El documento describe la historia, demografía, cultura y situación actual de los Cayubaba, un pueblo indígena que habita en el departamento del Beni en Bolivia. Relata cómo los misioneros los contactaron por primera vez en el siglo XVIII y cómo han ido cambiando sus formas de vida y organización social a lo largo de los años.
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El documento describe la historia, demografía, cultura y situación actual de los Cayubaba, un pueblo indígena que habita en el departamento del Beni en Bolivia. Relata cómo los misioneros los contactaron por primera vez en el siglo XVIII y cómo han ido cambiando sus formas de vida y organización social a lo largo de los años.
El documento describe la historia, demografía, cultura y situación actual de los Cayubaba, un pueblo indígena que habita en el departamento del Beni en Bolivia. Relata cómo los misioneros los contactaron por primera vez en el siglo XVIII y cómo han ido cambiando sus formas de vida y organización social a lo largo de los años.
El documento describe la historia, demografía, cultura y situación actual de los Cayubaba, un pueblo indígena que habita en el departamento del Beni en Bolivia. Relata cómo los misioneros los contactaron por primera vez en el siglo XVIII y cómo han ido cambiando sus formas de vida y organización social a lo largo de los años.
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Historia
Los primeros datos sobre los Cayubaba, se presentan con las
primeras incursiones de los misioneros.
En el año 1704, el padre Gariza funda la misión de Exaltación de
la Santa Cruz, al margen izquierdo de río Mamoré, a la altura de la desembocadura del río Iruyane, con el propósito de rendir a los Cayubaba, iniciando así una etapa determinante por esta su vinculación a las misiones.
Posteriormente se fundaron las misiones de San
Carlos, Concepción y las Peñas. Los Cayubaba, asimilaron y aprendieron muchas artesanías y oficios de los jesuitas Ante la expulsión de los jesuitas, los Cayubaba se dispersaron al norte, pero siempre asentados alrededor de la antigua misión.
Mucho tiempo después, en su viaje a la zona en 1845, D’Orbigny,
informa que el cacique de los Cayubaba se llamaba Paititi, en tanto que René Moreno habla de los nobilísimos Cayubaba y registra cerca de 2000 habitantes en los alrededores de la antigua misión de Exaltación.
En 1884, el padre Nicolás Armentía se contactó, con grupos
Cayubaba en los lagos Guachamas.
Más tarde, en 1924 el viajero e investigador Erland Nordenskiold,
indica que los Cayubaba se encontraban localizados en una amplia región y que la antigua misión de Exaltación como el centro político cultural de los Cayubaba.
Metraux, en 1961 localiza varias familias Cayubaba, ocupando
una franja en la ribera occidental del río Mamoré y los cursos bajos de los ríos Apere y Yacuma.
Datos generales Población Total: 645 habitantes Ecoregión: Amazónica Departamento: Beni Provincia: Yacuma Municipio: Exaltación Comunidades: Exaltación, Las Peñas, Pto. Santiago, Cooperativa, Peñitas de Nazareth, Bocorondo, Campo Ana Maria, Maravilla, Libertad de Carmen, Nueva Esperanza, Coquinal, San Carlos, Piraquinal y El Triunfo. Familia lingüistica: Cayubaba Actividad principal: Agricultura y ganadería Productos: Arroz, yuca, Chivé (harina de yuca), maíz, plátano, fríjol, zapallo. Vias de Acceso: Aérea: Las comunidades de Exaltación, Coquinal y Santa Isabel cuentan con pistas de aterrizaje para avionetas. Terrestre: Los caminos existentes entre las comunidades Cayubaba, son transitables sólo en época seca. Fluvial: El acceso por vía fluvial se realiza por los ríos Mamoré, Iruyañez y Yacuma.
Demografía Evolución La población Cayubaba, fue disminuyendo paulatinamente, debido a factores diversos, actualmente se estima que esta tendencia se revierte en mediano plazo. El CIRTB en 1996 indica que existían 794 Indígenas, Ballesteros en 1997 señala que existían aproximadamente unos 4.500, el actual MACPIO, identificó en 1998 4.500 y en 1999 4.607 Cayubabas.
Migración Existe la tendencia a una migración hacia los centros más poblados de la región.
Organización Respecto a las formas de organización social tradicional de los Cayubaba, éstas han desaparecido en su totalidad; presentándose actualmente la familia nuclear monogámica como modelo que rige sus asentamientos.
