LIBROS DEL DR.

BILL HAMON

Apóstoles, profetas y los movimientos venideros de Dios

El dia de los santos

La iglesia eterna
 Serie de profecía personal

Profetas y el movimiento profético II

Profetas, trampas y principios III

Escrituras proféticas aún por cumplir

¿Quién soy y por qué estoy aquí?

DISPONIBLE DE LOS EDITORES DE IMÁGENES DE DESTINO

© Copyright 1987 - Dr. Bill Hamon
Todos los derechos reservados. Este libro está protegido por las leyes de
derechos de autor de los Estados Unidos de América. Este libro no puede ser
copiado o reimpreso con fines comerciales o lucrativos. Se permite y fomenta
el uso de citas cortas o la copia ocasional de páginas para estudios personales
o grupales. El permiso se otorgará a pedido. A menos que se identifique lo
contrario, las citas bíblicas son de la versión King James de la Biblia. El
énfasis dentro de las Escrituras es propio del autor. Tenga en cuenta que el
estilo de publicación de Destiny Image capitaliza ciertos pronombres en las
Escrituras que se refieren al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y pueden
diferir de los estilos de algunos editores de la Biblia. Tenga en cuenta que el
nombre satanás y los nombres relacionados no están en mayúscula. Elegimos
no reconocerlo, incluso hasta el punto de violar las reglas gramaticales.

Destiny Image® Publishers, Inc.

PO Box 310, Shippensburg, PA 17257-0310
"Hablando a los propósitos de Dios para esta generación y para las generaciones venideras".

Impreso en los EE. UU.

Este libro y todos los demás libros de Destiny Image, Revival Press,
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disponibles en las librerías y distribuidores cristianos de todo el mundo.
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Para distribución mundial

ISBN del documento comercial: 978-0-7684-3261-9
Tapa dura ISBN: 978-0-7684-3473-6
ISBN en letra grande: 978-0-7684-3474-3
Ebook ISBN: 978-0-7684-9104-3
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D EDICACIÓN

Este libro está dedicado a la gran compañía de profetas

a quienes Dios está levantando en estos últimos días, a la
multitud de cristianos que han escuchado la voz de Dios y
quieren cumplir su palabra personal con ellos, y con
aquellos pastores y líderes cristianos que necesitan
pautas para aconsejar a las personas sobre profetas y
profecías personales.
 UNA PPRECIACIÓN

Agradezco sinceramente a mi esposa, Evelyn, por su

aliento para que termine el libro y su disposición a tocar
el segundo violín del libro hasta que esté terminado, al
personal de Christian International por continuar el
ministerio de CI mientras su presidente escribía. , y a esos
vasos obedientes que seguían profetizando el libro que se
escribiría. Se agradece especialmente a Paul Thigpen por
su edición dedicada, donada y profesional en
agradecimiento al profeta y la profecía personal.

C APITALIZACIÓN

El Dr. Hamon ha tomado la prerrogativa del autor al

poner en mayúscula ciertas palabras que generalmente
no se escriben en mayúscula de acuerdo con la práctica
gramatical estándar. Esto se hace con el propósito de
claridad y énfasis. Las referencias a la Iglesia / Novia
están en mayúscula debido a su unión con la Deidad a
través de Jesucristo. Los profetas se ponen en negrita en
el capítulo dos para enfatizar.
Todas las escrituras están tomadas de la versión King
James (KJV) excepto cuando se designa.
 HAY MÁS EJEMPLOS DE PERSONAL
ESCRITURA DE PROFECÍA QUE CUALQUIER OTRO
BÍBLICO
TEMA

C OMENDACIONES

C. PETER WAGNER, Canciller — Instituto de Liderazgo Wagner

Una de las figuras principales que Dios ha estado
usando para dar forma a esta generación de creyentes es
mi amigo, el Obispo Bill Hamon. Debo confesar que
todavía siento asombro cuando llamo a Bill Hamon un
"amigo". Durante años y años fue, para mí, una celebridad
cristiana distante, cuyo nombre conocía y escuchaba con
frecuencia, a quien admiraba mucho, y cuyos libros
habían estado entre los más influyentes en nutrirme a
través de lo que denomino mi "cambio de paradigma".
”Del cristianismo tradicional a una apertura a la persona
y al ministerio completo del Espíritu Santo. Nunca fui lo
suficientemente presuntuoso como para imaginar que
alguna vez lo conocería personalmente, y mucho menos
desarrollaría la fuerte relación que tenemos ahora.
JOHN GIMENEZ, Apóstol — Rock Church International
Finalmente, un libro que ayudará a los santos a
comprender su palabra personal de Dios. Debería ahorrar
a los pastores horas de tiempo de asesoramiento. Este
libro no es una presentación doctrinal abstracta, sino una
guía práctica de "cómo hacerlo" sobre qué es la profecía
personal y qué se supone que debes hacer con ella. Este
libro es una necesidad absoluta para cualquiera que haya
escuchado (o creyó haber escuchado) de Dios.
EMANUELE CANNISTRACI, Fundador: Evangel
Christian Fellowship

La presentación más grande y completa sobre profecía

personal jamás escrita. Millones de cristianos creen que
Dios se ha comunicado con
ellos y que el Espíritu Santo los ha dirigido. Las pautas
dadas en este libro para reconocer y relacionarse con una
palabra verdadera del Señor son imprescindibles para
aquellos que desean la madurez espiritual.
KEN SUMRALL, Fundador — Iglesia Red Fundacional
Una presentación completa y equilibrada del oficio del
profeta y profecía personal. El Dr. Hamon habla no desde
la teoría, sino como un profeta reconocido con
conocimiento experimental del ministerio profético.
Recomiendo de corazón este valioso libro para estudiar
para todos los creyentes.
GARY GREENWALD, Apóstol: Ministerio Nido de Águilas
El Dr. Bill Hamon es uno de los profetas más maduros
y precisos en la Iglesia hoy. Su ministerio profético fluye
con amor divino y sabiduría. Hoy es precursor y padre de
muchos en compañía de profetas. La profecía de los
profetas llevará a la Iglesia de un valle disperso de huesos
secos a un gran ejército unificado del Señor (Ezequiel 37).

NORVEL HAYES, Fundador: Norvel Hayes Minstries &

New Life Bible Church
Tito 2: 1 dice hablar cosas que se convierten en la
enseñanza que es saludable. Se necesitan pautas
específicas para que el ministerio profético sea saludable.
Profetas y profecía personal es un ministerio válido en la
Iglesia hoy. Una iglesia del Nuevo Testamento tiene que
tener los diferentes oficios de ascensión y dones del
Espíritu Santo operando. Una iglesia que nunca tiene un
profeta o cualquiera de los otros cinco ministerios,
siempre estará paralizada y débil. Puede ser una iglesia
en crecimiento agradable pero siempre será
espiritualmente débil.
JIM JACKSON, Presidente — Christian Creievers United
Reconociendo la tremenda necesidad de claridad y
comprensión del papel del profeta dentro de la Iglesia
hoy, junto con la necesidad de cumplir este papel, es un
privilegio recomendar este libro oportuno y significativo.
Vivimos en un día en el que estamos desesperados por la
pura palabra de Dios, tal como se escuchó a través de Sus
profetas ungidos, para que podamos recibir dirección,
corrección y edificación para servir más eficazmente a
nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.
El Dr. Bill Hamon es verdaderamente uno de los
hombres especiales de Dios al que se le ha dado una
comprensión transparente del papel del profeta. El esta
siendo usado

a través de una gran unción como profeta mismo. Por el

poder del Espíritu Santo, él es personalmente responsable
de activar cientos de otros a través de la liberación e
impartición de este don.
Como presidente de Christian Believers United y
director ejecutivo de la Conferencia Nacional de
Liderazgo, he tenido el privilegio de dirigir y organizar
cientos de conferencias sobre crecimiento cristiano para
equipar a los santos de Dios para el servicio. Nuestros
oradores y maestros han incluido, junto con Bill Hamon,
hombres y mujeres tan distinguidos de Dios como Jamie
Buckingham, Kenneth Copeland, John y Anne Giménez,
Jack Hayford, Derek Prince, Oral Roberts, Ken Sumrall e
Iverna Tompkins. El Dr. Hamon está en esa compañía de
oradores más solicitados por aquellos realmente serios
acerca de conocer la agenda de Dios para sus vidas. El Dr.
Hamon es un instrumento de bendición y aliento como
orador clave y maestro en conferencias en todo el mundo.
Este importante libro mejora la efectividad del
Ministerio del Dr. Hamon e imparte a cada estudiante de
la Biblia un profundo respeto, conocimiento y revelación
sobre los profetas ungidos de hoy y su validez. Como
pueblo de Dios, estamos despiertos al valor e importancia
de los profetas para cada individuo, así como para la
Iglesia en general.
Pocas personas en el ministerio hoy han tenido, para
mí, el impacto personal del Dr. Bill Hamon. Él es un
compañero de trabajo en Cristo y un amigo cercano. He
llegado a respetarlo como un hombre ungido, efectivo y
profeta de Dios.
Sé que este libro demostrará ser un importante
manual de recursos para todo el pueblo de Dios. Es ideal
para el estudio personal o como texto para el aula. Los
profetas y la profecía personal deberían convertirse en
lecturas obligatorias para cada líder y creyente cristiano.
Usted se iluminará y enriquecerá al leer este libro y al
aplicar a su propia vida los principios que contiene.
 C ONTENIDO

Prefacio
Prefacio

Capítulo 1 Dios quiere comunicar a los

profetas: los canales de comunicación
de Dios Jesús: el prototipo de una
nueva raza Profecía: la voz del Espíritu
Santo Consejería pastoral con respecto
a la profecía personal Los profetas
están llegando: ¡prepárate!

Capítulo 2 Los propósitos de Dios

para los profetas Los profetas
son especiales para el corazón
de Dios
Los profetas se propagan y participan en
todos los planes de Dios Los profetas son
perpetuos: Génesis a Apocalipsis Los
profetas preparan el camino para la
segunda venida de Cristo Restauración de
los profetas: el mayor signo del siglo Los
profetas preparan a la novia de Cristo para
la presentación
Capítulo 3 La naturaleza de la profecía:
algunas definiciones La
Biblia: un libro profético
Logos de Dios contra
Rhema: Palabra Rhema
vs. Profecía personal
Gráfico que muestra la diferencia entre Logos y Rhema

Capítulo 4 La sanidad divina y la profecía personal

Doctrina de curación vs. Rhema para curación
Las profecías presuntuosas fallan y traen reproche
Profecía personal versus declaraciones de fe
 Predicando Logos vs. Profetizando Rhema
Sanaciones actuales que involucran profecía personal

Capítulo 5 Cinco canales de profecía

El oficio del profeta: década de 1980 para
la restauración de los profetas
Predicación profética
Presbiterio profético: cuatro propósitos del
presbiterio profético El don de profecía
El espíritu de profecía y canción profética

Capítulo 6 Profecías personales sobre

ministerios, dones y llamamientos
Mi propio llamado al ministerio
La profecía personal revela el llamado personal de Dios
La profecía personal habla nueva revelación
Experiencias de vida y ejemplos actuales
Ministerio activado por profecía personal

Capítulo 7 Poner la profecía personal en perspectiva

La profecía personal no es un sustituto
Profetas respondiendo preguntas proféticamente
Poder y privilegios del profeta

Capítulo 8 Profecías personales sobre el romance y el

matrimonio
El camino normal natural de Dios
Pautas para los matrimonios proféticos
Visiones verdaderas versus "deseos"
Ejemplos de matrimonios proféticos modernos

Capítulo 9 Descubriendo la Palabra, Voluntad y Camino de Dios

Los métodos más precisos para tomar decisiones
Escritura: la primera, máxima y última autoridad
Nueve maneras de determinar la voluntad personal de
Dios
Cómo funciona el camino del Señor
No es una fórmula, sino un flujo de fe

Capítulo Esfuerzos comerciales y

prosperidad financiera 10
 Instrucciones proféticas y prácticas comerciales
El profeta y el hombre de negocios
Experiencias de vida de Hagin y Hayes
Por qué fallan algunas profecías personales de
prosperidad

Capítulo Terminología
Profética 11
La manera de pensar y hablar de Dios
El tiempo profético habla es diferente
Implicación profética por ciertas palabras

Capítulo Profecías relacionadas con embarazos,

nacimientos y bebés 12

Propósito de las profecías sobre embarazos

El proceso profético para una productividad milagrosa
Testimonios de personas que se vuelven productivas

Capítulo La naturaleza de la
profecía personal 13
La profecía personal es siempre en parte
Toda profecía personal es condicional,
independientemente
Requiere que se cumpla la fe : obediencia para obtener

Capítulo Respondiendo adecuadamente a

la profecía personal 14

Profecía Personal Rhema SAMe Requisitos

como Logotipos Profecías Personales
producir el fruto del Espíritu juzgar
Profecía vs juzgar el profeta carismático
Brujería-Profético manipulación
Capítulo Decisiones principales y
movimientos geográficos 15

“ Espirituales espeluznantes ”: ¿ Quién, qué y cómo?

 El verdadero remas espirituales para
tomar decisiones importantes La
profecía personal revela el lugar y el
propósito de Dios

Pautas del capítulo para manejar la

profecía personal 16

Registre y medite en sus profecías

personales Aprenda a testificar a lo
profético
Haga una buena guerra con la
confirmación y la confesión No haga nada
diferente a menos que sea definitivamente
dirigido
Capítulo Actitudes de una respuesta
adecuada a la profecía 17
Actitudes bíblicas de fe, obediencia y paciencia
Orgullo contra humildad, mansedumbre y sumisión
Principios para lidiar con profecías impropias

Capítulo Obstáculos para el cumplimiento de la

profecía personal 18

No creer en las profecías personales y

sus causas Las opiniones humanas se
oponen a las profecías verdaderas
La autoimagen y el bloqueo del alma
Obstáculos La impaciencia produce una
aplicación incorrecta del ministerio
"Ismael" y la mala interpretación de la
profecía Culpabilidad, autodisciplina y
personas que complacen los obstáculos
de cuatro tipos de suelo humano

Capítulo Vida y muerte en relación con la

profecía personal 19

Principios adecuados para profetizar

 Problema de profetizar del logos
Doctrina Las profecías personales
presuntuosas producen problemas
Capítulo Conclusión profética y
carga 20

Andar en la Palabra y moverse en el

Espíritu Profetas y profecía personal para
purificar y preparar la madurez
espiritual: ya no es un
privilegio, ahora es una prioridad

F OREWORD
POR

O RAL R OBERTS
 B ILL H AMON , AP ROPHET F O O UR T IME

Siempre me doy cuenta cuando Bill Hamon profetiza o

escribe un libro sobre verdades proféticas, o incluso si
solo estoy con él en oración y discusión.
La vida de Bill en Jesús y la obra de Jesús de su espíritu
profético a través de él, le muestran al mundo, y al
Cuerpo de Cristo, que es hora de que nos demos cuenta de
que Dios ha puesto en la Iglesia no solo pastores,
evangelistas y maestros, sino también apóstoles y profetas
(Efesios 4:11).
Conozco desde hace mucho tiempo que cualquiera de
nosotros que estamos "establecidos en la Iglesia" como
pastor, evangelista, maestro, profeta o apóstol, operamos
bajo el espíritu apostólico y profético del Espíritu Santo.
También en cualquier momento, cualquiera en uno o más
de estos oficios del ministerio puede manifestar el
espíritu de apóstol o profeta. En otras palabras, la
cobertura apostólica y profética abarca los cinco oficios.
Sin embargo, también sé que hay un oficio distinto para
cada uno de estos cinco, incluido el del profeta.
Ver a Bill Hamon operando en la oficina profética, ver
su humilde espíritu de darle a Dios toda la gloria y su
cuidado para alinear todo lo que dice y hace con la
Palabra de Dios, es una bendición que necesito, y creo,
Todo el pueblo de Dios necesita.
Dios bendiga el nuevo libro de Bill, Profetas y profecía
personal , a todos los que tienen la bendición de leerlo y
estudiarlo. Doy gracias a Dios que estamos viviendo en los
días en que Dios está poniendo un énfasis nuevo y nuevo
en los cinco oficios de Su Cuerpo, incluido el del apóstol y
el profeta.

P REFACE
 Los antecedentes religiosos de Bill Hamon se pueden
describir mejor como "paganos estadounidenses". En sus
primeros años, ni sus padres, ni ninguno de sus cuatro
hermanos y hermanas, eran feligreses. Viviendo en una
granja de 160 acres en la zona rural de Oklahoma, nunca
había puesto un pie dentro de un edificio de la iglesia.
Pero todo eso cambió el 29 de julio de 1950, su
decimosexto cumpleaños.
Bill había asistido a una reunión de Brush Arbor
durante cuatro semanas en el campo del sureste de
Oklahoma. Esa noche, aceptó a Cristo Jesús como su
Salvador personal mientras se arrodillaba junto a su
cama en casa. Dos noches más tarde, caminó por el viejo
"camino de aserrín" entre los tablones del puente tendido
sobre unos troncos cortados de los árboles circundantes.
La electricidad aún no se había llevado a esa parte de la
comunidad, por lo que las linternas de queroseno
colgaban de los postes que sostenían el cepillo colocado
en la parte superior. Tocaban un acordeón y algunas
guitarras mientras los santos cantaban las canciones de
invitación.

Cuando llegó al frente, Bill se arrodilló ante el viejo

altar rústico del tablero del puente y comenzó a rezar. En
unos instantes, estaba gloriosamente lleno del Espíritu
Santo y comenzó a hablar en un idioma celestial.
Bill tuvo que comenzar y continuar su caminar
cristiano durante varios años antes de que el resto de su
familia se convirtiera en cristiano. Él fue la primicia, pero
en los próximos diez años conduciría a toda su familia al
Señor, excepto a su hermano mayor, que se hizo cristiano
mientras Bill estaba en la universidad bíblica. Después de
graduarse de la escuela secundaria, Bill se mudó de su
casa y comenzó a vivir solo en una pensión en Amarillo,
Texas, y comenzó a asistir a una iglesia restaurativa
independiente. En octubre de 1952, acababa de terminar
de leer un libro proclamando que uno podría tener

poder con Dios a través de la oración y el ayuno. El

énfasis del libro en el valor del ayuno, y su propio celo
por Dios, lo motivaron a ayunar durante siete días. Tenía
un deseo ardiente de ser todo lo que Dios quisiera y
permitirle llegar a ser.
Al final del ayuno de siete días , Bill seguía clamando
por conocer el plan de Dios para su vida. Este fue un
momento tan grave y traumático de su vida que sus gritos
desgarradores fueron escritos, con la esperanza de que
algún día entendería por qué se sentía y pensaba como lo
hizo. El 3 de febrero de 1953, Bill escribió:
Voy a describir cómo me siento y los pensamientos
que me vienen a la mente desde el ayuno y la
oración sobre lo que el Señor Jesús quiere que
haga. Cuando oro, siento que el Señor Jesús me ha
llamado al ministerio, pero nuevamente, no estoy
seguro. Quiero saber de cierta manera si me ha
llamado o no.
A veces me siento tan confundido, desanimado y
desanimado que simplemente no sé qué hacer. Hay
algo dentro que me hace querer salir al ministerio
y trabajar para Dios; luego viene esa incertidumbre
acerca de si es la voluntad del Señor o no. Pero
incluso si se revelara que es Su voluntad, ¿cómo
podría llegar a ser ministro? No sé cómo entras en
el ministerio. Entonces, ¿por qué me vienen los
pensamientos sobre ser ministro?
Puedo rezar, pero no parece que pueda obtener
una respuesta definitiva. A veces tengo ganas de
olvidarme del ministerio, o tratar de decirme a mí
mismo que no estoy llamado a predicar. Tal vez
debería seguir y servir al Señor y no preocuparme
si estoy llamado a predicar o no.
Pero luego el hambre brota dentro de mi corazón,
con un gran deseo de predicar la Palabra de Dios y
trabajar para Él. Me hace sentir muy triste y
deprimido pensar que Dios puede no haberme
llamado a hacer algún tipo de trabajo para él.
Supongo que solo el tiempo lo dirá y la paciencia
para esperar ante el Señor. Sé lo que deseo, pero no
tengo idea de cómo cumplir ese deseo, o si Dios
quiere que se cumpla.

