Parejas y Migración. Hospital Sant Pau

LA INMENSIDAD DEL MAR.
Parejas y migración
LA INMENSIDAD DEL MAR
Parejas y Migración
Autoras:
Anna Delatte Espinosa
Chantal Doyagüez López
Maia Ituarte Senosiain
Paola Lapadjian
Clara Linares Alegret
Directora:
Isabel Cárdenas Ruiz Velasco
Escola de Terapia Familiar-Hospital de la Santa Creu i Sant Pau
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LA INMENSIDAD DEL MAR. Parejas y migración
A Cristian,
a Kike,
a Rafel,
a los de acá y a los de allá...
y a ti, Isabel, gracias.
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Resumen
Se investigó la relación entre conyugalidad y pérdida ambigua en parejas en que al
menos un miembro había realizado el proceso migratorio y que solicitaron terapia en el
servicio de Terapia Familiar Transcultural del Hospital de Sant Pau. Para poder
observar esta relación cumplimentamos un protocolo de recogida de datos. El método
de análisis, basado en el Modelo Organizador, permitió representar los significados y
las conclusiones derivadas de la narrativa de cada pareja respecto a las variables
seleccionadas. Los resultados apuntan una correlación entre el desarraigo social y la
definición del vínculo amoroso, el compromiso entorno a la relación y la jerarquía
interna complementaria, y entre el desarraigo cultural y la jerarquía interna simétrica.
Palabras clave: conyugalidad, migración, pérdida ambigua, desarraigo social,

desarraigo cultural, vínculo amoroso y jerarquía interna.
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ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN
1.1 JUSTIFICACIÓN ............................................................................................... 5
1.2 MARCO TEÓRICO ............................................................................................ 7
1.2.1 LA CONYUGALIDAD .................................................................................. 7
1.2.2 LA MIGRACIÓN ........................................................................................ 14
2. MÉTODO .................................................................................................................. 30
2.1 DESCRIPCIÓN DE LA MUESTRA................................................................. 31
2.2 OBJETIVO Y DEFINICIÓN DE VARIABLES................................................... 34
2.3 INSTRUMENTOS ............................................................................................ 39
2.4 PROCEDIMIENTO .......................................................................................... 44
3. RESULTADOS ......................................................................................................... 48
3.1 TABLAS DE RESULTADOS ............................................................................... 49
3.2 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA DEFINICIÓN INICIAL CONFLICTO.... 53
3.3 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA DEFINICIÓN DE LA RELACIÓN ........ 55
3.4 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA CONTENIDO DE LA MIGRACIÓN ..... 62
4. DISCUSIÓN.............................................................................................................. 69
5. REFERENCIAS ........................................................................................................ 75
6. ANEXO ..................................................................................................................... 80
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1.1 JUSTIFICACIÓN
La migración es un fenómeno social que no solamente tiñe la actualidad sino que
viene construyendo la historia desde hace siglos. Jaime Inclan apunta en su artículo
The Future is Built on Immigrants Dreams (AFTA Newsletter, 2004) la trascendencia
histórica de la migración al señalar “la relación directa que existe entre los inmigrantes
de hoy y nuestras familias de origen, y nuestro pasado histórico y cultural. […/…]
Nosotros somos hijos de hombres y mujeres con coraje que se lanzaron hacia un
futuro incierto ofreciendo como tributo sus sueños, su cultura y su trabajo”.
Si hiciéramos un diagrama de la red social de la población del país, probablemente no
encontraríamos una persona que no estuviera conviviendo con la migración, con
mayor o menor distancia emocional. Así pues, según esta hipótesis, existe un alto
porcentaje de probabilidad de estar entre las personas que cohabitan con la migración.
En nuestro caso, además, se da una cercanía emocional con ésta. Existe, por tanto,
una motivación desde un punto de vista emocional, referida a los afectos que nos han
inclinado a investigar el fenómeno de la migración: la implicación personal, bien desde
la vivencia del proceso migratorio, bien desde el lugar de la integración de la migración
en lo cotidiano.
Siguiendo con el mismo ángulo de la emoción, la conyugalidad resuena con el ciclo
vital de las personas que integramos el grupo de investigación. Es por esto que hemos
elegido, de los grupos que podemos encontrar en un sistema, la unidad relacional más
pequeña, la pareja, a la hora de observar de qué manera influye la migración y, dentro
de esta parcela, nos hemos fijado en la dimensión de la conyugalidad.
Existen, también, aspectos cognitivos que nos han llevado a investigar este
fenómeno social y el impacto del mismo sobre la conyugalidad. Incluir la vivencia de la
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migración en el marco relacional supone complejizar la óptica con la que estudiamos
las relaciones, ampliando el foco del ojo sistémico.
Así pues, nos hemos detenido a observar, con especial interés, de qué manera influye
en la conyugalidad el “duelo migratorio” y cómo a su vez este sentimiento está
modelado por las variables relacionales. Esto se desprende del denominador común a
todas las experiencias de migración que es el sentimiento de pérdida ambigua,
ocasionada por el desarraigo físico, social y cultural, que manifiestan todas las
personas, con más o menos intensidad, que han pasado por un proceso de migración.
Según Falicov (1998), “la pérdida ambigua está latente y convive con otros conflictos
relacionales”.
Por último, dentro de los aspectos pragmáticos, el estudio de la influencia de la
migración en la dimensión de conyugalidad de una pareja, aporta elementos y
herramientas a nuestra práctica clínica, cada vez más frecuentada por parejas mixtas
o transculturales.
Así es como emoción, ideación y práctica convergen para dar paso a la investigación
que presentamos a continuación, fruto de nuestras resonancias, inquietudes
intelectuales y necesidades prácticas.
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1.2 MARCO TEÓRICO
1.2.1 LA CONYUGALIDAD
Dentro de un marco cultural es difícil contestar a la pregunta ¿qué significa ser pareja?
Cada cultura propone matices distintos y probablemente sea, la misma gama de
matices, la que colorea la conyugalidad cuando ésta se ve sumergida en la aventura
de la migración.
Sin embargo parece necesario proponer una definición con el propósito de consensuar
un punto de partida y posteriormente delimitar el campo de la conyugalidad dentro de
las hectáreas de terreno de la pareja tan rica y compleja como lo es la pareja
transcultural.
Así, partiremos de la definición de pareja como la de “dos personas procedentes de
familias distintas, generalmente de diferente género que deciden vincularse
afectivamente para compartir un proyecto común, lo cual incluye, apoyarse y ofrecerse
cosas importantes mutuamente, en un espacio propio que excluye a otros pero que
interactúa con el entorno social” (Campo y Linares, 2002).
Es dentro de la pareja dónde se encuentra la dimensión de la conyugalidad, ésta
define y llena de contenido el tipo de relación que se ofrecen ambos miembros.
Finalmente, en la exploración de la conyugalidad, hemos tenido especialmente en

