Estudiodiagnosticoupv 2021 Def Maquetado
Estudiodiagnosticoupv 2021 Def Maquetado
Estudiodiagnosticoupv 2021 Def Maquetado
Asociación Trabe
1 MARCO TEÓRICO..........................................................................................................2
2 MARCO NORMATIVO Y POLÍTICAS PÚBLICAS DEL OBJETO DE ESTUDIO ........................ 11
3 OBJETIVOS .................................................................................................................16
4 METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN ............................................................................ 16
REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA ...................................................................................................... 17
ETNOGRAFÍA VIRTUAL Y ANÁLISIS DE PÁGINAS WEB ........................................................... 17
ENTREVISTAS INDIVIDUALES .................................................................................................. 18
ENCUESTA ............................................................................................................................... 20
GRUPO DE DISCUSIÓN ............................................................................................................ 20
5 CRONOGRAMA .......................................................................................................... 21
RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN .................................................................................. 22
6 ETNOGRAFÍA VIRTUAL: ANÁLISIS WEB ........................................................................ 22
7 ENCUESTA ..................................................................................................................31
8 ENTREVISTAS INDIVIDUALES Y GRUPO DE DISCUSIÓN ................................................. 40
9 DISCUSIÓN .................................................................................................................47
10 FENÓMENOS DETECTADOS: PRESENCIAS, AUSENCIAS Y POSIBLES MOTIVOS ............ 51 1
11 IMAGINARIOS SOCIALES VINCULADOS AL POSICIONAMIENTO ................................. 51
Imaginarios sobre las realidades estudiadas ....................................................................... 52
Imaginario sobre realidades y locus genitalis ...................................................................... 52
Imaginario sobre la sexualidad femenina ........................................................................... 52
Posicionamiento y relación con imaginarios ....................................................................... 53
12 LÍMITES METODOLÓGICOS Y FUTURAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN .......................... 54
13 RECOMENDACIONES DIRIGIDAS AL ÁMBITO UNIVERSITARIO Y DE LAS
ADMINISTRACIONES PÚBLICAS .......................................................................................... 55
14 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................ 58
15 ANEXOS..................................................................................................................60
Anexo 1 .............................................................................................................................60
Anexo 2 .............................................................................................................................66
Anexo 3 .............................................................................................................................70
Estudio y diagnóstico sobre la prostitución en el ámbito
universitario de la Comunitat Valenciana desde la
perspectiva de género
1 MARCO TEÓRICO 2
MOTIVOS PARA SU REALIZACIÓN
A raíz de una serie de hechos clave se cree pertinente la realización de este estudio. En primer
lugar, se detecta un caso concreto donde un trabajador externo, pero vinculado al ámbito
universitario, trata de captar a una estudiante con intención de introducirla en los círculos de la
prostitución local. En segundo lugar, aparecen también sospechas sobre la inmersión en nuevos
modelos de exposición a la explotación sexual, más encubiertos que la prostitución tradicional,
por parte de la población estudiantil. Modelos que pueden estar abarcando fenómenos que van
desde la venta de contenido digital (vídeos/fotos) a través de diferentes plataformas online,
hasta las escorts o las sugar babies (dentro del fenómeno sugar dating).
90 y más años
De 85 a 89 años
De 80 a 84 años
De 75 a 79 años
De 70 a 74 años
De 65 a 69 años
De 60 a 64 años
De 55 a 59 años
De 50 a 54 años
De 45 a 49 años Mujeres
De 40 a 44 años Hombres
De 35 a 39 años
De 30 a 34 años
De 25 a 29 años
De 20 a 24 años
De 15 a 19 años
De 10 a 14 años
De 5 a 9 años
De 0 a 4 años
-5% -4% -3% -2% -1% 0% 1% 2% 3% 4% 5%
Con respecto a los ingresos de la población joven valenciana, resulta alarmante la alta tasa de
paro juvenil: 36,5 puntos (siendo 16,2 la tasa de paro media en la población valenciana).
Además, existe una clara brecha de género, ya que las mujeres jóvenes cuentan con una tasa de
desempleo casi 6 puntos mayor que los hombres jóvenes (39,7 frente a 34,0). Esto muestra la
gran dependencia económica con la que cuenta la población joven, sobre todo femenina, de
3 Fuente: Conselleria d'Economia Sostenible, Sectors Productius, Comerç i Treball. Portal estadístico de la
Generalitat Valenciana. Estadística de Estudiantes Universitarios (Principales Resultados).
4 Fuente: Conselleria d’Innovació, Universitats, Ciència i Societat Digital. Mapa de Graus Interactiu.
(https://idevapi.gva.es/visors/tit-univ/index.html)
5 Fuentes: Ministerio de Universidades. Estadística de universidades, centros y titulaciones; y Conselleria d'Educació,
Además, la conciencia sobre el nivel de vulnerabilidad que suponen estas situaciones ha llevado
a algunas universidades a tomar cartas en el asunto de manera más o menos acertada. Desde
investigaciones sobre estos fenómenos, realizadas por instituciones como McGill University,
University College Dublin o University of Leeds. Hasta el impulso de acciones, como ha hecho la
Universidad de Leicester, que en 2019 inició una “campaña de apoyo a las trabajadoras
sexuales”, creando recursos específicos para las alumnas en esa situación 6. Dicho proyecto ha
sido muy criticado puesto que en ningún momento prioriza luchar contra la situación en la que
se encuentran las estudiantes ni se posiciona en la línea de erradicación de la misma.
CONTEXTO SOCIAL
Hoy en día, los continuos avances tecnológicos, la omnipresencia de los medios de comunicación
de masas e Internet, la hiperconectividad, la globalización o la consolidación del neoliberalismo
económico son algunas de las características que marcan el ritmo de las sociedades modernas y
posmodernas. Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) se han consolidado
dentro de nuestras vidas, han permeado los diferentes sectores laborales, y sirven como
herramientas de expresión e interacción y como plataformas de expansión para los movimientos
sociales.
La crisis mundial ocasionada por el COVID-19 ha acelerado estos procesos o remarcado sus
características. La fusión de los campos de lo online y lo presencial, tanto a nivel de relaciones
personales como en las relaciones laborales, ha provocado un incremento considerablemente
del tiempo invertido online 8. También han aumentado y/o se han acentuado las situaciones de
Dentro del sistema patriarcal, son numerosos los aspectos que atraviesan la exposición y el
acceso a la sexualidad de las mujeres. Todo este marco de crisis, de aumento de la vulnerabilidad
de muchas mujeres y de aceleración de la digitalización, va propiciando mutaciones en los
diferentes modelos de explotación sexual. Por ejemplo, se está comenzando a investigar la
forma en que los fenómenos conocimos como escorts, sugar babies o la venta online de
contenido sexual han ido en aumento en los últimos años. El uso de plataformas como OnlyFans
– plataforma social vía subscripción para crear y compartir contenido, comúnmente conocida
por el contenido sexual que en ella se publica y monetiza – ha crecido enormemente desde la
llegada de la pandemia, tan solo en 2020 aumentó en un 500% 12. Lo que muestra también la
cantidad de dinero que se mueve a través de la exposición y acceso a la sexualidad en los medios
digitales y la repercusión social que tiene hoy en día.
Estos fenómenos se están extendiendo sobre todo entre la población joven, donde las relaciones
interpersonales han ido variando como consecuencia de la interacción entre 13: 6
a) La modernización de la tecnología móvil, cada vez más accesible y con más
oportunidades.
b) Los cambios en la pornografía, consolidándose dentro del mundo digital y favoreciendo
la creación independiente.
c) Los cambios en las formas de prostitución, con una tendencia a la ocultación o
encubrimiento en pisos, haciendo uso del internet para publicitarse y relacionándose de
forma directa con la pornografía.
d) El acceso y la sobreexposición de la población joven a los dispositivos y redes sociales,
unido al consumo – cada vez a edades más tempranas – de nueva pornografía en la red.
e) Los consecuentes cambios en las relaciones interpersonales entre jóvenes: la
transformación de la sexualidad – hipersexualización y cosificación –, la normalización
de las prácticas de riesgo, la inmediatez y simplificación de las relaciones
interpersonales, y la trivialización de la prostitución, entre otros.
9 Chant, 2004.
10 Tortosa, 2009.
11
De Beauvoir, S. (1981). El segundo sexo (1949). Buenos Aires: Siglo XX.
12 Oduber y Villareal, 2021.
13 Ballester, Orte y Pozo Gordaliza, 2019.
14 Santamaría, 2018.
de alta dependencia económica y un futuro laboral inseguro e inestable, lo que les puede
impulsar a buscar nuevas formas de obtener ingresos a través de estos fenómenos.
De estas investigaciones se pueden extraer diversos factores o motivaciones que llevan a las
universitarias a decantarse por estas alternativas. Se coincide en el importante papel que tiene
el factor económico, la búsqueda de ingresos para pagar las tasas de la universidad o para
mantener un estilo de vida concreto 17. Pero a pesar de que este factor es fundamental, no actúa
por sí solo. Se unen a él la flexibilidad de horario y facilidad de compatibilizarlo con los estudios,
así como la percepción de practicidad e ingresos rápidos de este tipo de actividad y el aumento
de la popularidad de plataformas como OnlyFans. En diversas encuestas aparece también como
motivo la autopercepción subjetiva de “empoderamiento”, en el que se debe profundizar con
atención18.
Como se ha comentado, las tecnologías digitales y las plataformas sociales atraviesan por
completo estos fenómenos. Por lo que, cuando nos preguntamos sobre la forma en la que las
jóvenes universitarias llegan a estas actividades, hay que tener en cuenta la continua exposición
7
que suponen las redes sociales y el uso del cuerpo como elemento de marketing dentro de
estas 19.
Estos fenómenos no suceden de manera aislada, responden a una demanda. Esta puede
provenir desde la propia comunidad universitaria, donde se encuentra un aumento de los
estudiantes consumidores 20, y desde la población adulta, donde hay una especial atracción por
las mujeres jóvenes 21. Además, la demanda hace proliferar nuevas plataformas, estrategias y
formatos, que de una forma directa o indirecta se utilizan para la generación de ingresos. Por
ello, nos encontramos con este tipo de fenómenos en plataformas específicas de “contenido
sexual” – por ejemplo: OnlyFans o PornHub –, pero también se encuentran en aquellas que no
lo son – por ejemplo: Instagram, Snapchat, MilAnuncios, etc. – 22.
Además de estos riesgos, es importante hacer referencia a los costes psicológicos y sociales que
suponen para las mujeres. La universidad McGill University, identificó que las estudiantes que
han pasado por estas situaciones de exposición o acceso a su sexualidad tenían una mayor
vulnerabilidad a vivir situaciones de violencia, riesgos de contagios por Infecciones de
Transmisión Sexual (ITS), disminución de la autoestima y depresión. Así como, a nivel socio-
comunitario, un juicio y estigma social y, consecuentemente, aislamiento y soledad. También se
ha asociado con un mayor consumo de drogas y sustancias nocivas 25.
Por último, otro riesgo asociado es una mayor probabilidad de abandono de sus estudios, bajo
la idea de que la exposición y explotación de su sexualidad les puede ofrecer mayores beneficios
que lo que podrían alcanzar con su futuro profesional 26.
Por todo ello, torna necesario realizar estudios donde poner el foco en constatar si estos
fenómenos están ocurriendo en las universidades, cómo están operando para llegar a esta
población, identificar perfiles, posibles riegos e incluso poder llegar a desarrollar acciones para 8
prevenir o atender las problemáticas derivadas de la proliferación de estos modelos. En la
presente investigación, se estudia de forma específica la realidad de las universidades
universitarias de la Comunitat Valenciana con intención de finalizar el documento con su
diagnóstico y las recomendaciones pertinentes.
PARADIGMAS Y CONCEPTUALIZACIÓN
Una perspectiva feminista y de género
En primer lugar, los crecientes procesos de mercantilización y la búsqueda del máximo beneficio
favorecen el intercambio de sexo por dinero y la producción a través de los cuerpos
sexualizados 27. En segundo lugar, la necesidad sexual masculina entendida como algo innato,
23 Breslin, 2020.
24 Kunz, Baughman, Yarnell y Williamson, 2018.
25 Betzler, Köhler y Schlemm, 2015.
26 Sinacore, Jaghori y Rezazadeh, 2014.
27 Cobo, 2021.
incontrolable e irrefrenable justifica la dirección de estos fenómenos de oferta-demanda: las
mujeres representan la “oferta” mientras que los hombres son la “demanda”.
Dadas las implicaciones que tienen para las mujeres, estos fenómenos se han encontrado en el
centro de debate dentro de los movimientos feministas consolidándose diferentes paradigmas.
Conceptos clave de este debate son el consentimiento, la libertad, el contrato o intercambio, la
sexualidad, el placer-peligro, el neoliberalismo y la explotación sexual. El desarrollo de
diferentes posturas surge como resultado de las diferentes formas de entender estos conceptos.
