AÑO CXVIII

N.o 1459 noviembre-diciembre 2017

 Con Dios en familia P. Joaquim Calvet

NOVIEMBRE-DICIEMbre 2017
Año CXVIII ■ Barcelona ■ N.o 1459
LECTIO DIVINA CON SAN JOSÉ MANYANET
Ver las sugerencias para orar mediante la LECTIO DIVINA, en esta sección de nuestra revista, del n.o 1446.
Revista religiosa para el hogar
Fundada por san José Manyanet en 1899.
Órgano oficial de la
13  AMOR MUTUO QUE SE DEBEN LOS ESPOSOS CRISTIANOS
Asociación de la Sagrada Familia
1. Lectio (lectura de la Palabra de Dios)
DIRECTOR De la Primera Carta del apóstol san Juan: (3, 16.18 -19.21-24).
JESÚS DÍAZ «Conocemos qué es el amor porque Jesucristo dio su vida por nosotros; así tam-
bién, nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos. Hijos míos, que nuestro
COLABORADORES
amor no sea solamente de palabra, sino que se demuestre con hechos.
JOSEP M. BLANQUET
De esta manera sabremos que somos de la verdad y podremos sentirnos seguros
IGNACIO ACEDO
delante de Dios. Y su mandamiento es que creamos en su Hijo Jesucristo y que
JOAQUIM CALVET
nos amemos unos a otros como Él nos mandó. Los que obedecen sus mandamien-
ÁNGEL LÓPEZ
tos viven en Él, y Él vive en ellos. Y en esto sabemos que Él vive en nosotros: por
RENIEL A. RAMÍREZ
el Espíritu que nos ha dado.»
M. AURORA DE SANTIAGO
ÉDISON FAÑANÁS 2. Meditatio (reflexión sobre la Palabra)
JULIO GONZÁLEZ
«El amor que deben profesarse mutuamente los casados, no debe ser solamente
ÀNGEL QUEROL
de palabra o exterior, sino de verdad y de corazón, como lo advierte el apóstol san
Webmaster: JOAN KEMNER Juan. (…)
Cubierta: ROGER QUEVEDO
Desde el principio del mundo dijo Dios que el hombre dejaría a su padre y a su
DIRECCIÓN madre y se iría con su mujer, significando con esto el grande Sacramento entre
Y ADMINISTRACIÓN Cristo y la Iglesia. (...) Y en este sentido, dijo el Apóstol, que el marido debía amar
SUSCRIPCIONES a su mujer como Cristo amó y estimó a su santa Iglesia, que se entregó a la muer-
te por ella para santificarla y purificarla (Ef. 25 -27). (...)
Entença, 301
08029 Barcelona Por esta sublime comparación podrán conocer los casados la estimación grande
Teléfono: 93 439 43 03 que deben hacer de sus esposas, y el amor afectuoso con que las deben estimar.
Visítenos en INTERNET: La razón de esto estriba en que el amor hace suaves y hasta dulces los trabajos,
www.manyanet.org y como en la vida conyugal suelen ofrecerse muchos y no pequeños, de ahí resulta
www.lasagradafamilia.net que si falta el amor entre ellos, las dichas penas se vuelven intolerables, cuando,
en cambio, si hay amor y caridad mutuas, se hacen más llevaderas.
Depósito Legal: B. 27742-2005
EGS - Rosari, 2 - Barcelona Dios formó a la mujer de una costilla del lado del corazón del hombre, símbolo del
amor humano, para que nunca echen en olvido, los que se hallan ya unidos con
el vínculo indisoluble del santo matrimonio, que deben estimarse de veras y obse-
quiarse uno a otro con recíprocas demostraciones de respetuoso cariño.
(S. José Manyanet, Preciosa joya de familia, Primera Parte, capítulo VI)

— Dejar un tiempo de reflexión personal. Permitir que sea el Señor quien diga lo
que tiene que decir, no nuestras palabras.

3. Oratio (en diálogo con la Palabra)

— ¿Es Jesucristo, su palabra, su caridad, su vida, el eje que ilumina nuestra unión
matrimonial, como esposos cristianos?
— ¿Busco cómo hacer, para que mi esposo/a sea feliz a mi lado? ¿Le doy lo
mejor de mí mismo/a?
— «Dialogar» con María y con san José sobre el día a día de nuestra vida matri­
monial y familiar.

4. Contemplatio (para sentir la presencia del Señor)

— Acallar nuestro corazón y buscar la paz en la presencia del Señor.

«ARTESANOS» DE LA PAZ:
5. Actio (... y la vida sigue… con la paz que solo Él nos puede dar)
Por una cultura — Despedida de la oración.
de la reconciliación — Concretar si, como fruto de la oración, se puede desprender algún compromiso.
 DeDe
entrada
LA SAGRADA FAMILIA

Deentrada
De entrada
entrada •

Queridas
familias:
Pedagogía
Pedagogía
L Pedagogía
2
en este número

Lectio divina os colombianos, tras más de 50 años de conflicto armado que ha causado
con san José Manyanet un enorme sufrimiento a la población (víctimas mortales, desplazados
13. Amor mutuo que se deben por la guerra, inseguridad...) sueñan con transformarse en una sociedad
los esposos cristianos.
pacífica, dialogante, reconciliada. El papa Francisco se caracteriza por ser
3 un gran impulsor de la misericordia y de la reconciliación como medios
para romper las barreras que separan y dividen a la humanidad. En una

Escuela dedePadres
De entrada...:

w
de sus catequesis durante el Año Jubilar de la Misericordia dejó claro

Escuela Padres
Queridas familias.

Escuela de Padres
su convencimiento de que la reconciliación es la base para una convivencia
4-5 en paz a todos los niveles: «tener la experiencia de la reconciliación
«Artesanos de la paz».
Por una cultura de la reconciliación. con Dios permite descubrir la necesidad de otras formas de reconciliación:
en las familias, en las relaciones interpersonales, en las comunidades
6 eclesiales, como también en las relaciones sociales e internacionales...
Notas de psicología familiar hagamos puentes de reconciliación también entre nosotros, comenzando
Carta anónima al padre.
por la misma familia. ... La reconciliación, de hecho, es también un
7
EnEn
familia...
servicio a la paz, al reconocimiento de los derechos fundamentales de las

familia
En familia...
P. Magín Morera, un hijo fiel personas, a la solidaridad y a la acogida de todos».
de la Sagrada Familia.
Venerable.

8-9
E n este camino de reconciliación no tengamos miedo, «demos el primer
paso», conscientes de que hacerlo significa reconocer el sufrimiento
de los otros, perdonar a los que hieren, volverse a encontrar como personas
Asociación
de la Sagrada Familia
reconciliadas y reconciliadoras, sanar los corazones, construir el mundo
Diálogos en familia: y la sociedad soñada... La paz es un proceso artesanal, como la educación o la

Apuntes dedePsicolog
convivencia, que se consigue cuando somos capaces, en palabras del Papa,
¿Quién fue Jesús?

10 - 12
Creatividad, innovación
y excelencia, valores del cambio
Apuntes Psicol
Apuntes de Psicología
de «vernos y tratarnos como hermanos». Para ello es imprescindible dar ese
primer paso de acercamiento, de valentía para afrontar los problema
estructurales que están detrás de la violencia, las injusticias, desigualdades
que promovemos sociales, desestructuración familiar o degradación del ambiente. La paz
en nuestros Centros (II). es un don de Dios pero debemos poner de nuestra parte, impulsarla con
actitudes de respeto y diálogo, siendo capaces de salir al encuentro del otro
13 y extender la mano, para tratarnos como hermanos, no como enemigos

Esposos
Manyanet: Boletín informativo.
en cuya base está la reconciliación con uno mismo, con Dios, con los demás.
14-15
Escuela de padres
Perdón y reconciliación
Espo
Espo
Frente a «la violencia, las amenazas, el miedo y las injusticias, el diálogo
es la única estrategia que podemos adoptar». (Cardenal Parolin)

E
en el matrimonio. n el gran discurso pronunciado en Villavicencio, el 8.9.2017, lleno
16 de realismo y de esperanza, el Papa subrayó también: «...en todo este
entre líneas proceso, largo, difícil, pero esperanzador de la reconciliación, resulta
Parques eólicos. indispensable también asumir la verdad. Es un desafío grande pero necesario.
La verdad es una compañera inseparable de la justicia y de la misericordia.

