MARCO TEORICO

JUSTICIA RESTAURATIVA

La justicia restaurativa es un enfoque alternativo a la justicia penal que se centra en la

reparación del daño causado por un delito y en la restauración de las relaciones entre las
partes involucradas, en lugar de simplemente castigar al delincuente. Este enfoque busca
abordar los aspectos emocionales, sociales y psicológicos del delito y sus consecuencias, tanto
para las víctimas como para los delincuentes, así como para la comunidad en general.

 La justicia restaurativa busca que los delincuentes asuman la responsabilidad por sus
acciones y trabajen para reparar el daño causado a las víctimas. Esto puede incluir
disculpas, restitución financiera, servicio comunitario o cualquier otra forma de
reparación que sea acordada por todas las partes involucradas.

 Se fomenta el diálogo abierto y constructivo entre las partes, incluyendo a las víctimas,
los delincuentes y, en algunos casos, miembros de la comunidad. La mediación puede
desempeñar un papel importante en la resolución de conflictos y en la toma de
decisiones sobre cómo abordar el delito.

 La justicia restaurativa enfatiza la responsabilidad personal de los delincuentes por sus

acciones y busca que comprendan y asuman las consecuencias de sus actos. Esto
puede llevar a un mayor grado de responsabilidad y remordimiento.

TEORIA DEL DERECHO PENAL RESTAURATIVO

La teoría del derecho penal restaurativo es una corriente de pensamiento en el campo del
derecho penal que aboga por un enfoque de justicia penal centrado en la reparación del daño
causado por el delito y en la restauración de las relaciones sociales afectadas por el acto
delictivo. Esta teoría se contrapone al enfoque punitivo tradicional del derecho penal, que se
centra principalmente en la retribución y el castigo del delincuente.

 Reparación del daño: En lugar de enfocarse únicamente en castigar al delincuente, la

teoría restaurativa busca que el delincuente asuma la responsabilidad por sus acciones
y trabaje para reparar el daño causado a las víctimas y a la comunidad en general. Esto
puede incluir la restitución financiera, el servicio comunitario y otras formas de
reparación.

 Responsabilidad personal y remordimiento: Se enfatiza la importancia de que los

delincuentes reconozcan la responsabilidad personal por sus acciones y expresen
remordimiento genuino. Esto puede contribuir a un proceso de restauración más
efectivo.

 Reconciliación y restauración de relaciones: La teoría del derecho penal restaurativo

busca la reconciliación entre las partes afectadas por el delito y la restauración de las
relaciones sociales dañadas. Se considera que esto es esencial para sanar las heridas
causadas por el delito y prevenir la reincidencia.

 Enfoque en delitos menores y no violentos: Aunque la justicia restaurativa puede

aplicarse a una amplia gama de delitos, se ha utilizado con mayor frecuencia en casos
de delitos menores o no violentos, donde la reparación del daño y la restauración de
relaciones son más factibles.
TEORIA DE LA REINTEGRACION SOCIAL

La teoría de la reintegración social es un enfoque en el campo de la justicia penal que se centra

en la idea de que el objetivo principal del sistema de justicia debe ser la reintegración efectiva
de los delincuentes en la sociedad. Esta teoría propone que la sociedad y el sistema de justicia
deben trabajar en conjunto para ayudar a los individuos que han cometido delitos a
reintegrarse de manera exitosa en la comunidad, reduciendo así la probabilidad de
reincidencia.

 Reintegración: El concepto central es la reintegración de los delincuentes en la

sociedad de manera que se conviertan en ciudadanos productivos y responsables. Esto
implica proporcionarles las oportunidades y el apoyo necesario para que abandonen la
vida criminal.

 Enfoque rehabilitador: A diferencia de los enfoques puramente retributivos o

punitivos, la teoría de la reintegración social enfatiza la rehabilitación de los
delincuentes. Esto incluye la provisión de programas de educación, capacitación
laboral, asesoramiento y otros servicios destinados a abordar las causas subyacentes
de su comportamiento delictivo.

 Reducción de barreras para la reinserción: La teoría de la reintegración social aboga

por la eliminación de las barreras legales y sociales que dificultan la reintegración de
los delincuentes, como la discriminación en el empleo o la vivienda.

 Justicia restaurativa: La justicia restaurativa, que se mencionó previamente, a menudo

se integra en el marco de la teoría de la reintegración social, ya que comparten la
preocupación por la rehabilitación, la reparación del daño y la restauración de las
relaciones.

TEORIA DE LA JUSTICIA TRANSFORMADORA

La teoría de la justicia transformadora es un enfoque en el campo de la justicia que va más allá

de la idea de reparación y reconciliación, y se centra en la transformación de las estructuras y
sistemas que perpetúan la injusticia y el conflicto. Esta teoría busca abordar no solo los
aspectos individuales y relacionales de la justicia, sino también las causas subyacentes y las
desigualdades sistémicas que contribuyen a la injusticia.

