QUINCENARIO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MONTEVIDEO 6 DE ABRIL 2024 I N°557 I AÑO XXIV PRECIO $45

ENTRE TODOS

La Luz que venció a las tinieblas

ROMINA FERNÁNDEZ

ENTREVISTA NOTICIA
Comunidad
Hna. Eloísa González: Conocemos la
Nos preparamos
misionera en comunidad de
para vivir otra fiesta
Mozambique Stella Matutina
arquidiocesana
PÁGINAS 12 y 13 PÁGINA 23
PÁGINAS 10 y 11
 ENTRE TODOS
2 SEMANA SANTA 6 de abril de 2024

Domingo de Ramos en la
parroquia Cristo de Toledo
FABIÁN CAFFA hacia el templo. Primero iban el
Redacción Entre Todos incienso y la cruz. Seguían los can-
tores y detrás estaba el resto de la
Así celebró la Iglesia de Villa asamblea. Después, iban los niños
García el inicio de la Semana con las palmas. El P. Musetti fue el
Santa. último en ingresar. Todo transcu-

E
rría en medio de un clima de ale-
ran las 9:45 y en la Plaza de gría. Los fieles movían sus ramos
las Carretas, enfrente a la como signo de júbilo.
parroquia Cristo de Toledo El templo quedó chico. Se
—Ruta 8 km 21—, estaba tuvieron que agregar más sillas en
todo pronto para comenzar la el pasillo central y una veintena
celebración del Domingo de de fieles siguieron la celebración
Ramos, que da inicio a la Semana desde afuera.
Mayor para los cristianos. La misa del Domingo de
Los niños que integran la Ramos se caracteriza por la lectura
parroquia tuvieron un rol prota- completa de la Pasión de Nuestro
gónico, ya que portaban las pal- Señor Jesucristo. En silencio y con
mas y formaron parte de la proce- gran atención, los fieles escuchan
sión. Pablo, un parroquiano, era el el relato del momento en que
encargado de dirigirlos. “¿Vos te Jesús ora en el huerto de Getse- El inicio de la celebración fue en la Plaza de las Carretas. R. FERNÁNDEZ
animas a agarrar una palma?”, le maní, su posterior arresto, juicio,
preguntaba a quienes llegaban. En crucifixión y muerte. El P. Muse- El párroco de Cristo de Toledo de nuestra parte. Allí sabremos
total eran catorce, que se ubica- tti junto con Paul —responsable destacó la presencia de los niños que entramos en la cruz con él y
ron en dos filas. Incluso uno llegó laico— y María Luisa —secretaria de la catequesis en la celebra- somos crucificados con él”.
a preguntar “¿Por qué hay tantos de la parroquia— fueron quienes ción. “La Semana Santa es un El P. Musetti terminó la pré-
ramos?”. La mayoría participa de la leyeron el texto. tiempo propicio para transmitir dica con un pedido a los fieles de
catequesis para recibir la primera La homilía del P. Musetti la fe a las generaciones siguien- su comunidad: "Que el ramito no
comunión. Algunos son más gran- fue una catequesis y, al mismo tes. Vivimos en una sociedad que sea solo un signo 'bonito' y 'tra-
des que otros y están en distintos tiempo, un llamado de aten- no da lugar a la fe, a la trascen- dicional', sino que sea un signo
niveles de formación. ción. “El Domingo de Ramos y el dencia y a Dios”. que nos recuerde el llamado que
Sobre las 10:15, el padre Juan Domingo de Pascua son las dos Más adelante, el sacerdote tenemos todos a la santidad.
Musetti, párroco de Cristo de caras de una misma moneda”, llamó a los presentes a entre- Que podamos ser santos y dejar-
Toledo, dio la bienvenida y realizó dijo el sacerdote. Esto se debe a garse como "una ofrenda viva a nos transfigurar por el Señor.
el rito de la aspersión con agua que, además de conmemorar la la voluntad de Dios". Que podamos elevar la mirada
bendita para bendecir los ramos entrada triunfal de Jesús en Jeru- “¿Cómo lo hacemos? Amando. al cielo. Que podamos dirigir
de olivo y laurel que sostenían los salén, se recuerda la Pasión. “La Ese es el mandamiento princi- nuestra vida hacia la eternidad,
fieles. Después, leyó el pasaje del gloria de Jesucristo se realiza en pal”, dijo. Y en línea con lo que al encuentro definitivo con el
evangelio según san Mateo, que la cruz, el trono glorioso que él dijo anteriormente acerca del Señor".
narra la entrada triunfal de Jesús asumió por todos nosotros”. sufrimiento, agregó: “El amor La celebración concluyó con
en Jerusalén. Tras ello, compartió “Jesús entra en la muerte para cuesta y duele. No se puede amar los ojos puestos en la imagen
unas palabras con los presentes: resucitar”, agregó, al tiempo que y salir indemne. Amar siem- de la Virgen y el rezo del avema-
“Las palmas y los ramos son un criticó que la sociedad "escapa del pre implica pasar por la cruz. ría. Al salir del templo, los fieles
signo visible y externo de lo que sufrimiento" incluso en las cosas Puede suceder que si amamos saludaron al párroco y le desea-
cada uno de nosotros pone a los más "sencillas y cotidianas". "Todos y nos ponemos al servicio de la ron una buena Semana Santa.
pies del Señor”. queremos la comodidad, cuesta caridad, encontraremos el des- Cada uno se llevó su ramo, signo
Luego, comenzó la procesión ponerse al servicio del otro". precio. Como lo encontró Jesús visible de la fe.
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6 de abril de 2024 SEMANA SANTA 3

Card. Sturla: "el Señor no llama superhéroes,

sino que cuenta con nosotros"
CAMILO GENTA tener. Porque los llamados por el que la patria definitiva es la celestial”. sia, tal como lo hicieron el día de la
Redacción Entre Todos Señor no somos especiales, no naci- En el último tramo de la homilía, ordenación.
mos con clergyman, ni con hábito, llamó a todos a mirar el ejemplo del Tras la renovación de las pro-
“Pueblo de reyes, asamblea ni con alba puesta... somos norma- beato Jacinto Vera y confiar en María. mesas se llevaron en procesión los
santa/ pueblo sacerdotal, pueblo les”. Y agregó que seguir al Señor “Trabajemos, recemos y no perdamos óleos al altar; y el Card. Sturla los pre-
de Dios/ bendice a tu Señor”, es un desafío que supone un com- el buen humor, de hombres y muje- paró. Con el santo crisma —palabra
con este estribillo daba inicio, el bate diario contra las pasiones y las res normales, que necesitamos del que proviene del latín chrisma, que
Jueves Santo por la mañana, la tentaciones. pueblo de Dios. Y hoy nuevamente significa unción—, que se consagró
Misa Crismal en la Catedral de El arzobispo de Montevideo les pedimos que recen por nosotros en esta celebración, serán ungidos
Montevideo. Al mismo tiempo, el afirmó: “la maravilla del Señor es y cuídennos, como nosotros lo hace- los nuevos bautizados, signados
cardenal Daniel Sturla junto a los que no llama superhéroes, sino que mos por ustedes”, concluyó. los que reciben la confirmación y
sacerdotes y diáconos entraban en cuenta con nosotros. No elige san- ordenados los futuros obispos y
procesión, mientras que centenares tos, santifica a los que elige”. Y aña- Renovación, consagración y sacerdotes.
de fieles acompañaban el canto dió: “somos nosotros, sacerdotes y bendición Por su parte, los óleos bendeci-
desde sus lugares. consagrados elegidos por el Señor, Luego de la homilía, el arzobispo de dos de los enfermos y los catecúme-

P
con una particular vocación dentro Montevideo invitó a los sacerdotes nos, serán utilizados en la unción
residida por el arzobispo y del pueblo de Dios, una vocación y diáconos a renovar su consagra- de los enfermos y en los bautismos,
concelebrada con los sacer- que tiene —en la promesa del celi- ción y dedicación a Cristo y a la Igle- respectivamente.
dotes de la arquidiócesis, en bato o en el voto de castidad— el
la misa crismal se consagró sello de una marca de fuego del
el santo crisma; y se bendijeron los amor de Dios”.
óleos de los enfermos y de los cate-
cúmenos. También en esta cele- Un pueblo que reza por las
bración los presbíteros y diáconos vocaciones
renovaron las promesas del día de Más adelante, el cardenal com-
su ordenación. Con el sacerdocio partió un pasaje de la Imitación de
como tema central de la liturgia, es Cristo, de Tomás de Kempis que leía
uno de los momentos en el año en cuando era diácono, antes de su
que la gran mayoría de los sacerdo- ordenación sacerdotal, y reflexio-
tes pueden concelebrar juntos. nando sobre el texto, dijo: “somos
Además, en este 2024, esta misa lo que somos, pero el Señor nos ha
fue el punto de partida de un año llamado. No quiere los dones que
vocacional, en el que la Iglesia de le podemos ofrecer, sino que nos
nuestro país quiere que el pueblo quiere a nosotros ofrecidos a él, aquí
de Dios haga foco en el don de las junto al altar”.
vocaciones sacerdotales y consa- Hablándole a los diáconos y a los
gradas, y rece por ellas. laicos presentes, mencionó que la
vocación universal a la santidad nos
“Me perteneces, te elijo” compromete a todos como pueblo
Al comenzar su homilía, el Card. de Dios en camino, e hizo especial
Daniel Sturla hizo referencia a la ale- referencia a la importancia de las
gría por el trabajo de tantos sacer- familias en las vocaciones particu-
dotes, consagrados y consagradas, lares al sacerdocio y a la vida con-
que en las distintas comunidades sagrada .
de Montevideo son testimonio de En este sentido agregó: “hoy
vidas entregadas hasta el final por la Iglesia nos invita a mirar el altar
amor a Dios. y pedir que no nos falte la misa y
Dijo, al respecto, que “esta fide- el perdón de los pecados. A mirar
lidad hasta el fin, no es fácil de sos- aquellos y aquellas que nos indican
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4 SEMANA SANTA 6 de abril de 2024

“En cada celebración hacemos

memoria de la última cena de Jesús”
LEANDRO LIA Como ya es costumbre cuando
Redacción Entre Todos visita otros templos de la arquidió-
cesis, sus prédicas suelen explicar
El arzobispo de Montevideo celebró el momento litúrgico en el que nos
por tercer año consecutivo la misa encontramos los cristianos. “Todos
de la Cena del Señor en la Fazenda estos acontecimientos tienen como
de la Esperanza. centro aquello que celebramos cada

L
día en el altar. En cada celebración
a atmósfera estaba impreg- hacemos memoria de la última
nada de un fuerte sentido de cena de Jesús, que está unida a su
pertenencia y solidaridad. En muerte en la cruz y a su resurrección.
la Fazenda de la Esperanza, Por lo tanto, en cada misa estamos
las etiquetas y las barreras quedan viviendo ese Triduo Pascual y los
de lado, mientras doce de sus resi- acontecimientos que evocan la sal-
dentes reciben esperanzados el vación”, desarrolló. El lavatorio de los pies, momento característico de la misa. R. FERNÁNDEZ
lavatorio de los pies. “¿Cuál es la explicación de todo
El cardenal Daniel Sturla va uno esto? La encontramos en el amor el vino, los cristianos creemos que extremo”, concluyó en su prédica.
por uno, hasta llegar al total de sillas hasta el extremo que tiene Dios se da esta transformación en su
dispuestas cerca del altar. Varios de por nosotros y que lo manifestó en cuerpo y sangre”, afirmó. Oración en compañía de Jesús
los fieles presentes —muchos de Jesús, su hijo hecho hombre. Y ese El arzobispo también desa- La alegría de la comunidad al reci-
ellos, familiares o jóvenes que ya extremo fue morir en la cruz, pero rrolló otros dos aspectos de esta bir al pastor de la Iglesia capitalina
partieron de este centro de recu- también lo es vencer la muerte y celebración. Uno de ellos tiene que contrasta con el clima al finalizar
peración— acompañaron con sus resucitar para darnos la salvación”, ver, lógicamente, con el servicio la celebración. Los fieles partieron
celulares. reflexionó el arzobispo ante los sacerdotal: “Hoy conmemoramos en una pequeña procesión y con
No es la primera vez que el presentes. que, precisamente, para que pueda cantos a capela, acompañaron a
arzobispo de Montevideo visita a perpetuarse ese don de Jesús en la Jesús-eucaristía hacia una sala
la Fazenda, como se la denomina Don de Jesús, memoria viva memoria viva de la Iglesia, él ins- acondicionada para recibirlo.
coloquialmente. De hecho, desde Ayer, Jueves Santo, los cristianos tituyó el sacerdocio. Le entregó la La habitación estaba iluminada
que asumió su rol en 2014, siem- celebramos la última cena. El Card. responsabilidad del servicio a los únicamente por velas, y las perso-
pre buscó alguna comunidad para Sturla aprovechó su homilía para apóstoles, que es ni más ni menos nas que llegaron se postraron de
celebrar la misa del Jueves Santo desarrollar tres elementos clave de que el poder celebrar y, mediante rodillas. En la Fazenda de la Espe-
(en años anteriores acudió a otras la misa de la cena del Señor. el Espíritu Santo, repetir el signo del ranza, la jornada culminó con una
parroquias de la arquidiócesis: San “El primero es que Jesús instituye pan y el vino. Es algo que nos supera ‘hora santa’, y sus residentes acom-
Alberto Hurtado, Nuestra Señora la eucaristía. En el amor infinito, Dios ampliamente. Decía el santo Cura pañaron en oración a Jesús antes de
de Guadalupe, Santa Magdalena pensó cómo quedarse para siempre de Ars que, si el sacerdote compren- su entrega en la cruz.
Sofía Barat y San Francisco de Asís). con nosotros, cómo acompañarnos. diera lo que sucede en sus manos, Cada Jueves Santo en la comu-
Y decide quedarse como nuestro se desmayaría de amor. ¡Lo que nidad de la Fazenda no es solo
Un gesto de amor alimento. En la última cena —que ocurre en la consagración es algo una celebración religiosa, sino un
“Estamos iniciando los tres días era una comida pascual judía, en la impresionante!”. testimonio vivo del poder trans-
más santos del año para todos los que rememoraban su última cena Por último, el Card. Sturla des- formador del amor de Dios y del
cristianos, lo que llamamos el Tri- en Egipto antes de ser liberados por tacó el gesto del lavado de los pies. compromiso de los residentes por
duo Pascual: Jueves Santo, Viernes Moisés— ellos también tenían sus “En las casas en las que había ser- caminar guiados por la luz de su
Santo, Sábado Santo y el Domingo ritos. Uno era tomar el pan, partirlo vidores o esclavos, ellos eran los Palabra. En este hogar, en el que
de Pascua. A partir de esta tarde y repartirlo. Pero, a ese gesto, Jesús responsables de lavar los pies a los las historias de superación y dolor
comienza una serie de hechos le da un nuevo sentido. Cuando par- demás. Jesús lo hace con los discí- se encuentran con el anhelo de un
que tienen una unidad intrínseca”, ticipamos de una celebración y el pulos por el mismo motivo por el nuevo comienzo, el amor de Jesús
comenzó a enumerar el cardenal sucesor de los apóstoles menciona que nos dejó la eucaristía o el sacer- brilla como ejemplo de esperanza y
Daniel Sturla durante su homilía. las palabras de Jesús sobre el pan y docio: porque nos amó hasta el salvación.
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La tradición de acompañar a Jesús

El Viernes Santo, por la mañana, se desarrolló en diferentes puntos de Montevideo la visita a la siete iglesias
CAMILO GENTA
Redacción Entre Todos

E
n un clima propio de rezo y oración, este camino, en forma de
procesión, ayuda a reflexionar sobre el misterio de la Pasión y
muerte de Jesús.
Se realiza en varios puntos de la ciudad, pero tal vez uno de los
más tradicionales es el que tiene lugar en las iglesias de Ciudad Vieja,
Barrio Sur, Palermo, Centro y Cordón.
Las comunidades de la zona coordinaron y animaron la peregrinación.
En cada estación se leyó un pasaje de la Pasión de Nuestro Señor Jesu-
cristo, y luego se realizó una meditación sobre el texto.

