Alumna: Abigail Marina Villanueva

Literatura española

Trabajo Práctico: “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha”

de Miguel de Cervantes

1) Biografía de Miguel de Cervantes

El autor pertenecía a una familia de hidalgos-estrato inferior de la nobleza- y sufrió

desde que era muy niño las mismas dificultades comunes que vivía la mayoría de los
españoles de su condición. Con excepción de algunos ricos (la mayoría, poseedores de
importantes bienes raíces) la hidalguía española debió buscar, a partir del fin del siglo
XVI, la profesión liberal -el padre de Cervantes era cirujano- o situarse en la iglesia, el
ejército o la corte. Los hijosdalgos empobrecidos y desocupados eran comunes. Este
origen social y una azarosa vida, permitieron al autor un conocimiento completo y
profundo de la realidad de su tiempo.
Nació en Alcalá de Henares en 1547, siendo hijo de un modesto cirujano sangrador y
cuarto hijo de siete hermanos. Desde niño recorrió con su familia diversas ciudades de
Castilla y Andalucía en busca de estabilidad económica. Sus biógrafos no han podido
averiguar gran cosa acerca de su niñez y adolescencia. Por referencias indirectas,
coinciden casi todos en que recibió su educación básica en Sevilla , al cuidado de los
jesuitas. El primer dato cierto viene acompañado de sus primeros versos publicados. La
familia Cervantes vivía en Madrid al morir Isabel de Valois, tercera esposa de Felipe II, y
Miguel compuso una elegía y unas quintillas que aparecieron en la “Historia y relación
verdadera de la enfermedad, felicísimo tránsito y suntuosas exequias fúnebres de la
serenísima Reyna de España Doña Isabel de Valois, nuestra Señora”, que para la
ocasión elaboro Juan Lopez de Hoyos, que llamaba a Miguel “nuestro caro y amado
discípulo”.
En 1569 huyó a Italia, al verse involucrado en un delito, y se instaló en Roma, donde
más tarde ingresó en la milicia. Se incorporó a la compañía de don Diego de Urbina, con
la que participó en la batalla de Lepanto contra los turcos en 1571. Es en ese combate
naval, a bordo de la galera Marquesa, donde el joven castellano perdió para siempre la
habilidad de su mano izquierda como consecuencia de las heridas sufridas. Sin
embargo, volvió a luchar en Navarino y La Goleta. Tras varios años de vida de
guarnición en Cerdeña, Lombardía, Nápoles y Sicilia (donde adquirió un gran
conocimiento de la literatura italiana), cuando viajaba de regreso a España, la nave en
que la que se encontraba fue asaltada por piratas turcos, quienes lo apresaron y
vendieron como esclavo, junto a su hermano Rodrigo, en Argel. Tras cinco años de
cautiverio, en 1580, fue liberado después de que dos monjes trinitarios llegaran a pagar
el rescate exigido por sus captores. En todo el tiempo que estuvo en cautiverio su
conducta era heroica, pues llegó a ser el español que organizo activamente diversos
intentos de fuga - dos de los cuales no prosperaron por traición de sus propios
compañeros- que pusieron en peligro su vida.
Al regresar a España, allí escribió y buscó trabajo, ya que su familia se encontraba en
una situación económica deplorable, por lo que realizó comisiones para la Corte durante
unos años.
En 1583, nace Isabel, hija de sus amores con Ana de Villafranca. En 1584 contrajo
matrimonio con Catalina Salazar de Palacios, y después de recomponerse
económicamente viajó a Madrid y comenzó a escribir su novela pastoril La Galatea, obra
que publicaría en 1585.
En 1587 consiguió un nuevo trabajo como Comisario de Provisiones en la Armada
Invencible y con las relaciones que consiguió acaba instalándose en Sevilla trabajando
como proveedor real. Puesto que, si bien le trajo más de un problema con los
campesinos y una acusación por defraudación, le permitió entrar en contacto con la
estridente y pintoresca orbe del campo que tan bien manifestaría en su obra maestra, El
Quijote, que comenzaría a gestarse, según el prólogo de esta obra, cuando Cervantes
es nuevamente encarcelado por un año por no poder rendir cuentas. No se sabe si quiso
decir que comenzó a escribirlo mientras estaba preso o, simplemente, que se le ocurrió
la idea allí.
En 1605, se publicó con gran éxito la primera parte del Quijote. Cervantes adquirió gran
fama en toda Europa y el éxito del Quijote le permitió publicar otras obras que ya tenía
escritas: los cuentos morales de las Novelas ejemplares y el Viaje del Parnaso. Pese al
éxito, Cervantes no alcanzó nunca la fortuna.
En 1614, El Quijote falso, atribuido a Avellaneda, motiva a Cervantes y en 1615 meses
antes de su muerte, envió a la imprenta el segundo tomo del Quijote y Comedias y
entremeses.
Miguel de Cervantes, autor del libro entre los libros de la lengua castellana, muere en
Madrid por hidropesía, el 22 de abril de 1616, y al día siguiente es enterrado en el
convento de las Trinitarias Descalzas.
La fecha de su entierro, 23 de abril, es la escogida por la Conferencia General de la
Unesco para celebrar el "Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor".

2) ¿Qué estrategia utiliza Cervantes para redactar el prólogo de su novela?

En el prólogo de “Don Quijote de la Mancha” , Cervantes lo redacta usando difes

estrategias. Una es la metaficción, ya que desde el primer momento, el como autor
rompe la pared de ficción y se dirige directamente al lector “Desocupado lector: Sin
juramento me podrás creer, que quisiera que este libro, como hijo del entendimiento, fuera
el más hermoso, el más gallardo y más discreto que pudiera imaginarse. Pero no he
podido yo contravenir el orden de naturaleza, que en ella cada cosa engendra su
semejante”. Y no solo se dirige al lector, sino que le comparte su deseo o lo que desea
lograr con él. Pero también en las palabras que le dice al lector hay algo de ironía y se
ve en las dos primeras palabras del prólogo, “desocupado lector”, es la manera en que
Cervantes coloca a un lado la fórmula del “ritual y deferente” recurso de “curioso
lector”.Se dirige así el escritor a aquel que dispone de tiempo para leer.
Luego en las siguientes líneas realiza una parodia a las novelas de la caballería, ya
que mientra que en estas el caballero siempre es un joven/ hombre fuerte y con muchas
virtudes; el mismo expone que su caballero es todo lo contrario “Y así ¿qué podía
engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío, sino la historia de un hijo seco,
avellanado, antojadizo, y lleno de pensamientos varios y nunca imaginados de otro
alguno: bien como quien se engendró en una cárcel, donde toda incomodidad tiene su
asiento, y donde todo triste ruido hace su habitación?” (...) “Acontece tener un padre un
hijo feo y sin gracia alguna, y el amor que le tiene le pone una venda en los ojos para que
no vea sus faltas; antes las juzga por discreciones y lindezas y las cuenta a sus amigos por
agudezas y donaires.” Pero aun así pide que su “hijo” sea bien aceptado a pesar de no
ser lo establecido.

Cervantes, también parodia a los prólogos del siglo de oro español , es decir, hace
anti-prólogo gracias a la crítica a la tradición, la introducción de personajes narrativos,
la creación del lector moderno. Ya que todo es narrado desde el punto de vista de un
narrador que no sabe escribir un prólogo “Muchas veces tomé la pluma para escribirla, y
muchas la dejé por no saber lo que escribiría. Y estando una suspenso, con el papel
delante, la pluma en la oreja, el codo en el bufete y la mano en la mejilla, pensando lo que
diría, entró a deshora un amigo mío, gracioso y bien entendido, el cual, viéndome tan
imaginativo, me preguntó la causa, y no encubriéndosela yo, le dije que pensaba en el
prólogo que había de hacer a la historia de D. Quijote, y que me tenía de suerte que ni
quería hacerle, ni menos sacar a luz las hazañas de tan noble caballero.”
Pero también decimos que es una parodia a los prólogos de la época porque,
particularmente en la Edad de Oro, “el prólogo es el sucedáneo del género del ensayo”
(Porqueras Mayo 41), apenas incipiente en ese momento, en el que los escritores eran
los que escribían epístolas, misceláneas y tratados para hacer “indagaciones
personales y experimentales” con el libro que se va a leer. Estos prólogos, en la medida
que desarrollan un tema afín al libro, “se constituyen en un verdadero ensayo
independiente” , aunque enfatizan o resumen con coherencia lo expuesto en el libro. Y
Cervantes carece de eso que le da la “constitución de un verdadero ensayo”
“De todo esto ha de carecer mi libro, porque ni tengo qué acotar en el margen, ni que
anotar en el fin, ni menos sé qué autores sigo en él, para ponerlos al principio como hacen
todos, por las letras del A B C, comenzando en Aristóteles y acabando en Xenofonte y en
Zoilo, o Zenxis, aunque fue maldiciente el uno y pintor el otro. También ha de carecer mi
libro de sonetos al principio, a lo menos de sonetos cuyos autores sean duques, marqueses,
condes, obispos, damas o poetas celebérrimos; aunque si yo los pidiese a dos o tres
oficiales amigos, yo sé que me los darían, y tales que no les igualasen los de aquellos que
tienen más nombre en nuestra España.”.
Es más, usa la sátira, más la introducción de un nuevo personaje su amigo, para
justificar, porque al final el mismo los hace, y le coloca el nombre de ilustres personajes
“A lo cual él dijo: Lo primero en que reparáis de los sonetos, epigramas o elogios que os
faltan para el principio, y que sean de personajes graves y de título, se puede remediar
con que vos mismo toméis algún trabajo en hacerlos, y después los podéis bautizar y
poner el nombre que quisiérais, ahijándolos al preste Juan de las Indias, o al emperador
de Trapisonda, de quien yo sé que hay noticia que fueron famosos poetas... Y cuando no lo
hayan sido, y hubiere algunos pedantes y bachilleres, que por detrás os muerdan y
murmuren de esta verdad, no se os dé dos maravedís, porque ya que os averigüen la
mentira, no os han de cortar la mano con la que lo escribísteis.”. Esto se lo podria tomar
como una sátira porque de cierta manera se está “burlando” del sistema establecido de
los prólogos, y él mismo crea su propio estilo de prólogo..