Para responder a sus preguntas, este joven no recibió

una visita angelical, una voz del cielo o un sueño. En
cambio, Dios envió a un profeta con una palabra personal
de profecía para él. El mismo Bill había sido usado por
Dios varias veces para hablar en la asamblea con
declaraciones proféticas, pero nunca antes había visto
una manifestación de profecía personal a un individuo.
Entonces se sorprendió un poco cuando el profeta le puso
las manos encima y profetizó:
Porque sí, dice el Señor, crecerás alto y ancho en el
Señor. Debes testificar a los de tu edad y ellos te
llamarán a un lugar separado, deseando conocer la
Palabra de Dios. Esperarás en el Señor y Él te dará
revelaciones de Su Palabra. Por sí, verás sueños. El
Señor tu Dios te está preparando para esa obra que
te ha llamado a hacer y a cumplir su propio
propósito y placer en ti. Por el momento,
permanece bajo el pastor bajo el cual estás, y
enviaré al más maduro al campo. Te enviaré en mi
tiempo, dice el Señor. Saldrás en la undécima hora,
dice Dios.
Por fin, encontró un rayo de esperanza. Fue una
palabra profética de dirección y aliento para creer que
Dios tenía un lugar para él en su plan y propósito, incluso
como ministro de Dios en la Iglesia de Cristo.
Esta fue la primera exposición de Bill a la profecía
personal. Estaba muy emocionado y animado, pero su
mente analítica e inquisitiva tenía muchas preguntas.
¿Cómo podría suceder esto? No tenía una herencia
familiar cristiana, y mucho menos una herencia de
ministerio. No conocía ministros personalmente. No tenía
idea de cómo alguien se convierte en ministro.
Antes de que Dios le hable a un individuo, ya tiene un
plan, un método y circunstancias providenciales para que
todo suceda en su tiempo. Pero este joven de 18 años, que
había sido cristiano menos de tres años, no sabía que Dios
puede llamar personalmente a un individuo de la
juventud para que haga un trabajo poderoso por Él en sus
años maduros. Así que pasarían varios años antes de que
tal comprensión y seguridad formaran parte de su fe.
Todo lo que sabía en ese momento era que no tenía idea
de cómo podría suceder todo esto.
Sin embargo, siete meses después, a través de los
trabajos providenciales divinos de Dios, Bill asistía a una
universidad bíblica en Portland, Oregon. He aquí el
El Señor comenzó a enseñarle a este vaso escogido de
Dios sobre el ministerio profético, e involucrarlo en él.
Dios quería que él fundara y apreciara el oficio del
profeta, la profecía personal y la imposición de manos y
profecía por parte del presbiterio. Unos 30 años después,
Bill sería criado como un pionero y un líder mundial en la
restauración de la oficina y el ministerio del profeta en la
Iglesia de Cristo con pleno reconocimiento y autoridad.
Sin duda, esta es la razón por la que Dios lo destacó
durante ese año escolar como el único joven llamado por
la facultad para recibir el presbiterio profético. Sucedió
de esta manera.
En esos primeros días de la restauración del
presbiterio profético, nadie fue llamado a ser ministrado
a menos que sucedieran al menos dos cosas. Primero,
Dios tenía que hablar específica y enfáticamente acerca
de qué persona iba a ser elegida, y todos los ministros del
presbiterio profético tenían que estar de acuerdo. En
segundo lugar, el candidato que deseaba el ministerio del
presbiterio profético tuvo que ayunar un mínimo de tres
días, incluso para sentarse en la sección de la cual se
elegirían los candidatos.
Un día, la facultad hizo un anuncio de que un
presbiterio profético estaría disponible para todos
aquellos que ayunaran tres días. Bill ya había estado
ayunando durante seis días, por lo que continuó durante
tres más. En ese servicio designado, fue llamado y
arrodillado en la silla cuando cinco miembros de la
facultad le impusieron las manos y pronunciaron estas
declaraciones proféticas el jueves por la noche, 1 de
octubre de 1953.
Sí, hijo mío, así como el Espíritu del Señor ardía en
el corazón, sí, incluso en los huesos de mi siervo
Jeremías, así se enciende y arde el fuego en tu
corazón. Sí, eres un corcel que está listo para ser
soltado para salir, porque tienes el mensaje en tu
corazón y tienes un ojo que es único y tu amor a
Dios se ha dado a conocer a través del Espíritu del
Señor.
No temas, hijo mío, la mano del Señor ha descansado
sobre ti y el manto de su poder ha venido sobre ti. Sí, y
tu boca se apresurará a hablar la palabra del Señor, y
así como hablarás, saldrá la declaración profética, que
cuando abras tu boca para declarar la palabra del
Señor, el Espíritu del Señor vendrá poderosamente
sobre ti, y "así dice el

Señor "saldrá. Sí, te doy la palabra de sabiduría y

la palabra de conocimiento, sí, y verás cosas que
los ojos no han visto, y hablarás.
Sí, hijo mío, tu corazón está lleno del amor de tu
Dios y tu Dios te mira, y Él bendecirá tu alma y te
equipará y sí, correrás rápidamente, porque tu
corazón está buscando a Dios, y El Señor conoce tu
corazón esta noche. Sí, buscad al Señor, seguid
esperando mucho delante de Él. Porque sí, dice, te
hablaré en la noche. Te despertaré, te instruiré y
abrirás tu boca y hablarás lo que el Señor te hable.
Aunque eres joven en años, sin embargo, Mi
Espíritu te enseñará y tu sabiduría saldrá como la
voz del Señor tu Dios.
Porque así dice el Señor: Hasta yo te he guardado
para mi propio propósito. Sí, no me conocías,
incluso te abrigé. Pues he aquí, eres un vaso
escogido, dice el Señor. Sí, te elegí y te nombré, y
has estado en la mano del Señor como
instrumento, y ahora, dice el Espíritu, el Señor
pondrá en tus manos armas con las cuales
pelearás. Porque el Señor no te enviará sin
preparación, sino que te protegerá con fe y te
equipará aun con su Espíritu.
Pues he aquí, cuando la ocasión te sirva, te
levantarás y actuarás con fe, porque el Señor te da
fe, sí, la fe de Dios. No confiarás en tu propia
fuerza, porque serás fortalecido con la fuerza del
Señor tu Dios. Por lo tanto, no temas, dice el Señor,
por tu juventud. Apóyate en el Señor tu Dios,
porque en la hora de la crisis te sostendrá, y en la
hora del peligro, no te abandonará.
Porque así dice el Señor, irás a cada lugar que yo te
envíe, y la palabra del Señor estará en tu boca. Sí, dice
el Señor, serás un vencedor de almas, porque la
compasión morará en ti y debido a la compasión que
está en tu corazón, tu fe incluso saldrá para desafiar
al enemigo. Porque los demonios se retirarán delante
 de ti y Satanás se rendirá a tu oración. Pues he aquí, la
fe que obra por amor obrará

poderosamente en ti, porque a este fin has sido

llamado, dice el Señor.
Sí, hijo mío, el Espíritu de revelación en el
conocimiento de tu Dios descansará sobre ti
poderosamente, y he aquí, la palabra del Señor
fluirá de tus labios como aceite fresco, dice tu Dios.
Y sí, empuñarás la espada del Señor sin miedo. En
verdad pongo liberación en tus manos, dice el
Señor. Verdaderamente tendrás un ministerio de
liberación para los cautivos. Verdaderamente
tendrás un ministerio de llamar a mi pueblo, dice el
Señor, y por reunir a mi pueblo en un solo cuerpo,
dice el Señor. Porque verdaderamente mi mano
está sobre ti para que puedas alzar tu voz, como
trompeta a mi pueblo, dice el Señor.
Verdaderamente como la palabra del Señor
ministra a través de ti por revelación Mis ovejas
oirán Mi voz, dice el Señor, y verán que el Maestro
las llama.
Sí, ¿no es este el día del Señor que ha proclamado?
Sí, ¿no es este el día en que el Señor tu Dios vendrá
a ti? Sí, ¿no es este el día en que saldrás con su
poder y su poder? ¿No he dicho en mi Palabra
acerca de mis propios hijos, "Vosotros sois dioses",
y sí, en estos últimos días saldrán como dioses?
Saldrás como dioses con poder en tus manos, y
ministrarás vida y fe a los que están desolados. Sí,
te digo que serás un líder de líderes. Sí, verás
multitudes corriendo hacia ti, porque como una luz
sobre una colina alta serás. Sí, el temor estará en
los corazones de los que te rodean, pero estarás de
pie como uno lleno de coraje, dice el Señor.
El 4 de febrero , el año siguiente , Bill fue ordenado al
ministerio y comenzó a pastorear su primera iglesia a la
edad de 19 años. Solo un año antes había estado en un
dilema sobre si Dios lo había llamado y, de ser así, cómo
Dios podría llevarlo al ministerio. Pero ahora, a través de
la palabra profética, el llamado y la ordenación de Dios
habían sido confirmados, y él había sido confirmado, y
había sido activado y puesto en el ministerio.
Dos años después, Bill se casó con una joven en su
iglesia, Evelyn Hixson. Yo era esa señora, y me convertí en
la esposa de un pastor a los 18. Fuimos bendecidos en el

después de seis años con dos hijos y una hija.

Mientras tanto, Dios sabía de antemano el ministerio
supremo que había ordenado para su recipiente elegido,
por lo que se aseguró de que Bill recibiera durante sus
años de ministerio una exposición máxima a toda la
verdad restaurada y experiencia en los cinco ministerios.
Pastoreó seis años, evangelizó tres años, enseñó en un
colegio bíblico durante cinco años y fundó y desarrolló la
Escuela de Teología de pregrado y posgrado de Christian
International, que ahora tiene una matrícula de más de
cuatro mil estudiantes, con graduados que sirven en el
ministerio en todo el mundo. Bill comenzó la Escuela del
Espíritu Santo en 1979, y comenzó conferencias y
seminarios de profetas en todo Estados Unidos y muchos
países extranjeros en 1982. Estableció la Escuela de
Profetas para entrenar a los llamados al ministerio
profético. Durante estos años continuó su propia
educación teológica, obtuvo una Maestría en Teología, y
más tarde una universidad nacional lo honró con un
título de Doctor en Divinidad en 1973.

Han pasado 35 años desde que Bill comenzó a

profetizar, recibió su primera profecía personal de un
profeta, recibió la imposición de manos y la profecía del
presbiterio profético, y recibió la imposición de manos y
la ordenación de un presbiterio ministerial. Durante estas
casi cuatro décadas, ha echado mano y profetizado
personalmente sobre más de quince mil personas. Estos
van desde niños pequeños hasta líderes eclesiásticos
internacionales, desde granjeros hasta políticos y
profesionales de todo tipo.
Debido a esta constante donación, Bill también ha
cosechado lo mismo: ha recibido de otros una multitud de
profecías personales. Todos los que fueron grabados han
sido mecanografiados y colocados en un cuaderno de
anillas de cinco pulgadas , que contiene más de
seiscientas páginas de texto a doble
espacio y a espacio simple . Suman más de 150,000
palabras proféticas dadas a los dos.
Estas palabras fueron profetizadas por ministros que
representan los cinco ministerios de donaciones de
ascensión; por nuevos conversos; y ministros que han
sido ordenados por más de cincuenta años; por hombre y
mujer; viejo y joven. Han sido recibidos mientras
ministraban en casi todos los continentes del mundo,
desde todas las áreas de la cristiandad donde el Espíritu
Santo tiene libertad para expresar sus pensamientos a los
individuos. Han venido de cristianos en iglesias
carismáticas denominacionales, iglesias pentecostales
clásicas y diferentes "campamentos" y comunidades como
las que se llaman por los nombres.

"Restauración", "carismático", "fe" y "reino". Incluso han

venido de organizaciones cristianas de hombres y
mujeres como Full Gospel Businessmen's Fellowship
International y Ladies 'Aglow; y de grupos ministeriales
especiales como Teen Challenge y Maranatha Ministries.
Lo sorprendente es que en todas estas miles de
palabras proféticas a través de cientos de personas de
todo el mundo durante un período de 35 años, no se ha
hablado ninguna contradicción en la oficina de Bill y en
su llamado de profeta.
Solo en los últimos cinco años, se han recibido
alrededor de 15 profecías sobre una unción apostólica
que se agregará al oficio de ascensión del profeta. El
Espíritu Santo dijo que esto se ha dado con el propósito de
ser pionero, establecer y asumir la responsabilidad de la
paternidad para la restauración y propagación del oficio
del profeta. Entonces, comprensiblemente, Bill ha tenido
la carga de escribir sobre el profeta y todos los niveles y
ámbitos del ministerio profético. Este libro será el
primero de varios.
A medida que leas, te darás cuenta de que las verdades
y principios presentados en este volumen no son solo del
aprendizaje de libros y la investigación. Incluye también
las realidades y verdades que Bill ha recogido en la
primera línea del ministerio profético durante los últimos
35 años. Estas pautas para recibir, comprender y cumplir
una verdadera palabra personal del Señor son vitales
para todos aquellos que creen que Dios todavía habla a
las personas hoy en día. Estoy firmemente convencido de
que no se ha escrito ningún otro libro que brinde una
comprensión y comprensión tan críticas de la naturaleza
de la profecía personal. Y oro para que abra nuevas
puertas de ministerio y bendición en la vida de todos los
que lo lean, lo estudien y lo apliquen fielmente.
Evelyn Hamon

C APÍTULO 1

G OD W hormigas para C omunicar

O ur Dios es un Dios personal. Él desea una comunión
íntima con los individuos más que una relación distante
con la humanidad como raza. Cuando Adán y Eva fueron
toda la raza, el Todopoderoso caminó y habló con ellos.
Pero desde que el pecado opacó los oídos humanos para
oír y los ojos humanos para ver a Dios, no ha podido
comunicarse con todos individualmente. La raza en su
conjunto no desea su comunión y no es lo suficientemente
sensible como para escuchar su voz.
Profetas: los canales de comunicación de Dios . Por
esa razón, Dios ha tenido que encontrar individuos con
los que pueda comunicarse personalmente y luego hablar
con el resto de la raza humana a través de ellos. A través
de los siglos, ha levantado personas especiales llamadas
patriarcas y profetas para ser sus portavoces de la
humanidad. Y en la plenitud de los tiempos, Dios nos
habló en la persona de Jesucristo (Heb.1: 1-2),quien era
Dios mismo manifestado en la carne (1 Tim. 3:16), la
expresión completa y completa de Dios mismo (Col. 2: 9).

Jesús, Dios en forma humana. Jesús era el

pensamiento, las palabras, los principios, los planes y el
patrón de vida del Cielo, manifestados visual y
verbalmente en la tierra. Aunque los profetas del Antiguo
Testamento habían profetizado en parte, a menudo
hablando palabras que ellos mismos no entendían
completamente, Jesús era más que un profeta. Él entendió
completamente y expresó a su Padre celestial, hablando
todo el consejo de Dios. Fue la exhibición más brillante de
Dios

gloria y la mayor expresión de la personalidad de Dios

que haya tenido lugar en toda la eternidad.
De este modo, Jesús rasgó el velo que nos impedía ver a
Dios y eliminó nuestra falta de audición. Él abrió el
camino para que Dios viniera y habitara personalmente
dentro de cada individuo. Cuando una persona nace de
nuevo por la sangre de Jesús y se llena del Espíritu Santo,
el cuerpo individual de esa persona en realidad se
convierte en un templo de Dios, un lugar de residencia
para el Altísimo (1 Cor. 6:19). Estos individuos se
construyen juntos como una casa espiritual donde puede
vivir la plenitud de Dios (Ef. 2: 19-22).
Jesús: el prototipo de una nueva raza. Esto es posible
porque Jesús elDios-Hombrefue el comienzo de una raza
completamente nueva deserescreados por Dios. Cristo
Jesús fue el primogénito entre muchos hermanos: el
prototipo de una creación completamente nueva en Cristo
que se volvería como Él, conforme a su propia imagen y
semejanza. Ese cuerpo humano de Jesús, que contiene la
plenitud de la Deidad, fue crucificado, enterrado y
resucitado, y como cuerpo inmortal, incluso ahora está
lleno de la plenitud de Dios y la cabeza
demillones y millonesde hombres y mujeres redimidos
que conforman la iglesia.

La Biblia: Dios en forma escrita. Después de que

Jesús ascendió corporalmente al Cielo, el mundo ya no
pudo ver la plenitud de Dios en la carne. Pero Jesús nos
envió el Espíritu Santo, y el Espíritu escribió en la Biblia
las pautas y normas por las cuales Dios puede ser
completamente conocido y entendido. Correctamente
entendida en toda su dimensión, la Escritura es suficiente
para darnos conocimiento de todo lo que necesitamos
estar en nuestro tiempo de mortalidad y en la eternidad.
La Biblia es ahora la revelación de Dios, todos los escritos
sagrados que la Iglesia mortal necesitará para hacer toda
la voluntad de Dios.
El Profeta, el portavoz de Dios . Hoy, a través de la
Biblia y el Espíritu Santo, Dios desea caminar y hablar con
nosotros en una relación individual, personal e íntima.
Sin embargo, no todos los cristianos entienden cómo
reconocer la voz del Señor. Incluso cuando lo reconocen,
muchos no saben cómo responder para que se pueda
cumplir. De esta manera, como en muchas otras formas,
ningún individuo es autosuficiente en su relación con
Dios; Todos necesitamos el resto del Cuerpo de Cristo.
Entonces Dios ha puesto dentro del Cuerpo el ministerio
del profeta como una voz especial; Ha establecido el don
de

profecía como su voz en medio de la congregación; y ha

enviado el espíritu de profecía para dar testimonio de
Jesús en todo el mundo.
Profecía: la voz del Espíritu Santo. La venida del
Espíritu Santo, el nacimiento de la Iglesia y la escritura de
la Biblia no eliminaron la necesidad de la voz profética
del Señor; de hecho, intensificó esa necesidad. Pedro
insistió en que el profeta Joel estaba hablando de la era de
la Iglesia cuando proclamó: "Derramaré Mi Espíritu en
aquellos días, y tus hijos e hijas profetizarán" (Hechos
2:17). Pablo enfatizó esa verdad cuando le dijo a la iglesia
en Corinto que "codiciara profetizar" (1 Cor. 14: 39b; ver
también Ef. 4:11).
Dios todavía quiere que la revelación de su voluntad
sea vocalizada. Entonces Él ha establecido el ministerio
profético como una voz de revelación e iluminación que
revelará la mente de Cristo a la raza humana. También
usa este ministerio para dar instrucciones específicas a
las personas con respecto a su voluntad personal para sus
vidas.
Ministerio del Profeta : para iluminación, no para
adición. El ministerio del profeta no es, por supuesto,
producir adiciones o sustracciones a la Biblia. Cualquier
nueva incorporación aceptada como infaliblemente
inspirada sería falsificación, documentos falsos que
contendrían delirios que conducen a la condenación. En
cambio, el profeta trae iluminación y más detalles sobre
lo que ya se ha escrito. Y el don de profecía del Espíritu
Santo a través de los santos es traer edificación,
exhortación y consuelo a la Iglesia (1 Cor. 14: 3).
La profecía personal trae confirmación y
testimonio. El Espíritu Santo susurrando los
pensamientos de Cristo dentro del corazón de un
cristiano es obviamente el orden divino de Dios para la
comunicación. Pero lo que el individuo ha percibido en su
espíritu debe confirmarse: el consejo de Dios es que cada
palabra debe ser presenciada y confirmada en boca de
dos o tres testigos (2 Cor. 13: 1). Este es un papel crítico
que puede cumplir la voz profética.

Por supuesto, la profecía personal nunca debe

convertirse en un sustituto de la responsabilidad y el
privilegio del individuo de escuchar la voz de Dios por sí
mismo. Dios es un Dios celoso, y no se complace cuando
permitimos que algo obstaculice una relación íntima y
una comunicación personal con Él, incluso si el obstáculo
es de un ministerio que Él mismo ha ordenado. Personal

¡La profecía no debe tomar el lugar de nuestro deber de

ayunar, orar y buscar a Dios hasta que escuchemos del
Cielo nosotros mismos!
Al mismo tiempo, muchas personas no pueden
escuchar, o no tomarán tiempo para escuchar, lo que Dios
quiere decirles. Por lo general, Dios está más ansioso por
hablar que nosotros por escuchar, pero no siempre
interrumpe nuestros horarios ocupados, tratando de
gritar por el ruido de la televisión o la conversación social
(aunque ocasionalmente puede atraparnos mientras
estamos dormidos). Cuando este es el caso, el Señor a
menudo usa la voz del profeta para hablar a individuos,
congregaciones y naciones. Pero su mayor deseo es
siempre que sus hijos tomen un tiempo de calidad para
esperarlo hasta que nuestra mente, emociones y voluntad
estén suficientemente despejadas para que Él nos
comunique su corazón y mente con claridad.

