ACTIVIDAD 2: ELEMENTOS DOCTRINALES

DEL CONSTITUCIONALISMO Y DEL

ESTADO EN LA ACTUALIDAD.
Eduardo Agustin Gonzalez Medina

15 DE FEBRERO DE 2023
DOCTRINA DEL ESTADO
Pastor Cruz Ortiz
Introducción

Desglosaremos a lo largo de este resumen veremos cómo el marxismo y otras

corrientes filosóficas han influido y penetrado profundamente, en nuestro sentir y
ser de la sociedad, el ver cómo un solo individuo logra cambiar el pensar de una
comunidad es fascinante y a cierto punto escalofriante.

Pensamiento político de san Agustin

San Agustín vivió en una época En la que aún luchaba el paganismo por sobrevivir.
Se acusaba al cristianismo de haber provocado la destrucción de Roma. Que
llevaron a cabo los godos en el año 410 sacaron Agustín escribió a la ciudad de
Dios con el objetivo primordial de defender al cristianismo de esa acusación y
demostrar que la causa de la destrucción de Roma fue su debilidad, Provocada por
la depredación de las costumbres, consecuencia de su vida pagana. Sostiene el
origen divino del Estado y la necesidad natural humana de su existencia, pero
considera que si existe un poder coactivo dentro del mismo, se debe al pecado en
el sentido de que el hombre o su libertad. Lector de forma correcta o bien puede
alterar el orden y causar daños y semejantes, y esto hace necesaria esa Coacción,
En vez de que los hombres se sometan espontáneamente a las normas estatales
interpretando actualmente el pensamiento de San Pablo, San Agustín consideró que
la justicia se deriva de la potestad eclesiástica y no de la potestad civil.

La doctrina política de San Agustín ejerció una gran urgencia durante la Edad Media,
su construcción relativa a la ciudad de Dios fue el modelo conforme el cual se trató
de estructurar el imperio. De Carlomagno. Uno de sus puntos más importantes es
pensamiento filosófico, inconsecuencia de sus concepciones políticas, Deriva de su
análisis de la persona humana que es examinada filosóficamente Por Primera Vez
a la luz del pensamiento humano. De su doble composición, anímica y corpórea,
deriva su posible pertenencia a las 2 ciudades, a la de Dios en sentido espiritual, de
liberación y a la ciudad terrena en sentido material, Si se deriva de los principios
morales que deben observar para permanecer en las Ciudad de Dios.

Pensamiento político de santo tomas:

El pensamiento político, tomarse en cuenta fundamentalmente en sus obras, Suma
teológica, Contra los gentiles, El Gobierno de los príncipes, Sobre el régimen de los
judíos, Comentarios a la política de Aristóteles, Y comentarios a la ética de
Nicómaco. Santo Tomás verifica una síntesis, armonización de pensamiento político
derivado de las Concepciones de la filosofía antigua con los principios del
cristianismo. Toma de hoteles la argumentación que basa la necesidad de la
sociedad política en la naturaleza del hombre Como ser social, justificándolo,
comunidad política como instrumento necesario para el desarrollo económico
correcto. Y el mismo tiempo recoge la doctrina de San Pablo en relación con el
origen divino de la protestad.

El fin de la comunidad política según santo Tomás es tener el bien común y servir
de órgano unificador, evitando que la sociedad se disuelva por la actuación egoísta
del hombre. Santo Tomás adoptó. Un punto de vista intermedio, pues sostuvo la
doctrina de la potestad indirecta, que consiste en las supremacía de la Iglesia en las
cuestiones espirituales, pero no en las específicamente temporales. Llegó a
conclusiones de validez permanente que no puedes ignorar porque me despiden a
estudiar la ciencia política en la única forma que es posible hacerlo de acuerdo con
la doctrina que hemos adoptado de Heller, estableciendo principios universales y
descripción, interpretación y valoración de los fenómenos políticos.

El estado moderno

Este surgió Al tenerse en la concepción del mismo comunidad que superaba el

dualismo existente entre el rey y el pueblo y entre poder espiritual y temporal que
caracteriza a las sociedades políticas de la edad Media. Que esta unidad se lograron
diversos países de acuerdo con sus diferentes peculiaridades históricas, se
superaron los dualismos. La lucha entre el Estado y la iglesia se resolvió a favor del
Estado, relegaron a la Iglesia su esfera y aún en algunos casos relegaron a un
término de subordinación. La lucha entre el rey y los señores feudales se resolvió
en favor de los monarcas, que asimismo se desligaron definitivamente de las virtual
sumisión al imperio. El Absolutismo llevó a cabo. Un gran proceso de nivelación
social al desaparecer la sociedad feudal considerablemente estratificada. Con esas
circunstancias se aminoraron las diferencias entre las clases y los ciudadanos, en
principio llegaron a tener la igualdad jurídica.

El pensamiento político de Maquiavelo

En la construcción de su teoría, se basó en la observación de las realidades políticas

de su tiempo y en el análisis que le proporcionaba el estudio de la historia en los
fenómenos políticos. El Príncipe examinó las causas de la grandeza Y decadencia
de los Estados y en atención a ellas propuso una serie de medidas o consejos que
seguir por los gobernantes para la adquisición, construcción y fomento de su poder.

El pensamiento político de Tomas Hobbes

Su pensamiento político se encuentra contenido en sus obras, Jobs trató de

encontrar dentro del Estado los elementos que, a su parecer explicaban su origen y
justificación. Su posición filosófica, que explica la tendencia de su momento político,
es materialista. Considera que únicamente existen los cuerpos con sus
movimientos, pues sustancia y cuerpos son una misma cosa.