3) ¿Por qué se vuelve loco don Quijote? ¿Para qué quiere ser caballero andante? ¿A
qué convenciones responden las acciones del hidalgo de darse y dar nombres nuevos al
caballo y a Aldonza Lorenzo? ¿Qué rol desempeñará Dulcinea en la totalidad del texto?

Don Quijote, se vuelve loco debido a que “los ratos que estaba ocioso (que eran lo
más del año)” Capítulo 1 leía demasiados libros de caballería con tanta ficción. Su gran
gusto por los libros de caballería llevó a que olvidara casi del todo el ejercicio de la caza
y aun más la administración de su hacienda; y llegó a tanto su curiosidad que vendió
muchas fanegas de tierra de sembradura para comprar libros de caballería en que leer y
asi llevo a su casa todos cuantos pudo haber. Se enfrascó tanto en su lectura que se le
pasaban las noches leyendo y así del poco dormir y del mucho leer, se le secó el
cerebro de manera que vino a perder el juicio. Se llenó de la fantasía de todo aquello
que leían los libros así de encantamientos como de pendencias, batallas,desafíos,
heridas, requiebros, amores, tormenta y disparates imposibles.

Don Quijote se quiere volver un caballero andante, que le parecía algo conveniente y
necesario para que así aumente su honra y que iba ser útil al servicio de su República.
Por ello, decide irse por todo el mundo con sus armas y caballos a buscar aventuras y
ejercitarse en todo aquello que él había leído que los caballeros andantes ejercían; como
en ocasiones poniéndose en peligro acabando con ello y así poder conseguir con su
nombre fama.

Las convenciones a las que responde las acciones del hidalgo de darle un nombre a su
caballo, a él mismo y Aldonza Lorenzo, son las siguientes:
A su caballo, porque -según como él mismo decía- no era razón que caballo de caballero
tan famoso y tan bueno él por sí , estuviese sin nombre conocido y así pasó cuatro días
pensando en el nombre del animal, que al final fue Rocinante “nombre, a su parecer,
alto, sonoro y significativo” Capitulo 1, pag 29.
Debido a que al cambiarse de ejercicio, era conveniente mudarse de nombre para hacer
alusión a su nueva orden que ya profesaba; y así después le tomaría ochos días
colocarse así mismo un nombre. Formó, borró, quitó, añadió y deshizo diversos nombres
que se le ocurrieron, así después se vino a llamar Don Quijote. Pero “él se acordó que
el valeroso Amadis no sólo se había contentado con llamarse Amadís a secas,
sino que se añadió a su nombre el nombre de su reino y patria, para se hace la
famosa y se llamó Amadís de Gaula; Capitulo 1 pag 29” siguiendo esta convención
Don quijote la quiso imitar, entonces él a su nombre también le añadió su lugar de
origen, así pasaría a llamarse Don Quijote de la Mancha.
Aldonza Lorenzo era la señora de sus pensamientos, por ello Don Quijote decide
buscarle un nombre que no desdijese mucho del suyo y que tirase y se encaminase al
de princesa y gran señora, la llamó Dulcinea del Toboso, porque era natural de Toboso:
nombre, a su parecer músico, y peregrino, y significativo,como todos los demás que a él
y a sus cosas había puesto.

Dulcinea era una moza labradora de muy buen parecer, en la totalidad de la obra el rol
que desempeñará es de ser la dama de quien está enamorado Don Quijote (según se
entiende ella jamás supo ni se percató de los sentimientos de hombre) “porque el
caballero andante sin amores era como un árbol sin hojas y sin frutos y sin cuerpo
y sin alma- capitulo 1, pag 29”. Como todo buen caballero el Quijote le va a dedicar
todos sus logros y aventuras, para que así todo el mundo sepa de ella y se sienta
honrada de ser su dama y de tener tan buen caballero.

4) ¿Quién es Cide Hamete Benengeli? ¿Cómo explica el narrador la autoría de la

novela?
Cide Hamete Benengeli es el responsable del acto de escribir “La Historia de Don
Quijote de la Mancha” , pero él no es el encargado de narrar desde dentro la historia.Se
dice que era “sabio e historiador” y “arábigo y manchego”. En el capítulo IX de la primera
parte, es donde se le cuenta al lector, como gracias a la afición que tenía el narrador a
leer todo tipo de texto es que caía en sus manos la historia aunque estuviese en lenguas
extranjeras.
En el capítulo II de la segunda parte se sabe por el mismo Don quijote que el nombre del
autor es de origen moro:

-¡Y como-dijo Sancho- si era sabio y encantador, pues(según dice el bachiller

Sansón Carrasco que así se llama el dicho tengo) que el autor de la historia se
llama Cide Hamete Berenjena!
-Ese es nombre de moro- respondió don Quijote.
- así será- respondió Sancho-; porque por la mayor parte he oído decir que los
moros son amigos de las berenjenas.
-Tú debes, Sancho- Dijo don quijote - errarte en el sobrenombre de ese Cide, que
en arábigo quiere decir señor.
Capítulo II, Segunda parte, Página 311

Es sabido que cuando don quijote supo que Cide Hamete benengeli era el autor de su
historia no lo tomo muy bien ya que “según aquel nombre de Cide, y de los moros no
se podía esperar verdad alguna, porque todos son embelecadores, falsarios y
quimeristas. Temiese que no hubiese tratado sus amores con alguna indecencia,
que rendudase en menoscabos y perjuicio de la honestidad de su señora Dulcinea
del Toboso” (Capítulo III,Segunda parte, Página 311).
La autoría del narrador de la novela se explica también en el capítulo IX de la primera
parte. Donde se dice que estando él un día en el Alcaná de toledo, llegó a él un
muchacho a vender unos cartapacios y papeles viejos a un sedero y como él era
aficionado de la lectura, tomó uno de los cartapacios que el muchacho vendía y vio que
los caracteres en los que estaba escrito era arábigos y el solo los logro distinguir el
origen del escrito, pero no sabía leerlos. Busco a un morisco para que se los leyera,
gracias a que encontró a uno, supo que la historia que contenía los cartapacios era la
“historia de don quijote de la mancha”, su contento fue tanto por el descubrimiento que le
compró todos los papeles y cartapacios que tenía el muchacho. Le rogó al morisco que
le tradujera todos los cartapacios de Don Quijote en lengua castellana y que no le
quitará, ni le añadiera ,nada ofreciéndole de paga lo que él quisiera; el cual se puso
contento con solo dos arrobas de pasas y dos fanegas de trigo y así le prometió
traducirlos bien y fielmente y con mucha gravedad. Pero él para facilitar el negocio y
,para no dejar en otras manos, tan buenas hallazgo, se llevó al morisco a su casa donde
en poco más de un mes y medio tradujo toda la historia de la forma en que se presenta
ahora.

5) Sintetizar cada una de las siguientes aventuras del Quijote:

a. Aventura con los galeotes

Don Quijote y Sancho Panza ven a unos hombres que caminan con cadenas que los
unen entre sí, sujetas a sus cuellos, acompañados por cuatro guardias. Sancho comenta
que son galeotes, es decir, personas condenadas a remar en galeras de la armada real.
El hidalgo pregunta cómo las personas pueden estar forzadas a actuar en contra de su
voluntad y el escudero responde que son delincuentes.
Don Quijote se acerca a pedir información a un guardia sobre las causas de la condena
y éste le responde evasivamente. El hidalgo insiste y otro de los guardias lo autoriza a
preguntarle a cada uno de los presos por sus delitos. El primero dice estar condenado
por “enamorado” de una canasta llena de ropa y el segundo, por “músico y cantor”. Ante
el desconcierto de don Quijote, un guardia le explica que eso quiere decir “confesar en el
tormento”, y que él había confesado ser un ladrón. El tercero dice estar condenado por
la falta de dinero para sobornar al escribano y al procurador. Al cuarto se lo condena por
alcahuete y hechicero. Al quinto, por haberse burlado con dos primas hermanas suyas y
dos hermanas que no eran de él, es decir, iba por relaciones ilícitas. El sexto condenado
está sujeto con más cadenas que el resto porque cometió muchos delitos que los demás
y temen que huya. Se llama Ginés de Pasamonte y ha escrito un libro autobiográfico, lo
vende a doscientos ducados. Ginés le pide que no lo maltrate y lo amenaza, y el
comisario quiere golpearlo pero don Quijote se interpone. Entonces el hidalgo se dirige a
todos los condenados diciendo que aunque son castigados por sus culpas, no parece
que la condena que van a padecer les agrade. Luego dice que por la orden de caballería
que profesa es su deber ayudar a los menesterosos y les pide a los guardias que liberen
a los reos. También afirma que Dios hace justicia y que no está bien que el hombre sea
verdugo del hombre. Finalmente amenaza a los guardias.
Entonces el comisario se escandaliza y le advierte al hidalgo que ellos no tienen la
autoridad para liberar a los condenados.
Don Quijote hiere con su lanza al comisario y cae malherido. Los otros guardias se
quedan atónitos y luego arremeten contra el hidalgo. Pero en ese momento los presos
comienzan a desatarse, y los guardias no saben qué hacer. Sancho ayuda a liberarse a
Ginés y éste le saca las armas al comisario caído. Los otros guardias huyen. Don
Quijote les pide a los galeotes, ya libres, que en señal de gratitud se presenten juntos y
con sus cadenas ante Dulcinea. Ginés responde que es imposible, que ellos deben
esconderse y que sólo pueden orar por su amada. Don Quijote lo insulta y éste, viendo
que está loco, le hace señas a sus compañeros y junto con ellos comienza a arrojarles
piedras a él y a Sancho. Uno de los galeotes le quita la bacía al hidalgo y lo golpea con
ésta. También le sacan una prenda que viste e intentan sacarle las calzas. A Sancho le
sacan toda su ropa. Finalmente los galeotes se escapan. Don Quijote se queda triste y
Sancho teme que la Santa Hermandad los castigue a él y a su amo.

