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Contexto Histórico de La Ética - Marjorie Medina

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Contexto histórico de la ética

Marjorie Medina

Facultad de Ciencias Médicas, Universidad Central del Ecuador

Principios Éticos de la Salud

Dr. Marco Patricio Jácome Guzmán

07 de Julio de 2022
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Ética proviene del término griego ethos lo que quiere decir ¨costumbre¨ o ¨conducta¨, esto

hace referencia, a los diferentes comportamientos colectivos que se instruye en la comunidad.

Actualmente ética da lugar a otro significado que es ¨carácter¨, ¨ mentalidad¨ lo que quiere decir

manera de actuar referente al individuo. Ética es una ciencia filosófica la cual estudia la moral y

determina que es lo bueno.

Moral proviene del latín mos lo cual también hace referencia a ¨costumbre¨ o ¨carácter¨,

defiende la actuar del ser humano. Actualmente la moral es la aplicación práctica de una colección

de normas que hacen referencia al comportamiento humano y son representados como una

obligación absoluta e incondicional. Ambos términos comparten un mismo significado

etimológico y dan a conocer normas y deberes del comportamiento humano. Por otro lado, se dice

que la ética hace referencia a la ciencia que estudia el comportamiento y deberes del individuo

mientras que la moral es la puesta en práctica de sus deberes y acciones.

Por otro lado, tenemos diferentes perspectivas como la ética platónica, estoicismo, ética

kantiana y utilitarismo. Cada una de estas poseen diferentes teorías las cuales las veremos a

continuación.

En primer lugar, tenemos la ética platónica que según platón cada ser humano tiene un

alma que es eterna es decir no morirá, el alma es superior al cuerpo. Pero ¿qué es el alma?, pues

el alma es inmaterial y es de gran importancia en el cuerpo. También encontramos el dualismo

mente cuerpo lo que quiere decir que el cuerpo está implicado al cambio y el alma es inmortal,

para el todo estaba basado en el alma por lo que cree que el conocimiento ya estaba dentro del

alma y a medida que pasa el tiempo lo recordamos a través del dialogo. El alma tiene 3 partes que

son:
3

1. Parte racional es la razón debe guiar a la verdad se puede representar por los filósofos.

2. Parte irascible posee voluntad y carácter, puede representar los Guardianes

3. Parte concupiscible que se refiere a los deseos innobles, pero se debe tener moderación

un ejemplo en la sociedad puede aludirse a los productores.

Platón cree que para ser justos necesitamos de la razón, la ética en Platón hace referencia

el modo que se organizan las partes del alma para alcanzar la armonía del ser humano, este filósofo

no creía en la democracia ya que si unas personas piensas lo mismo no convierte lo que se pensó

en verdad. Los mejores son quienes conocen la verdad y los mejores son los sabios. Esto nos lleva

a pensar que Platón nos incentiva a creer que el alma es la parte más importante en la vida del ser

humano, nos incentiva a tener un comportamiento bueno o hacer el bien a quienes nos hacen el

bien o el mal, hacer el mal nunca puede ser bueno para la convivencia del ser humano.

Luego tenemos al Estoicismo que es una corriente filosófica en la Antigua Grecia y Roma

y esta comprende algunas ideas para la felicidad. Los estoicos decían que enojarse significaba

ignorancia ya que dejas que otra persona o cosa tenga el control sobre ti y no llegas a ser una

persona sabia en otras palabras el sabio tiene el autocontrol de sus emociones. La felicidad radica

en varios aspectos como ver a la peor situación como algo positivo, disfrutar los momentos buenos

y malos, la felicidad debe ser del interior, no debe depender de lo material ni de otras personas del

exterior ya que si esto se acaba tu felicidad entonces se termina entonces la felicidad radica de la

misma persona. Podemos decir que el Estoicismo radica en la felicidad propia del ser humano

ayudando a tener un mejor ambiente en la sociedad, mejor convivencia es decir buscar la felicidad

propia y compartirla con tu alrededor mas no depender de ellos.


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Por último, tenemos a la Ética Kantiana y Utilitarismo. En primer lugar, tenemos a la ética

Kantiana que hace referencia a la ética deontológica o del deber. Immanuel Kant la formula, es un

filósofo de la edad moderna y nos dice que todos los seres humanos poseemos la capacidad de

razonar, discernir lo bueno y lo malo. Kant posee 3 postulados para llegar al bien supremo:

1. La libertad en donde el mundo está regido por la necesidad.

2. La inmortalidad del alma que el bien supremo supone la santidad perfecta y la

conformidad entre voluntad y moral.

3. Existencia de Dios que es llegar al bien supremo, a la felicidad.

Como se mencionó al principio tenemos la ética del deber que su finalidad es la perfección

moral cumpliendo el deber por el mismo deber. Al mismo tiempo, encontramos la ética utilitarista

que fue fundada por Jeremy Benthon y presentada por John Stuart. El utilitarismo es todo contrario

al estoicismo ya que esta se basa en que la felicidad depende de otros factores externos es decir

depende de los demás. Aquí se trata de prevenir el dolor para más personas, se produce mejores

consecuencias, es útil ya que sirve para ser felices y utiliza el razonamiento y la lógica, sin

embargo, esto trae consecuencias como conducir a la ignorancia, predecir los resultados para no

causar dolor. Muchas veces las personas actúan influidas de la conducta del otro y a pesar todo se

prima el bien común sobre el individual así obteniendo una mejor convivencia.

Figura 1 Figura 2

Platón Kant
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Referencias

Herrera, A. (26 de Marzo de 2017). Ética Utilitarista. YouTube. Obtenido de


https://www.youtube.com/watch?v=xtSsajTIjoY
Laura Gracía. (24 de Agosto de 2016). Ética del deber o ética kantiana. YouTube.
Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=2WX8u3IUxXQ
MARTE 19. (06 de Noviembre de 2014). Filosofía-Estoicismo. YouTube.
Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=gvA3OeHFgyY
Unboxing Philosophy. (25 de Octubre de 2015). Platón: Alma, Ética y Política
[video]. YouTube. Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=s1wxPI09mXk
Zamora, F. J. (2020). Sobre ética y moral algunas precisiones útiles para
estudiantes de deontología jurídica. Revista de Ciencias Jurídicas N 153 (145-168), 24.

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