U 3. Reporte de Lectura. Sociedad - MEDS

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SUPERIOR DE CENTLA
Catedrático: Lic. Guadalupe Reyes Hernández

Materia: Desarrollo Sustentable
Tema: U 3. Reporte de lectura. Sociedad
Carrera: Ingeniería En Gestión Empresarial
Fecha De Entrega: 13 noviembre 2023 Frontera, Centla,
Tabasco
Alumna: Damián Sánchez María Esther- 20E50146
Semestre/Turno: 7°/Sabatino
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Sociedad es un término que describe a un grupo de

individuos marcados por una cultura en común, un cierto
folclore y criterios compartidos que condicionan sus
costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el
marco de una comunidad. Las sociedades de carácter
humano están constituidas por poblaciones donde los
habitantes y su entorno se interrelacionan en un contexto
común que les otorga una identidad y sentido de pertenencia. El concepto también
implica que el grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Al momento de
analizar una sociedad, se tienen en cuenta aspectos como su nivel de desarrollo, los
logros tecnológicos alcanzados y la calidad de vida. Los expertos en el análisis de las
sociedades establecen una serie de señas de identidad o de características que exponen
que son imprescindibles que se cumplan para que las reuniones o asociaciones de
grupos se consideren sociedades como tal. Así, entre otras cosas, requieren tener una
ubicación en una zona geográfica común, estar constituidos a su vez en diversos grupos
cada uno con su propia función social, deben tener una cultura común, pueden
considerarse una población en su totalidad.
De la misma forma establecen que las sociedades tienen una serie de funciones que
pueden clasificarse en dos. Por un lado, estarían las generales y por otro lado las
específicas. Respecto a las primeras destacarían el hecho de que son los instrumentos
a través de los cuales se hacen posibles las relaciones humanas o que desarrollan y
establecen una serie de normas de comportamiento que son comunes para todos sus
miembros. La sociedad existe desde que el hombre comenzó a poblar el planeta, aunque
su forma de organización sufrió variaciones a lo largo de la historia. La sociedad del
hombre prehistórico se encontraba organizada de modo jerárquico, donde un jefe (el más
fuerte o sabio del conjunto) concentraba el poder.
3
Marx destacó que, a diferencia de

todas las anteriores sociedades de
la historia de Occidente con
múltiples grupos de clases
antagónicas, en la moderna
sociedad capitalista la repartición
desigual del capital se simplifica en
la formación de dos grandes clases
caracterizadas por esta
"distribución": el proletariado y la burguesía. Esta última por su función social originaria
dispondría del capital físicamente, esto es: económicamente, y por ende de los medios
de producción. Le sería propio a esta clase el modo de producción denominado
capitalismo y su apoyo teórico, el liberalismo, comprendido como su epifenómeno
ideológico.
Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos políticos, estratos
distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico, social y político.
Las clases sociales se definen por la relación económicamente determinable entre sus
miembros y el mercado. Éstas son sólo una de las formas de la estratificación social,
atendiendo a las condiciones de vida material, y no constituyen un grupo consciente de
su propia unidad más allá de ciertas condiciones sin necesaria comunidad de intereses.
Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus prácticas
sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos (los que después
Pierre Bourdieu llamaría capital social) y de otros puramente subjetivos como la
reputación (el honor, el prestigio, etc.) Los partidos políticos pueden acceder al poder
estatal y alterar con mandatos concretos las reglas abstractas de la sociedad, utilizando
su influencia para obtener beneficios ideales o materiales para sus miembros, los cuales
unifican en forma institucional intereses y estatus sociales comunes preexistentes al
Estado o generados desde él.
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La Declaración Universal de la UNESCO