Última página
17 Juntas son esenciales para construir la paz y, por otra parte, cada una de ellas

Última página
Juega conmigo...
impide que las otras sean alteradas y se transformen en instrumentos de
18
Última página
El patito feo.
Última página
venganza sobre quien es más débil. La verdad no debe, de hecho, conducir
a la venganza, sino más bien a la reconciliación y al perdón. Verdad
es contar a las familias desgarradas por el dolor lo que ha ocurrido con sus
parientes desaparecidos. Verdad es confesar qué pasó con los menores
VISÍTENOS EN INTERNET de edad reclutados por los actores violentos. Verdad es reconocer
www.lasagradafamilia.net el dolor de las mujeres víctimas de violencia y de abusos».
J. D. A.

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 3
 «ArTeSAnoS de LA PAZ»
POR UNA CULTURA
DE LA RECONCILIACIÓN P. Hernando Cortés, SF

Crónica de un viaje histórico para Colombia

P ara muchos colombianos, la bendición más grande

que ha tenido Colombia en los últimos años es, sin
lugar a dudas, la visita del papa Francisco a nuestro
delitos, haciendo política y promoviendo el narcotráfi­
co? El Santo Padre llega entonces a traer un mensaje de
reconciliación a un país realmente necesitado de sus pa­
país. «Colombia es —dijo el mismo Santo Padre—, labras ya que viniendo de él serían siempre escuchadas.
una nación bendecida de muchísimas maneras; la natu­ Colombia, el séptimo país más católico del mundo,
raleza pródiga no solo permite la admiración por su reflejó esa realidad en la necesidad que tenía por escu­
belleza, sino que también invita a un cuidadoso respeto char a su pastor, fueron cinco días en los que el país se
por su biodiversidad (...)», «Colombia es rica por la paralizó totalmente, hombres y mujeres salieron de sus
calidad humana de sus gentes, hombres y mujeres de casas y trabajos a encontrárselo en las grandes aveni­
espíritu acogedor y bondadoso; personas con tesón das de las ciudades, aunque solo pudieran verlo por
y valentía para sobreponerse a los obstáculos». Pero unos cuantos segundos y asistieron por cientos de mi­
también, dijo el Santo Padre, hay tinieblas: «las tinie­ les a los encuentros con él, encuentros sin precedentes
blas de la injusticia y de la inequidad social; las ti­ en la historia de Colombia. Los colombianos salimos
nieblas corruptoras de los intereses personales o gru­ a escuchar, cuando el Santo Padre hablaba se sentía, a
pales, que consumen de manera egoísta y desaforada pesar de la multitud, un gran silencio, todos escuchá­
lo que está destinado para el bienestar de todos; las bamos, todos entendimos perfectamente, el Papa nos
tinieblas del irrespeto por la vida humana que siega habló de verdad.
a diario la existencia de tantos inocentes, cuya sangre Sus mensajes estuvieron cargados de esperanza, de
clama al cielo». ilusión, de alegría, de «dar el primer paso hacia la re­
Su visita es, por tanto, a un país bendecido y her­ conciliación y la paz». A más de 22.000 jóvenes que
moso, pero también a un país dividido, polarizado en se reunieron en la Plaza de Bolívar de Bogotá, el Papa
gran parte, por un proceso de paz que, para algunos les dijo con fuerza y sentimiento: «no se dejen vencer,
es un éxito total y para otros un absoluto fracaso. Y es ni engañar, ni pierdan la alegría, ni la esperanza, ni la
que la paz, que ha sido el sueño del pueblo colombiano sonrisa», los jóvenes le respondían con la misma fuer­
por muchos años, se ha visto mal interpretada por los za y sentimiento provocando sonrisas en los labios del
actores de un proceso de paz que ha confundido a mu­ Papa y lágrimas en los ojos de los jóvenes a los que
chos, que se quedan sin entender, que se preguntan: el Papa les dejó esta tarea: (ustedes son) «las nuevas
¿de qué se trata esta paz de la que nos hablan? ¿Se tra­
ta solo de perdonar y seguir adelante, de permitir que
los causantes de tantos años de guerra, secuestros,
destrucción y muerte, salgan ahora diciendo que ya
no lo harán más sin asumir sus crímenes, ni reparar
a sus víctimas? ¿Se trata de creer a ciegas sin conocer
la verdad de lo ocurrido? ¿Se tratará, acaso, de que los
pobres, los campesinos, los desplazados, y los que pu­
sieron sus muertos, no reciban ninguna retribución
mientras que los otros están a sus anchas, libres de sus

4 •
 LA SAGRADA FAMILIA

generaciones, las únicas capaces de cambiar esta so­ compromiso sincero de reconciliación será un fracaso».
ciedad», «¡no le teman al futuro! ¡atrévanse a soñar a También habló de la necesidad de la verdad en es-
lo grande!», «vayan adelante, no tengan miedo porque te deseo por alcanzar la paz: «la verdad no debe,
solo así se animarán a descubrir el país que se encuen­ de hecho, conducir a la venganza, sino más bien a la
tra detrás de Colombia». reconciliación y al perdón». «Verdad es contar a las
Uno de los encuentros más significativos fue el que familias desgarradas por el dolor lo que ha ocurrido
tuvo en Villavicencio con víctimas del conflicto ar­ con sus parientes desaparecidos.» «Verdad es confe-
mado y ex miembros de grupos alzados en armas. sar qué pasó con los menores de edad reclutados por
Fue un encuentro sensible donde el perdón y la re­ los actores violentos. Verdad es reconocer el dolor
conciliación cristiana fueron el centro de la temática, de las mujeres víctimas de violencia y de abusos.» Allí
ilu­minada por un Cristo sin brazos ni piernas, muti- abrazó con amor a las madres que perdieron a sus hi-
lado en la toma guerrillera que hicieron las FARC al jos, escuchó sus testimonios y se mostró conmovido.
Municipio chocoano de Bojayá, donde murieron cer- Su paso por las diferentes ciudades estuvo cargado
ca de 100 personas como consecuencia de la explosión del amor que debe tener un verdadero padre y pastor,
de un «cilindro bomba» dentro de la Iglesia donde se preocupado por el dolor y el sufrimiento de su rebaño,
encontraban reunidos, el 2 de mayo de 2002. un pastor que refleja la verdadera imagen de Cristo a
El Papa dijo que «la reconciliación no es una pala- quien los colombianos seguimos todavía, y este mensa­
bra abstracta; si eso fuera así, solo traería esterilidad, je se caló en el corazón de quienes le oíamos, nos habló
más distancia. Reconciliarse es abrir una puerta a to- con sencillez y calidez, nos corrigió con cariño y mise­
das y a cada una de las personas que han vivido la ricordia, nos animó a seguir adelante dando los pasos
dramática realidad del conflicto. Cuando las víctimas siguientes hacia la reconciliación y la paz.
vencen la comprensible tentación de la venganza, se En su despedida, cuando brotaban lágrimas pro-
convierten en los protagonistas más creíbles de los ducto de la empatía vivida durante estos días tan in­
procesos de construcción de la paz. Es necesario que tensos de su visita, nos dijo, «Colombia, tu herma-
algunos se animen a dar el primer paso en tal direc- no te necesita, ve a su encuentro llevando el mensaje de
ción, sin esperar que lo hagan los otros. ¡Basta una la paz, libre de toda violencia, esclavos de la paz para
persona buena para que haya esperanza! ¡Y cada siempre». Y le vimos subir las escalinatas hacia el
uno de no­sotros puede ser esa persona! Esto no signi­ avión que lo llevaría de regreso a Roma, y con su mis­
fica des­conocer o disimular las diferencias y los con­ ma sonrisa de padre amoroso y con la misma senci-
flictos. No es le­gitimar las injusticias personales o es­ llez, como diciéndonos que nos llevaba a todos en su
tructurales. El recurso a la reconciliación no puede corazón, se despidió, dejándonos un enorme vacío,
servir para aco­modarse a situaciones de injus­ticia. (...) propio solo de personas que se aman. Nos quedamos
La recon­ci­liación, por tanto, se concreta y consolida con una gran tarea, la de ser artesanos de la paz,
con el aporte de todos, permite construir el futuro y la de seguir trabajando hasta alcanzar la verda­
hace crecer la esperanza. Todo esfuerzo de paz sin un dera paz para nuestro país.

