Kojo-Ryu Karate

Angelo Bonanno con Shingo Hayashi Sensei con el quipo del Kojo- Ryu

Introducción y reseña histórica del “estilo fantasma” de Okinawa

Existe un estilo de Karate que, de origen Okinawense, tiene una tradición perdida en la noche de
los tiempos y transmitida en secreto hasta los años 1960, es poco conocido y aún menos difundido en
el mundo, tanto es así que Se llama "estilo fantasma de Okinawa", esto es Kojo-Ryu.

Lo que hoy se conoce como Kojo-Ryu 湖城流, por el nombre de la familia que lo desarrolló, es un
antiguo método de lucha cuyos orígenes se remontan, según los maestros actualmente en activo
(Shingo Hayashi y Takaya Yabiku), a al menos 300 años. atrás, conectándolos con la práctica del chino
Cai Zhao Gong, en japonés Sai Choko o Kojo Wekata (1656 – 1737), de la comunidad china
residente en la aldea de Kume (Kuninda) en Okinawa.

Shingo comenzó a practicar Kojo-ryu en 1963 y hoy vive en Japón, donde enseña sólo a tres
estudiantes.

Kojo-Ryu tiene sus raíces en el arte de la guerra chino, en el sentido amplio de tácticas y técnicas de
lucha con las manos desnudas y con armas, dado que se cree que el propio Kojo Wekata estudió tanto
en Fujian o Fukien como en Beijin en carreras aristocráticas y militares; parece que era un funcionario
del gobierno en Ryukyu y que, ocupando también el cargo de "Oficial de Almanaque", fue enviado a
China para estudiar. Se dice que incluso se entrenó en la corte del emperador Kang Xi de la dinastía
Qing y recibió de él la licencia para enseñar el arte del combate en persona.
Parece que Kojo Wekata instruyó profundamente a un hombre ahora conocido como Kojo Shinunjo
(fecha no recibida), que aparentemente era su sobrino, viéndolo como su sucesor técnico. Juega un
papel fundamental en el desarrollo del método, hasta el punto de que se le considera el verdadero
primer líder, la primera generación de Kojo Ryu.

Se cree que fue él quien inició la formalización técnica del futuro estilo familiar, habiendo aprendido
todo de Kojo Wekata y explorado más a fondo el arte de la lucha a puño limpio en Fujian, dado que era
un Pechin (soldado) de la realeza. corte de Ryukyu y guardia del Castillo Shuri. El pueblo de Okinawa
llamó a su método Kojo-no-Kuninda-di.

El sucesor de la segunda generación fue Kojo Shoi (1816 – 1906), quien aprendió el método familiar
y profundizó en Fujian las técnicas de la Grulla Blanca, así como el Bo-Jutsu (bastón) y el Tanto-Jutsu
(daga), enriqueciendo la repertorio de estilos.

Los periodos correspondientes a la tercera y cuarta generación de la familia Kojo fueron los más
importantes y fructíferos para la futura estructuración concreta del estilo.

El miembro más influyente de la tercera generación a este respecto fue Kojo Tatei (1837 – 1917),
nieto de Shoi. Tatei profundizó sus estudios de combate sin armas en China, bajo la dirección del
guerrero chino Iwah (quien también instruyó al famoso Sokon Matsumura de Shuri y Wai Shinzan
(quien también instruyó a Higashionna de Naha). Se cree que Tatei trajo un manual técnico secreto de
Fujian, cuyas instrucciones se reflejan fuertemente en la práctica de Kojo-Ryu, y que este tomo es el
antiguo y famoso Bubishi de Okinawa.

Tatei incluyó en el estilo familiar los tres Kata que hoy son el nivel central y más avanzado del método,
a saber, Hakko, Hakuryu y Hakkaku (Tigre Blanco, Dragón Blanco y Grulla Blanca respectivamente).

Kojo-Ryu es un arte marcial muy combativo e incluye Kata de mano vacía y Kata de arma.

En la cuarta generación, Kojo Kaho (1849-1925) importó al estilo familiar ya bien definido los tres
Kata que hoy definen el nivel medio de entrenamiento, a saber, Tenkan, Kukan y Chikan. También creó
los dos Kata Jo-Jutsu característicos y, lo que es más importante, comenzó a fusionar en gran medida el
chuan-fa familiar con técnicas de lucha indígenas de Okinawa.

En la quinta y sexta generación hubo nuevos enriquecimientos del método, como es la tradición en
Okinawa de "dar vida a un chanpuru" en Karate.

Kojo Saikyo (1873-1941), nieto de Kaho, estudió otros estilos de Karate de Okinawa, así como la
forma local de sumo y Sai-Jutsu, introduciendo elementos de todas estas disciplinas en el estilo
familiar.

Kojo Kafu (1910-1996), hijo de Saikyo, fue el último fundador del estilo familiar y quien concretó de
forma definitiva el método. También estudió con su abuelo y su tío, y estudió otras disciplinas como
Sekiguchi-Ryu Jujutsu y Jukendo. Kafu también era simultáneamente un experto en Shorin-Ryu,
habiendo estudiado con Hanashiro Chomo y su amigo Choshin Chibana.

