EFESIOS

¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?

El apóstol Pablo la escribió en algún momento durante su encarcelamiento en Roma,
alrededor de los años 60-62 d. C. Pablo se dirigió a las iglesias de la provincia romana de
Asia —Turquía occidental moderna— para recordarles su nueva identidad en Cristo. Éfeso
era la capital de esa provincia.
¿A QUIÉN FUE ESCRITO?
A los creyentes de Éfeso y sus alrededores. Éfeso era un centro mundial de adoración a
ídolos en el imperio romano. Era un imán para la inmoralidad sexual y para cualquier tipo
de búsqueda de placer imaginable. Al mismo tiempo, filosofías impías y ocultismo
espiritual competían por la atención en el próspero mercado de la ciudad. ¡Los nuevos
convertidos que salían de este entorno necesitaban una forma totalmente nueva de verse
a sí mismos y de relacionarse con Dios! Pablo quería que pensaran de sí mismos como
personas «unidos a Cristo», un pueblo con una nueva identidad radicalmente distinta (Efe
2:12-13).
 LA ARMADURA DE DIOS
(Efesios 6:10-18)

Armadura: Conjunto de piezas defensivas con que se revestían los combatientes.

Efesios 6:10
fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Cp.Flp_4:13; 2Ti_2:1. En últimas, el
poder de Satanás sobre los cristianos ya ha sido quebrantado y la gran guerra ha sido
ganada por medio de la crucifixión y resurrección de Cristo, quien conquistó para siempre
el poder del pecado y la muerte (Rom_5:18-21; 1Co_15:56-57; Heb_2:14). Sin embargo,
mientras viva en esta tierra, el creyente enfrentará con regularidad batallas contra la
tentación. El poder del Señor, la fortaleza de su Espíritu y la fuerza de la verdad bíblica se
requieren para la victoria (vea las notas sobre 2Co_10:3-5).

Efesios 6:11
Vestíos de toda la armadura de Dios. "Vestíos" transmite la idea de permanencia e indica
que la armadura debería ser la vestimenta del cristiano durante toda su vida. Pablo utiliza
la imagen de la armadura común que usaban los soldados romanos como una analogía
para el sistema de defensa espiritual del cristiano, y afirma que es necesaria para que el
creyente se mantenga firme en su posición mientras se encuentra bajo ataque.
asechanzas. Esta es la palabra griega que también se traduce "maquinaciones" porque
alude a una noción de astucia, engaño, tretas y métodos artificiosos. Las asechanzas de
Satanás se propagan a lo largo y ancho del sistema de maldad del mundo sobre el cual rige
como príncipe de las tinieblas, y son llevadas a cabo por sus huestes de demonios. Con la
palabra "asechanzas" se incluyen todos los pecados, prácticas inmorales, teología falsa y
religión falsa, así como todas las trampas y atractivos del mundo. Vea la nota sobre
2Co_2:11.
diablo. Las Escrituras se refieren a él como el "querubín grande" (Eze_28:14), el "príncipe
de los demonios" (Luc_11:15), "el dios de este siglo" (2Co_4:4), y el "príncipe de la
potestad del aire" (Efe_2:2). La Biblia enseña que se opone en todo sentido a la obra de
Dios (Zac_3:1), pervierte la Palabra de Dios siempre que puede (Mat_4:6), estorba y
obstaculiza al siervo de Dios (1Ts_2:18), entorpece la propagación del evangelio (2Co_4:4),
tiende trampas a los justos (1Ti_3:7), y mantiene al mundo sometido a su poder
(1Jn_5:19).
 Efesios 6:12
lucha. Un término que se usa para aludir al combate mano a mano. En la lucha se pueden
usar trucos y engaños, como lo hacen Satanás y sus huestes todo el tiempo al atacar. Para
sobreponerse a la tentación engañosa se requiere de verdad y justicia. Las cuatro
designaciones militares describen los diferentes estratos y rangos de esos demonios y el
imperio sobrenatural de maldad en el que operan. Las fuerzas de la oscuridad de Satanás
están estructuradas con cierta complejidad para tener éxito en sus iniciativas más
destructivas. Cp.Col_2:15; 1Pe_3:22.
no … contra sangre y carne. Vea 2Co_10:3-5.
huestes espirituales de maldad. Una referencia posible a las abominaciones más
depravadas, como las perversiones sexuales extremas, el ocultismo y la adoración del
diablo. Vea la nota sobre Col_1:16.
Estas son diversas categorías de seres angelicales a quienes Cristo creó y sobre los cuales
reina. No se especifica si son santos o caídos porque Él es Señor de ambos grupos. Los
falsos maestros habían incorporado en la práctica de su herejía la adoración de ángeles. y
esto incluía la mentira de que Jesús era uno de ellos, un simple espíritu creado por Dios e
inferior a Él. Pablo rechazó de plano esa noción y aclaró que los ángeles, cualquiera sea su
rango y sin importar que sean santos o caídos, son simples criaturas y su Creador es el
Señor y Salvador Jesucristo, quien es el único que tiene preeminencia sobre ellos. El
propósito de su catálogo de potencias angelicales es mostrar la superioridad inmensurable
de Cristo sobre cualquier ser que pudieran plantear los falsos maestros.
en las regiones celestes. Como en Efe_1:3; Efe_3:10, esto se refiere a todo el dominio de
los seres espirituales.

