9 - Bizantino-Edades de Oro

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Facultad de Humanidades y Artes

Escuela de Arquitectura y Diseño
HISTORIA CRÍTICA Y TEORÍA DE LA

ARQUITECTURA I
ARQUITECTURA BIZANTINA
Arq. Ivonne Benítez
Primera edad de oro (395-850):
CONTEXTO HISTÓRICO
• 330: Fundación de la ciudad de Constantinopla –la Nueva
Roma- por Constantino el Grande.
• 395: Teodosio decide dividir el Imperio entre sus hijos: Honorio
–Occidente-, y Arcadio –Oriente-, con la capital en la ciudad de
Constantinopla.
• 476: Desaparición del Imperio romano de Occidente, al ser
destituido el último emperador, Rómulo Augusto, por el bárbaro
Odoacro.
Aspectos socio-culturales
• Los fundamentos de la cultura bizantina serán: el derecho y la
administración romana, el idioma, el arte y las letras griegas y las
creencias y costumbres cristianas.
• Cesaropapismo: en el poder político, se va consolidando la
posición autocrática del emperador con intervención en los asuntos
religiosos.
• Paulatinamente la cultura bizantino-oriental se consolida y el griego
desplaza al latín y las diferencias religiosos con Roma son cada vez
mayores (Tetrarquía).
• Iconoclastia: En el 726 León Isaurio dicta la prohibición de exhibir y
reproducir imágenes (periodo iconoclasta).
• Renovación de la iconografía: se levanta la prohibición de las
imágenes por la emperatriz Teodora en el 843, permitiendo de
nuevo el culto a las imágenes.
Constantinopla
• Es la capital donde se refleja el poder y la riqueza de la corte
imperial. Encrucijada comercial y cultural entre Europa y Asia,
entre el Mar Negro y el Mediterráneo.
• Desde Constantino, los emperadores la convertirán en centro no
sólo económico, sino del pensamiento, el arte y la cultura
contemporáneos.
• Durante el reinado de Justiniano alcanzó los 400.000 habitantes y
no difiere mucho de las grandes ciudades grecorromanas, con
sus foros, baños, arcos triunfales, edificios deportivos y obras
públicas que abastecen y defienden la ciudad.
• Elevada sobre un promontorio, no mantiene un plano ortogonal y
las calles se adaptan al terreno, aunque casi no disponemos de
restos de la ciudad debido a las sucesivas devastaciones que
sufrió.
Características arquitectónicas
• Las mejores aportaciones del arte bizantino se
dan en arquitectura y, sobre todo, en la solución
que dan al sostenimiento de las bóvedas.
Superando las soluciones romanas.
• Resultan de la combinación de espacios
cuadrados con bóvedas curvas a través de
pechinas (triángulos esféricos), contrapesan
grandes cúpulas con medias cúpulas, con
contrafuertes y con muros más gruesos.
• La multiplicación de cúpulas sobre pechinas
parece ser a veces el fin fundamental de los
edificios.
Características
El concepto de espacio también es diferente al
anterior basado en la basílica romana:
• Espacios dilatados, dinámico, más clásico
que el occidental, más unificado y centralizado
• Planta de cruz griega, versus la planta
basilical.
• Grandes espacios curvos bajo cúpulas o bajo
bóvedas de cuadrado del crucero en las
basílicas.
• El lenguaje arquitectónico sirve para magnificar
y engrandecer al Dios - Emperador.
Características
• Fusión entre la planta basilical y la
central (fusión y no yuxtaposición como
en algunos ejemplos paleocristianos).
• A las tradicionales partes de la basílica
paleocristiana (atrio, nártex,
iconostasio, presbiterio...) se unen
ahora dos dependencias en la cabecera
a manera de sacristías: prótesis y
diakonikon.
• En el alzado exterior se ve el
escalonamiento de volúmenes desde
los laterales hacia el centro. En el
interior tiene una gran importancia el
matroneum o tribuna del segundo piso
de las naves laterales, era el lugar
reservado a las mujeres.
• En cuanto a los materiales
utiliza materiales pobres como
la piedra irregular
(mampostería) y el ladrillo, pero
siguiendo la tradición romana
aparecerán revestidos con gran
suntuosidad por mármoles y
mosaicos, sobre todo en el
interior.
• Este espacio no permite una
delimitación o acotación, por lo
que el muro bizantino tampoco
tiene un carácter estático, sino
que se trata de un elemento de
relación entre la masa y el vacío
conformado por arquerías de
medio punto.
Iglesia Santa Sofía
Iglesia de Santa Sofía
Άγια Σοφία
Alejandro Carvallo
Ignacio Palma
Daniel Yañez
UBICACIÓN
Turquía Estambul
• Fue utilizada como iglesia cristiana
durante casi mil años, desde su
construcción hasta la conquista de
Constantinopla por los turcos en 1453.
• Fue refugio de los otomanos durante el
ataque, quienes la convirtieron en
mezquita, agregando posteriormente los
cuatro minaretes que hoy presenta, así
como los medallones decorativos
interiores.
• En 1935 fue convertida en museo.
• El núcleo básico de la nave central es un
gran cuadrado de 44 metros de lado, en el
que cuatro enormes pilares sostienen la
monumental cúpula de 30 metros de
diámetro.
• Es un modelo de iglesia abovedada y
con planta centralizada.
• Se enriquece la arquitectura interior.
• Manifiesta la afición bizantina a los
materiales preciosos y a la
policromía resplandeciente.
• Constituye una arquitectura en
movimiento, una arquitectura de
armoniosas sucesiones espaciales.
• Encarna el tipo de iglesia de corte. El
edificio estaba unido al palacio
imperial y el monarca tiene en la
tribuna su trono.
El núcleo Planta basilical
básico de la fusionada con
nave central es cruz griega.
un gran
cuadrado de 44 Posee tres naves
metros de lado, –la central mucho
en el que más ancha que
cuatro enormes las laterales- pero
pilares subordinada a la
sostienen la cúpula que
monumental gravita sobre todo
cúpula de 30 el conjunto,
metros de centralizando el
diámetro. espacio.
Para la cúpula principal,
se empleó piedra porosa
y teja de Rodas para
aligerarla, es una concha
gallonada por cuarenta
nervios y cuarenta
plementos curvos,
reforzada en el exterior
mediante 40 nervaduras
cortas, colocadas a
estrechos intervalos y
que enmarcan pequeñas
ventanas.
Innovación
Su cúpula central no se apoya sobre un
muro circular sustentante (Panteón de
Agripa), sino que "está suspendida en el
aire", apoyándose sobre cuatro
pechinas que sirven de enlace con la
planta cuadrada.
Soluciones
constructivas
• Para contener los
empujes centrífugos
de la cúpula se
adoptaron dos
soluciones distintas:
• Dispusieron delante y
detrás de la cúpula
central (eje Este-
Oeste) dos semi-
cúpulas del mismo
diámetro que la
principal, sustentadas
por pilares y
contrarrestados a su
vez por tres pequeños
nichos que se abren
entre aquellos pilares,
conformando un
sistema de contención
coherente y eficaz.
Se enriquece el interiorismo
Cuerpo Geométrico
Cuerpo Plástico
• Planta ◼ Cúpula
Simboliza lo terrenal Simboliza el cielo