 Transformación social y estructural: La justicia transformadora busca la

transformación de las estructuras sociales y políticas que perpetúan la injusticia y la
desigualdad. Esto incluye la lucha contra el racismo, el sexismo, la discriminación y
otros sistemas opresivos.

 Abordar causas subyacentes: A diferencia de algunos enfoques de justicia que se

centran en el castigo o la reparación de daños después de que ocurra un delito, la
justicia transformadora se preocupa por abordar las causas subyacentes del conflicto y
la delincuencia, como la pobreza, la falta de acceso a la educación, la discriminación y
la marginalización.

 Participación y empoderamiento: Se enfatiza la participación activa de todas las

partes involucradas en la toma de decisiones y en la transformación de las estructuras
 injustas. Esto incluye a las víctimas, los delincuentes y la comunidad en general. El
empoderamiento de las personas afectadas por la injusticia es fundamental.

 Curación y cambio personal: La justicia transformadora también reconoce la

importancia de la curación y el cambio personal. Los individuos involucrados en actos
de injusticia deben reflexionar sobre sus acciones, asumir la responsabilidad y buscar
el cambio positivo.

 Prevención y no reincidencia: Al abordar las causas profundas de la delincuencia y la

injusticia, la justicia transformadora busca prevenir futuros conflictos y delitos. Esto
implica un enfoque preventivo y proactivo.

 Restauración y reconciliación: Aunque la transformación es el objetivo principal, la

justicia transformadora no excluye la reparación del daño y la reconciliación entre las
partes afectadas por un conflicto o un delito.

TEORIA DEL CONSENSO Y LA RESTAURACION DE RELACIONES

La teoría del consenso y la restauración de leyes es un enfoque que combina elementos de la

teoría del consenso y la justicia restaurativa. Esta teoría se centra en la idea de que la
resolución de conflictos y la restauración de relaciones deben basarse en el acuerdo mutuo y la
participación de todas las partes involucradas en la toma de decisiones.

 Consenso: La teoría del consenso se refiere a la idea de que las decisiones y soluciones
deben alcanzarse a través de un acuerdo voluntario y mutuo entre las partes
involucradas en un conflicto. En el contexto de la justicia, esto significa que las
víctimas, los delincuentes y otras partes interesadas participan en un proceso de toma
de decisiones en el que se busca alcanzar un consenso sobre cómo abordar el conflicto
o el delito.

 Participación activa: La teoría enfatiza la participación activa de todas las partes

involucradas en el proceso. Esto puede incluir a las víctimas, los delincuentes,
miembros de la comunidad y facilitadores del proceso. La participación activa permite
que las voces de todas las partes sean escuchadas y que se llegue a soluciones
mutuamente aceptables.

 Restauración de relaciones: Al igual que en la justicia restaurativa, se busca la

restauración de relaciones dañadas por el conflicto o el delito. La teoría del consenso y
la restauración de leyes considera que alcanzar un acuerdo mutuo es esencial para
reconstruir la confianza y sanar las heridas.

 Acuerdos personalizados: En lugar de aplicar soluciones estándar o penas

predefinidas, este enfoque promueve la creación de acuerdos personalizados que se
adapten a las circunstancias únicas de cada caso. Esto permite una mayor flexibilidad y
adaptación a las necesidades de las partes involucradas.

 Proceso colaborativo: La resolución de conflictos y la restauración de leyes se ven

como un proceso colaborativo en el que todas las partes trabajan juntas para llegar a
una solución que sea justa y satisfactoria para todos.

CODIGO PENAL DE BOLIVIA

El marco teórico del Código Penal de Bolivia, como en cualquier otro código penal, se basa en
una serie de principios y conceptos fundamentales que proporcionan la base filosófica y legal
para las disposiciones y normas contenidas en el código. Estos son algunos de los elementos
que componen el marco teórico del Código Penal de Bolivia:

PRINCIPIO DE LEGALIDAD

El principio de legalidad en el Código Penal de Bolivia, al igual que en muchas jurisdicciones, es

un principio fundamental que establece que ninguna persona puede ser sancionada o
castigada por un acto que no esté previamente tipificado como delito por la ley. En otras
palabras, para que una conducta sea considerada un delito y pueda dar lugar a una sanción
penal, debe estar expresamente definida y prohibida por una ley vigente al momento de la
comisión del acto.

El principio de legalidad en el Código Penal de Bolivia se encuentra establecido en el artículo

123 del Código Penal Boliviano. A continuación, se presenta el texto relevante de este artículo:

Artículo 123. (Legalidad). “Nadie puede ser penado por un hecho que no esté expresamente
previsto como delito sancionado por la ley, ni sometido a pena o medida de seguridad que no
estén establecidas por ley anterior al hecho punible, ni condenado a pena o medida de
seguridad más grave que las que estén previstas por ley anterior a la comisión del delito.”