Los fieles acompañan al Señor ya su Madre en la visita. R. FERNÁNDEZ

El recorrido
La visita comenzó sobre las 9 de la mañana, en la Cripta del Señor de la
Paciencia, en la calle Cerrito. El clima acompañó con un cielo despejado
y con una temperatura agradable para finales del mes de marzo. Y cientos
de personas acompañaron la procesión, presidida por la Cruz y una imagen
de la Virgen Dolorosa. La concurrencia aumentó con respecto a los años
anteriores, y en esto tiene mucho que ver la concurrencia de migrantes y
también de algunos turistas que a esa hora visitaban el centro de la ciudad.
Luego la procesión se trasladó hacia la Catedral Metropolitana. La
tercera estación fue la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes y San
Vicente Pallotti. El camino prosiguió hacia la Parroquia San Miguel Gari-
coits (Vascos), donde el Card. Sturla se unió a los fieles y los acompañó
hasta el final de recorrido. El quinto templo visitado fue el de la Parroquia
San José y Maximiliano Kolbe, que como sucede habitualmente para
estas fechas se vio desbordado por la concurrencia.
Muchos se iban uniendo durante el camino. R. FERNÁNDEZ Las tres últimas etapas fueron en la Parroquia Sagrado Corazón, más
conocida como Seminario, la Parroquia San Antonio y Santa Clara (Capu-
chinos), finalizando en la Iglesia del Cordón —templo que se unió este
De Roma al mundo año a la visita—, sobre la una de la tarde.
San Felipe Neri impulsó en Roma la costumbre de visitar los siete Monu-
mentos en la noche de Jueves Santo y en la mañana del día siguiente,
como forma de unirse a Jesucristo en su Pasión.
Organizó estas visitas a siete históricas iglesias romanas: las cuatro
Basílicas principales (San Pedro, Santa María la Mayor, San Pablo Extra-
muros y San Juan de Letrán), y las iglesias de San Lorenzo, la Santa Cruz
en Jerusalén y San Sebastián.
En el año 2000, la bula de la proclamación del Jubileo seguía mencio-
nando todavía esas mismas siete iglesias romanas, junto a los santuarios
de Tierra Santa, como lugares cuya visita permite obtener una indul-
gencia plenaria. Aunque el papa Juan Pablo II, en ocasión de ese Gran
Jubileo, sustituyó San Sebastián Extramuros, por el santuario de Nuestra
Señora del Divino Amor, mucho de los peregrinos siguen incluyendo esta
última iglesia en su camino La concurrencia fue la mayor de los últimos años. R. FERNÁNDEZ
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6 SEMANA SANTA 6 de abril de 2024

Vía Crucis: unidad y oración

LEANDRO LIA pronunciaron algunas reflexiones
Redacción Entre Todos ante los fieles.
“Este es el recorrido del sufri-
En la arquidiócesis se realizaron miento de Jesús”, fueron las pri-
las tradicionales procesiones de meras palabras del Pr. Granados,
Vía Crucis del Viernes Santo. quien reparó en el sentimiento

E
del hombre ante una pérdida:
n medio del dolor por con- "Siempre me llamó mucho la aten-
denar al Hijo de Dios en la ción los gestos de la tumba vacía.
cruz, miles de fieles parti- Cuando muere un ser querido, nos
ciparon de las procesiones queda dentro un vacío impresio-
de vía crucis, tradición que conme- nante, que no tiene explicación.
mora el camino de Jesús hacia su Pero nuestro Señor, Jesucristo, y el
crucifixión. cristianismo en su totalidad, dan
Mediante el silencio, la ora- respuesta a ese dolor en esa tumba
ción, algunos cantos —muchas vacía. Esa ausencia se transforma
veces a capela— y el sentimiento en un lleno de resurrección”.
de duelo; quienes peregrinaron El Rev. Soria orientó su breve
meditaron la pasión y muerte de prédica hacia el deseo de construir
Cristo. Desde la condena injusta comunidades cercanas. “Nuestro
hasta su crucifixión y sepultura, signo de unidad estará presente El Vía Crucis ecuménico transcurrió por Ciudad Vieja. R. FERNÁNDEZ
cada estación del vía crucis ofre- cada vez que volvamos a Jesús,
ció la oportunidad de acompañar que entrega su vida por la causa Los orígenes de esta actividad crucis, la elección del enfoque
el sacrificio de Jesús y renovar el del que más sufre. Que nuestro se remontan a 1992, cuando la de este año: "Nos parecía muy
compromiso de seguir sus ense- camino sea ejemplo de ese amor parroquia Santa María de la Ayuda importante poder hablar sobre
ñanzas de amor y perdón. Pero, de Cristo, que en el servicio y en la lo empezó a realizar por las calles el caminar juntos. porque hoy en
además, la procesión no consti- entrega nos reconozcan como sus del barrio. Años después se suma- día estamos bastantes separados,
tuye únicamente un proceso per- discípulos”, remarcó. ron la Iglesia Luterana y la Iglesia también por el impacto de la pan-
sonal, sino un símbolo genuino de El Card. Sturla concluyó las Metodista. En 1995, la convoca- demia. Además, compartir que la
unidad dentro de la comunidad. reflexiones coincidiendo en la toria se amplió a todas las igle- fortaleza viene desde la oración.
necesidad de construir espacios de sias de la zona, y actualmente es Muchas veces nos olvidamos de
Caminos de encuentro unidad: “Una alegría poder cele- organizado por cinco parroquias: rezar y no buscamos el encuentro
En Ciudad Vieja, referentes y fie- brar este camino de la cruz junto Santa María de la Ayuda, Nuestra con Dios".
les de las iglesias anglicana, lute- con la Iglesia Anglicana y la Iglesia Señora de Fátima, San Alberto "¡Qué hermoso que es estar
rana y católica, rezaron juntos este Luterana Alemana, y darle gracias Hurtado, San Rafael y Santo Cura bien fortalecidos! Eso es lo que
Viernes Santo en un nuevo vía cru- a Dios de que caminamos hacia la de Ars y Santa Elena. nos recuerdan los salmos: 'El
cis ecuménico. Esta manifestación unidad. A partir de la oración de Por los enfermos mentales, Señor es mi roca, mi fortaleza,
de fe se originó en 2013, a iniciativa Jesús en la última cena —‘Padre, por las adicciones, por la paz, por mi baluarte, la peña en que me
de monseñor Michelle Pollesel, que todos sean uno’—, nosotros los inmigrantes, por los niños amparo, mi escudo, mi refugio.
obispo de la Iglesia Anglicana del queremos justamente, a través de por los ancianos... Las diferentes Y entonces, nosotros también
Uruguay. la celebración conjunta, manifes- intenciones se hicieron presente a sabemos que Cristo es todas esas
El pastor Jerónimo Granados tar este anhelo de corazón”. lo largo de las catorce estaciones, cosas, y le pedimos tantas cosas.
(Congregación Evangélica Ale- mientras cientos de fieles cami- Pero hay algo que estuvo una y
mana), el reverendo Gonzalo Soria La fuerza de la oración naban los dos kilómetros y medio otra vez, que es pedir por la paz,
(Iglesia Anglicana) y el cardenal "Caminemos juntos fortalecidos del recorrido. Para su preparación, especialmente por aquellos luga-
Daniel Sturla, encabezaron la pro- en la oración", fue el lema de un semanas antes ya estaba traba- res en los que hay guerra", recordó
cesión que comenzó a las tres de nuevo vía crucis en el Cerro de jando un comité organizador. el Card. Daniel Sturla a los pies del
la tarde desde el Templo Inglés y Montevideo. Como es habitual, la ¿Cuál es la importancia de faro del Cerro. La actividad finalizó
que finalizó en la Iglesia Matriz. peregrinación partió desde Carlos rezar en comunidad? Lucía Teje- con la bendición del arzobispo de
Al llegar a la Catedral Metropoli- María Ramírez y Grecia, y finalizó ría, de la parroquia San Rafael, Montevideo y el aplauso de los
tana, los tres referentes religiosos al llegar a la Fortaleza del Cerro. repasó, luego de finalizar el vía presentes.
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Vigilia Pascual: esperar la resurrección

de Cristo en la parroquia de los
Conventuales
La noche santa se vivió a pleno en la parroquia San José y San Maximiliano Kolbe

FABIÁN CAFFA —Atrás —respondió la asam-

Redacción Entre Todos blea al unísono.

L
—¿Uno se puede poner
o último que quedaba del delante del Maestro?
atardecer del Sábado Santo —No —dijeron los fieles.
aún persistía y la noche —Lo hacemos, pero no —dijo
se asomaba. Eran las 18:45 el P. García con una leve risa—. Es
horas. En el claustro de la parroquia detrás, porque un ciego no puede
San José y San Maximiliano Kolbe conducir a un ciego. Necesitamos
(Canelones 1156) el fuego ya estaba a alguien que nos guíe. ¿Y quién es?
encendido para comenzar la Vigilia —Jesús —contestaron los
Pascual, la más solemne de todas presentes.
las celebraciones del año litúrgico. —Representado en el cirio —
A medida que pasaban los agregó el párroco.
minutos, el número de fie-
les aumentaba hasta llegar al Después del diálogo, el sacer- La luz es símbolo de la presencia de Jesús resucitado. R. FERNÁNDEZ
centenar. En un costado, había dote preguntó a los fieles de qué
una canasta con velas para que otra forma podrían iluminarse los La resurrección, pilar de la guiar, él es la sabiduría que nos
cada persona agarrara una. Para hebreos que atravesaron el Mar identidad cristiana puede ayudar a tomar las deci-
facilitar el proceso, una niña se Rojo conducidos por Moisés, ade- El P. García proclamó el Evange- siones correctas en la vida, él
ofreció a repartirlas. “¿Cuándo más de con la luna llena. lio según San Marcos, correspon- es la sabiduría que nos tiene en
las prendemos?”, le preguntó al “¿Las estrellas?”, preguntó una diente al ciclo litúrgico B, en que comparación con esas sabidu-
padre Álvaro García, el párroco, señora tímidamente. “Había una las mujeres que fueron al sepul- rías baratas que compramos,
Angelito, un niño que pronto será columna de fuego. Dios se hacía pre- cro al tercer día no encontraron a que son de moda, que tienen
bautizado. “En un momento”, sente en la columna de fuego”, dijo Jesús, porque había resucitado. mucho brillo, muchos sonidos,
respondió el sacerdote, quien al el P. García. Luego, el párroco invitó En un momento de la prédica, pero que no nos conducen jus-
notar la presencia de una laica a los presentes a ponerse en presen- el P. García adelantó lo que suce- tamente a nada, porque Él tiene
que estaba ausente desde hacía cia de Cristo y bendijo el fuego. Para dería más adelante en la celebra- que ver con nuestro origen, él
un tiempo en la parroquia, se ese entonces, la noche se había aso- ción, la renovación de las prome- tiene que ver con la plenitud de
acercó a saludarla. “Se nota que mado y el claustro se volvía cada vez sas bautismales. “Dios nos quiere nuestra vida”.
esta es la misa de las misas”, dijo más oscuro. “Al igual que el pueblo levantar y resucitar. El bautismo Acto seguido tuvo lugar la litur-
el presbítero. hebreo, los invito a dejarse guiar por es el nuevo nacimiento que nos gia bautismal. Todos renovaron
A las 19 horas, la gente se la columna de fuego”, dijo el sacer- recuerda que nosotros no sola- las promesas que hicieron el día
ubicó alrededor del fuego, a dote. La procesión fue en silencio. mente participamos de la muerte de su bautismo y luego el párroco
pedido del P. García, quien habló El breve recorrido salió a la calle y, de Cristo, sino también de la recorrió el templo y roció con agua
sobre el sentido de la Vigilia Pas- en el atrio del templo, se empeza- resurrección, que es la identidad bendita a cada persona.
cual y la definió como “el pasaje ron a encender todas las velas desde que tenemos los cristianos”. La misa continuó de manera
de las tinieblas a la luz, de la el fuego del cirio pascual. La gente Más adelante, el párroco habitual. Tras la despedida de los
muerte a la vida”. Acto seguido, comenzó a cantar a capela: “Esta es hizo referencia al cirio pascual, celebrantes —el P. García y fray
explicó cómo sería la procesión la luz de Cristo, yo la haré brillar. Bri- que estará presente en todas Manuel Fernández—, los presen-
hacia el templo. llará, brillará. Sin cesar”. las celebraciones litúrgicas del tes se saludaron con motivo de
Los presentes ingresaron al tiempo pascual hasta Pente- una nueva Pascua de Resurrec-
—¿Dónde vamos a estar ubi- templo, el cual se llenó de tenues costés. “Nos recuerda que Jesús ción, la fiesta más importante para
cados nosotros? —preguntó el luces en representación de la pre- es la luz a la cual tenemos que los cristianos porque asegura la
sacerdote. sencia de Cristo. acudir. Él es la luz que nos puede esperanza de la vida eterna.
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8 SEMANA SANTA 6 de abril de 2024

La victoria de Cristo es
nuestra victoria
CAMILO GENTA deo, esta risa es necesaria porque
Redacción Entre Todos “no podemos decirnos felices pas-
cuas con el ceño fruncido y cara
El cirio pascual encendido, la de pocos amigos”. Y agregó: “si
lectura de la secuencia, el rito bien todos acarreamos dolores,
de la aspersión, la vuelta del preocupaciones y angustias, hoy
canto del aleluya… eran todos Cristo ha resucitado”.
signos de la fiesta que se estaba Después, el Card. Sturla hizo
celebrando este domingo, en la referencia a cómo la resurrección
Catedral Metropolitana. La Misa de Cristo impacta en la vida de la
de Domingo de Resurrección Iglesia y en su obra diaria. Sobre
—en continuidad de la Vigilia esto dijo que “aunque hace más
que se celebró el sábado por la ruido un árbol que cae que un
noche— dio inicio al Tiempo bosque que crece, la Iglesia es ese
Pascual, un tiempo de carácter bosque que crece por el amor de
jubiloso y festivo; que se extiende Dios, por el amor de Cristo resuci-
durante ocho domingos, hasta tado”. Y subrayó que “la victoria de
Pentecostés. El rito de la aspersión, durante la misa. R. FERNÁNDEZ Cristo es nuestra victoria”.