Principios Proféticos Probados. Durante 35 años, me

he dedicado al ministerio profético del Cuerpo de Cristo.
Este libro, el primero de una serie sobre el tema de la
profecía, se basa en esos muchos años de experiencia
para ofrecer una visión a los cristianos que quieren
entender más al respecto. No es principalmente una
justificación teológica y bíblica de la autenticidad de la
profecía en nuestros días; otro libro abordará ese tema.
En cambio, este volumen pretende ser un manual
práctico para aquellos que ya están convencidos de que
los profetas operan en la Iglesia hoy, que han recibido una
profecía personal y que desean responder de manera
adecuada y fructífera a lo que Dios les está diciendo.
Asesoramiento pastoral sobre la profecía personal.
Estas páginas también servirán como un recurso vital
para aquellos pastores y ancianos que pasan horas
aconsejando a personas que creen que han recibido una
palabra verdadera del Señor. Soy consciente de que
incluso las profecías verdaderas, si no se entienden o
responden correctamente, pueden causar gran confusión
y decisiones equivocadas entre los cristianos inmaduros,
no comprometidos o sin educación bíblica. Cuánto peor,
entonces, es el caos creado por las falsas profecías, que
requieren horas de asesoramiento pastoral para resolver
los problemas resultantes y sanar la angustia resultante.
Los pastores que enfrentan tales situaciones tienen mi
simpatía y compasión. Espero que las verdades en este
libro les ayuden a dar consejos sabios a todos aquellos en
sus congregaciones que hayan recibido profecías
personales. También espero que tengan en cuenta que la
solución piadosa a los problemas de

La profecía personal no es aislar a los santos de ella, ni

desalentarlos de buscar escuchar a Dios personalmente
sobre sus necesidades específicas. En cambio, la estrategia
bíblica es entrenarlos para discernir lo que es verdadero
y cómo responder adecuadamente a la verdadera palabra
del Señor.
Vienen los profetas : ¡prepárense! Creo que esta es
una era en la que Dios está levantando una multitud de
profetas que son ungidos y nombrados: honestos,
verdaderos, entrenados y madurados por la experiencia.
Pero mezclados entre estos se encontrarán aquellos
profetas que son ignorantes, inmaduros e incluso falsos.
No habrá lugar para esconderles a los santos en este día
en que los medios de comunicación lleguen a todos los
hogares. Entonces, la única salvación verdadera de las
falsedades del enemigo será exponer a los santos a
propósito y de manera apropiada a los profetas
verdaderos, educarlos para discernir lo verdadero de lo
falso, y entrenarlos en cómo responder.
Restauración o devastación. En el arsenal de armas y
medios de ministerio de Dios, creo que pocos tienen el
potencial de bendición o devastación tan grande como la
profecía. Al igual que el láser, puede usarse para traer
vida, curación y restauración; o confusión, interrupción y
muerte. La profecía no es un juguete de juego. Dios no lo
ha dado simplemente para satisfacer a los curiosos. Es un
químico volátil en el laboratorio de Dios que debe ser
manejado por manos experimentadas y usado bajo la
supervisión adecuada. Mi oración es que este libro sirva
como un manual de laboratorio para la preparación y
equipamiento de ministros y santos para comprender
adecuadamente la profecía y el ministerio del profeta.

C APÍTULO 2
 G OD ' S P URPOSES PARA P ROPHETS

Los profetas son especiales para el corazón de Dios

T él profética ministerio es uno de los ministerios más
cercanos y queridos al corazón de Dios. El ministerio
profético y la voz del profeta se establecieron como el
método principal de Dios para comunicarse con la
creación de su humanidad en el planeta Tierra. Fue la
unción del profeta sobre los patriarcas lo que permitió a
Adán, Enoc, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y otros
predecir sucesos futuros, recibir instrucciones de Dios
sobre nuevas cosas que Dios quería hacer, decretar lo
profético. futuro de sus descendientes, para recibir
revelaciones de Dios sobre cómo liberar a su pueblo de la
esclavitud, y construir un tabernáculo para la morada de
Dios. El profeta fue el contacto verbal de Dios con su
pueblo elegido. Jehová no habló con su rey ni con el
pueblo, excepto a través de sus profetas . Casi todos los
libros del Antiguo Testamento fueron escritos por
profetas .
Los profetas participan en todos los planes y
actuaciones de Dios. Fueron los profetas quienes
predijeron y prepararon el camino para la venida del
Mesías. Fue un profeta , un primo natural del Mesías,
quien preparó el camino para el ministerio del Hijo de
Dios. Dios revela sus secretos a sus siervos, los profetas .
Él revela por su Espíritu los misterios de sus propósitos
eternos en la Iglesia a sus apóstoles y profetas . Los
profetas fueron un ministerio importante en la
fundación de la Iglesia de Cristo. Eran voces que daban
dirección divina a la Iglesia primitiva en sus años de
formación. La oficina

del profeta ha sido la voz de Dios a lo largo de la era de la

Iglesia para traer arrepentimiento a su pueblo y reforma
y restauración durante los "tiempos de refrigerio"
divinamente predestinados (Amós 3: 7; Ef. 2:19; 3: 5;
Hechos 3:21) .
El profeta es uno de los cinco ministerios dotados que
Cristo Jesús dio para el perfeccionamiento de sus santos y
la maduración de la virilidad de su Iglesia. El libro de
Apocalipsis declara que los profetas deben ser
instrumentos de Dios para ejecutar sus juicios. Cuando el
séptimo ángel comience a sonar, el misterio de Dios habrá
terminado, como ha declarado a sus siervos, los profetas .
El profeta y el ministerio profético han estado y seguirán
siendo activos en cada época y en la dispensación de los
tratos de Dios con el hombre. Adán profetizó a su esposa
en el Jardín del Edén antes de la caída del hombre. Los
apóstoles y profetas se encontrarán presentes en la caída
de Babilonia, esa ciudad grande y malvada culpable de
derramar la sangre de los profetas y santos (Ef. 4: 11-13;
Apoc. 10: 7; 11:10; 18:20) .
Los profetas son especiales y preciosos para Dios.
Sí, los profetas son muy cercanos y queridos para el
corazón de Dios. Son una parte integral de todo lo que
Dios está haciendo en el planeta Tierra. No han sido
agotados dispensacionalmente ni cementados en una
base no funcional, sino que son una parte vital de todo lo
que Dios ha hecho y hará en su plan eterno para el
hombre. Dios ama a sus verdaderos profetas . Se
enorgullece y se interesa especialmente por sus profetas .
Es el único ministerio del que hace la declaración
enfática: "No hagan daño a mis profetas ". El que
maldice a uno de los verdaderos profetas de Dios incurre
en la maldición de Dios. El que bendice a un profeta en
nombre de un profeta recibe la misma recompensa que
Dios le da al profeta . "Dios ha puesto algunos en la Iglesia
... profetas ". Él dice: cree a sus profetas y prosperarás
(Sal.105: 15; Mateo 10:41; 1 Cor. 12:28; 2 Crónicas 20:20).
Dios es muy sensible con sus profetas . Tocar a uno de
sus profetas es tocar la niña de sus ojos. Rechazar a los
profetas de Dios es rechazar a Dios. No reconocer a los
profetas , o evitar que hablen, es rechazar el permiso de
Dios para hablar.
Jesús fue un profeta en su ministerio mortal en la
tierra. Él ha dado ese ministerio de profeta a los hombres
de hoy. Jesús todavía quiere funcionar como profeta
dentro de la Iglesia. Aceptar y apreciar el ministerio del
profeta es aceptar y apreciar a Jesús, el profeta . No
hacerlo es depreciar ese ministerio de Jesús a su Iglesia.
Una razón por la que Jesús es tan
entusiasmado con la restauración del ministerio del
profeta es que está tan cerca y querido por Él. La
restauración del profeta dentro de la Iglesia libera a
Cristo para expresarse más plenamente a su Iglesia y al
mundo. Jesús está personalmente involucrado en la
restauración del profeta a pleno reconocimiento,
posición y ministerio (1 Sam. 8: 7; Deut. 18:15; Génesis 20:
7).

Los profetas preparan el camino para la segunda

venida de Cristo
El profeta Malaquías profetizó que Dios enviaría a
Elías el profeta antes de la venida del gran y terrible día
del Señor (Mal. 4: 5). Cuando el ángel del Señor profetizó a
Zacarías sobre el nacimiento de Juan, usó los mismos
pensamientos que Malaquías profetizó: “Y a muchos de
los hijos de Israel se volverá al Señor su Dios. Y él irá
delante de Él [el Mesías] en el espíritu y poder de Elías
[Elías], para volver los corazones de los padres a los hijos,
y los desobedientes a la sabiduría de los justos; para
preparar a un pueblo preparado para el Señor ”(Lucas
1: 16-17, énfasis agregado).
La restauración de los profetas de la iglesia es un
signo de los tiempos. Era natural y, según una
interpretación literal de las Escrituras, que los judíos
creyeran que Elías regresaría personalmente para
preparar el camino para la venida del Mesías. Sin
embargo, Jesús declaró que Juan el Bautista cumplió la
profecía de Malaquías. Jesús declaró que Juan el Bautista
era un profeta . “Sí, te digo, y más que un profeta . Porque
este es él, de quien está escrito: He aquí, envío a mi
mensajero delante de ti, que preparará tu camino delante
de ti ... Y si lo recibes, este es Elías [Elijah], que
estaba por venir ” (Mateo 11: 9b-10,14, énfasis agregado).
Juan vino en el poder y el espíritu del profeta Elías. Así
como un profeta , Juan el Bautista, preparó el camino
para la primera venida de Cristo, ahora una compañía de
profetas preparará el camino para la segunda venida de
Cristo. Esa compañía de profetas se está levantando en
la década de 1980. Dios me reveló que hay diez mil
profetas solo en el continente norteamericano que están
preparados para ser liberados dentro de la Iglesia. Esta
compañía de profetas surgirá en el poder y el espíritu de
Elías. Ellos, como cuerpo corporativo de profetas ,
cumplirán la profecía de Malaquías en relación con la
segunda venida de Cristo, como lo cumplió Juan el
Bautista en relación con la primera venida de Cristo. Un
solo profeta preparó el camino para el Mesías de Israel y
el Redentor de la humanidad. La compañía de los
profetas preparará el camino para Jesús el

Rey de reyes y señor de señores. El único profeta preparó

el camino para que Jesús viniera y marcara el comienzo
de la Era de la Iglesia; Los muchos profetas prepararán el
camino para que Jesús venga y marque el comienzo de la
Era del Reino.
Los profetas preparan el camino para la venida de
Cristo. Los profetas se preparan para la venida de Cristo
de dos maneras principales. Primero, preparan el camino
para que el Señor regrese. Segundo, preparan a un pueblo
preparado para el Señor (Isa. 40: 3; Lucas 1:17).

¿Cómo preparan el camino los profetas?

Los profetas juegan un papel vital en el plan
predestinado de Dios para el regreso final de Cristo a la
tierra. Hechos 3:21 declara que los cielos deben recibir
(retener, guardar, retener, restringir) a Cristo en el cielo
hasta los tiempos de restitución [restauración] de todas las
cosas, que Dios ha hablado por boca de todos sus santos
profetas desde que comenzó el mundo . Hay Escrituras
proféticas del Antiguo y Nuevo Testamento que deben
cumplirse antes de que Cristo pueda regresar. A los
profetas se les ha dado la unción y la responsabilidad de
recibir de Cristo la revelación y aplicación correcta de
estas Escrituras. Están ocultos de los ojos de los hombres
hasta el tiempo de Dios para que esa verdad sea
restaurada y establecida.
Acercamiento a la Nueva Era. La Iglesia está ahora
en los primeros días de la transición de la era de la Iglesia
mortal a la Era del Reino. Cuando Dios estaba listo para
llevar a Su pueblo de la dispensación de la Ley a la
dispensación de la Iglesia, le encargó a Su Espíritu que
iluminara las Escrituras y el conocimiento de la
revelación acerca de la realidad y la aplicación de esa
verdad. Pedro recibió iluminación para percibir que los
gentiles podían convertirse en cristianos sin convertirse
primero en judíos. Este fue un conocimiento
revolucionario de revelación para Pedro y todos los
demás apóstoles. Pablo recibió el conocimiento de la
revelación para comprender el misterio del único Cuerpo
de Cristo, la Iglesia. En su carta a la iglesia de Efeso, les
explicó que habían nacido y construido sobre los
ministerios fundacionales del apóstol y profeta (apóstol
Pablo y profeta Silas) con Jesucristo mismo como la
piedra angular principal. Estaban siendo construidos
juntos como un templo sagrado en el Señor, y como el
Cuerpo corporativo de Cristo para que Dios tuviera una
habitación y sede aquí en la tierra. Todo esto debía
lograrse a través del Espíritu Santo. Esta

Era un nuevo concepto revolucionario y una desviación

importante de todo lo que los teólogos judíos habían
enseñado.
Pablo requirió traer restauración. Pablo justificó su
enseñanza no solo con las Escrituras del Antiguo
Testamento, sino también con la autoridad del "Espíritu
de revelación" y la unción de oficio del apóstol y el
profeta . Él declara: "Se me ha dado una dispensación de la
gracia de Dios para ustedes" y "por revelación me dio a
conocer el misterio del cuerpo corporativo de Cristo que en
otras épocas no se dio a conocer a los hijos de los hombres,
como ahora se revela a sus santos apóstoles y profetas
por el Espíritu ” (Ef. 2: 19-22; 3: 1-6). Efesios 3: 5 revela que
tanto los apóstoles como los profetas ahora tienen el
ministerio de revelar una nueva verdad a la Iglesia.
No estamos diciendo que los profetas y apóstoles
necesiten escribir nuevas Escrituras aquí en el siglo
veinte. La Biblia está completa y no necesita adiciones.
Pero la Biblia fue inspirada proféticamente, y requiere
iluminación y revelación profética del Espíritu Santo para
entenderla y aplicarla correctamente. Por ejemplo,
Martín Lutero leyó la Escritura, "El justo por la fe vivirá" y
Efesios 2: 8-9 cientos de veces antes de que el Espíritu de
revelación le diera a conocer la realidad de su significado.
Cuando amaneció sobre él, marcó el comienzo de la
Reforma Protestante. Una verdadera revelación siempre
trae un cambio revolucionario. Martín Lutero no inventó
ni profetizó nuevas Escrituras, pero recibió una
verdadera revelación acerca de lo que ya había sido
escrito por antiguos apóstoles y profetas .
 Lo mismo era cierto para el Movimiento de Santidad, el
Movimiento Pentecostal y el Movimiento Carismático.
Estamos leyendo las Escrituras ahora que pronto el
Espíritu Santo se iluminará y se activará en la realidad
completa. El oficio de ascensión del profeta tiene la
unción especial para este ministerio.
Tiempo para el movimiento de restauración final de
"maremoto". Ha habido cuatro movimientos
restauradores importantes durante los últimos 470 años,
y varias pequeñas oleadas de verdades restaurativas en el
medio. La compañía de los profetas traerá revelación y
activación del mayor movimiento restaurador jamás
registrado. Será mayor que los cuatro movimientos
anteriores en uno. Será tan revolucionario como el
cambio del judaísmo al cristianismo y de la Edad Media a
la Reforma protestante. Como las revelaciones finales
sobre las últimas Escrituras que se cumplirán

Si están iluminados y activados, creará una ola de

restauración de proporciones tales que cumplirá
Apocalipsis 11:15 y preparará el camino para la segunda
venida de Cristo Rey Eterno.
Los profetas preparan el camino para la segunda
venida de Cristo al traer conocimiento de revelación
sobre las Escrituras que deben cumplirse antes de que
Cristo pueda regresar. Los apóstoles y profetas de la
Iglesia han sido comisionados con esa unción y
responsabilidad. En Apocalipsis 10: 7 y 11:15, cuando el
séptimo ángel ha terminado de sonar, "Los reinos de este
mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor
[Jesús] y de Su Cristo [el ungido : la Iglesia]". "Pero en los
días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a
sonar, el misterio de Dios debe ser terminado, como ha
declarado a sus siervos los profetas ". Nada sorprenderá a
la Iglesia mientras los profetas de Dios estén vivos y
activos en la Iglesia. Porque "Ciertamente el Señor Dios no
hará nada, pero Él revela su secreto a sus siervos los
profetas " (Amós 3: 7).
El mayor signo del siglo. Los teólogos que miran a
Israel como su señal para la cercanía de la venida del
Señor proclaman el día en que Israel se convirtió en un
estado como el mayor signo del siglo XX. Aquellos que
buscan en la Iglesia las señales de la cercanía de la venida
del Señor pueden proclamar la restauración delministerio
de profeta y la compañía de los profetas como la mayor
señal de la cercanía de su venida en este siglo. Juan el
Bautista fue la señal más grande jamás dada de que el
Mesías estaba cerca, pero los escribas religiosos y los
teólogos farisaicos no podían discernir la señal más
grande de Dios del tiempo. Del mismo modo, la mayoría
de los ministros denominacionales no reconocerán el
mayor signo del siglo, la compañía de profetas de
Elíasque el Espíritu Santo está levantando para hacer la
preparación adecuada para la venida de nuestro Rey
Jesús y su dominio sobre toda la tierra. Jesús ya estaba en
la tierra mientras el profeta estaba preparando el camino
para su manifestación como el Mesías. El Reino de Dios ya
está en la tierra dentro de la Iglesia esperando que la
revelación final del misterio de Dios se termine según lo
revelado por los profetas . Sí, el Reino de Dios dentro de
la Iglesia está esperando el sonido final de la trompeta del
séptimo ángel para que se pueda tomar una acción final
para hacer de los reinos de este mundo los reinos de
nuestro Señor Jesucristo. No es de extrañar que Jesús esté
tan entusiasmado con la restauración de los profetas ,
porque ellos están

preparando el camino para su regreso y para que su reino

literal se establezca sobre toda la creación (Lucas 11: 2;
17:21; Apocalipsis 11:15).

Los profetas preparan a la iglesia para ser la novia de

Cristo
Los profetas no solo deben preparar el camino del
Señor; también son "para preparar a un pueblo para el
Señor". Juan el Bautista no pudo haber cumplido esa
profecía en su totalidad, porque ese "pueblo" es la Iglesia.
Pedro describe a la Iglesia como un pueblo que "no era un
pueblo, sino que ahora es el pueblo de Dios", "un pueblo
peculiar". Estas personas son personas que han sido
compradas por la sangre de Jesús. Pablo les dijo a los
ancianos que "alimentaran a la Iglesia de Dios, que había
comprado con su propia sangre", y que "Jesús amaba a la
Iglesia y se entregó a sí mismo por la Iglesia para poder
presentarla a sí mismo como una Iglesia gloriosa, sin
mancha, o arrugas, o algo así, pero que sea sagrado y sin
mancha ". Su sangre limpia, pero requiere el ministerio
del profeta y los otros cinco ministerios "para preparar a
un pueblo para el Señor" (Lucas 1:17; 1 Pedro 2: 9-10;
Hechos 20:28; Ef. 5 : 25-27).
La Iglesia es la novia de Cristo y debe estar
debidamente preparada, vestida y preparada para el día
de su boda. Jesús viene por una Novia para entrar en un
reinado de herederos conjuntos con Él sobre todo Su
vasto dominio. La Iglesia-Novia no puede ser una niña
subdesarrollada o una vieja mujer arrugada. Ella debe
estar en la flor de la belleza y el rendimiento. La
Novia de la Iglesia debe estar completamente vestida con
sus vestidos de boda, que son el vestido de la salvación, el
manto de la justicia, el vestido de alabanza, la armadura
de Dios; y totalmente equipado con sus armas de guerra,
que son los dones del Espíritu Santo. Su espada es la
Palabra de Dios, que se agudiza por el conocimiento de
revelación provisto por los profetas .
Juan describió a la Novia de Cristo como retratada en
la nueva Jerusalén "preparada como una novia adornada
para su esposo", y el ángel dijo: " Ven acá, te mostraré la
novia, la esposa del Cordero". Jesús no se casa con una
ciudad de gemas, sino con un cuerpo vivo formado por
santos redimidos que se han conformado a su propia
imagen y semejanza. Isaías profetizó acerca de la Iglesia,
los Hijos de Dios, convirtiéndose en la Novia de Cristo.
"Porque como un hombre joven se casa con una virgen, así
tus hijos se casarán contigo" (Isaías 62: 5a). Oseas
profetizó que llegaría el día en que el Señor desposaría a
su pueblo en justicia y gracia. Pablo proclamó a los

Cristianos corintios que los había prometido a un esposo

para que los presentara como una casta virgen a Cristo
(Oseas 2: 19-20; 1 Cor. 11: 2; Ef. 5: 22-33; Apocalipsis
19: 7 -8; 20: 2,9).
Los profetas están siendo presentados para cumplir su
parte en la preparación de la Novia de la Iglesia para su
día de presentación a su Novio celestial, Cristo Jesús. Jesús
se regocija con gran alegría por el papel que los profetas
están jugando en la preparación de su novia. Cuando los
profetas hayan terminado su ministerio, Él será liberado
para descender del Cielo con un grito y se unirá plena y
eternamente con Su Novia. Los profetas de la Iglesia del
siglo XX son muy preciosos para Cristo, porque están
perfeccionando a la Novia que murió para comprar, la
Iglesia. Cristo dice: ¡Ay de aquellos que impiden que Sus
verdaderos profetas cumplan su parte en la preparación
de Su Novia para su presentación a Él con perfecta pureza
y madurez! La Iglesia-Novia de Cristo no puede ser
completamente perfeccionada sin la restauración
completa del ministerio de los apóstoles y profetas (Ef.
4: 11-12).
Los profetas activan a los miembros de la iglesia en
su ministerio de membresía. Los profetas y el
presbiterio profético tienen la habilidad divinamente
dotada de activar los dones y talentos de los santos y
ministros mediante la imposición de manos y la profecía.
Tienen la habilidad de Dios de revelar y confirmar a
aquellos con un llamado al ministerio quíntuple. El
profeta tiene la capacidad de revelar a los santos su
ministerio de membresía en el Cuerpo de Cristo. Este
ministerio puede funcionar mientras es miembro del
equipo con otros apóstoles y profetas en un presbiterio
profético o individualmente en el oficio del profeta .
Al apóstol, profeta , evangelista, pastor y maestro se
les dio una habilidad especial de Cristo para perfeccionar,
equipar y madurar a los santos. Aunque los cinco deben
ser capaces de enseñar, predicar, profetizar y ministrar
en los dones del Espíritu Santo, cada uno tiene una
unción especial y una habilidad única que los demás no
poseen. Este libro fue escrito para aclarar y magnificar el
oficio del profeta y el ministerio de profecía personal.
El autor no quiere que el lector desarrolle la actitud de
que el profeta es más importante que los otros cuatro.
Los cinco son absolutamente necesarios, ungidos y
designados por Dios para la Iglesia. Se ha escrito mucho
sobre los oficios de pastor, evangelista y maestro, y una
comprensión general de los mismos. Sin embargo, se ha
escrito muy poco sobre el

profeta . Hay aún menos aceptación y comprensión de los

profetas de la Iglesia del siglo XX . Por estas razones, solo
se da espacio aquí para explicar la habilidad única y la
unción del profeta . En relación con nuestro tema, el
profeta es el que tiene la habilidad especial de activar a
los santos en su ministerio de membresía. Cristo les ha
dado a los profetas su habilidad para conocer los dones y
llamamientos de Dios en la vida de una persona. Esto no
siempre está activo en el profeta , más de lo que un
evangelista sabe cuáles serán salvados cuando predique
el evangelio. La percepción del profeta en esta área es
una función más elevada y más ungida que el don de la
palabra de conocimiento que opera en un santo, al igual
que un profeta que profetiza conlleva una unción mayor
que la de un santo que profetiza con el don de profecía
del Espíritu Santo. .
Las habilidades divinas del profeta son más que
dones del Espíritu Santo. Son las mismas habilidades y
gracias de Cristo mismo. Un miembro de la iglesia ungido
puede discernir con una palabra de conocimiento que
otro miembro tiene un cierto don o vocación, pero eso no
conlleva el poder de realizar. Solo trae conocimiento de
revelación. Cuando el profeta pone manos a la obra y
profetiza dones y llamamientos a una persona, sus
palabras tienen la capacidad creativa de Cristo para
impartir, dar a luz y activar ese ministerio en el miembro.
Si la persona que recibe la palabra profética no la recibe
con fe, será un parto, pero nacerá muerto. Si la persona
no ministra a esa palabra de profecía, puede desnutrirse y
nunca alcanzar la madurez y la vida dentro del individuo.
También hay muchas otras cosas que pueden impedir que
la profecía de un verdadero profeta ungido se cumpla en
la vida y el ministerio de un individuo. Estos obstáculos se
abordan en otro capítulo.