b. Aventura del yelmo de Mambrino

Esta aventura se desarrolla en el capítulo XXI, de la primera parte y sucede que Don
Quijote y Sancho Panza estaban yendo por un camino y empieza a llover. Entonces, el
hidalgo ve a un hombre que se acerca a caballo con algo relumbrante en su cabeza y
cree que es el yelmo de Mambrino. El hombre resulta ser un barbero, que se traslada en
un asno a un pueblo vecino pequeño (que no tenía ni botica ni barbero) para trabajar, y
como comenzó a llover y no quería que se le manchara el sombrero se colocó su bacía
de azofra sobre la cabeza para cubrirse de la lluvia y como estaba limpia, desde media
legua relumbraba.
Don Quijote sale al ataque con su lanza y amenaza al barbero. Éste, asustado, se deja
caer del asno y comienza a correr. Sancho le alcanza al hidalgo la bacía que quedó en el
suelo, diciendo que es una bacía valiosa, y él se la pone sobre la cabeza. Viendo que es
muy holgada, dice que el primer dueño de aquella "celada" tenía la cabeza grandísima.
Sancho se ríe al escuchar que su amo llama “celada” a la bacía. Luego don Quijote
explica que la misma cayó en manos de alguien que le sacó la mitad, para aprovechar el
oro con la que está construida, debido a que seguro desconoce su valor, y que por eso
quedó con la forma que la hace parecerse a una bacía de barbero. Así que se
compromete a enderezarla en el primer lugar donde haya un herrero ; pues le va a servir
para defenderse de alguna pedrada.
Y luego de esto retoman el camino real.
Es el capítulo XLV donde en la venta se encuentran de nuevo al barbero, dueño de la
bacía y le reclama por esta a Sancho y a Don quijote , el cual no admitía que era una
bacía y que no era el yelmo de Mambrino: “ -y quien diga lo contrario- dijo don
quijote- le haré conocer que miente, si fuere caballero, escudero, que remitente mil
veces(Primera parte, Capítulo XLV, página 259); ya para darle fin al asunto es el cura
quien le paga al barbero por su bacia”

c. Aventura de la princesa Micomicona

La creación de esta aventura la armaron el cura y el barbero, como forma de conseguir
que Don Quijote vuelva a su hogar. Cuando llegaron a la sierra Morena; se encontraron
a Dorotea y Cardenio. El cura les cuenta a ambos su plan para sacar a don Quijote de la
sierra, y ella se ofrece a hacer el papel de la doncella andante y afirma que por haber
leído libros de caballerías conoce bien el estilo con el que las doncellas pedían dones a
los caballeros andantes . Entonces se pone un vestido y unas joyas que llevaba en un
bolso (que tenía desde que huyó de su casa) por si en alguna ocasión los necesitaba. El
cura le dice que su nombre sería Micomicona y que su reino es Micomicón.
Así es como dorotea se presenta ante el Don Quijote, como la princesa Micomicona y se
hincó de rodillas ante Don Quijote y le pidió que le otorgue un don, el cual era que vaya
a matar a un gigante, qué estaba en su reino Micomicón de Etiopía.
Don Quijote aceptó el pedido de la dama, dándole su palabra de caballero andante y ella
le pide que hasta que cumpla su don no puede aceptar otra aventura.
Luego ella contaría la historia de su reino, su padre el rey Tinacrio el Sabidor, fue un
doctor en esto que llaman el arte de magia y su madre la reina Jaramilla había muerto
antes que él y que de allí poco a poco a él también se le empezó a ir la vida; así ella
quedaría huérfana de madre y padre. A su padre no le daba miedo la muerte solo le
daba miedo aquél gigante señor de gran ínsula que estaba casi alinda con su reina ,
llamado Pandafilando de la Fosca Vista, porque es cosa averiguada que, aunque tiene
ojos en su lugar y derechos, siempre mira al revés, como si fuese bizco, y esto lo hace
el maligno y por tener miedo y espanto a los que mira.
El supo que la joven quedó huérfano, había de pasar con gran poderío sobre su reino y
sin dejarle ni una aldea pequeña donde la recogieran. El gigante le prometió que si se
casaba con él podía dejar a su reino tranquilo, ella le dijo que no y desesperada salió del
reino a buscar ayuda; y como escucho historias del gran caballero andante Don Quijote
de la Mancha decidió buscarlo para que la ayudara.
Ya cuando todos llegan a la venta, donde Dorotea se reencuentra con su esposo Don
fernando,es donde ella deja de desempeñar el rol de princesa Micomicona y lo que
hacen es que todos se disfracen y de este modo van a buscar al hidalgo que está en su
aposento durmiendo, le atan los pies y las manos, y lo encierran en una jaula de
madera; y así lo llevan de nuevo a su hogar

d. Aventura con el carro o carreta de “Las cortes de la Muerte”

Cuando don Quijote y Sancho iban de camino a Zaragoza, conversando tranquilamente,

se les apareció una carreta con personajes aterradores: el guía de las mulas y servía de
carretero era un feo demonio. Venía la carreta descubierta a cielo abierto, sin toldo, ni
zarzo. La primera figura que se ofreció a sus ojos fue la misma Muerte, con rostro
humano; junto a ella venía un ángel con grandes y pintadas alas; al un lado estaba un
emperador con una corona, al parecer de oro, en la cabeza: a los pies de la Muerte
estaba el dios que llaman Cupido, sin venda en los ojos, pero con arco, carcaj y saetas;
venía también un caballero armado de punta en blanco excepto que no traía morrión, ni
celada, sino sombrero lleno de plumas de diversos colores; con estas venían otras
personas con diferentes trajes y rostros.Ante el aparente miedo Sancho y alboroto de
Don quijote; pero luego este último se alegró por vio esto como la oportunidad de otra
aventura. Así que se les acercó a estos personajes y pidió que le dijera quienes eran
todos ellos, a lo cual le confesaron que pertenecían a una compañía de teatro que
acababa de representar “Las Cortes de la Muerte” en un pueblo cercano y todavía no les
había dado tiempo a cambiarse de ropa.
Cuando don Quijote se encontraba ya más tranquilo y dispuesto a marcharse apareció
otro extraño personaje con un palo en la mano con el cual golpeó el suelo haciendo que
Rocinante saliese corriendo tirando a don Quijote al suelo, cuando Sancho estaba
dispuesto a ayudarle este extraño personaje se montó encima de Rucio, el burro de
Sancho, golpeándolo y haciéndole salir corriendo. Cuando Rucio consiguió tirar a su
agresor al suelo volvió con Sancho.
Cuando don Quijote se levantó estaba dispuesto a pelearse con los actores pero Sancho
le quitó la idea de la cabeza diciendo que ellos no eran caballeros con lo que don Quijote
no se podía pelear con ellos. Sancho le dijo esto a don Quijote porque había visto cómo
los actores se estaban armando con piedras esperándolo a un lado del camino. Pero
don Quijote en su afán de venganza le dice a Sancho que es su deber vengarse, pero
Sancho rehúsa el ofrecimiento ya que dice que no es un ser vengativo.
Finalmente, don Quijote le dice a Sancho que partirán en busca de nuevas aventuras y
los personajes vuelven a su carreta y siguen su camino.

e. Aventura del desencanto de Dulcinea del Toboso

Don Quijote antes de comenzar sus aventuras decide ir a ver a Dulcinea del Toboso
(Capítulo VIII, Segunda parte). Don Quijote y Sancho entraron a media noche al Toboso
para buscar el palacio de Dulcinea, el que no encontraban ya que no existía. Tras un
tiempo buscando llegaron a la conclusión de que ninguno de los dos conocía a Dulcinea
.
Después de un buen rato buscando Sancho decide convencer a don Quijote para que
éste se quede esperando afuera del Toboso hasta que Sancho encuentre a Dulcinea y le
diga que su amado caballero le está esperando.
Antes de que Sancho comenzará su búsqueda se sentó, donde su amo no pudiese
verle, para reflexionar acerca de la locura de su amo .Al atardecer Sancho vio pasar
cerca de él a tres labradoras, y se le ocurrió hacerle creer a don quijote que era dulcinea.
Y así, fue corriendo junto a su amo para decirle que Dulcinea estaba con dos de sus
sirvientas.
Cuando se estaban acercando las tres labradoras, se puso en marcha el plan de Sancho
ya que él pensaba que cuando su amo viese a las tres labradoras e hiciese caso a
Sancho que decía que era Dulcinea con sus sirvientas, pensaría que estaban
encantadas.
Las labradoras, al oír las alabanzas que don Quijote hacía de ellas, salieron corriendo
escapando de don Quijote y de Sancho. Después de ver cómo las tres labradoras
huyeron Sancho y don Quijote comenzaron a hablar del enemigo que tiene don Quijote,
del ladrón sabio Frestón, que era un maligno que lo persigue, envidioso de su gloria, y
que realiza hechizos contra el. Y así concluyen que para privar a don Quijote de ver la
belleza de su amada Dulcinea este sabio le había encantado y la había vuelto en una
simple labradora. Finalmente, don Quijote y Sancho prosiguieron su camino hacia
Zaragoza donde se celebraban todos los años unas fiestas muy importantes.
 Estando con los duques, Sancho le cuenta a la duquesa sobre el encanto de Dulcinea y
lo que le había sucedido a don Quijote en la cueva de Montesinos. Así es como con lo
que le dijo Sancho a la duquesa deciden montar una mentira para burlarse de don
Quijote. Después de unos seis días se llevaron los Duques a don Quijote de montería,
después de unas horas, cuando era de noche, montaron las tiendas en torno a un fuego
para pasar la noche. Al cabo de un rato se dieron cuenta de que una procesión de carros
se acercaba. Un personaje que iba en una de las primeras carretas era, según ellos, el
diablo que venía en nombre de Montesinos y que le iba a revelar la manera de
desencantar a Dulcinea.
Así aparecería Merlín, el encantador, el cual se conmovió al ver a Dulcinea convertida en
simple labradora y decidió que la única y exclusiva manera para que Dulcinea volviese a
tener la misma belleza que antes era que Sancho se debía dar tres mil trescientos
azotes en las posaderas.
Sancho al oír esto le dijo a don Quijote que no pensaba dárselos ya que él no tenía ni la
más mínima intención de que Dulcinea volviese a su estado natural, además dijo que si
era don Quijote el que tenía tanta intención en volver a ver a Dulcinea bien que se diera
él los azotes y que no se lo pidiera a Sancho ya que él no tenía culpa ninguna.
En ese momento intervino el Duque el cual dijo que si no accedía a darse los azotes no
le daría el gobierno de la ínsula ya que demostraría ser un gobernador muy duro.
Sancho al oír y al ver como es Dulcinea “ Desencantada” (la cual le pareció muy
belleza) accedió , Merlin dio la condición de que él debía decidir cuándo se daría los
azotes y que no deberían hacerle sangre y además dijo que no debería haber nadie que
se los contara y que se tendrían que fiar de lo que él dijera.
Al día siguiente Sancho le comenzó a explicar a la Duquesa que ya se había dado unas
cuantas palmadas en la espalda ya que no creía que mereciese la pena el azotarse para
que otros obtuvieron la recompensa. La Duquesa al oír esto le dijo a Sancho que debía
buscar otro método para azotarse ya que el darse palmadas en la espalda no servía
absolutamente de nada.