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 5
 Notas de psicología familiar

CARTA ANÓNIMA
AL PADRE M.a Aurora de Santiago,
psicóloga

L a lectura de un escrito en forma de carta a su padre de un periodista

y escritor español (Félix de Azúa) despierta en mí curiosidad de
saber cómo serían las cartas que escribirán las personas que nos ro­
La carta de mi amiga conti-
núa con una y otra anécdota de
su vida, demostrando la huella
dean a sus padres fallecidos. que su padre dejó en su vida. Y el
Después de comentarlo, una amiga me hizo llegar esta carta que sentimiento de no haberlo agra­
transcribo... decido, tal vez, más en vida.
Cuántas veces y cuántos de
nosotros escribimos cartas, men­
«Querido papá: mo te pusiste al ver la situación!
talmente, a nuestros seres que­
Te fuiste pronto sin dar traba- ¡Cuán­tas veces he añorado aquella
defensa ante las diversas injusti-
ridos...
jo, co­mo tú querías, pero con tantas
cias con que la vida (algunas perso- Algunos charlan habitualmen­
cosas pendientes... Habíamos ha-
blado mucho, pero nos quedaron nas) nos obsequia! te y encuentran consuelo en ello.
tantas cosas por decir... Tu cariño y confianza en mí, que-
He procurado seguir tus ense- rido papá, han acompañado mi Las reflexiones que se me ocu­
ñanzas y, en muchos casos, tu vida. rren son:
ejemplo. Recuerdo cómo valorabas: Las lágrimas acuden a mis ojos
cuando pienso en aquella ocasión ■ No regatear expresiones de
■■ La lealtad. en que te pedí hicieras copia de cariño a las personas mayo­
■■ La generosidad. unas llaves. Me confundí y dije fo­ res que están a nuestro lado,
■■ La
tocopia. Por más absurdo que te especialmente a los padres
puntualidad.
pareciera, hiciste una «fotocopia» o abuelos. Por ley de vida
■■ ... de las llaves. Cuando mamá te dijo marcharán antes y no debe
algo, tu respuesta fue: «si la niña quedar nada importante y
dice una fotocopia... pues se hace
bueno por decir. Y con sin­
una fotocopia». Fue la risa de la fa-
milia, pero mejoró mucho mi auto­
ceridad.
estima... ■ El recuerdo que dejan en
Papá, eras parco para expresar nosotros les mantiene «casi»
verbalmente tus sentimientos. Lo vivos a nuestro lado.
hacías con refranes, chistes o chas- ■ Hablar con ellos es como ha­
carrillos... Pero a veces te ponías

1
serio y me decías:
blar con nuestra conciencia.
Tu amor por mí era incondicio- Debes ser comprensiva con ■ Si algo no se hizo del todo
nal y así lo demostrabas una y otra los defectos de los de­más e bien, no debe servir para

2
vez... intransigente con los tuyos. cul­pabilizar (que es un sen­
Cuando era chiquita, un día me timiento dañino). Por el
Esfuérzate en decir las co-
subiste a un caballito de un carru- contrario, se puede transfor­
sas como te gustaría que te
sel de feria. Eran las ferias y fies-

3
las dijeran a ti. mar en dedicación a otros
tas de san Mateo. El carrusel esta-
ba lleno... vino otro papá con un Ponte en el sitio del otro an-
familiares, amigos, enfer­
niño, me bajó y subió a su hijo. ¡Có­ tes de juzgarlo. mos..., que estén a
nuestro alrededor.

6 •
 MAGÍN MORERA
Un hijo fiel de la Sagrada Familia

VENERABLE
E l papa Francisco autorizó, el día 9 de octubre, la pro-
mulgación del decreto sobre la heroicidad de las vir-
tudes del siervo de Dios Magín Morera y Feixas, sacer-
amor a Dios y esperanza cristiana, que sabía infundir a
los demás. Poseía el espíritu de una intensa oración, el
don del consejo, un ardiente celo por la salvación de las
dote de los Hijos de la Sagrada Familia. Esto significa que almas y una extraordinaria caridad con el prójimo, espe-
ha sido declarado venerable, porque fue un religioso y un cialmente con los necesitados, los enfermos y los más
sacerdote que vivió con constancia y alegría las virtudes débiles. Josep M. Blanquet, SF
teologales, cardinales y otras, así como aquellas más ca-
racterísticas de su vocación y misión. Este es el segundo
de los cuatro pasos (siervo de Dios, venerable, beato y
santo) en el camino hacia el reconocimiento de la santi-
dad de un fiel.
El venerable Magín Morera y Feixas nació en Castellta-
llat (Sant Mateu de Bages, Barcelona), el 16 de noviembre
de 1908. Fue el último de doce hermanos y quedó huér-
fano de padre a los 17 meses. Su madre lo educó en
la fe cristiana y cultivó su vocación religiosa y sacerdotal.
Llamado por Dios a ser Hijo de la Sagrada Familia, hizo
la profesión religiosa en Barcelona el 25 de septiembre
de 1925. Fue ordenado sacerdote el 1 de noviembre de En esta capilla provisional nació en 1970 la parroquia Jesús de Naza-
ret, de Madrid, que fue la plataforma para una extraordinaria activi-
1933 en Tortosa.
dad apostólica y social del venerable Magín Morera.
Una vez superados valientemente y con fe viva los peli-
gros de la persecución religiosa en España y de la Segun-
da Guerra Mundial en Italia, en estos dos países, y luego ORACIÓN PARA PEDIR GRACIAS
en Brasil, llevó a cabo una admirable actividad en la aten- Y FAVORES POR INTERCESIÓN
ción pastoral en diversas parroquias, proponiendo siem- DEL VENERABLE MAGÍN MORERA
pre el ideal de la Familia de Nazaret, que vivía y llevaba en
Dios y Padre nuestro, que has suscitado en la Igle-
el corazón. Fue superior general de la Congregación du-
sia al venerable MAGÍN MORERA, sacerdote, fer-
rante 18 años y un verdadero maestro de vida espiritual.
viente apóstol de la Familia humana de tu Hijo, para
Promovió la construcción de un templo en honor de la que, con los dones del Espíritu Santo, trabajara in-
Sagrada Familia en Roma y trabajó incansablemente a fa- cansablemente por la salvación de las familias y de
vor de las familias y de la juventud. Lleno de virtudes y la juventud; haz que, animados por el testimonio
buenas obras, murió en Barcelona el 28 de junio de 1984, de su vida, seamos servidores fieles del Evangelio de
víctima de un tumor que soportó con paciencia. Sus res- Nazaret y, por su intercesión, alcancemos la gracia...
tos mortales descansan en la capilla de los Mártires por Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
la familia en la parroquia de San José Manyanet de Bar-
Se ruega a las personas que alcancen alguna
celona.
gracia por intercesión del Venerable
El padre Morera, enamorado de la Sagrada Familia de
que lo comuniquen a la Vice-postulación:
Nazaret y de su vocación, fue un religioso y sacerdote hu-
Entenza, 301 - 08029 BARCELONA
milde, pobre, obediente, alegre y candoroso, de gran fe,

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 7
 DIÁLOGOS en Familia

¿QUIÉN FUE JESÚS?