Por otro lado, se desarrolla la corriente abolicionista que aboga por el fin de estas formas de
mercantilización de los cuerpos de las mujeres. Hace hincapié en el sistema neoliberal que
favorece estos intercambios, reforzando la misoginia y la explotación sexual contra las mujeres.
La prostitución, así como cualquier otra forma de regulación de la sexualidad de las mujeres,
tiene origen en el contrato sexual para asegurar a los hombres acceso a los cuerpos de las
mujeres, que es la base del sistema patriarcal 30. Por lo tanto, todos estos fenómenos son
considerados formas de cosificación, explotación y violencia sexual contra las mujeres. 9
Estas dos posturas pueden entenderse como extremos en la línea entre opresión y
empoderamiento. Por lo que también surgen otra serie de paradigmas entre medias, sobre todo
cuando la exposición sexual está atravesada por las nuevas tecnologías. La dificultad de
conceptualización de las nuevas formas de exposición y acceso a la sexualidad en el medio digital
favorece que se disuelvan, todavía más, los límites de la pornografía y la prostitución. El impulso
de la creación independiente otorga más control a las creadoras de contenido, pues no requiere
de la existencia de más intermediarios. Este factor atrae a más mujeres jóvenes a publicar
contenido sexual, lo que también lleva a una problemática romantización y glamourización de
estas actividades 31, invisibilizando todos los riesgos que conlleva.
Como se viene comentando, uno de los retos del presente estudio y diagnóstico reside en la
dificultad de conceptualización de las diversas vías y formatos de exposición y acceso a la
sexualidad.
En primer lugar, se entiende como exposición y acceso a la sexualidad toda interacción que se
dé fuera del marco de la intimidad personal y que esté mediada por un intercambio. El
intercambio puede ser a través de bienes materiales (como dinero u objetos), bienes
28 Heim, 2006.
29
Red Global de Proyectos de Trabajo Sexual, 2017.
30 Pateman, 1995.
31 Drenten, Gurrieri y Tyler, 2019.
inmateriales (como experiencias o contactos) o conductual (cese de un chantaje o
manipulación). Este intercambio es un proceso en paralelo a la propia interacción, puesto que
se activa a través de las relaciones de poder que operan más allá del marco de la interacción.
Por lo tanto, cuando hablamos de exposición y acceso a la sexualidad de las mujeres nos
referimos a la activación de estos dos planos, el de interacción y el de intercambio, sobre los
cuales operan todos los ejes de discriminación. Por lo tanto, se trata de un concepto genérico,
ya que según vaya variando el tipo de interacción y el intercambio, se encontrarán los diferentes
fenómenos que se describen a continuación.
En este estudio también se hace referencia a la explotación sexual y a la trata de seres humanos
(TSH) con dichos fines, fenómenos que están ligados a la exposición y acceso a la sexualidad y
que han sido definidos en instrumentos normativos por su carácter delictivo. Por un lado, la
explotación sexual es “todo abuso cometido o amenaza de abuso en una situación de
10
vulnerabilidad, de relación de fuerza desigual o de confianza, con propósitos sexuales, a los
efectos, aunque sin estar exclusivamente limitado a ellos, de aprovecharse material, social o
políticamente de la explotación sexual de otra persona” 35. Por otro lado, la TSH es entendida
como “la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo
a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al
abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o
beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con
fines de explotación” 36.
Es importante mencionar que, aunque prostitución y trata son fenómenos que están
estrechamente interrelacionados, multicausales y sostenidos en base a la vulnerabilidad de las
mujeres y las relaciones de poder, no se deben comprender como una misma realidad.
Los conceptos de prostitución, pornografía, explotación sexual y TSH sirven de referencia para
indagar de qué manera se ubican los nuevos modelos detallados en la tabla 2. A su vez, nos
permite conocer la percepción del riesgo asociado, así como las actitudes y los valores
vinculados hacia los mismos. Estos nuevos modelos están directamente atravesados por el
32 Weitzer, 2010.
33 Sullivan y Mckee, 2015.
34 Harcort y Donovan, 2005.
35
Boletín del Secretario General sobre las medidas especiales de protección contra la explotación y el abuso sexuales
(ST/SGB/2003/13).
36 Protocolo de Palermo para Prevenir, Reprimir y Sancionar la Trata de Personas, especialmente en mujeres y niños.
mundo digital, lo que diluye sus límites y entorpece su conceptualización debido a su continua
mutabilidad.
Término Concepto
Interacción instantánea mediante chat y acceso audiovisual,
Sexcamer
habitualmente unidireccional.
Interacción instantánea basada en el uso del chat y herramientas de
Chats eróticos
mensajería instantánea que permiten el envío de material audiovisual.
Línea erótica Interacción instantánea telefónica, mediante la voz.
Mujer que se cita para, habitualmente, tener interacciones eróticas
directas a cambio de una compensación económica. Concepto vinculado a
Escort
un “coste económicamente elevado”. Aunque el contacto se realice online
o telefónico, el encuentro suele ser presencial.
Es el modelo más reciente y desconocido. Simulación de dinámicas
relacionales entre hombres maduros y adinerados, con mujeres jóvenes
Sugardating
donde ellas obtendrían beneficios materiales (dinero, objetos de lujo o
preciados) o bien inmateriales (experiencias, contactos…).
Venta de fotografías con
desnudos parciales o
Venta de fotografía erótica y/o sexual mediante alguna aplicación o página 11
web.
totales
Venta de vídeos con contenido erótico y/o sexual mediante aplicaciones o
Venta de vídeos sexuales
páginas web.
Venta de ropa interior u Venta de algún tipo de objeto personal utilizado previamente por las
otros objetos íntimos mujeres.
Conforme con los diferentes paradigmas feministas que se han comentado, los marcos
normativos y las políticas públicas se pueden distribuir en diferentes modelos según las acciones
que promuevan respecto a la exposición y/o explotación sexual – modelo pro derechos, modelo
prohibicionista, modelo abolicionista y modelo de tolerancia o despenalización – 37. Las distintas
La relación de estos fenómenos con el entorno digital vuelve todavía más problemática su
comprensión en el marco jurídico. La mutabilidad de las distintas formas de exposición y/o
explotación sexual y la naturaleza cambiante de lo online favorece que los diferentes
mecanismos que se puedan diseñar queden rápidamente obsoletos.
ÁMBITO INTERNACIONAL
Declaración Universal de los Derechos Humanos (Naciones Unidas, 10 diciembre 1948).
Convenio para la represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución
ajena (Asamblea General de Naciones Unidas el 2 de diciembre de 1949): Sienta la base 12
en los sistemas jurídicos nacionales sobre prostitución en gran parte del mundo.
Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (Naciones Unidas,
Resolución 48/104 del 20 de diciembre de 1993): Conceptualización de las diferentes
violencias contra las mujeres. Incluye en la violencia física, sexual y psicológica la trata
de mujeres y la prostitución forzada (art. 2).
Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer
(CEDAW) de las Naciones Unidas (1979): “Los Estados Parte tomarán todas las medidas
apropiadas, incluso de carácter legislativo, para suprimir todas las formas de tráfico de
mujeres y explotación de la prostitución de la mujer” (art. 6).
Asamblea General de ONU, Agenda 2030 de Objetivos de Desarrollo Sostenible (2015):
“lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y las niñas” (obj.5).
Resolución 4-44/86 del Parlamento Europeo, sobre Agresiones a la Mujer: Se tratan las
agresiones desde la dimensión sexual, extendiéndolo al ámbito privado y a la
prostitución.
Resolución A3-0349/94 del Parlamento Europeo, sobre violaciones de las libertades y
los derechos fundamentales de las mujeres: Se centra en la violación de los derechos de
las mujeres sobre la integridad de sus cuerpos.
Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (2000).
Resolución A6-0404/2005 del Parlamento Europeo, sobre la situación actual en la lucha
contra la violencia ejercida contra las mujeres y futuras acciones.
Convenio de Varsovia del Consejo de Europa sobre la lucha contra la trata de seres
humanos (16 de mayo de 2005): Combatir todas las formas de trata, estén o no
vinculadas a la delincuencia organizada, garantizando la igualdad de género.
Convenio de Estambul del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la
violencia contra la mujer y la violencia doméstica (11 de mayo de 2011): La violencia
contra la mujer es reconocida como una violación de los derechos humanos, por lo que
los Estados deben desarrollar medidas para su erradicación.
ÁMBITO NACIONAL
DENTRO DE LA UNIVERSIDAD
15
38 Estos son: II Plan de Igualdad 2017-2020 de la Universidad Politècnica de València; Plan de Igualdad entre Mujeres
y Hombres 2017-2020 de la Universidad Miguel Hernández; III Plan de Igualdad de Oportunidades entre mujeres y
hombres de la Universidad de Alicante, 2018-2020; III Plan de Igualdad 2019-2022 de la Universitat de València; y III
Plan de Igualdad de la Universitat Jaume I 2021-2025.
DESARROLLO DEL ESTUDIO
3 OBJETIVOS
Con todo lo visto, se han definido los siguientes objetivos que guían todo el estudio y permiten
realizar una aproximación a esta realidad.
OBJETIVO GENERAL:
“Verificar si los modelos de exposición y/o explotación sexual, ya sean modos más
tradicionales o formas encubiertas, están presentes en el entorno de la universidad
valenciana”.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1. Identificar cuáles son todas estas formas, tradicionales y modernas, de exposición
y/o explotación sexual y su prevalencia en las mujeres universitarias.
4 METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN
El estudio plantea un abordaje desde la triangulación metodológica, tratando de acercarse al
objeto de estudio desde la multiplicidad de técnicas con el fin de obtener una visión y
comprensión más amplia del fenómeno. Para ello, se recurrirá a combinar técnicas propias de
la metodología cuantitativa y cualitativa, tal y como se observa en el gráfico 2.
Gráfico 2. Técnicas y herramientas utilizadas en el estudio.
Revisión
bibliográfi
ca
A
Grupo de Entrevista
discusión s etic
METODOLOGÍA
Encuesta
Entrevista
online
s emic
Etnografía
virtual
continuación, se describen con más detalle las diferentes técnicas y herramientas metodológicas
utilizadas para el desarrollo de este estudio.
REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA
Debido a la gran relevancia que adquiere el entorno digital en el hecho estudiado, se hizo una
revisión de diferentes páginas web relacionadas con los fenómenos estudiados. Se han analizado
los contenidos, los perfiles y las dinámicas identificadas dentro las plataformas, redes sociales y
aplicaciones vinculadas al objeto de estudio. Esta técnica permite reconocer, a través de la
realización de análisis de contenido y mapeos webs, perfiles clave para la realización de
entrevistas de carácter emic.
Con el objetivo de conocer este fenómeno, se han seleccionado dos de las páginas webs más
relevantes que están actuando a nivel nacional en la actualidad -sugardaddyespaña.com y
seeking.com-. Para acceder a ambas páginas es necesario dar de alta un perfil por lo que se han
realizado registros de perfiles de sugardaddy en ambas páginas. La elección de dar de alta un
perfil de hombre, de sugardady, atiende al propio objeto de estudio de la investigación que reside
en el interés de acceder a los posibles anuncios protagonizados por mujeres universitarias de la
Comunidad Valenciana.
En ambas páginas, dar de alta un perfil es sencillo y gratuito. Apenas clicar una casilla en las que
se garantiza la mayoría de edad, datos personales que no contrastan, una foto ilegible y se está
dentro. Estas altas son gratuitas, pero el acceso sin coste queda restringido a la realización de
búsquedas y visualización de perfiles. No queda permitido, o no es posible, establecer ningún tipo
de contacto con los perfiles a no ser que se proceda al pago de los costes que solicitan las webs.
Los tipos o perfiles de suscripción están divididos en tres. Encontramos los perfiles básicos, cuyos
costes quedan comprendidos entre los 29,99€ y los 84,99 (+ 21% IVA) al mes, el perfil medio
desde los 69,95€ a los 254,95€ (+21% de IVA) al trimestre y los perfiles más altos desde 119.00€
al año hasta 209,95€ (+21% IVA) cada mes.
Otro aspecto que destacar de estas páginas son los filtros de búsqueda. El primer dato llamativo
que encontramos es que, si el perfil sobre el que se realiza el registro es de “daddy” únicamente
se pueden ver los perfiles complementarios, es decir, en este caso se visualizan los de “babe”.
Debido al perfil de registrado para realizar esta investigación no se puede garantizar que este
aspecto sea igual cuando el perfil de registro es de “babe” pero, en caso de ser así, es posible que
esta ocultación este negando el asociacionismo o creación de redes de apoyo y/o protección que
si existen en otros entornos relacionados con la exposición y/o acceso a la sexualidad de las
mujeres. Parece ser que el único modo de comunicación entre los mismos perfiles son los
comentarios o reseñas asociados a los mismos, pero de esta manera, solo queda la empresa
gestora como único enlace y acceso a la mediación entre los mismos.
