XII Tablas
XII Tablas
XII Tablas
A-1
Unidad I
Las XII tablas de la ley romana
Clara Julieta Brito Gallegos
María José Castillo Marin
Andrea Abigail Castro Zapata
Mariela de los Ángeles Canche Nah
Can Vázquez Itzel Beatriz
¿QUÉ SON LAS XII TABLAS DE LA LEY ROMANA?
Fueron un conjunto de leyes inscritas en 12 tablillas de bronce creadas en la
antigua Roma en los años 451 y 450 a.C. Fueron el comienzo de un nuevo
enfoque de las leyes que ahora eran aprobadas por el gobierno y puestas por
escrito para que todos los ciudadanos fueran tratados por igual ante ellas,las
Doce Tablas fueron un primer paso que permitiría proteger los derechos de
todos los ciudadanos y reparar los agravios a través de leyes escritas precisas
y conocidas por todos.
¿CÓMO SE ELABORARON?
La elaboración estuvo a cargo de diez magistrados que debido a ese número
se les llamo decenviros y de esta se le denomino ley decenviral, los cuales se
dedicaron estudiar griego las disposiciones de Solón y de Licurgo, el más
avanzado de su época.
Se dice que después de un año de trabajo estas fueron aprobadas por los
comicios, en un principio era diez tablas las cuales abarcaban el derecho
público como el privado. Tiempo después estas fueron consideradas como
incompletas por lo cual se le añadieron otras dos tablas las cuales
complementaron las anteriores, con el fin de mantener un orden jurídico entre
los habitantes y es como de esta forma queda lo que hoy conocemos como las
doce tablas
¿CUÁL FUE SU INFLUENCIA?
En la actualidad existen diferentes códigos que son instituciones
sistematizadas que protegen el bienestar y guían la conducta humana para una
mejor convivencia, las leyes en la actualidad son más específicas para cada
una de las conductas y aún sigue evolucionando pues el derecho que se
expone en Las XII Tablas es sumamente arcaico.
Aunque sus orígenes y autenticidad aún son discutidas sus influencias fueron
que se adoptó una ley por el pueblo reunido en asamblea, lo que la hace
vinculante, la publicación recogida de un texto para garantizar la idea moderna
de seguridad jurídica, así como la igualdad jurídica ante la ley.
CONTENIDO
Tabla I, II y III
Derecho procesal privado.
La ley de las tablas de Roma está dividida para su mejor comprensión en doce
tablas donde cada una de ellas alude a un contexto diferente del derecho que
se entrelazan entre sí. Para empezar, las primeras tres tablas van de la mano
al tratarse sobre lo que ahora conocemos como el debido proceso esto quiere
decir todas aquellas pautas que deben de seguirse para que el supuesto
acusado cumpla con un correcto proceso judicial y que los ciudadanos puedan
ejercer para defender sus derechos, pues regulan las acciones de la ley.
La primera tabla mejor conocida como la “de la citación a juicio” como su
nombre lo dice establece lo que debe de cumplirse cuando un ciudadano es
llamado a juicio. La segunda “de los juicios y los delitos” nos describe las
acciones que deben o no deben hacerse a las personas que cometan ciertos
delitos. Por último se encuentra la tercera tabla “De los depósitos y deudas” en
estos puntos se establecen las obligaciones y sanciones de los ciudadanos
deudores.
Tabla IV y V
Derecho de Familia y Sucesiones.
La tabla IV “de los derechos de patria potestad, y de los cónyuges. Regulan
normas relativas a la tutela de menores de edad que no están sujetos a patria
potestad al haber fallecido su padre. La tabla V “De las herencias y tutelas”
establecen normas relativas a la curatela, para administrar los bienes de
aquellas personas pródigos, enfermos mentales o discapacitados. También
habría normas para tutelar a las mujeres solteras una vez fallecido el padre, de
ellas se harían cargo familiares próximos.
Tablas VI y VII
La sexta tabla trata temas tales como los contratos de venta y las obligaciones
que un deudor debe asumir, es decir, no quebrantar contratos, satisfacer el
precio de una cosa para adquirir su dominio, etc. También habla acerca de los
statuliberi, grupo en condiciones de esclavos, donde dictaminaban su libertad al
cumplir con el comprador la condición que se les imponga.