Todo el Cuerpo de Cristo solo se edificará a la plena

estatura y madurez en Cristo, ya que cada miembro del
Cuerpo está funcionando plenamente en su ministerio de
membresía. Efesios 4:16 declara que el Cuerpo de Cristo
se mantiene unido por lo que cada articulación
suministra, y a medida que cada miembro hace su parte
por completo, el cuerpo aumenta y se construye en un
cuerpo maduro y completamente funcional. El profeta a
través de su profecía revela a los miembros su papel para
jugar y les ayuda a interrelacionarse adecuadamente con
otros miembros. Efesios 4:12 declara que el profeta y los
otros cuatro tienen el ministerio principal de equipar a
los santos con este conocimiento y habilidad.
que pueden entrar en su ministerio, haciendo que todo el
Cuerpo de Cristo sea madurado.
Cristo no puede regresar hasta que sus ministerios de
don de ascensión hayan llevado a la Iglesia a la plena
virilidad. El pastor, evangelista y maestro han sido los
únicos reconocidos como activos en este papel. Pero
ahora Cristo está activando a Sus profetas en la década
de 1980 y Sus apóstoles en la década de 1990. Jesús se
emociona al pensar que sus profetas pronto serán
plenamente reconocidos y aceptados por su Iglesia.
Cuando esto sucede, aumentará el enfoque de la
consumación de las edades. Acelerará la "preparación de
un pueblo para el Señor" para que Él pueda regresar. Es
la profecía de los profetas lo que lleva a la Iglesia de un
valle desorganizado de huesos secos a una unión
unificada con crecimiento y madurez hasta que la Iglesia
surge como un gran y poderoso ejército del Señor
(Ezequiel 37: 1-14) .

C APÍTULO 3
 T HE N ATURALEZA DE P ROPHECY: S OME D EFINICIONES
En su significado más amplio, la profecía es
simplemente que Dios comunica sus pensamientos e
intenciones a la humanidad. Cuando se da una verdadera
profecía, el Espíritu Santo inspira a alguien a comunicar
las palabras puras y exactas de Dios al individuo o grupo
al que está destinado. Se entrega sin ninguna adición o
sustracción por parte del profetizador, incluidas las
aplicaciones o interpretaciones sugeridas por el que
habla. Para ser más efectivo, también debe ser entregado
en el tiempo de Dios y con el espíritu o la actitud
adecuada.
El mensaje profético generalmente se da vocalmente.
Pero también puede escribirse o representarse
simbólicamente. La profecía puede llegar a una persona
cuando Dios le habla directamente, o el Señor puede usar
a otra persona para transmitir el mensaje.

La Biblia como profecía

En este sentido, toda la Biblia puede ser llamada
profecía, es decir, Dios comunica sus pensamientos e
intenciones a la humanidad. Toda la Escritura es una
revelación inspirada de la mente, voluntad y palabra de
Dios comunicada al hombre y escrita en papel: "Toda la
Escritura es inspirada por Dios ..." (2 Tim. 3:16). “Porque la
profecía no vino en los viejos tiempos por la voluntad del
hombre: sino que los santos hombres de Dios hablaron
cuando fueron movidos por el Espíritu Santo” (2 Pedro
1:21; véase también Deuteronomio 6:24; Apoc. 1) .

La Biblia es la revelación completa de Dios para el

hombre. Estas palabras inspiradas se reunieron en 66
libros y se canonizaron en las Escrituras, la Palabra de
Dios, la Santa Biblia. Esta Palabra profética es así
completa. Es perfecto, completamente suficiente para
traer toda la revelación de Dios que podamos comprender
y apropiarnos. No se le agregarán más comunicaciones
proféticas de Dios y ninguna se podrá usar para restar de
la Biblia. Por lo tanto, cualquier palabra verdaderamente
profética dada hoy debe estar totalmente de acuerdo con
el espíritu y el contexto de la Biblia.
Si este es el caso, muchos preguntarán por qué
necesitamos profecía en la Iglesia del siglo XX . La
respuesta a esta pregunta requiere, en primer lugar, que
comprendamos el significado de dos palabras
importantes del griego bíblico.

Logos: Rhema
Dos palabras griegas en el Nuevo Testamento son
traducidas por el término inglés "palabra": Logos y rhema
. Los eruditos griegos y los teólogos bíblicos han debatido
si estas palabras son o no sinónimos, pero muchos creen
que los escritores inspirados eligieron cada palabra para
expresar un significado diferente. La interpretación que
presentamos aquí es más consistente con aquellos
eruditos que están caminando en la verdad presente.
Cuando usamos la palabra Logos , nos referimos a la
"Palabra [ Logos ] de verdad", las Escrituras, la Santa
Biblia (2 Tim. 2:15). San Juan también habla de la
"Palabra" que estaba en el principio, que estaba con Dios,
que era Dios, y que se hizo carne y habitó entre
nosotros, nada menos que nuestro Señor Jesucristo. Jesús
fue la Palabra eterna revelada y manifestada en carne
mortal (Juan 1: 1,14).
El Logos de Dios Esta Palabra del Logos está
establecida para siempre en el Cielo. La Tierra y el Cielo
pueden pasar, pero esta Palabra nunca pasará. Esa parte
de la Escritura que es una descripción del personaje, el
carácter, el plan y el propósito eterno de la Palabra nunca
fallará, porque es la expresión misma de Dios mismo. El
Logos es lo mismo que Dios: lo mismo ayer, hoy y
siempre.
El Logos de Dios es creativo, autocumplido, poderoso,
verdadero, inerrante, infalible, completo y
dador de vida. Es confiable y seguro. Cualquier aparente
falla o inconsistencia en ella se debe a nuestra falla en
entender, creer, responder, obedecer y tratar de cumplir
esa palabra inagotable.
 El Logos: el estándar eterno de Dios . El Logos es el
estándar consistente y absoluto por el cual se miden todas
las demás expresiones, conceptos, revelaciones, doctrinas,
predicaciones y profecías. El Logos revela a Dios y retrata
sus principios y decretos eternos. Ni el ángel, ni el ser
humano, ni el demonio, ni ningún otro poder en todo el
universo pueden evitar que el Logos sea eternamente y se
convierta en todo lo que proclama.
Rhema: palabra. El rhema , por otro lado, podría
llamarse "una palabra de la Palabra". El Diccionario
Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento de WE Vinelo
explica de esta manera: “ Rhema denota lo que se habla,
lo que se pronuncia en el habla y la escritura: en singular,
una palabra. El significado de rhema (a diferencia del
Logos ) se ejemplifica en el mandato de tomar la espada
del Espíritu, que es la palabra ( rhema ) de Dios ”(Ef. 6:17).
Aquí la referencia no es a toda la Biblia como tal, sino a la
escritura individual que el Espíritu trae a nuestra
memoria para usarla en tiempos de necesidad, un
requisito previo es el almacenamiento regular de la
mente con la escritura ”(WE Vine, An Expository
Dictionary de las palabras del Nuevo Testamento
[Nashville, Tennessee: Nelson, 1939], p. 1242).
Un rhema , entonces, es esa palabra oportuna,
inspirada en el Espíritu Santo del Logos que trae vida, poder
y fe para llevarla a cabo y cumplirla: "La fe viene por oír y
escuchar por la palabra [rhema] de Dios" (Rom 10:17). El
oyente debe recibir el rhema con fe para que pueda cumplir
su misión.
Profecía de Logos vs. Profecía de Rhema . El Logos
nunca cambia ni falla, pero la Biblia está llena de rimas
dadas a individuos que no se cumplieron . En realidad, sin
embargo, en estos casos no fue el rema del Señor el que
falló, sino que las personas que lo escucharon no lo
entendieron, interpretaron, creyeron, obedecieron,
respondieron, esperaron o actuaron de acuerdo con la
voluntad y el camino de Dios. . Este es el significado de 1
Corintios 13: 8: "Las profecías ... fracasarán". Cuando Dios
habla directamente o por medio de un profeta a una
persona o una nación, y no responden adecuadamente, la
profecía puede no cumplirse.
Para resumir: Cuando usamos el término Logos , nos
referimos a las Escrituras como un todo. Cuando usamos
rhema , queremos decir una palabra específica del Señor
que nos la aplica individualmente. Ningún verdadero
rema pronunciado por un profeta actual entrará en
conflicto con el espíritu y el contexto del Logos .
El Logos es como un pozo de agua, y el rhema es un
balde de agua de ese pozo. El Logos es como un piano
entero, y el rhema es una nota.

sonando de ella. El Logos es como todo el cuerpo humano,

y el rhema es uno de los miembros de ese cuerpo que
realiza una función particular. El rhema siempre depende
del Logos : el cuerpo puede continuar sobreviviendo sin
ciertos miembros, pero ningún miembro puede
sobrevivir sin el cuerpo.
Todos debemos agradecer a Dios por el Logos , que es
el estándar de toda verdad. Pero también deberíamos
estar agradecidos por el rhema , que proporciona la
palabra precisa necesaria para la situación específica.
Todos los cristianos deben vivir según el Logos y recibir el
rhema según sea necesario.
Profecía personal definida. Dada esta distinción entre
el Logos y el rhema , ahora podemos definir una profecía
personal . Cuando usamos este término, nos referimos a
la revelación de Dios de sus pensamientos e intenciones a
una persona, familia o grupo de personas en particular.
Es información específica proveniente de la mente de
Dios para una situación específica, una palabra inspirada
dirigida a cierta audiencia.
Profecía personal y Rhema . En sentido amplio,
entonces, la profecía personal es un rhema : la Palabra de
Dios aplicada individualmente, una palabra que está
subordinada al Logos . Esta revelación más específica de
la voluntad de Dios para nuestras vidas individuales
puede venir de muchas maneras. Un rhema puede
aparecer mientras lee la Biblia, ya que Dios acelera un
cierto texto, o puede venir a nosotros a través de las
palabras habladas de otra persona.
Profecía personal hablada: Rhema Revelación
interna. Normalmente usaremos el término profecía
personal , sin embargo, en un sentido más estricto para
distinguir entre las comunicaciones divinas que nos
llegan directamente de Dios y las que llegan a través de
otro recipiente humano. La profecía personal es lo que
llamaremos una palabra individual que llega a alguien a
través de otro ser humano. Rhema es lo que llamaremos
una palabra comunicada directamente por Dios. Esto nos
ayudará a evitar el malentendido de que estamos
respaldando la práctica bastante peligrosa de algunas
personas que se dan a sí mismas "profecías personales".
Obra personal del Espíritu Santo pero no profecía
personal. El Espíritu Santo condenar a un individuo de
pecado, y cortejar y regenerar a esa persona, es una
experiencia personal e individual, pero es la misma obra
que el Espíritu Santo debe hacer para convertir a
cualquier pecador en un santo. De manera similar, la
obra iluminadora del Espíritu Santo para resaltar el
significado más profundo y más grande de la Escritura es
un evento personal. Pero en nuestro uso de términos,
estas situaciones son rimas en lugar de profecías
personales.

Profecía general en la Biblia. Gran parte de la Biblia

es profecía general: Escrituras que revelan la gloria, la
naturaleza y el carácter de Dios; pasajes que dan
instrucciones que son aplicables a toda la humanidad;
enunciados proféticos que tratan con las condiciones
generales del mundo y con la degeneración general del
hombre no regenerado; profecía sobre la restauración de
la Iglesia y los últimos tiempos; doctrina que trata con el
pecado, el arrepentimiento y la fe.
Las Escrituras Rhema dan la verdad por la
ilustración. Al mismo tiempo, la Biblia contiene una serie
de profecías personales que se dieron a individuos o
grupos, y que no son universalmente válidas. Por
ejemplo, la profecía personal de Dios a Noé sobre la
construcción del Arca no son instrucciones para nadie
más (Génesis 6). La palabra de Dios a Abraham sobre
matar a Isaac y ofrecerlo como sacrificio no está dirigida
a los cristianos de hoy en día (Génesis 22). Las palabras
proféticas de Jacob sobre cada uno de los descendientes
de su hijo fueron específicas para ellos (Génesis 49). ¡Y las
instrucciones proféticas de Oseas para casarse con una
ramera (Oseas 1: 2) ciertamente no son para nosotros!
Rhema : las Escrituras de profecía personal no
deben aplicarse personalmente hoy. La Biblia, de
hecho, contiene innumerables ejemplos de cómo Dios da
profecías personales a individuos y grupos. Incluso una
persona con poca instrucción en interpretación bíblica
sabe que estas instrucciones específicas no son para
todos. Imagínese si un joven cristiano leyera en la Biblia
que Dios le dijo a Isaías que "caminara desnudo y
descalzo en Israel durante tres años", y luego procedió a
hacer lo mismo en su propia ciudad. Podría decir: "Dios
me dijo que lo hiciera , está en la Biblia; ¡Es la Palabra de
Dios! Pero ninguna autoridad, religiosa o secular, estaría
de acuerdo con él. Para dividir correctamente la palabra
de verdad, entonces, debemos ser capaces de distinguir
entre el rema de la profecía personal en la Biblia y la
palabra general que es el Logos eternopara todos.

U OMPRENDER “P ROPHECY ” Y “P ERSONAL ” P ROPHECY

(Dividiendo correctamente el libro profético de Dios, la
Biblia, que es
Logos Escrito de Dios / Palabra Rhema )
Palabra "Logos" vs. Palabra "Rhema"
Juan 1: 1,14; 2 Tim. ROM. 10: 8,17; Eph. 6:17; 2
3:16 La Palabra cor. 13: Una palabra
"Logos" La Palabra "Rhema"
de Dios Profecías Una palabra de la
generales Profecías Palabra Profecías
incondicionales Tu personales
Palabra es verdad Profecías
Verdad por condicionales
declaración Palabra Una verdadera
Eterna palabra de Dios
—Dios — Palabra de Verdad por
Jesús , la misma ilustración
para toda la La Palabra que habla
eternidad palabra específica
Instrucciones para para persona,
todas las personas tiempo Instrucciones
Inmutable, para una persona
inagotable La Puede fallar o ser
revelación de Dios cambiado Dios
La Palabra profética revelando y
de Dios La sabiduría relatando la palabra
de dios profetizada
El conocimiento Una palabra de
de Dios Los sabiduría Una
pensamientos de palabra de
Dios escritos La conocimiento Un
Biblia entera El pensamiento
trono de Dios personalizado
Escrituras
individuales
Un pensamiento desde el trono

"Logos" -Ilustraciones- "Rhema"

Todo el Un miembro manifestándose
cuerpo
humano Una nota sonando
Una ola de agua oceánica
 El piano Una cucharada de esa arena
completo El Cubo de agua de pozo
océano
La orilla
arenosa Un
pozo de agua
39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo
Testamento = 66 libros de LA BIBLIA se correlacionaron
en el siglo III con un libro llamado Las Sagradas
Escrituras, la inspirada Palabra escrita de Dios, el Logos
.

C APÍTULO 4

D Ivine H EALING Y P ERSONAL P ROPHECY

Este capítulo se coloca aquí para dar experiencias de

vida actuales en profecía personal, especialmente en
relación con la curación divina. Hay siete de estos
capítulos (cap. 4, 6, 8, 10, 12, 15 y 19) que dan ejemplos
personales de cómo la profecía personal puede ministrar
en cada área de la vida.
Jesucristo recibió 39 rayas y sufrió un dolor
indescriptible para proporcionar sanidad a nuestros
cuerpos mortales. Dios sana y entrega sobrenaturalmente
a través de varios medios: la oración de fe por los
ancianos de la iglesia; la fe directa de los individuos en
Dios; los dones de sanidades que trabajan a través de un
miembro o ministro de la iglesia; creer en la predicación
de la palabra de fe; y la palabra profética de un profeta
que trae liberación, sanidad y milagros creativos. Este
último método es de especial interés para nosotros aquí.
¿Qué papel puede jugar la profecía personal en las
curaciones milagrosas?
La profecía personal no está diseñada para revelar si
Dios es capaz o está dispuesto a sanar. Eso ha sido
completamente confirmado y revelado por el Logos , la
Palabra escrita de Dios. Todas las iglesias de la
verdad presente han estado practicando la curación de la
fe divina desde que el Espíritu Santo restauró esta verdad
a la Iglesia en la década de 1880. (" Iglesias de la
verdad presente " es lo que yo llamo aquellos que creen y
practican toda la verdad que ha sido restaurada hasta el
presente.) Se ha restaurado mucha verdad nueva desde la
década de 1880, y la curación por la fe ha aumentado
para incluir la práctica de imposición de manos para
curación, masa

sanidades, palabras de conocimiento que revelan y luego

sanan, dones de sanidad, y ahora sanan a través de una
rhema o profecía personal.
No fue sino hasta 1979 que comencé a recibir profecías
de otros profetas sobre la curación y los milagros que
ocurrían en mi ministerio. Debido a que no había visto
tantos milagros en la curación física como en el reino del
conocimiento de la revelación, asumí que este no era mi
don o vocación. Pero después de diez a quince profecías
diferentes de ministros de diferentes partes del mundo
sobre el deseo de Dios de que me mudara al reino de la
curación, comencé a creer y esperar que ocurrieran
curaciones milagrosas. Desde entonces he visto
curaciones de problemas cardíacos, cáncer y muchos
otros problemas físicos. Sabía que la palabra profética era
tremendamente efectiva para la curación interna, pero
tenía que darme cuenta de que podía ser igual de efectiva
para la curación corporal.
El asesoramiento bíblico y pastoral es un ministerio
vital de la Iglesia para la curación interna, y la profecía
personal no reemplaza la necesidad de ello. Sin embargo,
he visto a Dios usar un flujo de una palabra profética para
discernir la causa raíz de un problema y pronunciar una
palabra ungida que trae una liberación para liberar a la
persona de forma inmediata y permanente.
 Los dones del Espíritu Santo y la palabra y la unción
del profeta pueden lograr más en cinco minutos de lo que
a menudo se puede lograr en numerosas horas de
asesoramiento bíblico normal. Los consejeros de la
verdad presente ahora están incorporando los dones del
Espíritu Santo y la percepción profética y la unción en su
asesoramiento bíblico. Esto lo convierte en un consejo
verdaderamente bíblico , porque está más allá de
cualquier cosa que un psiquiatra o psicólogo capacitado
pueda hacer solo con sabiduría y habilidad humana.
He escuchado muchas profecías personales sobre
individuos sanados y entregados que fueron confirmados
por milagros y sanidades milagrosas. Sin embargo, es
triste decirlo, he escuchado más profecías y rimas
personales sobre personas que fueron sanadas y
resucitadas de su lecho de muerte que no se cumplieron
que las que lo hicieron. Así que tengo mucho cuidado al
profetizar que una persona enferma se recuperará y no
morirá, o que un lisiado caminará, a menos que reciba
una palabra rhema definitiva del Señor.

