JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778) Es considerado uno de los precursores de la escuela

activa, también, es el primero que ha visto la diferencia entre la mente del niño y del hombre, es
decir, el primero en considerar la infancia como edad propia. La pedagogía de Rousseau es
naturalista, busca al hombre primitivo, natural. Ya que, él consideraba que el hombre es bueno
por naturaleza pero que la sociedad lo corrompía. Rousseau consideraba a la educación como el
camino idóneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo
mundo que se estaba gestando. Pero él se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era
incapaz de llevar a cabo esta labor.
Cuatro grandes principios psicológicos informan la doctrina pedagógica de Rousseau:
Ordinal-number 1. La naturaleza ha fijado las etapas necesarias del desenvolvimiento
corporal y anímico del educando. Claparede llama a este principio la “ley de la sucesión
genética”.
Ordinal-number 2. El ejercicio de las funciones en una etapa de la vida afirma y prepara el
advenimiento y manifestación de las funciones ulteriores. (Ley del ejercicio genético-
funcional).
Ordinal-number 3. La acción natural es aquella que tiende a satisfacer el interés (o la
necesidad) del momento. Rousseau ha comprendido admirablemente que la acción,
incluso cuando da la impresión de ser desinteresada, viene a satisfacer una necesidad o
un interés funcional.
Ordinal-number 4. Cada individuo difiere más o menos en relación de los caracteres físicos y
psíquicos de los demás individuos.
Rousseau establece por primera vez los llamados períodos de aprendizaje, ajustados a las edades
del educando y pone de relieve que donde mejor aprende el niño a conocer a los hombres es en
la historia. El maestro debe enseñar realidades y solo realidades. Los principales postulados son:
 La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto.
 Es importante estimular el deseo de aprender.
 La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe impedirse que adquiera
hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
Recomienda la necesidad de comprender al niño. La naturaleza humana no es originariamente
mala. Por ello, la primera educación debe ser negativa; no hay que enseñar los principios de la
virtud o de la verdad, sino preservar el corazón del niño contra el error. La educación del niño
debe surgir libre y con desenvolvimiento de su ser, de sus propias aptitudes, de sus naturales
tendencias.
Rousseau destaca que no se debe dar una lección verbal al alumno, debe permitir que la
experiencia sea la maestra. Así mismo, afirma que la única pasión natural del hombre es el amor
de sí mismo, o amor propio, el cual resulta útil y bueno, pues permitirá que realice sus deseos y
los satisfaga.
La razón y la memoria no se pueden desenvolver una sin la otra. Los niños no son capaces de
juicio, pues no tienen verdadera memoria. Retienen sonidos, figuras, sensaciones, rara vez ideas,
y más rara vez sus enlaces. Todo su saber se queda en la sensación y no llega al entendimiento: su
misma memoria es poco más perfecta que las otras facultades, puesto que casi siempre es
menester que vuelva a aprender, cuando son grandes, las cosas cuyas palabras aprendieron
siendo niños

FRIEDRICH FRÖBEL (1782-1852) Fue un destacado pedagogo alemán del siglo XVIII, fundador de
los Jardines de Infancia o Kindergarten. Fundador representante de la Escuela Nueva, diseña un
método integral de enseñanza-aprendizaje más relacionado con la realidad de las cosas. Puso en
uso el término “jardín de niños”, centrando su actividad en animar el desarrollo natural de los
más pequeños, a través de la actividad y el juego. El niño, es considerado el principal protagonista
de su propia educación. En 1837 estableció su primer jardín en Bad Blankenburg. En estos jardines
de infancia se buscaba el que infante:
1. La educación debe favorecer el desarrollo integral del niño desde la más tierna edad, para lo
que existir un nivel pre-escolar
2. La educación debe dirigirse a favorecer y no a contrariar las inclinaciones naturales del niño, las
cuales serían cinco
Busque una educación integral entre la de la escuela y la familia Fue el primer pedagogo en poner
interés en el juego y en las actividades, para hacer conciencia de las relaciones familiares y
aprender su importancia y significado. Su método de enseñanza fue sencillo: actividad y libertad,
el hombre tenía que aprender a trabajar, y para esto debe exteriorizar sus obras.
Importancia de sus aportes a la educación infantil
Los aportes de Friedrich Fröbel a la educación infantil son de gran relevancia hasta el día de hoy.
Entre sus principales ideas destacan:
 El kindergarten: Fröbel creó el término «kindergarten» para describir el jardín de infancia
que él mismo fundó en 1837. La idea de un espacio dedicado al juego y la exploración
libre en el que los niños podían aprender y desarrollar sus habilidades fue revolucionaria
en su época.
 El juego como forma de aprendizaje: Fröbel entendía el juego como una actividad esencial
para el aprendizaje de los niños, ya que les permitía experimentar, descubrir y desarrollar
sus habilidades físicas, cognitivas y sociales de forma natural y divertida.
 Los materiales didácticos: Fröbel creó una serie de materiales didácticos llamados «don y
misterio», que incluían bloques, bolas, cuerdas y otros objetos que los niños podían
manipular y explorar para aprender conceptos matemáticos, físicos y espaciales.
 La importancia del maestro: Fröbel creía que el maestro tenía un papel fundamental en la
educación infantil, ya que debía ser un guía y un facilitador del aprendizaje de los niños, y
no solo un transmisor de conocimientos.
Los aportes de Fröbel a la educación infantil son una muestra de su visión innovadora y humanista
sobre el papel de la educación en el desarrollo de los niños. Su legado ha sido una influencia
importante en la pedagogía moderna y ha contribuido a la creación de metodologías educativas
más centradas en el niño y en su aprendizaje activo y significativo.

