UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

E.P. CONTABILIDAD

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA
I - CICLO
SESION N° 02 - INTRODUCCION

MG. YURI QUISPE CUSI YURI.QUISPE@UNH.EDU.PE CEL. 980088577

INTRODUCCIÓN
Resulta una tarea apasionante y a la vez muy audaz la de intentar presentar el saber filosófico –que es el
amor a la verdad, a la sabiduría– a alguien que por primera vez se acerca a él. Es una tarea muy difícil,
porque se trata de transmitir la experiencia de encontrarse con la verdad. Y esto es algo que siempre
parece insuficiente, aunque se intente buscar la manera de hacerlo entendible tal como realmente es.
Por ello un modo de introducir a este saber es de la mano de los grandes filósofos. En lo que sigue lo
haremos a través de los grandes filósofos clásicos, tanto de los socráticos, aquellos que recibieron el
legado de Sócrates: Platón y su discípulo Aristóteles y continuaremos luego con los clásicos cristianos,
especialmente con Agustín de Tagaste y Tomás de Aquino.
La filosofía es accesible, no es privilegio de unas cuantas inteligencias potentes. En general todos
nacemos con la misma dotación intelectual, lo que sucede es que algunas personas se esfuerzan en
ejercerla y otras no. Lo que sí se requiere es un gran anhelo de verdad, desearla, amarla; el crecimiento
intelectual es proporcional a ese amor a la verdad. Por tanto, desde el comienzo se plantea una cierta
ética, porque el amor a la verdad tiene una vertiente práctica, de manera que quien no es muy amigo de
la verdad y ha metido la mentira en su vida voluntariamente, no está en buenas condiciones para
estudiar filosofía.

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INTRODUCCIÓN
Así, todos poseemos una inclinación natural de alcanzar la verdad. Pero para que ese deseo se haga
realidad se precisa de mucho esfuerzo sostenido, ya que, como ya sabemos bien, lo que vale la pena
siempre cuesta. Por ello, el amor a la verdad requiere de gran fortaleza. El temple de quien se inicia en
este camino debe ser bastante fuerte para ser capaz de resistir el cansancio, el tiempo, y todo tipo de
dificultades, especialmente las que se encuentran en nosotros mismos.
Si la apasionada búsqueda de la verdad pasa las pruebas y dificultades que se le presentan, si se
conserva esa ilusión es muy probable que en algún momento, como en un recodo del camino se
aparezca delante la verdad en todo su esplendor; y entonces en medio de las variables circunstancias se
le hará presente en el hondón del alma lo permanente, aquello que escapa a lo fugaz, y que
precisamente por ser algo que dura para siempre, sosiega al alma y se hace inolvidable.

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FILOSOFÍA
La filosofía como actividad naturalmente humana.
Son diversas las concepciones que se tienen sobre la filosofía. A veces ésta puede
parecer como un saber arcano, misterioso, propio de personas especiales. Otras
veces puede pensarse que filosofía es cualquier concepción del mundo. Y hasta
hay quien la considera como un saber sospechoso. Sin embargo, la filosofía, en
rigor, no es nada de eso. En primer lugar, no es algo inaccesible porque es un tipo
de conocimiento humano que como tal es posible de ser realizado por cualquier
ser humano. Toda la realidad (el ser humano, el universo y Dios) es susceptible de
conocimiento filosófico; el cual es posible de ser realizado gracias a las
capacidades o facultades propiamente humanas. La filosofía es un grado de saber
muy alto, porque apunta a los principios radicales de la realidad, y como todo lo
valioso exige una gran búsqueda por parte del sujeto que la quiera poseer. Pero esa
búsqueda es algo que corresponde propiamente al ser humano. Aristóteles
sostiene, al comienzo de la Filosofía Primera1, que todo hombre desea por
naturaleza saber. Los seres humanos estamos hechos para el conocimiento, y
podemos conocer no sólo sensorialmente, sino también intelectualmente.

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FILOSOFÍA
La filosofía como actividad naturalmente humana.
El ser humano está constituido por una tendencia al saber, a la verdad porque
estamos hechos para ella. Desde el período de la niñez, al despertar la
inteligencia los niños preguntan: ¿Por qué? Todos anhelamos saber. Los seres
humanos sufren mucho cuando se encuentran a merced del error o de la
ignorancia.
En general, es motivo de tristeza el no entender algo. Por ejemplo, la primera
pregunta que aflora a los labios de una persona ante un dolor muy intenso,
que no entiende, es: ¿Por qué? Uno quiere saber. Justamente, uno de los
remedios contra el dolor o la tristeza es conocer la verdad, el por qué de
aquello. Encontrarse con la verdad proporciona un gozo inmenso, profundo.
Cuando se le explica a alguien el por qué de su sufrimiento, el por qué de un
suceso, que le ha acaecido a él o a otros, queda confortado. El saber es un
requerimiento de nuestra naturaleza, en esto se fundamenta el derecho a la
educación, porque sin el saber un ser humano es muy desdichado.