SEGUNDA EDAD DE ORO
Vinculada al gobierno de las dinastías macedonia y comnena
(843-1204), se interpreta en muchas ocasiones como la primera
etapa verdaderamente bizantina, alejada definitivamente del
mundo antiguo y con un propósito estético absolutamente
novedoso: la representación de la belleza desnuda y la
interpretación de un humanismo profundo, cuyo propósito es
destacar la nueva realidad histórica de Bizancio, no como
continuadora de Roma sino como baluarte del cristianismo en
Oriente y pueblo escogido por Dios frente al acoso incipiente del
Islam.
Características
• Su arquitectura significa también una ruptura
con Occidente y con la tendencia basilical, para
generalizar el principio de iglesia centralizada y
cupulada, más acorde con el orden simbólico de
los espacios y de la celebración litúrgica.
• Se constituye como un verdadero microcosmos
definido por un eje vertical reducido a un
esquema cubo+cúpula (el katholikón), con el
que se pretende establecer un vínculo entre la
esencia (el cielo, representado por la cúpula) y
la sustancia (la tierra, representada por el cubo).
• Se adopta el nuevo modelo la planta de cruz griega inscrita,
como en el monasterio de Hosios Lukas, o modifica el
cuadrángulo central por un octógono, como en la iglesia de
Santa María de Dafni.
El monasterio ortodoxo fue fundado a principios

