01 Derecha Política
01 Derecha Política
01 Derecha Política
No existe una definición unívoca de derecha aunque dadas un conjunto de dicotomías como el
individualismo frente a colectivismo, confesionalidad frente a laicismo, propiedad privada frente a
propiedad pública de ciertas actividades económicas, igualdad de oportunidades frente a igualdad de
resultados, tradicionalismo frente a reformismo social, conservadurismo frente al progresismo y al
liberalismo social, la derecha se decanta estadísticamente por las primeras componentes de cada una de ellas
en mayor proporción que la izquierda. Actualmente, el discurso político de la mayor parte de fuerzas de
derecha habla favorablemente de la riqueza a través de la libre competencia.13
El término derecha política tiene muchas connotaciones e ideas conflictivas en la actualidad.14 Engloba
por tanto a corrientes ideológicas muy diversas cuya separación puede ser tajante, aunque también pueden
ser compatibles, que ante todo busquen el mantenimiento de un orden social natural (tradicionalismo,
conservadurismo). En oposición a la izquierda política, el sector más liberal enfatiza el libre mercado por
encima del intervencionismo de las administraciones públicas y busca potenciar valores y derechos
individuales, frente a posiciones colectivistas, redistributivas o estatistas, mientras que el sector más
conservador es partidario del encuadramiento colectivo en estructuras rígidamente jerarquizadas y
disciplinadas.
Corrientes
El significado de la derecha "varía según las sociedades, las épocas históricas y los sistemas e ideologías
políticas".19 En las democracias liberales, la derecha política se opone a la socialdemocracia, el laborismo
y el socialismo. Los partidos de derecha incluyen conservadores, demócratas cristianos y nacionalistas.20
Roger Eatwell y Neal O'Sullivan dividen la derecha en cinco tipos: reaccionaria, moderada, radical,
extrema y nueva.21
Conservadurismo
Liberalismo económico
Anticomunismo
Populismo de derecha
El populismo de derecha es una ideología política que combina la derecha política con retórica y temas
populistas. De acuerdo con la definición de Cas Mudde, el populismo es una ideología política que divide a
la sociedad en dos entes homogéneos y antagonistas: el pueblo y las élites. Desde una perspectiva de
derecha, se percibe a las élites políticas y al Estado como intrínsecamente corruptos y burocráticos, por lo
que hay una retórica que apela a los individuos y a la sociedad que se identifica como antiestado, unida en
torno a una religión mayoritaria, u opositora a otras tendencias políticas que se ubican como rivales.30 31
32 33
En Europa el populismo de derecha es una expresión que se usa
para describir a grupos, políticos y partidos políticos generalmente
conocidos por su xenofobia,34 principalmente contra el mundo
islámico,35 y que en la mayoría de los casos tienen una postura
euroescéptica.36 37
El populismo de derecha en el mundo
occidental está generalmente, aunque no exclusivamente, asociado
con ideologías como el ultraconservadurismo, el reaccionarismo y
el neonacionalismo38 39
la antiglobalización,40 el nativismo,41 42
43
en algunos casos al proteccionismo, aunque en otros al Trump sosteniendo una biblia
durante su visita a la iglesia
libertarismo económico31 y la oposición a la inmigración.44 Las
episcopal de St. John (un gesto
ideas y sentimientos anti-musulmanes y el antisemitismo sirven
visto como un guiño al
como los "grandes unificadores" entre las formaciones políticas de
fundamentalismo cristiano) durante
derecha en todo Estados Unidos y Europa.45 Las opiniones la campaña presidencial de 2020. La
tradicionales de la derecha, como la repulsión por el Estado de figura política del exmandatario se
bienestar, sumado a una fuerte reivindicación de la “incorreción considera clave para la alt-right y el
política”, posiciones antiprogresistas y antiigualitarias, hasta populismo de derecha en EE.UU.