6) Realizar una breve síntesis de lo narrado en la novela intercalada en el Quijote “El curioso
impertinente”

Estando todos en la venta (Don Quijote, Sancho, el Cura, el barbero, Dorotea, Don
fernando, Luscinda y Cardenio) es donde el cura encuentra una maleta donde se
encontraban la obra de ocho pliegos escritos a mano, y al principio se ve el título en
letra grande “EL CURIOSO IMPERTINENTE”.
Es así como empieza la narración de esta novela corta en el capítulo XXXIII de la
primera parte, el encargado de leersela a los demás será el cura.

La historia se sitúa en Florencia, Italia, en donde viven Anselmo y Lotario, dos

caballeros ricos, jóvenes y famosos por su amistad, son los dos amigos. Después de
que Anselmo se casa con Camila, una joven hermosa y honrada, Lotario empieza a
disminuir las visitas a su amigo, puesto que frecuentar su casa “iba en contra de la
honra del recién casado"(Capítulo XXXIII, Primera parte, página 187). Sin embargo,
Lotario le suplica que sigan visitándolo como siempre lo hacía cuando eran soltero pues
“si él supiese que el casarse había de ser parte no comunicarse como solía, que
jamás lo hubiera hecho”(Capítulo XXXIII, Primera parte, página 187) y con esas
palabras su amigo accede accede a seguir frecuentando.
Un día, mientras ellos dos están caminando por un prado, Anselmo, le dice que quiere
poner a prueba a Camila, para saber si son ciertas la bondad y perfección que cree que
tiene. Esta incertidumbre le pesa mucho y no puede confiar en otra persona que no sea
Lotario para llevar a cabo su plan de poner a prueba la honradez de su esposa. Lotario
le explica con muchos argumentos y ejemplos para que entienda que es imposible llevar
a cabo su plan.
Por su honradez y castidad, Lotario compara a Camila con un “finísimo diamante, y así
en tu estimación como en la ajena, y que no es razón ponerla en contingencia de
que se quiebre ,pues, aunque se quede con su endereza, no puede subir a más
valor del que tiene ahora; y si faltase y no resistiese,considera desde ahora cuál
quedaría sin ella, y con cuánta razón te podrías quejar de ti mismo, por haber sido
su perdición y la tuya”(Capítulo XXXIII, Primera parte, página 191) Luego explica
que por el matrimonio los esposos quedan unidos de manera tal que si uno queda
deshonrado, lo mismo sucede con el otro.
Anselmo insiste en su idea y le dice a su amigo que quiere poner a prueba a Camila
aunque sea levemente, que los dejará a solas para que él tenga la oportunidad de
hablarle y ofrecerle joyas. También le pide que le escriba versos de alabanza y que está
dispuesto a componerlos por él, si no quiere hacerlo. Lotario accede a ayudar a su
amigo, pero se propone cumplir la tarea a su modo, sin perturbar los pensamientos de
Camila.
Un día Lotario visita a Anselmo y éste lo deja solo con su esposa con el pretexto de que
tiene que hacer un negocio. Lotario le pide disculpas a ella y dice que quiere dormir. Ella
se va a su habitación y allí permanece hasta que regresa Anselmo. Luego Anselmo le
pregunta a Lotario por todo lo que sucedió el cual le miente diciéndole que “no le
parecía que la ´primera vez se descubriese todo y asi no habia hecho otra cosa
que alabar la hermosura de camila” (Capítulo XXXIII, Primera parte, página 194).
Alsemo quiere repetir la situación en las visitas sucesivas. Así transcurren los
encuentros, sin que Lotario le hable a Camila, pero él a su amigo le decia que el le
hablaba y que no saca de ella muestra alguna de cariño; así es que Anselmo le dice a su
amigo que le dará dinero para que le ofrezca a su esposa y para que le compre joyas.
Un día Anselmo se esconde para espiar a su esposa y a su amigo, y descubre que él le
miente. Lotario lo reconoce y promete actuar como había prometido. Anselmo se
ausenta de su casa ocho días, para que Lotario tenga oportunidad de efectuar su plan.
A Camila no le parecía correcto que esté el amigo de sus esposo en cas cuando él no
está, pero aún así acepta contra su voluntad el deseo de su esposo, de que Lotario vaya
a visitarla y coman juntos. Lotario frecuenta la casa de su amigo y, aunque no habla con
su esposa, tiene tiempo para contemplar su belleza y discreción, y se enamora de ella.
Después de tres días comienza a hablarle a Camila de sus sentimientos amorosos y ella
determina escribirle una carta a su marido. En la carta explica sutilmente e
implícitamente la situación en la que se encuentra, y por la que está dispuesta a irse a la
casa de sus padres si él no regresa rápidamente.Anselmo, al recibirla, comprende que
su amigo ha comenzado a actuar según lo planeado, y le responde que se quede en
casa, que él volverá pronto.
Lotario le da muchas muestras de amor y finalmente Camila se enamora de él. Lotario le
dice a su amigo que su esposa no cedió ante sus palabras ni ofrecimientos, y le
aconseja que no lleve más lejos sus planes. Sin embargo, éste le pide que le escriba
poemas a ella bajo el nombre ficticio de Clori.
Anselmo le pregunta a Camila por el motivo de su carta, y ella le responde que
sospechaba que Lotario la miraba con más desenvoltura durante su ausencia, pero dice
que han sido imaginaciones suyas solamente , ya que “Lotario huía de verla y de estar
a solas con ella” (Capítulo XXXIII, Primera parte, página 198) . Anselmo le dice que
sin duda es una falsa sospecha porque Lotario está enamorado de una mujer llamada
Clori.
Como no estaba advertida previamente de sus planes Camila cuando sabe de esta
dama, se llena de celos. Otro día, cuando se presenta nuevamente Lotario en su casa,
le lee los poemas de amor delante del matrimonio.Luego Camila se da cuenta que la
Clori de la cual hablaba su amante era ella misma se puso feliz.
Camila le cuenta a su doncella, Leonela, su situación sentimental y ella le habla de las
virtudes de Lotario y le cuenta asimismo que ella también tiene un romance con un joven
de la ciudad. Camila se siente entonces obligada a encubrirla y ella comienza a
encontrarse con su amante a escondidas en la casa.
Una mañana, Lotario ve salir muy temprano de la casa de su amigo al amante de
Leonela y cree que se trata de un amante de Camila. Celoso, le cuenta a Anselmo que
su esposa ha caído en la trampa y lo ha citado en su habitación. Entonces le propone
que se esconda detrás de unas cortinas de la habitación para comprobar que es cierto.
Cuando vuelven a encontrarse a solas Lotario y Camila, ella le cuenta sobre el amante
de Leonela, y él cae en cuenta de su error y le cuenta lo que le dijo a Anselmo y lo que
éste va a hacer. Entonces ella idea un plan para engañar a su marido. Cuando Lotario se
presenta en la habitación de Camila, ella, sabiendo que su marido está escondido,
pronuncia un discurso en el que se lamenta por creer haber dado lugar a que el amigo
de su esposo la deshonre con sus pretensiones. Luego finge querer matar a Lotario con
la daga, y finalmente se clava así misma el puñal, haciendo una herida superficial.
Lotario está sorprendido de su actuación, pero se tranquiliza viendo que la herida no es
profunda. Anselmo se queda convencido de la lealtad de Camila y además escucha en
palabras de Leonela que la herida no es grave. Más tarde le comunica a Lotario su
felicidad y permanece engañado durante algunos meses.