L
En otro pasaje, el arzobispo
a Iglesia Matriz estaba con Los fieles acompañaron cada infinita. Luego de la segunda lec- mencionó que “en esta sociedad
sus bancos colmados, y momento de la celebración con tura, y antes de la proclamación hay hermanos nuestros que viven
hubo que ubicar algunas un entusiasmo especial, luego de del Evangelio, el rito de la misa la vida sin sentido, sin tener un
sillas a los costados para haber vivido una semana intensa contempla el canto —o la lectura porqué… y se van entristeciendo
que los fieles pudieran seguir la que comenzó con la procesión en este caso— de la secuencia o buscando escapes”. Por este
celebración. La misa fue presidida del Domingo de Ramos, pasó por pascual, un antiguo himno poé- motivo habló de lo fundamental
por el Card. Daniel Sturla y además el recogimiento de la Cena del tico litúrgico, tal vez del siglo de encontrar a Cristo “para que
del P. Juan González —párroco Señor, transcurrió por la vía dolo- XI. Esas palabras que resuenan les dé un sentido, un empuje a
de la Catedral—, lo acompaña- rosa y contemplativa de la cruz y más fuerte en nuestro corazón su vida”. Y añadió: “qué notable
ron Mons. Stephen Kelly —de la renació con la luz que vence a las que en nuestros oídos: “Dinos, cuando uno ve gente grande que
Nunciatura Apostólica—, y el P. tinieblas en la Vigilia Pascual. María Magdalena, ¿qué viste en se convierte a Cristo; que Jesús
Bento —capellán de la Marina de Es en este contexto que la litur- el camino?/ He visto el sepulcro lo sana, lo salva, lo redime, lo res-
Brasil—. gia vuelve a demostrar su riqueza del Cristo viviente y la gloria del cata, lo levanta, le da ganas de
Señor resucitado./ He visto a los vivir y de bendecir a otros”.
ángeles, testigos del milagro, he Sobre el final de su alocución,
visto el sudario y las vestiduras./ el Card. Sturla se detuvo en el
Ha resucitado Cristo, mi espe- cirio pascual y la forma en que nos
ranza, y precederá a los discípulos muestra a Cristo como el principio
en Galilea”. y fin, como el Señor de la histo-
ria. También llamó a los presentes
El Señor de la historia a ser testimonios de esperanza
Como es habitual, el Card. Daniel en las realidades concretas. “El
Sturla comenzó su homilía con- amor es lo que vence. La muerte
tando un par de chistes, para y resurrección de Cristo rompie-
luego desearles a todos los pre- ron lo que parecía la victoria defi-
sentes felices pascuas. Se trata de nitiva del enemigo. Nos espera el
la tradición de la risa pascual, que paraíso, hacia allí vamos, vivamos
se remonta a la Edad Media, sobre de tal modo que Cristo nos reciba
todo en las iglesias germanas. en ese lugar que ha preparado
Para el arzobispo de Montevi- para nosotros”, concluyó.
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6 de abril de 2024 COMUNIDAD 9

Archicofradía: conocé la
institución más antigua del país
ARCHICOFRADÍA DEL
SANTÍSIMO SACRAMENTO

E
l principal propósito de la
Archicofradía de Esclavos
del Santísimo Sacramento,
la asociación católica más
antigua en el Uruguay, es honrar
al Santísimo Sacramento practi-
cando y propagando la devoción
a Jesús Sacramentado tal como
lo establece su Reglamento que
pide procurar el mayor esplendor
en el culto eucarístico. De ahí la
participación de la Archicofradía
en la procesión pública de Corpus
Christi y en otras solemnidades
eucarísticas. Asimismo, los aso-
ciados se prestan recíprocamente Altar Mayor en la Catedral Metropolitana de Montevideo. JULIO TESTONI
la protección y el auxilio propios
de la caridad cristiana y desde cesión Sacramental que se celebra La Archicofradía, de acuerdo a La vigencia de esta asociación
tiempo inmemorial acuden a sos- en la Basílica Metropolitana a la sus estatutos, está compuesta por ha recibido un fuerte impulso en
tener diversas obras de la Igle- hora 11. Los miembros asisten tam- todos los católicos que habiendo los últimos pontificados que no
sia. La tradición constante de la bién a las exposiciones del Santí- solicitado el ingreso con sujeción han dejado de señalar la impor-
Archicofradía ha sido el cuidado simo Sacramento en la Capilla del al trámite reglamentario, sean tancia del culto eucarístico para
de la Basílica Catedral Metropo- Santísimo Sacramento de la Cate- admitidos por mayoría de votos. la vitalidad de la Iglesia; su con-
litana de Montevideo, en la que dral, cuyo decoro y ornato está a La dirección de la Archicofradía tinuidad depende de la adhe-
tiene su sede esta asociación de su especial cuidado. Las otras acti- está a cargo de la “Junta Directiva sión de los fieles que se sientan
fieles compuesta por hombres y vidades a las que coopera la archi- de la Archicofradía del Santísimo llamados e identificados con el
mujeres y que cada año recibe un cofradía se realizan acogiendo en Sacramento” y se compone de un propósito que la anima.
número creciente de visitantes cada caso las cambiantes y diver- director espiritual, un hermano Si alguien quiere contac-
uruguayos y extranjeros. sas necesidades de la Iglesia. Se mayor, dos vices, un fiscal, un tarse, puede hacerlo con cual-
La Archicofradía del Santísimo mantiene una aportación mensual secretario, un contador, un teso- quier hermano o hermana
Sacramento, que registra una acti- a la Catedral proporcionando las rero, un maestro de ceremonias y miembro de la archicofradía,
vidad ininterrumpida desde el año hostias, velas y flores. En ocasión un número de vocales o auxilia- así como acudir a la secretaría
1744 hasta el presente, tiene como de la beatificación de Monseñor res. La sección de señoras tiene que funciona en la Catedral o a
funciones principales asistir a la Jacinto Vera, al finalizar la misa una hermana mayor y dos vices. su director espiritual, el padre
fiesta del Corpus Christi y a la de la de acción de gracias del domingo Para ser miembro de esta asocia- Juan González, cura párroco de
Inmaculada Concepción de María. 7 de mayo, la archicofradía par- ción se debe profesar la religión la Basílica Catedral Metropoli-
Comienza sus actividades anua- ticipó en un homenaje al nuevo católica, observar los deberes que tana. También pueden hallar
les el jueves santo, con la Misa de beato con unas palabras alusivas ésta impone; tener el vivo empeño información en el Instagram:
la Cena del Señor y culmina el 8 a su persona y se colocó un arreglo de cultivar el amor a Jesús sacra- @archicofradiauruguay
de diciembre con la gran fiesta floral en el sepulcro de la catedral mentado y propagar su devoción; (El texto fue realizado por
mariana. Los terceros domingos que se ha venido renovando en el y concurrir asiduamente a las el Hermano Mayor, Dr. Alfredo
de mes tiene lugar la celebración tiempo. También están empeña- ceremonias previstas cumpliendo Inciarte, con correcciones del
litúrgica y reglamentaria con la dos sus integrantes en extender las obligaciones que establece el Hermano Fiscal, Dr. Fernando
Santa Misa de Renovación y Pro- esta devoción entre los fieles. reglamento. Aguerre)
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ENTRE TODOS

ENTREVISTA
6 de abril de 2024

A: HNA. MARÍA ELOÍSA GONZÁLEZ

RELIGIOSA DE LAS SIERVAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

En la misión
siento la
presencia de Dios
La vida y los desafíos de la misión en Mozambique

Pbro. FABIÁN ROVERE que salir del país para recupe-

Radio Oriental rarme de la malaria, porque estaba
con las defensas muy bajas. Viví La Hna. María Eloísa durante su estadía en Uruguay R. FERNÁNDEZ

L
aquí hasta que me recuperé y hace
a Hna. María Eloísa Gonzá- dos años volví a Mozambique. venido a Uruguay y he dado testi- a la capilla, estar frente al Santí-
lez es originaria de Pando, monio en algún grupo, me pregun- simo y a la Virgen, y ofrecerles la
pero entre idas y vueltas ¿Qué tarea cumple tu tan cómo enfrento estas situacio- impotencia que sentimos en ese
hace diez años vive en comunidad en Mozambique? nes. Para mí las más fuerte son momento, en nuestras manos y
Mozambique, en el sureste de Estamos en una zona que podría- cuando llegan los bebés mal- en nuestros corazones, y poder así
África. Con cincuenta años de edad mos denominar rural. Prestamos nutridos o enfermos; de hecho ayudar a esos niños.
y cerca de treinta como religiosa de servicio principalmente en dos he recibido a algunos agoni-
las Siervas del Sagrado Corazón de frentes: el primero es la atención zando. Son situaciones que en ¿Qué te hizo querer volver,
Jesús estuvo por unos días en su a los niños malnutridos y huérfa- Uruguay no estamos acostum- luego de regresar a nuestro
tierra natal, y en el programa Hoy nos; el otro, la educación de las brados a vivir, por lo menos país por una enfermedad,
quiero hablarte, de Radio Oriental, adolescentes y las jóvenes. Tene- para mí que no soy enfermera. más allá de la obediencia a la
aprovechó para entrevistarla sobre mos un hogar con capacidad para Pero con todo lo que hemos comunidad como religiosa?
su experiencia misionera. Entre cuarenta y seis jóvenes, y opta- aprendido, los intentos que Bueno, en realidad nunca quise
Todos comparte con ustedes parte mos generalmente por que sean hemos hecho para formarnos y salir de Mozambique, pero
de ese diálogo. mujeres, porque son las que tie- el trabajo con los bebés, vamos entendí que física y afectivamente
nen menos posibilidades de edu- asumiendo la tarea. era algo necesario. Pero siempre
¿Cómo se dio tu llegada a un cación y de futuro en la sociedad Desde lo humano son situacio- mantuve la intención y disponibi-
país y una realidad tan alejada mozambiqueña. nes extremas a las que se suman lidad de regresar, porque a pesar
a la nuestra? la falta de recursos para ayudar- del sufrimiento que uno ve y vive,
Llegué hace diez años a Mozam- Imagino que es una experiencia los, y en eso se siente muchísimo y lo difícil que muchas veces se
bique, junto a la Hna. Carmen, fuerte, en la que te encontrás la limitación. Anímicamente y hace, realmente me siento plena-
que actualmente está en Uruguay, con el dolor y con la dificultad afectivamente esas cosas van mente desarrollada en ese lugar.
y otra hermana. En mi primera todos los días. desgastando, y entonces lo mejor Y yo en esta misión siento la
estancia estuve ocho años y tuve Sí. Algunas veces, en las que he que podemos hacer es procurar ir presencia de Dios, lo que no quiere
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ENTRE TODOS
6 de abril de 2024

decir que no esté presente en otros

EL FUNDADOR Y LA CONGREGACIÓN
lugares. Pero en esas situaciones
límites yo siento su presencia y eso
JUAN COLLELL
me ha enamorado.
CUATRECASAS
Me ha enamorado el estar en
Fundador
ese lugar, me ha enamorado el
esfuerzo que realizan las mujeres
por sus familias, por sus hijos, a Siervas del Sagrado Corazón de Jesús

E
veces levantándose a las cuatro de
la mañana para ir a un hospital y l 20 de enero de 1864 nace sentía dentro de su corazón como zón”. Todo comienza con mucha
estar hasta las tres de la tarde para Juan Collell Cuatrecasas, Dios le amaba y él también quería pobreza y muchas dificultades.
recibir atención. fundador de las Siervas del amarle. No tenía que ir muy lejos, Las hermanas Siervas del
Esas cosas me movilizan el Sagrado Corazón de Jesús . el Seminario estaba delante de su Sagrado Corazón de Jesús han
corazón, y siento esta tarea como Su familia era pobre y sencilla. casa, en la calle de San Justo. extendido el Amor de Jesús por las
una vocación extra a mi propia En ella había aprendido a conocer y A los 22 años es ordenado jóvenes obreras y sus hijos. Actual-
vocación religiosa. amar a Jesús y a la Virgen María. Fue sacerdote y el obispo de Vic le mente, viven su vocación de amor
monaguillo de su tío sacerdote en envía como párroco a un pueblo y servicio a través de guarderías,
¿Cómo es la situación social de la Iglesia de las monjas “Devallades”. llamado Muntanyola, . En febrero escuelas, residencias, parroquias
Mozambique? A los 8 años entra en el Semi- de 1891 reúne a un grupo de per- y proyectos sociales en España,
Podríamos decir que en Mozam- Collell, aunque no sabía muy bien sonas para dar comienzo a la Argentina, Paraguay, Brasil,
bique hay un sistema democrático que era eso de ser sacerdote, “Pequeña obra del Sagrado Cora- México y Mozambique (África).
entre comillas, con dos partidos
muy fuertes luchando continua-
mente por el poder. E institucional- de recursos, es que se está
mente hay un alto nivel de corrup- organizando una campaña de
ción que está alcanzando al resto recaudación para colaborar
de la sociedad. Económicamente, con la misión. Nos podés
desde que llegamos por primera contar de qué trata.
vez hasta ahora, la moneda ha Esta campaña surgió por iniciativa
sufrido una fuerte devaluación. de la Hna. Carmen, con el apoyo
No es de los países que está peor del padre Luis Eduardo en la parro-
en África, pero la moneda sí ha quia de Pando. La idea es que toda
sufrido una fuerte devaluación. la comunidad pueda participar de
El empleo formal es práctica- alguna manera en esta misión.
mente inexistente, y en la mayo- Una de las iniciativas fue dar
ría de los casos la gente vive algunos testimonios en las misas
de la venta callejera y trabajos del domingo, mostrando algunas
precarios. Las personas que tie- fotos, y en esas celebraciones se
nen empleo en el comercio, o en puso una alcancía en las que la
alguna fábrica, se pueden consi- personas que querían y podían
derar bendecidas. daban su apoyo. También se ha
Mozambique es un país muy colaborado con medicamentos.
rico en recursos minerales —oro, Yo me siento muy sostenida
rubí, diamantes, petróleo—, en por una cantidad de gente que
maderas finas, pero el pueblo reza por nuestra vocación y por
no se ve beneficiado por esta nuestra misión en Mozambique,
riqueza. Muchas veces la explo- y cada vez que vengo de licencia
tación de estas riquezas natura- a nuestro país me lo hacen saber.
les son la fuente de la corrupción. Siento el apoyo tanto de la gente
de Pando como de otros lugares
Justamente, por los motivos del Uruguay y eso me da mucha
que explicabas de la falta fuerza.
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12 COMUNIDAD 6 de abril de 2024