Términos de parentesco Familia nuclear: compuesta por el padre, la madre y los hijos.
Territorio Situación de acceso y tenencia de tierra La situación demográfica de gran dispersión tiende a revertirse. El problema básico, es la carencia de tierra; pocas comunidades, tienen títulos de propiedad y las que tienen, sin excepción, están en conflicto con los ganaderos, que se han adueñado de las tierras.
Estado del territorio indígena
Dentro el marco de la Ley del Instituto de Reforma Agraria (LEY INRA), los Cayubaba tienen una demanda territorial de 651.839,6119 Has. Dicho territorio actualmente se encuentra inmovilizado mediante resolución y en proceso de titulación.
Cultura Son buenos labradores, cultivan maíz, maní, mandioca o yuca, son también hábiles pescadores, utilizan canastas de forma cónica que arrojan al agua a manera de las actuales redes. Las mujeres se destacan por sus habilidades como artesanas, realizan cerámicas, tejidos con fibras vegetales, tejidos de algodón, en cambio los hombres se encargan de fabricar ruedas de carretones, cascos, canoas, gavetas, postes y bretes que son demandados por los ganaderos.
Religión y mitología Consecuencia de las injerencias foráneas, su panteón sobrenatural junto a su mundo cosmogónico han sido extinguidos; es D'Orbigny quien habla del gran reino o Paititi en el que se reconocía como Cacique al mayor de los Cayubaba.
Infraestructura Los Cayubaba cuentan con 2 postas sanitarias.
Economía La actividad económica de los Cayubaba, se basa en la agricultura tradicional, cultivan arroz, yuca, maíz, plátano, caña de azúcar, fríjol, zapallo, camote, maní, papaya. También producen, mazos de tabaco y el chivé cuya producción alcanza a las 10.000 arrobas por año.
La caza, pesca, artesanía y recolección, son actividades
económicas complementarias para los Cayubaba. En cuanto artesanías elaboran elementos en cerámica, tejidos en fibras vegetales y en algodón. Por otra parte, la recolección de productos maderables permite la fabricación de objetos como ruedas de carretón, cascos, muebles, postes para alambrado de las estancias y canoas.
Productos comercializados Chivé (harina de yuca), yuca, arroz, maíz, plátano, fríjol, zapallo. Actividades de Subsistencia: Agricultura Organizaciones Productivas o de Comercialización: No tienen.
Medio ambiente Hábitat: Los Cayubaba, habitan en bosques de galería, islas de bosque, llanuras extensas, meandros o cursos antiguos de los ríos, lagos y lagunas, lo que muestra que los recursos forestales son pobres, sin embargo los recursos ictícolas son ricos por las condiciones favorables.
La fauna esta muy empobrecida, muchas especies se han
extinguido (caimán, tigre, hurón, ciervo) y otras tantas se encuentran en proceso de extinción (tortugas de río y terrestres, tapir, roedores, monos y otros) debido a que el hábitat natural de esta fauna esta siendo alterada por la actividad del hombre.
Explotación Ajena: Pesca comercial, (incursión de barcazas
brasileñas), ganadería en gran escala, agricultura. Problemas ambientales: La flora está sufriendo un proceso gradual de degradación de su biodiversidad, lo que afecta al ecosistema.
Idioma El idioma CAYUBABA, pertenece a la familia lingüística CAYUBABA.
Frases interrogativas ¿Está lleno? - ¿Paidaoha? ¿Está ahí? - ¿Keibo.? Frases afirmativas Yo corrí - Kihibere Yo amo - Hacocoe. Él grita - Behere Está paseando - Rabîkî Encima de la casa - Tuijiñika Está lleno - Paidaoha Está ahí - Keibo Vino - Ruca
Respuestas Está paseando - Rabîkî Encima de la casa - Tuijiñika
Vocabulario Pronombres (Parte de la oración, suple al nombre y desempeña sus funciones) Pronombres demostrativos (Aquellos con los que se demuestran o señalan personas, animales o cosas.)
1. Este, esta: Arenahi
Adjetivos (Palabra que se agrega al sustantivo para designar
una cualidad, o determinar o limitar la extensión del mismo.) Adjetivos Calificativos
1. Inútil: Jerire
Verbos (Parte variable de la oración que denota estado,
existencia, acción o pasión con formas diversas para los diferentes tiempos, números y personas.)