Por otro lado, esta no posibilidad de acceso a perfiles análogos da cierto carácter de anonimato,
que podría beneficiar especialmente a los “daddies”, al no ser reconocidos o reconocidas en sus
entornos sociales. De nuevo, debido a esta limitación de acceso a perfiles parejos no es posible
asegurar el nivel de detalle o realidad al que se puede acceder en los perfiles de “daddies” pero
si podemos garantizar que la gran mayoría de los perfiles observados de “babies” suelen ir
acompañados de fotos “a cara descubierta” de las mismas.
Volviendo al resto de filtros, en ambas páginas se puede cribar la búsqueda con criterios de edad
y zona geográfica Filtro que han servido para atender a la acotación de la propia muestra del
objeto de estudio. No obstante, en una de las páginas ofrece mayor variedad de filtros y
18
encontramos algunos tales como el “tipo de cuerpo”,
“etnia”, “altura”, “color de pelo”, “fumar”, “beber”, “estado civil”, “educación”, “hijos”o
“idioma”. Con esta variedad de filtros se ofrece un nivel de detalle sobre lo demandado por el
perfil daddy que recuerda a cualquier tipo de compra de productos materiales.
Esta técnica nos permite sacar información para los objetivos específicos 1, 3 y 4.
ENTREVISTAS INDIVIDUALES
La técnica de la encuesta también cuenta con un doble objetivo. Por una parte, conocer la
percepción de la población universitaria sobre el fenómeno estudiado (para los objetivos 2) y,
por otra parte, tratar de identificar personas clave que puedan posteriormente participar como
entrevistadas (objetivo 3 y 4). La muestra de población fue la comunidad universitaria de las tres
provincias, por lo que, para facilitar la difusión, el cuestionario se realizó en formato online – a
través de Google Formularios – y fue presentado tanto en valenciano como en castellano.
GRUPO DE DISCUSIÓN
39 Cunningham, Sanders, Scoular, Campbell, Pitcher, Hill, Valentine-Chase, Melissa, Aydin, y Hamer, 2018.
A través del cuestionario, se pudo contactar con alumnado interesado en continuar participando
en este estudio. A los correos que pertenecían a estudiantes de la Comunitat Valenciana, se les
contactó para participar en un grupo de discusión que permitiese profundizar en algunas de las
cuestiones relevantes (contribuyendo al objetivo específico 2 y 4). En ese grupo de discusión se
compartieron las percepciones y experiencias relacionadas con:
- La percepción general del cuestionario, problemas que han podido surgir al completarlo.
- Papel de la Universidad en relación a estos fenómenos e iniciativas desarrolladas desde
este ámbito.
- Sobre las propuestas en el ámbito universitario: ampliar la información del cuestionario
y conocer dinámicas de contacto y de propuestas.
- Impacto en las y los estudiantes: diferencias entre género.
- Conceptos clave: cómo se definen prostitución, pornografía y trata de seres humanos.
- Cómo cambian los fenómenos en formato presencial y online, riesgos asociados.
- Razones por las que persisten estas situaciones y fenómenos.
5 CRONOGRAMA
21
La elaboración de este estudio se ha realizado a lo largo de 5 meses: de agosto a diciembre de
2021. Las diferentes fases se representan en la tabla 3.
A continuación, se presenta el análisis de dos páginas web: Sugar Dating España y Seeking,
donde se han estudiado los perfiles de mujeres estudiantes y/o universitarias valencianas.
Una vez finalizado el registro como sugar daddy 40, encontramos el dato referido al número de
“usuarios” registrados en la página, que asciende a un total de 34.922. Sobre dicho dato
entendemos que hace referencia al sumatorio de perfiles de ofertas y demandas, ya que ambos
perfiles son considerados como “usuarios” con necesidad de registro.
Usamos los filtros para conocer la dimensión del fenómeno de la oferta de sugar baby en la
Comunitat Valenciana con edades comprendidas entre los 18 y los 30 años. Bajo estos criterios
encontramos un total de 2.044 entradas. El 11% de las sugar babies españolas, de entre 18 y 30
años, refieren su ubicación en la Comunitat Valenciana.
Debido al gran volumen de perfiles encontrados, se decide analizar las 10 primeras páginas. De
esta manera, se han podido incorporar a la muestra inicial a estudio un total de 120 perfiles de
sugar babies de entre 18 y 30 años de la Comunitat Valenciana. Debido al objeto de
investigación, se incluye como requisito de acceso a la muestra de estudio final la alusión a la
variable estudios a través de la selección de perfiles en los que se explicita las palabras
“estudiantes y/o universitarias” bien en la descripción o bien en la presentación del perfil.
- Muestra a estudio:
Tras este proceso, se han incluido un total de 14 perfiles de sugar babies de 18 a 30 años en la
Comunitat Valenciana. Es decir, un 12% de la muestra hace mención específica a su faceta como
estudiante y/o universitaria. Por otra parte, de estos 14 perfiles que componen la muestra final,
seis de ellos, es decir un 43%, especifica la palabra “universitaria” y, en un 36% de los casos se
hace referencia específica al tipo de carrera cursada y el año que se está cursando.
40 El registro en esta página web (Sugar Dating España) se realiza el 23 de septiembre de 2021 sobre las 10:15 am.
Estudiante de periodismo, con ganas de conocer el mundo y disfrutar la vida a millón
en busca de alguien que pueda complacerme y no ponga peros (MG, 19 años.
Valencia)
La media de edad de la muestra obtenida de estos 14 perfiles de sugar babies estudiantes y/o
universitarias de la Comunitat Valenciana se establecen en los 19 años (19,21), con una edad
suelo de 18 y una edad techo de 25. En cuanto a la distribución por provincias, obtenemos que
el 86% de estos perfiles indican estar en Valencia, 14% en Alicante y un 0% en Castellón.
Seeking España
Con el registro en la plataforma Seeking 41 se observa que esta página ofrece más variables por
las que poder limitar la búsqueda, haciendo más sencilla la acotación de la muestra específica y
necesaria para el estudio.
Sobre el universo o dimensiones del fenómeno en esta página, bajo la ubicación nacional, es
difícil concretarla debido a que obtenemos como resultado de búsqueda “+10.000 resultados”
de perfiles sugar baby. Un número exacto de perfiles se facilitaban en un artículo periodístico,
publicado en 2019, donde se hacía mención de que España era el quinto país con más personas
registradas en dicha plataforma 42: 400.000 en 2019, de los cuales 307.000 eran perfiles de
sugar babies –el 77% del total –, 80.000 de sugar daddies – el 20% del total –, y 13.000 de
sugar mommy – el 3% del total –. Las declaraciones continuaban especificando que las
ciudades españolas con más usuarias y usuarios en su registro eran Madrid, Barcelona,
Sevilla y Valencia. 23
En 2021, el resultado obtenido de sugar babies España y edad entre 18 y 30, es superior a los
10.000 perfiles. Sumando, a los criterios de ubicación y el nivel educativo, el “título universitario,
postgrado o doctorado”, los resultados nacionales apuntan a 5.461 mujeres anunciadas. Debido
a que el nivel educativo puede no ser una variable activa, si no adquirida, se procede a eliminar
ese filtro y a introducir en el buscador de texto la palabra “universitaria”. De esta manera, el
resultado apunta a 232 resultados de búsqueda de sugar babies que se presentan o describen
como actualmente universitarias en España.
- Muestra a estudio:
Los ítems utilizados en esta página para acotar el objeto de estudio han sido, por tanto: (1) Zona
geográfica (Valencia, Alicante y Castellón) con un margen de 160 km (en el caso de parecer
41 El registro en esta página web (Seeking) se realiza el 23 de octubre de 2021 sobre las 16:45 pm.
42 www.elperiodico.com/es/sociedad/20190603/sugar-babies-daddies-espana-7445864
resultados de comunidades colindantes, han sido excluidos); (2) Edades entre los 18 y los 30
años; y (3) Palabra “universitaria” aplicada en el filtro de búsqueda. Bajo estos criterios
obtenemos una muestra de 40 perfiles.
La media de edad se sitúa alrededor de los 22 o 23 años (22,62). Según la distribución por
Provincias dentro de la Comunitat Valenciana obtenemos que un 53% se ubican en Valencia, un
43% de ellas se ubican en Alicantes y un 5% en Castellón. Como datos interesantes cabe resaltar
que un 10% de los perfiles detallan los estudios que están cursando y un 18% de la muestra hace
mención concreta a buscar ayuda económica para pagarse la universidad.
Hola!! Soy una chica de 22 años, estudiante en la facultad de derecho, simpática y agradable. (C, 23.
Valencia)
Universitaria en busca de gente solvente con la que pasarlo bien ;) (L, 22. Alicante)
Bienvenido a mi perfil, Me llamo Abril, tengo 19 años y soy una estudiante universitaria en apuros con
ganas de experimentar. Principalmente busco ayuda económica para costearme la universidad y todos
los gastos que eso conlleva. (…) (A, 19 años. Castellón)
La muestra obtenida a través de las dos páginas webs analizadas, asciende a un total de 54
perfiles de mujeres sugar baby, entre 18 y 30 años y con ubicación en la Comunidad Valenciana.
Dichos perfiles proceden un 74% de la página web de Seeking y un 26% en Sugar Daddy España.
Con respecto a la edad, la media de edad obtenida sobre estos 54 perfiles se establece en unos
22 años (21,74). Los porcentajes más elevados se sitúan entre los 19 y los 25, dejando al resto
de edades, tanto superiores como inferiores, con representaciones mínimas y no superiores al 24
4%, tal y como se puede ver en la tabla 4 y en el gráfico 2.
Sobre la distribución por provincias, se constata que 19 de los 54 perfiles incluidos, es decir, un
35%, indican localizaciones dentro de la provincia de Alicante. Dos perfiles, que corresponden
con un 4% de la muestra, indican como localización Castellón. Y 33 perfiles, un 61%, indican estar
en Valencia. No es de extrañar que la provincia de Valencia ostente el porcentaje mayoritario
pues también es la comunidad con mayores índices de población. Valencia es también donde
más oferta de universidades hay, tanto pública como privada.
35%
Alicante
25
Castellón
61%
Valencia
4%
Otro aspecto estudiado en los perfiles de la muestra ha sido las referencias a las motivaciones
sobre las que fundamentan su estancia en el entorno sugar dating. Para identificar la motivación
que lleva a estas mujeres a ofertarse como sugar babies, se ha procedido a registrar y analizar
todas las descripciones cumplimentadas en los perfiles. Tras realizar este trabajo, se han creado
seis categorías de agrupación: (1) Ayuda económica, (2) Experiencias, (3) Lujos, (4) Pagar la
universidad, (5) Relación afectiva y (6) No mencionan motivación. Estos grupos no son
excluyentes, es decir, los conforman todos aquellos perfiles donde se han especificado estas
cuestiones.
3) Un 35% de los perfiles analizados han hecho mención explícita a querer acceder a lujos
materiales especificando compras, caprichos, gustos caros, etc.
Estudiante universitaria. Con gustos caros. Inteligente. Atenta. Etc. (V, 21. Alicante)
4) Dentro del grupo específico cuya motivación refiere a pagar la universidad se han
incorporado cuatro descripciones representando un 7% del total de perfiles de sugar
babies.
Tengo 25 no 29, no puedo cambiarlo. Estudiando mi segunda carrera. Soy culta, simpática y tengo
mucho sentido del humor. Me encantan los hombres maduros, es un fetiche personal. Busco un Sugar
Daddy con cultura y saber estar. Que tenga iniciativa y una conversación fluida. Que me ayude con mis
gastos de estudios y tengamos continuidad. (L. 25. Alicante)
A modo resumen, en el gráfico 4 se representan los datos obtenidos según las motivaciones
analizadas. Se observa que la experiencia y los lujos son las más repetidas entre los perfiles
analizados. No obstante, cabe destacar también los resultados obtenidos respecto a la
motivación ayuda económica, que impulsa a las mujeres jóvenes a decantarse por participar en
este fenómeno, y en menor medida las que explicitan la necesidad de pagar la universidad a
través de los ingresos obtenidos por esta actividad.
60% 50%
40% 35%
17% 17%
20%
7% 6%
0%
Ayuda Experiencias Lujos Pagar la Relación No mencionan
económica universidad afectiva motivación
FENÓMENO ESCORTS
La búsqueda web de escorts en la Comunitat Valenciana se realizó el 20 de agosto de 2021 sobre
las 13h. Tras introducir en el buscador las palabras “escort” + “universitaria” + “Comunidad
Valenciana”, aparecieron 707.000 resultados en el buscador.
Debido al gran volumen de resultados se decide analizar solo la primera página de resultados
obtenidos en el buscador, incluyendo así un total de 9 páginas webs de anuncios de escorts. Las
páginas incluidas a análisis son las siguientes: Pasión.com, Valencianitas.com, Agenda69.com,
Desire-vip.com, Souldvalencia.com, sustitutas.com, hottescorts.es, slumi.com y milanuncios.es.