partidos o movimientos con inclinaciones o simpatías neonazis,
también se describen bajo el populismo de derecha, hay en este
abanico político una monstrificación de la justicia social acompañada en ocasiones de un sutil discurso
antidemocrático.46 31
47
48
49
A partir de la década de 1990, los partidos populistas de derecha han tenido presencia en las legislaturas de
varias democracias, entre ellas Australia, Brasil, Canadá, República Checa, Dinamarca, Estonia, Francia,
Alemania, Rumania y Suecia; y han llegado a estar en alguna ocasión en gobiernos de coalición en Austria,
Bélgica, Bulgaria, Chile, Finlandia, Grecia, Italia, Israel, Letonia, Lituania, los Países Bajos, Nueva
Zelanda, Noruega, Eslovaquia y Suiza; y han llegado a formar gobiernos mayoritarios en India, Turquía,
Hungría y Polonia.50 Si bien los movimientos de extrema derecha en los Estados Unidos se han estudiado
por separado, donde normalmente se la llama "derecha radical", algunos escritores los consideran parte del
mismo fenómeno.51 El populismo de derecha en los Estados Unidos también está estrechamente vinculado
al paleoconservatismo.52 El populismo de derecha es distinto del conservadurismo, pero varios partidos
populistas de derecha tienen sus raíces en los partidos políticos conservadores.51 Otros partidos populistas
tienen vínculos con movimientos fascistas fundados durante el período de entreguerras, cuando el fascismo
italiano, alemán, húngaro, español y japonés subió al poder. El principal ideólogo del paleolibertarismo,
Murray Rothbard, señalaba en el siglo xx que la “estrategia correcta” de los paleoliberatrios y libertarios en
los Estados Unidos era el populismo de derecha, que pasaba por prenderse del racismo existente entre la
sociedad norteamericana, y otras posturas reaccionarias, para lograr introducir sus ideologías económicas en
la lucha política.46 31
Nacionalismo
El nacionalismo es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el concepto moderno de
nación, propio de la Edad Contemporánea, en las circunstancias históricas de la llamada Era de las
Revoluciones (Revolución industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) y los movimientos de
independencia de las colonias europeas en América, desde finales del siglo xviii.62 63 También puede
designar al sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo.64
Según Ernest Gellner, «el nacionalismo es un principio político que sostiene que debe haber congruencia
entre la unidad nacional y la política» o dicho con otras palabras «el nacionalismo es una teoría de
legitimidad política que prescribe que los límites étnicos no deben contraponerse a los políticos».65 Por su
parte Liah Greenfeld define el término «nacionalismo» en un sentido general como el «conjunto de ideas y
de sentimientos que conforman el marco conceptual de la identidad nacional», esta última considerada
como la «identidad fundamental» en el mundo moderno frente a otras identidades en cuanto que «se
considera definidora de la esencia misma del individuo».66 Para Ricardo Rojas el nacionalismo es la
«conciencia... del yo colectivo» de una nación».67
En la obra colectiva de Historia, Geografía y Ciencias Sociales del Ministerio de Educación de Chile, se
define el nacionalismo como una "ideología que consiste en la afirmación de una identidad cultural ligada
generalmente a un territorio, una lengua y una tradición histórica real o inventada, la cual, en la mayor parte
de los casos termina por exacerbar la superioridad de un pueblo o nación por sobre otros."68
En el análisis del nacionalismo se han configurado dos paradigmas contrapuestos y excluyentes, cada uno
de los cuales implica una determinada concepción de la naturaleza y el origen de la nación y una definición
de la misma: el modernista o constructivista, que define la nación como una comunidad humana que
detenta la soberanía sobre un determinado territorio por lo que antes de la aparición de los nacionalismos en
la Edad Contemporánea no habrían existido las naciones —la nación sería una «invención» de los
nacionalismos—; y el perennialista o primordialista que define la nación sin tener en cuenta la cuestión de
la soberanía y que defiende, por tanto, que las naciones existieron antes que los nacionalismos, hundiendo
sus raíces en tiempos remotos —así sería la nación la que crea el nacionalismo y no a la inversa—.69 70 71
Así también el nacionalismo ha dado lugar a dos grandes corrientes ideológicas: la primera de ellas busca
fortalecer la autodeterminación nacional ante potencias coloniales, imperialistas o neocoloniales,72 73
74
75
76
corriente que ha sido caracterizada como «nacionalismo liberador» por Rosa de Diego, o «nacionalismo
antimperialista» por Rafael Cuevas Molina,77 mientras la segunda busca impulsar la supremacía de una
nación sobre otras, denominada por Memmi como «nacionalismo del colonialista»,78 y caracterizada por
Rosa de Diego como «nacionalismo excluyente y dominador».76
Demócrata cristiano
Imperialismo
A ese período se refieren dos de los textos más importantes que fijaron el concepto: Imperialism, a study,
de J. A. Hobson, y El imperialismo, fase superior del capitalismo, del ideólogo marxista y líder
bolchevique Lenin. Hay que mencionar que imperialismo y colonización son términos parecidos pero no
iguales, ya que pueden ser confundidos, y tomarse como sinónimos. En el proceso histórico se puede
advertir que no son lo mismo.