Anselmo vive un tiempo satisfecho creyendo que es un hombre honrado. Una noche
escucha pasos en la habitación de Leonela y cuando intenta entrar siente que fuerzan la
puerta. Al entrar, ve a un hombre que salta por la ventana hacia la calle e intenta
perseguirlo, pero Leonela lo detiene y le dice que es un hombre que le ha dado su
palabra de ser su esposo. Anselmo no lo cree y ella le promete que le dirá cosas
importantes al día siguiente. Él le dice que permanecerá encerrada hasta el día
siguiente.
Anselmo le cuenta a Camila lo sucedido, ella con temor que Leonela le diga toda la
verdad a su esposo, decide esperar a que se duerma para tomar dinero y las mejores
joyas que posee y escapar. Va a la casa de Lotario a pedirle que la proteja. Él la lleva a
un monasterio para que se refugie y se vaya de la ciudad. Al amanecer, Anselmo se da
cuenta de que su Leonela ha escapado por la ventana. Cuando va a contárselo a
Camila, descubre que ella no está y sus cofres están abiertos y con algunas joyas
menos. Va a la casa de Lotario a contarle lo que ocurrió y allí se entera de que él se ha
ido y se ha llevado todo su dinero. Anselmo cree enloquecer y regresa a su casa.
También sus criados se han ido. Él se va a una aldea vecina en donde esta un amigo
suyo, cuando en el camino acosado por sus pensamientos se detienen en un árbol y allí
permanece hasta que anochece, luego estando tendido a una lado del camino ve a un
hombre y le pregunta por las novedades que sabe de Florencia, y éste le cuenta que
Lotario se ha ido a la noche con la esposa de Anselmo y que todos están asombrados
por el hecho ya que era conocida la gran amistad entre aquellos dos hombres, por la que
eran llamados "los dos amigos".
El ciudadano desconoce el lugar donde se han ido los amantes. Anselmo llega
consumido y con la piel amarilla a la casa de un amigo, pide acostarse y algunos
elementos para escribir. Presintiendo que va a morirse, escribe una carta en la dice que
perdona a Camila y que todo fue culpa de su impertinente deseo. Muere antes de
concluir la carta. Camila se entera de su muerte, pero está más afligida por la ausencia
de Lotario y quiere permanecer en el monasterio sin hacerse monja. Más tarde se entera
de la muerte de Lotario en una batalla en Nápoles, con lo cual muere de tristeza y así
concluye la historia.
Al cura le parece una buena novela. Aunque la considera poco creíble, pero no le
desagrada el modo en que fue narrada.

7) Caracterizar la novela de caballerías renacentista, citar ejemplos. Transcribir tres citas

textuales en las que se ejemplifique la parodia a la novela de caballería en el Quijote
(Señalar en qué capítulo aparece cada una)

● El honor del caballero

Uno de los elementos más importantes en la figura del protagonista de las novelas de
caballerías es la defensa de su honra. Recordemos que el caballero andante es un
héroe idealizado y que, por tanto, sirve de modelo para la sociedad. Durante la novela es
habitual que el caballero tenga que enfrentarse a diferentes pruebas que determinarán
su honra y que le permitirá conquistar a la dama o mejorar su reconocimiento social. La
motivación del caballero es, entre otras, defender su honor.
“El buen caballero aunque ve a diez gigantes que con las cabezas no sólo tocan,
sino pasan las nubes, y que a cada uno le sirven de piernas dos grandísimas
torres, y que los brazos semejan árboles de grueso y poderosos navíos, cada ojo
como una gran rueda de molino y más ardiente que un horno de vidrio, no le han
de espantar en manera alguna; antes con gentil continente y con intrépido
corazón los ha de acometer y embestir, y , si fuera posible, vencerlos y
desbaratarlos en un pequeño instante, aún Aunque viniesen armados de unas
conchas de un cierto pescado, que dicen que son más dura que si fueran
diamantes, y en lugar de espadas trajesen cuchillos tajantes de damasquino
acero o porras herradas con puntas asímismos de aceros, como yo las he visto
más de dos veces”
Segunda parte, Capítulo VI, Página 322

● Dama, amor del caballero

Otra de las características de la novela de caballerías es la aparición de una relación
amorosa que se presenta de manera idealizada. El caballero siente un profundo amor
romántico por una dama y, de hecho, muchas de sus batallas estarán dedicadas a ella.
Una relación que siempre termina bien y que concluirá con una boda y, quizás, con hijos.

“ -yo no podré afirmar si la dulce mi enemiga gusta, o no, de que el mundo sepa
que yo la sirvo;sólo sé decir, respondiendo a lo que con tanto comedimiento se me
pide, que su nombre es Dulcinea; su patria el Toboso, un lugar de Mancha; su
calidad, por lo menos, ha de ser princesa, pues es reina y señora mía ; su
hermosura, sobrehumana, pues en ella se vienen a hacer verdaderos todos los
imposibles y quiméricos atributos de belleza que los poetas dan a sus damas, sus
mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuellos, mármol
pecho, marfil sus manos su blancura nieve, las partes que a la vista encubre la
honestidad son tales, según yo pienso y entiendo, que solo la discreta
consideración puede endurecerlas, y no compararlas.”
Primera Parte, Capítulo XIII, página 71

● Batallas violentas y glorificadas

En las novelas de caballerías abundan las narraciones de batallas y encuentros bélicos
en los que el héroe conseguirá vencer y ser más reconocido. Estas batallas le añadirán
valor y reconocimiento al protagonista, con lo que logrará más fama y poder. Es común
que aparezcan batallas como duelos, torneos o enfrentamientos con personajes
fantásticos (como gigantes, monstruos, etc.).

“Puestos y levantados en alto las cortadoras espadas de los dos valerosos y

enojados combatientes, no parece sino que estaban amenazando al cielo ,a la
tierra, y al abismo: tal era denuedo y continente que tenían: Y el primero que fue
a descargar el golpe fue el colérico vizcaíno; el cual fue dado con tanta fuerza y
tanta furia, que, a no volversele la espada en el camino, aquel solo golpe fuera
bastante para dar fin a la rigurosa contienda y a todas las aventuras de nuestro
caballero; más la suerte, que para mayores cosas le tenía guardado, torció la
espada de su contrario, de modo, que aunque le acertó en el hombro izquierdo ,
no le hizo otro daño que desarmarle todo aquel lado; llevándole, de camino gran
parte de la celada; con la mitad del oreja; que todo ello con espantosa ruina vino
al suelo,dejándole muy maltrecho”
Primera Parte, Capitulo IX, Pagina 57

● Influencia de la fantasía
No debemos confundir la novela de caballería con las obras del género de la epopeya
porque no son lo mismo. Un elemento muy característico de este tipo de novela es que
los escenarios en los que se desarrolla la batalla muchas veces son fantásticos y, por
eso, pueden haber monstruos, gigantes, etcétera. La presencia de elementos
fantasiosos es muy común en esta literatura que puede contar con personajes como
magos, brujos, etcétera.
“ -Esta cabeza, señor Don quijote, ha sido hecha y fabricada por uno de los
mayores encantadores y hechiceros que ha tenido el mundo, que creo era polaco
de nación y discípulo del famoso Escotillo, de quien tantas maravillas se
cuentan;el cual estuvo aqui en mi casa, y por precio de mil escudos que le di labró
esta cabeza, que tiene propiedad y virtud de responder a cuantas cosas al oído le
pregunten. Guardó rumbos, pintó caracteres, observó astros , miró puntos, y,
finalmente, la sacó con la perfección que veremos mañana; porque los viernes
está muda; hoy, que lo es, nos hace esperar hasta mañana. En este tiempo podrá
vuestra merced prevenirse de lo que querrá preguntar; por experiencia se dice
verdad en cuanto responde.”
Segunda parte, Capítulo LXII, página 550

● Intención moralista
No debemos olvidar que en el XV y el XVI la iglesia católica tenía muchísimo peso en las
artes y, por eso, en estas novelas también vemos la huella de la religión de una forma
muy directa. Estas novelas no solo tenían una finalidad literaria sino que, mediante las
hazañas relatadas en las páginas, se lanzaba un mensaje moralista y muy vinculado con
la doctrina cristiana.

“Las cosa dificultosas se intentan por Dios, o por el mundo, o por entrambos a
dos: las que se cometen por Dios son las que acometieron los santos, acometiendo
a vivir vida de ángeles en cuerpos de humanos; las que sea cometen por respeto
del mundo son las de aquellos que pasan tanta infinidad de aguas, tanta
diversidad de climas, tanta extrañeza de gentes, por adquirir estos qué llaman
bienes de fortuna; y las que se intentan por Dios y por el mundo justamente son
aquellas de los valerosos soldados que apenas ven en el contrario muro abierto
tanto espacio cuánto es el que pudo hacer redonda bala de artillería, cuándo,
puesto aparte todo temor, sin hacer discurso ni advertencia al manifiesto peligro
que les amenaza, llevados en vuelos de las alas del deseo de volver por su fe, por
su nación, por su rey, y se arrojan intrépidamente por la mitad de mil
contrapuestas muertes que los esperan.”
Primera parte, Capítulo XXXIII(Novela El Curioso Impertinente), Página 190
Parodias de la novela de caballería

● Dama, amor del caballero

“-¿Ta,ta! - dijo Sancho- ¿Que la hija de Lorenzo Corchuelo es la señora

Dulcinea del Toboso, llamada por otro nombre Aldonza Lorenzo?
- Esa es - dijo don Quijote- y es la que merece ser señora de todo el universo.
- Bien la conozco - dijo Sancho- y sé decir que tira también una barra como
el más forzudo zagal de todo el pueblo. ¡Vive el Dador, qué es moza de chapa
,hecha y derecha y de pelo en pecho y que puede sacar la barba de lodo a
cualquier caballero andante ,o ,por andar que la tuviere por señora! . ¡Oh
hideputa, qué rejo que tiene, y qué voz!. Sé decir que se puso un día encima
del campanario de la aldea a llamar unos zagales suyos que andaban en un
barbecho de su padre, y aunque estaba de allí más de media legua, así la
oyeron como si estuviera al pie de la torre. Y lo mejor que tiene es que no es
nada melindrosa, porque tiene mucho de cortesana: con todos se burla y de
todo hace muecas y donaire”
Primera parte, Capítulo XXV, Página 140
● Batalla
 “Descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo
y así como Don Quijote los vio, dijo su escudero:
- la ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertaramos a
desear; porque ves allí, amigo Sancho Panza ,dónde se descubren treinta, o
pocos más, desafortunados gigantes con quien pienso hacer batalla y
quitarles a todos la vida, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer;que
esta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitarte mala simiente de
sobre la faz de la Tierra
(...)
-pues aunque mováis más brazos que los gigantes Briarei, me lo habéis de
pagar.
Y diciendo esto encomendándose de todo corazón a su señora Dulcinea,
pidiendo que en tal trance le socorriese, bien cubierto de su rodela,con la
lanza en el fiste arremetió a todo galope de Rocinante y embistió con el
primer molino que estaba delante, y dándole una zancada en el aspa, la
volvió el viento con tanta furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí
al caballo y el caballero, que fueron rodando muy maltrecho por el campo”
Primera parte, Capitulo VIII, Pagina 49