En cada una de estas páginas la manera de organización y criterios de búsqueda son dispares,
pero pese a ello las variables de búsqueda se mantienen y se incluyen todos los resultados
obtenidos por medio de dichos filtros. Únicamente, en aquellas páginas donde los resultados
son muy numerosos, de nuevo, se incluye el criterio de incluir el análisis de la primera página de
dichas búsquedas independientemente del número de anuncios que estas tengan.
Con estos criterios de inclusión se han obtenido para analizar un total de 77 perfiles de escorts
universitarias ubicadas o anunciadas en la Comunitat Valenciana y con edades comprendidas
entre 18 y 30 años. Respecto la distribución en base a la ubicación de la actividad de escorts
obtenemos que únicamente un perfil revela realizar los servicios en Castellón, representando
un 1% de la muestra total, 9 de los perfiles se establecen en Alicante, representando un 12%, y
67 perfiles, llegando a representar un 87% de la muestra se ubican en Valencia.
Alicante
Castellón
Valencia
87%
Pasando a otra variable geográfica, es interesante indicar que en algunos de los perfiles se hace
referencia a la nacionalidad. En base a este dato, un 45% de los anuncios especifican esta
variable sociodemográfica y, sobre los cuales, un 71% aluden a la ser de nacionalidad española.
Es decir, en menos de la mitad de los perfiles analizados se hace mención a la nacionalidad y
suele coincidir con aquellos en los que la nacionalidad del país donde se ubica la actividad lo que
nos lleva a pensar que es un indicador de privilegio dentro de propio ejercicio de escorts.
Siguiendo en esta línea, de los 25 perfiles que indican tener nacionalidad española, en 9 de ellos
se especifica la comunidad de origen, donde 7 de ellos indican procedencia de las regiones de la
Comunitat Valenciana. Es decir, un 77% de los perfiles donde se indica la procedencia regional
o de comunidad, dentro de la especificación de nacionalidad española, son de la Comunitat
Valenciana. Estos datos pueden estar señalando la variable de “autóctonas” sea un aliciente o
privilegio dentro de las descripciones de los perfiles a posicionar y que, a medida que más nos
alejamos de lo autóctono a lo foráneo, menos información de explicite, como podemos referir
en ese 55% donde se omite esta referencia.
Tabla 5. Número de escorts identificadas entre los 18 y 30 años.
15% 14%
12% 12% 12%
10% 9%
10% 28
5%
5% 4%
3%
1% 1% 1%
0%
0%
18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Pasamos a la edad media de los perfiles estudiados y obtenemos que esta se establece sobre los
22 años. Por otra parte, en el análisis de los perfiles identificamos que suelen haber dos
componentes comunes en dichos anuncios, uno que alude a las descripciones de las mujeres y
otro que refiere a los servicios que se realizan. Por la parte de las descripciones de las mujeres
se han recogido y agrupado las características descriptivas más repetidas en torno a las
siguientes categorías: “joven”, “Sexy”, “sensual”, “complaciente”, “cariñosa”, “divertida”,
“dulce”, “bella”, “delgada”, “culta” y “discreta”.
80% 73%
70% 64%
57%
60% 48%
50% 45% 42%
40%
40% 32%
27%
30% 18% 19% 18%
20%
10%
0%
Dichas categorías no son excluyentes, pudiendo aparecer en un mismo perfil varias de ellas. Los
resultados indican que, por encima del 70%, solo se han repetido características agrupadas
dentro del atributo “sexy”, donde se han incluido alusiones como: “ardiente, cachonda, fogosa, 29
etc.”. Entre un 50% y un 70% se han repetido las palabras que aluden a la juventud y la
discreción. Por debajo de este porcentaje, entre el 40% y el 50% se encuentran las alusiones a
la sensualidad, la complacencia y la belleza. Entre el 30% y el 40% encontramos el ser cariñosa
y dulce. Entre el 20% y el 30% encontramos las categorías de delgada y culta. Por debajo del 20%
se indica la categoría de divertida.
Y respecto a los servicios que se explicitan, se observa que además de aquellos descriptivos de
prácticas concretas hay también muchos anuncios en los que se incluyen prácticas que
podríamos categorizar fuera, o en los márgenes, de la prostitución presencial más hegemónica.
Es decir, encontramos alusiones a intercambio de videos y/ fotografías, servicios de sexcamer
en un 31%, “trato de novios” en un 40%, pudiendo recordar al fenómeno “sugar” y en un 53%
refieren a la inclusión de masajes eróticos dentro de los servicios.
Finalmente, es relevante señalar aquellos aspectos que vinculas las descripciones con
cuestiones universitarias. Los resultados apuntan a que un 10% de los perfiles analizados, 8 de
los 77, explicitan realizar los servicios como escort para “pagarse los estudios universitarios” y
solo en 3 de los 77 perfiles, es decir en un 4%, especifican los estudios que se están cursando.
Estoy en paro, me pago mis estudios y a la vez me divierto con citas placenteras (M,
20 años. Valencia)
Universitaria y estudiante de Psicología. Vengo de una familia de origen latino y
ahora me he decidido a ofrecer mis servicios como escort para poder hacer frente a
al segundo pago de mi matricula (C, 24 años. Valencia)
COMPARATIVA ENTRE LOS FENÓMENOS DE SUGAR DATING Y ESCORTS
Tras el estudio de ambos perfiles podemos observar algunas similitudes como, por ejemplo, que
las edades, de ambos modelos, se establecen en los 22 años. O, por ejemplo, que la provincia
de Valencia encabeza los porcentajes más altos de ubicación entre las sugar baby y las escorts,
seguido por Alicante y en último lugar, con los porcentajes inferiores se encuentra Castellón.
Como se ha comentado anteriormente, esta ordenación de las provincias atiende a los criterios
de población total, pero también está relacionado con el número de Universidades disponibles
en cada provincia. Es importante destacar en este punto los porcentajes concretos de cada uno
de los fenómenos estudiados. Respecto a la provincia de Castellón el porcentaje de anuncios de
escorts representan solo el 1% mientras que las sugar baby aumentan el porcentaje de
representatividad 3 puntos porcentuales. Sobre Alicante los porcentajes enfrentan un 35 de
sugar baby a un 12% de escorts. Y sobre valencia, llama la atención que un 87% de los anuncios
de las escorts publicitadas en internet refieran a esta región. Es decir, se observa una clara
concentración en Valencia de escorts mientras que las sugar babies aparecen con un margen de
dispersión mayor.
Respecto a las referencias de entrar en estas dinámicas de sugar baby y escorts, los porcentajes
de alusiones a que la razón (o una de ellas) sea exactamente pagar la universidad, los resultados
porcentuales de ambos fenómenos son similares. En el caso escorts es del 10% y entre las sugar
babies del 7%.
El resultado es que 12 de los 131 perfiles estudiados manifiestan realizar estas prácticas para
pagarse la universidad, un 9% de la muestra del estudio. Es importante remarcar que este 9%
30
solo refiere a las especificaciones porque si sumáramos aquellos porcentajes que refieren a
necesidades económicas (sin especificar el para qué) este porcentaje aumentaría
significativamente.
Por otra parte, es interesante comparar los contenidos de las descripciones de cada fenómeno.
Los anuncios de sugar baby tienden a detallar sus motivaciones y deseos mientras que los de
escorts los tipos de prácticas sexuales ofertadas copan los caracteres de los anuncios. Este
aspecto deviene de las diferentes conceptualizaciones y expectativas sobres dichos fenómenos,
pero, aun así, también observamos como en los anuncios de escorts se incorporan tanto la
oferta de dinámicas similares al fenómeno sugar babies y necesidades como son pagar la
universidad. Es decir, de alguna manera parece que se teje un eje continuo entre ambos
fenómenos donde además se vislumbra una posición de poder donde las sugar babies parecen
ocupar la posición superior.
7 ENCUESTA
INFORMACIÓN SOCIODEMOGRÁFICA
El cuestionario sobre la exposición y acceso a la sexualidad dirigido a la población universitaria
lo han respondido 292 personas: un 61,6% fueron mujeres y un 36,6% hombres. La muestra
tiene edades comprendidas entre 17 y 59, aunque está repartida de forma desigual: un 81,5%
tiene entre 17-25 años, un 11,3% entre 26 y 35 años, y un 7,2% entre 36 y 59 años. Entre el
alumnado, la edad media es de 22 años. Sobre la distribución según tipo de estudios, se observa
una mayor participación de estudiantes de grado – con un 75% de respuestas –, tal y como se
puede observar en la tabla 7.
Posgrado / No sabe / No
Grado Doctorado PAS / PDI 43 TOTAL % Sexo
Máster contesta
Mujer ♀ 138 24 10 2 6 180 61,6
Hombre ♂ 78 20 4 1 4 107 36,6
Prefiero no
3 1 0 0 1 5 1,7
contestar
TOTAL 219 45 14 3 11 292
% Estudios 75,0 15,4 4,8 1,0 3,8
Sobre el campus donde realizan los estudios, nos encontramos con respuestas procedentes de
31
todas las universidades públicas de la Comunitat Valenciana. Esta pregunta ha permitido
descartar respuestas procedentes de alumnado fuera de las universidades valencianas,
quedándonos como muestra final para el análisis 288 respuestas: 179 de mujeres, 105 de
hombres y 4 que no informaron sobre su sexo.
Tabla 8. Vinculación de los fenómenos estudiados con pornografía y prostitución, según sexo
(porcentajes respecto a cada sexo).
Tal y como se observa en la tabla 8, hay cierto consenso a la hora de categorizar los diferentes
fenómenos. Se considera pornografía las sexcamer, chats eróticos, línea erótica, venta de
fotografías con desnudos parciales o totales y venta de vídeos sexuales. Se considera
prostitución las escorts y el sugar dating. Y la venta de ropa interior y otros objetos íntimos no
se vincula ni con prostitución ni con pornografía. Por otro lado, se encuentran diferencias entre
hombres y mujeres en el conocimiento sobre estos fenómenos. Concretamente las sexcamer,
las escorts y el sugar dating son los menos conocidos para ambos géneros.
Tabla 9. Percepción de diferentes plataformas digitales no específicas como medios para recibir
propuestas de exposición y/o acceso a la sexualidad, según sexo (porcentajes respecto a cada sexo).
Mujer Hombre Mujer Hombre Mujer Hombre Mujer Hombre Mujer Hombre
WhatsApp 40,8 41,9 22,9 28,6 15,1 18,1 11,2 4,8 10,1 6,7
Telegram 66,5 56,2 13,4 12,4 7,3 17,1 6,1 10,5 6,7 3,8
Facebook 54,2 63,8 10,6 15,2 20,7 13,3 10,1 4,8 4,5 2,9
Instagram 14,0 22,9 7,3 17,1 17,3 23,8 26,3 21,9 35,2 14,3
Twitter 40,8 48,6 16,8 15,2 18,4 18,1 14,5 11,4 9,5 6,7
TikTok 50,8 67,6 17,9 17,1 15,6 8,6 9,5 4,8 6,1 1,9
MilAnuncios 62,0 76,2 16,8 6,7 6,7 10,5 8,4 3,8 6,1 2,9
Wallapop 60,9 77,1 16,8 12,4 10,6 9,5 7,3 0,0 4,5 1,0
Vinted 70,9 80,0 15,1 11,4 7,3 7,6 3,4 0,0 3,4 1,0
Apps de
17,9 24,8 2,2 6,7 12,8 15,2 12,8 11,4 54,2 41,9
citas
Gráfico 8. Percepción de diferentes plataformas digitales no específicas como medios para recibir
propuestas de exposición y/o acceso a la sexualidad, según sexo (porcentajes respecto a cada sexo).
100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂ ♀ ♂
WhatsApp Telegram Facebook Instagram Twitter TikTok MilAnuncios Wallapop Vinted Apps de citas
Las plataformas percibidas con menos probabilidad de recibir propuestas son las relacionadas
con venta de segunda mano y anuncios como Vinted (con 75,3% de votos), MilAnuncios (con
68,7% de votos) y Wallapop (con 68,5% de votos), seguidas de Facebook (con 58,8% de votos),
TikTok (con 58,6% de votos) y Telegram (con 61,1% de votos). Tanto Twitter como WhatsApp
tienen respuestas repartidas a lo largo de la línea de probabilidad, por lo que son percibidas
como más probables de recibir propuestas dentro de la tendencia de baja probabilidad. Por su 33
parte, en Instagram se mantiene una proporción constante de votos en cada una de los niveles
de probabilidad – un 35,2% de mujeres la caracterizan como “muy probable” mientras que un
22,9% de hombres marcan “nada probable” –. Por último, las Apps de citas sí son percibidas
como de alta probabilidad de recibir propuestas – un 54,2% de mujeres y un 41,9% de hombres
lo marcan como “muy probable” –.
Tabla 10. Conocimiento y uso de plataformas específicas en población universitaria, según sexo
(porcentajes respecto a cada sexo).