Fue construido en 1011 sobre los cimientos de una
del siglo VI en el santuario de Apolo en Daphni que
iglesia construida en el 944, Distomo, Grecia
fue destruido por los godos en 395.
Ejemplos
La Nea Ekklesia (no conservada en la actualidad)

• Una segunda tipología independiente
es la que representa San Marcos de
Venecia, inspirada en la antigua
iglesia de los Santos Apóstoles (de la
Primera Edad de Oro, no conservada),
con planta de cruz griega exenta y
cubierta por cinco cúpulas principales
en cada uno de sus tramos.
• Las artes figurativas fijan ahora su

estética y una iconografía típicamente
bizantina basada en la
conceptualización de la realidad
sensible.
Catedral de San Marcos
Venecia, Italia (1063-1617)

Pantocrátor en la cúpula de la iglesia de
Dafni. Grecia
Aspectos iconográficos del
bizantino
• Pantocrátor: Cristo en majestad.
• Déesis: Cristo crucificado rodeado de la Virgen y San Juan.
• Kiriotissa: Virgen entronizada que sujeta en su regazo a
Jesús.
• Eleusa: la Virgen dialogando con el Niño.
• Galactotrofusa: la Virgen amamantando al Niño.
• Hodigitria: la Madre señala al Niño como camino de salvación.
• Glycofilusa: Virgen que acaricia tiernamente a su hijo.
• Theotokos: la Virgen ofrece al Niño una flor o una fruta.
TERCERA EDAD DE ORO
Se vincula al gobierno de los Paleólogos durante
el siglo XIV y hasta la caída de Constantinopla en
1453, cuando Bizancio ya no era un gran imperio
mediterráneo. Se trata de un periodo de TECTÓNICA
barroquización de las formas. Arquitectura ligera con
estructuras modulare,
En arquitectura se repiten incansablemente los secuenciales,
aporticadas.
modelos creados en la etapa anterior, a los que Incorpora la naturaleza
se le añaden construcciones anejas, que a veces en la arquitectura.
eliminan el concepto tectónico del exterior de los
edificios.
Miguel VIII Paleólogo se convirtió en emperador
en 1259 y reconquistó Constantinopla en 1261.
• La iconografía de este periodo se enriquece con nuevos ciclos
marianos y derivados de los evangelios. Técnicamente tiene
mucho que ver con los contactos con Italia.
• Tras el asalto de Constantinopla por los turcos otomanos dejará
de ser la segunda Roma, y Moscú tomará el relevo como
tercera Roma, atribuyéndose además la defensa de la religión
cristiana ortodoxa.
• Se multiplican los monasterios bizantinos por el Danubio y
alcanzan a través de Novgorod la Rusia central,
manteniéndose parecidas tipologías constructivas salvo en el
perfil de sus cúpulas bulbosas.
Catedral de San Basilio
Moscú (1555-1561)
Iglesia de San Juan Bautista
Yaroslavl (1671-1687)
Monasterio de la ascensión de las
cuevas
Fundado por el monje del monasterio de Kiev-Pechersk, Dionisio en el

siglo XIV, a 5 km de Nizhni Nóvgorod
GRACIAS POR SU ATENCIÓN

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Iglesia de Santa Sofía

Simboliza lo terrenal Simboliza el cielo

El monasterio ortodoxo fue fundado a principios

La Nea Ekklesia (no conservada en la actualidad)

• Las artes figurativas fijan ahora su

Venecia, Italia (1063-1617)

Fundado por el monje del monasterio de Kiev-Pechersk, Dionisio en el

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