Este artículo consagra el principio de legalidad penal y garantiza que ninguna persona pueda
ser castigada o sancionada a menos que haya cometido una acción que esté claramente
definida como un delito en la ley penal vigente al momento de la comisión del acto. Además,
prohíbe la imposición retroactiva de penas más severas que las que estaban en vigor en el
momento de la comisión del delito, lo que se conoce como el principio de irretroactividad de la
ley penal más grave.

Este principio es esencial para garantizar un sistema de justicia penal justo y respetuoso de los
derechos individuales, ya que protege a las personas contra la arbitrariedad y el castigo
injusto, asegurando que las leyes penales sean claras y específicas y que se apliquen de
manera previsible y consistente.

PRINCIPIO DE CULPABILIDAD

El principio de culpabilidad en el Código Penal de Bolivia establece que una persona solo puede
ser considerada culpable y, por lo tanto, ser sancionada penalmente, si ha actuado con
conocimiento y voluntad de cometer el delito. Este principio garantiza que no se pueda
castigar a alguien por un acto delictivo que haya cometido de manera involuntaria, sin
intención de cometer un delito o sin ser consciente de que estaba cometiendo un acto ilegal.

El principio de culpabilidad en el Código Penal de Bolivia se encuentra establecido en varios

artículos del código, incluido el artículo 10, que establece lo siguiente:

Artículo 10. (Culpabilidad). “El que obra dolosamente, o sea, con conocimiento y voluntad de
realizar un hecho típico o antijurídico, es punible. El que obra culposamente, o sea, con
negligencia o imprudencia, responderá por los daños causados.”

Este artículo establece que una persona es punible (es decir, puede ser sancionada
penalmente) cuando actúa dolosamente, es decir, con conocimiento y voluntad de cometer un
acto que sea típico (que esté tipificado como delito en la ley) y antijurídico (que sea contrario a
la ley). Además, establece que cuando una persona actúa culposamente, es decir, con
negligencia o imprudencia, será responsable por los daños causados, pero no será punible en
términos penales.

PRINCIPIO DE HUMANIDAD

El principio de humanidad en el Código Penal de Bolivia es un principio fundamental que

establece que las penas y medidas penales deben ser respetuosas de la dignidad humana y no
pueden implicar tratos crueles, inhumanos o degradantes. Este principio se deriva de los
estándares internacionales de derechos humanos y tiene como objetivo garantizar que el
sistema de justicia penal respete y proteja los derechos fundamentales de los individuos,
incluso cuando están siendo castigados por delitos cometidos.

El principio de humanidad en el Código Penal de Bolivia se encuentra implícito en varias

disposiciones y está respaldado por la Constitución Política del Estado de Bolivia, que establece
el respeto a la dignidad de las personas como uno de los valores fundamentales del Estado.
Aunque el Código Penal boliviano no contiene una disposición específica titulada "Principio de
Humanidad", su contenido general y las disposiciones relativas a las penas y medidas penales
reflejan este principio.

El respeto a la dignidad humana implica que las penas y medidas penales no deben infligir
sufrimiento innecesario ni trato degradante a los condenados. Además, prohíbe prácticas
crueles o inhumanas, como la tortura o el maltrato, en el sistema de justicia penal.

PRINCIPIO DE REINTEGRACION SOCIAL

En el Código Penal de Bolivia, el principio de la reintegración social no está expresamente

establecido como un principio independiente. Sin embargo, este principio se encuentra
implícito en varias disposiciones y enfoques contenidos en el código. El sistema legal boliviano
comparte la preocupación por la reintegración social de los delincuentes como un objetivo
importante de la justicia penal.

 Medidas alternativas a la pena de prisión: El Código Penal de Bolivia permite el uso de

medidas alternativas a la prisión para ciertos delincuentes, como la libertad
condicional y la suspensión condicional de la pena. Estas medidas buscan facilitar la
reintegración de los delincuentes en la sociedad, siempre y cuando cumplan con
ciertas condiciones y requisitos.

 Programas de rehabilitación y reinserción social: Aunque no están explícitamente

establecidos en el Código Penal, el sistema de justicia penal de Bolivia generalmente
apoya programas de rehabilitación y reinserción social para los condenados. Estos
programas pueden incluir capacitación laboral, educación y asesoramiento para
ayudar a los delincuentes a reintegrarse en la sociedad de manera productiva.

 Atención a la población joven: El código también establece medidas específicas para

los delincuentes juveniles, reconociendo la importancia de la rehabilitación y la
reintegración de los jóvenes delincuentes en la sociedad. El enfoque en la prevención y
la reintegración es fundamental en el tratamiento de los casos que involucran a
menores de edad.

 Reparación del daño y reconciliación: Aunque no se menciona específicamente el

principio de reintegración social, el Código Penal de Bolivia contempla la reparación
del daño causado por el delito y la reconciliación entre las partes afectadas. Estos
enfoques buscan restaurar relaciones y promover la reintegración de los delincuentes
en la comunidad.