En último lugar, se indagó sobre las actitudes y posicionamientos respecto a la exposición y/o
acceso a la sexualidad. Como se puede observar en la tabla 11, las mujeres tienden a
posicionarse más, mientras que los hombres se reparten a lo largo del espectro.
Tabla 11. Grado de acuerdo y desacuerdo respecto a la exposición y/o acceso a la sexualidad
según sexo (porcentajes respecto a cada sexo) *.
1 Totalmente 5 Totalmente
% Sexo 2 3 4
en desacuerdo de acuerdo
La pornografía expone a las mujeres a ♀ 36,9 23,5 22,9 11,7 5,0
menos riesgos que la prostitución. ♂ 23,8 17,1 25,7 28,6 4,8
Toda situación que se dé online es menos ♀ 35,8 26,3 20,7 14,0 3,4
arriesgada que la que se dé de forma
presencial. ♂ 25,7 23,8 21,9 22,9 5,7
Es más probable encontrar víctimas de
♀ 26,3 21,8 19,0 26,3 6,7
Trata con fines de explotación sexual en
una situación de prostitución que en
♂ 14,3 21,9 28,6 21,9 13,3
pornografía.
El problema es el estigma recae sobre las ♀ 11,7 7,8 16,8 23,5 40,2
mujeres. ♂ 11,4 12,4 29,5 21,0 25,7
La Trata con fines de explotación sexual es ♀ 29,1 16,8 19,0 11,7 23,5
un problema marginal. ♂ 37,1 26,7 15,2 15,2 5,7
*Nota aclaratoria: En azul se marcan las respuestas de las mujeres y en amarillo las de los hombres.
Se resaltan los colores de mayor a menor porcentaje de respuestas.
Sobre el estigma asociado a estos fenómenos, las mujeres lo ven claramente como un problema
que recae en ellas – por un 40,2% de acuerdo –, aunque los hombres lo valoran con una opción
más intermedia. De la misma manera, las mujeres no perciben un estigma menor cuando se
trata de pornografía (aunque las opciones están más repartidas) mientras que los hombres sí
tienden a creer que hay un menor estigma.
También se preguntó sobre la creencia de que estos fenómenos se mantienen para que los
hombres se desfoguen, encontrando una contundente oposición a la afirmación – un 88,8% de
desacuerdo en mujeres y un 74,3% en hombres –. En relación a su posicionamiento respecto a
la prostitución como un trabajo y una forma de violencia, se observan diferencias significativas
entre mujeres y hombres: un 33,5% de mujeres se oponen a entenderlo como trabajo mientras
que un 24,8% de hombres están de acuerdo con esta afirmación, así como un 36,3% de mujeres
apoyan su prohibición y/o penalización mientras un 24,8% de hombres están en desacuerdo.
Estas situaciones son entendidas como violencias machistas por un 53,6% de las mujeres y tan
solo por un 21% de los hombres, de hecho, un 16,2% de los hombres se encuentran en completo
desacuerdo.
a) Propuestas recibidas relacionadas con la exposición y/o acceso a la sexualidad:
Tabla 12. Constancia de propuestas relacionadas con la exposición y/o acceso a la sexualidad
según sexo (porcentajes respecto al total de respuestas).
Todo esto resulta en 115 personas (un 39,9% de la muestra) que informan tener constancia de
propuestas de carácter sexual en el ámbito universitario: 71 mujeres, 40 hombres y 4 personas
que no informan de su sexo. A todas ellas, se les continuó preguntando acerca de estas
propuestas.
A continuación, se preguntó por la persona que recibió la(s) propuesta(s) (tabla 13). Se observa
que la mayoría de participantes del cuestionario tienen constancia de propuestas en más de una
persona – en total se contabilizan unas 188 propuestas –.
Al otro lado del fenómeno, se preguntó sobre la persona que realizó esa(s) propuesta(s) (gráfico
10). Se observa que gran cantidad de propuestas proceden de personas desconocidas o
conocidas a través de internet – 39,9% y 25,5% respectivamente –. También llama la atención
las propuestas recibidas por parte de amistades o círculo de iguales – un 11,9% –. Ninguna
propuesta fue realizada por persona del entorno familiar.
Gráfico 10. Distribución de las propuestas recibidas según la persona de quien procedía.
90
77
80
70
60 50
50
40
30 23
20 12 11 9 6
10 5
0
0
Desconocida Conocida en
internet
Amistad Compañera/o Pareja Familiar Entorno
universitario
institucional
Entorno
laboral o
prácticas
No sabe / No
contesta 37
Se indagó sobre el tipo de propuesta recibida (tabla 14 y gráfico 11), siendo mayoritario las
propuestas de chats eróticos seguida de la venta de fotografías con desnudos. La modalidad de
sexcamer y sugar dating también son propuestas de forma recurrente – en un 14,6 y 18,3% de
las ocasiones –. Propuestas relacionadas con escorts fueron realizadas en un 4,5% de los casos.
70
58
60
50 46
40 36 34
30
20
20 17
11 11 11
10
2
0
Sexcamer Chats Línea Escorts Sugar Venta de Venta de Venta de Encuentro Sin
eróticos erótica dating fotografías vídeos ropa sexual especificar
con sexuales interior u puntual
desnudos otros
objetos
íntimos
38
Tabla 15. Compensaciones explicitadas con las propuestas
Tipo de compensación explicitada N.º de Propuestas % respecto al total de
propuestas
Económica 56 35,4
Bienes materiales 12 7,6
Bienes inmateriales 17 10,8
Cese de chantaje o extorsión 9 5,7
No se explicitó compensación 62 39,2
Otros: Placer 2 1,2
TOTAL 158 100
Por último, se preguntó por las respuestas que se dieron a las propuestas. Un 68,7% fueron
rechazadas, lo que supone la gran parte de las propuestas. No obstante, un 15,7% informa de
que se aceptaron algunas. También hay gran parte de propuestas que no se sabe si fueron
aceptadas o rechazadas – un 8,7% de las respuestas –.
5,2
Se aceptaron todas
8,7
15,7 Se aceptaron algunas
1,7
Solo se aceptó una
68,7 No se aceptó ninguna
No sabe / no contesta
b) Muestra de las estudiantes universitarias en relación a las propuestas de acceso y/o
exposición de la sexualidad.
Se ha estudiado de forma específica las respuestas de mujeres que informaron que ellas mismas
habían recibido propuestas para conocer en profundidad las características de las mismas. En
primer lugar, el origen de las propuestas coincide con el de la muestra en general:
principalmente se reciben propuestas de personas desconocidas y conocidas por internet
(gráfico 13). Estas propuestas se vinculan más a fenómenos como sexcamer, sugar dating y
escorts. Cuando se trata de propuestas procedentes de amistades, compañera/os de clase o
pareja aparecen más los chats eróticos. También se observa la compensación económica como
la mayoritaria en estas propuestas.
5,9
Desconocida
1,5 5,9 Conocida en internet
7,4 Amistad
36,8
Compañera/o
5,9
Pareja
13,2 Entorno universitario institucional
Entorno laboral o prácticas
23,5
No sabe / No contesta
En esta muestra, si nos centramos en las mujeres que aceptaron las propuestas, se observa
39
como aparece de forma repetida la ausencia de compensación explícita de las propuestas – en
el 50% de las mujeres –. Y, de forma remarcable, en una ocasión se afirma aceptar propuestas
para el cese de chantaje. Las propuestas aceptadas son, en su mayoría, de chats eróticos y sugar
dating, tal y como se ve en el gráfico 14.
Chats eróticos
4,2
8,3 Sugardating
ENTREVISTAS
ETIC
María José Castaño Reyero y Clara Isabel Barrio Lema son dos expertas en materia de Trata de
Seres Humanos que actualmente y con especial énfasis están centrado su labor investigadora
en proyectos que permiten conocer mejor la realidad y las dificultades de las mujeres víctimas
de la TSH con fines de explotación sexual.
“Una definición no es útil si no te permite tomar decisiones” es una de las frases que mejor
resume el mayor reto en cuanto al objeto de estudio y que es compartida y expresada por las
expertas entrevistadas. En la actualidad, ni la TSH con fines de explotación sexual ni otros 40
conceptos que pueden tener estrecha relación con ella se han definido de una manera clara y
operativa de manera que permita la detección e intención de mujeres víctimas.
Así, tampoco quedan claros los conceptos de explotación sexual, abuso y agresión,
consentimiento o prostitución coactiva. Ello genera que en el contexto español la detección y la
identificación se vean supeditadas a la mirada condicionada por la formación profesional de
quien analice el caso.
Una definición efectiva podría permitir cambiar la narrativa y desvelar el verdadero impacto de
la TSH con fines de explotación sexual, mientras que también diferenciaría de las mismas
realidades que entrarían en otras categorías o situaciones. A su vez, sucede lo mismo cuando se
trata del concepto de “vulnerabilidad” también recogido en las definiciones marco. No hay un
acuerdo sobre qué factores generan en realidad dicha situación, por lo que podrían darse
situaciones de desprotección en base al criterio de quien evaluase la situación.
Mientras estas definiciones se quedan cortas para las realidades tradicionales, sucede algo
incluso más exagerado con los modelos modernos identificados e investigados mediante este
estudio. No queda claro cómo se puede realizar un traslado o una acogida cuando de modelos
que funcionan a través de internet se trata.
Por si esto fuera poco y atendiendo al campo concreto del estudio, las investigadoras señalan
que “internet es un acelerador de partículas en cuanto a procesos de captación y en cuanto a
normalización de diversos fenómenos”. Ahí han señalado el impacto de normalización que ha
tenido Onlyfans, especialmente cuando la web sea vuelto tan visible y de uso común.
A esta problemática se le suma la característica común en el uso de internet que se aplica
también a las complicaciones que genera en el ámbito del uso abusivo y nocivo de las redes
sociales de la no sensación de realidad. El mundo virtual se presenta, especialmente a las
personas jóvenes, como un mundo no real y posiblemente exento de los riesgos de la
presencialidad. Permitiendo así la creación de dinámicas que en el día a día y en la presencialidad
no se desarrollarían con la misma facilidad.
EMIC
Ambas mujeres entrevistadas con edades comprendidas entre los 20 y los 30 habían comenzado
en diferentes modelos de exploración y acceso a su sexualidad comenzando por una exploración
41
de su sexualidad personal de manera lúdica. Al encontrarse con el hecho de la posibilidad de
obtener compensaciones a cambio es donde comenzó la introducción en modelos no
tradicionales, al principio desde la curiosidad para acabar un año después, aproximadamente,
“profesionalizándolo” y convirtiéndolo en su principal fuente de ingresos.
Actualmente, para una es la fuente principal de ingresos tras haber finalizado sus estudios
superiores y haber comenzado recientemente a ampliar su formación mediante la realización
de otros estudios no relacionados con los previos. Para la segunda entrevistada es el modo de
vivir de manera independiente y costearse su vida de estudiante.
No manifiestan haber vivido situaciones de rechazo social o algún tipo de estigma, pero indican
ser consecuencia de la elección de con quién comparten la información sobre sus ingresos
(“¿Quién no habla con su entorno de su trabajo?”). Son conscientes de los riesgos de la doble
moral existente e incluso han tenido constancia de casos de bullying a otras compañeras en
cuanto en determinados ambientes se obtuvo la información. Los dos motivos principales para
poder dejarlo son, así, una posible mayor estabilidad laboral y donde se aseguren los derechos
laborales y de jubilación, pero también evitar la posibilidad de enfrentarse a que la información
de su actual vía de ingresos se haga “pública” y las perjudique.
Las situaciones problemáticas o dificultades vividas no son expresadas como violencias ni como
traumáticas, tal como reconocen que pueden ser las que se den en el ámbito de lo presencial.
Mencionan el “chase back” (reclamo de devolución de dinero por vía banca online) o faltas de
respeto por parte de los demandantes como algunas dificultades experimentadas.
Otra dificultad específica del ámbito virtual es la tendencia de algunos demandantes a intentar
conocerlas más, a querer desvirtualizarlas o incluso a intentar contrastar si mujeres que han
visto en su vida cotidiana son ellas. Estas situaciones generan incomodidad, ante lo cual las
estrategias son diversas, aunque señalan que las TIC no siempre son aliadas en este sentido,
puesto que incluso utilizando diferentes cuentas de correo o teléfonos a veces pueden colaborar
a su exposición a círculos no deseados.
Finalmente, cabe mencionar que la legislación de jurisdicción regional e internacional, así como
la legislación internacional no siempre supone un factor de protección hacia los modelos en los 42
que se encuentran. Por ejemplo, las aprobaciones de las leyes conocidas como SESTA/FOSTA
(Stop Enabling Sex Traffickers Act. - Fight Online Sex Trafficking Act) en Estados Unidos bajo el
mandato de Donald Trump, si bien prometen mecanismos para luchar contra la TSH con fines
de explotación sexual, a veces han generado un ataque directo sobre las mujeres expuestas en
diferentes modelos mencionados creándoles nuevas discriminaciones (shadowban o
invisibilidad en redes sociales, bloqueo de dinero en cuentas personales sin vinculación a
terceros sin oportunidad a reclamación…).
