ANTROPOLOGÍA

ANTROPOLOGÍ
A
Nombre: Dayana Andrea Solano Parada
Código: 242016
Asignatura: Antropología
Docente: Wilson Del Socorro Casadiego Angarita
HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA
La antropología en tanto ciencia formal es
relativamente reciente. Sin embargo, el interés
por las diferentes manifestaciones culturales y
sociales existe desde tiempos antiguos y
ancestrales. Incluso las civilizaciones expansivas e
imperiales de la Antigüedad Clásica se interesaron por comprender qué es
lo que nos hace humanos y cómo se alcanzó la diversidad cultural y
social.
Pensadores griegos como Hipócrates (460-377 a. C.) o Aristóteles (384-

322 a. C.) dejaron importantes anotaciones respecto a la diversidad
humana y propusieron modos de abordar esta temática, que podían tomar
en cuenta ciertos rasgos físicos como el tamaño y la forma del cráneo, por
ejemplo.
Recién el explorador Francois Auguste Péron (1775-1810) empleó por

primera vez la palabra “antropología”, con su sentido moderno. Lo hizo
durante su paso por Australia, y como parte de su obra Voyage de
découvertes aux Terres Australes (“Viaje de descubrimientos por las
tierras australes”), en la que registró muchos datos sobre los aborígenes de
Tasmania, que poco después fueron exterminados por los colonos europeos.
En esa época, Europa había iniciado su expansión colonial por el globo

entero, encontrándose con numerosas culturas diferentes a las que estudió
con ojo crítico y espíritu naturalista, como si de animales se tratara. De
allí nació la etnografía y se sentaron las bases para el posterior
surgimiento de la antropología, durante el siglo XIX.
La aparición de la Teoría evolucionista y del método científico, además,

contribuyó a la idea de que una ciencia de las sociedades del ser humano
era posible, en esos mismos términos. Así, la antropología pudo iniciar su
independencia del conjunto de la Historia natural (hoy biología).
Esa primera mirada antropológica y etnológica estaba fuertemente

influenciada por el positivismo y por la idea de identidad nacional, es
conocida como el Modelo antropológico clásico. A mediados del siglo XX
(alrededor de 1960) fue abandonada en favor de un nuevo modelo que
abría el campo de la antropología a nuevas experiencias y
consideraciones sociales.
IMPORTANCIA DE LA ANTROPOLOGÍA
La antropología es probablemente la disciplina mejor preparada
para comprender en su complejidad el fenómeno humano. No sólo
por su perspectiva interdisciplinaria y holística, sino porque ha
acompañado a las más recientes transformaciones en el modo de
comprenderse a sí mismo y a sus semejantes de la humanidad
contemporánea.
Esto significa que sólo la antropología podemos abarca el inmenso

cruce de saberes y disciplinas que exige una aproximación al ser
humano, sin pecar de una mirada cientificista que nos considere
simplemente animales, ni de una enteramente humanista, que nos
considere como algo enteramente distinto y alejado de la naturaleza.
RAMAS DE LA ANTROPOLOGÍA
 Antropología física. Sus principales ramas son:

 Antropología forense. Dedicada a la identificación y al estudio de
los restos humanos esqueléticos o preservados, para
obtener conclusiones respecto a las condiciones de vida del sujeto
fallecido y, por ende, de sus orígenes, cuando no de su motivo
de muerte.
 Antropología genética. Cuyo campo de estudio es la evolución de los
homínidos y especies vecinas, a través de la comprensión del ADN.
 Paleoantropología. También llamada paleontología humana, se
dedica al estudio de la humanidad primitiva y sus procesos
de evolución, a partir de los restos fósiles y arqueológicos hallados
hoy en día.
 Antropología sociocultural. Sus principales ramas son:
 Antropología urbana. Centrada en el estudio de la vida en
las ciudades y de sus fenómenos propios, como la pobreza, la
marginalidad, las clases sociales, etc.
 Antropología de la religión. Cuyo campo de estudio se centra en las
grandes tradiciones religiosas, sean cultos, iglesias, tradiciones
místicas, etc.
 Antropología filosófica. Que como su nombre sugiere se centra en la
reflexión en torno a lo que el ser humano es, echando mano a
la información respecto a
su historia, su naturaleza,
etc.
 Antropología
económica. Cuyo principal
campo de interés es la
producción, el comercio y
las finanzas, entendido
todo como una actividad exclusivamente humana y profundamente
determinante en nuestra historia y nuestros modos de socializar.
 Antropología evolucionista: Consistente en una mirada
interdisciplinaria al origen de los modos de socialización y de las
facciones físicas humanas, a partir de las evidencias arqueológica
CAMPOS DE LA ANTROPOLOGÍA
 Antropología biológica o física. Resultado del cruzamiento entre
antropología y biología, centra su perspectiva sobre el ser humano
en los asuntos evolutivos y en la variabilidad biológica, tanto
presente como pasada. Su abordaje del fenómeno humano está
fuertemente anclado, como es evidente, en lo natural y lo físico, al
punto de estudiar también otros primates no humanos para
componer una mirada biocultural.
 Antropología sociocultural. Cuya perspectiva en torno al fenómeno
humano parte de sus aspectos culturales, es decir:
sus costumbres, mitos, valores, normas, creencias y relatos. También
considera sus aspectos sociales, esto es: sus formas de acción y
organización, conflictos, contradicciones y demás aspectos de la
vida compartida.
Comprende al ser humano como un animal social, que habita
en comunidades más o menos organizadas en cuyo seno se desarrolla
una forma de pensamiento y comportamiento común, que es la
cultura. Este campo puede dividirse a su vez en dos vertientes:
 La antropología cultural. Surgida en los Estados Unidos,
como resultado del cisma que se produjo entre antropólogos
sociales y culturales en el siglo XX, cuyo interés se centra
más en lo cultural que en lo social.
 La antropología social. Típicamente británica, que prefiere
hacer hincapié en la perspectiva social.
 Arqueología. Considerada en Estados Unidos como un subcampo

antropológico y en Europa como una disciplina autónoma, se centra
en el estudio de los cambios ocurridos a lo largo de la prehistoria y
la historia humana, a través de la interpretación de los restos
encontrados y conservados a lo largo de los años. Utiliza
diversas técnicas de excavación, preservación y análisis de las
muestras.
 Antropología lingüística. O lingüística antropológica, es el punto
de encuentro de ambas disciplinas, cuyo interés en el ser humano
se centra en los aspectos vinculados al lenguaje. Aspira a
comprender las dinámicas de cambio que el lenguaje ha sufrido a
lo largo del tiempo, como sistema de representación
y comunicación, y también como un conjunto de prácticas
culturales.

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En esa época, Europa había iniciado su expansión colonial por el globo

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 Arqueología. Considerada en Estados Unidos como un subcampo

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