A finales de los años 60 Kafu decidió romper con la tradición familiar y abrir un Dojo público,
donde hoy se encuentra el mercado Makishi en Naha, por lo que inicialmente llamó al estilo con la
doble nomenclatura Shinzan-Ryu Shorin-Ryu, pero pronto decidió llamarlo permanentemente Kojo-
Ryu.
Varias asociaciones de Karate de Okinawa intentaron convencer a Kafu para que se uniera a ellas, el
propio Chibana Sensei lo invitó varias veces a su asociación, pero, después de algunos intentos de
colaboración, Kafu decidió seguir enseñando y preservando su Karate a la antigua usanza, sin entrar en
cuestiones burocráticas. y atándonos a otras realidades.

Desafortunadamente, el Dojo Kafu duró poco, ya que el propio director de la escuela y su hijo Shigeru,
su posible sucesor, fallecieron prematuramente. Por esta razón, cuando la familia Kojo cerró el Dojo
y los estudiantes de Kafu no tuvieron oportunidad de practicar, el Kojo-ryu se convirtió en el
llamado "estilo fantasma de Okinawa" y ya no pudo ser explorado ni difundido.

Contempla seis Kata que han sido transmitidos únicamente a nivel familiar y son únicos en el
mundo del Karate.

Uno de los pocos estudiantes fuera de la familia, uno de los más confiables, fue Shingo Hayashi, quien
hoy es considerado el heredero moral de Kafu, dado que los miembros vivos de la familia Kojo no
tienen ningún interés en la práctica del Karate.

Shingo comenzó a practicar Kojo-Ryu en 1963 y hoy vive en Japón (continental) donde enseña sólo a
tres estudiantes, lejos de las políticas federales o de asociaciones, transmitiendo a la antigua usanza lo
que le enseñó su Sensei hasta el punto de que es conocido como Kakuri Bushi, “guerrero escondido”.

Kojo-Ryu es un arte marcial muy combativo e incluye Kata de mano vacía y Kata de arma.

Si se considera como un sistema, es muy complejo y contiene muchas Kata derivadas del antiguo
Chuan-Fa y de los métodos nativos de Okinawa, conocidos como Shuri-Te, Tomari-Te y Naha-Te.
También se considera Kuninda-di, ya que, como ya se mencionó, la familia Kojo vivía en el pueblo de
Kume.

Cuando se considera un estilo en sí mismo, comprende seis Kata que se han transmitido
exclusivamente a nivel familiar y son únicos en el mundo del Karate, ya que ningún otro estilo tiene
Kata similares. Estos Kata son Tenkan, Kukan, Chikan, Hakko, Hakuryu y Hakkaku; los primeros
incluyen 12 Kamae-Te propios del estilo, que representan los doce animales del zodiaco y tienen
aplicaciones particulares.

El rico repertorio de Atemi-Waza, Kansetsu-Waza, Shime-Waza y Nage-Waza deriva de la combinación

de varias raíces técnicas y quiere el típico "Okinawa chanpuru"; de hecho, el estilo es un proyecto y una
fusión de experiencias provenientes de múltiples métodos como Xingyi-quan, Luohan-quan,
Hakutsuru-ken, Uchina-di y también el Jujutsu japonés.

Kojo-Ryu es un método que todavía se practica y enseña según los principios de un antiguo y familiar
Karate, destinado exclusivamente al estudio de la autodefensa más directa y eficaz. Su complejidad
técnica se resuelve en la paradójica búsqueda de la sencillez de acción, con el fin de hacer la defensa lo
más potente y neutralizadora posible.

Su complejidad técnica se resuelve en la paradójica búsqueda de la sencillez de actuación.

Kojo-Ryu se caracteriza por el uso extensivo de la mano abierta en lugar del puño tipo Seiken-
Tsuki, además son típicas las técnicas Tate-Tsuki, Ippon-Ken, Hiji-Uchi, Nukite-Uchi, Shuto-Uchi y
sobre todo del estilo Shotei-Uchi.

Es un estilo rico en Tegumi (o Tuite), es decir, técnicas de dislocación y sumisión, así como Kyusho-
Jutsu; La estrategia de lucha enfatiza la idea de continuidad del movimiento para no dejar tiempo al
agresor a reaccionar.

Kojo-Ryu también es un estilo muy espiritual, Sensei siempre dice que sólo puede ser practicado por
aquellos con Kokoro, un corazón sincero; Dice que la simplicidad es la técnica más compleja y más
importante, tanto en la doctrina del combate como en la doctrina de la moral.

NOTA BIBLIOGRÁFICA
Entrevista con Shingo Hayashi, Japón – 2016
Entrevista con Takaya Yabiku, Okinawa – 2014
Takao Nakaya, Karate-do - Historia y Filosofía, 5.a ed., JSS Publishing
Company, 2018
Angelo Bonanno