cuenta tres aspectos:
• La nutrición relacional
• El ajuste de expectativas en torno a la definición de la relación
• Los acuerdos básicos entorno al contenido de la relación.
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La nutrición relacional
Linares (2002) hace referencia a los elementos básicos de la nutrición relacional en la
conyugalidad como componentes del amor y éstos también se traducen en los
distintos lenguajes del psiquismo humano y la vida relacional, en forma de
componentes cognitivos, emocionales y pragmáticos. Ubica, dentro de los
componentes cognitivos, al reconocimiento y la valoración; el cariño y la ternura
corresponden a los componentes emocionales y, el deseo y el sexo, son los
elementos de los componentes pragmáticos.
El reconocimiento supone ver al otro como una persona única e irrepetible, Satir
(1991) dedica una oración a hablar del sentimiento que emana a la percepción de
reconocimiento, ésta empieza así: “Yo soy yo. En todo el mundo, no hay otro ser igual
a mí. Hay personas que tienen algunas partes semejantes a las mías pero nadie es
exactamente como yo […]”.
El reconocimiento es elemento básico para la construcción de la identidad, en la
medida en que uno se siente reconocido puede ir construyendo una columna con
vértebras hechas de piezas únicas e irrepetibles. La negación del reconocimiento es la
desconfirmación y ésta bloqueará la realización del amor pleno en la conyugalidad.
La valoración añade una cualidad a cada una de las singularidades del cónyuge, los
miembros de la pareja aprecian y valoran la diversidad de cualidades del otro. La
interferencia del amor en la valoración se traduce en descalificación, es decir la
valoración negativa de las cualidades del cónyuge.
El cariño y la ternura son la expresión del amor emocional, afectos que se
desprenden de la relación con el otro. Estos afectos garantizan que las necesidades
del cónyuge estén cubiertas.
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Por último, deseo y sexo son manifestaciones pragmáticas del amor. “El deseo es un
acto volitivo, lo cual significa que, dentro del campo pragmático, constituye la antesala
de la actuación, que es el sexo. Se trata de acoplarse al otro para compartir placer, y
ello implica una cierta posesión mutuamente reconocida” (Linares, 2002).
El ajuste de expectativas en torno a la definición de la relación
El ajuste de expectativas gira entorno a tres elementos, vínculo amoroso, jerarquía
interna y proyectos básicos de parentalidad, realización personal y compromiso con la
relación.
La expectativa de fusión está caracterizada por la búsqueda de proximidad y calidez.
La pareja, o uno de sus miembros, tiene la expectativa, no siempre explícita, de que el
disfrute de la compañía del otro será incondicional.
Por el contrario, la expectativa de pareja por diferenciación se refiere a la búsqueda y
pedido de respeto por los espacios individuales en determinadas áreas que, según
cada pareja, pueden ser muy diversas. Pero en este tipo de vínculo, la valoración por
la diferenciación se basa en la expectativa de apoyo mutuo para lograr la
consolidación de la autonomía personal.
Las expectativas de vinculación total presuponen que cada miembro de la pareja se
debe y pertenece al otro, incluyendo esto, expectativas recíprocas de lealtad. La
relación es considerada prioridad, en donde el otro es un referente significativo y
partícipe de la mayoría de las áreas de desarrollo. “Confianza y seguridad, asociadas
a este tipo de vinculación, son ingredientes que permiten desnudarse ante el otro, no
sólo físicamente sino también anímicamente” (Campo y Linares, 2002).
Por otro lado, en las expectativas de relación parcial los encuentros con el cónyuge
son puntuales, quedan delimitadas a determinadas áreas o aspectos de la relación,
por lo tanto no se esperará que la pareja cubra la totalidad de parcelas de la vida
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personal de cada miembro ni que se satisfagan dentro de la relación todas las
necesidades. También es frecuente que se canalicen los espacios afectivos o de
complicidad y alianza con otras personas significativas, como familiares, amigos e
incluso amantes.
La pareja, por ser un sistema permeable al entorno, puede interactuar en diversos
grados con su contexto. Esta dimensión de las expectativas remite, más
específicamente, a la fidelidad y, por ello, incluye el terreno de la sexualidad. En este
sentido hay acuerdos entre los cónyuges, implícita o explícitamente, sobre el grado de
apertura o cierre que se espera de la relación.
Si la relación de pareja se establece abierta se acepta mayor grado de apertura a las
circunstancias externas. Por el contrario si se define cerrada la relación establece
unos límites muy claros entorno al sistema relacional.
Estas dimensiones sobre las expectativas en torno a la relación pueden combinarse de
manera variada e incluso opuesta en las distintas áreas de la vida personal y
relacional de los cónyuges, aunque los límites entre una dimensión y la otra sean muy
sutiles o incluso difusos. Es a partir de la narrativa que hagan las parejas sobre su vida
relacional que se puede ir definiendo la variedad de acuerdos o presupuestos que
cada miembro de la pareja espera de la relación.
La jerarquía interna hace referencia a la manera de ejercer los roles, tareas y zonas de
poder dentro de la relación.
La jerarquía simétrica esta relacionada con la igualdad, ambos miembros de la pareja
tendrán expectativas de consenso equitativo en la toma de decisiones y en la división
de roles y funciones.
La jerarquía complementaria esta basada en la desigualdad, “el reparto de papeles
puede extenderse a todas las áreas de decisión, conllevando que siempre sea el
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mismo miembro de la pareja el que ocupe la posición superior o, por el contrario,
puede darse una alternancia de posiciones según cuál sea el tema en el que se tenga
que decidir” (Campo y Linares, 2002).
La dimensión de proyectos básicos está relacionada con la consolidación de la
pareja. Este proceso se irá desarrollando a medida que los cónyuges comienzan a
pensarse con una continuidad futura, organizando y hablando sobre proyectos futuros
en forma conjunta. Los proyectos básicos serían: el compromiso en torno a la relación,
la parentalidad y la realización personal.
Es a partir de las expectativas de futuro que se irá formando y fortaleciendo el
establecimiento de un compromiso. Proyectándose con una continuidad se confirma
la relación. Frecuentemente, se relaciona la continuidad de amor y deseo como unos
de los elementos que facilitará la perdurabilidad del compromiso mutuo acompañado
de la vivencia de no poder prescindir del otro.
La parentalidad se refiere a la importancia del acuerdo sobre el deseo de tener hijos y
la etapa pertinente o idónea para ser padres. Además del acuerdo sobre la
parentalidad, se tiene en cuenta de manera inseparable, el anhelo y las posibilidades
personales de cada cónyuge de asumir la función parental.
La realización personal presupone un área donde se combina individualidad y
relación. En el contexto de una vida compartida, el área de realización personal se
relaciona con las parcelas de desarrollo personal que no pueden ser consideradas
fuera del marco de la pareja, sea cual sea el proyecto personal de cada miembro. La
etapa vital de la pareja y el estilo relacional adoptado por ambos cónyuges, presupone
diferentes tipos de posibilidades y espacios para desarrollar o no un proyecto personal
en el cuál, el rol y el acuerdo del otro cónyuge cumple un papel importante para que se
pueda llevar a cabo sin poner en peligro los proyectos comunes o la pareja en si
misma.
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Acuerdos básicos entorno al contenido de la relación
El contenido de la relación esta formado por la mitología relacional. A partir de la
narrativa de la pareja se entrelazan los distintos niveles y espacios que llenan la
pareja: cognición, emotividad y acción se verán reflejados en la manera de pensar,
sentir y hacer de la pareja. Los acuerdos básicos sobre este contenido se ponen en
evidencia en la organización de los valores y las creencias, el clima emocional de
cercanía o distancia y los rituales. “La mitología es, pues, el espacio de encuentro de
las narrativas individuales de los miembros de la familia” (Linares y Coletti, 1997).
Los valores y creencias son elementos cognitivos de las mitologías de procedencia
de cada uno de los cónyuges. Estos valores y creencias van desde lo político, lo
cultural, lo económico, lo religioso... Éstos no se aprenden solo en la familia de origen,
también pueden ser adquiridos en plena relación de pareja donde uno de los
miembros realice algún cambio en su vida como migrar, ampliar estudios, convertirse a
otra confesión, etc.
Estos elementos pueden poner a prueba la solidez del nuevo sistema generando
conflictos no siempre fáciles de resolver, por este motivo “es conveniente que ambos
tengan en cuenta que el equilibrio inicial que hizo posible el amor debe ser preservado
también en el terreno de los valores y las creencias” (Campo y Linares, 2002).
Los aspectos emocionales que construyen la mitología son los que están relacionados
con el sentir, con establecer relaciones de afecto con el otro. Cada persona tiene la
distancia emocional con la que se siente querido, reconocido por el otro y esta
dimensión viene determinada por las experiencias afectivas que se tienen desde la
infancia.
Muchas veces los conflictos de pareja surgen por un desequilibrio entre la cercanía
emocional de un cónyuge, que quiere compartir más momentos con su pareja, y la
distancia del otro que quiere que respeten más sus espacios individuales.
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Por estos motivos es necesario consensuar la distancia que cada uno necesita para
que haya un clima emocional satisfactorio en la relación.
En una pareja no sólo es necesario crear un buen clima emocional y generar un
equilibrio entre los valores y creencias de cada cónyuge también es importante una
negociación en torno a las diferentes acciones y rutinas que cada uno lleva consigo
porque “somos animales de costumbres, y las rutinas impregnan nuestra existencia
mucho más de lo pensamos” (Campo y Linares, 2002).
Estos aspectos prácticos también se deben afrontar para poder minimizar los posibles
conflictos generados por la convivencia, ya que cada miembro de la pareja procede de
familias de origen diferentes y por lo tanto de costumbres distintas.
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1.2.2 LA MIGRACIÓN
La migración, como todo fenómeno humano, ofrece múltiples dimensiones de análisis:
histórica, política, económica, sociológica, cultural, psicológica… Este trabajo se centra
en la dimensión psicológica de la migración. Pero, ¿qué significa “dimensión
psicológica”? Hay muchas maneras de concebir el pensar, hacer y sentir humanos. El
enfoque aquí propuesto comprende al ser humano en relación. Las relaciones
interpersonales, la cultura, el contexto político, la situación socio-económica, el género,
dan significado a lo que el ser humano es.
Un sinfín de pérdidas, el choque cultural, la relación con la nueva cultura, las leyes de
inmigración y la legalidad, el racismo, el aumento del potencial adquisitivo, el cambio
de estatus social, el acceso a nuevas oportunidades educativas y laborales, la
invisibilidad, el aislamiento, las nuevas redes sociales, y un largo etcétera, son
aspectos del profundo cambio que experimenta la vida de la persona que migra. Por
supuesto, sus relaciones interpersonales también se ven afectadas.
Las personas migran por distintas razones: trabajo, estudios, supervivencia
económica, motivos políticos, etc. A pesar de que la búsqueda de una vida mejor es el
motor que impulsa la migración, ésta supone para las familias una transición mucho
más estresante y larga de lo previsto, y de lo socialmente reconocido. A la pérdida, a
veces permanente, del país de origen se le suman profundos cambios en la
organización familiar y el encuentro con un código cultural diferente y un entorno
ecológico nuevo. El reajuste a una nueva cultura requiere largos procesos de
adaptación que afectan a las familias durante generaciones. El efecto se relaciona con
los motivos de la migración, las experiencias durante y después de la migración y la
fase del ciclo vital en el que se encuentra la familia en el momento de la transición.
También será importante cómo la familia se plantee el acto de la migración: quemando
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puentes con su país de origen o, como una reubicación temporal (Hernández y Mc.
Goldrick, 1999).
La pareja y las relaciones paterno-filiales suelen ser el espacio interpersonal más
significativo y más influyente en el bienestar o malestar de una persona y, por ende, en
cómo se siente, piensa y actúa. Teniendo en cuenta la circunstancia de “volver a
empezar” que conlleva la migración, la pareja es una dimensión interesante desde
dónde estudiar su efecto, considerando las connotaciones de “inicio de una nueva
historia” que inspira la misma… a pesar de que también la pareja, como la migración,
en realidad tratan de la continuación de una historia, y por ello nunca es un empezar
de cero.
Una aproximación relacional
¿Qué familia no tiene una migración en su historia más reciente? A pesar de ello, no
ha sido hasta hace relativamente poco que el campo sistémico se ha ocupado de
estos asuntos con la profundidad que se merecen. Algunos autores han desarrollado
aproximaciones teóricas y técnicas terapéuticas acerca de cómo enfocar las
intervenciones con las familias que migran, teniendo en cuenta los procesos
migratorios que atraviesan y el contacto con culturas diferentes que experimentan.
Esta tendencia es sintónica con la creciente sensibilidad en el campo sistémico que
señala la importancia de observar cómo las expectativas sociales influencian a las
familias y a los problemas que sus miembros experimentan, e invita tanto a terapeutas
como familias a “expandir el contexto” (Mirkin y Geib, 1995) para tratar de entender
cómo los cambios de estatus (inmigrante, raza, clase, género, etnicidad, religión,
opción sexual, etc.) afectan a las familias y al modo en que cuentan sus dificultades
(McGoldrick y Giordano, 1996; McGoldrick, 1998; Mirkin 1998). Este propósito bebe de
las ideas del narrativismo, que proponen un giro en las historias que cuentan los
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individuos y las familias sobre sus vidas y sus problemas para ayudarles a cambiar
(White, 1995).
Celia Falicov y la transición cultural
En este contexto epistemológico se sitúa el trabajo de Celia Falicov (1998), en el que
es clave el concepto de transición cultural. Transición cultural es el estado en el que
entra una familia que migra, cuando la cultura del lugar de origen y la del lugar de
llegada entran en contacto, y que puede prolongarse durante generaciones. Falicov
enfoca su trabajo desde una perspectiva de reformulación cultural, refiriéndose a la
redefinición por parte del terapeuta del problema por el que la familia consulta, de
manera que las tensiones, dilemas y presiones que viven los miembros de la familia se
comprendan como derivados de las demandas de la migración y de la transición
cultural y, por tanto, congruentes con ellas. Falicov busca que las familias hablen
sobre cómo les está afectando el cambio de contexto, en qué aspectos los distintos
modelos culturales entran en conflicto y cómo quieren funcionar, y les ayuda a
negociar y a construir sus propias soluciones.
En su libro Latino Families in Therapy (Falicov, 1998), desarrolla el MECA, o
Multicultural Ecosystemic Comparative Approach (Enfoque Comparativo Multicultural
Ecosistémico), con el que persigue resumir esquemas teóricos y de análisis que
permitan entender cuán relevante es un tema, desde un punto de vista cultural,
cuando una familia latina atiende a terapia familiar en Estados Unidos. Partiendo de la
idea de que estas familias se encuentran en una situación de transición cultural,
Falicov explora cuatro dimensiones básicas de su vida en relación al proceso
migratorio:
Para la dimensión de migración y cambio cultural, indaga a través de la narrativa de
la migración cuándo, por qué y cómo una familia migra, incluyendo experiencias como
migraciones forzadas o viajes traumáticos. Dentro de esta dimensión se desarrolla la
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“psicología de la migración”, que incluye síntomas, implicaciones familiares excesivas
o insuficientes, conflictos conyugales e intergeneracionales, y otros problemas de
transición cultural.
En el contexto ecológico, examina el entorno en el que viven las familias, desde la
raza, etnia, estrato socio-económico, religión, educación, hasta las condiciones
laborales y de vida, pasando por las redes de apoyo y el contacto con agencias
sociales y de salud. La “psicología de la marginalidad” tiene en cuenta las
consecuencias en la salud mental debido a un estatus de marginalidad, discriminación,
pobreza, ilegalidad, falta de poder y representación social, inaccesibilidad a recursos,
etc. Por otro lado, la “psicología del afrontamiento y la curación” se fija en las
creencias entorno a la salud, la enfermedad, la religión, la espiritualidad y la magia, la
responsabilidad personal y el estilo cultural de afrontar las adversidades, ya que
pueden proporcionar información sobre los recursos a los que recurren las familias
para resolver sus problemas y sobre qué significado se le otorga a los sistemas de
salud del país de llegada.
Con respecto a la organización familiar, considera la estructura familiar y los estilos
de organización. Será importante poner atención en el énfasis que dan los valores
culturales de las familias inmigrantes y de la sociedad de llegada a aspectos como el
colectivismo o el individualismo, la parentalidad o la conyugalidad, las jerarquías de
género y generacionales, la cercanía y la distancia, los estilos de comunicación y de
resolución de conflictos, etc. A través de la “psicología de la transición cultural
organizacional” se analizan los conflictos con respecto a modelos familiares, lealtades
y obligaciones, vínculos con la familia de origen y la familia de procreación.
La dimensión del ciclo vital comprende cómo la cultura guía el desarrollo familiar a lo
largo del tiempo. Aspectos como el momento en que se dan las etapas del ciclo vital y
las transiciones, la duración, los comportamientos adecuados para cada edad, los
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mecanismos de cambio y los rituales que los señalan son distintos según la cultura en
la que se enmarca la familia. La “psicología de la transición cultural evolutiva”
considera el impacto de la migración, y los nuevos valores que pueden emerger, en las
expectativas evolutivas.
Estas cuatro dimensiones, según Falicov, deben estar presentes en la mente del
terapeuta que trabaja con una familia inmigrante.
Jaime Inclán y Miguel Hernández: el diálogo sobre la migración y la cultura
En la misma línea de reformulación cultural, Jaime Inclán y Miguel Hernández (1992)
desarrollaron la técnica del diálogo sobre la cultura y la migración. Poniendo el foco
en la historia familiar, los valores, las herencias, el patrón de migración y el bagaje
cultural, tratan de comprender cómo el choque cultural y la adaptación al nuevo país
interfieren en las relaciones de género y en la relación entre las distintas generaciones.
Inclán y Hernández trabajan construyendo puentes culturales, cruzando desde el lado
de “aquí y ahora” hacia el lado del pasado, donde se encuentran los valores y
estructuras cognitivas de la cultura tradicional e histórica de la familia. Desde ese
terreno los terapeutas apuestan por el beneficio de la conexión y continuidad de la
familia con sus raíces, y evalúan cuándo está preparada para afrontar el desafío de
cruzar el puente. Inclán y Hernández llaman migración de segundo orden a este
proceso, a través del cual se facilita la aceptación emocional del hecho que un nuevo
entorno demande una nueva aproximación a él. Cuando la familia está cómoda con
esta idea, pueden abordar la reformulación de su red de relaciones interpersonales.
Estos autores señalan la importancia de empezar allá donde se encuentran
emocionalmente las familias y validar sus experiencias, a veces traumáticas, con
respecto al proceso migratorio, para luego acompañarlas en renegociar un nuevo
marco desde el cual manejarse con las diferencias del nuevo entorno y los retos que
van a afrontar a lo largo de su ciclo vital.
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Cambios fundamentales en la migración
Otros autores hablan también de los cambios fundamentales que experimentan las
familias tras una migración.
En relación con los cambios en la red social, Carlos E. Sluzki (1989) estudia una de
las consecuencias del proceso migratorio en la dimensión social del individuo y la
familia: la ruptura de la red y la reconstrucción de una nueva. Este autor define la red
social como “la suma de todas las relaciones que un individuo percibe como
personalmente relevantes. La red social define al nicho social de la persona y
contribuye a su propio reconocimiento como individuo, constituyendo la clave de la
experiencia individual de identidad, bienestar, competencia y agencia” (Sluzki, 1989).
Todos los miembros de una familia que migra experimentan cambios importantes en la
configuración de su red social, conservando algunos elementos y perdiendo otros.
Habitualmente, los inmigrantes se encuentran totalmente absorbidos por la urgencia
de adaptarse al nuevo entorno, que suele ser más evidente o apetecible que la
necesidad de llorar los vínculos perdidos. Obviar un duelo por todo lo dejado atrás
puede terminar siendo una fuente importante de malestar.
La pérdida de elementos de la red social, los cuales cumplían importantes funciones
interpersonales, deja un gran número de necesidades sin cubrir. Mientras la familia va
desarrollando una nueva red, puede reorganizarse para tratar de atender a todas las
necesidades, pero no es siempre posible hacerlo de un modo absoluto y armónico,
quedando algunas sin satisfacer. Además, al disminuir el número de personas
disponibles para cumplir determinadas funciones, éstas se pueden concentrar en
algunas relaciones, sobrecargándolas. El resultado en la familia es un estado de
estrés crítico que puede prolongarse durante años. Durante este período los miembros
de la familia tienen más necesidad de los otros, a la vez que los otros están menos
accesibles. El estrés que esta situación provoca se puede expresar, a un nivel
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individual, en forma de trastornos psicosomáticos, abuso de alcohol, accidentes,
enfermedades, y a un nivel interpersonal a modo de malentendidos, conflictos,
violencia familiar, etc.
Sluzki (1989) propone la construcción de un mapa de red para facilitar su análisis. En
él se sitúan las relaciones según cuatro áreas sociales, familia, amigos, comunidad,
trabajo y estudio, dependiendo de la intensidad-proximidad de la relación. Una vez
dibujado el mapa, la red social se analiza según las características estructurales, las
funciones de la red y los atributos de los vínculos.
La red social se modifica continuamente a lo largo de la historia de un individuo. Tras
una migración, la nueva red será menor, con menos densidad, reciprocidad e
intensidad, y un menor repertorio de funciones. Uno de los retos y tareas con los que
se enfrenta la persona inmigrante es, a través de un proceso largo y difícil, construir
una nueva red social, incluyendo a elementos de la red anterior y a nuevas
incorporaciones, que satisfaga sus necesidades interpersonales.
Refiriéndonos a los cambios en el estatus socio-económico, se observa que la
migración tiende a situar a los inmigrantes en una nueva y compleja situación con
respecto al poder social, los privilegios y el prestigio. Aunque su potencial capacidad
de ganar dinero incrementa, a menudo al inicio experimentan un descenso en relación
a su estatus en el país de origen (Rogler, 1994). Tanto el empleo como el ingreso
económico tienen un impacto directo en la estructura familiar, el funcionamiento y el
desarrollo. La situación de desempleo de un proveedor puede desafiar la jerarquía de
la familia y crear tensión en la pareja o el sistema de padres. Además, las experiencias
de explotación laboral o de discriminación en el trabajo pueden provocar agresividad o
actitudes hostiles hacia dentro o fuera de la familia (Hernandez y Mc Goldrick, 1999).
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Por otro lado, los sentimientos anti-inmigrantes y los cambios en las leyes de
inmigración han traído como consecuencia un descenso de los servicios públicos para
inmigrantes.
El racismo, los prejuicios étnicos y religiosos, la xenofobia, la opresión, la humillación,
invalidación, los mensajes negativos y estereotipados basados en las diferencias
étnicas, culturales y raciales de los inmigrantes terminan muy a menudo impactando
su auto-estima e identidad (Arredondo, 1986). La rabia, la frustración y el miedo
asociados a las humillaciones y desigualdades pueden a menudo conducir a
sentimientos de desesperanza y aislamiento.
Por último, dentro de los cambios culturales existen distintos modelos que explican la
relación entre el emigrante y a cultura de llegada.
Según los modelos de aculturación / asimilación (Williams y Berry, 1991), el inmigrante
va adquiriendo los valores de la cultura dominante y perdiendo o rechazando su
cultura original e identidad, disminuyendo así el estrés psicológico. Una creencia
común es que cuanto más rápido se realza el proceso de aculturación y más grande
es la asimilación a la cultura dominante, más saludable será la persona.
No obstante, estudios recientes alertan sobre los riesgos del abandono de la cultura
original para optar exclusivamente por la nueva, y muestran como una asimilación
precipitada puede venir seguida de alienación, problemas psicológicos y uso de
drogas. Un mayo éxito parece prevalecer entre aquellos que conservan su lengua,
lazos culturales y rituales a la vez que aprenden la nueva lengua y costumbres.
El modelo de alternancia (LaFramboise y Rowe, 1983) asume que para un individuo es
posible conocer y entender dos culturas distintas, y puede utilizar este conocimiento
para conseguir distintos propósitos en distintos momentos, lugares y contextos. Una
persona puede tener sentimiento de pertenencia a dos culturas sin comprometer su
identidad cultural. Se ha hallado, por ejemplo, que los individuos competentemente
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biculturales que pueden alternar su comportamiento entre dos culturas, son menos
ansiosos que los que intentan asimilar o aculturarse.
El modelo de hibridación es por el que apuesta Falicov, basándose en el término
“culturas híbridas” acuñado por el antropólogo Néstor García Canclini (1995). Hay
inmigrantes, especialmente los niños que se mueven en un mundo que combina dos
culturas, que algunas veces, en lugar de alternarlos, mezclan con más facilidad los
significados culturales. El resultado es un tipo de cultura híbrida donde los marcos
afectivos y cognitivos dan cabida a una compleja visión del mundo. Las grandes
metrópolis proporcionan un conjunto de contextos que permiten el acceso
simultáneamente a diferentes culturas. Mientras la primera generación de inmigrantes
estaba guiada por un estable control social de las normas del grupo, sus hijos
interactúan en un medio plural e interétnico donde tienen, si lo eligen, un gran
anonimato y libertad para inventarse a sí mismos. Estos individuos híbridos forman
una compleja narrativa colectiva, invocando varios aspectos culturales, voluntaria o
involuntariamente, en distintas situaciones sociales, muy importantes para definir la
pertenencia étnica.
Así como los individuos crean mezclas únicas de identidad cultural, las familias
inmigrantes representan combinaciones de lo nuevo y lo viejo. El cambio cultural es un
proceso no lineal que incluye muchas posibilidades de aprendizaje, negociación y
acomodación a las creencias y valores de la nueva cultura. Esta tarea ocupa a muchas
generaciones, y tiene dimensiones tanto consciente como inconsciente (Ho, 1987). La
influencia de la cultura en los miembros de una familia es desigual. Hay evidencias
clínicas de raíces tempranas en una expresión cultural en algunos miembros y no en
otros. Los conflictos en el cambio de cultura se dan cuando los valores, sistemas de
creencias y visiones del mundo del lugar de origen y del lugar de llegada están en
oposición. Este choque tiene un efecto directo sobre temas relacionados con la
pertenencia cultural de los miembros de la familia. Si estos conflictos no pueden
22
resolverse con la creación de una narrativa familiar basada en la acomodación y la
negociación, pueden resultar en estrés que interfiera en las tareas diarias y en
tensiones relacionales (Falicov, 1998; Hernández y Mc. Goldrick, 1999). Los conflictos
en la acomodación se pueden desarrollar alrededor de cambios en los roles de
género, conflictos intergeneracionales, diferencias en el grado de aculturación de
varios miembros de la familia, aislamiento social, o cambios en la permeabilidad de las
fronteras familiares (Inclán y Heron, 1989).
Respecto los cambios en los roles de género, la mujeres tienden a adaptarse
culturalmente más rápidamente que los hombres (Hernández, 1996). La necesidad de
sobrevivir en una nueva situación social y económica lleva a muchas mujeres a
adoptar protagonismo en áreas de las que no se encargaban en el país de origen. Los
valores en torno a la distribución de tareas según el sexo, además, suelen ser muy
distintos en países de origen y de llegada de muchas familias inmigrantes, siendo este
un terreno de fácil colisión. Muchos hombres inmigrantes sienten su poder arrebatado
socialmente. Su estatus étnico minoritario, los prejuicios que recaen sobre ellos, el
racismo, la invisibilidad social y los nuevos valores con respecto al género desafían e
invalidan su dominio tradicionalmente principal, la esfera pública. Los conflictos en
esta área se pueden manifestar en forma de luchas de poder, incluso de violencia
doméstica, abuso de sustancias, etc.
Parejas y migración
Las parejas que han migrado recientemente se enfrentan a los desafíos individuales
de las transformaciones relacionadas con la migración a medida que los cónyuges
negocian diferencias en su visión del mundo, creencias, religión, clase y bagaje
cultural. A menudo, el nivel de adaptación al nuevo país es distinto entre ellos, siendo
fuente de serios conflictos (Hernández y Mc. Goldrick, 1999). La falta de apoyo social
coloca a los cónyuges en una situación de mayor dependencia mutua, proporcionando
23
sensaciones de aislamiento y sobrecarga. Cada cónyuge puede esperar o necesitar
que el otro cumpla funciones que previamente eran desempeñadas por una amplia red
de apoyo. En su viejo entorno, la pareja estaba sostenida por muchos puntos de
apoyo. En el nuevo, se tiende a interpretar las necesidades no cubiertas como
incompetencia, traición o abandono por parte del cónyuge (Sluzki, 1989).
La pérdida de estatus social, las dificultades económicas, la marginalidad añaden
presión y aumentan la confusión en la pareja. Muchas describen este proceso como
una constante crisis interna y externa, de gran impacto en la auto-estima y la armonía
de la relación (Hernández y Mc. Goldrick, 1999).
Parejas transculturales
El término “pareja transcultural” es una adaptación que aquí se realiza del término
“matrimonio transcultural” (Falicov, 1995), y pretende incluir a las relaciones
interpersonales que no tienen el reconocimiento oficial pero que mantienen un vínculo
amoroso equiparable a un matrimonio, cuyos cónyuges son de distinto grupo étnico,
religión, clase social, raza o nacionalidad.
Una pareja transcultural es una oportunidad de unir diferencias de las que resulten
combinaciones interesantes y funcionales, pero también entraña posibles dificultades.
Además de las intensas reacciones, tanto sociales como familiares, que puede
despertar.
Existen distintas teorías sobre las relaciones amorosas, algunas enfatizan lo parecido
y otras lo distinto. Para Celia Falicov, las parejas son un sistema complejo en el que
están presentes múltiples dimensiones de posible encuentro o desencuentro entre los
cónyuges. Las diferencias culturales no son más que una de éstas. Según el momento
y las circunstancias de la vida de una pareja, las diferencias o similitudes pueden ser
acentuadas o disminuidas, o negociadas de un modo más o menos equilibrado o
funcional. Para un desarrollo ideal, una pareja mixta debería tener una etapa de
24
“transición cultural” (Falicov, 1995) en la que los cónyuges alcancen una visión
adaptativa y flexible de las diferencias que existen entre ellos debido a que proceden
de culturas distintas. Deben ser capaces de conservar algunos valores individuales,
aprender a negociar los temas de conflicto y construir un código cultural nuevo que
comprenda parte del modo de entender el mundo de ambos. Esto debe poder llevarse
a cabo, además, separándolo de otras áreas de la vida de la pareja en las que se da
conflicto y negociación.
Un manejo desequilibrado de las diferencias culturales puede suceder cuando los
miembros de la pareja no se dan cuenta de la influencia de éstas sobre sus
interacciones cotidianas, o cuando las minimizan y realmente están teniendo
importancia. Esto no conlleva necesariamente una disfunción relacional, pero sí puede
indicar que la pareja no está realizando una satisfactoria adaptación a la transición
cultural. Falicov (1995) describe tres tipos de situaciones en las que las diferencias
culturales están desequilibradas en relación a otros procesos relacionales de la pareja:
La primera, habla sobre los conflictos en el código cultural. Estos se evidencian
cuando las parejas mixtas ponen en juego distintos códigos culturales con respecto a
temas importantes de la vida de la pareja, como estilos de comunicación, crianza de
los hijos, interdependencia o autonomía familiar, etc., que pueden llevar a serios
conflictos de pareja.
Las diferencias culturales y permiso para casarse sería la segunda. A menudo es más
difícil obtener la bendición de la unión por parte de las familias de origen cuando los
miembros de una pareja provienen de culturas diferentes. Ante esta incómoda y
amenazante situación, la pareja puede reaccionar minimizando o enfatizando sus
diferencias culturales.
Por último, el uso de estereotipos culturales durante momentos de estrés importante
se observa cuando el problema de la pareja se explica en base a las diferencias
25
culturales entre los cónyuges como un modo de evitar afrontar otros conflictos
estresantes que están operando de un modo subyacente.
Pérdida ambigua y migración
Pauline Boss, explora a través de su trayectoria profesional el impacto de las pérdidas
en las personas y, en general, en las familias. Boss (1999) utiliza el concepto familia
psicológica para hablar del grupo íntimo de personas con las que uno puede contar a
lo largo del tiempo para obtener consuelo, cuidados, alimentación, apoyo, sustento y
proximidad emocional. La familia psicológica suele comprender la familia de origen, la
familia actual y las personas significativas cercanas. Aun así, siempre hay un margen
en el que puede variar qué personas se incluyen en esa categoría y qué personas
quedan excluidas. La familia psicológica, además, puede estar presente en la
cotidianeidad de una persona o puede no estarlo. Cuanta menos congruencia haya
entre lo psicológico y lo físico, más ambigua será la situación y menos capacidad de
cumplir sus funciones tendrá la familia psicológica.
Boss (1999) define el concepto pérdida ambigua como una situación en la que la
pérdida es confusa, incompleta o parcial. Esto puede suceder, por ejemplo, cuando
alguien percibe como presentes a sus seres queridos cuando se han marchado, o los
considera ausentes cuando están presentes físicamente. Ante una situación así, las
personas se pueden sentir impotentes y más proclives a la depresión, la ansiedad y
los conflictos en las relaciones.
Algunos de los efectos psicológicos que tiene, según Boss, la pérdida ambigua son la
desorientación y paralización, a veces llegando a actuar de modo extremo, como si
nada hubiese cambiado, o como si el pasado no existiera. Además, la incertidumbre
de la situación impide la adaptación a ella, evitando la reorganización de las
relaciones. Como consecuencia, no se realizan ritos que suelen enmarcar una pérdida
clara y que permiten iniciar una nueva etapa. Por otro lado, precisamente por ser
26
ambigua, el entorno social puede no llegar a comprobar la pérdida, de manera que no
valida la experiencia y sentimientos de la familia que está inmersa en ella.
En las familias de inmigrantes, pueden ocurrir simultáneamente en diferentes
generaciones ambos tipos de pérdida: la física y la psicológica. Por ejemplo, los
padres que migraron pueden sentir gran nostalgia y melancolía por todo aquello
querido que sigue estando, en parte, presente en sus vidas pero de lo que están
separados físicamente, y puede ser que estén ausentes emocionalmente para sus
hijos.
Celia Falicov (1998) adopta el concepto “pérdida ambigua” para ampliar su estudio en
la migración y el efecto que tiene en las personas y las dinámicas familiares. La autora
destaca el desarraigo de significados como el elemento clave de la pérdida ambigua
que sucede en la migración, emergiendo como responsable de la gran intensidad
emocional de esta situación. A nivel de terapia, propone la construcción de una
narrativa de la migración y de rituales terapéuticos para, por un lado, explicitar y
legitimar la ambigüedad en la que se ven sumergidos los inmigrantes y, por otro lado,
proporcionar a las familias herramientas para convivir con ella.
Desarraigo de significados
Pero, ¿a qué se refiere Falicov con “desarraigo de significados”? Refiriéndose al
proceso migratorio, Falicov ofrece una bella metáfora botánica: cuando se quiere
trasplantar una planta y se arranca con sus raíces, éstas emergen con un poco de
tierra adherida. El ambiente ecológico, el sol, el aire, las otras plantas circundantes no
son transportables, pero la tierra sí lo es. Todo buen jardinero sabe que no se debe
separar ese poquito de tierra de las raíces porque de los nutrientes que posee
depende que el choque del trasplante sea menos agresivo para la planta y, por lo
tanto, el trasplante sea más exitoso.
27
La migración comporta por lo menos tres formas de desarraigo: en los sistemas de
significado social, cultural y físico. Estos desarraigos tienen implicaciones psicológicas
y potenciales manifestaciones clínicas.
El desarraigo social evidencia que la migración comporta la pérdida de las redes
sociales de apoyo. La marginalidad social y el aislamiento social se relacionan con
una baja autoestima y depresión.
Con respecto al desarraigo cultural, podemos decir que las historias personales y las
visiones de la realidad están ancladas en las experiencias vividas sobre el género, la
raza, la etnicidad y la clase social, en los significados que se le ha insuflado desde la
cultura de origen.
El desarraigo físico comprende el hecho de vivir sin la familiaridad de los rostros y el
sonido de las voces, sin las sensaciones físicas habituales, los olores de la comida, los
colores y sonidos.
El desarraigo es el resultado del estresante encuentro con una nueva cultura y
entorno, junto al dolor por la pérdida de cada aspecto físico, social y cultural de la vieja
cultura. Estas pérdidas deja al inmigrante en una situación de desconcierto y de
percepción de falta de control del nuevo contexto y de su propia vida. Las posibles
consecuencias psicológicas son variadas: ansiedad, síntomas como estrés
bioendocrino, brotes psicóticos, ataques de pánico, agorafobia, abuso de alcohol y
sustancias, somatizaciones, nerviosismo e insomnio. Joseba Achotegui ha descrito el
Síndrome de Ulises para incluir los síntomas que ha observado en inmigrantes que
viven con cuatro focos de tensión: la soledad, el sentimiento de fracaso, la
preocupación constante por la supervivencia y, finalmente, el miedo de ser detectados
por la policía o mafias con las que hayan tenido algún trato. Los afectados por este
síndrome manifiestan síntomas de tipo depresivo (tristeza, llanto, fatiga),
somatizaciones (cefaleas, dolores articulares y de los huesos), ansiedad (insomnio,
28
pensamientos negativos recurrentes, nerviosismo), síntomas confusionales
(desorientación tempo-espacial, despersonalización, desrealización, pérdidas de
memoria), incluso fenómenos paranoides y alucinatorios. Achotegui (2002) ha
profundizado, también, en la expresión de la depresión entre los inmigrantes
extracomunitarios que migran a España.
Con todos estos cambios en la dimensión individual de la vida de una persona, sería
muy extraño que sus relaciones personales no se vieran afectadas.
29
2. MÉTODO
30
2.1 DESCRIPCIÓN DE LA MUESTRA
Situació Trayectori
C1/C Tiempo Motivos de Consolidación Años de Nº
ID Edad Profesión n Estudios Origen a pre- Ciclo vital Demanda
2 migración migración de la relación relación hijos
Laboral migratoria
Cabo
C1 30 Empleado Activo Universitarios Voluntaria 5 a 10 Profesional
1 Verde Después migración 3 0 Inicio Pareja
C2 26 Estudiante Activo Universitarios Colombia Voluntaria 2a5 Profesional
C1 40 Empleado Baja Primarios Catalunya
2 Económicos Después migración 4 1 Adolescencia Pareja
C2 32 Empleado Activo Bachillerato Perú Voluntaria 2a5
Familiares
Políticos
C1 45 Empleado Activo Universitarios Argentina Voluntaria más de 10
Profesionales Escolar /
3 Antes migración 27 2 Familiar
Ama de Políticos Adolescencia
C2 45 Paro Primarios Argentina Voluntaria más de 10
casa Familiares
Económicos
C1 38 Empleado Activo Primarios Perú Voluntaria más de 10
4 Familiares Después migración 15 1 Crianza Pareja
C2 39 Empresario Activo Universitarios Perú Voluntaria más de 10
C1 46 Empresario Activo España Voluntaria más de 10 Familiar
5 Después migración 4 1 Crianza Pareja
C2 31 Otros Activo Ucrania Voluntaria 2a5 Económicos
Económicos
C1 49 Empleado Activo Universitarios Uruguay Voluntaria 2a5
Familiares
6 Antes migración 11 2 Escolar Familiar
Económicos
C2 46 Empleado Activo Universitarios Uruguay Voluntaria 2a5
Familiares
C1 33 Empleado Activo Bachillerato Argentina Forzada más de 10 Familiar
7 Después migración 10 2 Escolar Familiar
C2 39 Empleado Activo F.P. Catalunya
C1 45 Empleado Activo Ecuador Voluntaria 5 a 10 Económicos
8 Antes migración 20 4 Adolescencia Familiar
C2 41 Empleado Activo Ecuador Voluntaria 5 a 10 Económicos
C1 46 Empleado Activo Bachillerato España Voluntaria más de 10 Económicos
Escolar /
9 Económicos Antes migración 9 2 Pareja
C2 41 Empleado Activo Bachillerato Ecuador Voluntaria 2a5 Adolescencia
Familiares
31
La muestra está conformada por 9 parejas con edades que oscilan entre los 26 y 49
años.
El lugar de origen de cada uno de los cónyuges es muy variado: Cabo Verde,
Colombia, Perú, Argentina, Uruguay, Ecuador, Ucrania, Cataluña y resto de España.
Además, entre la muestra existen 5 parejas mixtas, esto quiere decir que por lo menos
uno de los cónyuges ha realizado un proceso migratorio y ambos son de
nacionalidades diferentes. Las otras 4 parejas proceden del mismo país de origen y
ambas realizaron el proceso de migración, sin que por ello el proyecto migratorio haya
sido compartido.
A su vez, cabe señalar que dentro de los cónyuges de nacionalidad española hemos
hecho la siguiente distinción: las personas que han nacido en Catalunya no son
consideradas inmigrantes sino miembros del país de acogida, mientras que las que
han nacido en el resto de España son tenidas en cuenta como sujetos que han podido
experimentar el desarraigo de significados propio de la migración.
Con respecto a la consolidación de la relación recogemos, como dato significativo,
si ésta se dio antes o después de migrar. Bajo este parámetro la muestra está
bastante equilibrada entre 4 parejas consolidadas antes de la migración y 4 parejas
consolidadas después de la migración.
Deteniéndonos en esta descripción, todas las parejas de nacionalidades diferentes
han consolidado su relación en Catalunya; las parejas que comparten la nacionalidad,
han consolidado su relación antes de migrar, salvo una, en que ambos miembros son
de Perú pero se han conocido en el país de acogida.
Con respecto a la formación y situación laboral, también la variedad tiñe la muestra:
6 personas tienen formación universitaria, 1 persona ha realizado un curso de
formación profesional, 4 personas han concluido el bachillerato y 3 personas los
estudios primarios. De ellos, 13 personas son empleadas, 2 personas empresarios, 1