LA CUESTIÓN historia antigua no se pueden dar nunca certezas absolu­
tas, sino únicamente altas o bajas probabilidades.
E stamos tan acostumbrados a celebrar la eucaristía y a
rezar teniendo como centro al Jesús vivo actual, que
a menudo no pensamos mucho en el hijo de María y de
LA INFANCIA
José que vivió durante las primeras décadas del siglo i. Y JUVENTUD DE JESÚS
I
No solemos tener en cuenta que Jesús fue un hombre srael estaba ocupada por los romanos desde el año
de carne y hueso como cualquier otro, exento del pecado 62 a. C. El rey Herodes el Grande (40- 4 a. C.), en nom­
(He 4, 15). Hay dos razones para saber todo lo que poda­ bre de los romanos y sometido a todos ellos, tenía la
mos de la figura de Jesús como hombre. En primer lugar responsabilidad del gobierno de Israel al nacer Jesús. Se
porque el Jesús histórico es condición necesaria para ha­ puede establecer con bastante precisión que Jesús nació
cer teología y poder hablar de Jesucristo, es decir, del Hijo a finales del reinado de Herodes, entre los años 4 y 6 a. C.
de Dios. Si el hombre Jesús no hubiera existido, ¡Jesu­ La mayoría de los exegetas actualmente consideran que
cristo sería un mito! Y en segundo lugar porque el intento Jesús muy probablemente no nació en Belén sino en Na­
de recuperar al judío Jesús a través de la disciplina histó­ zaret, aunque el nacimiento en Belén no se puede des­
rica —sin tener en cuenta la Fe— es un modo de incul­ cartar totalmente. Las narraciones de los evangelios de la
turar el mensaje cristiano en la modernidad haciendo una infancia no son históricos y, por tanto, las visitas de los
propuesta de conocimiento con la que sea posible dialogar Magos, la estrella que los guiaba, la matanza de los ino­
en el atrio de los gentiles. También es un modo de afron- centes y la huida a Egipto solo son relatos con un profun­
tar un conocimiento más profundo que facilite una fe ma­ do contenido teológico. Una fe madura tiene que saber
dura por encima de narraciones sencillas. En definitiva: ver la profunda verdad que se esconde tras estas narra­
¿qué sabemos del hombre Jesús de Nazaret? ¿Quién fue? ciones. Por ejemplo: el relato de los magos nos expone
que Jesús nació para todo el mundo y no solo para Israel
(Mt 2, 1); la figura de los pastores, por otro lado, nos in­
LAS FUENTES dica que Jesús vino preferentemente para los más pobres

L os escritores latinos Suetonio, Tácito y Plinio, y el ju-

dío Flavio José citan a Jesús en sus escritos del si-
glo i. Las siete cartas auténticas de Pablo, escritas entre
y necesitados, puesto que los pastores eran los más po-
bres de la época de Jesús (Lc 2, 8).
Podemos saber que la lengua habitual de Jesús fue
el año 50 y el 64, también se refieren a Él. Sin embargo, las el arameo. También debía saber hebreo, la lengua de las
fuentes básicas para conocer algunos aspectos humanos Escrituras. En esa época, en muchos pueblos, había una
e históricos de Jesús de Nazaret son los evangelios canó­ pequeña escuela en las sinagogas donde se enseñaba a los
nicos del Nuevo Testamento y algunos aspectos de los chicos (varones) la lengua hebrea para que pudieran com­
evangelios apócrifos. ¡Pero, atención! Los evangelios no prender la Biblia, escrita en hebreo (Lc 4, 16). Proba­
son libros de historia, ni crónicas. Son libros de teolo- blemente también debía comprender el griego (Mc 7, 26).
gía escritos entre los años 70 y 90 del siglo i. A pesar de Jesús fue soltero. Los evangelios nos dicen que tenía
ello, los estudiosos o exegetas, aplicando metodologías cuatro hermanos: Jaime, José, Simón y Judas. Y que tuvo
muy precisas, pueden llegar a establecer con un alto gra- al menos dos hermanas (Mt 13, 56; Jn 2, 12; Mc 6, 2-3).
do de probabilidad qué aspectos o dichos de Jesús se Hay diversas opiniones sobre cómo se debe interpretar:
remontan a la época en la que vivió y, por tanto, consti­ unos creen que se trata de hermanos adoptados o hijos
tuyen una auténtica fuente histórica. También la literatura de un matrimonio anterior de José, otros de parientes
judía de la época y la arqueología nos permiten saber co­ próximos. Sea como fuere, Jesús probablemente vivió en
sas de su contexto histórico, similar al de otros judíos de el marco de una familia numerosa. Fue artesano, es decir,
la época. Sin embargo, tenemos que reconocer que en la trabajaba con las manos como su padre, probablemente

8 •
 LA SAGRADA FAMILIA

dedicado a la carpintería y a la construcción. Fue laico

toda la vida. Nunca dijo de sí mismo que fuera sacerdote.

LA VIDA PÚBLICA
H acia los años 26 o 28 del siglo i, cuando tenía 30 o
32 años, abandonó Nazaret y bajó hasta la desem­
bocadura del río Jordán donde se hizo bautizar por Juan
el Bautista (Mc 1, 9-11). De él aprendió su mensaje esca­
tológico: el anuncio de la inminente llegada del Reino
de Dios. Jesús llegó a decir noventa y nueve veces la ex­ con violencia, ni la encabezó ni la propuso. Solo en una
presión «reino de Dios» en los Evangelios. Según Jesús, ocasión denunció el ritualismo vacío del templo y expul-
Dios tenía que llegar muy pronto y convenía que todos só a los cambiadores y vendedores (Mt 21, 12-17; Mc 11,
se convirtieran y vivieran la alegría de esta venida que 15-19; Lc 19, 45- 48; Jn 2, 13-22).
pondría fin a las aflicciones de todos los tiempos e inau­
guraría un tiempo eterno de bienestar para los judíos pri­
mero, y para el resto del mundo después (Mt 8, 11-12; PROCESO, CONDENA
Lc 13, 28-29). Fue por eso que enseñó a rezar para la ve­ Y MUERTE
nida de este Reino con el Padrenuestro (venga a nosotros
tu Reino, quería decir algo así como ven a reinar como
rey con gloria y poder) y también aseguró que en el Rei- E l clima social de la época de Jesús era de estado la­
tente de insurrección contra los romanos. Los sadu­
ceos, terratenientes y personas vinculadas a los negocios
no los afligidos serían consolados por el simple hecho
de estar afligidos (Mt 5, 1-12; Lc 6, 26). del templo de Jerusalén, dominaban el sanedrín, institu­
Fue considerado por los judíos de la época un profeta, ción que lo hizo detener. Con excusas falsas lo condenaron
es decir, un enviado de Dios que ayudaba a discernir su a muerte e hicieron creer al prefecto romano, Poncio Pila­
voluntad entre los hombres, que denunciaba la idolatría to, que era un peligro para la seguridad del estado romano.
y el ritualismo vacío y que daba esperanza (Mc 8, 27). Pilato lo condenó a morir en la cruz entre dos ladrones. A
Este profeta carismático arrastraba multitudes —cosa que media mañana del día antes de la Pascua fue crucificado y
lo hacía peligroso para el poder de la aristocracia sacer­ hacia las tres de la tarde expiró. Era muy probablemente el
dotal y quizás también para las tribus de Israel (Lc 5, 7 de abril del año 30. Tenía entre 34 y 36 años. Murió solo.
1-11). Y además, realizaba exorcismos y curaba a los en­ Los discípulos lo abandonaron decepcionados y temero­
fermos (Mt 11, 4). Aunque algunos milagros fueran elabo­ sos. Solo algunas mujeres, desde lejos, aguantaron el tipo
rados sobre la tradición para las primeras comunidades (Mt 27, 32-44; Mc 15, 21-32; Lc 23, 26-43; Jn 19, 17-27).
cristianas, no se puede dudar históricamente de que curó El Jesús histórico se acaba aquí porque la resurrección
a muchas personas, hasta el punto que en su época se y las apariciones pertenecen ya al dominio de la Fe. Sin
consideró que sus curaciones eran hechos prodigiosos o embargo el historiador tiene que admitir que algo extraño
milagros. Estos hechos, además, eran un precedente del sucedió, y no demasiado explicable históricamente ha­
Reino de Dios. Por eso afirmaba que Él, curando enfer­ blando, porque los discípulos y seguidores de Jesús, en vez
medades y realizando exorcismos y compartiendo el pan de huir y dispersarse, se volvieron a reunir. Sorprende que
y el pescado, era ya un avance de la presencia del Reino una panda de analfabetos procedentes de las clases popula­
de Dios entre los que le escuchaban. Un anuncio de lo que res, sin ningún poder en sus manos, en pocos años, inter­
estaba a punto de llegar para todos. pretase a Jesús de otro modo y expandiera su mensaje por
Jesús no habló demasiado del amor. Sin embargo amó todo el mundo conocido. El Reino de Dios no fue inmi­
mucho con su discurso (parábolas) y con los hechos de nente. Llegó el cristianismo. Pero eso es ya otra historia.
su vida. Los pobres y marginados —viudas, huérfanos, Dialogamos sobre la figura y presencia de
niños y enfermos— eran sus preferidos. No se cerró a los Jesús en nuestra vida, familia, entorno...
ricos, prostitutas y pecadores. Estuvo siempre abierto a
todos porque su mensaje se dirigía a todos. Nunca actuó Delegación Diocesana de Pastoral Familiar - Barcelona