Además, ambas mencionan los riesgos de determinadas colaboraciones (con otras chicas o con
“fotógrafos”*…), la desprotección de plataformas como Onlyfans y, en el caso de los modelos
presenciales, la soledad. Siendo estas últimas de las que no experimentan, pero conocen. Frente
a estos riesgos las mujeres en estas situaciones también construyen estrategias de agencia,
como por ejemplo, la creación de grupos de apoyo mutuo, grupos en los que compartir “listas
negras”, estrategias de publicitarse en sus redes sociales mutuamente…
Consideran que sus experiencias no han sido traumáticas y que incluso les han ayudado a
construir sus límites y a definir lo que realmente les satisface. Tal como se ha señalado, no
consideran su situación como una que encaje dentro del concepto de “explotación sexual” y
señalan la alegalidad y la desprotección como dos problemáticas importantes.
Las mujeres entrevistadas por esta vía presentaban una mayor diversidad en cuando a
condiciones de contexto. Pese a que todas tenían constancia de situaciones de realización de
propuesta y tenían entre 20 y 25 años, las opciones de residencia eran diferentes (conviviendo
con no familiares, conviviendo con familiares…) y se encontraban en diversos momentos de sus
estudios universitarios. Cabe señalar que todas ellas tenían, además del apoyo familiar que se
mantenía en este momento de estudios universitarios posteriores al grado alguna fuente de
ingresos como un trabajo a tiempo parcial, de becaria o similares.
Todas las entrevistadas podrían ser posicionadas como abolicionistas que ponen un especial
acento en la importancia de prestar atención y apelar a la demanda para acabar con la
problemática. Rompen así con algunas tendencias que podrían generar revictimizaciones o
estigmatizaciones mayores.
Generan recelo y sospecha los discursos que vinculan estos nuevos modelos que asemejan a
pornografía y/o “prostitución soft” a procesos de empoderamiento. Cuestionan la posibilidad
de libre elección en un mundo no igualitario y donde puede haber dependencias económicas o
psicológicas a la validación externa que empujen a las mujeres a estos nuevos modelos.
43
Señalan como uno de los riesgos de cualquiera de estas realidades la necesidad de adaptarse a
la demanda, por más que haya una “libre elección”. Además, convergen en señalar la difusión
del contenido en otros entornos o la amenaza con el chantaje de realizarlo como uno de los
mayores riesgos que podría llevar, debido a la doble moral con respecto a la sexualidad, a
“arruinar la vida” de una mujer.
Creen que hay una normalización peligrosa y preocupante del fenómeno sugar y onlyfans,
habiéndose incluido ya como parte del contenido que pueden encontrar en redes, de las bromas
cotidianas…
También señalan el riesgo de que las relaciones solo sean construidas por parte de los hombres
desde los privilegios incluso fuera de estos contextos, desapareciendo la posibilidad de
interacciones recíprocas.
Se ha señalado la iniciativa del presente estudio como interesante si bien siempre no era sencillo
poder comprender las demandas de la herramienta por evitar utilizar conceptos muy concretos
y utilizar definiciones más amplias que llevaban incluso a pensar en la vida sexual satisfactoria y
los acercamientos que se dan en la misma.
c) Similitudes y discrepancias
Todas las mujeres entrevistadas estaban de acuerdo en que los modelos virtuales y los no
tradicionales podrían presentar realidades de riesgos menores. Mientras que a los modelos
presenciales se les asocian riesgos inherentes y mayor peligrosidad, los virtuales parecen estar
relacionados con el riesgo solo en el caso de venganzas concretas. Por lo tanto, podríamos
considerar que hay una valoración de un riesgo menor en estos formatos.
Podríamos decir que otro mínimo común es aquel en el que se señala el estigma social y el doble
rasero como una de las problemáticas de fondo. Es decir, se señala a la sociedad y, en concreto, 44
a los hombres por demandar aquello de lo que luego intenta ridiculizar a las mujeres.
Ambas partes son conscientes de vivencias diversas o diferentes de la sexualidad, lo cual permite
o no una persistencia en modelos de acceso y exposición que generan menos insatisfacción. Sin
embargo, es mayor el juicio o el cuestionamiento sobre la veracidad de esa vivencia, como es
lógico, entre las jóvenes que ubicaríamos en los discursos más abolicionistas.
Como discrepancias podemos señalar que en cada grupo se ha hecho mención a los partidos
políticos por su posicionamiento, sin embargo, el que era criticado, como es lógico, era el
posicionamiento de aquellos partidos que muestran un posicionamiento contrario al propio. En
el primer caso se señalaba los partidos de discurso abolicionista como generadores de mayores
riesgos y vulnerabilidades a las mujeres en dichas situaciones y en el segundo caso se
consideraba que normalizaban situaciones que son entendidas como violencia.
En último lugar, cabe mencionar que, a los motivos mencionados por ellas mismas de
exploración sexual, también se suma la realidad de la independencia económica desde edades
casi tan tempranas como las entrevistadas en el segundo grupo en el caso de las del primero. Es
decir, que podría ser otra de las variables que podría interferir.
Sin embargo, es reseñable que no se han recibido historias que hiciesen alusión a otros factores
de vulnerabilidad como pueden ser los procesos migratorios, la etnicidad u otros; que además
pueden estar también asociados a situaciones de TSH con fines de explotación sexual tal como
señalaban las profesionales entrevistadas.
GRUPO DE DISCUSIÓN
• La percepción general del cuestionario, problemas que han podido surgir al completarlo.
o No todos los conceptos eran entendidos de forma clara, en ocasiones
“propuesta” fue entendido como referente al ámbito privado y recíproco de las
relaciones de pareja o similares.
o Además, no a todo el mundo se le hizo sencilla la parte del posicionamiento de
opinión por la extensión.
o Sin embargo, en ningún momento la herramienta ha llegado a generar
incomodidad.
• Papel de la Universidad en relación a estos fenómenos e iniciativas desarrolladas desde
este ámbito.
o Desconocían posibles posicionamientos previos y consideraron los hechos
sucedidos con anterioridad como respuesta a una realidad cada vez más
presente y parte del imaginario juvenil.
45
o Aplaudían, especialmente las chicas, el interés de la universidad por preguntar
a su alumnado sobre estas cuestiones.
• Sobre las propuestas en el ámbito universitario: ampliar la información del cuestionario
y conocer dinámicas de contacto y de propuestas.
o Las propuestas eran similares a las identificadas previamente en entrevistas
individuales: algunos pocos casos de relaciones en las que interferían diferentes
ejes de poder, una mayoría de propuestas en tono de broma o sugerencia
normalizadora de algunas realidades, propuestas llegadas por personas
desconocidas o solo conocidas por internet.
o Las negativas ante dichas propuestas eran habituales, aunque solo aquellas en
las que se daban varios ejes de poder eran las que llevaban a la denuncia
mediante algún mecanismo.
o También se relató el conocimiento de casos aparentemente voluntarios y sin
propuestas externas. Incluso se compartió el conocimiento de una experiencia
durante la época en el instituto por parte de compañeros (una compañera y un
compañero) de clase.
• Impacto en las y los estudiantes: diferencias entre género.
o El posicionamiento abolicionista era más acentuado y contundente entre ellas,
mientras que ellos no todos se oponían a estas realidades.
o Había una mayor crítica desde las miradas feministas y de género por parte de
ellas.
o También ellas denunciaban más la existencia del doble rasero que fue
mencionado también en las entrevistas.
• Conceptos clave: cómo se definen prostitución, pornografía y trata de seres humanos.
o La TSH con fines de explotación sexual sigue estando muy vinculada a un
imaginario concreto de violencia física, desigualdad social e incluso procesos
migratorios. No se vincula a modelos no presenciales, no tradicionales ni a lo
vinculado con la pornografía.
o Como prostitución se entendía el modelo tradicional de prostitución presencial
en pisos, calle o clubs. Se asociaba con un mayor riesgo y una mayor
marginalidad o factores de exclusión. Sin embargo, las realidades de nueva
creación donde se diese un trato individualizado también eran asociadas en
mayor medida a la prostitución, aunque sí como si fuese un modelo más suave.
o Como pornografía se entendía toda realidad virtual y de venta de contenido. A
pesar de presentar peligros o riesgos específicos, no se presentaba como exenta
de ellos.
• Cómo cambian los fenómenos en formato presencial y online, riesgos asociados.
o Tal como se ha indicado anteriormente, los modelos presenciales se asociaban
a un mayor nivel de pobreza salvo cuando se hablaban de nuevas
manifestaciones, donde parecían desaparecer del imaginario varias de las
violencias directas.
o En cuanto a los formatos online, eran los riesgos del “outing” y la
estigmatización por personas de diversos entornos los que eran indicados como
consecuencias especialmente peligrosas.
• Razones por las que persisten estas situaciones y fenómenos.
o Según quienes tenían un posicionamiento más abolicionista: las desigualdades
de género, la especial comprensión de la sexualidad femenina y la consecuente 46
doble moral, la necesidad económica y la necesidad de validación psicológica y
similares eran indicadas.
o Entre quienes tenían un posicionamiento más regulacionista parecía “un
problema inevitable con diversos riesgos”. No había una mirada que partiese
desde un análisis tan vinculado a la perspectiva de género.
o Había un acuerdo en las reflexiones también presentes en las entrevistas sobre
la normalización y la presencia en diversas redes de contenido que hiciese
alusión a la existencia de los nuevos modelos de exploración y acceso a la
sexualidad de las mujeres.
o También se hablaba de la necesidad de más servicios dirigidos a mujeres que
padeciesen diversas violencias e incluso la mayor presencia de educación y
sensibilización en diversas materias.
9 DISCUSIÓN
La falta de terminología concreta y específica relativa al objeto de estudio hace que la labor de
investigación sea complicada. Estos conceptos “líquidos”, cambiantes y rápidamente mutables
en términos sociales, propician la no identificación por parte de las jóvenes de estos nuevos
fenómenos como modelos de explotación sexual. El único factor que parece estable, en esencia
y en temporalidad, es la demanda.
Aunque el objeto de estudio no incluye un análisis de la demanda, se identifica que cada vez es
más común encontrar o recibir propuestas relacionadas con el acceso o la exposición de la
sexualidad por parte de mujeres jóvenes en entornos y canales no específicos a los sistemas de
prostitución y/o pornografía. Es decir, el límite entre los entornos de demanda torna líquido,
pudiendo proceder a la demanda en cualquier entorno social, incluso en la propia universidad.
Este factor hace que aumente el riesgo de perfiles vulnerables y servir de camuflaje a las redes
de trata con fines de explotación sexual, a pesar de no haber encontrados indicios de trata en
este estudio.
En base a lo observado mediante la etnografía virtual, el perfil de mujer joven universitaria y/o
estudiante deja significativamente delimitado y sujeto los fenómenos de escorts y sugar babies
al componente de la edad y a la juventud. Se constata una atracción especial por estas mujeres,
dado que los criterios utilizados para el estudio mostraban una concentración de esta práctica
en esas categorías. Además, se estima que visibilizarse como estudiante o universitaria es una
manera de erotizar la juventud en las mujeres. Por lo que un análisis en mayor profundidad 47
sobre la demanda o la interacción con la misma podría arrojar más luz sobre los múltiples
significados de la juventud como característica deseada, dado que la edad media reflejada es de
22 años.
Las motivaciones explicitadas que impulsan a las mujeres a participar en estos fenómenos
pueden ser separadas atendiendo a motivaciones económicas, necesidades emocionales y las
de reconocimiento o autorrealización. Esta categorización o reagrupación va en paralelo con la
conocida como pirámide de Maslow 44 (gráfico 14), ya que podríamos asimilar que la ayuda
económica y pagar la universidad recuerdan a los escalones primarios de la pirámide
denominados como necesidades básicas y de seguridad. Según esto, casi un cuarto de las sugar
babies indicarían estar motivadas por satisfacer “necesidades básicas y de seguridad”.
Posteriormente observamos analogías entre lo que Maslow señalaba como “necesidades
sociales” y las motivaciones afectivas que un 6% de las sugar babies manifiestan. Finalmente, un
85% de las motivaciones de las sugar babies universitarias de la Comunitat Valenciana
mencionan aspectos de la cúspide piramidal como son “la estima y el reconocimiento” y,
finalmente, llegar a “la autorrealización”.
Auto-
realización
Lujos y experiencias (85%)
Estima o
reconocimiento
Necesidades de seguridad
Ayuda
economica/Universidad
(24%)
Necesidades básicas o fisiológicas
Esta lectura de comparar o contraponer un esquema y teoría sobre las necesidades frente a un
resultado de motivaciones resulta interesante. Por ejemplo, si nos centramos en poner en
relación las necesidades sociales y las motivaciones afectivas, que representarían un 6% en este
estudio, un bajo porcentaje que puede estar señalando que el entorno del sugar dating no es
donde las mujeres esperan o desean cubrir esta necesidad. No obstante, un 6% es un porcentaje
bajo que podría desmontar la publicidad de algunos de estos sitios que tratan de vender este
48
fenómeno como la búsqueda de relación afectiva. Es decir, que basan la publicidad en la
romantización de estas interacciones o encuentros.