Probablemente, más prejuicios contra la profecía

personal provienen de palabras presuntuosas que se dan
en esta área que en cualquier otra. Por qué hacerlo

Cuántas profecías personales no inspiradas surgen en

esta área? ¿Cómo pueden muchas personas dar palabras
de que un ministro prominente que tiene cáncer va a ser
sanado y vivirá y no morirá, y aún así muere?
La causa principal de este problema es que la persona
a menudo profetiza desde el Logos y no desde un rema .
En otras palabras, profetizan su doctrina y sus fuertes
convicciones en la Biblia, lo que da la voluntad general de
Dios de que la curación divina es para todos. Podemos
predicar, confesar, citar y apoyarnos en el Logos , pero no
podemos convertirlo en una profecía personal para un
individuo a menos que el Espíritu Santo lo haya
convertido en un rhema .
Esta idea se aclara en comparación con una verdad
más básica. La Biblia declara que Jesús murió para que
todos los hombres sean salvos. Técnicamente, todos se
salvaron cuando Jesús murió en la cruz, pero eso no
significa que todos se salven o se salvarán alguna vez. No
puedo salir y profetizar a cualquiera, diciendo: "Así dice el
Señor, eres limpiado de todo pecado y nacido de nuevo",
solo por mi fuerte creencia en la muerte vicaria de
Jesucristo. Puedo predicarle a cualquiera y decirle: " Si
crees en el Señor Jesucristo, puedo asegurarte que su
sangre te limpiará de todo pecado y que nacerás de
nuevo".
De la misma manera, podemos predicar a una persona
que la Palabra de Dios declara que por Sus llagas fuimos
curados, y Jesús ya nos curó cuando recibió esas 39
franjas, de la misma manera que nos salvó cuando
derramó Su sangre en el Calvario. Pero no podemos
profetizar : "Así dice el Señor, estás curado de esta
enfermedad y no morirás sino que vivirás", a menos que
Dios haga de esa verdad bíblica un rema personal para
esa situación en particular. En este sentido, hay una gran
diferencia entre la predicación y la profecía personal;
entre citar el Logos y hablar un rhema ; entre hablar
declaraciones de fe basadas en la verdad bíblica y hablar
la mente específica del Señor para ese individuo; entre
hablar la Palabra de Dios y hablar una palabra del Señor.
La verdad es verdad, y el Logos y el rhema son uno con
Dios. Pero Pablo declaró que la fe para milagros
específicos no proviene de nuestras opiniones sobre el
Logos, sino más bien de un rhema del Logos : "La fe viene
escuchando y escuchando por el [ rhema ] de Dios" (Rom.
10:17). Declaró que la palabra pronunciada de nuestra
boca tiene que venir de nuestro corazón como un rhema
para que sea efectiva: "El [ rhema ] está cerca de ti, incluso
en tu boca y en

tu corazón: es decir, el [ rhema ] de la fe ... ” (Rom. 10: 8b).

La Biblia da el conocimiento real de Dios, Su Palabra,
voluntad y manera, Su plan y propósito para la
humanidad. El hecho, sin embargo, no es fe. Pero, el
hecho (la Escritura) puede convertirse en fe cuando es
vivificado por el Espíritu Santo y mezclado con la
creencia del corazón.
El escritor de Hebreos reveló esta verdad cuando dijo:
"La palabra que predicó [Logos] no les benefició, no se
mezcló con la fe en los que la oyeron" (Heb. 4: 2b). El Logos
más el despertar del Espíritu Santo y la fe es igual a una
rhema del Señor. Como ministro , predico el Logos , pero
como profeta , profetizo el rhema . La verdad bíblica
general no garantiza la aplicación y apropiación
específicas de esa verdad. Un predicador habla de la letra
de la Palabra que se aplica a todos los hombres de todos
los tiempos, mientras que el profeta habla del Espíritu de
la Palabra que se personaliza a una persona en particular
para una situación específica.
Sin embargo, con demasiada frecuencia, una persona
habla desde su convicción personal de la verdad bíblica
de la curación divina, pero la presenta en forma de rema
o profecía personal al decir: "Dios me mostró que vas a
ser sanado" o "Así dice el Señor, te he sanado y vivirás y
no morirás ". Si la persona no se cura de esta enfermedad
pero muere, entonces esa palabra dada se cuenta como
falsa, a pesar de que la curación divina es una verdad
bíblica. Esta es la razón principal por la que muchas
palabras dadas como profecía personal o rhema no se
cumplen. Estas profecías dirigidas doctrinalmente, en
lugar de divinamente inspiradas, traen reproche al
ministerio de profecía personal.
Algunos de los mismos problemas enumerados en un
capítulo posterior sobre "Obstáculos al cumplimiento de
las profecías personales" también pueden impedir que las
personas den una verdadera profecía personal. Los
principales problemas son la mentalidad, el bloqueo del
alma y la dominación doctrinal que nos impiden ser
dirigidos por el Espíritu Santo. Sugeriría encarecidamente
que si está involucrado emocionalmente o tiene fuertes
opiniones personales sobre una situación, debe
abstenerse de dar una rhema o profecía personal sobre el
asunto. Presente sus palabras en su lugar con "Mi fuerte
convicción es ... Creo que ... Estoy convencido de que lo
hará ... La Biblia declara que ..." No declare públicamente:
"Así dice el Señor ... Dios me dijo ... Dios me mostró ... El
Espíritu Santo revelado a mí ... "
Deje el "Así dice el Señor" a los profetas maduros y
probados. Ellos son los ungidos para hablar una palabra
creativa de curación y liberación milagrosa. Incluso si un
santo o ministro no profeta siente
asegurado que tienen una palabra verdadera del Señor
sobre el asunto, es aún más sabio decir: "Estoy
convencido de que Dios va a ..." en lugar de decir: "Dios
me mostró que lo hará ..." tanto la fe de los demás, y si
funciona como confesó que lo haría, entonces obtendrá el
crédito de que sus convicciones fueron correctas. Si no
sucede como creíste y confesaste que ocurriría, no estarás
sujeto a ser llamado falso profeta o profeta. Más bien,
simplemente habrás dicho lo que creías que era la verdad
al respecto.
Nadie que crea en la curación divina lo criticará por
creer y confesar sus convicciones sobre la curación
divina, incluso cuando lo dirija a la curación de una
persona específica. Pero si pone sus convicciones en
forma de rhema o profecía personal y no se cumple,
entonces puede ser juzgado y proclamado con justicia
como un falso representante de la mente de Dios en el
asunto. Su presuntuosa profecía también traerá reproche
sobre el don de profecía, el ministerio de profecía y el
oficio del profeta.
Probablemente, el 99 por ciento de todas las
curaciones y milagros que conozco personalmente que
sucedieron a través de la profecía personal ocurrieron
cuando la persona que profetizó no tenía conocimiento
previo de la condición existente. Numerosos profetas
podrían dar cientos de testimonios de curación y milagros
que han sucedido en su ministerio, y creo que todos ellos
estarían de acuerdo con este porcentaje. Una vez que hay
conocimiento natural y participación personal en una
situación, es mucho más difícil recibir una palabra pura y
clara sobre el asunto. Es mucho más fácil decir una
palabra creativa de curación de un rema inspirado por el
Espíritu Santo que de nuestras propias creencias con
respecto a la doctrina del Logos . Las he visto suceder,
pero la mayoría ha llegado cuando hablo un rhema
inspirado en la profecía personal y la oración profética.

Ejemplos actuales . Algunos testimonios mostrarán

cómo puede funcionar esto. El primero proviene de un
pastor y su esposa que pastorearon una iglesia en
crecimiento a finales de los años 70. Esta pareja había
establecido una universidad de extensión de CI en su
iglesia, así que ministré allí un par de veces al año. Había
profetizado sobre el pastor y su esposa cada vez que
estuve allí durante esos años.
 De los numerosos ejemplos que se podrían dar, esta
historia describe mejor los problemas con las profecías
personales en relación con la curación divina.

Los médicos descubrieron que la esposa tenía células

cancerosas en el torrente sanguíneo, pero no pudo
determinar su origen sin una cirugía exploratoria. Le
pusimos las manos encima y Dios me mostró el lugar en
su cuerpo donde se originó el problema. Estaba en un
lugar diferente de donde los médicos esperaban que
fuera.
Ella les dijo a los cirujanos que otro médico (no explicó
que era un "Doctor de la Profética Profética") había
diagnosticado su problema como localizado en esta área
en particular, y les pidió que revisaran esa área durante
la cirugía exploratoria. No pudieron encontrar un
problema donde esperaban que estuviera, así que
buscaron donde el otro médico les había sugerido. La
fuente de las células cancerosas fue descubierta. El pastor
llamó y solicitó una visión profética sobre si su esposa
debería tomar los tratamientos de quimioterapia como lo
solicitaron los médicos. Dios pronunció esta palabra
profética para que él le diera:
"Si toma los tratamientos de quimioterapia, se sentirá
mejor y el cáncer entrará en remisión durante dos años,
pero luego volverá a ser peor que nunca". Si ella confía en
Dios por completo para la curación divina, sufrirá por un
tiempo y tendrá que luchar con fe, pero se curará por
completo dentro de dos años ".
No sé cuán claramente transmitió esa palabra a su
esposa, como tampoco sé cuán claramente Adán
transmitió las instrucciones de Dios a su esposa sobre la
palabra de Dios sobre el árbol del conocimiento del bien y
del mal. Pero la próxima vez que escuché de ellos, ella
estaba tomando los tratamientos y obteniendo algo de
alivio. El cáncer estaba entrando en remisión.
Dos años después estaba en un servicio de los
domingos por la noche en su iglesia. La esposa del pastor
estaba en casa en la cama porque el cáncer se había
reactivado y se había extendido tan rápido que su
condición era inoperable. Después de orar por ella en la
iglesia, el pastor asociado, que tenía un llamado profético
a su vida, se puso de pie y profetizó enfática y
específicamente que Dios la curaría y la levantaría de ese
lecho de muerte para Su gloria, y que sería un Gran
testigo de la comunidad circundante. Algunos otros
fueron inspirados por su profecía para profetizar
palabras de poder, victoria y curación, pero no la
nombraron en sus profecías como él lo hizo.
Mi espíritu profético no fue testigo de que profetizaban
desde un rhema o la mente del Señor sobre este asunto.
Sentí que estaban profetizando de su doctrina del Logos ,
el amor por la esposa del pastor y su celo por

Ver un milagro manifestado. A la mañana siguiente, de

camino al aeropuerto, fuimos a su lado para atenderla. Mi
esposa y yo oramos y le profeticé. No había nada en la
palabra profética acerca de una curación milagrosa,
aunque yo personalmente creía en una palabra profética
de curación milagrosa y vida. Hubo muchas palabras de
consuelo y la seguridad de Dios con respecto a sus hijos y
esposo. Había sufrido mucho y se había vuelto muy
irritante y poco cooperativa. Pero después de la profecía,
le llegó una gran paz, la alegría del Señor regresó, su
actitud cambió y la sonrisa que solía tener siempre
regresó.
Más tarde nos dijeron que después de que nos
fuéramos, ella comenzó a hacer restitución con ciertas
personas y familiares. Ella arregló las canciones y el
servicio para tener en su hogar. Volé unas semanas más
tarde para predicar su funeral y participé en su servicio
de regreso a casa . Mientras estuve allí, aconsejé al joven
pastor asociado que había dado la profecía específica
sobre su curación. Estaba devastado en su vida,
reputación y capacidad de profetizar la verdadera
palabra del Señor. Pero después de mucho consejo y
oración pudo adaptarse, renovarse y seguir adelante.
El asesoramiento incluyó pensamientos sobre la
motivación profética adecuada, obstáculos para dar
profecías verdaderas y la necesidad de que los profetas
sean entrenados y aprendices a un profeta maduro mayor
, como Eliseo lo fue a Elías, antes de dar palabras tan
serias y específicas. Le aseguré que no era un falso
profeta, sino que su inmadurez, celo y convicciones
bíblicas lo habían motivado a dar una profecía
presuntuosa. Debía dejar que fuera un proceso humilde y
de aprendizaje para prepararlo para ser un profeta
maduro.
Esta presuntuosa profecía fue solo uno de los muchos
problemas que causaron que la iglesia pasara de
cuatrocientas a cuarenta personas durante los próximos
años. Uno de los problemas fue que el pastor se
desilusionó y se resentió con Dios por la muerte de su
esposa. Comenzó a sacar sus frustraciones de la gente al
predicarles con dureza en lugar de ministrarles. Le había
dado una palabra profética de que debería predicar
durante los próximos seis meses sobre la virtud curativa
de Cristo, la victoria de Cristo sobre todas las cosas y el
poder milagroso. Él ignoró esa palabra y predicó
pensamientos negativos, criticó a la gente y eliminó sus
frustraciones en su predicación. Finalmente abandonó la
iglesia después de que había disminuido a 40. Su yerno se
hizo cargo, y ha trabajado durante años para restaurar
gradualmente a la gente y restablecer el trabajo.

Así como las profecías verdaderas traerán bendiciones,

prosperidad y milagros, las profecías inmaduras,
presuntuosas y falsas traerán destrucción, confusión y
fracaso. La respuesta no es rechazar o despreciar a los
profetas, la profecía personal y la profecía
congregacional, sino más bien enseñar, entrenar y
madurar a los santos y jóvenes profetas en el ámbito
profético.
Un aspecto interesante de esta situación provino de los
comentarios que me hizo la mujer moribunda. Ella dijo:
"Dr. Bill, he leído todas las páginas de profecías que me
has dado a lo largo de los años, y todo lo que dijiste que
haría se cumplió. He hecho y me he convertido en todo lo
que las profecías decían que haría y sería ".
Utilizo su situación para alentar a las personas que
tienen partes de sus profecías personales que aún no se
han cumplido, diciendo: “No se desanimen porque no se
han cumplido todas sus profecías. Anímate, porque la
única persona que alguna vez me contó que todas sus
profecías se habían cumplido murió en tres semanas ". Si
Dios sigue hablando sobre las cosas que va a hacer en los
próximos años, significa que si es obediente, aún tiene
muchos años para vivir y hacer la voluntad de Dios.
A los evangelistas que tienen dones de poder se les
puede decir cuál es la condición física, y pueden orar y
ministrar con el don de la curación y la palabra de fe para
realizar milagros. Pero rara vez profetizan con
anticipación que la persona va a ser sanada. La mayoría
de los milagros ocurren a través de la profecía personal
durante el tiempo en que la palabra profética fluye hacia
el individuo. Un par de testimonios actuales amplificarán
esta verdad.
Un nuevo corazón Un joven cristiano a la edad de 29
años estaba operando con éxito cuatro negocios. Se había
obligado a trabajar de 16 a 20 horas al día durante años,
para llegar a este lugar de éxito. Aunque era cristiano,
todavía había violado continuamente las leyes de reposo
y templanza de Dios, y ahora sufría las consecuencias en
su cuerpo.
Después de intensos exámenes y pruebas en el
hospital, se determinó que tenía una afección cardíaca
grave y problemas de circulación sanguínea. Entonces
tuvo que tomar medicamentos fuertes que le impedían
trabajar. El pronóstico del médico era que tendría que
tomar medicamentos el resto de su vida y someterse a
una cirugía a corazón abierto. Cinco años después, las
cosas no mejoraron

y su esperanza de vida era de unos seis meses. Deja que te

dé el resto de su testimonio en sus propias palabras:
Continué hasta el 8 de abril de 1984. En ese
momento, Dr. Hamon, usted estaba conduciendo
un seminario del Espíritu Santo en nuestra iglesia.
Esa noche usted predicó, y al final del mensaje le
pidió a todos los líderes de la iglesia que se
adelantaran y se alinearan en el frente. Mi esposa y
yo subimos. (Tenga en cuenta que nunca antes lo
habíamos visto o escuchado de usted).
Nos pusiste las manos encima y empezaste a
profetizar. Profetizaste muchas cosas por las que
había pasado, y muchas cosas sobre lo que Dios iba
a hacer en mi vida y ministerio. Justo en medio del
flujo de tu profecía, sin preguntarme si tenía algún
problema físico, comenzaste a hablar: “Cúralo,
Señor, cúralo, Señor, dale un nuevo corazón, dale
un nuevo sistema circulatorio. "
Caí al suelo y el poder de Dios comenzó a surgir en
todo mi cuerpo. Al instante supe que Dios había
restaurado mi salud. Durante más de una hora
después pude sentir la sangre circulando en los
extremos de mis dedos de manos y pies. Se sentía
como si algo estuviera lavando todo mi sistema
circulatorio.
Unos meses más tarde, me hicieron un examen
físico y los médicos verificaron que no había signos
de que alguna vez hubiera tenido un problema
cardíaco o circulatorio. Así que vertí la medicina y
llené las botellas con aceite de oliva para ungir a
las personas para orar y testificar sobre mi
curación.
Un año después tuve la oportunidad de dar mi
testimonio en uno de sus seminarios de profeta.
Eso fue el jueves por la noche, y la noche siguiente
estaba jugando softball con el equipo de la iglesia.
De repente, comencé a experimentar un dolor
extremo en el pecho y en el brazo izquierdo.
Comencé a doblarme de dolor. Pensé que tendría
que sacarme del campo, pero en unos minutos el
dolor se fue tan repentinamente como había
llegado.
El domingo siguiente, le estaba contando a mi
pastor lo que había sucedido y él me informó que
estaba en el seminario de CI sobre

Ese viernes por la noche. Dijo que de repente te

habías detenido justo en el medio del servicio y
reveló que Dios te estaba mostrando que el diablo
estaba tratando de devolverle la condición del
corazón al hombre que había dado su testimonio la
noche anterior sobre la curación. Tenías a la gente
de pie y apuntando en la dirección general de la
ciudad de Panamá donde vivía. Usted tomó la
autoridad sobre el enemigo y le ordenó que se fuera
 permanentemente. Determinamos que ese era
exactamente el mismo momento en que tenía los
síntomas de un ataque al corazón en el campo de
juego.
Desde ese momento en 1984 hasta ahora, en 1987,
no he tenido más síntomas o problemas. De hecho,
me han emitido una póliza de seguro de vida como
riesgo preferido. Alabo a Dios porque hay profetas
en la Iglesia hoy. La palabra que usted dio acerca
de mí al ingresar al ministerio espiritual también
se cumplió. Ahora he sido ordenado y estoy en el
ministerio espiritual de mi Señor y Salvador
Jesucristo.
Una vision. En octubre de 1981, el Señor me dio una
de las pocas visiones que he visto en mi vida. Mientras
adoraba en un seminario de CI con los ojos cerrados y las
manos levantadas hacia Dios, de repente vi en letras
ardientes escritas en mi frente, "Poder sobre el cáncer y
los problemas cardíacos". Antes de decírselo a alguien
más, un hermano vino a mí y me dijo: “Mientras adorabas
al Señor, te miré y vi escrito en tu frente en grandes letras
rojas, 'Poder sobre el cáncer y los problemas cardíacos'.
"Así que lo acepté como una visión verdadera, pero le
expliqué a Dios que no sabía por qué me lo estaba dando
cuando ni siquiera podía encontrar el tiempo suficiente
para cumplir mi ministerio de profecía y profecía
personal.
No mencioné esto públicamente hasta una noche en
Pensacola, Florida, cuando el Espíritu Santo me lo pidió.
Había una señora allí que había tenido una batalla contra
el cáncer recurrente durante años. Tan pronto como
recibió un milagro de curación en un área de su cuerpo,
el cáncer reaparecería en otra parte de su cuerpo. Aquí
está la parte del testimonio que trata de su victoria final y
completa:
Finalmente, tuve cáncer en mi garganta. En su
desesperación, llamé a Dios y le dije que había hecho y
que estaba haciendo todo lo que sabía hacer.
Realmente necesitaba ayuda, o perdería esta larga
lucha contra el cáncer.
 Fue el 18 de noviembre de 1981, cuando llamé a
Dios para obtener una respuesta sobre por qué no
podía mantener mi curación. El Espíritu Santo me
impresionó al ir a una iglesia en la calle Jackson
llamada Amazing Grace. No tenía transporte
propio, pero Dios me proporcionó un camino a
seguir.
Ya había escuchado al Dr. Bill dos veces en nuestra
iglesia, Liberty Fellowship, en junio de 1981. Solo
sabía en mi espíritu que esta era mi noche para
una curación milagrosa que duraría, pero no
estaba preparado para lo que sucedió. El Dr. Bill
dijo que Dios había dado a conocer que le había
dado poder sobre el cáncer, y que si alguien había
sido diagnosticado con células cancerosas en su
cuerpo para venir a rezar. Yo fui el único que se
adelantó.
El Dr. Bill oró en el Espíritu por un tiempo y luego
comenzó a hablar en voz alta y con autoridad:
“Padre, ahora atacamos este cáncer y maldecimos
la causa raíz en el nombre de Jesús. Te arranco de
la raíz, sal, libérala, suéltala, sal ahora y vete de
ella para siempre.
Ese espíritu asqueroso que había estado
reactivando el cáncer en mi cuerpo durante los
últimos siete años me gritó y desgarró mi cuerpo,
pero volviste a hablar para que no me acosara más,
sino que se fuera de mí para siempre. Gracias a
Dios que se fue, fui sanado por completo, y todavía
estoy curado después de todos estos años, y lo
seguiré siendo.
Doy gracias a Dios porque nuestro Señor Jesús ha
dado a los hombres poder en su nombre para
liberar a su pueblo de las fuerzas destructivas del
enemigo. Gracias por ser obediente y hablar esa
noche. Finalmente estoy completamente libre de
cáncer recurrente. ¡Alabado sea el Señor!
He rezado por muchas personas con cáncer y
problemas cardíacos. Muy pocos se curan cuando se
realiza la solicitud y simplemente respondemos en
obediencia a los comandos del Logos . Pero casi todos se
curan cuando la necesidad se da a conocer mediante el
conocimiento de la revelación y la oración profética.

