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    Los Elementos para El Análisis de La Realidad Del Estado para Establecer Una Explicación Congruente de Ellos

    Cargado por

    Lisbeth Jiménez
    Este documento discute diferentes versiones del estado actual y la necesidad de establecer una teoría del estado democrático en América Latina. Revisa el concepto de "estado comunista", la crisis del estado democrático en Occidente, y la relación entre los estados unidos y América Latina. Concluye que se necesita una teoría intermedia que comprenda las transformaciones profundas en la región y permita teorizar sobre la sociedad y el estado democrático en América Latina.

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    Los Elementos para El Análisis de La Realidad Del Estado para Establecer Una Explicación Congruente de Ellos

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    Lisbeth Jiménez
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    Este documento discute diferentes versiones del estado actual y la necesidad de establecer una teoría del estado democrático en América Latina. Revisa el concepto de "estado comunista", la crisis del estado democrático en Occidente, y la relación entre los estados unidos y América Latina. Concluye que se necesita una teoría intermedia que comprenda las transformaciones profundas en la región y permita teorizar sobre la sociedad y el estado democrático en América Latina.

    Descripción original:

    Teoria general del Estado

    Título original

    Los elementos para el análisis de la realidad del Estado para establecer una explicación congruente de ellos

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    Este documento discute diferentes versiones del estado actual y la necesidad de establecer una teoría del estado democrático en América Latina. Revisa el concepto de "estado comunista", la crisis del estado democrático en Occidente, y la relación entre los estados unidos y América Latina. Concluye que se necesita una teoría intermedia que comprenda las transformaciones profundas en la región y permita teorizar sobre la sociedad y el estado democrático en América Latina.

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    Los elementos para el análisis de la realidad del Estado para establecer

    una explicación congruente de ellos.

    Las circunstancia por la que atraviesa el Estado actual nos obliga a asumir posiciones
    que van desde refugiarse en la soledad, la rebelión, la preparación académica para la
    transformación. En este escenario de la realidad actual del Estado, es importante
    revisar algunas versiones actuales:

    1. El Estado y la sociedad comunista: El adjetivo Estado comunista, es usado


    por la prensa capitalista durante la Guerra Fría en referencia al sistema de
    partido único y el gobierno del Partido Comunista. Esta denominación es una
    anticipación popular, puesto que la teoría marxista plantea al comunismo como
    fase siguiente al capitalismo y posterior al socialismo, en que el Estado deja de
    existir. Casi todos estos estados, que se declararon comunistas en su momento,
    destacaron el carácter socialista en su nombre oficial y los que existen todavía,
    que cada día son menos, lo siguen haciendo. Así es que muchos de estos
    Estados contienen los adjetivos popular, socialista y democrático en su
    denominación. Existen también estados que contienen estos términos en su
    nombre aunque no hayan adoptado ese sistema, como la República Democrática
    Socialista de Sri Lanka o la República Democrática Popular de Argelia.
    2. La supervivencia del Estado Democrático: Existe una grave y larga crisis del
    Estado democrático que afecta todas sus estructuras: políticas, socio-
    económicas y jurídicas. Se vive una aguda y crítica etapa de transición de la
    civilización occidental de modo que el Estado, fruto de esa civilización, sufre
    intensamente esa crisis. La crisis de la civilización no es producida por la crisis
    social del Estado, sino que ésta última es el efecto inducido por la primera,
    porque el Estado ha sido incapaz de responder satisfactoriamente, a los
    requerimientos de la sociedad, e instrumentar mecanismos que permitan
    escuchar a la sociedad, el Estado se ha dedicado a transformarla.
    3. El Estado Liberal y Latinoamérica: La relación entre Estados Unidos y América
    Latina crea situaciones que en numerosas ocasiones han afectado las
    estructuras políticas. Aunque el capitalismo y la democracia han funcionado en
    Occidente, no se puede decir lo mismo de América Latina, en donde el
    capitalismo descontrolado puede exacerbar, aún más, las desigualdades
    existentes y poner en peligro la democracia en la región.

    A pesar de estos cambios, los países desarrollados, los organismos internacionales y


    los jefes locales de estado, aún pretenden caracterizarlos mediante paradigmas
    tradicionales que no logran hacer comprender las profundas transformaciones que han
    sufrido. Por lo tanto, se hace indispensable una Teoría del Estado Democrático en
    América Latina, intermedia entre aquel Estado "fantasmal" propio del modelo neoliberal
    y el Estado interventor e improductivo, que ha existido en la región durante casi un
    siglo. Esto, con el fin de comprender el proceso de reestructuración del proyecto
    democrático latinoamericano, y permitir la teorización sobre la sociedad y el Estado
    democrático en esta parte del continente.

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