● Influencia de la fantasía
“-Este es un famoso títerero, que ha muchos días anda por esta Mancha de
Aragón enseñando un retablo de la libertad de Melisendra, dada por el
famoso Don Gaiferos, que es una las mejores y más bien representadas
historia que dé muchos años a esta parte en este reino se han visto. Trae
asimismo consigo un mono de la más rara habilidad que se vio entre los
monos, ni se imaginó entre los hombres; porque si se le pregunta algo, está
atento a lo que le preguntan y luego salta sobre los hombros de su amo, y
llegandosele al oído le dice, la respuesta de lo que le preguntaron, y Maese
Pedro las declara luego; el animal no responde, ni da noticias de las cosas
que están por venir ,de las de las pasadas sabe algo, y de las presente, algún
tanto; de modo que nos hace creer que tiene el diablo en el cuerpo. Dos
reales lleva por cada pregunta, si es que el mono responde, quiero decir, si
responde el amo por él, después de haberle hablado al oído”
Segunda Parte, Capítulo XXV, Página 403

8) Caracterizar la novela pastoril renacentista, citar ejemplos. Transcribir tres citas textuales
en las que se ejemplifique la parodia a la novela pastoril en el Quijote (Señalar en qué
capítulo aparece cada una) .

● Los pastores como protagonistas: los pastores suelen ser los protagonistas
principales de las novelas pastoriles, y suelen ser presentados como personajes
virtuosos y con una vida sencilla y apacible.
 “Vieron venir hacia ellos hasta seis pastores, vestidos con pellicos negros, y
coronadas en las cabezas guirnaldas de cipres y de amarga adelfa. Traía
cada uno un grueso bastón de acebo en la mano”
Primera Parte, Capítulo XII, Página 68

● La música y el canto: la música y el canto son elementos comunes en las

novelas pastoriles, y suelen ser utilizados para expresar sentimientos y
emociones de los personajes.
“(...)
Caballero el mas valiente
que ha producido la Mancha,
Más honesto y más bendito
Que el oro fino de Arabia.
Oye a una triste doncella,
bien crecida y mal lograda,
Que en la luz de tus dos soles
se siente abrasar el alma.”
Segunda Parte, Capítulo XLIV, Página 474

● Tema amoroso: Entendido como la exaltación de los sentidos, pero también se

relacionaba con la tristeza y la melancolía que provocaba su no concentración. Se
trata de un amor idealizado que se relaciona con una imagen femenina también
ideal y ejemplar.
“Yace aquí de un amador
el mísero cuerpo helado,
que fue pastor de ganado
perdido por desamor.
Murió a manos del rigor
de una esquiva hermosa ingrata
con quien su imperio dilata
la tiranía de amor ”
Primera Parte, Capítulo XIV, Página 78

● Ambientación rural: en el Renacimiento hubo una vuelta al medio rural como

una vuelta a los orígenes y a la pureza de la vida. Por tanto, los ambientes y
motivos rurales se idealizaron y se mostraron como un lugar parecido al paraíso
perdido, es decir, el "locus amoenus"(un paisaje bello e idealizado).
“Árboles, hierbas y plantas
que en aqueste sitio estáis,
 Tan altos, tan verde y tantas,
si de mi mal no os hagáis,
escuchad mis quejas santas”
Primera Parte, Capítulo XXVI, Página 144

● Personajes mitológicos: durante la narración también es habitual que

aparezcan personajes propios de la mitología clásica y que son determinantes
para el desarrollo de la historia.
“Venga, que es tiempo ya, de hondo abismo
Tántalo con sus sed; Sísifo venga
con el peso terrible de su canto;
Ticio traiga su buitre, y asimismo
con su rueda Ejion no se detenga,
ni las hermanas que trabajan tanto,
y todos juntos su inmortal quebranto
trasladen en mi pecho, y en voz baja
(si ya a un desesperado son debidas)
canten exequias tristes, doloridas (...)”
Primera Parte, Capítulo XIII, Página 76

Parodia a la novela pastoril

● Tema amoroso:
“- pues sabed-prosiguió el mozo- qué murió esta mañana aquel famoso
pastor estudiante llamado Grisóstomo, y se murmura que ha muerto de
amores de aquella endiablada moza de Marcela, la hija de Guillermo al rico,
aquella que se anda en hábito de pastora por eso andurriales.
(...)
Y con esta manera de condición hace más daño en esta tierra que si por ella
entrara la pestilencia; porque su afabilidad y hermosura atrae los corazones
de los que la tratan, a servirla y amarla; pero su desdén y desengaños los
conduce a términos desesperarse, y así,no saben qué decirle, sino llamarla a
voces cruel y desagradecida ,con otros títulos a éste semejantes, qué bien la
calidad de su condición manifiesta.”

Primera Parte, Capitulo XII, Pagina 65

“Finalmente, Anselmo y yo nos concertamos de dejar el aldea y venirnos a

este Valle, donde él apacentando una gran cantidad de ovejas suyas propias,
y yo un número de rebaños de cabras, también mías, pasamos la vida entre
los árboles, dando vado a nuestras pasiones, o cantando juntos alabanzas o
vituperios a la hermosa de Leandra, o suspiramos o suspirando solos, y a
solas comunicando con el cielo nuestras querellas. A imitación nuestra, otros
muchos de los pretendientes de Leandra se han venido a estos ásperos montes
usando el mismo ejercicio nuestro; y son tanto, que parece que este sitio se ha
convertido en la pastoral Arcadia, según está colmo de pastores y de
apriscos, y no hay parte en donde no se oiga el nombre de la hermosa
Leandra. Éste la maldice y la llama antojadiza, varía y deshonesta.
(...)
No hay hueco de peña, ni margen de arroyo, ni sombra de árbol que no esté
ocupado de algún pastor que de sus desventuras a los aire cuente: el eco
repite el nombre de Leandra dondequiera que pueda formarse : <Leandra>
resuenan los montes <Leandra>, murmuran los arroyos <Leandra> ,nos
tiene a todos suspensos y encantados, esperando sin esperanza y temiendo sin
saber de qué tememos”

Primera Parte, Capítulo LI, Página 287

● Personajes Mitológicos :
“Tras ésta entró otra danza de artificio y de las que llaman habladas. Eran
ochos ninfas, y repartidas en dos hileras: de la una hilera era guía el Dios
Cupido, y de la otra, el Interés; aquel ,adornado de alas ,arco ,aljaba y
saetas,este, vestido de ricas y diversos colores de oro y seda, las ninfas que al
Amor seguían traían a las espaldas en pergamino blanco letras grandes
escritos sus nombres. Poesía era el título de la primera, de la segunda,
<Discreción>; en la tercera, <Buen Linaje>, el de la cuarta, <Valentía>.
Del modo mismo venían señaladas las que al Interés: seguían decían
<Liberalidad>,el título de la primera, <Dádiva>, el de la segunda,
<Tesoro>, el de la tercera, y de la cuarta, <Posición Pacífica> . Delante de
todos venía un castillo de madera, a quién tiraban cuatro salvajes, todos
vestidos de hiedra y de cáñamo teñido, de verde, tan al natural, que por poco
espantaron a Sancho”
Segunda Parte, Capitulo XX, Pagina 381
9) ¿Qué estrategias desarrollan el cura y el barbero para hacer regresar a Don Quijote en la
Primera Parte? ¿Qué estrategia desarrollan a lo largo de la Segunda Parte?

Estrategia Desarrollada en la Primera Parte

La estrategia es dicha en el capítulo XXVI, en donde ellos estando en la venta (luego de

haberse encontrado a Sancho en el camino,el cual iba a dejarle una carta a Dulcinea,
por órdenes de su amo) se le ocurre al cura la idea “muy acomodado al gusto de Don
quijote, y para los que ellos querían(Primera parte, Capítulo XXVI , Página 147)”,
que él se disfrazaría de doncella andante y que el barbero se disfrace de escudero. Y
así irían a donde estaba don Quijote y le pedirian un don, el cual no podría negarse
debido a que él seguía al pie de la letra las leyes de los caballeros andantes. Y el don
que le pediría sería: “ que se viniese con ella donde ella le llevase, a deshacerse un
agravio que un caballero le tenía hecho ; y que le suplicaba asimismo que no le
mandase a quitar su antifaz (Primera parte, Capítulo XXVI , Página 147)”” hasta que
esté cumplida la misión. De esta manera lo sacaría de donde estaba, que era la Sierra
Morena, y lo llevaría a su hogar para así curar su extraña locura.
Este era el plan inicialmente, pero luego como llegaron a la sierra Morena; se
encontraron a Dorotea y Cardenio. El cura les cuenta a ambos su plan para sacar a don
Quijote de la sierra, y ella se ofrece a hacer el papel de la doncella andante y afirma que
por haber leído libros de caballerías conoce bien el estilo con el que las doncellas pedían
dones a los caballeros andantes . Entonces se pone un vestido y unas joyas que llevaba
en un bolso (que tenía desde que huyó de su casa) por si en alguna ocasión los
necesitaba. Sancho se queda sorprendido de la belleza de Dorotea y el cura le dice que
su nombre sería Micomicona y que su reino es Micomicón.
Ya encontrando a Don quijote le dice su historia: que ella es la princesa del reino de
Micomicón y que necesitaba que libre a su reino de un gigante que la quería a ella por
esposa o destruía todo el reino. A lo cual don Quijote acepta la aventura, la única
condición que le pone la princesa Micomicona es que no acepte realizar ninguna otra
aventura hasta que concrete lo pedido.
Hace dos días que están allí y se decide poner en marcha un plan para llevar a don
Quijote de regreso a su aldea, sin contar con la presencia de Dorotea y don Fernando
(debido a que . El cura les pide a todos que se disfracen y de este modo van a buscar al
hidalgo que está en su aposento durmiendo, le atan los pies y las manos, y lo encierran
en una jaula de madera. Don Quijote cree que se trata de un nuevo encantamiento.
Sancho reconoce a los que están disfrazados pero no osan decirle nada. El barbero
amigo de don Quijote, cambiando la voz y con lenguaje profético, le anuncia a él un
futuro glorioso y le dice que no se sienta humillado por la forma en que será trasladado.
Don Quijote se consuela con sus palabras, porque cree entender lo que significa la
profecía: que se casará con Dulcinea y tendrá hijos con ella. Se muestra agradecido y
dice que en cuanto a Sancho, si él no puede darle la ínsula que le ha prometido, al
menos le dará un salario, tal como deja asentado en su testamento. Sancho le agradece
besándole las manos y los hombres disfrazados llevan la jaula de don Quijote y la
acomodan en un carro de bueyes.
Luego de seis días el grupo de don Quijote llega a su aldea un domingo al mediodía.
Todos los aldeanos acuden a ver al que está en el carro y se quedan maravillados.
Pronto le comunican a la sobrina y a la criada del hidalgo la noticia, y ellas gritan y
maldicen nuevamente a los libros de caballerías.
Así es como logran, finalmente traer de regreso a la aldea a Don Quijote ; y así termina
la primera parte.