É
 Debido a que Jesús sanó a todos los que vinieron a Él,
aquellos que ministran la curación divina se frustran
porque no ven a todos sanados. Pero Jesús fue el único
que tenía la plenitud del Espíritu, la fe y el poder.
Nosotros

ministrar de acuerdo con nuestras habilidades

divinamente dotadas, que están muy por debajo de la fe
suficiente para sanar a todos con quienes tenemos
contacto. Sin embargo, continuaremos ejerciendo toda la
fe y la unción para la curación y los milagros que
tenemos, creyendo continuamente por mayores milagros
y un mayor porcentaje de resultados positivos. Esto sí lo
sabemos y lo hemos demostrado una y otra vez: la
profecía personal y la oración profética, cuando son
divinamente dirigidas, traen resultados milagrosos a
quienes reciben el ministerio.
 C APÍTULO 5

F IVE C hannels DE P ROPHECY

Me demás de la Escritura (y siempre subordinado a

ella), la palabra profética de Dios a su pueblo por lo
general viene a través de uno de los cinco canales. Para
entender cómo Dios se comunica proféticamente con
nosotros, debemos conocer las diferencias entre ellos.
Estos son los cinco:

El oficio de profeta (Ef. 2:20; 4:11; 1 Cor. 12:28; Hechos

13: 1)
El ministerio del profeta en la Iglesia no es un don del
Espíritu Santo, sino una extensión del don de Cristo
mismo como el Profeta. Jesucristo fue la manifestación
completa de los oficios de apóstol, profeta, evangelista,
pastor y maestro, todo en un solo cuerpo humano.
Después de su ascensión al cielo, el ministerio quíntuple
que había encarnado en la tierra fue enviado de regreso
como regalos a la Iglesia en forma de hombres que
llenaban esos cargos. Ninguna persona recibió los cinco,
pero algunos recibieron uno (Ef. 4:11).
Este regalo no era una donación externa como un
regalo de cumpleaños. En cambio, fue una inversión del
manto de Cristo para uno de los cinco ministerios de
Jesús: una impartición divina de la propia naturaleza,
sabiduría y poder de Cristo para cada tipo particular de
desempeño. Los cinco, cuando se mueven en plena
madurez, representan el ministerio completo de Cristo a
la Iglesia. Estos ministerios no son solo una extensión del
ministerio del Cuerpo, sino una extensión del liderazgo de
Cristo a Su Cuerpo, la Iglesia.

El dotado como apóstol recibió esa porción del manto

de Cristo que le permitió a Jesús ser el gran Apóstol de la
fe. El evangelista recibió la unción evangelística de Cristo.
El pastor recibió el corazón y el personal del Buen Pastor
de Cristo, y al maestro, la capacidad de enseñanza divina
de Cristo. Finalmente, el profeta recibió los atributos de
Cristo que lo dotaron de la capacidad de percibir lo que
estaba en el corazón de las personas, de proclamar los
consejos y propósitos futuros de Dios, y de conocer las
cosas secretas de Dios.
El oficio del profeta está diseñado y dotado para
funcionar en un reino de ministerio más alto que el don
de profecía del Espíritu Santo. Este don de profecía opera
dentro de los santos o un ministro para la edificación
general, el estímulo y el consuelo de la Iglesia (1 Cor.
12:10; 14: 3-4). Pero el oficio de profeta está autorizado y
ungido para hacer mucho más.
El profeta, de hecho, tiene autoridad administrativa. El
profeta tiene la misma autoridad para ministrar a la
iglesia con su predicación y profecía que el pastor con su
predicación y consejería pastoral. Los profetas de la
iglesia funcionan en todos los ministerios de los profetas
del Antiguo Testamento, así como en el don del profeta
del Nuevo Testamento en el papel de Cristo, el Profeta.
Por lo tanto, sus profecías fluyen en las áreas de
orientación, instrucción, reprensión, juicio y
revelación, sea lo que sea que Cristo elija hablar para la
purificación y perfeccionamiento de su Iglesia.
Los profetas, entonces, son más que pastores que
hablan con el don de profecía. En la estructura de la
Iglesia del Nuevo Testamento son secundarias solo a los
apóstoles: "Dios ha puesto algunos en la iglesia, primeros
apóstoles, en segundo lugar profetas ..." (1 Cor. 12:28).
Pablo nos dice que los ministerios de apóstoles y profetas
son fundamentales para la construcción de la Iglesia de
Cristo (Ef. 2: 20-22). Son una extensión directa de la
"Piedra angular", Jesús, para dar alineación y estructura
adecuada al edificio de Dios, la Iglesia. Entonces,
cualquier iglesia local que se establezca sin un ministerio
de apóstoles o profetas no tendrá una base adecuada para
un crecimiento máximo.
Los profetas han estado activos en la Iglesia durante
sus casi 20 siglos de existencia, pero después de que la
Iglesia cayó en la apostasía, dejaron de ser reconocidos
como tales, especialmente por la generación a la que
ministraron. Pero creo que ha llegado el momento en que
Cristo Jesús está decidido a reconocer a sus profetas.
Todos los ministerios quíntuples deben ser restaurados a
la Iglesia antes de que pueda estar lista para el regreso de
Cristo (Hechos 3:21).

Los profetas están especialmente ungidos para percibir

lo que sigue en la agenda de Dios para la restauración.
Luego alzan sus voces como trompetas para alertar,
iluminar y acusar a la Iglesia de conquistar esa parte de la
verdad que se restaurará en ese momento. Los profetas
son los ojos del Cuerpo de Cristo, los trompetistas en el
ejército del Señor para dar un sonido claro que revela los
deseos del Comandante en Jefe.
Creo que la década de los ochenta ha sido designada en
los consejos de Dios como el tiempo para invocar el
ministerio del profeta. Antes de que termine la década de
1980, Dios habrá levantado y convocado a miles de
profetas. Su ministerio será clarificado y ampliado hasta
que todo el mundo de la iglesia de la verdad presente los
reconozca como ordenados por Dios y los dones de Dios a
la Iglesia. Ya no serán negados e ignorados, sino más bien
aceptados y activados en su autoridad plena y ungida
dentro del oficio de profeta. Porque el Espíritu Santo ha
sido comisionado por Cristo, la Cabeza de la Iglesia, para
traer y preparar a los profetas para su día de
presentación y actuación.
Cristo declaró que Elías, el profeta, primero debe venir
antes de que Él mismo pudiera manifestarse plenamente
en su papel de Mesías. Juan el Bautista cumplió esa
profecía para la primera venida de Cristo. La compañía
emergente de profetas con el manto profético de Elías
preparará el camino para la segunda venida de Cristo en
plena manifestación de su ministerio como Rey de reyes y
Señor de señores. El clamor del Espíritu Santo es que
salgan profetas. La Iglesia clama por lo santo y lo
verdadero
Profetas ungidos por Dios . Y los profetas vienen,
porque el Espíritu y la Novia ahora dicen: "¡Ven!"

La predicación profética (1 P. 4:11)

Predicar y profetizar no son lo mismo. La predicación
es normalmente hablar de verdades bíblicas que han sido
investigadas, estudiadas y organizadas para su
presentación. La profecía es normalmente extemporánea,
por inspiración divina y conocimiento de revelación. La
predicación proclama el Logos , mientras que la profecía
da un rhema del Logos . Ambas son la Palabra de Dios.
La predicación profética no es lo mismo que
simplemente obtener la mente del Señor sobre qué
sermón predicar el domingo, o ser ungido para predicar
un mensaje especialmente preparado de la Biblia. Es un
reino diferente

en total. Cualquiera de los cinco ministerios (apóstol,

profeta, evangelista, pastor, maestro — Ef. 4:11) a veces
puede entrar en el ministerio profético mientras predica.
Tal predicación profética de las verdades bíblicas es la
voz directa de Dios con la mente pura de Cristo, de modo
que incluso las palabras e ilustraciones precisas del
orador son exactamente lo que Dios quiere decir a las
personas presentes en ese lugar en ese momento. Aunque
el ministro no presenta sus declaraciones con "Así dice el
Señor", las palabras son tan inspiradas y ungidas como si
un profeta hablara con esa frase. La predicación profética
es el "oráculo de Dios" (1 P. 4:11).
El presbiterio profético (1 Tim. 4:14; Heb. 6: 1-2; Hechos
13: 1-3)
Un tercer canal para el ministerio profético es la
imposición de manos con la profecía de hombres y
mujeres de Dios que cumplen con los requisitos de
presbítero. El presbiterio cumple varias funciones a este
respecto, cada una de las cuales exige un conjunto
diferente de calificaciones tanto en los presbíteros como
en los candidatos:

1. Revelación profética y
confirmación de aquellos
llamados al ministerio de
liderazgo en la Iglesia.
2. Ordenación al ministerio
quíntuple. Esta es la
imposición de manos para la
 autorización y el
reconocimiento como ministro
ordenado de Dios.
3. Confirmación y activación
de los ministerios de
membresía en el Cuerpo de
Cristo.
4. Progreso en la madurez cristiana.

Trazaremos estas funciones en detalle en otro volumen

de esta serie, pero por ahora debemos notar que la
imposición de manos es la cuarta de las seis doctrinas de
Cristo que una persona debe experimentar para llegar a
la madurez (Heb. 6: 1-2). Todo cristiano necesita la
bendición y los beneficios de la imposición de manos y la
profecía del ministerio ungido por Dios y
designado por el liderazgo en la Iglesia.
También debemos notar que el presbiterio profético no
elimina la necesidad del oficio individual de profeta.
Todos los ministros y otros líderes de la iglesia pueden
ejercer su fe y hablar una palabra de profecía sobre un
individuo mientras funcionan como miembros del equipo
presbiterio. Pero solo un profeta puede ministrar en ese
reino profético ordenado para el cargo de profeta.
El ministerio del profeta está, de hecho, ordenado para
funcionar en todos los reinos del presbiterio profético, así
como para cumplir el oficio de profeta. Los profetas están
ungidos para hacer individualmente todo lo que el
presbiterio profético hace en equipo.
Sin embargo, una diferencia es que el presbiterio
profético recibe el honor de extender la ordenación
formal y final a un ministerio. El profeta puede revelar el
llamado de una persona al ministerio quíntuple, y
ponerle las manos encima para ungirlo. Pero la
ordenación la realiza el presbiterio.
En el Antiguo Testamento había dos grupos que
reconocían y ungían a los hombres para el ministerio de
liderazgo. El primero, el sacerdocio Aarónico, puesto en
manos para ordenar a los levitas y sacerdotes. Tanto los
sacerdotes como sus candidatos tuvieron que cumplir una
serie de estipulaciones y requisitos en este proceso.

El otro grupo que reconoció y ungió el liderazgo fueron

los profetas. No tenían el mismo sistema de restricciones
que los sacerdotes; los profetas simplemente hablaron
con el que Dios señaló. Llamaron y ungieron a quien Dios
indicó sin tener en cuenta ningún otro factor. Un ejemplo
de tal elección se proporciona en la unción de David para
el reinado de Samuel, un joven en su adolescencia.
Estos dos grupos del Antiguo Testamento tienen sus
contrapartes en la Iglesia. El presbiterio profético es
paralelo al sacerdocio aarónico. Al igual que el antiguo
sacerdocio, muchos líderes de la iglesia han establecido
numerosos

requisitos para el liderazgo. Estas estipulaciones no se

encuentran necesariamente en las Escrituras, pero son
pautas sólidas desarrolladas a lo largo de los años.
Los profetas de hoy en día son paralelos a los del
Antiguo Testamento. Ellos también funcionan sin las
restricciones del presbiterio del "sacerdocio". El
presbiterio profético de hoy ni siquiera consideraría a un
joven como David para la candidatura al presbiterio
profético, pero un profeta de la iglesia podría, sin
embargo, llamarlo fuera de la congregación, imponerle
las manos, profetizar su llamado y ungirlo para ese
ministerio. El presbiterio profético (después del orden del
sacerdocio de Aarón que fue restaurado en 1948) no se
permitiría profetizar a un niño de 13 años que está
llamado a ser apóstol (rey). Pero el profeta es libre de
seguir la dirección del Señor sin las limitaciones y
restricciones del presbiterio profético.
Cada ministro necesita ser ungido apropiadamente con
la ordenación formal para su ministerio de don de
ascensión. Todo santo necesita un presbiterio profético
para el ministerio de membresía, confirmación y
activación. El presbiterio profético es un ministerio vital
en la Iglesia del Nuevo Testamento.
El don de profecía (Hechos 2:17; 1 Cor. 12:10; 14:
1,3-4,6,22,24,31,39; 1 Tes. 5:20; Rom. 12: 6)
La profecía es una de las nueve manifestaciones del
Espíritu Santo enumeradas en 1 Corintios 12. El versículo
7 declara que la manifestación es dada; Es un regalo, una
gracia, una habilitación divina inmerecida. No se da sobre
la base de la madurez cristiana, sino porque Cristo quiere
bendecir a su Iglesia a través de este don y los demás.
Entonces estos dones son recibidos y administrados por
gracia y fe.
El Espíritu Santo tiene los nueve dones, pero los
distribuye a los santos individuales como quiere. Él ha
querido que cada santo nacido de nuevo
y lleno del Espíritu esté dotado de uno o más de ellos.
Estos dones no se dan para la autoedificación, sino para la
edificación de todo el Cuerpo de Cristo.
La única excepción a esta regla es el don de lenguas
desconocidas. Según el apóstol Pablo, el propósito
principal de este don es edificar al hombre interior para
la autoedificación: “El que habla en una lengua
desconocida se edifica a sí mismo; pero el que profetiza
edifica la iglesia ... Él que
habla en una lengua desconocida, no habla a los hombres, sino a Dios
... Pero

el que profetiza habla a los hombres para edificación,

exhortación y consuelo ” (1 Cor. 14: 4,2-3).
Las lenguas que se hablan en una reunión pública no
son rentables para la congregación de la iglesia a menos
que se interpreten en el idioma de las personas presentes.
Pero las lenguas con interpretación tienen los mismos
beneficios que la profecía: "Porque mayor es el que
profetiza que el que habla en lenguas, excepto que
interpreta, para que la iglesia reciba edificación" (1 Cor. 14:
5b). Esta edificación de la Iglesia debería ser, de hecho, la
principal motivación de los santos en el deseo de
ministrar dones espirituales: "Por cuanto ustedes son
celosos de los dones espirituales, busquen que puedan
sobresalir en la edificación de la iglesia ... Dejen que se
hagan todas las cosas". hasta edificar ” (1 Cor. 14: 12,26b).
 Por esta razón, la profecía es importante en la vida de
la Iglesia, porque la profecía es el regalo más edificante
para una congregación. Los otros ocho son regalos
enfocados de "fusil", que normalmente bendicen a una
persona específica o tal vez a unos pocos; La profecía es
un regalo de "escopeta" que puede bendecir a cientos de
personas a la vez.
Esta es una de las razones por las cuales Pablo les dijo
a los santos en Corinto que "deseen dones espirituales, sino
que puedan profetizar ... Por lo tanto, hermanos,
codiciar para profetizar ”(1 Cor. 14: 1,39a, énfasis
agregado). Les dijo a los tesalonicenses que "no
menosprecien las profecías" (1 Tes. 5:20). Y a la iglesia en
Roma escribió: "Teniendo entonces dones diferentes según
la gracia que se nos da, ya sea profecía, profeticemos según
la proporción de fe" (Rom. 12: 6). La profecía fue
evidentemente un evento común en todas las iglesias que
Pablo estableció. Pablo dijo que proclamó la Palabra de
Dios por cuatro medios diferentes: "Te hablaré por
revelación, o por conocimiento, o por profetizar, o por
doctrina" (1 Cor. 14: 6b).
Pedro enseñó las mismas verdades acerca de las
manifestaciones espirituales entre los santos: "Como cada
hombre ha recibido el don, aun así ministre el uno al otro,
como buenos administradores de la múltiple gracia de Dios
" (1 P. 4:10). Una iglesia del Nuevo Testamento que
funciona sobre el mismo fundamento establecido por los
primeros apóstoles y profetas tendrá manifestaciones del
Espíritu Santo, especialmente el don profético, en todas
sus actividades.
Debemos tener en cuenta que el don de profecía no es
lo mismo que el oficio de profeta. Más bien, es una
extensión del ministerio del Espíritu Santo, mientras que
el oficio de profeta es una extensión del ministerio de
Cristo. El don es una función del ministerio del cuerpo,
mientras que la oficina es una función de liderazgo.

El espíritu de profecía y canción profética

El espíritu de profecía es el testimonio de Jesús (Ap.
19:10). Esto no es un don u oficio, sino una unción que
surge de Cristo dentro del creyente. Se lleva a cabo en
ocasiones de unción especial en un servicio, o cuando los
cristianos ejercen su fe para ser una voz a través de la
cual Cristo puede testificar.
Aquellos que no son profetas o que no tienen el don de
profecía normalmente no profetizarán; pero cuando el
espíritu de profecía está presente, pueden hacerlo. Esto
sucede a menudo bajo una de tres condiciones:
Una poderosa presencia profética del Señor
impregna el servicio, lo que hace que sea más fácil
profetizar que guardar silencio.
La gente viene entre una compañía de profetas o bajo
el manto de un profeta ungido.
Las personas son desafiados por un ministro a
Levántese Dios, y dan testimonio a través de ellos por el
espíritu de profecía.
En estos momentos, cualquier santo puede entrar y
ejercer fe para profetizar: "Profeticemos según la
proporción de fe" (Rom. 12: 6b). “Porque todos podéis
profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos
sean consolados” (1 Cor. 14:31). Los que profetizan en
estas circunstancias no deben suponer que tienen un don
de profecía u oficio de profeta. Pero si siguen ejerciendo
su fe de esta manera, la confirmación de un profeta o
presbiterio profético puede dar a conocer hasta qué
punto son llamados al reino profético.
En Números 11: 24-30, los 70 ancianos de Israel
profetizaron cuando Dios tomó el espíritu profético sobre
Moisés y lo puso sobre ellos. En ese momento, dos
hombres comenzaron a profetizar separados de los
demás, y Josué le dijo a Moisés que los detuviera. Pero
Moisés respondió con su famosa declaración: "¡Ojalá Dios
que todo el pueblo del Señor fuera profetas [ profetas ], y el
Señor pondría su Espíritu sobre ellos!" Nuevamente, en 1
Samuel 10:10, Saúl se encontró con una compañía de
profetas, y el espíritu de profecía vino sobre él para que
comenzara a profetizar. Estas historias deberían alentar a
aquellos que quieran aprender a profetizar que deberían
encontrar un profeta o una compañía de profetas para
entrenarlos en cómo liberar su fe para que puedan
moverse en el espíritu de profecía.
La canción del Señor (Col. 3:16) es el espíritu de
profecía que expresa los pensamientos y deseos de Cristo
en la canción. La Escritura dice de Jesús que
"En medio de la iglesia" Él "cantaba alabanzas a Dios"
(Heb. 2:12) y que Dios "se alegrará de ti cantando" (Zeph.
3: 17b). La canción profética es parte de la naturaleza de
Cristo. Él es un Salvador cantante, y quiere cantar a Su
Iglesia por el espíritu de profecía. Cualquier santo puede
participar en esto, pero la unción es más poderosa cuando
la canción llega a través de un profeta, profetisa o alguien
con un don de profecía.
Es comprensible que una persona con una voz
melodiosa se use mejor de esta manera. Yo mismo recibo
muchas buenas palabras del Señor, y algunas de ellas
incluso riman; pero como no tengo una buena voz para
cantar para que la use el Espíritu Santo, me abstengo de
cantar la canción profética. Para que yo cante una
profecía que bendeciría tanto a los oídos como al espíritu,
Dios no solo tendría que dar una unción profética;
También tendría que hacer un milagro en mi voz.
Entonces canto proféticamente al Señor cuando estoy solo
con Él, pero profetizo palabras no reconocidas cuando
estoy con otras personas.
A lo largo de la Biblia leemos una y otra vez que
debemos "cantar al Señor una nueva canción" (Sal. 33: 3;
40: 3; 96: 1; 98: 1; 144: 9; 149: 1; Isa. 42:10). Incluso el Libro
de Apocalipsis revela que cuando todos los redimidos de
las edades se reúnan, cantarán una nueva canción (Ap. 5:
9; 14: 3). El canto profético es parte de la restauración del
reino profético. Cantar es una actividad de Dios y de la
Iglesia eterna. Creo que las "canciones espirituales" son lo
mismo que las canciones proféticas, por lo que debemos
continuar "enseñándonos y amonestándonos unos a otros
en salmos e himnos y canciones espirituales" (Col. 3: 16b).
 C APÍTULO 6

P ERSONAL P ROPHECIES C ONCERNING M inisterios , G IFTS, Y

C ALLINGS

E ada miembro en el Cuerpo de Cristo tiene un

ministerio especial de miembros de cumplir. El Espíritu
Santo distribuye dones y talentos a cada hijo de Dios, y
Jesús llama a algunos para que sean apóstoles, profetas,
evangelistas, pastores o maestros. La profecía personal
puede desempeñar un papel importante para ayudar a los
santos a conocer su lugar y función en la Iglesia.
¿Cómo llegan los cristianos a conocer su llamado
particular, don o unción ministerial? Los ejemplos
bíblicos revelan numerosas formas: sueños, visiones,
manifestaciones sobrenaturales, la voz de Dios, una visita
angelical o el testimonio y la iluminación del Espíritu
Santo de una Escritura que se convierte en un rema para
el individuo. Con algunos, Dios simplemente colocó un
fuerte deseo dentro de ser un ministro del Evangelio. En
el caso de los 12 apóstoles, Jesús hizo un llamado por
invitación personal. Después de su resurrección, el Señor
se le apareció a Pablo en su cuerpo humano resucitado
con una luz brillante y llamó al apóstol personalmente.
Luego le envió un discípulo con una unción profética que
podría imponerle las manos y profetizar más detalles
sobre su ministerio como apóstol de la Iglesia a los
gentiles. En el Antiguo Testamento, David llegó a conocer
su ministerio de reinado por profecía personal del profeta
Samuel. En el Nuevo Testamento, Timoteo llegó a conocer
sus dones y llamamientos por la imposición de manos y la
profecía de Pablo y el presbiterio profético.