Otro punto a mencionar, abarca la hipotética situación de una disputa dada
ante un Pretor (magistrado de la Antigua Roma) acerca del dominio de una
cosa, lo que este deberá hacer es resolver tal tratando de no turbar a aquel que
se encuentre en posesión de ella en el momento. Se establece después que
ningún hombre puede vindicar, es decir, reclamar en propiedad, lo que otro
haya introducido en la fabrica de sus edificios o viñedos, sino hasta que estos
ya estén separados.
En cuestiones de unión entre parejas, la sexta tabla dice que una mujer,
aunque no este legalmente unida con un hombre, si se encuentra
voluntariamente a su disposición durante un año, es considerada ya como
mujer propia. En caso del divorcio, si un hombre lo quiere, deberá exponer las
causas de esta solicitud.
Dada la materia que maneja, la séptima tabla habla acerca de las acciones
consideradas delitos y sus castigos impuestos. En la antigua Roma las
personas practicaban la ganadería, en relación a este tema, si un animal
causase un daño en campo ajeno, su dueño tenía la obligación de resarcir los
daños que este ocasionó.
Por otro lado, tratando conductas del hombre, si una persona causa daño por
casualidad, deberá repararlo. Aquel que cortara plantas producidas por el
cultivo, sería ahorcado, ofreciéndolo en sacrificio a la diosa Ceres. Si se tratara
de un impúbero (alguien que aún no alcanza la pubertad), recibirá un castigo
distinto: ser azotado y resarcir el daño causado.
Si alguien, con intención, quema la casa de labor, es decir, aquella creada en
apoyo a las actividades agropecuarias, o los montones de trigo situados junto a
ella, recibirá de castigo ser azotado y quemado. Por otro lado, si esto fue un
daño causado accidentalmente, solo se verá obligado a reparar dicho, recibirá
una pena menor si este fuera insolvente.
Quien sea acusado de injuria, acción o insulto que ofenda a otro, le deberá
pagar veinticinco ases. En cambio, quien sea acusado de difamación pública,
recibirá azotes.
La séptima tabla aplica la ley de talión a la persona que le rompiera un
miembro a otro, es decir, el acusado deberá recibir un crimen igual al cometido.
Si se tratase de romperle un diente a un hombre libre, solo paga trescientos
ases por los daños causados, pero si se trata de un esclavo, solo le debe pagar
la mitad.
Aquel que sea testigo de un acto delictivo y al ser llamado a juicio no quiera
prestar testimonio, será declarado infame. En caso de dar falso testimonio,
serán arrojados desde la roca Terpeya (la cual era usada para ejecución de
asesinos y traidores). A quien asesine internacionalmente a otro, será
declarado reo de crimen capital. Si el asesinato es cometido por
encantamientos, envenenamiento o que mate a su padre, el culpable será
arrojado al agua con la cabeza envuelta y metida en cuero.
Si un Patrono, es decir, paterfamilias, defraudase a quien tenía bajo su
protección, será condenado como infame y a cualquier se le permitirá
asesinarlo.
Tablas XIII y IX
Contienen el derecho público, que es el derecho penal de la época, tiene tanto
normas arcaicas como modernas. Estas distinguen implícitamente el derecho
público del privado.
El público se ocuparía de los ilícitos que llamaban “crimina” como serian la
traición al pueblo y los más graves como el parricidium. Estos eran
perseguibles de oficio y sancionados con la pena capital o en su caso el exilio.
El privado se ocuparía de los ilícitos privados que llamaban “delicta” de menos
gravedad y de persecución a instancia de la víctima o de sus familiares. Estos
eran castigados con pena pecuniaria a favor de la víctima, siempre
dependiendo de la gravedad. Serían delitos de daños a bienes de terceros,
el furtum o robo y la inuria o delito de lesiones.
En la Tabla IX se establece la prohibición de concesión de privilegios por lo que
todos los ciudadanos son iguales ante la ley
Tabla X
Abarca el Derecho Sacro y recoge una serie de normas hablan sobre el orden
de la vida interna de la ciudad. Se prohíbe la incineración e inhumación de los
cadáveres en la ciudad, se intenta así evitar incendios, o que la presencia de
un cadáver atente contra la salubridad pública. Se prohibía también el excesivo
lujo en los funerales.
Tabla XI Y XII
Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos). Contienen la prohibición
del connubium que es matrimonio entre patricios y plebeyos. Posteriormente
con la Lex Canuleia esta prohibición queda eliminada. Estas dos tablas no
llegaron a presentarse a los comicios y tampoco se las puede agrupar bajo el
mismo derecho. La tabla XI se relaciona con el derecho penal, con especial
hincapié en lo criminal, y la tabla XII con el derecho privado.