Hermanas de María Stella Matutina: vida

de oración y trabajo fuera de las rejas
La comunidad de religiosas de presencia monástica y contemplativa cumple un año de presencia en Uruguay

FABIÁN CAFFA Otra realidad superiora de la casa, es de nacio- Las jornadas comienzan
Redacción Entre Todos La fundación se concretó el 18 de nalidad francesa y cuenta que tuvo cuando el sol todavía no salió. A
febrero de 2023. Fueron cuatro las un pasaje por México. “Lo que me las 5:15 horas se encuentran en la

E
religiosas que arribaron: una espa- conmueve es la cercanía de la Igle- capilla para dirigir el Oficio de las
l P. Sebastián Pinazzo ñola, una italiana, una mexicana sia de Montevideo. Aquí hay coo- Vigilias. Después tienen cuarenta
estudió entre 2018 y 2022 y la Hna. Marie Thomas —nor- peración, colaboración y oración. y cinco minutos de lectio divina
un doctorado en Dogmá- teamericana— quien fue la supe- Hay sacerdotes y misioneros de personal. A las 06:15 tienen la ado-
tica —un área de la Teo- riora general durante las prime- distintos países. Es como que toda ración silenciosa frente al Santí-
logía—, en Alemania. Durante ras semanas y se quedó hasta la América Latina está representada simo y el oficio de Laudes. De lunes
esos años, el sacerdote visitaba Semana Santa de ese año. Se ubi- en la diócesis”. a sábado, a las 8 o a las 12 horas,
con frecuencia el convento que caron en Camino Castro 667, una depende del día, se celebra la misa
las Hermanas de María Stella enorme casa que antes dependía Monjas libres que es abierta a todo público. “La
Matutina tienen en el país ger- de las Hijas de la Caridad Cristiana, La comunidad de las Hermanas de eucaristía es para nosotros el cul-
mano, dado que iba a presidir también conocidas como Herma- María Stella Matutina fue consti- men del día, por eso es una pre-
la misa y cumplía la función de nas Alemanas, y en los últimos tuida como instituto religioso el paración y una acción de gracias”,
capellán. años había habitado Mons. Nico- 25 de julio de 2014 por el obispo de dice la Hna. Gabriel Marie.
El P. Pinazzo le habló sobre lás Cotugno, tras dejar de ser arzo- San Sebastián, España, Mons. José Sus días se dividen en dos
la existencia de la congregación bispo de Montevideo. Ignacio Munilla, tras la autoriza- momentos. Las mañanas son de
al Card. Daniel Sturla, quien La Hna. Lydia María —de ción del papa Francisco. silencio y formación intelectual.
en junio de 2022 visitó un con- nacionalidad mexicana— fue Su espiritualidad se distingue Las tardes son dedicadas al tra-
vento de las religiosas ubicado una de las primeras en llegar. “No por llevar una vida contemplativa bajo manual, al cuidado de la casa
en España. Así se comenzó a conocíamos el país, nos llamó la y oración sin claustro. No tienen y a recibir a personas.
gestionar la llegada de la comu- atención la Iglesia de Montevideo”. un apostolado. No son maestras
nidad religiosa al Uruguay. Dos ¿El motivo? La Hna. María Abihail ni enfermeras. Su vocación es la Presencia en la ciudad
hermanas visitaron por pri- responde: “Nos parecía curioso oración, pero con una apertura al En Montevideo, las hermanas de
mera vez el país para conocer la que los católicos estén súper com- mundo. Reciben intenciones de María Stella Matutina se trasla-
Iglesia uruguaya y las posibles prometidos pero son los mismos oración y se dedican a rezar. dan en ómnibus para sus activi-
casas a habitar. Era noviembre que andan en todas partes”. "En nuestra vida tenemos un dades. En la mayoría de los casos,
de 2022. La Hna. Gabriel Marie, actual equilibrio entre lo común —ora- han visto una reacción positiva
ción, adoración al santísimo, los por parte de la gente. La Hna.
oficios, la misa— y la soledad que Lydia María relata: “Un día, mien-
nos ayuda a interiorizarnos más tras volvíamos de la parroquia, se
con Cristo. La soledad ayuda a subió al ómnibus un budista. Lo
personalizar la elección de cada reconocimos porque llevaba la
una”, dice la Hna. Gabriel Marie. túnica de Buda. Empezó a hacer-
En tanto, la Hna. María Abihail nos preguntas y tuvimos una
explica: “Vivimos una soledad con buena conversación. Fue muy
Cristo y con la Virgen, es una sole- amigable”.
dad sin estar sola”. Para la religiosa mexicana, lle-
Sus conventos no tienen rejas. var el hábito es “una oportunidad
Su vocación es generar vínculos para dar testimonio y decir que
y recibir a la gente. “Hacemos Dios existe”. La Hna. Gabriel Marie,
una presencia de Cristo orante en tanto, opina que “a pesar de la
en medio de la ciudad, de una laicidad, la gente entiende lo que
parroquia o un grupo”, dice la Hna. representa el hábito” por verlo en
Gabriel Marie. las películas.
ENTRE TODOS
6 de abril de 2024 COMUNIDAD 13

Tras la profesión perpetua,

las religiosas de María Stella
Matutina tienen formación per-
manente: Filosofía, Teología,
Magisterio y Biblia. “No podemos
amar y contemplar a Cristo sin
conocerlo”, dice la Hna. Gabriel
Marie.

Espíritu misionero
Las religiosas no tienen un
voto de estabilidad. Es normal
que pasen por varios conven-
tos. Todas hablan por lo menos
dos idiomas. “Hay estudiantes
de Europa, Alemania, Bélgica y
Francia que vienen de intercam-
bio estudiantil y vienen a visitar-
nos”, dice la Hna. Gabriel Marie.
Actualmente hay seis religio-
sas y tres misioneras laicas, dos
provenientes de México y una
de Francia. Además de compar-
tir la vida de oración y formación
con las hermanas, ayudan en la
La comunidad de hermanas rezando en la capilla. R. FERNÁNDEZ
parroquia Inmaculada Concep-
ción y en el Cottolengo Feme-
Desde su llegada a Uruguay, nes religiosas. Ellas optaron por parroquia”, dice la Hna. Lydia nino Don Orione.
las hermanas destacan la cerca- fabricar velas y cirios pascuales, María. Además de ir a Inmacu- Las tres religiosas entre-
nía de los sacerdotes y sus pares que antes hacían las Benedicti- lada Concepción de Paso de las vistadas estallan a carcajadas
religiosas. “La familia de María nas. “Los ingresos que genera la Duranas por ser la comunidad cuando son consultadas por
Abihail iba a venir de visita desde artesanía no son suficientes para que más les queda cerca, son de cuál es su perspectiva de futuro.
México. Necesitábamos mue- pagar todos los gastos. A veces ir a Stella Maris, Nuestra Señora Piensan que todavía es muy
bles y ropa de cama para reci- vamos a las ferias y pedimos lo del Sagrado Corazón y María próximo hacer una proyección.
birlos. Las Carmelitas enviaron que no pueden vender. Acepta- Reina de la Paz. Recorrer las “Nos gustaría que más gente se
un mensaje por Whatsapp a sus mos lo que la gente nos da”, dice parroquias les permitió conocer convierta porque vemos que es
contactos y empezamos a reci- la Hna. María Abihail. de primera mano la realidad de lo que Uruguay necesita. Nece-
bir donaciones de todo lo que no El próximo objetivo es cons- la Iglesia. Incluso, en varias oca- sitamos que se sumen más cató-
teníamos: cubiertos, manteles y truir un taller de ropa litúrgica siones, a la salida de las misas licos fervorosos”, dice la Hna.
mesas. Esa fue una oportunidad para “servir a la Iglesia uruguaya venden los artículos religiosos Lydia María.
para conocer a quienes nos ayu- y a los sacerdotes”, dice la Hna. elaborados por ellas. “El futuro no nos pertenece,
daron. Los invitamos a pasar a la Gabriel Marie. Por medio de Pero, además de participar pero la esperanza sí. Estamos
capilla y les pedimos intencio- estas ventas y otras donaciones de las celebraciones litúrgicas, felices de sentirnos en casa, en
nes de oración. Fue algo que nos se sostienen económicamente. organizan veladas de oración poco tiempo. Nos sentimos bien
tocó mucho el corazón”, relata la Además, reciben pagos por en las parroquias. “Nos gusta acogidas por la diócesis. Tene-
Hna. Lydia María. la hospedería. El convento en el invitar a la gente para que se mos muy buenos sacerdotes
El trabajo manual es otro de que viven es una casa de puertas acerque a Jesús y al Santí- que nos acompañan”, agrega la
los pilares que distingue su espi- abiertas. Las religiosas reciben simo. Les damos el tesoro que Hna. Gabriel Marie.
ritualidad. Tras llegar al país, a jóvenes, familias, sacerdotes, tenemos: la vida monástica, la Ellas solo vienen a rezar por
realizaron un "estudio de campo" diáconos que van a hacer retiros liturgia, la formación y los can- la gente. Ese es su apostolado
para ver en qué podían colabo- personales y silenciosos. El espa- tos”, dice la actual superiora. para vivir plenamente su voca-
rar en la diócesis y vender para cioso jardín permite encontrar Sobre el último punto, aclara: ción en Uruguay. “No venimos
subsistir. Para no generar com- un espacio para rezar y la capilla “El canto monástico llega de a 'pescar' vocaciones sino para
petencia, elaboran productos es amplia. otra manera que un canto de acompañar a esta Iglesia”, con-
diferentes a otras congregacio- “No somos exclusivas de una alabanza”. cluye la hermana superiora.
 ENTRE TODOS
14 OPINIÓN 6 de abril de 2024

EDITORIAL «Un cristianismo sin fe en Cristo

Resucitado está muerto»
CARDENAL DANIEL STURLA
ARZOBISPO DE MONTEVIDEO
Card. Daniel Sturla
@danielsturla

Un acontecimiento real que importa es una tradición que oponer a la bar-

barie o a la nada. No lo lograrán porque el cristia-

A
sí fue la resurrección de Jesucristo. Un hecho nismo es Cristo vivo, Resucitado, presente en su Igle-
que sucedió en la historia, un acontecimiento sia, aun cuando esta, tantas veces, parece opacar su
que marcó para siempre la vida de aquellos que presencia.
fueron testigos, porque lo vieron, lo oyeron, lo toca- Un cristianismo sin fe en Cristo Resucitado está
ron. No se trataba de un cadáver reanimado, sino de muerto. Nos toca a nosotros dejarnos impregnar del
algo totalmente nuevo, un cuerpo glorificado pero Espíritu, recibir su soplo vivificador, dejar que trans-
que compartía momentos cotidianos como hacerse forme nuestra mediocridad con su gracia, y ser testi-
compañero de camino, compartir el pan o preparar gos de la verdad que sigue cambiando los corazones
el pescado asado por él mismo. ¡Resultó humaní- y la historia: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu
simo este Jesús resucitado! resurrección, ven Señor Jesús.
Su cuerpo tenía las marcas de los clavos y de la
lanza, pero estas eran ahora las señales del amor
más grande que había latido en un corazón humano.
Se habían vuelto gloriosas, luminosas, radiantes.
Estaba presente, pero ya se presentía que su
lugar era junto al Padre y que el Espíritu prometido
haría, de ese grupo mediocre de discípulos, su con-
tinuidad en la historia. Si era difícil de descubrir en
el hombre de Nazaret a Dios encarnado, cuánto más
difícil será encontrarlo en ese multiforme conjunto
de hombres y mujeres que eligió como testigos.
Pero estaba su madre, alentando la espera y dejando
ver que, si se dejaban conducir por el Espíritu, la
presencia del Resucitado se haría vida en cada uno
y en la comunidad reunida.
Así fue, año tras año, siglo tras siglo, la Iglesia ha
hecho viva la memoria de Cristo resucitado, porque
el Espíritu se hace presente aquí y allá y transforma
mediocridades en santidad, como transforma el pan
y el vino en su presencia real.
La Iglesia insuf ló de savia la vida de los pue-
blos donde llegó y pudo desarrollar con amplitud su
misión. Se creó una cultura cristiana que impregnó
la sociedad aún con toda la carga de pecado que
cada ser humano se encargaba de aportar. Pero el
cristianismo no es solo influencia cultural, valores
a vivir, estilo de relaciones, es, ante todo, fe viva en
Cristo resucitado.
Hoy algunos intelectuales de occidente, asus-
tados del avance del islam en Europa y del vacío
espiritual que han provocado al abandonar la fe o
hacer de todo para destruirla, hablan y defienden
un cristianismo cultural, un cristianismo donde lo
ENTRE TODOS
6 de abril de 2024 OPINIÓN 15