Evidentemente, Dios nunca se ha limitado a un solo

método de llamado. Si usted es un ministro, piense en
cómo fue llamado inicialmente, cómo se confirmó el
llamado y cómo Dios lo resolvió para que usted esté en su
ministerio actual. Probablemente no hay dos llamadas
exactamente iguales. Si no es un ministro ordenado,
¿cómo fue llamado a su ministerio como miembro del
Cuerpo de Cristo? Si aún no conoce su ministerio de
membresía, debe descubrirlo, tanto como un ministro
necesita saber cuál de los cinco dones de ascensión que
ha recibido.
Gracias a Dios por la restauración del profeta y la
profecía personal. Los ministerios ahora pueden darse a
conocer a aquellos que no conocen su ministerio, y
confirmarse a aquellos que sí lo saben. Dado que cada
miembro debe llegar al ministerio de membresía
completa antes de que la Iglesia pueda alcanzar la
madurez y estar adecuadamente preparado para la
venida del Señor, podemos entender por qué Cristo está
restaurando Su ministerio de profeta a la Iglesia como Él
lo ordenó.

Mi propio llamado al ministerio

Mi llamado al ministerio no implicó una visión, un
sueño, una visita angelical o una voz del cielo. Aunque la
mayoría de la gente piensa que para ser un profeta debes
tener una experiencia sobrenatural inusual, no recibí
nada de esa naturaleza. Todo lo que recibí fue un deseo
creciente después de ser salvo para convertirme en
ministro.
Recé por horas y ayuné hasta siete días a la vez por
alguna manifestación sobrenatural y confirmación
celestial de este deseo de ministerio. Busqué tal
confirmación porque no tenía forma de saber si era mi
propia ambición o el llamado de Jesús y la inspiración del
Espíritu Santo. Los sucesos providenciales de Dios
finalmente me llevaron al ministerio, pero pasaron dos
años después de que me convertí en pastor antes de
recibir cualquier confirmación fuera de mi propio deseo y
convicción de que fui llamado al ministerio a
tiempo completo y quíntuple.
Las profecías que me llegó en 1953 por el presbiterio
ministerial describieron las actividades, los dones y el
ministerio de alguien que sería ministro, pero ni una sola
vez mencionaron ningún cargo ministerial quíntuple ni
usaron la palabra predicador o ministro . Entonces,
durante los primeros dos años de mi ministerio pastoral,
cuestioné si realmente me llamaban o no. Pero genial
La seguridad y el aliento llegaron cuando en 1956 un
profeta me llamó de la audiencia y pronunció una
profecía de media página con la declaración final: “He
aquí, te he llamado como profeta de estos últimos días.
Aunque parezca lento, perfeccionaré lo que te concierne.
Finalmente, tuve una clara confirmación de que fui
llamado, y específicamente a la oficina del profeta.

He concluido desde entonces que una razón por la que

Dios no me dio las visiones, los sueños y las visitas
sobrenaturales por las que supliqué, supliqué, ayuné y
oré por horas fue porque me estaba preparando para el
momento en que me convertiría en uno de Sus
instrumentos para ser pioneros y propagar el ministerio
de restauración de profetas y profecía personal. Quería
que apreciara este ministerio. Si hubiera podido
averiguar todo sobre mi ministerio por mi cuenta sin que
otros ministros y santos fueran utilizados para profetizar
nuevos ministerios y llamamientos, en años posteriores
no habría estado dispuesto a permanecer de pie durante
horas y profetizar sobre cientos de otros. Probablemente
habría pensado en cambio, “ Me oré y buscado a Dios y
descubrí mi vocación por mí mismo. Dios me lo dijo , y si
otros quieren saber, solo tendrán que pagar el precio que
hice para que Dios les hable como lo hizo conmigo ”.
A través del llamado, la preparación y la unción de
Dios, Él me ha permitido profetizar a más de 15,000
personas. Durante estos 35 años de ministerio profético,
he profetizado a cientos de ministros y he traído
revelación y confirmación a su llamado a la ascensión.
Dios a menudo me ha llevado a llamar a hombres en la
audiencia que no estaban en el ministerio, y revelarles
que tienen un llamado a un ministerio especial. Para
algunos, la idea de ser ministro nunca se les había pasado
por la cabeza: era una revelación completamente nueva
para ellos.

Uno de esos testimonios se refiere a una profecía en la

misma noche en que Dios abrió por primera vez el río sin
fin del flujo profético a través de mí. Profeticé sobre un
hombre de negocios que era presidente de la Comunidad
local de hombres de negocios de Full Gospel. Sus hijos
crecieron y él estaba bien establecido en los negocios sin
pensar en convertirse en ministro o misionero. Este es su
informe:
 Mi esposa y yo estábamos en una reunión en
Sacramento, California, en enero de 1973. Estaba
sentado en la plataforma y mi esposa estaba

sentado en la audiencia El Dr. Hamon estaba

profetizando a diferentes personas bajo una fuerte
unción. Señaló a mi esposa en la audiencia y luego
a mí en la plataforma, y me preguntó si nos
pertenecíamos el uno al otro. Dijimos que sí, y él
nos llamó a él y nos dio una profecía.
La profecía incluía declaraciones declarando que
Dios nos había llamado al ministerio y que dentro
de un año estaríamos en otro país predicando el
Evangelio. No me relacioné con eso, ni creí que
pudiera ser Dios. Pero 11 meses después, Dios nos
llamó a ser misioneros en México. Al escribir este
testimonio, hemos estado ministrando en México
durante ocho años.
Otro testimonio proviene de un hombre que ha sido
pastor de jóvenes durante varios años. Este segundo
informe también muestra que los profetas a menudo
hablan cosas sobre el ministerio que la persona que
recibió la profecía nunca antes había considerado:
Dr. Hamon, me profetizó que levantaría la iglesia
de los niños y el ministerio juvenil, porque Dios me
había ungido para ese ministerio. Usted profetizó
que ellos son la Iglesia de hoy y el liderazgo del
mañana, y yo debía ministrar a esta parte de Su
Iglesia y preparar Su liderazgo.
Cuando salí de la iglesia, estaba en shock. No había
estado muy cerca de los profetas, y como nunca
había pensado en ese ministerio o tenía el deseo de
ministrar a niños y jóvenes, comencé a pensar que
lo había extrañado. El ministerio inmediato que me
profetizó fue completamente opuesto a lo que
pensé que Dios quería que hiciera en el ministerio.
¡Incluso pensé que quizás mi pastor te había
pagado para profetizar esa palabra sobre mí!
Nunca antes había trabajado con niños. Tenía mis
propias ideas de lo que podía y debía hacer en el
ministerio, y no incluía el ministerio de niños. ¡Pero
 esa profecía cambió completamente mi dirección,
mi pensamiento y mi vida! Debido a mi mentalidad
previa con respecto a mi ministerio, no me
relacioné de inmediato con lo que dijiste. Sin
embargo, actué con fe en 2 Crónicas 20:20 y creí en
Sus profetas para que prosperase. Mi pastor estaba
totalmente de acuerdo con la palabra, así que nos
nombró para el

ministerio juvenil. Dios ha prosperado los

ministerios para niños y jóvenes poderosamente.
Este hermano y su esposa han hecho un trabajo
excepcional con la iglesia de niños y el ministerio juvenil.
Durante los últimos cuatro años han producido uno de los
ministerios juveniles más exitosos en cualquier iglesia.
Ahora les encanta y encuentran gran satisfacción en su
ministerio como pastores juveniles.
Activando el ministerio por profecía personal. La
profecía personal que está verdaderamente dirigida por
el Espíritu Santo es Dios hablando. Cuando Dios habla
algo, se decreta en el cielo. Está impregnado en el espíritu
de la persona que recibe la palabra del Señor, y la palabra
de Dios lleva consigo el poder creativo y vivificante de
la realización personal.
La recepción de la palabra divina y profética es como
la concepción en el útero de una mujer o la siembra de
semillas de maíz híbridas en el suelo. El bebé crecerá y
nacerá si la mujer no hace nada para abortar el proceso.
La semilla germinará y crecerá hasta convertirse en un
tallo lleno de maíz con una o dos mazorcas grandes si el
agricultor riega, cultiva, desmaleza y rocía contra
enfermedades y gusanos.
La profecía personal de los profetas y el presbiterio
profético es uno de los métodos ordenados por Dios para
plantar la semilla del ministerio y los dones dentro de los
individuos. La unción que fluye con la palabra profética
es como la levadura que hace crecer el pan o el agua que
hace germinar las semillas en tierra seca. El ministerio
puede ser activado por la profecía personal y la unción
profética, pero se necesita disciplina, diligencia y
desarrollo continuo para llevar ese ministerio a la
consistencia y madurez con manifestaciones más
poderosas. De los cinco ministros de regalos de ascensión,
los profetas tienen la unción y el ministerio más fuertes
para impartir y activar dones y ministerios.

Debemos tener en cuenta que este ministerio no

funcionará a través de profetas autoproclamados que
intentan hablar como profetas. No funcionará a través de
alguien que diga declaraciones de fe proféticas y
presuntuosas para cumplir sus propias ideas y deseos. Los
pensamientos pronunciados deben haberse originado en
la mente y la voluntad de Dios para ser creativamente
productivos.
Siempre hay quienes aprenden una verdad y luego
intentan producirla a través de fórmulas de fe, enseñanza
teológica y disciplinas doctrinales. Pero

Esta es una obra del Espíritu a través de un ministerio de

profeta ordenado por Dios . Cualquier sustituto es una
falsificación. Será no productivo y será más un obstáculo
que una ayuda para la persona que da y para el individuo
que recibe la palabra no ungida.
Sin embargo, cuando la profecía personal fluye en
orden divino, impregnará y activará el ministerio dentro
de los miembros y ministros de la iglesia. Aquí hay dos
ejemplos de muchos de los que han probado este
principio en sus vidas.
Un pastor de Carolina del Norte asistió a uno de
nuestros seminarios de Espíritu Santo / profeta de CI en
1985. Se sentó bajo la enseñanza sobre cómo activar los
dones del Espíritu Santo en nuestra vida, y fui ministrado,
tanto por mí como por el presbiterio profético que está
formado por el personal de CI y la compañía de profetas
presentes. (Normalmente, hay tres profetas por equipo
profético, y uno o dos de pie con el equipo para
capacitación y activación). Este pastor recibió varias
profecías sobre muchas áreas de su vida. El Señor me
hizo profetizar dones y ministerios específicos que se
manifestarían en su vida, incluida la palabra de
conocimiento y la unción profética para llamar a las
personas y ministrarles profecías personales y sanidad
divina.
 Hablamos después y él me explicó que apreciaba las
palabras y el entusiasmo de los que ministraban, pero
simplemente no ministraba en esas áreas. Dijo que había
viajado con uno de los ministros de curación
sobresalientes que manifiesta los dones del Espíritu, pero
que nunca funcionó en él. No dudaba que Dios algún día
pudiera usarlo de esa manera, pero ahora no se
relacionaba con él.
Sin embargo, ese pastor nos llamó la semana siguiente
con este brillante informe. Cuando llegó a casa y comenzó
a ministrar el domingo por la mañana, el Espíritu Santo
comenzó a conmoverlo y su fe se activó, y comenzó a
hacer exactamente lo que la profecía personal decía que
haría. A la 1:30 de la tarde todavía estaba llamando a la
gente con una palabra de conocimiento y profetizándoles
y ministrando sanidad a esas necesidades que Dios dio a
conocer sobrenaturalmente. La palabra profética había
impregnado y activado los dones y la unción para ese
ministerio.
Además, Dios usó una pequeña situación para
asegurarse de que el pastor ejerciera su fe y permitiera
que Dios hiciera esto por él. Había traído uno de sus
nuevos

se convierte al seminario con él. En el camino a casa, el

joven cristiano le dijo: “¿No es emocionante, pastor, lo
que Dios hará a través de usted el domingo cuando
regresemos a casa? ¿Recuerdas lo que Dios dijo a través
de los profetas que ibas a hacer cuando volvieras a casa?
Tuvo que desacreditar a los profetas y la profecía a su
joven miembro, o bien creer y esperar que Dios haga lo
que se profetizó que haría. Entonces él creyó a Dios y se
estableció en su fe para su realización; creyó a los
profetas de Dios y prosperó en su ministerio.
Este testimonio es típico de muchos de los que han sido
ministrados por profetas y presbiterios proféticos con
resultados similares. Les recuerdo a los participantes de
nuestro seminario con bastante frecuencia que no
colocamos las manos vacías en recipientes vacíos para
obtener resultados vacíos, sino las manos ungidas en las
cabezas ungidas para obtener resultados ungidos.
Esperamos que los dones se impartan y activen dentro de
los presentes en los seminarios de CI, al igual que Billy
Graham espera que el don de la vida eterna se imparta y
active dentro de los que asisten a sus campañas. La
misma verdad del Evangelio que predica que trae fe y
convicción por recibir el don de la vida eterna es la
palabra de fe que predicamos que trae la unción y la fe
para activar los dones y los llamamientos de Dios dentro
del pueblo de Dios.

Sin embargo, otro testimonio del poder profético para

activar el ministerio proviene del líder de un grupo de
canto que ministró conmigo en una reunión en Atlanta,
Georgia, en octubre de 1979. Profeticé a todo su grupo en
esta reunión. Parte de la profecía de este joven era que
Dios le estaba dando la capacidad de escribir canciones, y
estas canciones serían cantadas en todo el mundo.

Él testifica que solo unos meses después de esa

profecía, la canción "I Am" nació dentro de él. Esa fue solo
la primera de muchas canciones que ha escrito desde
entonces. La palabra profética ungida del profeta fue una
semilla que fue plantada, y la unción profética despertó
esa mayor habilidad dentro de él.
Ese músico siguió regando la semilla mediante la
oración, la meditación y moviéndose fielmente en su
ministerio hasta que la semilla germinó, brotó y creció de
una unción en su espíritu a una revelación en su mente
que trajo la comprensión de las palabras y la música para
el canción. Él ha cultivado tan fielmente esa planta que
ahora ha cosechado cientos de nuevas

canciones y coros que bendicen el Cuerpo de Cristo en

todo el mundo. Al responder adecuadamente a su
profecía personal, ha hecho que se cumplan todas las
palabras.
Una práctica común en la Iglesia primitiva. La
impartir y activar el ministerio era una práctica común
en la Iglesia primitiva. Podemos ver esto en las palabras
de Pablo a Timoteo: "No descuides el don que hay en ti, que
te fue dado por profecía , con la imposición de manos del
presbiterio". Pablo le recordaba a Timoteo que su don
divino le fue impartido por profecía (1 Tim. 4:14). Él le
recordó nuevamente en su segunda carta que "agite el
don de Dios, que está en ti por la imposición de mis manos"
(2 Tim. 1: 6). Evidentemente, el apóstol creía y practicaba
el ministerio de la imposición de manos y la profecía para
impartir y activar los dones y ministerios divinos dentro
del pueblo de Dios. Esto es confirmado por la declaración
de Pablo a los cristianos romanos de que él anhelaba
estar con ellos, "para que yo pueda impartirles algún don
espiritual, hasta el fin se establezcan" (Rom. 1: 11b).

Estas Escrituras son suficientes para mostrarnos que

esta práctica era un ministerio normal y establecido en la
Iglesia. De hecho, hay tantas Escrituras sobre este tema
como sobre otras prácticas cristianas básicas, como la
comunión, el bautismo en agua, el diezmo, las ofrendas, el
coro y la orquesta de la iglesia, o la orden para un servicio
religioso. Tenemos referencias claras en las Epístolas y
ejemplos en Hechos sobre la imposición de manos y la
profecía para la impartición, activación, curación,
dirección del Espíritu Santo, revelación, instrucción
general y aliento. Además, también debemos recordar
que la "imposición de manos" es una de las seis
principales doctrinas de Cristo enumeradas en Hebreos
6: 1-2.
Las iglesias y los cristianos individuales que no
practican este ministerio o se lo ponen a su disposición
están perdiendo una obra vital del Espíritu Santo. Las
Escrituras nos dicen que el Espíritu debe traer
iluminación, mostrarnos lo que vendrá, revelar el
ministerio y activar los dones. Y el profeta y la profecía
personal son instrumentos y caminos por los cuales el
Espíritu Santo hace esta parte de su obra.

C APÍTULO 7
 P Utting P ERSONAL P ROPHECY EN P ERSPECTIVA

C ministros hristian y miembros de la iglesia se

enfrentan a la toma de decisiones durante toda su vida.
Los cristianos dedicados quieren tomar sus decisiones en
la voluntad de Dios. Quieren cada acción y actitud en
perfecta armonía con el cielo.
La Biblia da instrucciones claras para las instrucciones
generales y estándares para nuestras vidas. Pero, ¿cómo
tomamos decisiones sobre asuntos particulares para los
cuales la Biblia no puede darnos una guía específica?
Tomemos como ejemplo al hombre cristiano soltero al
que le gustan dos mujeres cristianas solteras diferentes.
Ambos cumplen con todos los requisitos bíblicos para una
esposa, pero él no puede casarse con ambos. Él quiere la
palabra específica de Dios y voluntad al respecto.
Entonces, ¿cómo determina él la elección correcta?
La profecía personal puede jugar un papel importante
en ayudar a los creyentes a tomar decisiones de este tipo.
Usted puede preguntar, “¿Pero es correcto, es que
escritural-para un cristiano individual para ir a un
profeta y esperar para recibir una palabra profética
específica de la dirección, instrucción, o la confirmación?”
La respuesta es sí. La Biblia proporciona numerosos
ejemplos de personas, especialmente las que están en
liderazgo, que van a un profeta y piden un "así dice el
Señor" sobre una situación particular.
Específicamente, el pueblo de Dios en el Antiguo
Testamento a menudo buscaba al sumo sacerdote para
obtener una respuesta sobre la voluntad específica de
Dios a través de Urim y Tumim. Estos fueron utilizados
regularmente por el antiguo sacerdote para dar un sí o