Véase también
Centro-derecha
Centro político
Extrema derecha
Nueva Derecha
Contrarrevolución
Anarcocapitalismo
Conservadurismo
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primeros años estuvo muy influido por el en la que el Estado tenía un rol muy
ensayo de Edmund Burke Reflexiones importante que jugar, y al mismo tiempo se
sobre la Revolución francesa, publicado desconfiaba de él.» Cambios en las
por primera vez en 1790. Después de la corrientes conservadoras. La resaca del
revolución, el conservadurismo se extendió Covid-19, ¿la nueva ‘happy hour’ de los
por gran parte de Europa occidental y tuvo democristianos? (https://www.elconfidencia
influencia en las ideologías de los l.com/mundo/europa/2020-04-13/resaca-co
principales diplomáticos e intelectuales del vid19-happy-hour-democristianos_254088
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ese proceso en la posguerra fueron, contraofensiva para asegurar la presencia
precisamente, los cristianodemócratas, el de la religión en todos los aspectos de la
ala del conservadurismo (aunque ni vida. En esa tarea, la acompañaron, por
siquiera todos los académicos están de igual, el catolicismo intransigente, el
acuerdo en situarlo en el marco de los catolicismo social y la Democracia
conservadores) más flexibles. Dominaron Cristiana." La Democracia Cristiana en
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Hubo tres elementos que facilitaron el coyuntura de crisis de la sociedad liberal
crecimiento de los cristianodemócratas en que el conservadurismo integrista. Ambos
la Europa occidental y democrática a partir son críticos del capitalismo, ambos
de 1945. Y uno de ellos fue fundamental: reivindican el aspecto corporativo y
sencillamente no eran fascistas. “Eran el comunitario de la sociedad medieval. Pero
único tipo de conservadores que quedaron ambos entienden de forma muy distinta la
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89. «Por numerosas causas históricas, interpretadas entonces desde esta visión
nacionalista y empezaron a convertirse en el ocupante, diluida en el seno de un
el sustrato heroico, histórico, común a las conjunto más vasto. Este nacionalismo
naciones iberoamericanas. Es decir, la liberador, diferente a otro excluyente y
contemporaneidad se iniciaba en América dominador, se fundamenta en la historia
Latina, con la construcción de las naciones cultural, lingüística de un pueblo. »
a partir de la independencia. » 77. Cuevas Molina, Rafael (enero-marzo
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con frecuencia en una política de colonizador. Madrid: Cuadernos para el
soberanía y nacionalismo. Uno de los Diálogo. p. 120. «Pero el nacionalismo del
efectos del colonialismo es, por tanto, la colonialista es de una peculiar naturaleza.
unificación de las distintas poblaciones Se refiere esencialmente a esos aspectos
colonizadas en un combate común de de la patria que toleran y protegen su
signo nacionalista, que busca defender existencia como colonialista. »
una cultura oprimida o incluso negada por
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