CLERO EN LA VOZ DE_

RICARDO ASQUETA
CUMPLEAÑOS Y Seminarista por la Arquidiócesis de Montevideo
ANIVERSARIOS

LUNES 8 JUEVES 18
Esperar por algo grande

E
Pbro. Jairo Banegas R.P. Edgar Rubén Olmedo O.P.
s Sábado Santo, y la ansie-
VIERNES 12 VIERNES 19
dad por vivir la Vigilia Pas-
R.P. Alejandro Fontana S.A.C. R.P. Jorge Rafael Videla S.A.C. cual es mucha. La prepara-
Pbro. Leonel Cassarino (aniv.) ción de los cantos, la variedad
SÁBADO 20
R.P. Enrique Cornejo C.M. y cantidad de lecturas, la deco-
(aniv.) Pbro. Carlos M. González ración del templo; todo hace a
«Cuando entonamos
SÁBADO 13
Pbro. Fernando Lema (aniv.) lo que va a ser esta gran fiesta. el aleluya en el
¿Y por qué tanta prepa-
R.P. Rafael Pelufo S.J.
DOMINGO 21
ración para el Sábado Santo?
Sábado Santo,
LUNES 15
Pbro. Álvaro Rodríguez (aniv.) ¿por qué tantos limites en las nos produce una
R.P. Fabricio Becerra Lopes celebraciones anteriores? Es
Pbro. Carlos Varela (Shalom) (aniv.) que los limites son necesarios,
explosión de júbilo»
porque la liturgia tiene su pro-
MIÉRCOLES 17
pia pedagogía que nos va ayu-
Pbro. Néstor Etchepare (aniv.) dando a entrar en el misterio
de Dios. Si no se significara la conscientes de nuestra propia
Pbro. Washington Hernández
austeridad en la Cuaresma, si condición humana, y vernos
(aniv.)
todo siguiera igual, nada cam- más necesitados del amor de
biaría. Si no hay signos exter- Dios.
nos ¿cómo transformar lo De este modo, cuando
interno? Todo esto hace a la entonamos el aleluya en el
conversión interior, la cual se Sábado Santo, nos produce
apoya en la pedagogía de la una explosión de júbilo, porque
espera, que para quien la vive le hemos ido tomando conciencia
ayuda a renovar la esperanza y durante los cuarenta días de la
valorar con mayor intensidad la Cuaresma de este gran aconte-
pasión, muerte y resurrección cimiento de amor que cambio
de Jesús. Nos ayuda a hacernos la historia de la humanidad.

SAN ESTANISLAO DE CRACOVIA

JUEVES 11 DE ABRIL
Estanislao, obispo y mártir, que en medio de las dificultades de su
época fue constante defensor de la humanidad y de las costumbres
cristianas, rigió como buen pastor la Iglesia de Cracovia, en Polonia,
ayudó a los pobres, visitó cada año a sus clérigos y, finalmente,
mientras celebraba los divinos misterios, fue muerto por orden de
Boleslao, rey de Polonia, a quien había reprendido severamente.
 ENTRE TODOS
16 LA IGLESIA EN FOTOS 6 de abril de 2024

EN LA MIRADA DE_ 1.

ROMINA FERNÁNDEZ
Fotógrafa
rominalfc

1. Domingo de Ramos en la parro-

quia Cristo de Toledo.
2. Se presentan los óleos y el santo
crisma.
3. El Card. Sturla en el lavatorio de
pies durante la Cena del Señor.

2.

3.
ENTRE TODOS
6 de abril de 2024 LA IGLESIA EN FOTOS 17

4. La tradicional visita a las siete

4.
4.
iglesia en la zona céntrica tuvo
una gran concurrencia.
5. El viacrucis del Cerro reúne a la
zona oeste de Montevideo.
6. Cristo vive: renace nuestro vida y
nuestra esperanza.

5.

6.
 ENTRE TODOS
18 ESPIRITUALIDAD 6 de abril de 2024

El primer día después del sábado

Padre RANIERO CANTALAMESSA 9). Los creyentes se reúnen en este mos o no sobre el camino justo, si Dios, como todo padre, goza al ver
www.cantalamessa.org día; Jesús viene en medio de ellos estamos cumpliendo la finalidad jugar a sus hijos. En el juego hay una
“con las puertas cerradas”, esto es, de nuestra vida. El medio ordina- sabiduría secreta. Y, en esto, tene-

E
no fuera, sino dentro, en la Euca- rio, el más completo y, asimismo, mos muchas cosas que aprender
l fragmento evangélico de ristía; ofrece a sus discípulos la paz para los creyentes lo más justo de los niños. El juego nos ayuda a
este segundo Domingo des- y el Espíritu Santo; en la comunión, para cumplir todo esto es partici- no tomarnos demasiado en serio.
pués de Pascua es el mismo los discípulos le tocan, más bien par en la asamblea dominical, en Encauza nuestro instinto de compe-
en todos los tres ciclos litúr- reciben, su cuerpo llagado y resu- la Misa. Allí escuchamos la palabra tir y de sobresalir a través de formas
gicos y en su centro tiene el episo- citado y proclaman su fe en él. de Jesús, recordamos su muerte y constructivas. Nosotros, hombres
dio de Tomás, que no cree si no ve. Cuando el cristianismo des- resurrección; comulgando, lo toca- de hoy, en verdad ya no estamos en
Habiendo comentado este episodio pués de Constantino llega a ser la mos como Tomás. Damos como disposición de interrumpir el trabajo
el año anterior, esta vez, podemos religión dominante, el Domingo una bocanada de oxígeno a nues- con el juego, porque hemos hecho
explicar otro tema. La página evan- tomó el lugar del Sábado judaico, tra fe. La Misa dominical puede del trabajo nuestro juego. Un juego
gélica nos habla de dos apariciones como día de fiesta también civil, ser, y suele serlo, el momento de peligroso, terrible. Hasta la guerra
del Resucitado a los apóstoles en el y le da el nombre al primer día de la incorporación por excelencia al puede llegar a ser como un juego
cenáculo; ambas tenidas “el primer la semana, que hasta entonces se pueblo o al barrio, el momento en para muchos. Frecuentemente,
día de la semana”, esto es, inmedia- llamaba “día del sol”. (Este nom- que nos reencontramos, se saluda hemos visto a niños obligados,
tamente después del sábado. bre se ha conservado en los países en un clima de fiesta, en suma, se también ellos, a hacer la auténtica
“Al anochecer de aquel día, el anglosajones: en inglés Sunday y rompe el anonimato, que tanto guerra con tantos fusiles ametra-
primero de la semana, estaban en alemán Sonntag significan, en deshumaniza la vida de hoy. lladores sobre sus espaldas o entre
los discípulos en una casa, con efecto, “día del sol”). El Domingo es, además, como sus manos. ¡Cuán mejor sería que
las puertas cerradas por miedo a Para los cristianos es en el os decía, un día para sí mismos. En los mayores aprendiésemos de los
los judíos. Y en esto entró Jesús, Domingo cuando ya se aplica el su sabiduría el Creador ha estable- pequeños a jugar, más que a ense-
se puso en medio y les dijo: “Paz a tercer mandamiento de Dios, “san- cido que haya un día, en el que el ñar a los pequeños a hacer la guerra!
vosotros”… A los ocho días, esta- tificar las fiestas” (Catecismo de la hombre se reencuentre consigo También, ir al estadio o al
ban otra vez dentro los discípulos Iglesia Católica 2168ss.), como: mismo y con su libertad. Que tome campo de fútbol o a las carreras no
y Tomás con ellos”. “Día de descanso completo conciencia que tiene un cuerpo es malo. Es una forma de distrac-
Es reveladora la insistencia consagrado al Señor” (Éxodo 31, 15; que reparar, una mente que cul- ción colectiva, una forma de socia-
sobre el dato cronológico de estas cfr. Salmo 118, 24). tivar, una familia y unos amigos lización. El mal comienza cuando
dos apariciones; manifiesta la inten- Santificar el Domingo significa con los que estar. El Domingo no todo esto toma una importancia tal
ción del evangelista de presentar el tres cosas: hacer de él un día para es una especie de norma sobre que si un Domingo no hay fútbol
encuentro de Jesús con los suyos en Dios, un día para sí mismos y un el tiempo, que Dios impone a los muchos se sienten como perdi-
el cenáculo como el modelo de la día para el prójimo. hombres (“Seis días trabajarás y dos y dicen: “¿Qué hago yo ahora!”
asamblea dominical de la Iglesia. El Domingo ha de ser, ante todo, harás todos tus trabajos, pero el De este modo, se echa a perder el
El Domingo nace con la resu- un día para el Señor. Imaginemos día séptimo es día de descanso en mismo deporte, porque se le ponen
rrección de Cristo. Jesús resucita en alta mar a unos pescadores honor de Yahvé, tu Dios: Éxodo 20, encima esperanzas desproporcio-
“pasado el sábado, al alborear el sobre una barca o a unos navegan- 9); es un don concedido al hombre nadas, que no se pueden satisfacer.
primer día de la semana” (Mateo tes sobre una nave. Durante horas para defender lo que es más pre- De ahí nace la violencia en los esta-
28, 1). Aquel mismo día, hacia la y horas han estado atentos a las cioso en él. Es necesario descubrir dios. A veces se ha hecho de aquel
tarde, se aparece a los discípulos, redes y a la pesca o a la navegación la belleza y la necesidad del reposo momento el vértice, el todo de la
reunidos en el cenáculo, y les pro- sin prestar atención a ninguna festivo. La organización del tra- semana, y si desilusiona, llega a
cura su Espíritu y su paz. Este día otra cosa. Llega el momento en bajo y las necesidades impelentes ser una catástrofe. “No sólo de pan
para los cristianos tomó el nombre que es necesario volver a tomar en de la familia, a veces, pueden jus- vive el hombre” (Mateo 4, 4), decía
del “día del Señor” y, dado que en mano el timón de la barca, consul- tificar que se trabaje en Domingo; Jesús. Hoy diríamos más bien: “No
latín “Señor” se dice Dominus, el tar la carta náutica, ver si se está o pero, esto no debiera llegar a ser la sólo de fútbol vive el hombre”.
día del Señor (dies Dominica) se no en la ruta justa. De lo contrario, norma y ocupar todos los Domin- ¿Y qué decir de la discoteca?
llamó Domingo. El primer testi- existiría el riesgo de terminar con- gos y todo el Domingo. Lo que es malo no es el hecho en
monio de este nuevo nombre se tra cualquier otra nave o sobre los En esta disertación vuelven a sí de la discoteca (los jóvenes tie-
halla en el Apocalipsis, en donde escollos o rocas. Así es en la vida. entrar, además, el juego y la dis- nen derecho a escogerse sus pasa-
Juan dice haber sido “raptado en Después de seis días de trabajo, de tracción. El hombre, igualmente, tiempos, como hacen los mayores);
éxtasis en el día del Señor”, esto negocios, de preocupaciones, es tiene necesidad de esto para rom- son las formas, que ha tomado: los
es el Domingo (cfr. Apocalipsis 1, necesario detenerse, ver si esta- per la fatiga y el estrés. Yo digo que horarios no naturales y malsanos
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6 de abril de 2024 ESPIRITUALIDAD 19

desde todos los puntos de vista; el alegría, sino la de los muertos en la ancianos, las personas solas y las niños. Pero, de buenas mane-
consumo de estupefacientes; en carretera… La frase de Jesús parece disminuidas. De igual forma, esto ras; anda; que no parezca que tú
suma, la instrumentalización inte- dirigida a los jóvenes de hoy: es un modo de santificar la fiesta. le haces una limosna” (cap. 24).
resada de la diversión de los jóve- “El sábado ha sido instituido De cada uno de estos gestos, dice ¡Cuánta humanidad y cuánto sen-
nes. Quisiera, ahora, dirigir una pre- para el hombre y no el hombre para Jesús: “A mí me lo habéis hecho” tido cristiano en este gesto, que,
gunta a los jóvenes, haciendo una el sábado” (Marcos 2, 27). (cfr. Mateo 25, 35ss.). ojalá, de formas distintas todos
llamada a su corazón: ¿te parece El sábado es para los jóvenes, Me gusta recordar, a este res- podemos hacer! Eso me hace
humano y digno de un hijo hacer para su sana diversión; no, los jóve- pecto, un episodio de I promessi pensar en un hermoso texto de la
pagar a tus padres, bajo la forma de nes para el sábado; esto es, para ser sposi. Cuando Lucía viene libe- Escritura, que antes de marchar-
noches de insomnio, de angustias inmolados por la moda y por los inte- rada por el Ignominado, fue lle- nos querríamos leer juntos por-
y palpitaciones del corazón y (Dios reses de los “señores del sábado”. vada a casa del sastre del pueblo. que resume un poco todo lo que
no lo quiera) de lágrimas amargas En fin, el Domingo es un día Era Domingo y en un cierto punto hemos dicho sobre el Domingo:
para toda la vida, por tu diversión para los demás. Se puede pasar un de la comida, como acordándose “Este día está consagrado a
a cualquier hora? Piénsalo alguna Domingo aliviando un sufrimiento imprevistamente de algo, el sas- Yahvé vuestro Dios; no estéis tris-
vez al salir de casa el sábado por la y llegar a la tarde plenamente satis- tre se interrumpe. Puso juntos en tes ni lloréis”… Díjoles también: “Id
tarde. Un día de mañana, no lejano, fechos, enriquecidos. En suma, un plato las viandas, que estaban y comed manjares grasos, bebed
te encontrarás tú en la actitud en haber pasado lo que se llama un sobre la mesa, añadió un pan, bebidas dulces y mandad su ración
que se encuentran hoy tus padres: “hermoso Domingo”. En efecto, no puso el plato en una servilleta, y a quien no tiene nada preparado.
¿con qué coraje dirás entonces a tus hay mayor alegría que la de sentirse habiendo cogido todo esto por Porque este día está consagrado a
hijos que no vayan a la discoteca y útiles para alguien, la de hacer flo- las cuatro puntas, dijo a su hijita nuestro Señor. No estéis tristes: la
que no permanezcan hasta aquella recer una sonrisa sobre el rostro de mayor: “Toma esto”. Le dio en la alegría de Yahvé es vuestra forta-
hora? La expresión “el día después quien por costumbre suele conocer otra mano un vasito de vino, y aña- leza” (Nehemías 8, 9s.).
del sábado” de nuestro lenguaje sólo la tristeza. Cada uno de noso- dió: “Ve a casa de María, la viuda; ¡Que en verdad la alegría del
ya no nos recuerda más la idea de tros tiene junto a sí necesidades y déjale todo esto y dile que es para Señor sea vuestra fuerza! y ¡buen
la resurrección, de la fiesta y de la sufrimientos, que aliviar. Están los estar un poco más alegre con sus Domingo para todos!
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20 ESPIRITUALIDAD 6 de abril de 2024