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 9
 CREATIVIDAD, INNOVACIÓN
Y EXCELENCIA,
valores del cambio que promovemos
en nuestros Centros (II) P. Marcel·lí Muñoz, SF

“ Hay cosas que todos tenemos que aprender pero no hay ninguna razón

”
para que las aprendamos de la misma manera.
Howard Gardner

L a puesta en marcha de nuestro

proyecto de innovación com­
porta cambios muy profundos y en
tivas se elaboró un programa de for­
mación lo suficientemente comple­
to para dotar a los profesionales de
2020, basado en la teoría de las in­
teligencias múltiples y nuevas meto­
dologías que quedó definido de la
diferentes niveles: en el currículum, los recursos necesarios para llevar a siguiente manera:
en el rol del profesor y del alum- cabo la implementación.
no, en los horarios, en la organiza­ Confiamos la formación a las EDUCACIÓN
ción de equipos y su trabajo, en la Misioneras Hijas de la Sagrada Fa­
distribución de espacios y tiempo y milia de Nazaret (la rama femenina INFANTIL
en la dotación de recursos persona­
les y materiales suficientes.
Para la implementación de la
fundada por el Padre Manyanet),
pioneras en la innovación educativa
en España y con una amplia y con­
E l proyecto Manyanet 2020 pa­ra
Educación Infantil gira alrede­
dor de la estimulación temprana.
nueva metodología basada en las in­ trastada experiencia en este campo. Basada en el tratamiento que el
teligencias múltiples, así como en Así se llegó a la elaboración y Dr. Glenn Doman empezó a aplicar
las diferentes metodologías interac­ formulación del proyecto Manyanet a niños con lesiones cerebrales. Es­
tudió qué tipo de estímulo a nivel
intelectual, social y físico era nece­
sario aplicar para observar un pro­
greso o una mejora en este tipo de
niños. La clave fue el descubrir con
qué intensidad, frecuencia y dura­
ción debían darse los programas
que diseñó y su planteamiento fue
trasladar sus conocimientos al resto
de los niños elaborando su teoría
acerca del desarrollo cerebral.
Su metodología de intervención
se basa en aprovechar al máximo
las posibilidades del individuo
ofre­ciendo muchas oportunidades
a todos los niveles, siendo funda­
mental el momento temprano en
que se comienza y el trabajo estruc­
Mapa mental de Estimulación temprana del proyecto Manyanet 2020 que se está desarrollando turado, más adelante no se conse­
en el Colegio Pare Manyanet de Les Corts. guirán las mismas metas.

10 •
 LA SAGRADA FAMILIA

resolver problemas cotidianos, ge-

nerar nuevos proble­mas y crear
productos para ofrecer servicios
dentro del propio ám­bito cultural»,
identificando ocho inteligencias.
Los programas educativos que
ya se han iniciado en infantil tienen
su continuidad en la primaria: Entu­
siatMAT hasta final de etapa para
trabajar las matemáticas, el ajedrez
en el aula en castellano e inglés, la
introducción de la robótica, el pro­
grama de lengua inglesa, los proyec­
tos de comprensión, el Aprendizaje
y Servicio... ofrecen una nueva ma­
nera de trabajar: más lúdica, diver­
tida, real, vivencial, manipulativa y
Mapa mental de las Inteligencias Múltiples del proyecto Manyanet 2020 que se está desarrollando
en el Colegio Pare Manyanet de Les Corts.
enriquecedora.
En esta etapa, a partir de Ciclo
Este método exige la repetición proyectos de comprensión que em­ Superior se implementa el progra­
de las diversas actividades durante pezarán a trabajar basados en las in­ ma de 1 3 1 tecnológico, el currícu­
varias veces al día. Además, es muy teligencias múltiples. Es por eso que lum se personaliza y plantea la sus­
riguroso en cuanto al cum­plimiento decimos que la estimulación tem­ titución de los libros de texto porque
de estas rutinas. prana son las inteligencias múltiples se trabaja de manera interdisciplinar
Llevamos la estimulación tempra­ en acción. a partir de proyectos de compren­
na al aula con diferentes programas sión de inteligencias múltiples.
educativos que desarrollamos con EDUCACIÓN
metodologías diversas adap­tadas a la
PRIMARIA EDUCACIÓN
realidad de los alumnos. El progra­
SECUNDARIA
ma EntusiasMAT para el aprendiza­
je de las matemáticas, Ludilletres
para el aprendizaje de la lecto-es­
L­ a línea vertebradora del proyecto
de innovación en las es­cuelas
Manyanetianas son las Inteligencias N uestro proyecto Manyanet
2020 se vertebra en la etapa
critura, el ajedrez en las clases, el Múltiples (IM), que son la continua­ de Secundaria en cinco grandes ra­
aprendizaje del violín, el aprendizaje ción de la estimulación tem­prana en mas: el aprendizaje cooperativo, el
en lengua inglesa... nuestro proyecto Ma­nyanet 2020. trabajo por proyectos, el pensa­
Gracias a estos programas de es­ La teoría de las inteligencias múl­ miento crítico y creativo, la per­
timulación temprana, el trabajo ha­ tiples fue formulada por Howard sonalización del aprendizaje y la
bitual en la clase se plantea de una Gardner en 1993, definiendo la in­ evaluación.
manera globalizada, a imagen de los teligencia como: «la capacidad para Con el aprendizaje cooperativo,

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 11
 los alumnos trabajan juntos para ob­
tener metas comunes. Trabajan en y
para el grupo con el fin de mejorar
la motivación para aprender, ayuda
a la diversidad, mejora el clima de
la clase y optimiza el tiempo.
Con el trabajo por proyectos se
potencia la curiosidad y la autono­
mía, se ayuda a la transversalidad
y la interdisciplinariedad, se po­
tencia la contextualización de los
aprendizajes porque conecta con si­
tuaciones de la vida real y facilita
aprender desde las diferentes inte­
ligencias. Podemos hacer proyec-
tos cooperativos e individuales; de
comprensión, investigación y com­
Mapa mental de las metodologías interactivas del proyecto Manyanet 2020 que se está desarrollando
petenciales. en el Colegio Pare Manyanet de Les Corts.
Utilizamos la cultura de pensa­
miento para mejorar el aprendi­zaje. La orientación humana y profe­ ra) y también las pruebas indivi­
Saber pensar de manera ordenada, sional forma parte de nuestro ADN duales.
crítica y creativa contribuye a no educativo y está presente en nuestro Las escuelas del Padre Manya-
olvidar fácilmente aquello que he proyecto educativo y de innovación. net nos definimos como el segundo
aprendido y ayuda a construir nue­ Contemplamos la evaluación co­ hogar de nuestros alumnos, puesto
vos pensamientos y nuevas relacio­ mo una pieza más de nuestro pro­ que fueron concebidas por san José
nes, además de promover la refle­ yecto educativo. Avanzamos en las Manyanet no solo como laborato­
xión en el aula. funciones de la evaluación (inicial, rios de aprendizaje, sino como cen­
La personalización del aprendiza­ formativa y sumativa) aportando tros de educación. Por eso, nuestro
je nos ayudará a que el alumno pue­ nuevas metodologías y recursos. Fi­ proyecto Manyanet 2020 está pen­
da escoger la manera de aprender y nalmente, acercamos la evaluación sado y diseñado para seguir dando
la manera de demostrarnos cómo al alumno mediante la refle­xión del los valores humanos y cristianos
interioriza y comprende esos con­ trabajo (portfolio y autoevaluación), que forman parte de nuestro ADN
tenidos presentados en ca­da una de la evaluación en el grupo coopera­ educativo dentro de la socie­
las asignaturas. También nos ayuda tivo (coevaluación) la evaluación dad cambiante que nos toca
a conocerle mejor como persona. en el proceso (cuaderno de bitáco- vivir.