Estrategia desarrollada en la Segunda Parte

Esta también sería desarrollada por el cura y el barbero pero ahora contarán con la
ayuda de Sansón Carrasco. El plan era que Sanson Carrasco se hiciera pasar por otro
caballero andante y Tome Celial (compadre y vecino de Sancho) sería su escudero;
cuando este frente don Quijote lo retaría a un duelo con la condición que si él ganaba
don quijote debería acatar sus pedidos. El pedido que ya tenía pensado hacer era
pedirle a don Quijote que volviera a su aldea y que permaneciera allí dos años o hasta
que él le de una nueva orden; esto era con el fin de que estando ya en su hogar se
curara de su locura.
Idearon este plan tomando la misma base con la que idearon el plan de la primera parte,
es decir, idear un plan que estuviera “muy acomodado al gusto de Don quijote, y
para los que ellos querían (Primera parte, Capítulo XXVI , Página 147)”.
La primera vez que reta a un duelo Sansón carrasco a Don quijote, pierde. Esa vez se
presentó como el caballero de los espejos y Tomé Cecial se había colocado “sobre sus
naturales narices las falsas y de máscara, porque no fuese reconocido por su
compadre (Segunda Parte, Capítulo XV, Página 357”.
La segunda vez, sucede cuando don Quijote estaba en Barcelona, y se presenta como
el caballero de la Blanca Luna,nuevamente reta a duelo a don Quijote. En ese momento
Visorrey creía que el duelo solo era una creación de Don Antonio para burlarse del
hidalgo (porque eso habían estado haciendo desde que llegó Don quijote), pero luego
descubren que no. En este duelo, Don quijote pierde, así es como le ordena el caballero
de la Blanca Luna que vuelva a su aldea y que esté allí por una año, luego él le dirá si
sigue ahí más tiempo o no . Esto desanimó demasiado a Don Quijote, es más cuando
finalizó el combate y se dio cuenta que perdió le dijo al contrario : “¡Aprieta, caballero,
la lanza, y quítame la vida pues me has quitado la honra ! (Segunda Parte, Capitulo
LXIV, Pagina 561)”.
Y así es como consiguen que Don Quijote vuelva por voluntad propia a su hogar en la
segunda parte de la historia.

10) Elaborar una síntesis de las aventuras de Sancho Panza como gobernador de la
ínsula Barataria

La Duquesa era quien había leído la primera parte de la “Historia de Don Quijote de la
Mancha”; y por esa razón, sabían de la locura que tenían Don Quijote por las historias
de caballería. Así que tras hospedar a Don Quijote y a Sancho Panza en su castillo
ordenaron a sus sirvientes que les trataran como si ellos fuesen un verdadero caballero
andante y a su escudero. (Todos aceptaron el juego menos un cura y doña Rodríguez).
Para divertirse los duques montan toda una farsa para Don Quijote y su escudero. y
como parte de la farsa, el Duque nombra Gobernador a Sancho Panza, un sueño
largamente anhelado por él, desde que Don Quijote se lo prometió en su segunda salida,
en la primera parte de la historia . Antes de asumir el cargo, don Quijote se permite darle
una serie de consejos para que su amigo ejerza bien el poder. Son pensamientos
tomados de Catón –el defensor hasta el suicidio de la república romana– en los que
resaltan la importancia de la pulcritud y la austeridad en el comer, el hablar y el vestir.
Siete días dura Sancho Panza ejerciendo como Gobernador de la Ínsula Barataria
(nombre que tiene “porque el lugar se llamaba Baratario, o ya por el <barato> con
que se le habia dado el gobierno” Segunda Parte, Capítulo XLV, Página 477). No
era una isla –como solían ser los reinos en las novelas de caballerías–, sino un pueblo
de mil personas.
Cuándo llegó hicieron ridículas ceremonias y luego le entregaron las llaves del pueblo y
le admitieron por perpetuo gobernador de la ínsula.
Se le comunicó que era una costumbre antigua de esa ínsula qué el gobernador que
viniera a tomar posesión del lugar,está obligado a responder a una pregunta que se le
hiciera sin importar si fuera algo intrincada o dificultoso la respuesta que de va a
significar qué el pueblo acepté al gobernador.
En la primera consulta le sucedió lo siguiente: era un señor que le fue a pedir a un
sastre que le hiciera una caperuza con un tipo de tela que él le llevaba, pero como era
tan desconfiado y temía que el sastre se quedará con un trozo de tela le dijo que le
hiciera las máximas posibles. Al final el sastre le dijo que le podía hacer cinco
caperuzas. El problema estaba en que el sastre había hecho unas caperuzas diminutas
haciendo caso a que el hombre quería cinco. Entonces el sastre le exigía al hombre el
dinero que se había ganado haciendo esas caperuzas, mientras que el hombre le exigía
al sastre el trozo de tela que le había dado. Sancho al ver esto decidió “que el sastre
pierda las hechuras, y el labrador el paño, y las caperuzas se lleven a los presos
de la cárcel, y no haya más” (Segunda Parte,Capítulo XLV, Página 478).
En la segunda consulta contaba lo siguiente: un hombre había recibido prestados diez
ducados y no se los quería devolver a su dueño original porque decía que ya se los
había devuelto. El primer hombre le dio al segundo que le sostiene el báculo que tenía
en la mano y juró ante todos que ya se los había devuelto y entonces se fue
recuperando su báculo antes. Sancho al darse cuenta de esto le mandó que le diese el
báculo, lo partió en dos, y dentro de él, parece ser que el hombre había dejado los diez
escudos dentro de él y le dijo que con lo del báculo ya estaba pagado.
En la tercera consulta se contaba lo siguiente: una mujer llegó ante Sancho diciendo
que un hombre la había forzado en mitad de un camino y no la quería indemnizar. El
hombre decía que la mujer se le había ofrecido y que ya le había pagado lo justo por
esos trabajos. Sancho le dijo al hombre que le diese una bolsa que tenía llena de dinero,
y cuando se fue la mujer le mandó salir detrás de ella para recuperar la bolsa. Al cabo de
un rato regresaron el hombre y la mujer sólo que ambos unidos a la bolsa ya que la
mujer no la quería soltar por nada del mundo. Sancho al ver esto le dijo a la mujer que
si hubiera puesto tanto empeño en defenderse como lo está poniendo ahora en agarrar
la bolsa nadie la habría forzado en el campo. Les mandó ir y le devolvió la bolsa de
dinero al hombre.
En la ínsula de Sancho era la hora de comer y sus sirvientes le llevaron a un gran
palacio donde le iban sirviendo grandes platos de comida. Con el pequeño inconveniente
de que cada vez que tenía un plato de comida delante un médico que estaba junto a él
mandaba que se lo quitaran con lo cual es fácilmente imaginable el hambre que estaba
pasando el pobre Sancho.
Cuando Sancho estaba a punto de comer algo decente llegó una carta del Duque
diciendo que existía una conspiración contra él y sería recomendable que no comiera
nada de lo que le ofrecían.
De vuelta en la ínsula de Sancho éste se empeñó en hacer una ronda de noche para ver
la clase de gente que se paseaba por su ínsula de noche y limpiarla a ser posible de
mala gente.
En esta ronda vio, primero, a un muchacho que le dijo que nadie conseguiría hacer que
él durmiera una sola noche en la cárcel, al preguntarle Sancho si era por que dudaba de
su autoridad el muchacho le dijo que no era cuestión de autoridad sino que él se pasaría
toda la noche sin dormir.
Después de esto vio Sancho a una muchacha vestida de niño a la cual le preguntó por
qué iba vestida de esa manera. La muchacha le contó a Sancho que se había disfrazado
de niño porque su padre no la dejaba salir desde que había muerto su madre. Entonces
entre su hermano y ella habían decidido cambiarse las ropas para que así pudiera salir
sin que su padre se diera cuenta. Después de haber oído esto Sancho decidió llevar a la
muchacha a casa.
Después de esta noche Sancho seguía demostrando a todos los habitantes de la ínsula
su gran sensatez y juicio
Volviendo a la ínsula de Sancho éste regresó a sus obligaciones como juez.
Se le presentó un caso en el cual se contaba lo siguiente. Este era un terreno dividido
por un río; el río era atravesado por un puente, al final del puente había una horca y una
casa en la cual se juzgaba a todo aquel que pasara de forma que aquel que mintiera al
preguntarle a donde iba sería ahorcado. Por lo general todos decían la verdad pero un
día se les apareció un hombre que dijo que únicamente venía a morir en la horca. Pero
los jueces no supieron qué hacer ya que si le ahorcaban el hombre habría dicho la
verdad y no habría merecido morir, pero si le dejaban ir el hombre había dicho mentira y
merecería ser colgado en la horca.
Sancho después de pensar detenidamente recordó algo que le había dicho don Quijote,
lo cual decía que cuando la ley estuviese en duda debería decantarse del lado de la
pobreza y humildad. Con lo cual Sancho les dijo que dejaran ir al hombre.
A los pocos días Sancho recibió una carta de don Quijote en la cual éste le daba nuevos
consejos para gobernar la ínsula. Sancho al poco tiempo le contestó comentándole el
problema que tenía con el doctor y la comida.
En la ínsula de Sancho era de noche cuando le despertaron diciéndole que se armara
porque estaban invadiendo la ínsula. Sancho alarmado se dejó armar con dos grandes
escudos, uno por delante y otro por detrás, de entre los cuales sacaba la cabeza, las
 piernas y los brazos. También le dieron una lanza para que se defendiese y saliera a la
batalla.
Una vez en la batalla Sancho cayó al suelo al poco de salir y quedó tendido allí sin poder
moverse. Los que estaban fingiendo la batalla apagaron las antorchas para que Sancho
no les reconociera y comenzaron a pasar por encima de Sancho una y otra vez.
Después anunciaron la victoria de la ínsula Barataria y Sancho fue levantado;
comenzaron a felicitarlo por su gran batalla,el se desmayó del temor; del sobresalto y del
trabajo. Cuando volvió en sí, ya había estado amaneciendo. Sin decirle nada a nadie
comenzó a vestirse con sus ropas que usaba antes, preparó al Rucio y decidió
marcharse, todos los que allí estaban decidieron convencerle para que se quedara pero
Sancho dijo : “- Abrid camino, señores míos, y dejadme volver a mi antiguo
libertad: dejadme que vaya a buscar la vida pasada, para que me resucite de esta
muerte presente. Yo no nací para ser gobernado, ni para defender ínsulas, ni
ciudades de los enemigos que quisieren acometerlas. Mejor se me entiende a mí
de arar y cavar ,podar y ensarmentar las viñas, que de dar leyes ni de defender
provincias ni reinos (Segunda Parte, Capitulo LIII, Página 514)” .
Todos vieron que se iba y lo dejaron ir; le ofrecieron compañía pero Sancho dijo que
no,solo pidió un poco de cebada para el rucio y medio queso y medio pan para el
camino, puesto que el trayecto era corto hacia el castillo de los Duques, a donde tenía
planeado ir ,para buscar a Don Quijote.