sobre la Diversidad Cultural, adoptada por
UNESCO en noviembre de 2001, se refiere a
la diversidad cultural en una amplia variedad
de contextos y el proyecto de Convención
sobre la Diversidad Cultural elaborado por la
Red Internacional de Políticas Culturales
prevé la cooperación entre las partes en un número de esos asuntos. La diversidad
cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en el mundo y
que, por ende, forman parte del patrimonio común de la humanidad. Según la UNESCO,
la diversidad cultural es "para el género humano, tan necesaria como la diversidad
biológica para los organismos vivos". La diversidad cultural se manifiesta por la
diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las prácticas del manejo de la
tierra, en el arte, en la música, en la estructura social, en la selección de los cultivos, en
la dieta y en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana. La
diversidad de culturas o diversidad cultural se refiere al grado de variación cultural, tanto
a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe interacción de diferentes culturas
coexistentes (en pocas palabras diferentes y diversas culturas). Muchos estados y
organizaciones consideran que la diversidad de culturas es parte del patrimonio común
de la humanidad y tienen políticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de
la diversidad cultural usualmente comprenden la preservación y promoción de culturas
existentes.
La diversidad cultural es un patrimonio común de la humanidad y es tan necesaria para

el género humano como la biodiversidad lo es para los seres vivos. Pero para aprovechar
sus beneficios es necesario que se establezcan relaciones igualitarias entre los
diferentes grupos sociales. De acuerdo al marco conceptual para La Diversidad Cultural
publicada en el marco de la Campaña nacional por la diversidad cultural de México, "no
es lo mismo hablar de diferencia que de diversidad cultural. Si hablamos de diferencia,
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tenemos un punto obligado de referencia. Somos diferentes en algo específico [...].

Cuando se usa el concepto de diversidad, por el contrario, cada persona, cada grupo,
cada comunidad necesita hablar de lo que es, de sus haberes, sus recursos, sus historias
y proyectos, en suma, de su identidad. Porque lo diverso se define en relación consigo
mismo y en relación con los otros, con los diferentes." La identidad cultural es un
elemento que muestra la diversidad cultural como punto de partida y motor de la
constante reconstitución de las culturas. La identidad es la afirmación, reconocimiento y
vinculación con la realidad de los sujetos que se constituyen y forman en las distintas
culturas. La identidad nos sitúa respecto del otro, al afirmar la singularidad distintiva con
base en la que creamos y recreamos un sistema específico de significación, ya sea
personal, comunitario o social, adscribiendo así pertenencia étnica y lingüística;
posiciona a los sujetos en un intercambio de prácticas culturales en el que actúan, se
relacionan y proyectan. Así, la identidad forma parte de la cultura y a su vez le da sentido
y consistencia. Si la identidad parte del reconocimiento de uno mismo, el sentido del yo
proporciona una unidad a la personalidad que, para formarse, necesita la presencia del
otro que lo transforma y moldea a la vez
LA DIVERSIDAD SOCIO-CULTURAL
El termino socio cultural vienes de la palabra “social” y cultural. lo social es lo

perteneciente o relativo a la sociedad. la sociedad es una agrupación natural o pactada
de personas que contribuyen unidad distinta a cada uno de los individuos. y lo cultural
es el conjunto de modos de vida y costumbres. Al hablar de socio- cultural remite el
concepto de alteridad del otro y del nosotros, del otro en relación a nosotros
6
Referencias
Sociedad, organización social, (nd), consultado el 30 de setiembre de 2015, de:

http://escenario-socio-cultural.blogspot.mx/2014/03/31-sociedad-organizacion-
social.html
Cultura, diversidad socio cultural, (nd), consultado el 05 de octubre de 2015 en,

http://escenario-socio-cultural.blogspot.mx/2014/03/32-cultura-diversidad-socio-
cultural_1.html

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Catedrático: Lic. Guadalupe Reyes Hernández

Sociedad es un término que describe a un grupo de

Marx destacó que, a diferencia de

La Declaración Universal de la UNESCO

La diversidad cultural es un patrimonio común de la humanidad y es tan necesaria para

tenemos un punto obligado de referencia. Somos diferentes en algo específico [...].

El termino socio cultural vienes de la palabra “social” y cultural. lo social es lo

Sociedad, organización social, (nd), consultado el 30 de setiembre de 2015, de:

Cultura, diversidad socio cultural, (nd), consultado el 05 de octubre de 2015 en,

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