«El espacio vital de una familia

se podía transformar en iglesia
doméstica, en sede de la Eucaristía,
de la presencia de Cristo sentado
a la misma mesa.» (AL, 15)

Para todas las familias y lectores de nuestra revista la mejor

de las Bendiciones para Navidad y el Nuevo Año 2018.

12 •
 LA SAGRADA FAMILIA

JOSÉ MANYANET Y GAUDÍ

POR LA CULTURA (14)
L a relación y amistad de san José Manyanet con Antonio
Gaudí giró principalmente entorno al Templo Ex­piato-
rio de la Sagrada Familia, pero no solamente. El ar­quitec-
to era un gran admirador de la labor apostólica que de­
sarrollaba el sacerdote fundador por medio de las escuelas
especialmente a favor de los hijos de las familias obreras.
En más de una ocasión visitó los colegios y escuelas de
Barcelona, de Vilafranca del Penedès, de Tremp y particu-
larmente el de Reus que él mismo había promovido. Son
muchos los testimonios de su generosidad en todos ellos.
Pero hoy queremos referirnos a unas piezas singulares
de arqueología que el arquitecto donó al colegio de Sant Algunas de las piezas precolombinas e indias de bronce; un bastón de
Andreu, en donde se formaban también los futuros educa- mando guineano; una máscara de ébano; un jarrón egipcio; pieza
dores Hijos de la Sagrada Familia. egipcia arqueológica; escarabajo egipcio con jeroglíficos, etc., expues-
Gaudí regaló al padre Manyanet, en primer lugar, unos tos en el Memorial Sant Josep Manyanet, de Barcelona.
dragones chinos para la colección etnográfica de la biblio-
Según el beato Ramón Oromí: «era una colección de
teca, que él había recibido de Eusebio Güell Bacigalupi
piezas de diversos materiales que llegó a ser de gran valor
(1846 -1918), conde de Güell.
y que, sabiendo del esmero del Rvdo. P. Manyanet en su
Más tarde Gaudí donó también para la biblioteca toda la
Biblioteca-Museo formativo en la reciente fundación de
colección arqueológica y antropológica que utilizaba como
Sant Andreu de Palomar, en muchas ocasiones, le dejaba
fuente de inspiración en su taller personal. Son piezas de
piezas para formar culturalmente a sus hijos religiosos.
origen africano [que le proporcionaba el Prefecto Apostóli-
Cuando en 1899 inauguró unas bellas vidrieras, el P. Fun-
co de Fernando Poo, Annobon y Corisco, el Rvdo. D. Miguel
dador le pidió estas piezas al Sr. Gaudí, que amablemente
Martínez y Sanz (1811-1890), desde los territorios espa­
le regaló: «podéis disponer de ellas, os las dono pues no
ñoles del Golfo de Guinea], diversas piezas precolombinas
tendrán mejor lugar que contribuir a formar tan buenos
legadas por el Sr. Güell y piezas indias que le consiguió
discípulos en una biblioteca moderna y tan bien dotada,
José María Bocabella a través de un amigo librero inglés.
envidiada por las demás Congregaciones de la ciudad»
(sic carta del Sr. Gaudí al padre Manyanet de marzo de
GRACIAS Y FAVORES 1899). El P. Oromí dijo: «si fuese necesario para ayudar
a los religiosos escondidos por la quinta columna..., vén-
«Solicito una reliquia en teca de san José Manyanet para poner
en el altar de nuestra comunidad para el culto y devoción de dalas, Sr. V.» (cosa que no hice, ni fue necesario por el
tantas personas. Me comprometo a divulgar la vida de este hom- curso de la persecución, que acabó con todos ellos).»
bre de Dios y estoy seguro que esta reliquia servirá para profun- Por último, le regaló también un pájaro oriental, regalo,
dizar la fe de tantos hermanos y hermanas» (P. Claudinei de a su vez, de su condiscípulo y amigo Eduard Toda y Güell
Freitas. Paranatinga, MG, Brasil). (1855-1941), arqueólogo, egiptólogo y sinólogo.
Don Miguel Martínez, capellán que fue de la reina Isa-
Se ruega a las personas que alcancen alguna gracia por interce- bel II, pidió la intercesión del Sr. Gaudí para que el Padre
sión del Santo que lo comuniquen a la Vice-postulación: Manyanet hiciese una fundación en la Guinea Es­
Entenza, 301 – 08029 BARCELONA pañola. Josep M. Blanquet, SF

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 13
 Escuela
•
Escuela dedePadres
Padres
Escuela de Padres
Escuela de Padres

PERDÓN Y RECONCILIACIÓN
ENEn EL MATRIMONIO
familia...
En familia
En familia...
P. Ángel López

(De la mano de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia)

“ L
 as crisis matrimoniales frecuentemente se afrontan de un modo
Apuntes dela reconciliación
Psicología Familiar
Apuntes
del perdón recíproco, dede Psicologíay también del sacrificio.Familia
superficial y sin la valentía de la paciencia, del diálogo sincero,

Apuntes de Psicología Familiar (41)

”
herir. Siendo conscientes de que la fragilidad habi-
1 HABITADOS POR LA CULPA Y EL PERDÓN. Toda
relación humana pasa por momentos de discusión,
ta en nosotros.

Esposos y Santos
3
de conflictos, de valores encontrados, de ofensas y PERDONAR COMO UNA DECISIÓN DE AMAR. Es

Esposos yy Santos
Esposos Santos
heridas. Nadie se libra de equivocaciones, de ma- la decisión de amar perdonando y perdonar amando.
los entendidos, de hacer daño sin querer. La ofensa Para que el dolor disminuya. Es así donde vivimos
hace daño. La relación queda «tocada». A veces apa­ la fortaleza del perdón. Perdonar no es síntoma de
rece la duda: ¿realmente me ama? En cualquier caso, debilidad sino de fortaleza. El perdón depende de mi
sea grave o menos grave la herida causada y sufrida, propia decisión.
la pareja necesita manejar el perdón y llegar a una Si no perdonamos, quedamos encadenados a
verdadera sanación. quien nos hizo el daño y, mientras no se pida y

Última página
La propia experiencia nos dice que toda relación otorgue el perdón, la persona herida no podrá sus­

Última página
de amor está habitada por el perdón y la reconcilia­ traerse al rencor, a la duda de ser amada, al miedo

Última página
ción. Unas veces tendremos que perdonar, otras pedir
perdón.
que se repita, al deseo de venganza. La venganza
bloquea la sanación. «Si permitimos que un mal sen-
timiento penetre en nuestras entrañas, dejamos lugar
2 SANAR LA RELACIÓN ES POSIBLE. «Cuando
hemos sido ofendidos o desilusionados, el perdón es
a ese rencor que se añeja en el corazón» (105).
La ofensa, una vez perdo­nada, puede y debiera
posible y deseable, pero nadie dice que sea fácil» ser oportunidad para el creci­miento de una relación.
(106). El poder de sanarse es posible en una relación
de amor. Para los cristianos es una «gracia» unida
al sacramento. «Fruto del amor son también la mi-
4 EL PERDÓN ES UN REGALO PARA UNO MISMO.
No es un regalo para quien nos hiere. Ser capaz de
sericordia y el perdón. En esta línea, es muy em- perdonar es un regalo para uno mismo. Es el pro-
blemática la escena que muestra a una adúltera en la ceso que se elabora en nuestro interior. No solo be­
explanada del templo de Jerusalén, rodeada de sus neficia a la persona perdonada sino también a la que
acusadores, y luego sola con Jesús que no la condena perdona. «(...) Así, en medio de un conflicto no re-
y la invita a una vida más digna» (cf. Jn 8, 1-11) (27). suelto, y aunque muchos sentimientos confusos den
Una gracia por la que somos capaces de pedir vueltas por el corazón, se mantiene viva cada día
perdón, de otorgar el perdón y de hacer planes jun- la decisión de amar, de pertenecerse, de compartir la
tos para que nuestra relación sea más fuerte. Son vida entera y de permanecer amando y perdonando.
los tres pasos para vivir una verdadera sanación. Cada uno de los dos hace un camino de crecimiento
Cuando perdonamos no quiere significar que per­ y de cambio personal. En medio de ese camino, el
mitimos que el otro nos siga ofendiendo. Sanarnos amor celebra cada paso y cada nueva etapa» (163).
de verdad significa comprometernos a no volver a Cuando rehusamos perdonarnos, «nuestra vida en

14 •
 LA SAGRADA FAMILIA

familia dejará de ser un lugar de comprensión,

acompañamiento y estímulo, y será un espacio de
permanente tensión o de mutuo castigo» (108).