32
persona estudiante y una ama de casa. La gran mayoría se encuentran en situación
activa.
En lo que respecta a los motivos de migración, en la mayoría de los casos hubo una
motivación económico-profesional, por sobre la familiar o política.
El tiempo de migración de las personas que configuran nuestra muestra de
inmigrantes es entre 2 y más de 10 años, y entre estos, más del 90% han migrado
voluntariamente. Consideramos que el caso de migración voluntaria lleva más o
menos explícito el deseo por la migración, ya sea desde un país o una ciudad distinta,
como es el caso de los españoles que han migrado desde una región de España
diferente a Catalunya.
Centrándonos en las características de la conyugalidad, el tiempo de relación de las
parejas de la muestra va desde los 3 años de relación a los 27 años y con ello, el
momento del ciclo vital de las familias visitadas abarcan desde la etapa de Inicio de
la relación de pareja hasta la etapa de la Adolescencia.
Por último, la demanda por la que han solicitado psicoterapia se traduce en que 5 de
los 9 casos han solicitado terapia de pareja, mientras que en 4 casos la demanda tenía
que ver con otros conflictos familiares.
33
2.2 OBJETIVO Y DEFINICIÓN DE VARIABLES
El objetivo de la investigación es la exploración de la interdependencia entre las
variables de conyugalidad y el manejo de la pérdida ambigua en procesos migratorios.
Partiendo de este objetivo general, nos centraremos en las variables de conyugalidad
que nos permitan definir el tipo de relación como armónica y disarmónica. Así mismo,
las variables relacionadas con la migración nos aportarán información sobre un buen o
mal manejo de la perdida ambigua.
Definiremos las variables de conyugalidad y migración que intentaremos explorar a
partir del protocolo.
CONYUGALIDAD
La conyugalidad es una dimensión dentro de la pareja que define y llena de
contenido al tipo de relación que se ofrecen ambos miembros.
Para la exploración de la misma tendremos en cuenta la dimensión de la definición de
la relación:
El ajuste de expectativas en torno a la definición de la relación gira en torno al
vínculo amoroso, la jerarquía interna y los proyectos básicos, sobre este último,
tomaremos en cuenta el compromiso en la relación.
Partiendo de la hipótesis que la definición de la relación sienta las bases del
funcionamiento relacional, prestamos especial atención a los elementos que definen el
tipo de relación establecida.
Así mismo, el análisis de la funcionalidad o disfuncionalidad de estas tres variables
será importante para definir si el tipo de conyugalidad es armónica o disarmónica.
34
• Definición de la relación
Dentro del vínculo amoroso, las variables que tomaremos en cuenta son el
predominio de vínculo total o parcial y tipo de relación abierta o cerrada. Siendo el
aspecto disfuncional en estas variables un desacuerdo en el tipo de vínculo amoroso
que quieren establecer.
La variable de predominio de la vinculación total o parcial, tiene que ver con las
expectativas de los miembros de la pareja entorno a la relación.
Cuando hay predominio de vinculación total, la relación se considerada como
prioridad. El otro participa en casi todas las áreas de desarrollo.
En la vinculación parcial, no se espera que la pareja cubra la totalidad de parcelas de
la vida personal, ni se espera que la relación satisfaga todas las necesidades.
Para medir la variable que hace referencia al tipo de relación, definiremos la relación
como abierta o cerrada. Esta variable hace referencia a la permeabilidad que
establece la pareja con el entorno, más específicamente, a la fidelidad, y por ello,
incluye el terreno de la sexualidad.
Dentro de los proyectos básicos, nos fijaremos en el compromiso en torno a la
relación. Por tratarse de un proceso terapéutico, tendremos en cuenta el grado de
implicación y apuesta que hacen ambos cónyuges en torno al proyecto relacional.
Con respecto a la variable de jerarquía interna, definiremos, para su medición, la
relación como predominantemente simétrica o complementaria.
La variable de jerarquía simétrica se traduce en la igualdad de poder en la toma de
decisiones y división de responsabilidades por consenso equitativo. La disfunción o
conflicto emergente de esta variable es la escalada simétrica.
35
Por el contrario, la variable de jerarquía complementaria esta basada en la
desigualdad, pudiendo existir alternancia entre la posición superior de cónyuge que
tome decisiones y asuma responsabilidades dentro de la relación. Esta variable puede
presentar como disfunción la complementariedad rígida.
A partir de las frases de las parejas, intentaremos dilucidar si los cónyuges llegan a
acuerdos sobre la definición de la relación que quieren mantener o por el contrario
están en desacuerdo.
• Conyugalidad armónica – disarmónica
Entendemos por conyugalidad armoniosa al tipo relación en la que la jerarquía es
flexible y variable dependiendo de las necesidades de adaptabilidad que tanto el
entorno, los cambios del ciclo vital y las expectativas personales le reclamen. La cual
requerirá grados diferentes de permeabilidad con el entorno así como el grado de
cercanía y distancia entre los miembros. Por lo tanto diferenciamos en esta definición
de la variable tres aspectos a tener en cuenta: tipo de jerarquía equilibrada, cohesión
centrada y adaptabilidad flexible.
Por otro lado, la conyugalidad disarmónica estaría definida por un desentendimiento
o falta de flexibilidad y negociación en la definición de la relación, en el contenido o la
nutrición emocional.
MIGRACIÓN
La segunda dimensión amplia a explicar, se refiere a migración. En nuestra
investigación nos centraremos en la variable de la pérdida ambigua a la cual
intentaremos llegar explorando los desarraigos de significado, el proceso de
aculturación y la mezcla híbrida.
36
• Pérdida ambigua
La variable que esta presente ineludiblemente en cualquier proceso migratorio es la
pérdida ambigua.
Por ser la pérdida ambigua más amplia que la muerte en la medida que implica una
pérdida física, social y cultural y a la vez más reducida que ésta por no ser una pérdida
completa o irrevocable, distinguiremos dos modalidades en la que puede presentarse:
• Una de ella, es la situación en la que el inmigrante esta físicamente ausente y
psicológicamente presente, y
• la otra, en la que está físicamente presente pero psicológicamente ausente.
Ambos tipos de pérdida ambigua pueden traducirse en sentimientos de nostalgia,
tristeza, añoranza contribuyendo a la conformación de un duelo perpetuo.
Frente a este duelo perpetuo, observaremos el buen o mal manejo de la pérdida
ambigua.
Para poder definir el buen o mal manejo de la pérdida ambigua, escogimos las
variables de aculturación, los tres tipos de desarraigo de significado y la mezcla
híbrida.
• Aculturación
La variable aculturación hace referencia a la recepción y asimilación de elementos de
la cultura dominante, en este caso, el país de acogida. Esta variable la exploraremos a
partir de la narrativa de las costumbres y rituales que practican las parejas, así como el
grado de valoración o reconocimiento sobre la cultura del país al que migran.
37
• Desarraigo de significados
El desarraigo social, lo medimos a partir de la red social que han construido en el
país de acogida y el vínculo que mantienen con el país de origen.
El desarraigo físico se traduce en la exploración del grado de nostalgia o añoranza
del entorno de origen y grado de familiaridad y confort con el entorno actual.
Por último, el desarraigo cultural lo exploraremos a través de la vivencia de
indiferencia, interés, rechazo o ambigüedad de la cultura y lengua del país de acogida
y por los sentimientos de nostalgia, rechazo o reconocimiento del país de origen.
38
2.3 INSTRUMENTOS
Para la exploración de las variables de conyugalidad y migración hemos utilizado el
protocolo de recogida de datos, que se rellena a partir de la entrevista semi-
estructurada.
Partiendo del modelo desarrollado por Linares y Campo (2002), hemos adaptado el
número de sesiones exploratorias, así como el pedido de información para poder
abarcar las dos dimensiones que queremos explorar: conyugalidad y migración.
La adaptación realizada, tanto de la entrevista como del protocolo, nos permitirá
recoger la información sobre el tipo de conyugalidad establecida entre ambos
miembros de la pareja, descartando los ítems que exploraban específicamente la
temática de trastornos afectivos desarrollada por estos autores. Así mismo, para la
exploración de la migración, particularmente de la pérdida ambigua, tuvimos en cuenta
las aportaciones de Boss (2001), Falicov (1998) y Sluzki (1996). Siguiendo el mismo
modelo anteriormente citado, añadimos el apartado de pérdida ambigua para
integrarlo en la exploración de los factores relacionados a la demanda de las parejas.
Dentro de las primeras sesiones exploramos:
1. Datos
2. Dificultades y conflictos relacionados
3. Familia de procreación
4. Pérdida ambigua
5. Familia de origen
39
1. Datos
En este apartado detallamos todos los datos formales, a modo de anamnesis. La
información descrita tiene que ver con la edad, estudios, profesión, situación laboral y
genograma de la familia. En lo que respecta a migración, los datos añadidos nos
informan sobre el origen y el tiempo de migración. Creímos oportuno diferenciar si el
origen del cónyuge era Catalunya, España o extranjero. Así mismo, el tiempo de
migración esta descrito en lapsos de 2 a 5 años, de 5 a 10 o más de 10 años de
migración.
En cuanto a la entrevista, estos datos los recogimos en la primera sesión teniendo en
cuenta la hoja de solicitud completada por ellos.
2. Dificultades y conflictos relacionados
Nos centramos en la recogida y descripción de la demanda, es decir, cuáles son y a
qué atribuyen las dificultades.
Los ítems aquí incluidos están relacionados con ambas dimensiones, demarcando el
conflicto y su posible entrecruzamiento con la definición de conyugalidad y el manejo
de la pérdida ambigua.
Por esta razón, incluimos los ítems del ciclo vital, inicio de conflicto/dificultades,
definición inicial como conflicto relacional, dificultades de aculturación o ambos,
explicitación de deseos de separación o ruptura y de imposibilidad de ruptura, factores
desfavorables internos o externos relacionados con los sentimientos de pérdida
ambigua, cambio de roles y funciones, aislamiento y/o cambio de status.
Así mismo, los ítems sobre los conflictos de lealtades hacia la familia de origen y la
relación inicial y actual del cónyuge con la familia de origen de su pareja corresponden
a este apartado para facilitarnos información sobre el papel de las familias de origen
en la definición del conflicto.
40
Por último, el listado de sintomatología esta diseñado y demarcado con los indicadores
sintomáticos más relacionados con los procesos migratorios.
A partir de la entrevista fue en la primera sesión donde nos centramos en extraer esta
información a partir de las narrativas de las parejas.
3. Familia de procreación
Este apartado se refiere a la descripción detallada del tipo de vínculo establecido,
diferenciando definición de la relación y contenido de la relación.
La variable de definición de la relación comprende los ítems de vínculo amoroso:
motivo de elección preferente por fusión o diferenciación, predominio total o parcial,
relación abierta o cerrada; jerarquía interna simétrica o complementaria y proyectos
básicos: compromiso en torno a la relación, explicitación de deseos de parentalidad,
explicitación de deseos de migración y realización personal.
Dentro de la variable del contenido de la relación, los ítems cubren los tres aspectos
de la misma: cognitivo, emocional y pragmático. Estos se ven reflejados en la
descripción de valores y creencias, nivel emocional actual de cercanía o distancia y
acciones y rutinas.
Para todos estos ítems indicamos los acuerdos o desacuerdos para establecer las
áreas de disfunción relacionadas específicamente con la conyugalidad.
En cuanto a la entrevista recopilamos la información de historia de pareja en la tercera
sesión siguiendo la misma pauta para todas las familias.
41
4. Pérdida ambigua
Similar al recorrido establecido en familia de procreación, para obtener información
sobre la historia de la migración, diferenciamos la definición de la migración del
contenido de la migración.
En la definición de la migración se detalla la trayectoria premigratoria, los motivos y
expectativas de la migración y el proyecto migratorio inicial y actual.
El contenido de la migración comprende los tres tipos de desarraigos de significado:
social, cultural y físico.
El desarraigo social esta traducido en la percepción de la recepción en el país de
acogida, la red social de las personas significativas que han migrado y que se han
dejado, el vínculo establecido con la red del país de origen y los sentimientos
asociados a la pérdida de esta red.
Con respecto al desarraigo cultural, se indica la vivencia de la cultura y lengua del país
de origen y el de acogida.
Por último, el desarraigo físico describe el grado de familiaridad y confort con el
entorno actual y el grado de nostalgia o añoranza por el entorno de origen.
Para este apartado, en cuanto a la entrevista, empezamos a recoger información en la
tercera sesión en las parejas que habían migrado juntas y sobretodo en la cuarta
sesión donde dedicamos todo el espacio a indagar sobre pérdida ambigua.
5. Familia de origen
Para éste apartado hemos incluido los genogramas de las familias de origen para
tener una representación visual y esquemática de la procedencia de cada cónyuge. A
partir de éstos intentamos rastrear e indicar el modelo de conyugalidad vivenciada en
los padres de cada cónyuge, por un lado si es armónica o disarmónica y, por el otro, el
42
tipo de jerarquía interna establecida. La cohesión aglutinada o desligada o si ha
ocurrido una fractura en el vínculo con la familia de origen. Para finalizar tuvimos en
cuenta los juegos relacionales que podían incluir al cónyuge: triangulación y
parentalización.
Esta información la construimos a partir de realizar la segunda sesión donde
aplicamos la parte de la entrevista enfocada en la historia de familia de origen de cada
uno de los miembros de la pareja.
43
2.4 PROCEDIMIENTO
El estudio de la investigación se ha realizado de forma cualitativa, llevando a cabo el
análisis de datos sin utilizar números ni para codificar información ni para decidir sobre
las hipótesis de investigación, y operativizando las variables, ubicando los datos en
respuestas estándares para luego poder comparar medias.
• Diseño Descriptivo Exploratorio
La investigación se ha construido a partir de un diseño descriptivo exploratorio que
permitía mantener la máxima flexibilidad ante lo que podíamos ir observando.
• Selección y definición del caso
La selección y definición de los casos se enmarca en el servicio de Terapia Familiar
Transcultural del Hospital de Sant Pau. Esto significa que todas las parejas que se
incluyeron en la investigación tenían una demanda psicoterapéutica y el único criterio
de selección ha sido que se tratara de parejas en las que como mínimo uno de los
miembros ha vivido la experiencia de la migración. Se trata, entonces, de un estudio
de casos de tipo intrínseco (León y Montero, 2003), por ser que el observador aquí no
elige el caso sino que se encuentra con él.
• Elaboración de una lista de preguntas
El ámbito de investigación lo acotamos al terreno que comparten conyugalidad y
migración y nos preguntamos de qué manera podía estar influyendo una conyugalidad
armónica o disarmónica en el buen o mal manejo de la pérdida ambigua.
Así, empezamos por hacer una revisión bibliográfica de estos dos grandes campos y
construimos nuestras herramientas de trabajo: el protocolo y la entrevista.
Para la exploración de la conyugalidad utilizamos el protocolo de recogida de datos
que aparece en el libro Tras la honorable fachada (Linares y Campo, 2002) y que se
44
utiliza en casos de trastornos afectivos, eliminando aquellos ítems que exploraban
éstos específicamente y preservando los que permitían la descripción de la
conyugalidad.
La parte del protocolo referida a la exploración de la migración, y concretamente de la
pérdida ambigua, la construimos a partir de las referencias bibliográficas procurando
rastrear todas las variables que influyen en la migración, en general, y en la
elaboración del duelo migratorio, en particular, con el propósito que éstas guiaran la
atención de la investigación.
La nutrición relacional se recoge en los protocolos a través de las frases transcritas de
las sesiones. Entre líneas se desprenden los aromas de los ingredientes básicos para
una buena nutrición relacional, que de otro modo serían difíciles de catar: el
reconocimiento, la valoración, el cariño y la ternura, y deseo y sexo.
En cada uno de los casos, las investigadoras intervenimos bien como terapeutas, co-
terapeutas o bien como parte del equipo de observación detrás del espejo.
• Recogida de datos y determinación de la duración de la misma
Esto nos lleva a la siguiente característica de la investigación, la prioridad del proceso
psicoterapéutico frente a la recogida de datos para la investigación.
La técnica para recoger la evidencia empírica es, pues, la de observación
participante, por el elevado grado de implicación con la situación observada.
La duración de la misma se acota dentro de las primeras sesiones, en la fase de
exploración, a pesar de que a terapia pudiera contar con una duración más larga.
La pareja o familia llega al servicio con una demanda de terapia, y en ella nos
centramos, como guía del proceso terapéutico. Por este motivo la selección de datos
pertinentes para la investigación no está recogida de forma sistemática, ni los datos se
45
obtienen siguiendo el mismo orden en cada caso sino que, por el contrario, en el
devenir de las narrativas de las familias y/o parejas fuimos recogiendo los datos que
nos servirían para abordar la investigación que nos ocupa.
• Técnica de la observación participante y registro narrativo
La técnica cualitativa de recogida de datos se caracteriza por la ausencia de
estructuración y tiene el objeto de facilitar la captación de la forma subjetiva como
nuestras parejas atribuyen significado a su experiencia.
Se trata del tipo de observación participante, ya que el terapeuta describe el
fenómeno y a su vez es parte integrante del sistema, y el tipo de registro es el registro
narrativo, puesto que hemos mantenido el lenguaje natural como modo de dejar
constancia de lo observado.
• Método de análisis organizacional
El método de análisis está basado en el modelo organizador que está concebido
como una particular organización que cada sujeto realiza de los datos que selecciona
ante una situación o fenómeno dado, del significado que les atribuye y de las
implicaciones que de ellos se derivan. A partir de este método hemos podido
representar los esquemas de la realidad de cada pareja respecto a las variables
seleccionadas.
Los datos son aquellos elementos que hemos extraído de la narrativa de cada sujeto y
que denotan la manera de interpretar las impresiones de los fenómenos del mundo
exterior.
Estos datos no siempre son los mismos para cada sujeto ya que la selección lleva
implícita una atribución de significado. Por ejemplo un mismo dato no tiene el mismo
significado en diferentes culturas y por este motivo no hemos desligado los datos de
su contexto ya que perdería todo el sentido.
46
Por último cada significado relacionado con un dato determina sus implicaciones, es
decir, las consecuencias que de estos se deriva.
• Análisis de datos
Tras operativizar las variables, es decir, la concreción de una variable que permite que
sea observada y medida, realizamos una tabla en la que los datos se recogían de la
siguiente manera: en las filas completábamos la información obtenida a partir de la
narrativa de cada pareja del estudio, respecto a las variables operativizadas que se
encontraban en las columnas.
Completada la tabla hemos utilizado, para el análisis de datos, el porcentaje. Esta
medida nos ha permitido comunicar los resultados obtenidos para luego, a partir de
éstos, poder describir e inferir las posibles interrelaciones.
47
3. RESULTADOS
48
3.1 TABLAS DE RESULTADOS
Relación
DIFICULTADES Factores Factores Relación
Definición Deseos de Imposibilidad de Conflicto de inicial con Desencuentro
desfavorables desfavorables actual con F.O.
inicial separación separación lealtades F.O. del de la pareja
ID C1/C2 (migración) (externos) del cónyuge
cónyuge
C1 Aceptación Aceptación
1 Ambos SI NO NO SI
C2 P.A. Indiferencia Aceptación
C1 Conflicto Indiferencia Aceptación
2 SI NO NO SI
C2 relación P.A. Rechazo Aceptación
Conflicto
C1 Rechazo Indiferencia
relación Status/
3 SI NO P.A. NO SI
Dificultad de aislamiento
C2 Aceptación Aceptación
aculturación
C1 Conflicto Aceptación Aceptación
4 SI NO NO SI
relación
C2 Status Rechazo Rechazo
C1 Conflicto NO Aceptación Aceptación
5 NO NO SI
relación
C2 P.A. SI Rechazo Indiferencia
C1 Ambos NO Aceptación Aceptación
Pérdida ambigua/ Status/
6 Conflicto NO SI SI
C2 cambio de roles aislamiento SI Aceptación Aceptación
relación
C1 Conflicto SI Rechazo Rechazo
7 SI SI SI
C2 relación NO Aceptación Rechazo
C1 Conflicto SI NO
8 Cambio de roles SI
relación
C2 NO SI
Conflicto
C1 NO Aceptación Aceptación
9 relación SI NO SI
C2 Ambos SI P.A. Aislamiento Indiferencia Indiferencia
49
DEFINICIÓN DE LA RELACIÓN CONTENIDO DE LA RELACIÓN