Mujer, ahí tienes a tu hijo

«Es esta una lucha

que la comunidad
no podrá eludir.
Lucha bien actual,
es cierto, pero, al
mismo tiempo, tan
antigua, al igual
que certeza futura»

La Virgen del Apocalipsis. MELCHOR PÉREZ DE HOLGUÍN

Pbro. GONZALO ABADIE antigua Serpiente, llamada Diablo siones históricas, presentes, de total, sin cuartel.
o Satanás”, “el seductor del mundo modo inevitable, a lo largo y ancho El combate de la Mujer en la

E
entero…”. de la historia humana, que el lector, visión del cielo, ese ‘gran signo’
n la escena central del Apo- La violencia y furia del Dra- o más bien la comunidad cristiana, del capítulo doce del Apocalipsis,
calipsis —una vez sonada la gón son evocados por el aspecto debe advertir en el tiempo en que permite echar unos vistazos sobre
séptima trompeta, la última simbólico con que es descrito. Su le toca vivir. A un imperio le sucede el rollo de la historia, comprender
y definitiva, con la que se sola apariencia es abominable. Los otro y otro y otro más, hasta que, en el conflicto que se cierne sobre la
daría cumplimiento al plan de sal- cuernos indican su naturaleza emi- el final de la historia, se desplome la humanidad, quiénes son sus verda-
vación— se desarrolla un combate, nentemente agresiva; su color, la última Babilonia. deros protagonistas, y cómo debe
en apariencia desigual y cruel. Por sangre; la multiplicidad de cabezas, Es esta una lucha que la comu- librarse la contienda.
un lado, “un enorme Dragón rojo su poderío impresionante, aunque nidad no podrá eludir. Lucha bien El Dragón —sigue narrando
como el fuego, con siete cabezas y limitado, reforzado por la decena actual, es cierto, pero, al mismo Juan de Patmos—, arrastra una
diez cuernos”. Por otro, una Mujer de diademas, las que portan los tiempo, tan antigua, al igual que tercera parte de las estrellas del
“revestida de sol, con la luna bajo reyes, como diciendo: “aquí se con- certeza futura. La remoción de los cielo, precipitándolas sobre la tie-
sus pies y una corona de doce estre- centra el poder del mundo”, “los primeros cuatro sellos, de los siete rra. Es decir, busca invertir la rea-
llas en su cabeza”. Pensamos en poderes del mundo están a mi ser- que mantienen oculto el contenido lidad, voltear el orden creado por
seguida en la Virgen María. “Estaba vicio”. El desarrollo de los siguien- del rollo de la historia, había ya pre- Dios, y apagar el cielo, debilitar la
embarazada y gritaba de dolor tes capítulos mostrará los imperios, sentado a los cuatro jinetes que luz. Que los ‘habitantes de la tierra’
porque iba a dar a luz”. La imagen los regímenes totalitarios, políticos cabalgan la historia desplegando (los que están atados, ensimisma-
refuerza la crueldad del Dragón, “la o culturales o económicos, expre- una batalla portentosa, universal, dos en lo bajo, los que rechazan el
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6 de abril de 2024 ESPIRITUALIDAD 21

cielo), se hagan de la luz, se hagan En el Calvario, suspendido en ‘temática’ cristiana. Es un gran agu- cual se defiende como puede. La
dioses. Ahí está el plan del enemigo la cruz, poco antes de morir, Jesús jero que fingimos no ver. Un agu- mayoría se refugia en diálogos
de la Mujer: que los hombres no se dirige a su madre: “Mujer, aquí jero que se ensancha año tras año. frívolos, en tomarse el pelo unos
miren hacia allí, que la historia per- tienes a tu hijo”. Allí estaba también La Mujer parece haber quedado a otros, en ocultar sus desdichas,
manezca clausurada, ciega, oscura, el discípulo amado. “Luego dijo al estéril, incapaz de alumbrar nuevos pues se trata de un mundo de
desesperada. Que no se abra el discípulo: ‘Aquí tienes a tu madre’”. hijos. Un matrimonio sin hijos sabe simulación, donde en principio
rollo, ese rollo de la historia que se Por tanto, en el momento en que el plazo está fijado, y que nadie no sucede nada, pero en el que es
va iluminando ante los ojos de Juan que Jesús se está muriendo, anun- recibirá la herencia. No es algo imposible evitar el peso del acon-
de Patmos, y a través de él, de todos cia que se está por producir un menor. Es la amenaza de extinción. tecimiento que se aproxima.
nosotros, en esa misa prodigiosa nacimiento. Él mismo había suge- El jardín de los cerezos, de Anton Más difícil es juzgar la este-
que reúne a la Iglesia de todos los rido ya esa idea, ante el asombro Chejov, alude a una espectacular rilidad de la Iglesia. Ciertamente,
tiempos, esa misa eterna presidida de los discípulos, durante la última finca de una familia aristocrática, Satanás trabaja para que ella no
por el Sumo Sacerdote, Jesucristo, cena, en su discurso de despedida, venida a menos, acuciada por pro- tenga más hijos. Pero igualmente
que va removiendo sello por sello, cuando comparó su hora, su pas- blemas económicos. Finalmente, cierto es que la fecundidad pasa
exhumando la historia, que se pre- cua inminente, con un parto, con la realidad se impone: es necesario por la cruz y el Calvario, y que ya no
cipita hacia su final, hacia el final la angustia que siente la mujer vender la casa, desde cuyas venta- es posible distinguir ni separar el
de la batalla, que se ha desplegado cuando va a dar a luz, la madre que nas se aprecia un hermoso bosque desierto del paraíso, la muerte de la
desde la primera página hasta la pronto olvida su dolor al nacer el de cerezos, mencionado incluso en vida. Cristo dirige la Iglesia, la puri-
última, hasta que se asome la Jeru- niño, dolor que cambia en “la ale- las enciclopedias. Los integrantes fica. Y la semilla debe morir para
salén del cielo. A medida que pene- gría que siente al ver que ha venido de la familia se reúnen, pues, con dar fruto.
tra progresivamente la luz, vamos un hombre al mundo”. La imagen ese fin. Pero nadie se atreve a plan- Eso no nos exime de pregun-
descubriendo que el Evangelio es se encuentra también en boca del tear el tema, demasiado amargo. tarnos —¡tantas cosas se plantean
el corazón que mueve la historia. profeta Jeremías, que en un orá- En cambio, entretanto, alguno aca- como cuestiones de importancia,
Que la Pascua redime los siglos de culo aciago y oscuro, anuncia que ricia, con nostalgia, los cortinados, de examen, de premura, de indaga-
la fatalidad, de la desesperanza, de Jerusalén atravesará la suerte de o recuerda momentos estelares ción!— cuántos hijos han entrado
la injusticia, encaminándola hacia una parturienta que dará a luz entre del pasado, mientras otros quedan en la Iglesia, cuántos nacimientos
la meta que, a su vez, es la fuerza asesinos… sumidos en la melancolía. Cada ha habido. No me refiero a los que
que mueve el presente, el brillo del Por supuesto que esta perspec- abandonaron seguidamente la
sol que se refleja en la Mujer. Por tiva del misterio pascual es la que casa, sino a aquellos que recibie-
eso solo hay uno que puede abrir nos permite comprender el bau- ron a su madre. No nos exime de
los sellos: el Cordero degollado, tismo como un nuevo nacimiento. preguntarnos por nuestra infe-
el que venció en el Calvario. Los ¡Es al pie de la cruz, de la muerte y cundidad, ni de preocuparnos por
himnos pascuales se alternan con
el relato. En la misa eterna encon-
resurrección de Cristo, que la madre
Iglesia, como una nueva Eva, alum-
«¡Es al pie de esta cuestión crucial, que, además,
constituye la gran alegría de la Igle-
trarás el sentido de la historia, en
ella podrás leer lo que sucede. En la
bra la vida! Es al pie de la cruz que
el discipulado llega a su madurez, y
la cruz, de sia, ¡los hijos que van llegando! Y
la respuesta no la vamos a encon-
misa los creyentes son preparados
para el drama apocalíptico.
recibe a la Mujer —la Iglesia— en
su vida.
la muerte y trar en expresiones buenistas, en
evasivas superficiales, en tentativas
Se nos dice algo más del Dra-
gón en ese pasaje: “se puso delante
Es este momento que el Dragón
quiere evitar. El parto del Apocalip-
resurrección de vanas o diálogos frívolos o insus-
tanciales, que busquen acallar la
de la Mujer que iba a dar a luz, para
devorar a su hijo en cuanto naciera”.
sis, más que de Belén, es el parto
del Calvario. Uno de los frutos de
Cristo, que la realidad insoslayable, el agujero
expansivo, que acecha. Hoy no es
Pensamos en el nacimiento de
Belén, claro, e incluso en cualquier
la Pascua es el de la generación de
vida. La Pascua es fecunda, dice la
madre Iglesia, tan fácil decir: Mujer, ahí tienes a
tu hijo.
nacimiento. El Dragón, inexplica-
blemente, busca arruinar el parto
Escritura. Por eso la Iglesia celebra
de modo especial esos nacimien-
como una
de la Mujer, palabra que nos con-
duce hasta Eva, hasta el origen de
tos en la Vigilia Pascual, durante
la liturgia bautismal, por la cual se
nueva Eva,
la historia, en que también ella es
llamada así: ‘mujer’. Dios dice a
incorporan a aquella sus nuevos
hijos, para recibir a la madre, no
alumbra nuevos
la serpiente: “Pondré enemistad
entre ti y la mujer, entre tu linaje y
para abandonarla.
Naturalmente que hoy nos
discípulos!»
el suyo…”. La Serpiente es presen- encontramos ante una reali-
tada como enemiga de la vida, de la dad conmovedora, inocultable,
descendencia humana, del mismo urgente, palmaria, a pesar de que
nacimiento, del mismo parto. no forme parte, curiosamente, de la
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22 INTERNACIONAL 6 de abril de 2024

No a la lógica ilusoria de la disuasión nuclear

L'OSSERVATORE ROMANO bispo, "los efectos negativos de la basarse en la dignidad intrínseca en el artículo 7 del Estatuto de la

"L
proliferación, la acumulación y el de todo ser humano y en la frater- Corte Penal Internacional. Hoy,
a disuasión es una uso de armas hacen del desarme nidad que nos une". Esto incluye de hecho, ninguna fuente citada
ilusión". Porque, "en un deber moral" para "pasar de un también la propuesta de la Santa por la Comisión de Derecho Inter-
lugar de prevenir equilibrio de miedo a uno de con- Sede de crear "una agencia interna- nacional (CDI) "para apoyar el
los conflictos, la dis- fianza". En cambio, ocurre que "la cional sobre inteligencia artificial", supuesto desarrollo del concepto
ponibilidad de armas fomenta su lógica ilusoria de la disuasión" se que podría tener muchas impli- de género está contenida en ins-
uso y aumenta su producción. Las utiliza "a menudo para justificar lo caciones para la gobernanza de la trumentos globales vinculantes".
armas crean desconfianza y des- injustificable", es decir, "la continua tecnología nuclear. Además, "sin una comprensión
vían recursos". Así, citando al Papa posesión de armas nucleares, cuyo En su intervención en la sesión clara y convenida del término
Francisco, el arzobispo Gabriele uso tendría consecuencias huma- de la Asamblea General dedicada género en relación con el sexo bio-
Caccia, Observador Permanente nitarias y medioambientales catas- a los crímenes de lesa humanidad, lógico, los Estados corren el riesgo
de la Santa Sede ante las Nacio- tróficas". Por último, al reiterar el el observador permanente señaló de socavar los esfuerzos para pre-
nes Unidas, habló en su discurso llamamiento a todos los Estados que en la nueva convención sobre venir y enjuiciar los crímenes de
ante la Comisión de Desarme de para que firmen el Tratado sobre la estos crímenes debería tenerse en lesa humanidad que afectan des-
la ONU durante la 78ª sesión de la prohibición de las armas nucleares, cuenta "el concepto de sexo bioló- proporcionadamente a las mujeres
Asamblea General que se está cele- añadió que "cualquier marco glo- gico" para la definición de género en comparación con los hombres",
brando en Nueva York. bal que regule el desarrollo y el uso -omitido en el actual borrador en como la violación, la esclavitud y la
Hoy en día, subrayó el arzo- de tecnologías emergentes debe estudio-, siguiendo lo ya recogido prostitución forzada.
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6 de abril de 2024 COMUNIDAD 23

¡Se viene una nueva fiesta

arquidiocesana!
LEANDRO LIA Una posibilidad es organi-
Redacción Entre Todos zar un stand para mostrar su
propuesta. En tal sentido, el
La edición de 2024 homenajeará, documento solicita que “dicho
además de a San Felipe y espacio sea verdaderamente
Santiago, al beato Jacinto Vera. atractivo, tanto desde el punto