MARÍA TECLA ARTEMISIA MONTESSORI (1870-1952) El comienzo del movimiento de la educación

nueva se da gracias a ella y sus “Casas de los niños”, de las cuales fue fundada en Roma en 1907.
María Montessori revolucionó el mundo de la educación infantil poniendo al niño como
protagonista del proceso de aprendizaje; creía que era la escuela la que se tenía que adaptar a los
pequeños y no al revés. Sus premisas principales son la autonomía del niño, su independencia y el
aprendizaje en libertad.
Esta pedagogía alternativa se opone a la enseñanza tradicional, que aboga por un aprendizaje
homogéneo y estandarizado. Montessori defendía que los niños tenían la capacidad de
desarrollarse y aprender por sí mismos.
Para ello, hay que proporcionarles un ambiente preparado donde cada elemento tenga una
función para su desarrollo. Debe ser un espacio ordenado, abierto, agradable y amplio. Además,
en el aula Montessori, los pequeños se agrupan por edades de 3 a 3 años: menores de 3, de 3 a 6,
de 6 a 9 y de 9 a 12. Así se favorece la cooperación, la socialización y el respeto mutuo.
Según esta pedagogía, los niños aprenden a través de su interacción con el entorno, por eso
trabajan con materiales diseñados científicamente, teniendo en cuenta los intereses del niño y la
etapa evolutiva en la que están. Estos materiales les permiten explorar la realidad de forma
independiente.
En el método Montessori, el maestro tiene el papel de guía y observador. Debe preparar el
entorno, introducir los materiales adecuados y observar a cada niño, pero interviniendo lo
mínimo posible para permitir la participación activa del pequeño en su aprendizaje. No se dan
premios ni castigos.
CÉLESTIN FREINET (1896 – 1966): Este pedagogo formó parte del movimiento del siglo XX de la
Escuela Moderna. Esta escuela se caracteriza porque valora los descubrimientos que son
resultado de un proceso racional de experimentación y las capacidades de cada infante en su
experiencia única en relación a su medio natural.
La pedagogía Freinetiana generó cambios en la participación de la infancia en el contexto escolar
y la concepción de los roles educativos en donde los estudiantes son el centro y principales
actores y promotores se su propia educación. En este sentido, el infante actúa con un papel activo
y toma decisiones dentro de la acción educativa.
Se trata de una pedagogía innovadora, ya que propone un cambio de paradigma escolar
encaminado al desarrollo de la vida cooperativa, el aprendizaje espontáneo a través de la
experimentación y la afectividad como principal motor de la educación. La renovación educativa
que propone Freinet está íntimamente ligada a las experiencias personales de cada estudiante y
se basa en el respeto a las particularidades y sensibilidades de cada niño y niña. El docente es un
guía que comparte sus técnicas y herramientas para que cada estudiante por sí mismo pueda
desarrollar sus habilidades y capacidades, y encuentre respuestas razonables a problemas
prácticos. Es toda una teoría que replantea el proceso formativo.
Freinet propone una educación práctica, donde se combina siempre la teoría y la praxis para
poder generar un conocimiento que sea aprendido sin que una opaque a la otra a través de la
experimentación y la generación de aprendizajes a niveles científicos, lingüísticos, informáticos,
ciencias humanas y sociales y educación para la paz.
La pedagogía Freinetiana se opone a los métodos tradicionales de enseñanza ya que orienta a la
construcción de aprendizaje a través de los aspectos cotidianos que son relevantes para la
infancia y las condiciones del proceso pedagógico permiten la adquisición de aprendizaje creativo
y crítico, a diferencia de los métodos antiguos donde predomina la pasividad del estudiante en el
pupitre y en cierta manera no se le toma en cuenta en el proceso de aprendizaje.
Los postulados de Freinet permiten una experimentación reflexiva donde se buscan nuevos
escenarios de aprendizaje en torno a la sociedad, el medio ambiente y la escuela.
Dentro de esta orientación pedagógica, las acciones políticas y sociales son fundamentales para la
vida y debe actuarse en consideración. Según Freinet, las primeras manifestaciones de la vida
social se realizan en la escuela y es por ello que la educación debe integrar a la comunidad y la
familia, generando una formación contextualizada y la racionalización de la vida escolar como una
organización funcional.