CONYUGALIDAD PROYECTOS NIVEL NIVEL
SENTIMIENTOS
JERARQUÍA INTERNA NIVEL PRAGMÁTICO
BÁSICOS COGNITIVO EMOCIONAL
RELACIONADOS
Fusión/ Simetría/ Valores y Cercanía/
ID C1/C2 Total/Parcial Abierta/Cerrada Compromiso Acciones y rutinas
Diferenciación Complementariedad creencias Distancia
C1 Abandono
1 Diferenciación Desacuerdo Desacuerdo Simetría Acuerdo Desacuerdo Distancia Desacuerdo Desencuentro
C2
Reproches
C1 Abandono
2 Desacuerdo Desacuerdo Desacuerdo Desacuerdo Desacuerdo Distancia Desacuerdo Desencuentro
C2
Reproches
Abandono
C1
3 Fusión Total Cerrada Complementariedad Acuerdo Acuerdo Distancia Acuerdo Desencuentro
Reproches Sobrecarga
C2
C1 Abandono
4 Diferenciación Total Cerrada Complementariedad Acuerdo Acuerdo Distancia Desacuerdo Desencuentro
C2
Reproches
C1
5 Diferenciación Desacuerdo Desacuerdo Simetría Acuerdo Desacuerdo Cercanía Acuerdo Abandono Reproches
C2
C1
Abandono
6 Fusión Total Cerrada Simetría Desacuerdo Desacuerdo Distancia Desacuerdo Desencuentro
C2
C1 Abandono
7 Fusión Desacuerdo Desacuerdo Simetría Acuerdo Desacuerdo Distancia Desacuerdo Desencuentro
C2
C1
8 Desacuerdo Desacuerdo Desacuerdo Desacuerdo Desacuerdo Distancia Desacuerdo Reproches Sobrecarga
C2
C1 Abandono
9 Fusión Total Desacuerdo Simetría Desacuerdo Desacuerdo Distancia Desacuerdo Desencuentro
C2
50
DEFINICIÓN DE LA MIGRACIÓN DESARRAIGO DE SIGNIFICADOS

MIGRACIÓN EXPECTATIVAS PROYECTOS DESARRAIGO SOCIAL DESARRAIGO CULTURAL DESARRAIGO FÍSICO
MOTIVOS
Motivos de Expectativas Cumplimiento de Proyecto pre- Proyecto Percepción Vínculo red de

ID C1/C2 Sentimientos Vivencia autóctona Vivencia origen Familiaridad Confort Añoranza
migración de migración expectativas migratorio actual recepción origen
Pareja /
C1 Voluntaria Total Indefinido Definitivo Aceptación Medio Liberación Interés Indiferencia Alto Alto Bajo
Profesional
1
Pérdida/
C2 Voluntaria Otros: estudios Parcial Temporal Indefinido Aceptación Intensa Interés Reconocimiento Alto Alto Alto
melancolía
C1
2 Económicos / Pérdida/
C2 Voluntaria Parcial Temporal Temporal Aceptación Intensa Indiferencia Indiferencia Medio Medio Medio
Familiares/Prof. melancolía
C1 Voluntaria Prof./Fam. Total Indefinido Indefinido Confusión Medio Liberación Interés Nostalgia Alto Medio Bajo
3 Económicos /
C2 Voluntaria Parcial Indefinido Indefinido Aislamiento Medio Liberación Interés Reconocimiento Alto Medio Bajo
Familiares
C1 Voluntaria Económicos Indefinido Definitivo Aceptación Intensa Otros Indiferencia Reconocimiento Alto Alto Bajo
4 Económicos/ Parcial
C2 Voluntaria Indefinido Definitivo Racismo Intensa Confusión Indiferencia Reconocimiento Alto Alto Bajo
Profesionales
Económicos /
C1 Voluntaria Total Indefinido Indefinido Aceptación Medio Liberación Interés Reconocimiento Alto Alto Bajo
Familiares
5
Económicos /
C2 Voluntaria Total Indefinido Indefinido Aceptación Fractura Liberación Interés Nostalgia Medio Alto Alto
Familiares
Económicos / Pérdida/
C1 Voluntaria Parcial Temporal Temporal Aislamiento Medio Ambigüedad Nostalgia Bajo Bajo Alto
Familiares melancolía
6
Económicos /
C2 Voluntaria Parcial Indefinido Definitivo Aislamiento Fractura Confusión Interés Reconocimiento Bajo Medio Bajo
Familiares
C1 Forzada Familiares Total Indefinido Definitivo Aceptación Fractura Confusión Interés Indiferencia Alto Medio Bajo
7
C2
C1 Voluntaria Familiares Nulo Indefinido Indefinido
8 Económicos /
C2 Voluntaria Parcial Indefinido Indefinido
Familiares
C1
9 Pérdida/
C2 Voluntaria Familiares Parcial Indefinido Indefinido Confusión Intensa Interés Nostalgia Medio Medio Medio
melancolía
51
F.O. CONYUGALIDAD JERARQUIA TRIANGULACIÓN PARENTALIZACIÓN FRACTURA COHESIÓN
Aglutinada /
ID C1/C2 Armónica /Disarmónica Simetria/ Complementariedad SI / NO SI / NO SI / NO
Desligada
C1 Disarmónica NO NO SI Desligada
1
C2 Disarmónica Simétrica NO NO NO Aglutinada
C1 Disarmónica Simétrica NO NO NO Desligada
2
C1 Armónica Complementaria NO NO NO Aglutinada
3
C2 Disarmónica Complementaria NO NO NO Desligada
C1 Disarmónica Simétrica NO NO NO Aglutinada
4
C2 Disarmónica Complementaria NO NO NO Aglutinada
5
C2 Disarmónica Complemetaria SI SI NO Aglutinada
C1 Disarmónica Simétrica NO SI SI Aglutinada
6
C2 Disarmónica Complementaria NO SI SI Desligada
C1 Disarmónica Complementaria SI SI NO Aglutinada
7
C2 Disarmónica Complementaria NO NO SI Aglutinada
C1 Disarmónica Simétrica NO NO SI Desligada
8
C2 Disarmónica Complementaria NO SI SI Aglutinada
C1 Disarmónica Complementaria NO NO NO Desligada
9
C2 Disarmónica Complementaria NO NO NO Aglutinada
52
3.2 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA DEFINICIÓN INICIAL DEL CONFLICTO
Ambos
Conflicto de
6%
aculturación
22% Conflicto de relación
Conflicto de aculturación
Ambos
Conflicto de
relación
72%
En porcentajes, de los 18 cónyuges, el 72% describe el conflicto como un conflicto de
relación, el 22% como dificultades de aculturación y el 6% como ambos.
Con respecto a los significados extraídos de la definición inicial del conflicto, la
mayoría de las parejas refieren dificultades de comunicación y peleas continuas. A
partir de aquí, los significados son muy variados. En varias parejas de la muestra
encontramos que el significado otorgado al conflicto se relaciona con distancia
emocional, desborde emocional o violencia. Otro significado común a varias parejas se
relaciona con la sobrecarga de roles y funciones con la consiguiente, según la
narrativa de las parejas, desorganización o caos familiar en la que los hijos se ven
afectados.
En dos parejas encontramos el añadido de infidelidades, celos y control como
significación de sus conflictos.
En 5 de las 9 parejas encontramos mención al proceso de migración o a la diferencia
cultural ya sea como significado de los desacuerdos conyugales o de la sobrecarga y
desorganización en la pareja y/o familia.
53
• Sentimientos relacionados
No aban don o
No desen cuen t r o
11%
22%
Desen cuen t r o
Aban don o 78%
89%
Repr oches
0%
No sobr ecar ga
44%
Sobr ecar ga
56%
Repr oches
10 0 %
Los significados sobre los sentimientos relacionados con el conflicto están basados, en
su mayoría, en la percepción de falta de compromiso, en la sensación de falta de toma
de responsabilidad en los roles y las funciones, o a raíz de sentimientos de soledad,
principalmente. Es a partir de éstos que las parejas expresan como implicaciones ya
sean sentimientos de reproches, abandono, desencuentro y/o sobrecarga.
Como particularidades dentro de éste ítem podemos mencionar el significado de
abandono o desencuentro a raíz de problemas personales o externos que dificultan el
cuidado de la pareja, así como también los vínculos intensos con la familia de origen y
las responsabilidades cotidianas o económicas no compartidas.
Aunque los significados puedan coincidir, nos parece interesante mencionar que los
reproches constan en todas las parejas, y, los sentimientos de abandono están
presentes en 8. A su vez, la sensación de desencuentro es mencionada por 7 parejas
y los sentimientos de sobrecarga por 5 de las 9 parejas de la muestra.
54
3.3 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA DE LA DEFINICIÓN DE LA RELACIÓN
• Fusión / Diferenciación
Definición de la relacion
Diferenciación
43% Fusión
Fusión Diferenciación
57%
En lo que refiere a éste ítem, la consecuencia del motivo de elección, no nos parece
llamativo ninguno de las dos conclusiones posibles por fusión o diferenciación. El 57%
corresponde al tipo de elección por lo igual, es decir, fusión y el 43% la atracción se
basó en la diferenciación.
Con respecto a los significados que dan las parejas sobre el motivo de elección o, lo
que es igual, a qué cualidades del otro le atribuyen la atracción en el inicio de la
relación, nos encontramos con descripciones que se relacionan con la atracción por el
cariño y la ternura y el deseo y el sexo, por sobre las elecciones por reconocimiento y
valoración. Sólo cómo significación diferenciada encontramos en una pareja la
mención de la valoración por la autonomía de ambos, en otra el disfrutar los momentos
de ocio, y en una última pareja, las habilidades sociales.
Lo que creemos oportuno mencionar es que la descripción anterior se ha basado en
los significados aportados por 7 de las 9 parejas de la muestra. Las otras dos parejas
de las que no tenemos información habían solicitado terapia con una demanda de
separación por lo cual no se creyó oportuno indagar los motivos de atracción en el
inicio de la relación para mantenernos coherentes con los objetivos terapéuticos.
55
• Total / Parcial
Definición de la relación
Total Total
44%
Parcial
Desacuerdo
56% Desacuerdo
Parcial
0%
En relación con el tipo de vínculo total o parcial, observamos que el 44% de las
parejas poseen un tipo de vínculo total, el 56% desacuerdos sobre el tipo de vínculo y
ninguna de las parejas explicita un acuerdo en el tipo de vínculo parcial. Esta
particularidad nos hace preguntar sobre el tipo de relación establecida entre los
cónyuges abierta o cerrada, sobre la influencia que podría llegar a tener la cultura del
país de origen o los factores desfavorables de la migración en el tipo de vínculo
establecido.
Los significados aportados por las parejas que tienen un tipo de vínculo total son
bastante homogéneos y podríamos traducirlos por la mutua valoración y deseo de
compartir todas las áreas con la pareja. Como particularidad, nos encontramos con
una pareja que atribuye el hecho de compartirlo todo a la ausencia de red social que
les permita delimitar espacios individuales:
“La migración concentra los conflictos porque en el país de origen tenés toda una red
social donde salís a hablar de lo que sentís con los amigos, acá llegas y estas en una
cápsula, te falta todo este entorno, entonces eso queda todo concentrado en un
espacio, es como una lupa, ¿a dónde vas?”.
56
Tal vez la particularidad de esta pareja estaría en la inclusión de elementos de la
migración, desarraigo social o algún grado de pérdida ambigua, dentro del significado
otorgado al tipo de vínculo.
Con respecto a los desacuerdos en el tipo de vínculo, los significados otorgados
están más relacionados a la demanda de uno de los cónyuges de respeto hacia los
espacios individuales, frente a la demanda por compartirlo todo, del otro. En tres
parejas encontramos como añadido, un significado de conflicto por el excesivo control
de los espacios individuales que los traducen en celos y desconfianza.
Uno de los cónyuges de estas parejas, atribuye su aislamiento social y sus dificultades
de integración al excesivo control y los celos de su cónyuge.
Tal vez estos matices en los desacuerdos sobre el tipo de vínculo podríamos
relacionarlos con los elementos de la migración y los diferentes desarraigos, así como
también con la definición inicial del conflicto.
Dentro de los desacuerdos también podríamos resaltar el significado otorgado por uno
de los cónyuges al conflicto sobre el cambio en el tipo de vínculo relacionado con la
demanda de separación.
• Abierta / Cerrada
Encontramos que un 67% de las parejas describen desacuerdo en el tipo de relación,
frente a un 33% que explicitan acuerdos en el tipo de relación cerrada y ninguna
abierta. Pensamos que tal vez podríamos relacionar estos indicadores con los
obtenidos en el tipo de vínculo total o parcial, relacionar la explicitación de malestar o
desacuerdos con la definición inicial del conflicto o con las características del proyecto
de migración, los factores desfavorables relacionados con la migración o los
desarraigos de significado.
57
Definición de la relación
Abierta
0% Cerrada
33% Abierta
Cerrada
Desacuerdo Desacuerdo
67%
En este ítem, las parejas que poseen un tipo de relación cerrada, dan al mismo un
significado de valoración por la impermeabilidad de la pareja para preservar su
intimidad. La particularidad se da sólo en una pareja ya que el sentido otorgado a esta
característica de su relación lo vinculan con la ausencia de red social y el malestar que
eso genera en la relación. Esto nos lleva a plantear la pregunta sobre el grado de
influencia de los factores de migración en el estilo de conyugalidad establecido.
Los significados extraídos en los desacuerdos en el tipo de relación se basan en su
totalidad en la necesidad y valoración de unos de los cónyuges de permeabilidad en la
pareja para el enriquecimiento de la misma, frente a la demanda del otro cónyuge de
que el cuidado de la intimidad de la relación se da a partir de la impermeabilidad en la
pareja.
Muy similar a lo ya mencionado en los desacuerdos sobre el tipo de vínculo, el
significado del desacuerdo, aportado por tres parejas, se relaciona con el control y los
celos vinculados con los conflictos de relación y la sensación de malestar en la pareja.
Así mismo, dos de ellas, añaden a este significado de desacuerdo, las dificultades de
integración al país de acogida del cónyuge que vivencia el control y los celos.
58
• Jerarquía interna
Desacuerdo Simetría
38% Complementariedad
Simetría
49% Desacuerdo
Complement
ariedad
13%
Observamos que el 56% de las parejas evidencian una dinámica de escaladas
simétricas frente a un 22% que presentan una dinámica de complementariedad rígida.
Por último, el 22% de las parejas de la muestran están en desacuerdo sobre el tipo de
jerarquía esperada o deseada en la relación.
Con respecto a la división de roles y funciones y a la toma de decisiones, los
significados otorgados al tipo de jerarquía simétrica la refieren en su totalidad como
lucha de poder o enfrentamiento continuo. Esto nos hace pensar que la vivencia de
este tipo de jerarquía se relacionaría con la escalada simétrica más que con el
acuerdo por la igualdad de poder en la toma de decisiones y división de
responsabilidades por consenso equitativo.
Como particularidades, una de las parejas enlaza su definición de conflicto con
escalada simétrica a las sensaciones de sobrecarga de responsabilidades y
abandono. Podemos extraer de los significados otorgados a éste ítem el de otras tres
parejas que coinciden en la existencia de conflicto por escalada simétrica a un
desajuste de expectativas en la definición de la relación. Este desajuste está atribuido,
en su narrativa, a un modelo relacional que refieren como el de su país de origen:
59
“Ella tiene la idea de que el padre tiene que ser la autoridad… hay diferencias de
culturas”.
Los significados otorgados por las parejas con un tipo de jerarquía complementaria,
también evidencian malestar, traducible a cierto grado de complementariedad rígida.
En una de ellas, el cónyuge en posición down interpreta la situación como resignación
por amor, por el contrario, el sentido otorgado por el cónyuge que está en posición up
es de responsabilizarse por la incapacidad del otro, ambos significados de malestar.
Por otro lado, la otra pareja interpreta el malestar en el tipo de jerarquía
complementaria a partir de la necesidad y demanda de cambio en la jerarquía por
sobrecarga de funciones de uno de los cónyuges frente a un pedido de contención y
protección junto con la sensación de abandono del otro cónyuge.
Para finalizar, los significados sobre los desacuerdos en el tipo de jerarquía
establecida denotarían el interés por uno de los cónyuges en modificar el tipo de
jerarquía al que relacionan con el logro de la demanda de separación. Éstos
significados podrían traducirse en que uno de los cónyuges se da cuenta que puede
modificar la situación de complementariedad y comenzar a tomar decisiones por sí
mismo.
• Compromiso en torno a la relación
Compromiso entorno a la relación
Desacuerdo
44% Acuerdo
Acuerdo Desacuerdo
56%
60
De las parejas que acuerdan en los significados otorgados hacia el compromiso en la
relación, solo dos aportan contenidos claros sobre una apuesta relacional y el deseo
de construir un proyecto de pareja.
Las otras parejas que en su narrativa describen un acuerdo podemos mencionar
matices diferenciales en el significado. En la primera pareja, el significado aportado por
uno de los cónyuges se relaciona con el deseo de continuar en pareja, crear una
familia juntos y no separarse pero con la demanda de aumentar el espacio individual
para poder apostar por la relación. El otro cónyuge, a pesar que podemos extraer los
mismos significados sobre el proyecto de familia y el deseo de no separación, entiende
el compromiso como un mayor acercamiento entre ambos para estar seguro de que
existe una apuesta por la relación. Las implicancias de estos significados estarían
relacionadas con cierta ambivalencia en el compromiso entorno a la relación o, a la
vez, con un desacuerdo en el significado que cada uno otorga al compromiso
relacional.
El matiz aportado por los significados de otra de las parejas, se basa en el acuerdo en
un período de valoración de apuesta por la pareja, que podría también concluir con un
momento ambivalente sobre el compromiso en torno a la relación con la diferencia de
la explicitación clara sobre el momento de evaluación.
Lo común a estas dos parejas, que las diferencia de las 3 restantes, es la explicitación
de deseos de separación a pesar de aportar significados que denotan cierto grado de
acuerdo en torno al compromiso relacional y a la apuesta por la pareja.
En lo que se refiere a los desacuerdos en el compromiso relacional, solo en una
pareja encontramos la explicitación de la imposibilidad de ruptura. El significado que
atribuyen al mismo es la priorización de la parentalidad por sobre la conyugalidad.
Por otro lado, dos de estas parejas poseían una demanda de separación.
61
De las parejas de la muestra, entonces, el 56% denota un acuerdo en el compromiso
en torno a la relación, frente a un 44% de parejas en desacuerdo. Aunque sobre la
explicitación de deseos de separación, es justo a la inversa: el 56% de las parejas
explicitan deseos de separación frente a un 44% que no se lo plantea, aun estando
algunas de ellas, en desacuerdo en el tipo de compromiso y apuesta relacional.
3.4 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA DEL CONTENIDO DE LA MIGRACIÓN
• Desarraigo Social
Desarraigo social
33%
Desarraigo Social
Ausencia de desarraigo
67%
El desarraigo social se presenta en el 67% de las parejas, como mínimo en uno de los
cónyuges, frente a un 33% que tienen ausencia de desarraigo. Cabe destacar que en
una de las parejas ambos miembros presentan el desarraigo.
Per cep ción r ecep ci ón Ví n c u l o r e d de or i ge n
Racismo
8% Fract ura
Acept ación 23% Int ensa
Aislamient o Int ensa
Conf usión 39%
23%
Acept ación Medio
Aislamient o
54% Fr act ur a
Conf usión Racismo Medio
15%
38%
62
Con respecto a la percepción de la recepción en el país de acogida, el 54% considera
que ha sido de aceptación, el 23% de aislamiento, el 15% de confusión y por último, el
8% expresa que ha sentido rechazo y racismo al llegar.
En relación con el vínculo establecido con la red social en el país de origen, el 39% de
los cónyuges inmigrantes mantiene un contacto intenso, también el 38% considera que
el vínculo es medio y solo el 23% expresa que ha experimentado una fractura con su
red social en el país de origen.
Por último, los sentimientos relacionados
S e n t i m i e n t os con la migración y el vínculo con el país de