5 EL PODER DE PERDONARNOS. Toda relación que

quiere ser responsable sabe que las heridas son un
componente habitual de la vida de pareja y de fami­
lia. El amor es fuerte, pero vestido de fragilidad. «Por
más que parezca evidente que toda la culpa es del
otro, nunca es posible superar una crisis esperando
que solo cambie el otro» (240). Todos tenemos el
poder de herirnos y el poder de sanarnos. Nuestra
relación está tejida de hilos frágiles y rotos, cosida de
heridas y perdón. Dialogar y compartir sobre nues-
tra última herida u ofensa nos ayuda a ser conscientes Cuando perdonamos nos damos cuenta que el otro
de nuestra fragilidad y, al mismo tiempo, de la nece­ no es perfecto. Es vulnerable. Cuando optamos por
sidad de perdón, de empezar de nuevo. Empezando, una mirada más positiva no reducimos al otro a su
probablemente, por perdonarnos a nosotros mismos. gesto torpe. Sabemos que el amor tiene vocación de
«Hoy sabemos que para poder perdonar necesita- potenciar al otro, de no encerrarle en la cárcel de sus
mos pasar por la experiencia liberadora de com­ faltas (cf. 105).
prendernos y perdonarnos a nosotros mismos. Tan-
tas veces nuestros errores, o la mirada crítica de las
personas que amamos, nos han llevado a perder el
7 JESUCRISTO NOS DA LA MANO. «(...) Cristo mis­
mo mediante el sacramento del matrimonio, sale al
cariño hacia nosotros mismos. Eso hace que termi- encuentro de los esposos cristianos (cf. Gaudium et
nemos guardándonos de los otros, escapando del spes, 48). Permanece con ellos, les da la fuerza
afecto, llenándonos de temores en las relaciones in- de seguirle tomando su cruz, de levantarse después de
terpersonales. Entonces, poder culpar a otros se sus caídas, de perdonarse mutuamente (...)» (73).
convierte en un falso alivio» (107). Cristo está presente en nuestro matrimonio de mu­
chas maneras, de forma especial en la forma de
6 EL ARTE DE LA RECONCILIACIÓN. «Saber perdo­
nar y sentirse perdonados es una experiencia fun­
amarnos y perdonarnos en el día a día. La gracia
que nos da en este viaje de vida en pareja es para que
damental en la vida familiar. El difícil arte de la nuestro amor sea más fuerte. Y con su gracia nues-
reconciliación, que requiere del sostén de la gra- tro matrimonio nos hace testimonio de su amor por
cia, necesita la generosa colaboración de familiares la humanidad.
y amigos, y a veces incluso de ayuda externa y pro­
Pregunta: ¿Cuál ha sido el fruto de nuestro perdón y
fesional» (236). Como dice Fernando Vidal, la re­
sanación? ¿Cómo se manifiesta ese fruto hoy en nuestra
conciliación consiste en dejar que el amor entre
relación de pareja y de familia?
allí donde el egoísmo ha dejado huecos. El perdón
nos hace más fuertes. El amor se hace más maduro. Buen diálogo.

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 15
 Esposos y Santos
Esposos yy Santos
Esposos Santos
•
Entre líneas

PARQUES EÓLICOS Maria Dolors Gaja, MN

gina
E sos molinos de diseño minimalista me fascinan. Sim­ nunca se ha oído el evangelio puede ser difícil; pero evan­

página
ina
ples, elegantes, potentes...
Los he visto en el sur de Tenerife, viajando de Barce­
lona a Madrid, en el Táchira en Venezuela... están ya en
gelizar donde el evangelio ya se conoce pero no se vive,
donde persiste pero al «baño maría»... eso es casi un
milagro. Pues bien, ese milagro toca a los laicos, ellos
casi toda la geografía mundial. Y creo que bien pueden ser están especialmente llamados a «aprovechar» esos ven­
una nueva palabra de Dios para los que disfrutamos leyen­ davales y huracanes para transformar el mundo. La tarea
do entre líneas. es ingente, sí.
Lo primero que capto es que los molinos son una ener­ No es fácil para los laicos ocupar su puesto en la Igle­
gía alternativa a la tradicional. Tienen rasgos de la an­ sia, lo reconozco. Pero creo firmemente que deben ha­
terior, sí, pero adopta nuevas formas. Y pienso que, sin cerlo. Son energía alternativa e imprescindible.
duda, esa energía alternativa hoy, para la Iglesia, está en Por eso conviene recordar la otra característica de los
los laicos, en los millones de laicos que toman conciencia molinos: nunca están solos. Tampoco el creyente puede
de su misión, de su fe, y tejen, día a día, con los mimbres caminar solo. El camino de los laicos es, más que nunca,
evangélicos de lo pequeño, lo cotidiano, y lo irrelevante, un camino de comunidad. Donde hay un molino, hay
el testimonio de una vida al servicio del evangelio. veinte o treinta, o más. Forman un parque, una comu­
Alguien dijo ya hace mucho que, en la Iglesia, el si- nidad. Y lo mismo se nos pide: que vivamos la fe en
glo xix fue de los obreros, el xx constituyó la hora de la comunidad, en la parroquia, en los movimientos o cofra­
mujer y el xxi es sin duda, la hora del laicado, esa ener- días, da igual. Pero juntos. Solo así los laicos serán la
gía alternativa que debe soplar con fuerza. energía alternativa que una Iglesia, algo vieja en Europa,
Lo segundo que entiendo y veo, fijándome en los paisa­ necesita. En un clima de «laicismo» progresivo la ener-
jes donde se ubican los molinos de viento, es que: gía que aporten los laicos a la Iglesia es la gran alternativa.
• Suelen estar en paisajes áridos y con mucho viento. De ellos vendrá la renovación. Además, es una de las po­
cas energías que no contamina y no se extingue. Porque
• Nunca hay un molino solo. por supuesto, hay muchos más laicos que consagrados...
También hoy vivimos la aridez espiritual en muchos Esos molinos tan bellos tiene tres estilizadas aspas;
sentidos. Las formas religiosas tradicionales nada dicen obviamente, para quien esto escribe le es fácil ver una fa­
a una legión de personas de buena fe. Las misas no son milia de laicos estupenda: la que formaron Jesús, María y
esas eucaristías vibrantes que encuentras en algún conti­ José. Ellos vivieron siempre al aire del Espíritu, lo reco­
nente. Las caras son las mismas y, en Europa, la edad es gieron en sí y produjeron una «energía» de la cual hoy
«avanzadita» por decirlo suavemente. A veces los sím­ aún vivimos. El mundo estaba apagado por el pecado y su
bolos y signos no se han explicado bien —tan ricos co- energía nos trajo la Luz.
mo son— y muchas personas se alejan de la comunidad Vivieron al aire del Espíritu, sí, pero enraizados en
cristiana. Me explicaban de joven que evangelizar donde tierra, tocando el mundo real y haciendo el bien que po­
dían. Las aspas arañan el cielo y giran en él. Clavados en
tierra, su ambiente es el cielo. Eso es el hogar de Nazaret,
nuestro modelo.
Esas aspas tan simples giran expandiéndose, abriéndo­
se. Los Hijos e Hijas de la Sagrada Familia sabemos bien
que el carisma que nos legó san José Manyanet es un ca­
risma para el mundo. Estamos llamados a crecer, a dar
buena noticia de la familia cristiana...
Pero cuando miro un molino no «veo» al auténtico pro­
tagonista de esta historia: el Viento. En la Sagrada Familia
el gran protagonista oculto fue el Espíritu. Como
Jesús, María y José, los laicos deben vivir mecidos
por el Viento de Dios.