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FILOSOFÍA
La filosofía como actividad naturalmente humana.
Si bien el conocimiento filosófico es accesible a cualquiera no quiere decir que se reduzca
a una simple cosmovisión o concepción de la vida que cualquiera pueda tener. La filosofía
como ciencia es un saber sistemático de manera que hay una coherencia entre sus
diversas partes. Debido a los temas que trata y la profundidad con que lo hace, la verdad
que alcanza es de mucha importancia para la vida humana porque conlleva un saber
unitario, integrador, sin el cual los datos aspectuales quedan sueltos.
De otra parte, se puede conocer algo de la Filosofía, pero, del mismo modo que a las
personas sólo se les quiere cuando se les trata y se les conoce, también a la filosofía la
amamos en la medida en que la buscamos y la ejercemos. Uno de los modos de ejercer la
filosofía es volviéndonos a plantear los problemas que los grandes filósofos han tratado
de comprender. De ahí que la filosofía no se conoce con sólo la lectura somera de los
textos, sino que es preciso ejercer la actividad filosófica, es decir realizar los actos de
conocimiento que ha tenido que realizar el filósofo a quien se lee, esforzándose por
ponerse en su situación, de tratar de pensar como él, manteniendo un diálogo a través de
lo cual se conoce la intención de verdad que tal filósofo ha tenido y ver si ha logrado o no
responderse adecuadamente.

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

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FILOSOFÍA

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Desde Tales de Mileto, alrededor del año 600 a. C., hasta los neoplatónicos
del siglo VI d. C., el pueblo griego y otras civilizaciones
mediterráneas ejercieron la filosofía como una forma de conocimiento y
también como un estilo de vida.
Se considera que los primeros filósofos fueron los llamados
“presocráticos”, por haber vivido y pensado antes de Sócrates. Se los
conoce por haber dado el paso del mito al logos (el pensamiento racional), ya
que buscaron explicaciones racionales, basadas en sus observaciones de la
naturaleza, del origen de todo lo que es. Entre ellos encontramos a Tales de
Mileto, Anaximandro, Anaxíemenes, Jenófanes, Heráclito, Pitágoras,
Parménides, Zenón, Anaxágoras, Empédocles y Demócrito.

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Algunos de los filósofos destacados
 TALES DE MILETO: (624-543) a.C. – El Agua
 PITÁGORAS: (580-504) a.C. – El Número
 PARMÉNIDES: (540-470) a.C. – El Ser único
 ANAXÍMANDRO: (611-546) a.C. – El Ápeiron
 ANAXÍMENES: (588-524) a.C. – El Aire
 DEMÓCRITO: (460-370) a.C. – El Átomo

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Desde el siglo VI a.C. hasta la decadencia del Imperio
Romano de Occidente en el siglo VI de nuestra era, se
abarca un período en el que se desarrollan muchas tesis y
argumentos tratando de encontrar el fundamento último de
todas las cosas. En este período se busca trascender entre
las cosmovisiones y mitologías que imperaban en esa
época. En este primer período, un grupo de filósofos busca
explicaciones al origen del fenómeno de la naturaleza,
llamando a este principio Arjé.

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

En la Filosofía Antigua se pueden distinguir dos grandes

épocas: la filosofía griega y la filosofía romana.
La filosofía griega se desarrolló en la Antigua Grecia desde
el siglo VI a.C. hasta la invasión de Macedonia por parte de
los romanos en el 148 a.C. Después de la invasión, comienza
el periodo de la filosofía romana que se extiende desde el
siglo II a.C. hasta el siglo VI d.C. Ambas épocas se dividen en
varias etapas.

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
A la filosofía griega se la divide generalmente en tres etapa

1. Filosofía presocrática (entre el siglo VII a. C. y el V a.c): o la

filosofía antes de Sócrates.
2. Filosofía Clásica (entre el siglo V a. c. y el siglo IV a.c): con
Sócrates, Platón y Aristóteles entre sus grandes exponentes.
3. Filosofía helenística (entre el siglo IV a. c y el siglo II
a.c): etapa en la que el enfoque estudio cambió del mundo al
ser individual

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
La filosofía romana se divide en dos etapas

 Filosofía de la época republicana (entre el siglo II

a. C y el I a.c): tuvo entre sus más grandes
exponentes a Cicerón y Lucrecio.
 Filosofía de la época alto imperial (entre el siglo I
a. C y el VI d.c): en esta la filosofía se hizo cada
vez más independiente de la política.

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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

2. Filosofía medieval

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