Respecto a los resultados del cuestionario, la población universitaria tiende a vincular los
fenómenos que se suelen dar en modalidad online como pornografía y los que pueden darse
presencial como prostitución. Esto se mantiene en consonancia con lo conceptualizado en
anteriores estudios donde se asocia la prostitución con un encuentro sexual con prácticas que
implican genitalidad y la pornografía con una representación performativa de ese encuentro. No
obstante, como venimos exponiendo, los límites entre prostitución y pornografía tornan líquidos
e inestables al estar atravesados por el entorno virtual y lo online 45. Esto se muestra en la
cantidad de personas (sobre todo mujeres) que relacionan los diferentes fenómenos con ambos
conceptos.
Las plataformas por las que se pueden encontrar estos fenómenos pueden ser específicas o no
específicas de este tipo de contenido. En general, no hay percepción de que se den estos
fenómenos a través de las plataformas no específicas (apps de mensajerías, redes sociales o
páginas de venta de segunda mano), posiblemente porque estas aplicaciones ya tienen una
finalidad definida. Bien es verdad que algunas plataformas, como Instagram, la constante
interacción y la mayor exposición visual aumentan la probabilidad de servir de vía para
propuestas de acceso y/o exposición de la sexualidad. Sucede de manera similar con las
aplicaciones de citas, el objetivo de las relaciones y los encuentros se diluye y proliferan este
tipo de propuestas. Con respecto a las plataformas específicas, tienden a ser menos conocidas
por la población, aunque en los últimos tiempos la popularidad de plataformas como OnlyFans
va cambiando esta tendencia. Este tipo de plataformas de suscripción, así como las páginas de
pornografía son conocidas en mucha mayor medida.
Los tipos de propuestas tienen que ver con los chats eróticos, venta de fotografías con desnudos
y sexcamer, las tres relacionadas con lo virtual. También se observan propuestas de sugar dating
45
Sullivan y Mckee, 2015.
46 Delegación del Gobierno para la Violencia de Género (2014). Percepción social de la Violencia de Género.
y, en menor medida, de escorts, tal y como se ha encontrado en estudios de otras universidades
(recordemos la investigación de la McGill University comentada en el marco de estudio). En el
análisis de las mujeres que ellas mismas recibieron y aceptaron propuestas se constata que la
mitad están relacionadas con chats eróticos y sugar dating. Por lo que debe ser investigado con
mayor profundidad.
Tanto quienes están en estas situaciones de exposición y/o explotación como quienes han
recibido propuestas y quienes han contestado al cuestionario, perciben riesgos tanto en los
modelos presenciales como en los virtuales, en la prostitución y en la pornografía. No obstante,
los riesgos son entendidos como específicos de cada modalidad: en lo presencial y la prostitución
hay más riesgo a sufrir una violencia física mientras que en lo online y lo virtual el miedo está en
que sean difundidas imágenes o vídeos sin consentimiento. Esta mayor sensación de seguridad
en lo virtual puede verse reforzada por las redes de comunicación grupal existentes entre las
mujeres en situaciones de exposición y/o explotación sexual, que constituyen estrategias de
agencia y resistencia.
A través del cuestionario, así como de las entrevistas realizadas se han encontrado tantas
propuestas dentro y fuera del ámbito universitario que van desde la normalización de modelos
modernos y su banalización a propuestas de demandantes. Entre todas estas propuestas solo
unas pocas estaban vinculadas con el uso de mecanismos para el chantaje o la compensación
con bienes inmateriales relacionados con el ámbito universitario. El resto parecen asemejarse,
a lo que dentro de la captación en el fenómeno de la TSH con fines de explotación sexual se ha
denominado “pesca de red” 47: un envío/contacto masivo. En este caso, se realiza mediante
mensajes anónimos e impersonales enviados de manera individual y simultánea a perfiles
previamente identificados en base a unos objetivos mínimos (mujer, joven…).
También hemos encontrado a mujeres que están de forma activa inmersas en estos nuevos
modelos de exploración y acceso a la sexualidad y que cuyo comienzo no está vinculado a las
propuestas anteriormente mencionadas. A través de estos casos se ha confirmado, por un lado,
la existencia de modelos mixtos y en continua transformación. Por otro lado, se han identificado
mecanismos propios de agencia y autoprotección (compartir listas negras, crear espacios de
diálogo…) frente a la desprotección generalizada indistintamente del modelo en el que se
encuentren. 51
Tanto en el caso de las propuestas como en el de las mujeres que están de forma activa en estos
modelos, hemos podido confirmar la existencia de modelos mixtos, abiertos a varias opciones,
incluso tomas de contacto donde se hace alusión a las posteriores compensaciones y mediante
las cuales después se va definiendo el formato de exploración y acceso a la sexualidad. Se podría
hablar, por lo tanto, de modelos líquidos.
En el caso de las propuestas, las respuestas dadas por las mujeres que las recibieron estaban
vinculadas a las opiniones y posicionamientos previos a la aparición de la misma sobre los cuales
se reflexiona en el siguiente punto.
Sin embargo, no hemos detectado ningún proceso cercano a los procesos propios de la TSH con
fines de explotación sexual. Se cree que ello ha podido suceder por la utilización de las redes de
otro tipo de plataformas y páginas web, como por ejemplo, las vinculadas a la búsqueda de
empleo 48.
Todos los modelos de más reciente aparición y especialmente aquellos vinculados a lo virtual
son más complejos de evaluar, reciben un abanico más amplio de opiniones. Además, en estos
casos, se cuestiona la voluntariedad del comienzo debido a las desigualdades sociales
subyacentes e incluso se señalan las necesidades económicas o de bienestar subjetivas. Sin
embargo, algunas de estas necesidades económicas subjetivas estaban vinculadas al lujo, como
es el caso del análisis web, pero otras sin embargo estaban vinculadas a un “lujo relativo” y
relacionadas con la independización y tránsito a la vida adulta.
De este modo, más allá de la experiencia subjetiva, más vinculada al impacto del siguiente
imaginario y al diálogo que se establece con los mandatos que de este se derivan, la evaluación
podría estar vinculada a si la situación presentada dentro del modelo en cuestión está en
relación con lo socialmente entendido y aceptado como sexual. Teniendo, por tanto, un
juicio más laxo incluso entre los perfiles más abolicionistas.
Sus experiencias en modelos de exposición y acceso a su sexualidad, aun cuando pudieran estar
vinculados a desigualdades y violencias estructurales que desencadenen en ello, son motivo de
estigmatización de las mujeres. Este es un riesgo percibido en quienes rechazan y juzgan la
49 Amezúa, 1999.
existencia de todo modelo mencionado en el estudio y un riesgo expresado por quienes están
en ellos de forma activa.
Así, tal como ha sucedido con otros discursos relacionados con las desigualdades de género,
como podría ser el discurso en torno a las violencias machistas, ha sucedido socialmente algo
similar en relación a la prostitución, la pornografía y otros modelos mencionados. Aquellas
situaciones más crudas y violentas reciben una condena social pero que sigue aún sin integrarse
y vertebrarse desde una perspectiva de género puesto que cuando las mujeres no cumplen con
el imaginario de víctima ideal 50, el estigma recae completamente sobre ellas.
Este imaginario y doble moral sobre la sexualidad femenina impregna incluso las dinámicas en
las Redes Sociales. En las redes sociales el desnudo, especialmente el desnudo femenino, es
censurado, llegando incluso al cierre de cuentas actuales y futuras. Ello genera que el único
espacio para la expresión o muestra de estas imágenes, fuera de los modelos que mencionamos,
acaben siendo las plataformas en las que se desarrollan estos nuevos modelos. Es decir, no hay
espacios para la muestra artística y ello puede generar una mayor cercanía a nuevos modelos
como el del uso de la plataforma Onlyfans.
Por si esto fuera poco, la ambivalencia o el doble rasero de las RRSS también reside en que,
mientras se realizan estas censuras estéticas, son viables y posibles vídeos en los que se dé a
conocer el supuesto modus vivendi y beneficio económico, aparentemente exento de riesgos,
de mujeres que están de forma activa en estos modelos. Salvo denuncia de otras cuantas
personas usuarias de la red social, no es contenido que automáticamente se censure.
Para entender el posicionamiento se debe entender que está estrechamente vinculado a los
imaginarios sociales mayoritarios mencionados. Ya que solo la cuestión de la doble moral sobre
la sexualidad femenina sería una perspectiva compartida por quienes están en estos modelos y
por quienes los rechazan.
Cabe señalar que socialmente se transforman los factores de riesgo y las motivaciones de
permanencia expresadas en causalidades o consecuencias innegables. Así, los factores de riesgo
conocidos para acabar en situaciones más vinculadas a modelos tradicionales (familias de origen
conflictivas, abuso y agresión sexual en edades tempranas e infancia…) pasan a entenderse
como los motivos tras todo tipo de manifestación de modelos estudiados. Mientras, en la línea
de la normalización de nuevos modelos, especialmente entre los varones, parece haber una
tendencia a argumentar la utilidad de los modelos modernos para contribuir al empoderamiento
personal. Toman una motivación manifestada por algunas mujeres en esas situaciones y la
presentan como “consecuencia natural” de introducirse en esos modelos.
50 Christie, 1986.
Además, entre quienes tienen un posicionamiento a favor de diversos modelos cabe señalar que
se refiere a las mujeres entrevistadas y que están de manera activa en algún modelo y a hombres
que respondieron al cuestionario, en la mayoría de los casos. En el caso de las mujeres que
manifiestan un acuerdo, en las entrevistas o en los cuestionarios, se expresa tener una vivencia
diferente de la sexualidad y que se desvincula de cuestiones íntimas o solo vinculadas a
determinadas relaciones privadas. Característica que ha sido notoriamente subrayada entre el
resto de las mujeres entrevistadas.
Además, en el caso de los hombres, se cree que se pueda estar generando esta normalización
de diversos modelos por la normalización de otras dinámicas relacionales personales que no
parten de la reciprocidad sino de la lógica de la obtención y la oferta de beneficios,
desvinculándose así de toda comprensión o empatía hacia otras vivencias de la sexualidad. Así,
junto con la impunidad propia de las redes sociales (donde sí se censuran las publicaciones, pero
es más difícil la clausura de una cuenta por comunicaciones privadas realizadas), la
desresponsabilización y la impunidad sobre las propuestas realizadas también se ve reforzada.
Metodología utilizada
Es importante señalar que tanto las vías utilizadas para recabar información como las 54
herramientas posteriores para su trabajo han dificultado un análisis en mayor profundidad de
las realidades detectadas.
Además, cabe subrayar que mediante el cuestionario las personas que han accedido a ser
entrevistadas han resultado, en su mayoría, personas que rechazaron propuestas y que no
estaban en situaciones activas de exposición y acceso a su sexualidad. Por lo tanto, se cree que
puede seguir habiendo obstáculos para llegar a estas realidades, se den mediante situaciones
de violencias o no, a través de una herramienta como la utilizada.
Por último, es importante tener en cuenta que algunas expresiones utilizadas en el cuestionario
han resultado ser no del todo claras y han generado una mayor confusión en la identificación de
situaciones por las que se preguntaba, debido a la decisión de no utilizar conceptos vinculados
a modelos concretos. Así, la introducción del cuestionario donde se explicitaba el interés por
recabar información de relaciones que no fuesen del ámbito íntimo y privado ha sido indicada
como insuficiente dada la extensión del cuestionario.
A la luz de los datos y las conclusiones obtenidas se quieren señalar las líneas de especial interés
para profundizar en el conocimiento del objeto de estudio:
A continuación se nombrarán algunas de las actuaciones que deducen relevantes en base a este
diagnóstico y esta aproximación iniciales que pueden ser realizadas tanto por la universidad
como por las administraciones públicas que, a su vez, se pueden dividir en dos líneas principales:
En este apartado se recogerán todas las líneas que se consideran importantes para la
transformación de los imaginarios sociales que se han visto estrechamente vinculados al
refuerzo de la realidad existente pero también de los riesgos de la misma. 55
• Reflexión sobre el impacto de factores contextuales de la propia universidad y el
marco normativo en los modelos detectados
o Aunque en la investigación no se hayan detectado casos en los que la necesidad
económica por motivos de supervivencia fuese el principal motivo, se debe dar
lugar a la reflexión sobre los costes de la vida actual y las dificultades de
emancipación de la población joven y cómo todo ello se ve dificultado por el
actual formato universitario y situación del mercado laboral.
o La relación entre feminización de la pobreza, la elección de carreras y estudios
generizados a contemplar como posibles factores interrelacionados.
o El impacto del contexto general de inoperatividad de algunos marcos legales en
conjunto con la alegalidad de otros modelos. Especialmente como caldo de
cultivo de secundarias y terciarias vulneraciones de derechos e impunidad ante
violencias padecidas.