16 •
 LA SAGRADA FAMILIA

«Un espacio católico de evangelización»

http://www.evangelizando.cjb.net

cAScAdA de LeTrAS 1
Instrucciones:
1. Debes encontrar un mensaje colocando cada letra en su lugar correcto.
2. Las letras se encuentran colocadas en la columna correcta, solo debes acertar a qué
renglón corresponden.

R A O S
N I O P A D N S M E
E S P N R D O I O E R E
N A D T T E U S S I E S M A O M
T A D A S A O E S T A R P C J A O

ordenAr LeTrAS 1 ROAZCÓN

Instrucciones: 5
1. Debes encontrar el orden correcto de las letras y formar las palabras.
FIALAMI
2. Siguiendo las claves encontradas debes resolver la palabra oculta.
7

LAISEIG
3

ZERAUP
4

HIOJ
1 10

SEÑRO
8 2
Solución del Juega conmigo... anterior
Crucigrama 1 – Horizontales: 2. Católico, 5. Galilea, 7. Cerdo, 9. Mal, TALRA
11. Pan, 12. Demonio, 14. Inri, 15. Trono, 16. Ángel, 18. Cefas, 20. Betsa­ 9 6
bé, 22. Ayuno, 23. Camino, 24. Alma. Verticales: 1. Alfeo, 3. Corintios,
4. Consejo, 6. Limosna, 8. Corona, 10. Acólito, 13. Cristo, 17. Caridad,
19. Canon, 21. Arca.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

N.o 1459 — n o v i e m b r e - d i c i e m b r e • 17
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EL PATITO FEO Édison Fañanás Lanau

D omingo muy de mañana. El sol todavía duerme... y en

casa el resto también. Silencio. Bendito silencio. Mi
momento. Me instalo en el sofá del comedor con la tableta
para amarnos a todos y a cada uno de nosotros de mane-
ra personal?; ¿qué corazón tendrá Dios para amarnos a
todos y a cada uno de nosotros sin medida? Me pierdo.
y un periódico. Quiero rezar y echar un vistazo a las noti­ Mi cabeza no da más de sí. Mi corazón tampoco entiende
cias. Buceo en mi interior. Pasa un rato. Levanto la vista pero respira y descansa. Se siente querido y abrazado por
y observo que el tiempo ha corrido más de lo esperado, no el Señor. Con Él y en Él hay paz: «hermanos: nada os
obstante todavía es oscuro fuera. Me vuelvo a mi interior. preocupe; sino que en toda ocasión, en la oración y en la
Pasa otro rato y oigo al pequeño. Con el oído lo sigo desde súplica, con acción de gracias, vuestras peticiones sean
la distancia. Abre la puerta de su habitación y va a nues- presentadas a Dios. Y la paz de Dios, que supera todo jui-
tra habitación. No hace ruido. Yo tampoco. Se tira a la cio, custodiará vuestros corazones y vuestros pensamien-
cama como si de una piscina se tratase. Despierta a mi tos en Cristo Jesús» (Flp 4, 6 -7).
mujer. Ella le da un beso. Con voz cariñosa le dice que
papá está en el sofá. Él entiende que mamá merece un po­
co más de descanso. Se despiden con otro beso y cierra
la puerta de la habitación. Se acerca al sofá. Me ve. Sonríe.
Sonrío. Corre hacía mí. Lo abrazo. Le doy un beso. Me lo
pongo en el regazo.
Sigue siendo muy pronto todavía. No he acabado lo que
quería acabar. Intento distraerlo con la tableta y le pongo
el cuento de los «Tres cerditos». Lo hemos visto algunas
veces juntos y parece que no le importa volverlo a ver.
Prórroga de diez minutos: él a lo suyo, yo a lo mío. Se
acaba la prórroga y todavía no quiero levantar la sesión.
Estamos bien. Busco algún otro cuento y me sale «El pa­
tito feo». Nunca lo ha visto. Se lo pongo y procuro acabar CULTURA DE LA
lo mío. No puedo. Me conmueve cómo mi hijo sigue el RECONCILIACIÓN Y DE LA PAZ
E
cuento. Se pone muy triste cuando abandonan al patito feo. l pasado septiembre el papa Francisco visitó Colom-
Se le humedecen los ojos. Lo abrazo. Le cambia la cara bia. Un país precioso y con mucha vida, pero también
cuando el patito feo es acogido. Acaba el cuento. El sol se con heridas profundas. El acuerdo de paz entre el gobier-
está levantando. Empieza el día. no colombiano y un grupo guerrillero plantea muchas
dudas respecto a su implementación y también por su no
CORAZÓN DE NIÑO, CORAZÓN ratificación por vía electoral hace ya más de un año. En
este escenario el lema del viaje del Santo Padre no podía
DE DIOS ser más claro: «demos el primer paso». A pesar de las difi­

I mpresiona experimentar la pureza de corazón y la ino­

cencia de un niño. No hay trampa ni cartón. No hay
filtros. No hay prejuicios. Un corazón así no entiende ni
cultades y de las sombras, el Papa no se cansa de animar,
especialmente a los jóvenes, a comprometer su libertad a
favor de la reconciliación y de la paz: «sigan adelante, no
de culturas, ni de idiomas, ni de épocas, ni de ideologías. se dejen vencer ni engañar, no pierdan la alegría, no pier­
Un corazón así es transversal, es universal, es esencia de dan la esperanza».
humanidad. Ante un corazón tan puro no puedo sino con­ Una verdadera cultura de la reconciliación y de la paz
moverme. Mi corazón está más rodado, más embruteci- solo puede darse si estamos dispuestos a ser artesanos de
do, pero también anhela un estado parecido, aunque a ve­ reconciliación y de paz en nuestros ámbitos de vida y
ces lo descuide y no le dé la atención que merece. de responsabilidad, empezando por nosotros mismos. No
Pienso en personas concretas que hacen bien y me siempre es fácil. Se hace necesario ejercitarse en la recon­
hacen bien. A veces no brillan, a menudo no se ven, pero ciliación, aprender la paz. Consuela y fortalece sa­
su corazón late auténticamente, su corazón transmite vida, ber que para el Dios de Jesús nadie es un patito feo.
transmite paz. Pienso en Dios. ¿Qué corazón tendrá Dios La primera lección. El primer paso.

18 •
y la palabra se hizo... poesía
BELÉN: UNA PROMESA DE PAZ (III)
En esa misma región había unos pastores que pasaban es un ángel que, de repente,
la noche en el campo, turnándose para cuidar sus reba- irrumpe alegre en las tinieblas.
ños. Sucedió que un ángel del Señor se les apareció.
No es el cielo, es un pesebre,
La gloria del Señor los envolvió en su luz, y se llena-
la razón de aquella refulgencia.
ron de temor. Pero el ángel les dijo: «No tengan miedo.
Un niño en gloria convierte
Miren que les traigo buenas noticias que serán motivo
del mundo todas sus miserias.
de mucha alegría para todo el pueblo. Hoy les ha naci-
do en la Ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Cada noche tiene un pesebre
Señor. Esto les servirá de señal: encontrarán a un niño y, en este, una promesa:
envuelto en pañales y acostado en un pesebre». De re- PAZ al hombre que cree
pente apareció una multitud de ángeles del cielo, que PAZ a quien en Dios espera.
alababan a Dios y decían: «Gloria a Dios en las alturas,
y en la tierra paz a los que gozan de su buena volun- El Hijo de Dios hecho hombre en la humildad de Be-
tad» (Lc 2, 8 -14). lén, abraza la humanidad entera. Contemplar el mis-
terio de la Encarnación es hacer experiencia del amor
El terror de la noche pretende divino que toca la vida del hombre para hacerlo cada
ahogar la esperanza entre nieblas, vez más a imagen y semejanza del Creador, solo des-
sin embargo, el corazón creyente, de esta profunda experiencia de amistad y apertura
cual pastor de Belén, espera. con el amor más puro, que toca siempre nuestra puer-
Una luz la noche sorprende, ta, el corazón humano puede gozar del don de la paz
trae consigo buenas nuevas, y de la reconciliación.

Reniel A. Ramírez
 Un lugar privilegiado
para encontrarse con Dios,
con uno mismo...
Para disfrutar

Centre d’Espiritualitat de la naturaleza,

JOSEP MANYANET de la amistad,
Tels. 936 390 065 - 936 390 833 del silencio...
08859 - BEGUES (Barcelona)

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