Ot r os
8% origen, el 38% expresa liberación, el 31%
Liber ación Liberación
Conf usión
38% Pér dida/ Mel.
23%
Conf usión
vivencia sensaciones de pérdida y
Pér dida/ Me Ot ros
l.
31%
melancolía y el 23% sentimientos de
confusión o ambigüedad.
Dentro del desarraigo social, los significados extraídos están relacionados con la
recepción que han recibido en el país de acogida, la red social que han podido crear
o por el contrario no han podido, del vínculo que mantienen con la red de origen y de
los sentimientos de liberación, pérdida y melancolía que sienten respecto el país de
origen o de la confusión que les genera el vivir en el país de acogida.
De las trece personas que han migrado, siete de ellas han tenido la sensación de
acogimiento y aceptación por parte de la red social en el país al que migraron. En
cambio, tres de ellas expresan sentimientos de aislamiento, soledad y/o dificultades de
integración. A diferencia de las anteriores, una ha sentido también aislamiento y
soledad pero el significado otorgado a esta recepción está ligado con sensaciones de
rechazo, racismo o falta de reconocimiento.
Una particularidad que nos parece interesante mencionar se refiere a la percepción de
acogimiento pero con el matiz diferencial de que se ha encontrado en el país de
63
acogida con una gran red social perteneciente a su país de origen, que le ha dado
contención y ausencia de desarraigo social sin por eso estar integrado en la red social
o cultural del país de acogida.
Como antes mencionábamos, las personas que expresan dificultades a la hora de
integrarse difieren en los significados que atribuyen a esta dificultad.
Tres cónyuges, atribuyen su incapacidad de integrarse en la cultura de acogida, al
conflicto relacional que mantienen con sus respectivas parejas. En dos casos, el
conflicto relacional tiene que ver con la desconfianza, los celos y el control que los
cónyuges masculinos ejercen hacia sus mujeres. Cabría destacar que estas dos
parejas mixtas, están constituidas por mujeres sudamericanas y hombres españoles y
que en su narrativa se puede extraer que ambos cónyuges consideran que la
diferencia cultural influye notablemente, sobre todo en las ideas que cada uno posee
sobre los roles según género.
Con respecto al vínculo con la red en el país de origen, la mayoría de las personas
que han migrado mantienen contacto de intenso a medio con la red social de su país,
sobre todo con su familia de origen. Los significados que le atribuyen a éste vínculo no
es siempre de añoranza o melancolía, salvo en 5 de ellos que relacionan la falta de su
red de origen con los sentimientos de soledad, aislamiento o las dificultades de
integración en la red actual.
Nos parece interesante mencionar que a pesar de que la mayoría de los cónyuges que
han migrado preservan el vínculo con su red en el país de origen, la mayoría de ellos
expresa que el proceso de migración lo han vivido con sentimientos de liberación,
frente a los que explicitan sentimientos de pérdida y melancolía o confusión.
Para finalizar, las consecuencias emergentes de los significados referidos al
desarraigo social, podemos resumirlas en que 8 de los 13 cónyuges que han migrado
experimentan cierto grado de desarraigo social, expresado por la sensación de pérdida
64
y añoranza, aunque esto no significa necesariamente una mala integración en la red
social del país de acogida en todos los casos.
Creemos oportuno destacar que los casos en los que expresan ausencia de
desarraigo social difieren entre si: el significado otorgado por uno de ellos está
relacionado con el tiempo de migración y la ausencia de vínculo con red en origen
debido a que ha migrado con su madre y su hermano; para los otros dos, en cambio,
la ausencia de desarraigo social lo relacionan más con el tipo de actividad desarrollada
en el país de acogida que tiene mucha relación con la gente y la cultura del país de
origen.
• Desarraigo Cultural
Desarraigo Cultural
44%
Desarraigo Cultural
56%
Vivencia origen Vivencia autóctona
Ambigüedad
Indiferencia 8%
23% Indiferencia
Reconocimiento Interés
Nostalgia 17%
Indiferencia
Reconoc.
61% Indiferencia Ambigüedad
Nostalgia Interés
31% 75%
El 56% de las parejas manifiestan un desarraigo cultural frente al 44% que tiene un
buen manejo de la pérdida ambigua respecto a la lengua y cultura de origen.
65
Dentro del porcentaje de personas con ausencia de desarraigo social, se encuentran 4
casos en los que viven con indiferencia la cultura de origen por distintos motivos. En 2
de ellos la preocupación se centra en los conflictos conyugales, en 1 caso el
desarraigo cultural se encuentra en el lugar de origen y con el país de acogida se da
una identificación; en los 3 casos se da una buena aculturación. Por último, existe un
caso en el que la indiferencia se da con la lengua y culturas autóctonas con una falta
de aculturación a pesar del buen manejo de la perdida ambigua.
Entre los casos en los que existe un desarraigo cultural, 4 de ellos sufren pérdida
ambigua pero han podido realizar una buena aculturación por el interés que sentían
por la cultura autóctona mientras que en un caso se han dado dificultades de
aculturación por el grado de añoranza con la cultura de origen.
• Desarraigo Físico
Desarraigo Físico
44%
Desarraigo Físico
56%
Por último, el desarraigo físico se ve latente en el 56% de las parejas, frente al 44%
que no expresa añoranza por el entorno del país de origen.
Sin embargo, cabe señalar que en dos parejas ha sucedido que ambos miembros
sentían la pérdida ambigua por sus lugares de origen.
66
Fa m i l i a r i d a d Conf or t
Bajo Bajo
15% 8%
Alt o Alt o Alt o
Medio 46% Medio
Medio
Alt o Medio
23% Bajo Bajo
62% 46%
Los porcentajes relacionados con el desarraigo físico muestran que el 62% sienten un
alto grado de familiaridad con el entorno, el 23% un grado medio y el 15% bajo.
En lo que refiere al grado de confort, el 46% expresa un grado alto, también un 46%
un grado medio y el 8% un grado bajo de confort.
Referente al entorno físico del país de
origen el 23% de los cónyuges que han

Añoranza
migrado expresan un alto grado de

Alt o
Bajo 23%
38% Alt o añoranza con el entorno frente al 39%
Medio
Bajo
Medio que expresan un grado medio.
39%
También un 38% expresa un grado bajo
de añoranza.
Con respecto a los significados que se desprenden sobre el entorno del país de
acogida, encontramos que la mayoría se siente integrado y familiarizado con el
entorno y el grado de confort también esta presente en la mayoría de estos sujetos.
Lo que creemos interesante describir es que a pesar de lo anteriormente dicho, en lo
referente al grado de nostalgia con el entorno del país de origen, encontramos que a la
vez mencionan cierto grado de añoranza en particularidades que hallaban en el país
de origen y que aquí no, por ejemplo, en algunos casos es la vivencia del clima, en
otros “el color” de la ciudad o las posibilidades o comodidades que le otorgaba la
vivienda en el país de origen frente a la que poseen en el país de acogida:
67
“En Uruguay la familia tenía una casa grande y tenían un perro. Pero en España les
falta el espacio porque vivimos en un piso pequeño y muy oscuro… aquí en lo que
ganamos es caminar y tener todo cerca”
Como mencionamos en los desarraigos anteriores, la particularidad de una pareja que
en su narrativa denota ausencia de desarraigos de significados, está relacionada con
la construcción de una red social y cultural intensamente en contacto con su país de
origen, ya sea por la red social que han formado en el país de acogida, así como la
actividad económica que desarrollan. Es a partir de ésta que se ven obligados a viajar
a su país de origen con una frecuencia mensual. La mención constante a este puente
establecido entre ambos países nos hace preguntar si puede llegar a existir una
relación entre la ausencia de pérdida ambigua y por consiguiente, de desarraigos de
significados, con la “reproducción” de su país de origen en el país de acogida.
Por el contrario, otra particularidad que cabe mencionar es la ausencia de desarraigo
físico de un cónyuge que, según el significado que se desprende de éstos ítems,
podemos destacar una gran aculturación y familiaridad con el entorno actual que le
despiertan, según su narrativa, un gran sentimiento de pertenencia al país de acogida.
68
4. DISCUSIÓN
69
Los resultados obtenidos permitirían hacer una descripción de la influencia recíproca
entre la pérdida ambigua y la conyugalidad ajustándose al objetivo de la investigación.
En ellos parece como especialmente relevante el desarraigo social, en lo que se
refiere a la pérdida ambigua, y la definición de la relación en, lo que se refiere a la
conyugalidad. En todos los casos aparecen, como común denominador, sentimientos
relacionados con la falta de reconocimiento, valoración y otros componentes del amor.
Así, podríamos aventurar la hipótesis que el desarraigo social es especialmente
relevante cuando trabajamos con parejas transculturales.
No obstante hay que tener en cuenta las limitaciones en las que se enmarca la
investigación.
La primera y más importante tiene que ver con la muestra, insuficiente para realizar un
análisis estadístico exhaustivo o para aportar conclusiones contundentes a partir de
sus resultados.
Las características de la muestra también limitan las conclusiones en la medida en que
todas las parejas que acuden al servicio demandan terapia familiar y en todos los
casos se trata de parejas con una conyugalidad disarmónica. Así, el estudio de la
influencia recíproca de la pérdida ambigua y parejas armónicas no se ve reflejado en
el estudio, no habiendo podido ser exploradas.
Con respecto a la metodología utilizada, nuevamente nos hemos visto limitados por el
contexto del que obteníamos la muestra y la necesidad de priorizar el proceso
terapéutico al estudio de la investigación.
Es por este motivo que los datos no han sido recogidos de forma sistematizada ni
siguiendo el mismo orden en cada caso sino que, por el contrario, en el devenir de las
narrativas de las familias y/o parejas fuimos recogiendo los datos que nos servirían
para abordar la investigación que nos ocupa.
70
La limitación ante esta característica de la investigación se encuentra en la recogida
exhaustiva de información de cada una de las variables y para cada uno de los
cónyuges. Existen variables en las que, en alguna pareja, no se ha podido indagar, o
bien parejas en las que, por las características del proceso terapéutico solo
contábamos con la narrativa de uno de los cónyuges.
Dada la complejidad del estudio, no se han incluido otras variables aparentemente
significativas por no encontrar resultados relevantes con los que poder concluir. De
nuevo, la exclusión se ve determinada por la muestra reducida de parejas, junto con la
importancia de priorizar el proceso terapéutico.
Teniendo en cuenta lo dicho hasta el momento, a continuación describimos los puntos
que más nos han llamado la atención.
1. El desarraigo social podría influir en la definición del vínculo amoroso y
viceversa.
En la medida en que la ausencia de red social constriñe el número de relaciones de
cada uno de los cónyuges (en el caso extremo hasta convertirlo en la única relación
significativa) la relación se cierra frente al entorno y la pareja comparte prácticamente
todas las áreas de su vida.
Por otro lado, cuando en la definición de la relación existe una vinculación total y un
tipo de relación cerrada, la impermeabilidad de la pareja dificulta construir una nueva
red social.
En todos los casos, la pareja vive aislamiento, abandono y sensación de falta de
reconocimiento, valoración y otros componentes del amor.
Podríamos relacionar lo observado en nuestra investigación con las aportaciones de
Sluzki (1989), que sostienen que la falta de apoyo social coloca a los cónyuges en una
situación de mayor dependencia mutua.
71
2. El desarraigo social podría influir en la jerarquía interna complementaria y
viceversa.
La ausencia de una red de apoyo en las parejas complementarias intensificaría la
rigidez de la relación polarizando los sentimientos de los cónyuges entre sobrecarga
de roles y funciones, en el miembro de la pareja que se encuentra en posición up,
frente a una demanda de cuidado y atención o la manifestación de síntomas, del
cónyuge que se encuentra en la posición down.
Por otro lado, una definición complementaria de la pareja favorece la desigualdad en la
distribución de roles y funciones y, por tanto, la necesidad de una red social de apoyo.
Ambas conclusiones están en la línea desarrollada por otros autores (Sluzki, 1989;
Hernández y Mc. Goldrick, 1999) señalando, como una de las consecuencias directas
de la migración, la fractura de la red de origen con la consecuente necesidad de
reconstrucción de la nueva. Esta particularidad hace emerger las necesidades que
quedan sin cubrir al acotar la red social. En la presente investigación, los sentimientos
asociados se describen como nostalgia y abandono, por un lado, y sobrecarga en los
roles y funciones por el otro. Siguiendo a éstos autores, se describe la dificultad de los
miembros de la familia en poder atender todas las necesidades de modo absoluto y
armónico.
Como lo ya mencionado anteriormente, las parejas que establecen un tipo de jerarquía
interna complementaria, podrían estar vivenciando la polarización de roles descrita en
los desarrollos de Sluzki, al señalar que en éste período los miembros de la familia
tienen más necesidad de los otros, a la vez que los otros, están menos accesibles.
3. El desarraigo cultural podría influir en la jerarquía interna simétrica y
viceversa.
72
El desarraigo cultural aparecería en las escaladas simétricas con dos significados
descritos por Falicov (1995). Uno de ellos, como conflictos en el código cultural, y el
otro, como el uso de estereotipos culturales para enmascarar el conflicto.
Una aproximación teórica que acompaña ésta observación está desarrollada por
Falicov (1998), Hernández y Mc Goldrick (1999) cuando señalan la diferencia de
valores a la que se enfrentan los inmigrantes alrededor de los roles y funciones según
género y cómo el conflicto en esta área se puede manifestar en lucha de poder,
incluso, de violencia doméstica, abuso de sustancia, etc. Así mismo, la posible
presencia de conflicto enlazada con éste desarraigo coincide con las aportaciones de
Inclán y Herón (1989). Estos autores destacan que los conflictos en la acomodación se
pueden desarrollar alrededor de cambios en los roles de género o diferencias en el
grado de aculturación de varios miembros de la familia, entre otros.
4. El desarraigo social podría influir en el compromiso entorno a la relación y
viceversa.
Los sentimientos de nostalgia y preocupación por la red en origen, tal y como ocurre
en las familias psicológicas de Pauline Boss (1999), podrían suponer estar físicamente
presentes pero psicológicamente ausentes ante la relación y, por tanto, sentir una falta
de compromiso frente a la misma. Así mismo, la autora apunta que cuanta menos
congruencia haya entre la familia psicológica y la física, más ambigua será la situación
y menos capacidad de cumplir sus funciones tendrá la familia psicológica. Según lo
observado en nuestra muestra, podríamos añadir que esta ambigüedad posiblemente
se encuentre en la ausencia psicológica con la que se enfrenta el cónyuge físicamente
presente en el país de acogida.
Del mismo modo, la falta de compromiso entorno a la relación, podría estar
incrementando los sentimientos de pérdida ambigua acerca la red en origen.
73
Por último, queremos mencionar aspectos que no se han cubierto con esta
investigación y que sin embargo han despertado nuestro interés en el transcurso de la
misma.
La primera cuestión que nos ha llamado la atención es el posible paralelismo entre el
proceso de aculturación vivenciado por la persona que migra y el proceso de formar
una relación y sostenerla vivido por la persona en fase de inicio de la relación.
Basamos el posible paralelismo en la idea que la construcción de una pareja conlleva
una “migración” desde la familia de origen a la familia creada.
Otra cuestión que despierta nuestra curiosidad es el papel que desempeña la mezcla
híbrida en la funcionalidad de ambos procesos, el de migración (Falicov, 1989) y el de
conyugalidad.
74
5. REFERENCIAS
75
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transcultural. Barcelona: Ediciones Mayo.
• Arredondo, P. (1986, Mayo). Immigration as a historical moment leading to n
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• Falicov, C. (1998). Latino Families in Therapy; NY, Ed. The Guilford Press.
• Falicov, C. (2001) Migración, pérdida ambigua y rituales; VIII Congreso
Nacional de Terapia Familiar de la Asociación Mexicana de Terapia Familiar,
Octubre 2001 y Conferencia CEFYP Buenos Aires, Noviembre 2001.
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Carter y M. Mc. Goldrick (Eds.) The expanded family life cycle: individual, family
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• Sluzki, C. (1989). Network disruption and network reconstruction in the process
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78
• Sluzki, C. (1996) La red social. Frontera de la práctica sistémica; Barcelona Ed.
Gesida.
• White, M. (1995). Re-authoring lives. Adelaida, South Australia: Dulwich
Centre.
• Williams, C. L. y Berry, J. W. (1991). Primary prevention of acculturative stress
among refugees: Application of psychological theory and practice. American
Psychologist, 46, pág. 632-641.
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Centre.
• Williams, C. L. y Berry, J. W. (1991). Primary prevention of acculturative stress
among refugees: Application of psychological theory and practice. American
Psychologist, 46, pág. 632-641.
79
6. ANEXO
80
PROTOCOLO
1 – DATOS PERSONALES
ID
Nº DE HISTORIA
EDAD CONYUGE 1 (C1)
EDAD CONYUGE 2 (C2)
PROFESION C1:
1. EMPLEADO 2. FUNCIONARIO 3.EMPRESARIO
4. DIRECTIVO 5. AMA DE CASA 6. AUTONOMO 7. OTROS
SITUACION LABORAL C1:

1. ACTIVO 2. BAJA 3. PARO 4. LARGA ENF.
5. JUBILACIÓN
SITUACION LABORAL C1: 1. SATISFACTORIA 2. INSATISFACTORIA
PROFESION C2:
1. EMPLEADO 2. FUNCIONARIO 3.EMPRESARIO
4. DIRECTIVO 5. AMA DE CASA 6. AUTONOMO 7. OTROS
SITUACION LABORAL C2:

1. ACTIVO 2. BAJA 3. PARO 4. LARGA ENF.
5. JUBILACIÓN
SITUACION LABORAL C2: 1. SATISFACTORIA 2. INSATISFACTORIA
ESTUDIOS C1: 1. PRIMARIOS 2. BACHILLER 3. FP

4. UNIVERSITARIOS 5. OTROS
ESTUDIOS C2: 1. PRIMARIOS 2. BACHILLER 3. FP

4. UNIVERSITARIOS 5. OTROS
ORIGEN C1:
1. CATALUNYA
2. ESPAÑA TIEMPO DE MIGRACION: A. 0-2 años B. 2-5 a. C. 5-10 a. D. + 10 a.
3. EXTRANJERO TIEMPO DE MIGRACION: A. 0-2 años B. 2-5 a. C. 5-10 a. D. + 10 a.
81
ORIGEN C2:
1. CATALUNYA
2. ESPAÑA TIEMPO DE MIGRACION: A. 0-2 años B. 2-5 a. C. 5-10 a. D. + 10 a.
3. EXTRANJERO TIEMPO DE MIGRACION: A. 0-2 años B. 2-5 a. C. 5-10 a. D. + 10 a.
GENOGRAMA:
82
2 – DIFICULATDES Y FACTORES RELACIONADOS
DEMANDA INICIAL:
Solicitud…
CICLO VITAL: 1. INICIO 2. CRIANZA 3. ESCOLAR 4. ADOLESCENCIA

5. NIDO VACIO 6. SENECTUD
INICIO CONFLICTOS/DIFICULTADES:
1. ANTES MIGRACION 2. DESPUES MIGRACION
C1:
C2:
Frases…
DEFINICION INICIAL:
1. CONFLICTO RELACION (Pareja / Familia)
2. DIFICULTADES ACULTURACION: C1 C2 AMBOS
3. AMBOS
4. OTROS:
Especificar…
Frases…
EXPLICITACION DESEOS O PENSAMIENTOS DE SEPARACION O RUPTURA:

1. SI 2. NO
EXPLICITACION IMPOSIBILIDAD DE RUPTURA:

1. SI 2. NO
Especificar...
FACTORES DESFAVORABLES RELACIONADOS CON LA MIGRACIÓN (PÉRDIDA

AMBIGUA, CAMBIO DE ROLES Y FUNCIONES):
1. C1
2. C2
3. NO EXISTEN
Especificar cuales...
FACTORES EXTERNOS DESFAVORABLES (STATUS, AISLAMIENTO):

1. C1
83
2. C2
3. NO EXISTEN
CONYUGE ATRAPADO EN CONFLICTO DE LEALTADES:

1. C1 2. C2 3. AMBOS 4. NINGUNO
Frases...
RELACION INICIAL DEL C2 CON F.O. C1:

1. ACEPTACION 2. RECHAZO 3. INDIFERENCIA
RELACION ACTUAL DEL C2 CON F.O. C1:

RELACION INICIAL DEL C1 CON F.O C2.:


LISTADO SINTOMATOLOGIA
C1 C2
DEPRESIÓN
ANSIEDAD
PARÁLISIS PSICOLÓGICA
SUEÑOS ANGUSTIOSOS
OTROS (especificar)
84
3 – FAMILIA PROCREACION
TIEMPO TOTAL ETAPA NOVIOS:

TIEMPO TOTAL MATRIMONIO:
TIEMPO DE RELACION:
Nº HIJOS: Nº HIJOS REL. ANTERIORES: C1 C2 NO
CONSOLIDACION RELACION: 1. ANTES MIGRACION 2. DESPUES MIGRACION
A. DEFINICIÓN DE LA RELACIÓN
1. VÍNCULO AMOROSO
1.1 QUIÉN TOMA LA INCIATIVA EN CONSOLIDAR LA RELACION?

1. C1 2. C2 3. AMBOS 4. DESACUERDO
1.2 MOTIVO DE ELECCION PREFERENTE:

1. ATRACCION POR LO IGUAL / FUSION
2. ATRACCION POR LO DIFERENTE / DIFERENCIACION
Frases (con 2 adjetivos mínimo)
1.3 PREDOMINIO:
1. TOTAL 2. PARCIAL
1. ACUERDO 2. DESACUERDO:
C1:
C2:
Frases...
1.4 RELACION:
1. ABIERTA 2. CERRADA
C1:
C2:
Frases...
2. JERARQUÍA INTERNA
1. SIMETRIA 2. COMPLEMENTARIEDAD
C1:
85
C2:
Frases...
3. PROYECTOS BÁSICOS
3.1 COMPROMISO ENTORNO A LA RELACIÓN:

Frases…
3.2 EXPLICITACIÓN DESEOS DE PARENTALIDAD:

Frases…
3.3 EXPLICITACIÓN DESEOS PROYECTO MIGRACIÓN:

Frases…
3.4 REALIZACIÓN PERSONAL:

C1: 1. SI 2. NO Especificar
B. CONTENIDO DE LA RELACIÓN:
4. NIVEL COGNITIVO: VALORES Y CREENCIAS

CONFLICTO: 1. SI 2. NO
Frases…
5. NIVEL EMOCIONAL DE LA RELACIÓN EN EL MOMENTO ACTUAL

1. CERCANÍA 2. DISTANCIA
Frases…
6. NIVEL PRAGMÁTICO: ACCIONES Y RUTINAS

Frases…
86
AÑOS DE EVOLUCION CONFLICTO RELACIONAL EN FORMA DE

C1 C2
TRAICIÓN
DESENCUENTRO
ABANDONO
INCOMPETENCIA
SOBRECARGA
REPROCHES
87
4 – PÉRDIDA AMBIGUA
A. DEFINICIÓN DE LA MIGRACIÓN
TRAYECTORIA PRE-MIGRATORIA:
C1: 1. M. VOLUNTARIA 2. M. POCO PLANEADA 3. M. FORZADA 4. ESTRÉS POST-TR.
C2: 1. M. VOLUNTARIA 2. M. POCO PLANEADA 3. M. FORZADA 4. ESTRÉS POST-TR
FACTORES SIGNIFICATIVOS RELACIONADOS…
1. MOTIVOS MIGRACION:
C1: 1. POLITICOS 2. ECONOMICOS 3. FAMILIARES 4. PAREJA 5. PROFESIONALES
6. OTROS: .......
6. OTROS: .......
2. EXPECTATIVAS
2.1 EXPECTATIVAS DE MIGRACION

C1: 1. ECONOMICAS-LABORALES 2. ESTUDIOS 3. FAMILIARES 4. OTROS (especificar)
2.2 CUMPLIMIENTO EXPECTATIVAS:

C1: 1. TOTAL 2. PARCIAL 3. NULO
3. PROYECTO MIGRATORIO
3.1 PRE-MIGRATORIO:
C1: 1. TEMPORAL 2. DEFINITIVO 3. INDEFINIDO
3.2 PROYECTO ACTUAL:

Frases…
88
B. DESARRAIGO DE SIGNIFICADOS
4. DESARRAIGO SOCIAL
4.1 PERCEPCION RECEPCION

C1: 1. ACEPTACION 2. RACISMO 3. AISLAMIENTO 4. CONFUSION
4.2 RED SOCIAL

PERSONAS QUE HAN C1 C2
MIGRADO SI NO SI NO
PADRE
MADRE
HERMANOS Nº
HIJOS PAREJA ACTUAL Nº
PAREJA ANTERIOR Nº
ABUELOS Nº
PRIMOS (Nº ) Nº
TIOS Nº
OTROS SIGNIFICATIVOS
Nº
Especificar...
Frases…
4.3 VINCULO RED EN ORIGEN:

C1: 1. INTENSO 2. MEDIO 3. FRACTURA
Frecuencia: 1. SEMANAL 2. MENSUAL 3. SEMESTRAL 4. ANUAL
Frases...
C2: 1. INTENSA 2. MEDIA 3. FRACTURA

Frases...
4.4 SENTIMIENTOS DE
C1: 1. LIBERACION 2. PERDIDA / MELANCOLIA 3. CONFUSION
89
5. DESARRAIGO CULTURAL
5.1 VIVENCIA CULTURAL Y LENGUA AUTOCTONAS

C1: 1. INDIFERENCIA 2. INTERES 3. RECHAZO 4. AMBIGÜEDAD 5. OTROS
Ejemplos:

Ejemplos:
5.2 VIVENCIA CULTURA Y LENGUA DE ORIGEN

C1: 1. NOSTALGIA 2. RECHAZO 3. RECONOCIMIENTO 4. OTROS
Ejemplos:

Ejemplos:
6. DESARRAIGO FISICO
6.1 GRADO FAMILIARIDAD CON ENTORNO ACTUAL

C1: 1. ALTO 2. MEDIO 3. BAJO
6.2 GRADO CONFORT

6.3 NOSTALGIA POR / GRADO DE AÑORANZA ENTORNO DE ORIGEN

Frases C1:
Frases C2:
90
5 – FAMILIA DE ORIGEN DE C1 Y C2
(referenciado hasta los 12-14 años)
CONYUGALIDAD PADRES C1
GENOGRAMA C1:
FRACTURA CON F.O.: 1. SI 2. NO

Frases significativas:
CONYUGALIDAD: 1. ARMONIOSA 2. DISARMONICA 3. NO
PREVALENCIA: 1. SIMETRIA 2. COMPLEMENTARIEDAD 3. NO

TRIANGULACIONES HIJOS: 1. SI 2. NO
PARENTALIZACION: 1. SI 2. NO
GENOGRAMA C2:
FRACTURA CON F.O.: 1. SI 2. NO

CONYUGALIDAD: 1. ARMONIOSA 2. DISARMONICA
PREVALENCIA: 1. SIMETRIA 2. COMPLEMENTARIEDAD

91
COHESION C1: 1. AGLUTINADA 2. DESLIGADA

COHESION C2 1. AGLUTINADA 2. DESLIGADA

Frases significativas
92
PROTOCOLO EXPLICADO
DESCRIPCIÓN DE LA MUESTRA
1 – DATOS PERSONALES
PROFESION
SITUACION LABORAL
ESTUDIOS
ORIGEN
GENOGRAMA:
2 – DIFICULATDES Y FACTORES RELACIONADOS

DEMANDA INICIAL:
Solicitud…
3 – FAMILIA PROCREACION
TIEMPO TOTAL ETAPA NOVIOS:
TIEMPO TOTAL MATRIMONIO:
TIEMPO DE RELACION:
Nº HIJOS: Nº HIJOS REL. ANTERIORES: C1 C2 NO
CONSOLIDACION RELACION: 1. ANTES MIGRACION 2. DESPUES MIGRACION
4 – PÉRDIDA AMBIGUA
TRAYECTORIA PRE-MIGRATORIA:
C1: 1. M. VOLUNTARIA 2. M. POCO PLANEADA 3. M. FORZADA 4. ESTRÉS POST-TR.
C2: 1. M. VOLUNTARIA 2. M. POCO PLANEADA 3. M. FORZADA 4. ESTRÉS POST-TR
FACTORES SIGNIFICATIVOS RELACIONADOS…
5 – FAMILIA DE ORIGEN DE C1 Y C2
GENOGRAMA F.O. C1:
GENOGRAMA F.O. C2:
93
INICIO DE DIFICULTADES Y FACTORES RELACIONADOS
Variables:
• Conyugalidad
• Migración
• Ciclo Vital: engloba la dimensión del tiempo y focaliza en las diferentes formas
del desarrollo natural de las distintas etapas y transiciones de la vida en función
de la cultura. El ciclo vital incluye el “tempo” de las etapas y transiciones, las
construcciones sobre el comportamiento adecuado en cada edad, mecanismos
de cambio y rituales del ciclo vital.
• Aculturación: recepción y asimilación de elementos de la cultura dominante.
• Pérdida ambigua: es una pérdida más amplia y más reducida que la de la
muerte. Más amplia en la medida en que supone una pérdida física, social y
cultural, y más reducida puesto que no es una pérdida totalmente clara,
completa o irrevocable.
• Familia de origen
CICLO VITAL: 1. INICIO 2. CRIANZA 3. ESCOLAR 4. ADOLESCENCIA

5. NIDO VACIO 6. SENECTUD
INICIO CONFLICTOS/DIFICULTADES:
1. ANTES MIGRACION 2. DESPUES MIGRACION
C1:
C2:
Frases…
DEFINICION INICIAL:
1. CONFLICTO RELACION (Pareja / Familia)
2. DIFICULTADES ACULTURACION: C1 C2 AMBOS
3. AMBOS
4. OTROS:
Especificar…
Frases…
94
FACTORES DESFAVORABLES RELACIONADOS CON LA MIGRACIÓN (PÉRDIDA

AMBIGUA, CAMBIO DE ROLES Y FUNCIONES):
1. C1
2. C2
3. NO EXISTEN
FACTORES EXTERNOS DESFAVORABLES (STATUS, AISLAMIENTO):

1. C1
2. C2
3. NO EXISTEN
EXPLICITACION DESEOS O PENSAMIENTOS DE SEPARACION O RUPTURA:

1. SI 2. NO
EXPLICITACION IMPOSIBILIDAD DE RUPTURA:

1. SI 2. NO
Especificar...
CONYUGE ATRAPADO EN CONFLICTO DE LEALTADES:

1. C1 2. C2 3. AMBOS 4. NINGUNO
Frases...
RELACION INICIAL DEL C2 CON F.O. C1:


RELACION INICIAL DEL C1 CON F.O. C2.:


95
LISTADO SINTOMATOLOGIA
C1 C2
DEPRESIÓN
ANSIEDAD
PARÁLISIS PSICOLÓGICA
SUEÑOS ANGUSTIOSOS
OTROS (especificar)
- Consecuencias psicológicas del desarraigo:

La Organización Mundial de la Salud identificó (1979) el desarraigo como el factor
común en un número de estresores de alto riesgo como son la migración,
urbanización, reasentamiento y cambio social rápido. El desarraigo está relacionado
con abuso de sustancias, depresión, crimen y delincuencia, conflictos familiares y
violencia, fracaso escolar, y otras formas de hundimiento individual y familiar.
Ansiedad, síntomas como estrés bioendocrino, brotes psicóticos, ataques de pánico,
agorafobia, alcohol, problemas relacionados con drogas, somatizaciones como
nerviosismo e insomnio.
CONYUGALIDAD
Dimensión de la pareja que hace referencia al tipo de relación existente entre ambos
miembros (Tras la honorable fachada, p. 237).
A. Definición de la relación:
1. Vínculo amoroso
¾ Fusión- Diferenciación:
• Fusión: elegiré a alguien a quien pueda atribuir cualidades que permitan
prever que las satisfará: alguien con quien pueda compartirlo todo desde
posiciones de proximidad y calidez; alguien que disfrute
incondicionalmente de mi compañía (Sobrevivir a la pareja, p.20).
• Diferenciación: buscaré a alguien que me garantice respeto: alguien
que, dándome el apoyo que necesito para consolidar mi autonomía
personal, me asegure que no invadirá mis espacios propios (Sobrevivir a
la pareja, p.20).
96
1.1 QUIÉN TOMA LA INCIATIVA EN CONSOLIDAR LA RELACION?

1. C1 2. C2 3. AMBOS 4. DESACUERDO
1.5 MOTIVO DE ELECCION PREFERENTE:

1. ATRACCION POR LO IGUAL / FUSION
2. ATRACCION POR LO DIFERENTE / DIFERENCIACION
Frases (con 2 adjetivos mínimo)
¾ Vinculación Total – Parcial:

• Total: Deseo de compartir toda la vida, generalmente supone convertir la
relación en determinante y prioritaria. El otro pasa a ser un referente
significativo y necesario en la mayoría de parcelas de la actividad
relacional. Todo ello de forma recíproca e implicando generalmente
expectativas de lealtad. Se supone que cada uno se debe y pertenece al
otro. Confianza y seguridad, asociadas a este tipo de vinculación, son
ingredientes que permiten desnudarse ante el otro, no sólo físicamente
sino también anímicamente (Sobrevivir a la pareja, p.49).
• Parcial: las expectativas se centran sólo en aspectos o áreas limitados
de la pareja. No se exigirá, en tal caso, al vínculo amoroso que impregne
toda la vida ni que satisfaga todas las necesidades afectivas de forma
prioritaria. Puede derivarse de la existencia de relaciones afectivas con
figuras significativas, tales como hijos, padres, hermanos e incluso
amigos o amantes, con quienes, por alguna razón, se comparten
complicidades, alianzas y lealtades que imposibilitan la entrega total y
prioritaria a una pareja (Sobrevivir a la pareja, p.49).
1.6 PREDOMINIO:
1. TOTAL 2. PARCIAL
C1:
C2:
Frases...
¾ Abierta – Cerrada
La pareja es un sistema abierto y, como tal, influenciable por las
circunstancias externas. Pero estas puedan aconsejar diversos grados de
97
apertura o de cierre (Sobrevivir a la pareja, p. 29). La fidelidad remite de

forma más específica, al área de la sexualidad y, desde este punto de
vista, podemos hablar de parejas más o menos abiertas (Sobrevivir a la
pareja, p. 52).
1.4 RELACION:
1. ABIERTA 2. CERRADA
C1:
C2:
Frases...
2. Jerarquía interna: hace referencia al poder de decisión e influencia

ejercido por uno de los miembros de la pareja sobre el otro. Estructura de
roles, autoridad y reglas dentro de la pareja (Tras la honorable fachada,
p.258)
• Simetría: los intercambios van a estar presididos por la búsqueda de la
igualdad en todas las áreas en las que sea necesario tomar decisiones
(Sobrevivir a la pareja, p.56).
• Complementariedad: el encaje mutuo de las necesidades de los
cónyuges va a facilitar una desigualdad en la toma de decisiones que
permitirá a uno de los dos atribuirse tal función. El reparto de papeles
puede extenderse a todas las áreas de decisión, conllevando que
siempre sea el mismo miembro de la pareja el que ocupe la posición
superior, o, por el contrario, puede darse una alternancia de posiciones
según cuál sea el tema en el que se tenga que decidir (Sobrevivir a la
pareja, p.57).
2. JERARQUÍA INTERNA
1. SIMETRIA 2. COMPLEMENTARIEDAD
C1:
C2:
Frases...
98
3. Proyectos básicos: la consolidación de una pareja estable se producirá en

la medida en que se incorporen proyectos en común. Y eso sucede,
sobretodo, a partir del momento en que los miembros de la pareja
empiezan a pensar y hablar del futuro de forma conjunta (Sobrevivir a la
pareja, p.60).
¾ Compromiso: supone la confirmación del vínculo. La necesidad de proyectarse en

el tiempo mediante la perdurabilidad del vínculo, aunque sólo sea,
como sucede en la actualidad, mientras el deseo y el amor existan,
es uno de los ingredientes que permitirá a los futuros cónyuges
formular y establecer un compromiso. Su principal aval será la
vivencia compartida de no poder prescindir del otro, es decir, la
expectativa de futuro (Sobrevivir a la pareja, p.60). El problema
surge cuando se producen diferencias, y quien siente la necesidad
de poner en marcha un compromiso estable como pareja es uno
solo de sus miembros.
3.1 COMPROMISO ENTORNO A LA RELACIÓN:

Frases…
¾ Parentalidad: las diferencias en cuanto a la posibilidad de tener hijos remite a la

idoneidad del momento o etapa de la pareja, así como al deseo y la
posibilidad de asumir la función parental en sí misma. El primer
desacuerdo referido puede ser negociable, mientras que el segundo
se manifiesta difícilmente compatible con la pareja (Sobrevivir a la
pareja, p.66).
3.2 EXPLICITACIÓN DESEOS DE PARENTALIDAD:

Frases…
¾ Realización personal: ambos cónyuges, en la misma posición jerárquica, analizan

y deciden en cada momento cuál es el proyecto personal
que debe se considerado prioritario. Son situaciones que
tienen en común que, para que uno de los miembros de la
pareja pueda desarrollar sus proyectos personales, el otro
99
tiene que renunciar temporal o definitivamente a los

propios. Cualquier decisión que debe ser considerada y
valorada como un gesto amoroso por ambos. Sólo si el
cónyuge que renuncia temporal o definitivamente a sus
propios proyectos personales se siente partícipe y
orgulloso del éxito del otro, puede no vivir la situación
como conflictiva. No siempre es viable la negociación, ya la
imposibilidad de renunciar, uno u otro, puede dar al traste
con el proyecto de pareja (Sobrevivir a la pareja, p.70).
1.4 REALIZACIÓN PERSONAL:

3.5 EXPLICITACIÓN DESEOS PROYECTO MIGRACIÓN:

Frases…
B. Contenido de la relación
Los miembros de la pareja aportan a la misma distintas narrativas, que comportan
maneras diferentes de pensar, sentir y actuar. Con estos ingredientes van a construir
una nueva mitología que los comprometerá a compartir sus espacios cognitivos,
emocionales y pragmáticos, organizados en valores y creencias, clima emocional y
rituales respectivamente (Sobrevivir a la pareja, p. 116). La mitología es, pues, el
espacio de encuentro de las narrativas individuales de los miembros de la familia (La
intervención sistémica en los servicios sociales, p. 39).
1. Nivel cognitivo: Valores y creencias
2 NIVEL COGNITIVO: VALORES Y CREENCIAS

Frases…
2. Nivel emocional: Cercanía – distancia (distancia emocional)
100
3 NIVEL EMOCIONAL DE LA RELACIÓN EN EL MOMENTO ACTUAL

1. CERCANÍA 2. DISTANCIA
Frases…
3. Nivel pragmático: Acciones y rutinas
6. NIVEL PRAGMÁTICO: ACCIONES Y RUTINAS

Frases…
MIAGRACIÓN
C. Definición de la migración:
El proceso de dejar el país natal y llegar a uno nuevo supone una superposición de
eventos, cambios en el desarrollo y tareas existenciales que constituyen una
fenomenología única de la migración. Esta experiencia subjetiva puede ser
comprendida y moldeada por la familia a través de una narrativa de la migración, que
revela los significados personales de los eventos de la migración y los procesos para
cada familia y sus miembros.
Para construir esta narrativa es importante explorar la experiencia premigratoria, la
migración propiamente dicha y los encuentros con la transición cultural. Se puede
indagar así, en las motivaciones antes del movimiento, los sufrimientos pasados para
llegar, el sentimiento de responsabilidad de las personas que iniciaron el proceso, sus
esperanzas, sus arrepentimientos y sus elecciones.
A. DEFINICIÓN DE LA MIGRACIÓN
1. MOTIVOS MIGRACION:
6. OTROS: .......
6. OTROS: .......
101
3. EXPECTATIVAS
2.3 EXPECTATIVAS DE MIGRACION

2.4 CUMPLIMIENTO EXPECTATIVAS:

4. PROYECTO MIGRATORIO
3.3 PRE-MIGRATORIO:
3.4 PROYECTO ACTUAL:

Frases…
D. Desarraigo de significados:
1. Desarraigo Social: compone el sentido de alienación física y confusión
intrapsíquica. La marginalidad social y el aislamiento social se relacionan
con una baja autoestima y depresión.
Puede haber numerosas fracturas en los apegos sociales de los
inmigrantes con los compatriotas del país que dejan. O pueden haber
migrado a una red ya establecida de familiares y amigos. Algunos
inmigrantes pueden proceder de una familia opresiva o de unas
condiciones de trabajo muy duras, o de una situación social muy
estresante, y los sentimientos inmediatos de ser libres pueden ser más
fuertes que los de pérdida. Esta excitación inicial puede convertirse en
molesta al cabo de un tiempo o después de experimentar dificultades en
establecer nuevos lazos sociales.
102
Las historias personales y las visiones de la realidad están ancladas en las

experiencias vividas sobre el género, la raza, la etnicidad y la clase social,
en los significados que se le ha insuflado desde la cultura de origen.
4. DESARRAIGO SOCIAL
4.1 PERCEPCION RECEPCION

4.2 RED SOCIAL

PERSONAS QUE HAN C1 C2
MIGRADO SI NO SI NO
PADRE
MADRE
HERMANOS Nº
HIJOS PAREJA ACTUAL Nº
PAREJA ANTERIOR Nº
ABUELOS Nº
PRIMOS (Nº ) Nº
TIOS Nº
OTROS SIGNIFICATIVOS
Nº
Especificar...
Frases…
4.3 VINCULO RED EN ORIGEN:

C1: 1. INTENSO 2. MEDIO 3. FRACTURA
Frases...
C2: 1. INTENSA 2. MEDIA 3. FRACTURA

Frases...
4.4 SENTIMIENTOS DE
103
2. Desarraigo Cultural: el desarraigo cultural de las formas de pensar y

hacer, y la masiva y abrupta exposición a una nueva lengua y un nuevo
estilo de vida precipita un “shock cultural”, que es un proceso reactivo
resultado de la coexistencia de dos factores: el desconcertante, estresante
y ansiógeno encuentro con una nueva cultura, junto al lamento doloroso por
la pérdida de cada aspecto físico, social y cultural de la vieja cultura.
5. DESARRAIGO CULTURAL
5.1 VIVENCIA CULTURAL Y LENGUA AUTOCTONAS

Ejemplos:

Ejemplos:
5.2 VIVENCIA CULTURA Y LENGUA DE ORIGEN

Ejemplos:

Ejemplos:
3. Desarraigo Físico: comprende el hecho de vivir sin la familiaridad de los

rostros y el sonido de las voces, sin lo que transmiten las calles ni el confort
de las casas, sin los olores de la comida, los olores y sonidos, el frescor del
aire, el color del sol, la configuración de las estrellas en el cielo.
6. DESARRAIGO FISICO
6.1 GRADO FAMILIARIDAD CON ENTORNO ACTUAL

6.2 GRADO CONFORT

104
6.3 NOSTALGIA POR / GRADO DE AÑORANZA ENTORNO DE ORIGEN

Frases C1:
Frases C2:
FAMILIA DE ORIGEN
• Conyugalidad armoniosa: Capacidad de resolver de forma razonable los

conflictos conyugales (Del abuso y otros desmanes, p. 36).
CONYUGALIDAD: 1. ARMONIOSA 2. DISARMONICA 3. NO
• Simetría: Relación basada en la igualdad, en la que los interactuantes van

alardeando y compitiendo en pos del predominio.
• Complementariedad: Relación basada en la diferencia, en la que la conducta
de cada sujeto interactuante haría más diferentes las posturas de ambos, a
más dominante el uno, más sumiso el otro, o, a más protector y exhibicionista,
más dependiente o admirador.
PREVALENCIA: 1. SIMETRIA 2. COMPLEMENTARIEDAD 3. NO

• Triangulación: Situación en la que uno de los hijos entra a formar parte de los
juegos relacionales de los padres (Tras la honorable fachada, p. 238).
• Parentalización: Este concepto hace referencia a la situación que sufre un hijo

generalmente el primogénito, cuando desempeña funciones parentales que no
le corresponden y que suponen un exceso de responsabilidad para su edad
(Tras la honorable fachada, p. 238).
105
• Cohesión: Equivalente a unión emocional. Se valora la dimensión

cercanía/distancia emocional (Tras la honorable fachada, p. 237).
COHESION C1: 1. AGLUTINADA 2. DESLIGADA

106
TABLAS DE ANÁLISIS DE RESULTADOS – MODELO ORGANIZADOR
DEMANDA/DEFINICIÓN INICIAL:
CONFLICTO DE RELACIÓN / DIFICULTAD DE ACULTURACIÓN

Elementos Contenido Consecuencias
Id. 1 convivencia; maneras de pensar diferentes; terminamos Diferencias culturales. Dificultades en definición de Conflicto de relación: pareja. Problemas
peleando la relación. Racionalización. Prioridad en la relación. de aculturación. Sensación de abandono
C2 se pierde en su mente; yo termino con mis novios y Prioridad en espacios individuales
termino con mis novios; problemas por darle vueltas a la
cabeza; celosa; se preocupa por los demás; yo
desaparezco
Id. 2 paranoico (desconfianza); problemas alcohol; maltratada Control. Desconfianza Conflicto de relación: pareja
psicológicamente
Id. 3 C2: triste; yo extrañaba mucho; arreglar mis miedos; Incapacidad de integración. Problema personal Conflicto de aculturación C2. Conflicto de
nunca fui capaz de integrarme relación: pareja (para C1)
Id. 4 otra relación de pareja, presión psicológica hijo y yo, Abandono afectivo por infidelidad. Culpabilización a Conflicto de relación: pareja y familia.
afectivamente pasa completamente, rupturas y C1. Descuido familiar por infidelidad. Hijo afectado. Triangulación
reencuentros Familia afectada con síntomas Conflicto de relación: pareja
algo relación fallaba; había una tercera persona; la La infidelidad genera conflictos, cambios, violencia.
persona que era antes se volvió violenta; no relaciones C1 es el culpable
conmigo
Id. 5 C1: Vivíamos todos en el mismo piso; ahí empiezan los Control, desconfianza, sobrecarga emocional, Conflicto de relación de pareja.
problemas; se van estos y viene su madre; ni un solo día ausencia de intimidad en espacios de pareja.
hemos estado solos con nuestra intimidad, lo he
aceptado todo, estoy acosado por todo y a toda hora, me
controla.
107
Id. 6 stress familia, dificultades marcar límites, “violencia”,Dificultad para poner límites generacionales. Conflicto de relación familiar.
gritos, retos excesivos, relaciones conflictivas, desborde
Desborde emocional. Parentalidad deteriorada.
emocional, conflicto impide que pasemos bien juntos, Interacción violenta. Triangulación.
reacción impulsiva C2 y C1, comunicación violenta, Responsabilidad compartida.
esposo problemas alcohol, clima negativo, H1 no Conflicto familiar: síntoma marido. Hijos afectados
controlar reacciones, H2 apegado a lo que perdió por clima familiar y desarraigo.
nostalgia enojado, situaciones críticas, no
Sobrecarga.
recomponernos, no superar cambios, necesitamos ayuda Necesidad de ayuda.
familiar, no medios económicos. Dificultades económicas.
Problemas pareja; conflictos hijos; papel de padres Descuido de pareja por papel de padres
Id. 7 C1: Caos C2; conflictos personales, trabajo; economía C1: Dificultades personales y económicas generan Conflicto de relación: pareja. Distancia
C2: Problema principal; discusiones; peleas sin final; conflicto emocional
mucha violencia (no física) C2: Peleas continuas. Cualquier cosa es motivo de
crisis; los dos culpables; yo provoco, ella salta; (ella) no
discusión
aguantaba más; no conflictos no relación; problemas de Responsabilidad compartida. Relación basada en
comunicación; no tomada en cuenta por él problemas. Interacción conflictiva. Problemas de
comunicación. Abandono emocional de C1 a C2
Id. 8 Crisis, enfrentamientos agresivos violentos entre todos, Caos organizacional. Conflictos de relación: pareja
bajos de ánimos, depresiones, desganos hasta de vivir, Sobrecarga.
rumbos desconocidos, miedo a perder el cariño y el Existe un culpable y una vítcima en la pareja.
respeto, caos diario
Peleamos mañana, tarde, noche; hacer sufrir; agredir;
buscar chispas.
Id. 9 nos gustábamos; estar solo; problema en la cama; nunca Desamor. Relación basada en necesidades de C1 Conflicto de relación: pareja
compenetración de pareja; nunca se enamoró de mi;
comunicación es monólogo; nunca encuentro de pareja;
ya me fui enamorando
108
CONYUGALIDAD
DEFINICIÓN DE LA RELACIÓN
VÍNCULO AMOROSO
FUSIÓN
Elementos Significado Consecuencias
Id. 2 No se indaga sobre el motivo de atracción puesto que se están separando
Id. 3 C2: persona sensible, me escuchaba, me Atracción por deseo y sexo, por el Fusión
apoyaba. Físicamente me gustaba. cuidado. Rescate de príncipe azul
C1: su sensibilidad, físicamente. No pertenecía al Atracción por lo igual.
ambiente donde vivía. Atracción por ser diferente a F.O.
Id. 6 Alegre, independiente y bonita (C1). Divertido, Atracción por valoración y Fusión
historia diferente a otros hombres. reconocimiento
Se atrajeron por divertirse juntos y por
ser personas autónomas.
Atracción por lo igual.
Id. 7 Con ella todo posible; compartir problemas; todo Atracción por valoración y Fusión
energía reconocimiento, por ternura y cariño, por
deseo y sexo. Atracción por lo igual.
Id. 9 C1: mujer de buen corazón y bonita. Atracción por el cuidado y el cariño. Fusión
C2: sensible y estaba solo. Atracción por deseo y sexo.
Atracción por lo igual.
109
DIFERENCIACIÓN
Id. 1 Su forma de ser; su melodía hablando; persona Atracción por el cuidado y el cariño Diferenciación
cariñosa; dedicada a las personas; el simple hecho (afectividad por el otro)
de verla(C1) Atracción física y por la sociabilidad
Me iba a casar con una persona negra; persona Atracción por lo diferente
abierta; dado a los demás; guapo, simpático(C2)
Id. 4 C1: Simpática e inteligente; a gusto hablando con C1: Atracción por valoración y Diferenciación
ella reconocimiento
C2: muy bueno, muy buen corazón, tierno y C2: Atracción por ternura y cariño
amable Atracción por lo diferente
Id. 5 C1: me acaricia por las noches, buena, detallista, C1: Atracción por cariño y ternura Diferenciación
cuidadora, cariñosa. C2: Atracción por reconocimiento y
C2: un príncipe, inteligente, guapo valoración, deseo y sexo.
110
TOTAL
Id. 3 No tienen espacio individual, lo comparten todo. Valoración por compartir espacios juntos. Predominio de vínculo amoroso total.
Acuerdo en compartir todas las áreas. Relación cerrada.
Id. 4 Me acompañaba hasta el despacho porque miedo Valoración por compartir espacios juntos. Predominio de vínculo amoroso total.
a ir sola; éramos muy unidos Acuerdo en compartir todas las áreas.
Id. 6 Concentración de conflictos, falta de red social, Espacios compartidos por falta de red El predominio total es generador de conflicto.
estar en una cápsula, falta un entorno, todo social.
concentrado en un espacio, como una lupa, ¿a
dónde vas?
Id. 9 Ella quiere compartir más tiempo con él (trabaja Valoración por compartir espacios juntos. Predominio de vínculo amoroso total.
mucho). Él trabaja y está en casa. Poca red social. Acuerdo en compartir todas las áreas. Conflictos por no compartir más tiempo de pareja.
111
DESACUERDO
Id. 1 C1: Serlo todo para ella me provoca trastornos; lo C1: Conflicto por no respetar espacios Desacuerdo en predominio de vínculo
más sano tener una vida social; actividades ajenas individuales Conflicto de relación
pareja C2: Conflicto por no compartir todos los espacios
C2: Yo aquí vivo por él y para él
Id. 2 C2: amigas, amigas, solo tengo una; no quiere que Sensación de soledad. Control espacios Desacuerdo en predominio de vínculo
salga; no hablo con nadie individuales. Celos. Dificultades de integración Aislamiento.
relacionadas con conflicto de pareja
C1: Conflicto por no compartir todos los espacios
C2: Conflicto por no respetar espacios
individuales
Id. 5 C2: Controla llamadas, intenta alejar a C1 de su C1: Conflicto por no respetar espacios Desacuerdo en predominio de vínculo.
red personal/laboral cuando cree que hacen individuales Conflicto de relación.
peligrar la relación o la atención hacia ella. C2: Conflicto por no compartir todos los espacios.
C1: Miente o es muy ambivalente preservando así Control espacios individuales. Celos.
las áreas de individuales y otras relaciones
personales.
Id. 7 C2: incidente por afición de C1; siento que no me C1: Conflicto por no respetar espacios Desacuerdo en predominio de vínculo.
tiene en cuenta; crisis; C1 trabajos fuera de casa; individuales Conflicto de relación.
no apetece sola; sin C1 no tiene sentido C2: Conflicto por no compartir todos los espacios
Id. 8 C2 siempre marginada, acá se da cuenta que la C2 se da cuenta que puede cambiar la situación Conflictos por el desacuerdo del predominio
vida no es así, C1 es machista, siempre se hace lo de complementariedad y empieza a tomar de la relación de total a parcial
que él dice. decisiones por si misma.
112
CERRADA
Id. 3 No tienen espacio individual, lo comparten todo. Valoración de la impermeabilidad de la Acuerdo en tipo de relación cerrada
pareja preserva la intimidad
Id. 4 C2 quiere que este en casa encerrado; C1 muy Valoración de la impermeabilidad de la Acuerdo en tipo de relación cerrada
celoso pareja preserva la intimidad
Id. 6 Estamos en una burbuja, falta de red social, estar La permeabilidad de la pareja oxigena la Desarraigo social
en una cápsula, falta un entorno, todo concentrado relación. Conflicto de relación
en un espacio, como una lupa, ¿a dónde vas? Ausencia de red social.
Malestar en la pareja
113
DESACUERDO
Id. 1 C1: Ver puerta abierta; tranquilo; cómodo C1: La permeabilidad de la pareja Desacuerdo en el tipo de relación
C2: Mentalidad sales con tu novio y sales con tu oxigena la relación. Conflicto de relación
novio; no normal tener amigos; tengo una pareja C2: La impermeabilidad de la pareja
paso conocer gente; no acepto invitaciones chico. preserva la intimidad
Id. 2 Desconfianza por parte de C1; no dejar salir Necesidad de apertura / permeabilidad Desacuerdo en el tipo de relación
C2: amigas, amigas, solo tengo una; no quiere que de relación Conflicto de relación
salga; no hablo con nadie Sensación de soledad. Control espacios Aislamiento.
individuales. Celos. Dificultades de Desarraigo social
integración relacionadas con conflicto de
pareja
Id. 5 C2: Controla llamadas, intenta alejar a C1 de su C1: Indecisión o ambivalencia sobre el Desacuerdo en el tipo de relación
red personal/laboral cuando cree que hacen grado de permeabilidad deseado en la Conflicto de relación
peligrar la relación o la atención hacia ella. pareja.
C1: Miente o es muy ambivalente preservando así C2: la impermeabilidad de la pareja
las áreas de individuales y otras relaciones preserva la intimidad. Control. Celos
personales.
Id. 7 Crisis C1 enamoró de una chica; lo eché de casa; C1: La permeabilidad de la pareja Desacuerdo en el tipo de relación
no sabia si estaba enamorado de mi, si quería a su oxigena la relación. Conflicto de relación
hija; deje celos; cambié yo C2: La impermeabilidad de la pareja
C2: incidente por afición de C1; siento que no me preserva la intimidad
tiene en cuenta; crisis; C1 trabajos fuera de casa
Id. 8 C2 siempre marginada De cerrada a abierta Desacuerdo en el tipo de relación
Separación
Id. 9 Para él todas mis amigas son malas, putas. Necesidad de apertura / permeabilidad Desacuerdo en el tipo de relación
de relación Conflicto de relación
Sensación de soledad. Control espacios Aislamiento.
individuales. Celos. Dificultades de Desarraigo social
integración relacionadas con conflicto de
pareja
114
JERARQUÍA INTERNA
SIMETRIA
Id. 1 C1: Hablar cuando las cosas crispadas; cosas Enfrentamiento Escaladas simétricas
agresivas Lucha de poder Conflicto de relación
C2: Otra forma de pensar; rígida Desajuste de expectativas en la definición de la
relación
Id. 5 C1: Hablar es imposible; estoy acosado a toda Enfrentamiento, lucha de poder, control. Escalada simétrica.
hora, controla factura de teléfono; me vio hablando Conflicto de relación
con empleado y puso denuncia falsa.
C2: Tengo que decir todo, hora, minuto, segundo,
dónde estoy
Id. 6 Guerra, tema alcohol, tema trabajo. Enfrentamiento Escaladas simétricas
Desacuerdo en la división de roles y funciones Conflicto de relación
Sobrecarga
Sensación de abandono
Reproche
Id. 7 Pulso; lucha de poder Enfrentamiento Escaladas simétricas
Lucha de poder Conflicto de relación
Desajuste de expectativas en la definición de la
relación
Id. 9 C1: el diálogo es un monólogo. Es gritona y Enfrentamiento Escaladas simétricas
mandona. Somos peleones. Lucha de poder Conflicto de relación
C2: tiene su manera de pensar y yo la mía. Soy Desajuste de expectativas en la definición de la
dura porque he sido ofendida. relación
115
COMPLEMENTARIEDAD
Id. 3 C1: me ve como un rival. C1: Expectativa del tipo de relación como Complementariedad rígida
C2: digo las cosas de frente. Él lo toma agresión.
simétrica. Desajuste de expectativas
Él siente que nunca se equivoca, cree que es Sobrecarga de funciones Conflicto de relación
perfecto. C2: Definición de tipo de relación como
complementaria.
Abandono
Id. 4 C1 poco comunicativo; guiar; C2 siempre C2: Asume la toma de decisiones Complementariedad rígida
manejado el dinero; intentado controlar siempre; C1: Resignación por amor Conflicto de relación
C1 me quedo; quiero a mi mujer; agacho la cabeza Malestar por tipo de relación complementaria Infidelidad
DESACUERDO
Id. 2 C1: Defectos; soy un cabrón; no debería haber C2 se da cuenta que puede cambiar la situación Conflictos por el desacuerdo en la jerarquía
hecho; tengo mi orgullo de complementariedad y empieza a tomar interna de complementaria a simétrica
C2: No es capaz; para el mismo decisiones por si misma. Separación
Id. 8 C2 siempre marginada, acá se da cuenta que la C2 se da cuenta que puede cambiar la situación Conflictos por el desacuerdo en la jerarquía
vida no es así, C1 es machista, siempre se hace lo de complementariedad y empieza a tomar interna de complementaria a simétrica
que él dice. decisiones por si misma. Separación
116
PROYECTOS BÁSICOS
COMPROMISO ENTORNO A LA RELACIÓN / IMPOSIBILIDAD DE RUPTURA / DESEOS DE SEPARACIÓN:
ACUERDO
Id. 1 C1: Crear una vida con ella; es la mujer; Proyecto de pareja Ambivalentes entorno al compromiso de la relación
compañera; la madre; crear una familia Proyecto de familia Explicitación deseos de separación
C2: Le quiero mucho; resto de mi vida con él Desacuerdo en el significado del
C1: Estamos mal; no capaces de llevarnos bien; compromiso de la relación
separémonos un poco
C2: Algo falta; no se que siente hacia mi; no se si
me quiere; no se quiere comprometer; dejarlo y ya
está
Id. 3 C1. Quiero volver a ser una pareja. Apuesta por la relación Acuerdo en el compromiso en torno ala relación
C2. Solucionar tema infancia para volver a ser una Proyecto de pareja.
pareja.
Id. 4 Me gustaría volver; según corazón, estoy Apuesta por la relación Acuerdo en el compromiso en torno a la relación
enamorada; quiero a mi mujer; agacho la cabeza; Proyecto de pareja.
quiero volver; no quiero separarme; finalmente
dejé a la otra
Id. 5 C1: Se que me quiere, por encima de todo la Proyecto de pareja. Acuerdo en el compromiso entorno a la relación.
quiero, quiero a mi familia. Proyecto de familia.
C2: Somos una familia; lo veo como mi propiedad; Apuesta por la relación.
lo quiero porque es mío.
Id. 7 No tiremos lo hecho estos 10 años; dos niños Momento de valoración de apuesta por la Ambivalentes entorno al compromiso de la relación
perdidos; nos encontramos; si dejáramos sería pareja Explicitación deseos de separación.
frustrante; es incapacidad de comunicarnos; antes
idea de separación, ahora dando un tiempo
117
DESACUERDO
Id. 2 C1: Comprar casa; empezar de nuevo; cambiar Desacuerdo en apuesta por la pareja Desacuerdo compromiso en torno a la relación
trabajo; me fui de casa Separación
C2: Pena dejar gente aquí; así no podemos seguir;
si no funciona, no funciona; yo te quiero, pero
también quiero a mi hija
Id. 6 Pareja congelada, no poder separarse en la Desencuentro en la pareja Desacuerdo compromiso en torno a la relación
situación en la que se encuentran, salvar a Imposibilidad de separación por los hijos.
nuestros hijos, no sé si la pareja; estas a
kilómetros
Id. 8 No poder seguir, no soportar al otro, llegada de la Desacuerdo en apuesta por la pareja Desacuerdo compromiso en torno a la relación
sentencia de separación, C1 se irá de casa separación
cuando le dé la gana.
Id. 9 C1: quiero a mi mujer. Desacuerdo en apuesta por la pareja Desacuerdo compromiso en torno a la relación
C2: siempre he creído relación no funcionar. Explicitación deseos de separación
Se separaron durante un tiempo y volvieron, ella
por motivos económicos y de añoranza y él porque
la echaba de menos.
118
SENTIMIENTOS RELACIONADOS CON EL CONFLICTO
ABANDONO, SOBRECARGA, REPROCHES Y DESENCUENTRO