Efesios 6:13
Por tanto, tomad toda la armadura de Dios. Pablo recalcó de nuevo la necesidad de que
el cristiano se apropie de toda la armadura espiritual mediante la obediencia, es decir, que
se vista por completo de ella o se ponga todas las piezas mencionadas (v.Efe_6:11). Las
primeras tres piezas de la armadura (cinto, coraza y calzado, vv.Efe_6:14-15) se llevaban
puestas todo el tiempo en el campo de batalla. Las últimas tres (escudo, yelmo y espada,
vv.Efe_6:16-17) se mantenían bien preparadas para su uso tan pronto comenzaba el
enfrentamiento en sí.
el día malo. Desde la caída del hombre, cada día ha sido malo y esta condición persistirá
hasta que el Señor regrese y establezca su propio reino justo en la tierra.
habiendo acabado todo, estar firmes. La meta es permanecer firmes contra el enemigo
sin ceder terreno ni vacilar. Vea las notas sobre Stg_4:17; 1Pe_5:8-9.
 Efesios 6:14
Estad, pues, firmes. Por tercera vez (vea los vv.Efe_6:11; Efe_6:13), el apóstol llama a los
cristianos a que tomen una posición firme en la batalla espiritual contra Satanás y sus
huestes. Esta armadura es nuestra mejor defensa para confrontar los esfuerzos de Satanás
encaminados a fomentar la desconfianza en Dios, abandonar la obediencia, producir
confusión y falsedad doctrinal, estorbar el servicio a Dios, traer división, servir a Dios en la
carne, vivir con hipocresía y mundanalidad, o cualquier otro ataque contra la obediencia
bíblica.
Ceñir los lomos: Rodear, ajustar o apretar la cintura, el cuerpo, el vestido u otra cosa.
ceñidos … con la verdad. Los soldados se vestían con túnicas que no se mantenían
pegadas al cuerpo, y como el combate antiguo era más que todo mano a mano, una túnica
suelta era un obstáculo y un gran peligro potencial. El cinto era necesario para mantener
ceñido al cuerpo todo el material desparramado. Cp.Éxo_12:11; Luc_12:35; 1Pe_1:13.
Para ceñirse el soldado debía introducir en el cinto todas las puntas sueltas de su
vestimenta, como preparación para la batalla. El cinto que junta y amarra todos los cabos
sin atar es la "verdad" o mejor todavía, la "veracidad". Se alude aquí a la idea de un
compromiso sincero para luchar y ganar sin hipocresía, con la disciplina personal y la
devoción que se requieren para la victoria. Todas las cosas que estorben y obstaculicen el
avance son quitadas de en medio. Cp.2Ti_2:4; Heb_12:1.
Coraza: Protección, defensa.
la coraza de justicia. La coraza era por lo general una superficie gruesa de cuero repujado
o algún otro material resistente con pedazos de cuerno o pezuña de animal incrustados.
Su función era proteger todo el torso del soldado y proteger su corazón y otros órganos
vitales. Por cuanto la justicia o la santidad es una característica tan distintiva de Dios
mismo, no es difícil entender por qué es la protección principal de un cristiano contra
Satanás y sus asechanzas. A medida que los creyentes viven con fidelidad en obediencia a
y comunión con Jesucristo, la justicia del Hijo de Dios produce en ellos la justicia práctica y
diaria que se convierte en su coraza espiritual. La falta de santidad, por otro lado, los deja
vulnerables al gran enemigo del alma de cada uno de ellos (cp.Isa_59:17; 2Co_7:1;
1Ts_5:8).