• Impulso y promoción de campañas y de movimiento estudiantil que sirva de apoyo
o Seguir trabajando por una concienciación y sensibilización generalizada en
todas las cuestiones relacionadas a la perspectiva de género. Con especial
atención al impacto de la doble moral y el doble rasero sobre la sexualidad
femenina en cuanto a la creación de contextos contradictorios de promoción de
nuevas realidades y persistencia del estigma.
o Apelar también en dichas campañas a las responsabilidades de los
demandantes.
o Apoyar los movimientos estudiantiles que generen una mirada crítica con
perspectiva de género y donde se creen espacios de diálogo y seguros para las
alumnas.
• Reformulación del mecanismo de ayuda al alumnado en situaciones de acoso
o Valoración del actual mecanismo de apoyo a víctimas.
Las mujeres solo asocian la universidad como posible ayuda en el caso
de violencias relacionadas con un victimario vinculado al ámbito
universitario, lo cual dificulta el conocimiento de la realidad existente.
Se han expresado los límites y perjuicios de la no intervención de
profesionales que no formen parte del alumnado y el profesorado: aún
hay un estigma incluso cuando se es víctima de violencias ajenas a lo
estudiado y el anonimato y la creación de un vínculo de confianza son
imprescindibles más allá de la mera confidencialidad.
Fortalecer la línea de propuesta de ayuda o de espacio de confianza
desde una actitud de no juicio.
Visibilizar la existencia de múltiples violencias (virtuales, sexuales…).
• Transversalidad de la perspectiva de género en términos generales
o Aún es un reto la reformulación de los propios contenidos universitarios con
una revisión crítica de la perspectiva de género. Es importante reflexionar sobre
el impacto de la ausencia de esta perspectiva en el fortalecimiento de
imaginarios sociales mencionados que alejan a la población de las realidades
existentes. 56
LÍNEAS ESPECÍFICAS DE TRABAJO EN TORNO A LA TEMÁTICA
Amezúa, E. (1999). Teoría de los sexos. La letra pequeña de la sexología. Revista española de
sexología, nº 99-100, Madrid: Instituto de Sexología (In.Ci.Sex.)
Ballester, L., Orte, C., y Pozo Gordaliza, R. (2019). Nueva pornografía y cambios en las relaciones
interpersonales de adolescentes y jóvenes. Vulnerabilidad y resistencia: experiencias
investigadoras en comercio sexual y prostitución, 249-284.
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15 ANEXOS
Anexo 1
La entrevista comenzó con un enfoque que partía de la definición de la realidad de la TSH con
fines de explotación sexual y las investigaciones más recientes al respecto, de manera que luego
se podría adentrar en otros fenómenos también analizados en el presente estudio
Actualmente en la UPV
61
1. Presentación. Solicitar que se presente de manera libre -no condicionando orden de
exposición de variables-. Posteriormente ampliar las preguntas tratando de que se conteste a lo
siguiente.
3. ¿Las personas que te demandan suelen ser hombres, mujeres…? ¿Qué suelen pedir y ofrecer?
¿Qué crees que buscan? ¿Por qué es atractivo el perfil de universitaria?
4. ¿En algún momento te has sentido insegura? ¿Conoces recursos a los que acudir en caso de
que los necesitaras? ¿Dónde acudirías si necesitaras algo?
5. ¿Qué es para ti la prostitución, la trata, la pornografía? ¿Consideras que lo que haces está
relacionado o alguna manera con la explotación sexual de las mujeres? ¿dónde crees que están
los límites entre estos conceptos?
4. ¿Conoces recursos a los que acudir en caso de que los necesitaras? ¿Dónde acudirías si
necesitaras algo?
5. ¿Qué es para ti la prostitución, la trata, la pornografía? ¿Consideras que lo que haces está
relacionado o alguna manera con la explotación sexual de las mujeres? ¿dónde crees que están
los límites entre estos conceptos?
4. ¿Por qué es atractivo el perfil de universitaria? ¿sigues anunciándote así? ¿Te preguntan en
algún momento por la veracidad de este aspecto?
5. ¿Por qué dejaste los estudios universitarios? ¿esa decisión estuvo vinculada con el ejercicio
de estas prácticas?
6. ¿En algún momento te has sentido insegura? ¿Conoces recursos a los que acudir en caso de
que los necesitaras? ¿Dónde acudirías si necesitaras algo?
7. ¿Qué es para ti la prostitución, la trata, la pornografía? ¿Consideras que lo que haces está
relacionado o alguna manera con la explotación sexual de las mujeres? ¿dónde crees que están
los límites entre estos conceptos?
Actualmente en la UPV
Nombre (iniciales)
Edad
Autodeterminación raza etnia
Categoría sexo-genérica
64
Año y lugar de nacimiento Orientación sexual
Lugar de residencia
Nivel de estudios
Actualmente cursando:
Campus:
Forma de financiar los estudios
2. Cuéntanos cual ha sido tu experiencia en relación con el objeto de estudio: Prostitución (Calle,
piso, burdel), Escort, sugarbabie, Pornografía video, web camer, venta de fotos y/o línea erótica.
3. ¿Las personas que te demandan suelen ser hombres, mujeres…? ¿Qué suelen pedir y ofrecer?
¿Qué crees que buscan? ¿Por qué es atractivo el perfil de universitaria? Tu no te anuncias como
universitaria, pero lo eres. Siendo “universitaria” un motivo de reclamo para otras mujeres ¿por
qué decides no emplearlo?
4. ¿En algún momento te has sentido insegura? ¿Conoces recursos a los que acudir en caso de
que los necesitaras? ¿Dónde acudirías si necesitaras algo?
5. ¿Qué es para ti la prostitución, la trata, la pornografía? ¿Consideras que lo que haces está
relacionado o alguna manera con la explotación sexual de las mujeres? ¿dónde crees que están
los límites entre estos conceptos?
65
Anexo 2
CUESTIONARIO
Com de probable és que rebes una proposta ¿Cómo de probable es que recibas una
per a accedir a la teua sexualitat a través de les propuesta para acceder a tu sexualidad a
següents plataformes? Indica-ho a continuació través de las siguientes plataformas? Indícalo a
sent 1 = Gens probable i 5 = Molt probable continuación siendo 1 = Nada probable y 5 =
• Whatsapp Muy probable
• Telegram • Whatsapp
• Facebook • Telegram
• Instagram • Facebook
• Twitter • Instagram
7. • Twitter
• TikTok
• MilAnuncios • TikTok
• Wallapop • MilAnuncios
• Vinted • Wallapop
• Apps de cites (Tinder, Wapa, Grindr, • Vinted
OkCupid…) • Apps de citas (Tinder, Wapa, Grindr,
• Altres: _____________ OkCupid…)
• Otras: _____________
Durant els teus anys universitaris, tens Durante tus años universitarios, ¿tienes
constància d'algun tipus de proposta, virtual o constancia de algún tipo de propuesta, virtual
física, que implicara l'exposició o accés a la
sexualitat?
o física, que implicara la exposición o acceso a
la sexualidad?
67
Ο Sí, de forma recurrent Ο Sí, de forma recurrente
Ο Sí, en diverses ocasions 8. Ο Sí, en varias ocasiones
Ο Sí, de manera puntual Ο Sí, de manera puntual
Ο Sí, en una sola ocasió Ο Sí, en una sola ocasión
Ο No, mai Ο No, nunca
Ο No sap / No contesta Ο No sabe / No contesta
A qui estava/n dirigida/s la/s proposada/s? ¿A quién estaba/n dirigida/s la/s propuesta/s?
(Pots triar més d'una) (Puedes escoger más de una)
Ο Jo vaig rebre la proposada Ο Yo recibí la propuesta
Ο Companya de classe Ο Compañera de clase
Ο Company de classe 9. Ο Compañero de clase
Ο Professorat Ο Profesorado
Ο Personal d'administració i serveis de Ο Personal de administración y
la universitat servicios de la universidad
Ο No sap / No contesta Ο No sabe / No contesta
Quins tipus de propostes eren? (Pots triar més ¿Qué tipos de propuestas eran? (Puedes
d'una) escoger más de una)
Ο Sexcamer Ο Sexcamer
Ο Xats eròtics Ο Chats eróticos
Ο Línia eròtica Ο Línea erótica
10.
Ο Escorts Ο Escorts
Ο Sugardating Ο Sugardating
Ο Venda de fotografies amb nus Ο Venta de fotografías con desnudos
parcials o totals parciales o totales
Ο Venda de vídeos sexuals Ο Venta de vídeos sexuales
Ο Venda de roba interior o altres Ο Venta de ropa interior u otros
objectes íntims objetos íntimos
Ο Altre: _____________ Ο Otro: _____________
De qui procedia la proposta? (Pots triar més ¿De quién procedía la propuesta? (Puedes
d'una) elegir más de una)
Ο Persona desconeguda Ο Persona desconocida
Ο Persona coneguda a través d'internet Ο Persona conocida a través de
Ο Amistats, cercle d'iguals internet
Ο Company/a de classe Ο Amistades, círculo de iguales
Ο Pareja o vincle similar Ο Compañera/o de clase
Ο Persona de la família Ο Pareja o vínculo similar
Ο Persona de l'entorn universitari Ο Persona de la familia
institucional: personal Ο Persona del entorno universitario
11.
d'administració i serveis, personal institucional: personal de
extern amb acompliment en la administración y servicios, personal
universitat (seguretat, sanitaris, externo con desempeño en la
neteja, jardineria, monitors universidad (seguridad, sanitarios,
d'esport…) limpieza, jardinería, monitores de
Ο Persona de l'entorn laboral i/o deporte…)
pràctiques Ο Persona del entorno laboral y/o
Ο No sap / No contesta prácticas
Ο Un altre: _____________ Ο No sabe / No contesta
Ο Otro: _____________
Quin tipus de compensació es va explicitar? ¿Qué tipo de compensación se explicitó?
68
(Pots triar més d'una) (Puedes escoger más de una)
Ο Econòmica Ο Económica
Ο Béns materials (roba, tecnologia...) Ο Bienes materiales (ropa,
Ο Béns immaterials (contactes clau, tecnología...)
experiències...) 12. Ο Bienes inmateriales (contactos clave,
Ο Cessament de xantatge o extorsió experiencias...)
Ο En alguna ocasió no es va explicitar Ο Cese de chantaje o extorsión
compensació Ο En otra/s ocasión/es no se explicitó
Ο Un altre: _____________ compensación
Ο Otro: _____________
Davant aquestes propostes, quina resposta es Ante estas propuestas, ¿qué respuesta se dio?
va donar? Ο Se aceptaron todas
Ο Es van acceptar totes Ο Se aceptaron algunas
Ο Es van acceptar algunes 13. Ο Solo se aceptó una
Ο Solo es va acceptar una Ο No se aceptó ninguna
Ο No es va acceptar cap Ο No sabe / no contesta
Ο No sap / no contesta
Públicas Privadas
UJI Universidad Jaume I CEU Universidad Cardenal Herrera
Universidad Católica de Valencia
UV Universidad de Valencia UCV
San Vicente Mártir
UPV Universidad Politécnica de Valencia UE Valencia Universidad Europea de Valencia
Universidad Miguel Hernández de Universidad Internacional
UMH VIU
Elche Valenciana
UA Universidad de Alicante
UNIVERSIDADES
PROVINCIA MUNICIPIO CAMPUS
PÚBLICAS PRIVADAS
Castellón de la Campus Riu Sec UJI CEU
CASTELLÓN
Plana
70
Burjassot Campus Burjassot-Paterna UV
València Campus Valencia Blasco Ibáñez UV
València Campus Valencia Tarongers UV
València Campus Vera UPV
València Campus del centro 'Escuela UV
Universitaria de Enfermería La Fe'
Gandía Campus Gandía UPV
Ontinyent Campus Ontinyent UV
Alfara del Campus Alfara del Patriarca CEU
VALÈNCIA Patriarca
Godella Campus Edetania UCV
València Campus Castellón de la Plana UCV y VIU
València Campus Valencia UCV
València Campus Universidad Europea de UE
Valencia Valencia
València Campus del centro 'Escuela UMH
Superior de Gestión Comercial y (grados
Marketing (ESIC-VALENCIA)' privados)
València Campus Centro Universitario EDEM UV (grados
privados)
51
Fuente: Conselleria d’Innovació, Universitats, Ciència i Societat Digital. Mapa de Graus Interactiu.
(https://idevapi.gva.es/visors/tit-univ/index.html)
València Campus Torrent UCV
València Campus del 'Centro Florida UV (grados
Universitaria' privados) y
UPV
(grados
privados)
Alzira Campus La Ribera UCV
Xàtiva Campus La Costera UCV