Id. 1 C2: quiero que C1 me diga que soy lo más C1 se siente sobrecargado por reproches Abandono.
importante para él; C1 no quiere conocer mi C2 percibe falta de compromiso Desencuentro.
familia, ni venir a Colombia. Reproches.
“ Necesito saber que es lo que quiere!, cuales son
sus intenciones, porque no le entiendo”.
Id. 2 C1: necesidad de la atención que C2 ofrece a la C1 percibe falta de compromiso Abandono.
hija. C2 sentimientos de soledad. Desencuentro.
C2: incomprendida Reproches.
Id. 3 Necesidad cariño que no tengo. No he sabido Sentimientos de soledad. Abandono.

acercarme a ella. Desacuerdo en roles y funciones. Desencuentro.
Poco a poco distanciando. Dificultades con F.O. Reproches.
Me ve como un rival. Sobrecarga.
La tristeza por mi pasado, por mis padres.
Id. 4 No quería relaciones conmigo; algo pasaba; Falta de espacios compartidos en la pareja. Sensación de abandono y desencuentro.
seguía frío Falta de deseo sexual evidencia el conflicto. Reproches
Infidelidad
Malestar individual no compartido
Id. 5 C2: Siente que C1 no la prioriza Malestar individual no compartido Abandono.
C1: se siente acosado Sensación de no sentirse reconocidos. Reproches.
Id. 6 No sentirse acompañado, sentirse solo, vivir Sentimientos de soledad Abandono.
situaciones difíciles, luchar, estar herido, cubrir Conflictos por administración económica Desencuentro.
más papeles, esperar del otro, no querer dar, estar Falta de espacios compartidos en la pareja. Reproches.
cansado, más trabajo aún, situación difícil, estar Sobrecarga.
enojados, tener que seguir adelante, haber mucho
rencor, no dar espacio a la relación de pareja,
priorizar otras cosas, no poder contener, no poder
transmitir lo que se siente, estar cruzado, no haber
comunicación.
119
Id. 7 Incidente afición C1; no me tiene en cuenta; no Conflictos por administración de tiempo libre. Sobrecarga.
control me cuesta; C1 asumir tareas, me dejaré Responsabilidades cotidianas no compartidas. Desencuentro.
llevar; sola no puedo con él; yo tengo problemas; Problemas personales / externos impiden Abandono.
no puedo estar al tanto de él; estar fuerte o sana cuidado de relación. Reproches
para cosas estén bien; si entro en crisis, todo se
desestabiliza
Id. 8 C2 dice percibir cambio rotundo, C1 no quería Responsabilidades cotidianas no compartidas. Sobrecarga
trabajar, se estaba en casa y C2 asumía todos los Conflictos por administración económica Reproches
pagos. Diferencias en modelo organización familiar
Id. 9 Falta de relaciones sexuales. Muchas horas de Conflictos por administración económica. Desencuentro.
trabajo para pagar todas las deudas económicas Sensación de no sentirse reconocidos. Reproches.
generadas por C1. No sentirse queridos. Malestar individual no compartido. Sobrecarga.
Experiencia traumática de C2 (violación) sin Enfrentamientos. Abandono.
cuidados de C1. Poca comunicación.
120
DESARRAIGO DE SIGNIFICADOS
DESARRAIGO SOCIAL
RECEPCIÓN (aceptación, racismo, aislamiento…), RED SOCIAL, VÍNCULO RED EN ORÍGEN Y SENTIMIENTOS
Id. 1 C1: amigos de trabajo; ex novia C1 y C2: sensación de acogimiento en C1 y C2 percepción de aceptación al llegar
C2: amigas de la facultad; vínculo intenso con la país C2: Pérdida ambigua
madre C2: añoranza familia de origen Desarraigo social
Id. 2 C2: amigas, amigas, solo tengo una; no quiere que Sensación de soledad. Aislamiento
salga; no hablo con nadie Dificultades de integración en país de Desarraigo social
acogida relacionadas con conflicto de
pareja
Id. 3 C1: madre quería todos viviéramos con ellos; mi C1: sensación de acogimiento en país C1: Vínculo con red en origen intenso
hermano rompió eso; luego yo; dije que veníamos C2: dificultades de integración en país C2: Desarraigo social
unos cuantos años a estudiar; sabían que no de acogida. Pérdida ambigua
volvía; nuestro cambio de vida para bien. Sentimientos de confusión y pérdida
C2: me quería ir; echaba de menos; me Percepción recepción
encontraba sola; no teníamos amigos. Aislamiento
Ambos mantienen bastante contacto con familia de
origen.
Id. 4 C1: Estaba bien; ordené mi situación; hermanos, C1: Sensación de acogimiento C1: Ausencia desarraigo social
amigos aquí; somos más de 100; siempre alguien Encuentro aquí mi país de origen. C2: Desarraigo social
saludando; siempre nos encontramos con alguien Percepción de aceptación al llegar. Red
C2: Me chocó esta gente; sentí que me ofendían; social amplia. Ausencia de desarraigo social y
me costó; me sentía truncada; me perdía mucho; C2: Dificultades de integración país Buen manejo Pérdida Ambigua
gente que me rodeaba, nada que ver conmigo; me acogida. Sensación de rechazo,
encontré mejor, pero a lo largo de muchos años Percepción de racismo al llagar.
C1 y C2 viajan frecuentemente a su país de origen Sentimientos de confusión y pérdida.
por motivos laborales. Tienen una tienda de C1 y C2: Vínculo intenso con red en país
mensajería con su país y de venta de productos de de origen. Buen manejo de pérdida
Perú ambigua.
121
Id. 5 C2: Parecía que todo el mundo era simpático y Sentimiento de acogida en país. Ausencia desarraigo social
quería ayudar. Sensación de soledad por conflicto de Buen manejo de Pérdida Ambigua
C2 ha creado un centro cultural de su país, que relación.
integra asesoramiento y ayuda a inmigrantes de su
nacionalidad con actividades folklóricas.
Id. 6 Estar en una burbuja, no tener una red social que Dificultades de integración. Ausencia de Desarraigo social
sostenga, ser extranjero es duro, andar red social en país de acogida. Pérdida ambigua
desconectado, no poder compartir, querer conocer
más gente, conflictos concentrados, estar en una
cápsula, como una lupa, no tener buena relación
con la F.O., no tener contacto con F.O.
Id. 7 Madre con compañía de teatro, C1 se incluyó, Sentimiento de aceptación recepción. Ausencia desarraigo social
amigos del entorno, siempre mayores, viajes con Sentimiento de integración social en país Buen manejo de Pérdida Ambigua
teatro de acogida.
Id. 8 Cuando C2 decide separarse de su marido sufre C1 cuenta con una red de apoyo dentro C1 y C2: Desarraigo social
un aislamiento a causa del posicionamiento de los de la familia nuclear Pérdida ambigua
hijos hacia el cónyuge más vulnerable, C1. Por C2 apoyo de red de los servicios
otro lado C1 no cuenta con una red social de sociales.
apoyo y C2 empieza a construirse una de pequeña
con profesionales de los servicios sociales.
Id. 9 C2: pegada a mi familia. Mi hermana es mi Vínculo en red en origen intenso. Desarraigo social
confidente. Percepción de rechazo. Dificultades de Pérdida ambigua
Familia de C1 no aceptó a C2. integración relacionados con conflicto Sentimientos de confusión y pérdida
relacional
122
DESARRAIGO CULTURAL
SENTIMIENTOS HACIA LENGUA Y CULTURA DE ORÍGEN Y AUTÓCTONA (indiferencia, rechazo, nostalgia, ambigüedad…)
Id. 1 C2: En Colombia cuando tienes un novio tienes un C1: Indeferencia por lengua y cultura C1: Ausencia de desarraigo cultural
novio. origen / Interés por lengua y cultura C2: Desarraigo cultural, pérdida ambigua y buena
autóctona aculturación
C2: Reconocimiento por lengua y cultura
de origen / Interés por lengua y culura
autóctona
Id. 2 C2: Indiferencia por ambas lenguas y C2: Ausencia de desarraigo cultural
culturas por atención a conlictos
conyugales
Id. 3 C2: ir al mercado era un handicap. Intentaba C1: Reconocimiento por lengua y cultura C1: Ausencia de desarraigo cultural
aprender las cosas de acá. Me tenía que adaptar. origen / Interés por lengua y cultura C2: Desarraigo cultural, pérdida ambigua y buena
Con el catalán al principio no entendía nada. autóctona aculturación
C1: nuestro cambio de vida había sido para bien. C2: Nostalgia por lengua y cultura de
origen / Interés por lengua y culura
autóctona
Id. 4 C1: Problemas con lengua? No; estaba bien; C1 y C2: Indiferencia por lengua y C1 y C2: Ausencia de desarraigo cultural y falta de
objetivo era trabajar y ganar dinero cultura autóctona por aparente falta de aculturación
C2: Me chocó el habla; sentí que me ofendían; me necesidad y desinterés en aculturación
costó muchísimo / Reconocimiento por lengua y cultura de
C1 y C2 viajan frecuentemente a su país de origen origen.
por motivos laborales. Tienen una tienda de
mensajería con su país y de venta de origen
Id. 5 C2: Los ucranianos no me gustan porque todos C1: Reconocimiento por lengua y cultura C1: Ausencia de desarraigo cultural y buena
exigen. Luego ya conoces mejor y te vas dando origen / Interés por lengua y cultura aculturación
cuenta. Tienen centro cultural donde ayuda a autóctona C2: Desarraigo cultural, pérdida ambigua y buena
ucranianos aculturación. C2: Nostalgia por lengua y cultura de aculturación
origen / Interés por lengua y culura
autóctona
123
Id. 6 C1: dice tomar mate y caerle las lágrimas, C1: Nostalgia por lengua y cultura origen C1: Desarraigo cultural , pérdida ambigua y
comprender el catalán pero estar a años luz, ser /Ambigüedad lengua y cultura autóctona dificultades de aculturación
del país de origen por elección, no por nacimiento;
C2: Reconocimiento por lengua y cultura C2: Ausencia de desarraigo cultural y buena
C2: acceso a la cultura, no encontrarse mal de origen / Interés por lengua y culura aculturación
autóctona
Id. 7 Regresé a Argentina; no me sentía ubicado, así C1: Indiferencia por lengua y cultura C1: Ausencia de desarraigo cultural y buena
que volví origen / Interés por lengua y cultura aculturación
autóctona
Id. 8 C2 encuentra en la cultura del país de acogida un C2: Indiferencia por lengua y culturas por C2: Ausencia de desarraigo cultural y buena
apoyo para cambiar su situación de pareja hacia atención a conlictos conyugales aculturación
un bienestar personal logrando la separación
Id. 9 C1: Para ella el padre debe ser la autoridad, que C2: Nostalgia por lengua y cultura de C2: Desarraigo cultural, perdida ambigua y buena
ponga normas. C2. Hay diferencias de culturas. origen / Interés por lengua y culura aculturación
autóctona
124
DESARRAIGO FISICO
FAMILIARIDAD, CONFORT Y NOSTALGIA POR EL ENTORNO

Id. 1 C1: hablo poco con gente de allá; hablo tía Portugal. C1: Familiaridad y confort en país de C1: Alto grado de confort y
C2: necesito a mi mamá; solo pensar ella me llama; esperanza acogida. familiaridad con el entorno
C1 vaya a Colombia y se enamore de aquello. C2: Sentimientos de nostalgia hacía país Ausencia desarraigo físico
de origen. C2: Desarraigo físico
Pérdida ambigua
Id. 2
Id. 3 C1: cambio de vida para bien; nostalgia sin tiempo de pensar; C1: Familiaridad y confort en país de C1: Alto grado de familiaridad y
cumplí mi sueño, me realicé profesionalmente; allá es diferente, acogida. Sentimientos de nostalgia hacía confort con el entorno
mucho verde país de origen. Desarraigo físico
C2: vinimos a un octavo piso, fue traumático; veníamos casita C2: Alto grado de nostalgia hacía país Pérdida ambigua
campo; me encontraba enjaulada; problema papeles; encontrar de origen. Sentimientos de melancolía. C2: Desarraigo físico
trabajo; tuvimos que dejar todo; me quería ir; me encontraba sola.Incomodidad por las dificultades de Pérdida ambigua
integración.
Id. 4 C1 y C2 viajan frecuentemente a su país de origen por motivos C1 y C2 han creado un puente entre Ausencia de desarraigo físico
laborales. Tienen una tienda de mensajería con su país y de país de origen y país de acogida. Buen manejo de pérdida ambigua
venta de productos de Perú
Id. 5 C2: Ucrania ventajas, estaciones, primavera que sientes, otoño C2: familiaridad y confort en país de Desarraigo físico
que ves, invierno nieve, aquí tiempo todo igual y ahí el tiempo acogida. Sentimientos de nostalgia hacía Pérdida ambigua
tiene olor. La navidad huele a navidad, el viento huele a árbol país de origen.
verde.
Id. 6 C1 dice odiar las ciudades, dolor de cuello, por ir con la cabeza C1: No familiaridad ni confort en país de C1 y C2: Desarraigo físico
levantada buscando el cielo; la cantidad de gente que se ve en acogida. Nostalgia por el lugar de origen. Pérdida ambigua
las Ramblas es como una manifestación para él; C2 dice tener el C2: Confort entorno país de acogida.
espacio, más confort y extrañar cosas más suyas como fue el Añoranza entorno país de origen.
jardín o la estufa de leña, ser más desprendida que C1.
Id. 7 Regresé a Argentina; no me sentía ubicado, así que volví Alto grado de confort y familiaridad con Ausencia desarraigo físico
el entorno Buen manejo Pérdida ambigua
Id. 8
Id. 9 C2: fue duro. Hay mucha diferencia. En casa no ponían música. Nostalgia hacía el país de origen. Desarraigo físico
Todo era silencio. Mucho vacío. Todo me hacía extrañar. Dificultad para encontrar el confort en el Pérdida ambigua
entorno.
125
126

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LA INMENSIDAD DEL MAR.

LA INMENSIDAD DEL MAR

Anna Delatte Espinosa

Chantal Doyagüez López

Maia Ituarte Senosiain

Clara Linares Alegret

Isabel Cárdenas Ruiz Velasco

Escola de Terapia Familiar-Hospital de la Santa Creu i Sant Pau

a los de acá y a los de allá...

y a ti, Isabel, gracias.

Se investigó la relación entre conyugalidad y pérdida ambigua en parejas en que al

menos un miembro había realizado el proceso migratorio y que solicitaron terapia en el

observar esta relación cumplimentamos un protocolo de recogida de datos. El método

de análisis, basado en el Modelo Organizador, permitió representar los significados y

las conclusiones derivadas de la narrativa de cada pareja respecto a las variables

seleccionadas. Los resultados apuntan una correlación entre el desarraigo social y la

definición del vínculo amoroso, el compromiso entorno a la relación y la jerarquía

interna complementaria, y entre el desarraigo cultural y la jerarquía interna simétrica.

Palabras clave: conyugalidad, migración, pérdida ambigua, desarraigo social,

1.1 JUSTIFICACIÓN ............................................................................................... 5

1.2 MARCO TEÓRICO ............................................................................................ 7

1.2.1 LA CONYUGALIDAD .................................................................................. 7

1.2.2 LA MIGRACIÓN ........................................................................................ 14

2.1 DESCRIPCIÓN DE LA MUESTRA................................................................. 31

2.2 OBJETIVO Y DEFINICIÓN DE VARIABLES................................................... 34

2.3 INSTRUMENTOS ............................................................................................ 39

2.4 PROCEDIMIENTO .......................................................................................... 44

3.1 TABLAS DE RESULTADOS ............................................................................... 49

3.2 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA DEFINICIÓN INICIAL CONFLICTO.... 53

3.3 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA DEFINICIÓN DE LA RELACIÓN ........ 55

3.4 ANÁLISIS DE RESULTADOS ACERCA CONTENIDO DE LA MIGRACIÓN ..... 62

La migración es un fenómeno social que no solamente tiñe la actualidad sino que

The Future is Built on Immigrants Dreams (AFTA Newsletter, 2004) la trascendencia

de hoy y nuestras familias de origen, y nuestro pasado histórico y cultural. […/…]

futuro incierto ofreciendo como tributo sus sueños, su cultura y su trabajo”.

Si hiciéramos un diagrama de la red social de la población del país, probablemente no

encontraríamos una persona que no estuviera conviviendo con la migración, con

inclinado a investigar el fenómeno de la migración: la implicación personal, bien desde

la vivencia del proceso migratorio, bien desde el lugar de la integración de la migración

Siguiendo con el mismo ángulo de la emoción, la conyugalidad resuena con el ciclo

pequeña, la pareja, a la hora de observar de qué manera influye la migración y, dentro

de esta parcela, nos hemos fijado en la dimensión de la conyugalidad.

fenómeno social y el impacto del mismo sobre la conyugalidad. Incluir la vivencia de la

migración en el marco relacional supone complejizar la óptica con la que estudiamos

las relaciones, ampliando el foco del ojo sistémico.

en la conyugalidad el “duelo migratorio” y cómo a su vez este sentimiento está

todas las experiencias de migración que es el sentimiento de pérdida ambigua,

Por último, dentro de los aspectos pragmáticos, el estudio de la influencia de la

migración en la dimensión de conyugalidad de una pareja, aporta elementos y

que presentamos a continuación, fruto de nuestras resonancias, inquietudes

intelectuales y necesidades prácticas.

1.2 MARCO TEÓRICO

Cada cultura propone matices distintos y probablemente sea, la misma gama de

matices, la que colorea la conyugalidad cuando ésta se ve sumergida en la aventura

un punto de partida y posteriormente delimitar el campo de la conyugalidad dentro de

las hectáreas de terreno de la pareja tan rica y compleja como lo es la pareja

Así, partiremos de la definición de pareja como la de “dos personas procedentes de

familias distintas, generalmente de diferente género que deciden vincularse

afectivamente para compartir un proyecto común, lo cual incluye, apoyarse y ofrecerse