No constituido el hombre únicamente por un cuerpo material. Lógicamente la

tendencia más fuerte de la naturaleza humana es la que la propia conservación,
pues a esto tiende la manera normal del cuerpo. Esa tendencia, innata, lo bueno y
socialmente egoísta, solo busca lo que le es útil y así la utilidad se convierte en el
criterio o patrón para distinguir el bien del mal.

El pensamiento político de John Locke.

Al igual que otros pensadores contra actualistas, hace referencia en su obra a un

primitivo estado de naturaleza, por su concepción de este estado de naturaleza
difiere, complete el pensamiento de Hobbes. Según Locke en esta situación
primitiva de los hombres se encuentran en un estado de perfecta libertad para
ordenar sus acciones y disponer de sus posesiones y personas en la manera que
les parece conveniente dentro de los límites de la ley natural, Sin pedir
consentimiento o depender de la voluntad de ningún otro hombre.

El pensamiento político de Juan Jacobo Rousseau

Difiere de los otros pensadores de esta dirección en primer término por su especial
concepción del estado de naturaleza, situación precaria de los hombres antes del
nacimiento de la sociedad política. Esto es, sin implicar una correlación histórica
real, puede pensar que los hombres vivieron en una edad primitiva encontrarnos en
la misma en una situación pre social. En la que su existencia transcurría sin traba
de especie alguna disfrutando de una libertad absoluta en un plano de perfecta
igualdad con los demás. Se tapa el hombre no hacía uso de sus facultades
reflexivas, vivía libremente en armonía con la naturaleza, como un noble salvaje.
Pero en algún momento los seres humanos reflexionaron y se transformaron junto
con su mundo. Empezando con el cultivo de la Tierra, se fue naciendo la cultura y
con ellas la propiedad y la desigualdad entre los hombres. Terminaron así el idílico
estado de naturaleza primitiva.

Fundamentos del marxismo.

El pensamiento político del marxismo se apoya en elaboraciones del tipo filosófico,

económico y sociológico. Soy filosofía de Marx, tiene su fundamento principal en la
tesis que al sustenta del materialismo dialéctico, discípulo de Hegel, toma la filosofía
idealista de ese autor para transformar el materialista. La producción económica,
organización social que de ella resulta necesariamente para cada época de la
historia, constituyen la base de la historia política e intelectual de esa época. Esa
idea del materialismo dialéctico, propósito en Max, de poner en pie. La dialéctica
idealista de Hegel.

Evolución del socialismo

Las desigualdades económicas, la miseria de grandes parte de la población y

situación privilegiada de una minoría provocaron la reacción revolucionaria que se
inició en el siglo 19. Según hemos visto y que se ha prolongado hasta nuestros días.
Es indiscutible que las más poderosa corriente ideológica y que se ha tenido
repercusiones en la realidad que ocasionado profundas transformaciones en la
estructura política, ha sido el marxismo. Su principal documento, como hemos
indicado, es el manifiesto del Partido Comunista de 1848. Pero en ese corriente
ideológica no ha seguido una dirección única, por el contrario, había una infinidad
de tendencias y de matices. Toda la línea ideológica derivada del marxismo es
considerada como de izquierda y además como socialista. Pero no todo el
socialismo en la actualidad acepta íntegramente la tesis del manifiesto del Partido
Comunista, aun cuando una gran mayoría de socialistas en realidad toman Este
adjetivo como sinónimo del comunismo, el más poderoso estadounidense que era
Rusia, tenía la denominación oficial de unión de repúblicas socialistas soviéticas.

La conclusión a la cual podemos llegar es que el socialismo en la actualidad tantos

matices que al utilizarlo como objetivos de algún régimen político, hay que
puntualizar debidamente el contenido de su aplicación concreta si no se efectúan
estos distintivos, resulta obvio poner que se trata del socialismo marxista. En cuyo
caso, es absurdo tratar de ligarlo con estructuras políticas o ideológicas que son
totalmente opuestas al mismo.

La economía mixta.

La clase obrera organizada que en el siglo XX y la doctrina política han construido

nuevos sistemas que han superado los males del liberalismo del siglo 19 y evitan
igualmente. Seguir en los excesos esclavizadores y totalitarios del marxismo. Estos
nuevos sistemas dominan de economía mixta, propician la intervención del Estado
para proteger las clases económicamente más débiles por medio de la legislación
social. Y propugnan Igualmente por una actividad del Estado en el campo de la
economía por medio de la creación de los sistemas de infraestructura
indispensables para el desarrollo y de las Empresas estatales indispensables en los
campos en que no exista o sea insuficiente la iniciativa privada.

Conclusión

Se logra dar a notar que en todas estas corrientes el marxismo es aquel que más
ha marcado a la humanidad en el aspecto de querer romantizar mucho algunos
aspectos que no deberían de existir o permitimos en algún punto existencia,
Debemos buscar siempre la igualdad social y un cambio, el cual todos logremos
gozar, disfrutar y desempeñar nuestra mejor cara en un ámbito el cual nos sintamos
cómodos.
Bibliografía

Teoria del estado. (2005, 15 agosto). Teoría del estado.pdf. Recuperado 15 de

febrero de 2023, de
https://file:///F:/OneDrive/Escritorio/Escuela/Doctrina%20del%20estado/Teoria%20
Del%20Estado%20Francisco%20Porrua%20Perez%20en%20espacio%20de%20l
a%20unidad%20de%20investigacion.pdf