C
de vista de los contenidos como
on el objetivo de cele- de las formas en que se pre-
brar la alegría de la fe en senten los mismos. No se trata
comunidad, la Vicaría Pas- de tener que invertir grandes
toral de la Arquidiócesis recursos económicos; lo impor-
de Montevideo realizará una nueva tante es ser creativos, evitar
fiesta arquidiocesana. improvisar y cuidar los aspectos
Stands, música en vivo, diver- estéticos”.
sas propuestas y la habitual “Pre- En el mismo texto, se sugiere
via con el cardenal”, serán parte de como posibles medios para
esta nueva edición. darse a conocer la posibilidad
de entregar folletería o mer-
Una edición especial chandising, exponer recursos
Esta convocatoria tendrá como gráficos como banners, afiches Se viene la fiesta arquidiocesana. C. PLANELLES
particularidad que llevará como o exhibir presentaciones audio-
nombre “San Felipe y Santiago visuales. ¡Todo suma! dirección web: bit.ly/3TDvjBA
y beato Jacinto Vera”, al unir la La fecha límite para poder En el desarrollo de la fiesta
celebración de nuestros patro- reservar el stand será el martes arquidiocesana se realizará el
nos (cuya fiesta es el 3 de mayo) 24 de abril, y se podrá solicitar sorteo. La Vicaría Pastoral soli-
con la de Mons. Jacinto Vera mediante un correo electrónico cita que el grupo o movimiento
(que fue beatificado el pasado dirigido a: pastoral.montevideo@ concurra a recibir el reconoci-
6 de mayo). gmail.com miento con un mínimo de doce
Las actividades se desarro- miembros (como los Apóstoles)
llarán el próximo sábado 4 de Apoyo a las iniciativas y que suban al estrado debi-
mayo, entre las 14:30 hasta las Como en las ediciones anterio- «La fecha límite damente identificados con su
20:30 horas, en las instalaciones res, también se sorteará un fondo comunidad.
del Colegio y Liceo San Fran- de apoyo de cincuenta mil pesos para la reserva
cisco de Sales (Maturana). En uruguayos, que será sorteado La previa con el cardenal
las últimas horas, la Vicaría Pas- entre las comunidades que se del stand será Este característico espacio de
toral compartió un comunicado postulen. cada fiesta arquidiocesana
dirigido a los párrocos, adminis- ¿Quiénes pueden participar el martes 24 de tiene lugar próximo a la finali-
tradores parroquiales, comu- del sorteo? Todos los movimien- zación del encuentro, luego de
nidades religiosas, colegios, tos, grupos misioneros, grupos abril» la celebración eucarística y de la
movimientos y directores de juveniles/parroquiales y obras entrega del fondo de apoyo.
instituciones católicas, exhor- eclesiales que actualmente estén Se trata de una instancia de
tando a participar activamente e prestando algún servicio hono- Pablo Rodríguez (director de la diálogo, organizada por Iglesia
invitar a sus comunidades a for- rario a nuestra sociedad y cuyos Vicaría Pastoral) Joven, que incluye un espacio de
mar parte de esta fiesta. proyectos hayan sido aceptados catequesis a través de la Palabra
para el sorteo. La fecha límite de Dios y la posibilidad de que
Darse a conocer para inscribirse será el martes 24 los jóvenes puedan dialogar con
¿Cómo pueden participar acti- de abril, y se podrá acceder al for- nuestro arzobispo de aquellos
vamente las comunidades? mulario a través de la siguiente temas que son de su interés.
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24 SOCIEDAD 6 de abril de 2024

La ilusión de la autonomía
absoluta
La modernidad, la fragilidad y los límites de la libertad

MIGUEL PASTORINO probar la profundidad y calidad de

Semanario Voces nuestras relaciones, del respeto por

L
los otros, especialmente una ocasión
a ilusión de la modernidad privilegiada para cuidar de otro como
es pensar al ser humano tarea de humanización. Así es que,
como un ser independiente, la moralidad y el desarrollo cívico de
con una libertad absoluta, una sociedad y del Estado se mide
ubicando la realización humana en por la protección, respeto y cuidado
un horizonte donde los demás son hacia los ciudadanos más débiles.
solo límites a esa libertad. Pero lo La exaltación de la autono-
cierto es que somos seres vulnera- mía parece dejar a la dependencia
bles y dependientes, todos somos como una de las peores desgracias,
capaces de ser heridos física o para uno mismo y para los demás,
moralmente. Mejor dicho, somos por convertirse en una “carga”, en
dependientes porque somos vul- un “peso”. Se ve la dependencia
nerables. Esta no es la condición como algo excepcional, inespe-
de algunos seres humanos, sino de rado, cuando en realidad es la nor-
todos, de seres que no se bastan a malidad humana, constituida por
sí mismos para ser, no somos real- esa fragilidad que se manifiesta
mente autosuficientes. Es cierto en todo lo que somos. Como bri-
que esta fragilidad constitutiva "Cuidar nos hace más humanos..." PEXELS llantemente lo expresa el filósofo
es más notoria en los primeros Daniel Innerarity: “Frente a los idea-
años de vida y en la ancianidad, Miedo a la vulnerabilidad valoren por lo que producen. Así lo les de una vida asegurada contra
pero no es una dimensión de la El aislamiento social de una socie- plantea el Dr. Aniceto Masferrer: “Si todo riesgo, frente a la ilusión de
vida de la que podamos escapar dad individualista y altamente una de las protagonistas que reco-
y que nos ha hecho ocuparnos competitiva hace que muchos rre toda la historia humana ha sido
de los que son más vulnerables teman la ancianidad, porque ya no la fragilidad, ¿por qué tanta inso-
por su condición o situación vital. pueden contar con apoyo social portabilidad ante algo genuina-
Así lo expresa Adela Cortina: “La y familiar, porque ya no pueden mente humano? La rebelión contra
interdependencia nos constituye, “valerse por sí mismos”. Las relacio- esta fragilidad se convierte en una
la solidaridad es irrenunciable” nes con los otros son constitutivas amenaza para los más vulnerables «Las relaciones
(Ética cosmopolita, 2021, p. 27). de nuestra identidad y nos hacen y débiles, y, en definitiva, para la
Naturalmente tendemos a pro- vernos de determinada manera. sociedad entera (…) Si la vulnerabi- con los otros son
teger al débil, desde esa respon- Solo quien se siente valorado y lidad constituye un rasgo inherente
sabilidad primordial del cuidado aceptado, quien es capaz de encon- de todo ser humano sería un error constitutivas de
paterno: “El hombre no es solo, y trar un sentido a su existencia es distinguir entre vidas más o menos
no tanto, lo que hace, sino tam- capaz de valorar su propia vida valiosas o útiles en base a la capa- nuestra identidad
bién lo que le pasa. No se puede aun en condiciones de sufrimiento, cidad de un ejercicio mínimo de la
tener una visión del ser humano dependencia y fragilidad. Por eso autonomía de la voluntad, o esta- y nos hacen vernos
completa sin considerar que los es fundamental plantearse la cues- blecer diversos grados de dignidad
seres humanos somos también tión sobre el sentido de la vida en en función de la capacidad de dis- de determinada
aquello que no decidimos, que sociedades que viven una pande- frutar o experimentar la utilidad de
nos viene de fuera dejándonos mia de falta de sentido, oscurecida la propia vida”. manera»
postrados e indefensos” (Enrique en gran parte por la hegemonía de La manifestación de la vulne-
Anrubia, La fragilidad de los hom- valores de productividad y rentabi- rabilidad humana en todas formas
bres, 2008, p. 10). lidad que hacen que las personas se constituye una oportunidad para
ENTRE TODOS
6 de abril de 2024 SOCIEDAD 25

que resulta posible vivir orillando timas de la ilusoria imagen de la comprenden” (El ocultamiento de
razonablemente el infortunio, el humanidad que vive de espaldas a lo humano, 2006, p. 20)
horizonte de la enfermedad posi- su propia vulnerabilidad. Cuidar nos hace más huma-
ble nos recuerda algo peculiar de No es casual que siempre los nos, mejores personas, nos hace
la condición humana: nuestra exis-
tencia quebradiza y frágil, necesi-
niños, los ancianos, los enfermos
y las personas con discapacidad,
encontrarnos y abrazar nuestra
propia vulnerabilidad y nuestros
«El desprecio por
tada y dependiente de cosas que no sean los que más han padecido ser miedos más profundos, haciendo nuestra fragilidad,
están a nuestra absoluta disposi-
ción, expuesta a la fortuna. Por eso
descartados de una ficticia huma-
nidad de fuertes y autosuficientes.
surgir lo mejor de nuestra con-
dición humana. Y es que parece
por nuestra
sufrimos penalidades, necesitamos ¿No son siempre ellos los que por algo de sentido común, pero vulnerabilidad,
de los otros, buscamos su recono-
cimiento, aprobación o amistad,
necesitar más cuidados son los que
son vistos como una carga? Así lo
olvidado, que la moralidad y el
desarrollo cívico de una socie-
se ha traducido
no tenemos garantizada la salud. expresa la filósofa norteamericana dad y del Estado se ha de medir siempre a lo largo
La peculiar belleza de la excelencia
humana reside justamente en su
Marta Nussbaum: “Si nos vemos
como dioses autosuficientes, no
especialmente por el cuidado, el
respeto y la protección de los más
de la historia en el
vulnerabilidad”. entendemos los vínculos que nos vulnerables. desprecio por las
El desprecio por la debilidad
unen a nuestros congéneres. Y esta
falta de comprensión no es ino-
No podemos soslayar que es
cada vez más difícil vivir comunita-
personas que más
El desprecio por nuestra fragilidad, cente. Engendra una perversión riamente la enfermedad, la vejez y el nos hacen evidente
por nuestra vulnerabilidad, se ha
traducido siempre a lo largo de la
dañina de lo social, dado que las
personas que se creen por encima
proceso de morir, porque en nuestro
contexto sociocultural la soledad de
nuestra condición
historia en el desprecio por las per- de las vicisitudes de la vida tratan los moribundos es un fiel reflejo de dependiente»
sonas que más nos hacen evidente a los demás de modos que infrin- la soledad de los vivos. El modo en
nuestra condición dependiente. gen, a través de la jerarquía, sufri- que morimos dice mucho sobre el
Esas personas son siempre las víc- mientos que culpablemente no modo en que vivimos.
 ENTRE TODOS
26 INTERNACIONAL 6 de abril de 2024

Francisco:
“ninguna tumba
podrá encerrar
la alegría de
vivir”
Homilía del Santo Padre en la Vigilia Pascual
celebrada en la Basílica de San Pedro

VATICAN.VA van a la alegría inaudita de la Pas-

cua: en primer lugar, las mujeres

L
El papa saluda a la multitud en San Pedro. CNA
se preguntan angustiadas quién
as mujeres van al sepulcro nos correrá la piedra, en segundo
a la luz del amanecer, pero lugar, al mirar, ven que ya había dolor que había impedido hacer
dentro de sí llevan aún sido corrida. realidad sus sueños.
la oscuridad de la noche. Para emp ezar —primer Hermanos y hermanas, esto
Aunque van de camino, siguen momento— está la pregunta nos puede suceder también a
paralizadas, su corazón se ha que abruma su corazón par- nosotros. A veces sentimos que
quedado a los pies de la cruz. Su tido por el dolor: ¿quién nos una lápida ha sido colocada pesa-
vista está nublada por las lágri- correrá la piedra del sepulcro? damente en la entrada de nuestro
mas del Viernes Santo, se encuen- Esa piedra representa el final de corazón, sofocando la vida, apa-
tran inmovilizadas por el dolor, la historia de Jesús, sepultada gando la confianza, encerrándo-
están encerradas en la sensación en la oscuridad de la muerte. nos en el sepulcro de los miedos y «Hermana,
de que se ha terminado todo, y Él, la vida que vino al mundo, de las amarguras, bloqueando el
que el acontecimiento de Jesús ha muerto; él, que manifestó el camino hacia la alegría y la espe- hermano, deja que
ha sido ya sellado con una piedra. amor misericordioso del Padre, ranza. Son “escollos de muerte”
Y es precisamente la piedra la que no recibió misericordia; él, que y los encontramos, a lo largo del tu corazón estalle
está en el centro de sus pensa- alivió a los pecadores del yugo camino, en todas las experien-
mientos. Se preguntan: «¿Quién de la condena, fue condenado a cias y situaciones que nos roban de júbilo en esta
nos correrá la piedra de la entrada la cruz. El Príncipe de la paz, que el entusiasmo y la fuerza para
del sepulcro?» (Mc 16,3). Cuando liberó a una adúltera de la furia seguir adelante; en los sufrimien- noche, en esta
llegan al lugar, sin embargo, la violenta de las piedras, yace en tos que nos asaltan y en la muerte
fuerza sorprendente de la Pas- el sepulcro detrás de una gran de nuestros seres queridos, que noche santa»
cua las impacta: «al mirar —dice piedra. Aquella roca, obstáculo dejan en nosotros vacíos imposi-
el texto—, vieron que la piedra infranqueable, era el símbolo de bles de colmar; los encontramos
había sido corrida; era una piedra lo que las mujeres llevaban en en los fracasos y en los miedos
muy grande» (Mc 16,4). el corazón, el final de su espe- que nos impiden realizar el bien
Detengámonos, queridos her- ranza. Todo se había hecho que deseamos; los encontramos
manos y hermanas, a considerar pedazos contra esta losa, con en todas las cerrazones que fre-
estos dos momentos, que nos lle- el misterio oscuro de un trágico nan nuestros impulsos de gene-
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esperanza entre los escombros del siempre y nos salva de los abismos tos: «Cantadlo, cantadlo todos, ríos
fracaso. Es el Señor, el Dios de lo del pecado y de la muerte, atrayén- y llanuras, desiertos y montañas […]
imposible que, para siempre, hizo donos hacia el ímpetu luminoso cantad al Señor de la vida que surge
correr la piedra y comenzó a abrir del perdón y de la vida eterna. Her- desde la tumba, más brillante que
nuestros corazones, para que la manos y hermanas, mirémoslo a él, mil soles. Pueblos destruidos por
esperanza no tenga fin. Hacia él, acojamos a Jesús, Dios de la vida, el mal y golpeados por la injusticia,
entonces, también nosotros debe- en nuestras vidas, renovémosle hoy pueblos sin tierra, pueblos márti-
mos mirar. nuestro “sí” y ningún escollo podrá res, alejad en esta noche los can-
Y ahora — el segundo sofocar nuestro corazón, ninguna tores de la desesperación. El varón
momento— miremos a Jesús. tumba podrá encerrar la alegría de de dolores ya no está en prisión,
Él, después de haber asumido vivir, ningún fracaso podrá llevar- ha abierto una brecha en el muro,
nuestra humanidad, bajó a los nos a la desesperación. Hermanos se da prisa por llegar hasta noso-
abismos de la muerte y los atra- y hermanas, mirémoslo a él y pidá- tros. Que nazca de la oscuridad
vesó con la potencia de su vida mosle que la potencia de su resu- el grito inesperado: está vivo, ha
divina, abriendo una brecha rrección corra las rocas que opri- resucitado. Y vosotros, hermanos
infinita de luz para cada uno de men nuestra alma. Mirémoslo a él, y hermanas, pequeños y grandes
nosotros. Resucitado por el Padre el Resucitado, y caminemos con […] vosotros en el esfuerzo de vivir,
en su carne, que también es la la certeza de que en el trasfondo vosotros que os sentís indignos
nuestra con la fuerza del Espíritu oscuro de nuestras expectativas y de cantar […] que una llama nueva
Santo, abrió una página nueva de nuestra muerte está ya presente atraviese vuestro corazón, que un
para la humanidad. Desde aquel la vida eterna que él vino a traer. frescor nuevo invada vuestra voz.
momento, si nos dejamos llevar de Hermana, hermano, deja que Es la Pascua del Señor —herma-
la mano por Jesús, ninguna expe- tu corazón estalle de júbilo en esta nos y hermanas— es la fiesta de los
riencia de fracaso o de dolor, por noche, en esta noche santa. Cante- vivientes» (J-Y. Quellec, Dieu par la
más que nos hiera, puede tener la mos la resurrección de Jesús jun- face nord, Ottignies 1998, 85-86).
última palabra sobre el sentido y
el destino de nuestra vida. Desde
aquel momento, si nos dejamos
aferrar por el Resucitado, nin-
rosidad y no nos permiten abrir- guna derrota, ningún sufrimiento,
nos al amor; los encontramos ninguna muerte podrá detener
en los muros del egoísmo y de la nuestro camino hacia la plenitud
indiferencia, que repelen el com- de la vida. Desde aquel momento,
promiso por construir ciudades “nosotros los cristianos decimos
y sociedades más justas y dignas que la historia tiene un sentido,
para el hombre; los encontra- un sentido que abraza todo, un
mos en todos los anhelos de paz sentido que no está contaminado
quebrantados por la crueldad del por el absurdo y la oscuridad, un
odio y la ferocidad de la guerra. sentido que nosotros llamamos
Cuando experimentamos estas Dios. Hacia él confluyen todas
desilusiones, tenemos la sensa- las aguas de nuestra transforma-
ción de que muchos sueños están ción; estas no se hunden en los
destinados a hacerse añicos y abismos de la nada y del absurdo
también nosotros nos pregun- porque su sepulcro está vacío y
tamos angustiados: ¿quién nos él, que estaba muerto, se ha mos-
correrá la piedra del sepulcro? trado como viviente” (K. Rahner,
Y, sin embargo, aquellas mis- Che cos’è la risurrezione? Medi-
mas mujeres que tenían la oscu- tazione sul Venerdì santo e sulla
ridad en el corazón nos testifican Pasqua —¿Qué es la resurrec-
algo extraordinario: al mirar, vieron ción? Meditaciones sobre el Vier-
que la piedra había sido corrida; nes santo y sobre la Pascua—,
era una piedra muy grande. Es Brescia 2005, 33-35).
la Pascua de Cristo, la fuerza de Hermanos y hermanas, Jesús
Dios, la victoria de la vida sobre la es nuestra Pascua, él es aquel que
muerte, el triunfo de la luz sobre nos hace pasar de la oscuridad a la
las tinieblas, el renacimiento de la luz, que se ha unido a nosotros para
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EVANGELIO
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DOMINGO 7 DE ABRIL, II DE PASCUA