11) Transcribir tres citas textuales en las que se ejemplifique el carácter metaficcional de la
novela de Cervantes (Señalar en qué capítulo aparece cada una).

“Pero está el daño de todo esto que en este punto y término deja pendiente el autor
desta historia esta batalla, disculpándose que no halló más escrito destas hazañas
de Don Quijote,de las que deja referidas. Bien es verdad que el segundo autor desta
obra no quiso creer que tan curiosa historia estuviese entregada a las leyes del
olvido, ni que hubiesen sido tampoco curiosos los ingenios de la Mancha, que no
tuviese en sus archivos o en sus escritorios algunos papeles que deste famoso
caballero tratasen; y así, con esta imaginación, no sé desesperó de hallar el fin de
esta apacible historia, el cual siéndole el cielo favorable, le halló del modo que se
contará en la segunda parte”
Primera Parte, Capitulo VIII, Pagina 53

“Pero el autor desta historia, puesto que con curiosidad y diligencia ha buscado los
hechos que Don Quijote hizo en su tercera salida, no ha podido hallar noticia de
ellos, a lo menos, por escrituras auténticas; sólo la fama ha guardado, en las
memorias de la Manta, que Don Quijote la tercera vez que salió de su casa fue a
Zaragoza, dónde se halló en unas famosas justas que en aquella ciudad hicieron, y
 allí le pasaron cosas dignas de su valor y buen rendimiento. Ni de su fin y
acabamiento pudo alcanzar cosa alguna, ni la alcanzará ni supiera sí la buena
suerte no le deparara un antiguo médico que tenía en su poder una caja de plomo,
según él dijo se había hallado en los cimientos derribados de una antigua ermita
que se renovaba; en la cual caja se había hallado unos pergaminos escritos con
letras góticas,pero en versos castellanos ,que contenía muchas de sus hazañas y
daban noticia de la hermosura de Dulcinea del Toboso, de la figura de Rocinante ,
de la fidelidad de Sancho Panza y de la sepultura del mismísimo Don Quijote con
diferentes epitafios y elogios de su vida y costumbre”
Primera Parte, Capitulo XII, Pagina 292

“Llegando el autor desta grande historia a contar lo que en este capítulo cuenta,
dice que quisiera pasarle en silencio, temeroso de que no había de ser creído;
porque las locuras de Don Quijote llegaron aquí al término y raya de las mayores
que pueden imaginarse, y aún pasaron dos tiros de ballestas más allá de las
mayores. Finalmente, aunque con este miedo y recelo, las escribió de la misma
manera que el las hizo, sin añadir ni quitar a la historia un átomo de la verdad,sin
dársele nada por las objeciones que podían ponerle de mentiroso;y tuvo razón
porque la verdad adelgaza, y no quiebra,y siempre anda sobre la mentira,como el
aceite sobre el agua.”
Segunda Parte, Capítulo X, Página 334

12) ¿Qué relación intertextual se puede establecer entre la novela de Cervantes y las obras
teatrales Entremés de los romances y Belardo, el furioso de Lope de Vega?

La relación intertextual que se puede establecer son las siguientes:

Don quijote , Bartolo (entremés de los romances) son los que más similitudes guardan.
Bartolo se volvió loco por leer demasiados romances y don quijote se volvió loco por leer
tantos libros de caballería. Bartolo se quiere ir a la guerra para imitar lo que leyó en un
romance de caballería y Don quijote se vuelve caballero andante para imitar
,precisamente, a los protagonistas de los libros de caballería y tener aventuras y ganar
fama al igual que ellos. Pero también hay una similitud con Belardo el furioso, pero la
diferencia es que él no se vuelve loco por leer algún tipo de género literario, sino que se
vuelve loco por desamor.
Bartolo se va con uno de sus sirvientes. Bandurrio; y Don Quijote se va (recién en su
segunda salida) con su vecino Sancho Panza. Ambos personajes tenían a alguien quien
se preocupaba por ellos; Bartolo tiene a toda su familia, es Mari Crespa es quien se
propone que vayan a buscar al padre de Bartolo, para contarle lo que está pasando y así
él va atraer a su hijo; sin importar que sea a la fuerza. Y en don quijote, es su ama y
sobrina; también el cura y el barbero los cuales en la primera y segunda parte tratan de
traerlo de nuevo a su hogar.
Una situacion similar que pasan ambos personajes, es la siguiente: Bartolo se encuentra
a Simocho y a Marica, una pareja de pastores; que estan teniendo una pelea por los
celoso del pastor, en cual ataca con una lanza al pastor (le clava la lanza en una nalga),
diciendo que es “Almoradi” personajes de uno de los romance moriscos y que la pastora
es “Daraja” -mora-. El pastor con la misma lanza lo golpea, dejándolo malherido.
Mientras que Don quijote al encontrarse con unos seis mercados los enfrenta y quería
que admitieran que Dulcinea era el ser más hermoso del mundo, ellos se niegan y luego
lo muelen a golpes. Después de que ambos quedan golpeados son encontrados por
alguien cercano a ellos: Antón - padre de Bartolo- junto a la familia de Teresa; encuentra
a Bartolo y ven que el hombre está golpeado, lo levantan y lo llevan de nuevo a la casa
para tratar sus heridas. Pedro Alonso, vecino de don Quijote lo encuentra golpeado y
también lo lleva a su casa para que atiendan sus heridas.
La otra relación que se puede establecer entre la obra de Cervantes y Belardo el furioso,
va en la similitud en una de las historias secundarias ( la de Luscinda y Cardenio) y la
historia de Belardo y Jacinta.
En resumen Cardenio es un joven de buena familia que está enamorado de Luscinda,
joven también de familia de muy buena posición y que desde pequeños se han
mantenido unidos y gustosos de su relación de amistad.
Aunque las visitas entre ambos son escasas por la decisión de la época y
concretamente del padre de no mantener unas relaciones muy próximas, hacen que
Cardenio un día le proponga al padre de Luscinda la decisión de querer casarse con su
hija. El padre que no está muy propenso todavía a que contraigan matrimonio se le
ocurre decir que esa solicitud tendría que hacerla el padre de Cardenio.
Cuando Cardenio se dirige a su padre para decírselo el padre le indica que ha recibido
una carta por la que le indicaba que el un duque llamado Ricardo le había solicitado que
se uniera a su casa para ser compañero de uno de sus hijos, a lo que el padre de
Cardenio accede, por lo que tiene que desplazarse a la casa del duque. Luscinda,
cuando recibe la noticia, expresa a Cardenio que mantendrá su amor por él y que
esperará.
Cardenio en casa del duque hace amistad con uno de los hijos llamados Fernando,
llegando a tener bastante convivencia. Fernando le comunica que ha seducido a una
joven campesina llamada Dorotea.
Sin embargo, se llega a un acuerdo entre los padres del duque y de Luscinda para que
contraigan matrimonio Fernando y Luscinda, a lo que Luscinda le contesta a Cardenio
que si eso ocurre, el día de la boda se matará con un cuchillo, hecho que no ocurre al
realizar el matrimonio. Cardenio no reacciona ante este hecho y sin encontrar solución,
se vuelve loco desplazándose a Sierra Morena.
Mientras que en la historia de Belardo y Jacinta también se desarrolla de igual manera,
se conocen desde niños, se enamoran pero ven interrumpidas su relación debido a las
motivaciones económicas que tenía la familia de ella, que la llevan a que acepte casarse
con Nemoroso uno de los más ricos que la pretenden. Así como cardenio, Belardo se
vuelve loco, debido a la ruptura y futuro matrimonio se sucede un proceso de
degradación física y mental en el pastor que desemboca en la huida de la realidad y
posterior locura del protagonista.