Efesios 6:15
Apresto: Disposición, preparación para algo.
calzados … con el apresto del evangelio de la paz. Los soldados romanos se ponían botas
con clavos que les permitían aferrarse al suelo durante el combate. El evangelio de la
gracia es la buena noticia de que por medio de Cristo, los creyentes están en paz con Dios
y Él está de su lado (Rom_5:6-10). Esa es la confianza sobre el respaldo divino que permite
al creyente mantenerse firme, al saber que como está en paz con Dios, Dios es su fortaleza
(Rom_8:31; Rom_8:37-39).
 Efesios 6:16
el escudo de la fe. Esta palabra griega se refiere por lo general al escudo grande (de unos
80 cm de ancho por 1.40 m de largo) que protegía el cuerpo entero. La fe a la que Pablo se
refiere no es el cuerpo de doctrina cristiana (como en el caso del término empleado en
Efe_4:13), sino a una confianza básica en Dios. La confianza continua del creyente en las
palabras y promesas de Dios "sobre todo" lo demás, es absolutamente necesaria para
protegerlo de las tentaciones para toda clase de pecado. Todo pecado trae como
resultado que la víctima cae presa de las mentiras y promesas de placer que Satanás le
plantea, y la decisión infiel de rechazar la alternativa correcta que es la obediencia y la
bendición de Dios.
dardos de fuego. Las tentaciones se asemejan a flechas incendiarias que lanza el enemigo
y que se apagan al entrar en contacto con el escudo grueso que está impregnado de aceite
(cp.Sal_18:30; Pro_30:5-6; 1Jn_5:4).

Efesios 6:17
Yelmo: Pieza de la armadura antigua que resguardaba la cabeza y el rostro, y se componía de casco visera
y babera.

el yelmo de la salvación. El yelmo o casco protegía la cabeza que siempre es un objetivo

en el campo de batalla. Pablo habla a personas que ya han sido salvas, por eso no se
refiere aquí a la necesidad de obtener la salvación. Lo que sucede es que Satanás busca
destruir la seguridad de salvación de un creyente con sus armas de duda y desánimo. Esto
es claro en la referencia de Pablo a "la esperanza de salvación como yelmo" (cp.Isa_59:17
y vea la nota sobre 1Ts_5:8). Así los sentimientos de un cristiano sufran daños graves a
causa de las dudas inspiradas por Satanás, su salvación misma está protegida por la
eternidad y no tiene por qué temer su pérdida. Satanás quiere maldecir y atribular al
creyente con dudas pero el cristiano puede ser fuerte en las promesas de salvación eterna
que Dios le da en las Escrituras (vea Jua_6:37-39; Jua_10:28-29; Rom_5:10; Rom_8:31-39;
Flp_1:6; 1Pe_1:3-5). Esta seguridad de salvación es un hecho, pero el sentimiento de
seguridad viene como resultado que el cristiano viva en obediencia (1Pe_1:3-10).
la espada del Espíritu. Así como la espada era la única arma ofensiva del soldado, la
Palabra de Dios es la única arma necesaria porque es infinitamente más poderosa que
cualquier arma satánica. El término griego se refiere a un arma pequeña de unos 15 a 40
cm de largo. Se emplea tanto a la defensiva frente a los ataques iniciados por Satanás,
como a la ofensiva para contribuir a la destrucción de las estrategias del enemigo. Esta
espada precisa y eficaz es la verdad de las Escrituras. Vea las notas sobre 2Co_10:3-5;
Heb_4:12.
 Efesios 6:18
Este versículo introduce el carácter general de la vida de oración de un creyente:
1) "toda oración y súplica" llama la atención sobre su variedad,
2) "en todo tiempo" se enfoca en la frecuencia necesaria (cp. Rom_12:12; Flp_4:6;
1Ts_5:17),
3) "en el Espíritu" subraya el aspecto de la sumisión necesaria para alinearnos con la
voluntad de Dios (cp.Rom_8:26-27),
4) "velando" es una descripción del aspecto práctico (cp.Mat_26:41; Mar_13:33),
5) "toda perseverancia" recalca la actitud correcta de persistencia (cp. Luc_11:9; Luc_18:7-
8) y
6) "todos los santos" se enfoca en el objeto adecuado de estas oraciones y súplicas
(cp.1Sa_12:23).