¡Felices los que creen sin haber visto!

EVANGELIO SEGÚN
SAN JUAN 20, 19-31
Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se
encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo:
«¡La paz esté con ustedes!». Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se
llenaron de alegría cuando vieron al Señor. Jesús les dijo de nuevo: «¡La paz esté con ustedes! Como el
Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes». Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió: «Reciban
el Espíritu Santo. Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a
los que ustedes se los retengan». Tomás, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos
cuando llegó Jesús. Los otros discípulos le dijeron: «¡Hemos visto al Señor!». El les respondió: «Si no veo la
marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado,
no lo creeré». Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos
Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: «¡La
paz esté con ustedes!». Luego dijo a Tomás: «Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano:
Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe». Tomás respondió: «¡Señor mío
y Dios mío!» Jesús le dijo: «Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!». Jesús
realizó además muchos otros signos en presencia de sus discípulos, que no se encuentran relatados
en este Libro. Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y
creyendo, tengan Vida en su Nombre.

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK una desilusión y un vacío existencial. Tomás Jesús contrasta la fe de Tomás con

D
estaba decepcionado, y se negó a correr el la de los que no vieron pero creyeron (Jn
espués de su resurrección, Jesús tiene riesgo de creer por segunda vez, incluso 20,29) y los llama bienaventurados. Esta
que lidiar nuevamente con la incredu- frente al testimonio de diez hombres que bendición es para todos nosotros. Hay
lidad de sus discípulos. Un ejemplo de conoce desde hace años, realistas como él. momentos en nuestras vidas en los que no
incredulidad es la figura de Tomás. A veces Tomás esperaba evidencia racional. vemos, no sentimos, no experimentamos y,
se le llama "incrédulo", pero despierta nues- Jesús le permitió "tener razón" durante ocho sin embargo, creemos que estamos en las
tra simpatía porque nosotros mismos senti- días. Esperó a que madurara en la fe. Luego manos de Dios. Tenemos experiencias de
mos dilemas y dudas similares en la fe. le reveló otra realidad: puede ver sus manos oscuridad en las que no sentimos curación,
Tomás tiene un corazón sensible a Jesús y sus pies, puede meter la mano en el cos- liberación, no encontramos consuelo, no
y a sus secretos más profundos. Pero tam- tado, puede ver la realidad de las llagas del vemos la luz, no sentimos la cercanía de
bién es un hombre realista y práctico. Confía Resucitado a través del tacto. Dios. Y sin embargo, a través de la gracia
en su razón. A menudo reacciona con pesi- Tocar el cuerpo y las heridas de Jesús de Dios, permanecemos en la fe y podemos
mismo ante las palabras de Jesús. Este pesi- es signo de una relación personal. Expresa afrontar las mayores adversidades. Como
mismo y fe en la razón y el sentido común cercanía, vínculo y confianza. En Tomás dice san Pedro en su carta: "Porque uste-
se fortalecen en él después de la muerte de se derrite una actitud excesivamente crí- des lo aman sin haberlo visto, y creyendo
Jesús. Tomás, como otros discípulos, tenía tica. Ya no confía en sí mismo, sino que se en él sin verlo todavía, se alegran con un
grandes esperanzas en Jesús. Unió toda su entrega completamente a Jesús, su Señor y gozo indecible y lleno de gloria, seguros
vida con él y encontró en él el sentido de esta Dios. Su fe "pasa" de la razón al corazón, de de alcanzar el término de esa fe, que es la
vida. Después de la muerte de Jesús, quedó la racionalidad a la confianza. salvación" (1P 1, 8-9).
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DOMINGO 14 DE ABRIL, III DE PASCUA

Cuatro caminos hacia la Resurrección

EVANGELIO SEGÚN
SAN LUCAS 24, 35-48
Los discípulos contaron lo que les había pasado en el camino y cómo
lo habían reconocido al partir el pan. Todavía estaban hablando de
esto, cuando Jesús se apareció en medio de ellos y les dijo: «La paz
esté con ustedes». Atónitos y llenos de temor, creían ver un espíritu,
pero Jesús les preguntó: «¿Por qué están turbados y se les presentan
esas dudas? Miren mis manos y mis pies, soy yo mismo. Tóquenme y
vean. Un espíritu no tiene carne ni huesos, como ven que yo tengo».
Y diciendo esto, les mostró sus manos y sus pies. Era tal la alegría y
la admiración de los discípulos, que se resistían a creer. Pero Jesús
les preguntó: «¿Tienen aquí algo para comer?». Ellos le presentaron
un trozo de pescado asado; él lo tomó y lo comió delante de todos.
Después les dijo: «Cuando todavía estaba con ustedes, yo les decía:
Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito de mí en la Ley
de Moisés, en los Profetas y en los Salmos». Entonces les abrió la
inteligencia para que pudieran comprender las Escrituras, y añadió:
«Así estaba escrito: el Mesías debía sufrir y resucitar de entre los
muertos al tercer día, y comenzando por Jerusalén, en su Nombre
debía predicarse a todas las naciones la conversión para el perdón de
los pecados. Ustedes son testigos de todo esto».

Ilustración NATASHA LÓPEZ natiilustra.uy

Padre KRZYSZTOF PACHOLAK testimonio del Espíritu Santo. Jesús no El hombre suele escuchar lo que quiere oír

E
nos dejará solos cuando hablemos de y olvida fácilmente lo que no le importa.
n el relato pascual de hoy, Lucas él. Estará presente a través de su Espí- El conocimiento de que Jesús moriría en
recuerda cómo la Iglesia de los prime- ritu y en situaciones difíciles nos dirá la cruz era inaceptable para los discípulos.
ros siglos trajo a la conciencia la reali- palabras y soluciones. El Espíritu Santo Y por eso no entendieron el anuncio de
dad de la Resurrección. Señala cuatro cami- nos recuerda las palabras de Jesús: “Y el Jesús sobre la muerte y quisieron olvidarlo
nos que también son nuestros caminos hoy. Consolador, el Espíritu Santo, a quien el rápidamente.
El primer camino es a través del testi- Padre enviará en mi nombre, les enseñará La cuarta forma de vida con pers-
monio de los discípulos. Los apóstoles fue- todo y les recordará todo lo que les he pectiva de resurrección es la eucaristía.
ron los primeros escépticos. No creyeron a dicho” (Jn 14, 26). Durante la contempla- Los discípulos de Emaús reconocen a
las mujeres que hablaron de la resurrección. ción y la oración, el Espíritu Santo obra Cristo en la fracción del pan. También
Tomás no creyó a sus amigos. En el Cená- dentro de nosotros, modela y esculpe la en el cenáculo, Jesús entra en estrecho
culo todavía dudaban. Pensaban que Jesús imagen de Jesús en nosotros y recoge contacto con sus discípulos a través de
era un espíritu, un fantasma. Cedieron solo sus palabras. la comida común, símbolo de la eucaris-
ante los hechos. Jesús les mostró las manos, El tercer camino es a través de la pala- tía, la comunidad que se reúne para par-
los pies y el costado traspasado. Ser tes- bra de Dios. Jesús resucitado da una "con- tir el pan. Para los primeros cristianos,
tigo obliga. No se recibe a Cristo para guar- ferencia bíblica" primero a los dos discípu- cada eucaristía era un gozo de Pascua, un
darlo solo para uno mismo. Se experimenta los de Emaús, luego a los apóstoles en el recuerdo de la resurrección de Jesús. De
a Cristo para compartirlo con otros. cenáculo. Parte de la incredulidad de los ella sacamos fuerzas para vivir con Jesús
La segunda forma es a través del discípulos se debe a su falta de memoria. y dar testimonio de él con esperanza.
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El Papa Francisco muestra el rosario

de un soldado ucraniano fallecido
ACIPRENSA Su nombre era Olek- por delante una vida” e fuego en la franja de Gaza. acceso a la ayuda huma-
sandr, y falleció en Avdi- invitó a los fieles presentes Asimismo, expresó su nitaria y que sean libera-

A
jevka (Ucrania) mientras en la Audiencia General a “profundo pesar por los dos los rehenes rápida-
l finalizar la luchaba en el frente con mantener unos momen- voluntarios asesinados mente”, señaló el Santo
Audiencia Gene- tan sólo 23 años. tos de silencio y oración, mientras trabajaban en Padre.
ral de este miér- Al recordar a los muertos “pensando en este chico la distribución de ayuda Además, instó a que
coles 3 de abril, en la “martirizada Ucrania”, y en tantos otros como él humanitaria en Gaza”. se evite cada “irrespon-
el Papa Francisco protago- el Santo Padre mostró emo- muertos en esta locura de la El martes 2 de abril, 7 tra- sable tentativo de alargar
nizó un emotivo instante cionado el rosario y el libro guerra. La guerra destruye bajadores humanitarios de el conflicto en la región”
al recordar a las víctimas con el que el joven rezaba. siempre”, aseveró. la ONG “World Central Kit- y pidió el cese inmediato
de la guerra en Ucrania. “Oleksandr leía el Nuevo chen”, fundada por el chef de “esta y otras guerras,
Con semblante triste, Testamento y los Salmos, y El Papa Francisco español José Andrés, fueron que continúan trayendo
enseñó a los fieles reu- había subrayado en el libro lamenta el asesinato de asesinados en Gaza durante muerte y sufrimiento, en
nidos en la Plaza de San de los Salmos, el Salmo 129: voluntarios en Gaza un ataque aéreo israelí. tantas partes del mundo”.
Pedro un rosario y un libro ‘Desde lo hondo a ti grito, Al término de la Audien- “Rezo por ellos y sus “Recemos y obremos
del Nuevo Testamento que Señor; Señor, escucha mi cia General, el Santo Padre familias y renuevo el sin cansarnos para que
pertenecieron a un sol- voz’”, señaló el Pontífice. también posó su mirada llamado a que se le per- cesen las armas y vuelva
dado ucraniano fallecido A continuación, lamentó sobre la guerra en Tie- mita a la población civil, la paz”, pidió el Papa
en la guerra contra Rusia. que este chico “ha dejado rra Santa y pidió el alto al exhausta y dolorida, el Francisco.
 AGENDA ORDENACIONES
SACERDOTALES
Domingo 14 de abril

FIESTA DE LA DIVINA ENCUENTRO Y MISA POR EL ORDENACIONES FIESTA ARQUIDIOCESANA

MISERICORDIA DÍA DEL NIÑO POR NACER SACERDOTALES SAN FELIPE Y SANTIAGO

Domingo 7 de abril Lunes 8 de abril Domingo 14 de abril Sábado 4 de mayo

Desde las 14 horas 20 horas (Santa Misa) 16 horas De 14:30 a 20:30 horas

Cerro de Montevideo (calles Filipinas Nuestra Señora del Rosario y Santo Iglesia Matriz, Catedral Colegio y Liceo Maturana (Bvar. Gral.
y Holanda) Domingo (Dr. Mario Cassinoni 1337) Metropolitana (Ituzaingó 1373) Artigas 4365)

Primero comenzará el Santo La Comisión Nacional de Pastoral Se invita con alegría a participar La fiesta de la arquidiócesis
Rosario y las confesiones. A las 14:25 de Familia y Vida de la CEU invita de la celebración eucarística en la unirá, por primera vez, a nuestros
se expondrá el Santísimo, y 14:35 a participar de la celebración que serán ordenados sacerdotes patronos San Felipe y Santiago
empezará el Rezo de la Coronilla. A presidida por Mons. Fabián Antúnez los diáconos Ignacio Donadío (cuya fiesta es el 3 de mayo), con
las 15 horas habrá Meditación de la SJ, en el marco del Día del Niño por y Agustín López. La misa será el Beato Jacinto Vera (6 de mayo).
Pasión, seguida de la Santa Misa. Nacer. transmitida en vivo por ICMtv. ¡Todos están invitados a participar!
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Próximo número: Sábado 20 de abril