OVIDE DECROLY (1871-1932) Pedagogo y médico belga, fue uno de los impulsores de la Escuela
Nueva. Entre sus principios se encuentra los siguientes:
➢ El respeto por niño y por su personalidad
➢ Preparar a los niños para vivir
➢ La libertad
➢ Oposición a la disciplina rígida
➢ La creación de un ambiente motivador
➢ Los grupos homogéneos
➢ La escuela nueva o activa
Aprendizaje por experiencia: el pedagogo creía que los niños aprendían mejor a través de la
experiencia práctica y el juego, y que estas actividades son más efectivas que la memorización y la
repetición de información. Por esta razón, en la Escuela Nueva de Decroly, los niños participaban
en actividades prácticas y juegos en lugar de escuchar largas charlas o leer libros de texto.
Desarrollo integral: Decroly se enfocó en el desarrollo integral de los niños, incluyendo su
intelecto, emociones, físico y social. Esto significa que él creía que la educación debía abordar
todas las áreas del desarrollo humano para producir individuos bien equilibrados y completos.
 Personalización e Individualización: Ovide defendía que cada niño era único y que la educación
debía adaptarse a sus necesidades individuales. De esta manera, en la Escuela Nueva de Decroly,
los niños trabajaban a su propio ritmo y los profesores se esforzaban por conocer las fortalezas y
debilidades individuales de cada niño.
Estímulo de la curiosidad: Decroly buscaba estimular la curiosidad natural de los niños y
fomentar su capacidad para aprender por sí mismos. Él creía que la curiosidad era un motor
importante del aprendizaje y que los niños debían tener la libertad de explorar y descubrir por sí
mismos.
Enfoque en la resolución de problemas: quería que los niños desarrollaran la capacidad de
pensar críticamente y resolver problemas por sí mismos. La resolución de problemas era una
habilidad clave para el éxito en la vida y en la escuela se enfocaba en desarrollar esta habilidad.
Valoración de la creatividad: el pedagogo creía en la importancia de la creatividad y quería
fomentarla en los niños. Estaba convencido de que la creatividad era una fuente importante de
innovación y que la educación debería enseñar a los niños a ser creativos y a pensar de manera
diferente.
Enfoque en el trabajo en grupo: Decroly afirmaba que el trabajo en grupo era importante para
el desarrollo social de los niños. Él creía que trabajar en equipo ayuda a los niños a desarrollar
habilidades sociales y emocionales y a aprender a trabajar con otros para alcanzar un objetivo.

JOHN DEWEY (1859-1952) lideró el movimiento de la Escuela Progresista en su país. La educación

para él es una función social y una función individual: por una parte, es la suma de procesos por
los cuales una comunidad transmite sus poderes y fines con el fin de asegurar su propia existencia
y desarrollo, y por otra, es igual a crecimiento, a una continua reconstrucción de la experiencia.
Creía que la escuela no era una preparación para la vida, sino la vida misma; en la escuela el niño
aprende a vivir.
Desarrolló una teoría pedagógica con el foco de atención puesto en los alumnos, y tuvo como
base la consideración de la escuela como un espacio de experiencias y de reflexión sobre estas.
Sistematizó su “método experimental” partiendo de la necesidad de comprobar el pensamiento
por medio de la acción, en una escuela que denominó Experimental, y que ha sido un gran legado
para el desarrollo subsiguiente de la pedagogía moderna.
En efecto, para Dewey las ideas tienen importancia en la medida en que sirven de instrumentos
para la resolución de problemas reales.
Su pedagogía estaba en contra de una escuela tradicional que se basaba en una educación
unidireccional, con un maestro como único poseedor del saber y un alumno dócil receptor de
conocimientos.
Este pedagogo defendía la participación activa de los alumnos en sus procesos de aprendizaje, a
diferencia de una escuela abstracta, rutinaria y con conocimientos delimitados en asignaturas.
En este sentido, pensó en una escuela basada en la permanente actividad del alumno para
despertar sus sentimientos y sus emociones, y en la cual adquirir conocimientos mediante la
experiencia.
Por lo tanto, la concepción de la educación para este pedagogo era la de un proceso permanente
que se sirve de la inteligencia como método de observación, de experimentación y de
razonamiento reflexivo. A la par, consideraba que todo lo que sucediera en la escuela debía servir
para mejorar la calidad de vida de los individuos, y para construir una sociedad cada vez más
democrática.
Los cinco momentos en la construcción del conocimiento, aplicables según Dewey tanto en el
ámbito de la ciencia como del sentido común:
Primero: partir de una situación problemática de incertidumbre.
Segundo: desarrollo de una conjetura o intelectualización del problema.
Tercero: experimentación o ensayo a partir de hipótesis para probar si estas se adecúan o no a
una solución.
Cuarto: reelaboración intelectual de las hipótesis originales.
Quinto: verificación, que da lugar a diversos recorridos posteriores.