ninguna respuesta de Dios al investigador. Creo que al

profeta del Nuevo Testamento se le ha dado el
equivalente de Urim y Tumim del Antiguo Testamento.
Dios aprueba esta práctica siempre que no permitamos
que la profecía personal se convierta en un sustituto de
nuestra búsqueda de Dios para nosotros mismos a través
de la oración, el ayuno y la búsqueda de las Escrituras. El
profeta y la profecía personal no deben tomar el lugar de
la voz interior del Espíritu Santo dentro de los santos del
Nuevo Testamento. En cambio, son una extensión del
ministerio del Espíritu Santo de comunicar la mente de
Cristo a los miembros individuales del Cuerpo de Cristo.
Creo que es tan legítimo escrituralmente que los
ministros y los santos busquen la visión, la confirmación
y la dirección de un profeta sobre los detalles de la
voluntad de Dios, como lo es buscar el asesoramiento
directivo de un pastor. El pastor normalmente usará
principios bíblicos y Escrituras para dirigir a la persona.
Algunas veces insistirá enfáticamente: "No creo que esta
sea la voluntad de Dios para ti" aplicando el Logos a una
situación específica como el matrimonio, los negocios, el
ministerio o un movimiento geográfico.
Sin embargo, el profeta se apartará del Logos dentro
de él y le dará una palabra rhema al individuo que
responderá sus preguntas. Un profeta maduro que no está
involucrado personalmente en la situación puede incluso
pensar en Cristo al respecto sin permitir que sus
convicciones personales o teología influyan en su
respuesta. A menudo, de hecho, una persona pide una
palabra sin siquiera revelar cuál es el problema. Sin
embargo, la unción del profeta (que se llamaría una
palabra de conocimiento o sabiduría en el santo) le
permite concentrarse en el problema con una
comprensión específica del consejo y el propósito de Dios
en el asunto.
Hace algunos años, cuando mi reputación como
profeta comenzó a extenderse, los ministros y los santos
comenzaron a llamarme por una palabra del Señor sobre
situaciones específicas. La gente también hacía preguntas
cuando estaba ministrando en profecía personal en una
iglesia local. Al principio tenía miedo de responder,
carente de confianza en que tenía el derecho de esperar
que Dios me diera una respuesta para ellos.
Así que hice una búsqueda exhaustiva de las Escrituras
y descubrí que, de hecho, era prerrogativa del profeta
pedirle a Dios esa información. Pero también descubrí
que Dios no me daría una respuesta específica a cualquier
solicitud. La ley de Moisés dio instrucciones específicas
sobre la mayoría de los humanos.
relaciones y principios generales para hacer lo correcto
ante los ojos de Dios. La ley debía ser consultada primero.
La profecía no es un juguete o una forma de satisfacer
la curiosidad. He descubierto que Dios no responderá
preguntas que puedan resolverse buscando
diligentemente la Escritura. Tampoco el Cristo dentro del
profeta responderá positivamente cuando se hagan
solicitudes poco sinceras o se hagan preguntas tontas.
La gente a menudo venía a Jesús con preguntas
específicas. Cuando la consulta era de un fariseo, saduceo
o abogado escéptico, los motivos generalmente no eran
puros. Entonces Jesús respondería con otra pregunta, una
parábola o una breve declaración sin explicación que
sonaba como una doble conversación. Por otro lado,
aquellos que le siguieron fielmente y le hicieron las
preguntas apropiadas recibieron una respuesta clara y
compasiva.
A veces las personas me han hecho preguntas
inapropiadas cuyas respuestas, incluso si pudieran
recibirse del Cielo, serían mejores sin decir. Algunos han
dicho, por ejemplo: “Mi hijo murió hace dos años en un
accidente automovilístico; ¿Está en el cielo o en el
infierno? “Mi casa se quemó hace seis años; ¿Fue un
accidente o un incendio provocado? Los adolescentes
jóvenes a menudo me han pedido que describa a la
persona con la que se casarían.
Si las respuestas a estas preguntas fueran
desagradables, el profeta no sería prudente revelarlas
aunque las conociera. ¿Realmente querría la madre saber
que su hijo fue directo al infierno y sufrió un tormento
eterno? ¿A la adolescente realmente le gustaría saber que
envejecerá sin haberse casado? No, Jesús quiere que
vivamos por fe, con esperanza y expectativa de lo mejor y
más alto en nuestras vidas.
No fuimos diseñados con la capacidad de saber mucho
sobre nuestro futuro; se cortocircuita la capacidad de
nuestro sistema para vivir en victoria y sin
preocupaciones en el presente. Jesús enseñó que cada día
tiene suficientes problemas y desafíos, por lo que no
debemos pensar en el mañana. Normalmente Dios revela
proféticamente solo aquellas cosas sobre el futuro que
necesitamos saber para hacer una preparación adecuada.
Algunas cosas, por ejemplo, serían edificantes de
saber, o podrían proporcionarnos una liberación
necesaria. En uno de los seminarios de nuestros Profetas,
una mujer hizo una pregunta al final de su sesión con el
presbiterio profético: "Mi esposo", dijo, "ha sido un MIA
durante 17 años. Podría decirme

si está vivo o muerto? He venido al lugar que debo saber.

He buscado al Señor por años, ayunando, orando, pero no
puedo obtener una respuesta clara ".
La compasión de Cristo y la unción del profeta dentro
de mí respondieron: "Su espíritu ya no está en su cuerpo
mortal". Esta querida hermana cristiana fue liberada
inmediatamente en su espíritu; su angustia y confusión se
disiparon y ella entró en la paz de Dios. No sé por qué el
Señor quería que le respondieran de esa manera. Y me
alegra que no haya preguntado si fue al cielo o al infierno,
porque no podía decirlo por las palabras o las
impresiones en mi espíritu. Si ella hubiera preguntado,
habría tenido que decirle simplemente: "El Señor no me
lo está mostrando". Pero la información que recibió fue
de gran beneficio para ella.
El ministerio del profeta que estaba en Cristo y que le
permitió dar respuestas específicas a preguntas que no
podían ser respondidas solo por las Escrituras, se ha
invertido en los profetas de la Iglesia. Algunos pueden
preguntar: “¿Pero dónde están sus ejemplos del Nuevo
Testamento para verificar esa afirmación? ¿Dónde están
los incidentes en los que las personas acudieron al profeta
y recibieron respuestas específicas a las preguntas? Yo
respondería que hay tantos ejemplos en el Nuevo
Testamento de profetas que dan instrucciones proféticas
específicas a individuos sobre asuntos personales como
hay pastores que aconsejan a individuos sobre los mismos
asuntos.
Ningún texto en el Nuevo Testamento indica ni
siquiera sugiere que un profeta de la Iglesia no tenga
todos los derechos ministeriales de los profetas de la
antigüedad, así como el don y la gracia de la
unción del profeta-Cristo . Si el Nuevo Pacto no elimina
ciertas prácticas o ministerios disponibles en el Antiguo,
entonces todavía están disponibles en la Era de la Iglesia.
Toda la Ley y los Profetas se cumplieron en Jesús. Cuando
ascendió al cielo, devolvió a los profetas a la Iglesia, y
todo lo que Jesús dio en el Nuevo Pacto es mejor que eso
en el Antiguo Pacto. Jesús dio profetas a la Iglesia, y ellos
tienen todos los derechos y privilegios del Antiguo Pacto,
y más.
Sí, entonces, es bíblico que una persona vaya a un
profeta, teniendo fe en que Dios satisfará
sobrenaturalmente su necesidad. Puede hacer preguntas
y esperar una respuesta. Pero sus motivos, su actitud y su
pregunta deben ser adecuados para recibir resultados
positivos.

Por esa razón, no debes acudir a un profeta hasta que

estés seguro de que el Señor es el primero en tu vida.
Debes buscarlo, orar, buscar las Escrituras y escuchar un
rhema del Señor hasta que creas que tienes una
respuesta. Entonces, cuando vayas ante el profeta, estarás
espiritualmente preparado para responder
adecuadamente.
En lugar de escuchar una revelación totalmente nueva
del profeta, es más probable que escuches principalmente
la confirmación de lo que ya ha nacido en tu espíritu.
Dicha confirmación le dará una mayor confianza en su
capacidad de escuchar a Dios usted mismo y hará que
reciba la palabra con fe, activando así el poder para el
cumplimiento de esa palabra.
Cuando le pidas una respuesta al profeta, el Señor hará
que responda de varias maneras. Si es una simple
pregunta de sí o no , Dios lo inspirará a dar un sí o un no,
o un sí con ciertas estipulaciones, o un "Dios no quiere
que sepas la respuesta en este momento, ¡así que espera!"
Si está buscando información sobre el ministerio al
someterse a un presbiterio profético o ante el profeta,
probablemente recibirá suficiente profecía para llenar
varias páginas sobre usted y su potencial ministerial. Los
capítulos posteriores de este libro lo ayudarán a aprender
qué hacer con la profecía una vez que la haya recibido.
 C APÍTULO 8

P ERSONAL P ROPHECIES C ONCERNING R OMANCE Y M ATRIMONIO

G od construido en el macho y la hembra el deseo y el

potencial para el romance, el amor y el matrimonio. El
diseño natural de Dios es la atracción mutua del hombre y
la mujer entre sí. Pero los cristianos necesitan más que
una atracción física y compatibilidad anímica. También
debe haber unidad de llamado espiritual y ministerio
para una compatibilidad total. La consideración más alta
para el cristiano dedicado debería ser: "¿Es la voluntad de
Dios?"
El amor romántico y el deseo mutuo entre un niño y
una niña cristianos no es evidencia concluyente de que
sea la voluntad de Dios que se casen. La decisión de
casarse necesita que las "tres W" de la Palabra, la
voluntad y el camino de Dios se manifiesten plenamente
antes de que se consuma el matrimonio (Capítulo 9). La
Palabra de Dios definitivamente dice que el matrimonio
es ordenado por Dios, por lo que no es difícil que esa luz
se vuelva verde.
La segunda luz verde de la voluntad, sin embargo, es
más difícil de determinar. De la multitud de adorables
señoritas cristianas, un hombre cristiano debe
conformarse con una y ser fiel a ella. ¿Pero cual? Si la
atracción mutua y el amor romántico no son una prueba
garantizada de la voluntad de Dios, entonces, ¿cómo
determinará qué perspectiva es la voluntad perfecta de
Dios? Se han escrito numerosos libros sobre este tema y
están disponibles en las librerías cristianas. Sin embargo,
la mayoría de estos libros no cuentan cómo la profecía
personal puede ayudar a determinar la voluntad de Dios
en el romance y el matrimonio.

Anteriormente dijimos que, en sentido amplio, la

profecía personal es cualquier método que Dios usa para
revelar Su voluntad específica a un individuo, ya sea por
deseo, iluminación, revelación, visión o sueño
divinamente dirigido. En esta discusión sobre el romance
y el matrimonio, "rhema" será nuestro término general
para referirnos a todos estos medios de Dios para
comunicar su voluntad específica a un individuo. El
término "profecía" o "profecía personal" se referirá más
específicamente a un mensaje transmitido como la
voluntad de Dios a través del canal de otra persona. En
esta área especialmente, esa distinción es importante.
En mi experiencia personal al aconsejar a cientos de
jóvenes en la universidad bíblica, así como al profetizar
sobre miles de solteros en iglesias de todo el mundo,
descubrí que el romance, el amor y el matrimonio son las
áreas más peligrosas para recibir profecías personales de
otros. Este es evidentemente un tema delicado con el
Señor. Rara vez el Espíritu Santo usará profecías
personales para activar el romance y traer dirección
sobre quién debe casarse con quién. Pero cada cristiano
que considera el matrimonio necesita un rema personal
del Señor para brindarle seguridad y paz con respecto a
su pareja.
Pautas para romances y matrimonios proféticos.
Una cierta regla profética para el romance y el
matrimonio es que el Espíritu Santo trabaja en ambas
partes. He aconsejado a numerosas mujeres y hombres
jóvenes que pensaban que el Señor les había dicho que se
casarían con cierta persona, pero la otra parte no tenía
ningún deseo, dirección o inclinación mutua. Cada vez
que una persona piensa que él o ella tiene un rema, o
alguien le ha dado a esa persona una profecía, acerca de
casarse con otra persona, si la otra persona no ha sentido
nada en ese sentido, entonces generalmente no es una
palabra verdadera del Señor. Hay ocasiones en que una
persona sabrá que es la voluntad de Dios unas semanas o
meses antes que la otra. Pero cuando ese es el caso, la
parte conocedora debe esperar hasta que el camino del
Señor lo resuelva.
Cada pastor soltero que tiene una congregación con
varias señoritas solteras está plagado de dos problemas
particulares. Una es que la mayoría de las mujeres
mayores están tratando de jugar a Cupido, y los
"espirituales espeluznantes" están recibiendo
"revelaciones" sobre la mujer con la que se va a casar.
Mientras tanto, las mujeres solteras más jóvenes
comienzan a recibir lo que yo llamo "deseos", es decir ,
ilusiones que llaman visiones divinas.
 Pastoreé como soltera durante dos años, y durante ese
tiempo varias señoritas recibieron "deseos" de que yo
fuera su esposo. Cada una estaba convencida de que
había recibido una visión o una palabra directa del Señor.
Sin embargo, la joven que se convirtió en mi esposa
nunca sintió que había recibido algo del Señor para
casarse conmigo antes de decirle que la amaba y pedirle
que se casara conmigo. Ella sintió que Dios le había
hablado en sus primeros años de que se casaría con un
predicador, pero no llegó a ninguna conclusión solo
porque yo era su pastor y soltero.
Una vez que una pareja ha acordado mutuamente que
se aman y están orando seriamente sobre el matrimonio,
entonces se debe buscar la confirmación de la voluntad
de Dios en el asesoramiento pastoral y la confirmación
profética de un profeta maduro y probado. Esta es un
área donde la profecía debería ser una confirmación y no
una revelación. Por supuesto, Dios no siempre dará una
confirmación a través de los medios que deseamos, pero
nos dará la paz, la seguridad y la fe que necesitamos para
saber que es su voluntad y lograr un matrimonio exitoso.
Permítanme ilustrar esta idea con una experiencia
personal. Después de que decidí que Evelyn era la joven
que amaba y con la que quería casarme, y que lo había
confirmado por todos los medios que pude encontrar, se
fijó una fecha para la boda. Pero había estado expuesto a
varias damas que tenían "deseos" sobre un compañero de
ayuda, y a las declaraciones de predicadores y autores
cristianos de que una esposa podía hacer o deshacer al
ministro, y hacer la vida el cielo en la tierra o el infierno
en la tierra. Entonces sentí que tenía que saber que era la
voluntad perfecta de Dios antes de casarme. Sabía que la
amaba, pero quería asegurarme de que fuera la correcta
para mí y para el ministerio que Dios había ordenado
para mi vida.
Una vez había estado comprometida con la hija de un
predicador cuando estaba en la universidad bíblica, y eso
había demostrado que no era la voluntad de Dios. De
modo que esa experiencia también contribuyó a una
temible obsesión por saber, sin lugar a dudas, que Evelyn
era la compañera perfecta para mí y que era ordenada
por Dios.
La fecha de la boda se fijó para el 13 de agosto de 1955.
Estábamos programados para asistir a una conferencia en
Canadá donde creían en la profecía y proveían
presbiterio profético para aquellos a quienes sentían que
debían convocar. Entonces comencé a ayunar antes de ir
a la conferencia. El ayuno se extendió por nueve días.
Estaba tan serio que le escribí una carta de oración al
Señor, recordándole que prometió que todo lo que pidiera
en su nombre, lo haría.

hacer. Le dije que quería que los profetas me llamaran y

profetizaran: "Sí, hijo mío, el que has elegido es el que te
he ordenado ... no temas ... es mi voluntad perfecta".
La conferencia tuvo dos servicios al día durante siete
días a mediados de julio. Oraba durante horas a la vez esa
semana, y seguí ayunando todo el tiempo, pero ni una
sola vez me llamaron al presbiterio profético, ni nadie me
dio una palabra en privado. Como estaba programado
para casarme dentro de las tres semanas de regresar a mi
pastorado en Washington, tenía que saber que era la
voluntad de Dios.
Seguramente, razoné, Dios está tan preocupado como
yo , así que ¿ por qué no me habla a través del profeta o
del presbiterio profético? Había presionado a Dios por
una visión, un sueño, una visita angelical o algún medio
de confirmación sobrenatural y no había recibido
ninguno. La profecía personal era ahora mi última
oportunidad para una confirmación sobrenatural antes
de mi fecha de matrimonio, pero esas profecías ni
siquiera miraron en mi dirección.
Al final resultó que, Dios tenía su propia manera de
responder a mi oración. El orador principal en la
conferencia tuvo un ministerio dinámico en la Palabra.
Predicó tal simplicidad de fe y confianza en Dios durante
esa conferencia que al final, la fe, la seguridad y la paz
habían nacido en mi corazón. Dios no dio confirmación
sobrenatural a mi matrimonio por ninguna de las formas
que sugerí y solicité encarecidamente, pero lo hizo por un
rema de la predicación del Logos de Dios.
Mi esposa y yo llevamos 32 años casados y hemos
tenido el matrimonio más compatible y satisfactorio de
cualquier pareja que hayamos conocido o aconsejado.
Debemos confiar en Dios para revelar su voluntad y
confirmar las decisiones importantes como el
matrimonio, pero no debemos tratar de obligar a Dios a
hacerlo de una manera particular. Nuestra actitud debe
ser de fe en Dios como una persona con una naturaleza
amorosa y confiable, y el poder de cumplir nuestras
oraciones y traer revelación y confirmación de muchas
maneras, incluida la profecía personal.
Los matrimonios proféticos provocados por la
profecía personal y el Rhema
Algunos matrimonios que he visto que Dios puso en
conjunto no son la media “chico conoce -cae niñas en
el amor de larga compromiso de la boda” tipo. En todos
nuestros

años de ministerio, personalmente conozco menos de una

docena de matrimonios que han sido activados y
reunidos por los métodos sobrenaturales y no naturales
del romance y el matrimonio.
El método de matrimonio por arreglo del Padre no es
del todo inusual. La forma occidental moderna de
romance y matrimonio no es como se hacía en los días
bíblicos. Los padres hicieron arreglos para los
matrimonios, y muchas veces la novia y el novio nunca se
conocieron hasta la noche de bodas. Típico de tal
matrimonio fue el de Isaac y Rebeca, que fue
estrictamente arreglado por Abraham (un tipo de Dios) y
Eliezer (un tipo del Espíritu Santo).

Dios, nuestro Padre celestial, todavía hace arreglos

especiales para algunos matrimonios sin seguir el camino
natural de las citas, el amor romántico, el romance y el
matrimonio. Pero cuando Dios organiza tal matrimonio, a
la larga funciona mejor que los que resultan de la
atracción natural y la motivación anímica. Nuestro Padre
celestial sabe lo que es mejor para sus hijos, incluso al
unirlos para casarse.
Romance y matrimonio con implicación profética.
Un ejemplo de matrimonio profético es el de una pareja
que conocemos desde hace años. El hombre había sido
salvado de la cultura de las drogas, y Dios lo había
llamado al ministerio. En el momento en que ocurrió este
incidente, él era pastor asociado de una iglesia en
Orlando, Florida.
La mujer era uno de los miembros de su iglesia. Su
esposo, un comandante del ejército, había muerto en
acción, por lo que quedó viuda con cuatro niños
pequeños. El pastor la había visitado varias veces en sus
rondas de visitas.
Después de varios días de ayuno y oración sobre su
futuro, incluido el matrimonio, el pastor recibió un rhema
un sábado por la mañana en el que debía casarse con esta
viuda. Le preguntó al Señor cuándo se iban a casar, y le
llegó la noticia de que debería suceder el jueves siguiente.
Antes de este tiempo, ninguno de los dos había tenido
pensamientos románticos el uno con el otro, y mucho
menos el matrimonio. Entonces, cuando este joven pastor
llamó a la mujer para decirle lo que él pensaba que el
Señor le había dicho, ella le dijo que estaba loco. ¡Ella no
tenía intención de casarse con él, especialmente no en
cuatro días! El pastor dijo que el Señor le dijo que se
suponía que ella debía ir a su armario y rezar. Ella
rechazó la palabra y colgó el teléfono, pero

luego pensó que no estaría de más ir a su armario y rezar.

Cuando se arrodilló en su armario, levantó la vista , y allí
estaba el vestido de novia que había comprado unos días
antes, solo porque era tan hermoso y con tan buena
venta. Ella había dicho: "Si alguna vez vuelvo a casarme,
este es el vestido con el que quiero casarme".
El Señor le habló con claridad y le dijo: "Yo fui quien te
inspiró a comprar ese vestido para que lo tengas para tu
boda el jueves". Entonces se casaron ese jueves y tuvieron
un matrimonio y un ministerio muy exitosos juntos. Los
dos niños mayores se han graduado de la Universidad
Oral Roberts, y esta pareja está pastoreando una iglesia
exitosa en California y dirigiendo conferencias de
Profetas en todo Estados Unidos.
Un último ejemplo de matrimonio profético ilustra que
cuando una palabra profética es verdaderamente del
Señor, se cumplirá independientemente de lo que parezca
imposible. La hermana pequeña de mi esposa, Sharon,
tenía tres años cuando se desempeñó como niña de las
flores en nuestra boda. Quince años después, el 25 de
agosto de 1970, rezábamos por Sharon en la iglesia a la
que todos asistimos en San Antonio, Texas. Le profeticé
ese día, y una parte de la profecía decía que sus planes de
boda se resolverían dentro de un año. Ella tenía 18 años.

El siguiente julio, mi esposa me dijo que Sharon

contaba con que esa profecía se cumpliera. El año
terminaría en seis semanas. En ese momento, Sharon y
sus padres volvían a Carolina del Norte para visitar a
algunos amigos. Esperaba reunirse con su novio que
estaba estacionado en una base del ejército en el mismo
estado. Debido a la profecía, esperábamos que se
comprometieran mientras ella estaba allí.
Sin embargo, cuando Sharon regresó la primera
semana de agosto, para nuestra sorpresa, había roto por
completo con su novio. Pero el domingo siguiente estaba
tocando el piano en la iglesia. Seis soldados estaban allí
desde Fort Sam Houston, y uno de ellos sintió que el Señor
le dijo que la niña que tocaba el piano era la esposa que
Dios le había ordenado.
Salieron varias veces durante las siguientes dos
semanas, y el 24 de agosto, estaban en mi oficina para
pedir consejo sobre el matrimonio. La noche siguiente se
reunieron con sus padres y sus planes de boda se
resolvieron, exactamente un año después de la fecha en
que se dio la profecía de que sus planes de boda se
resolverían.

dentro de un año. En broma le digo a mi cuñado que Dios

lo envió para casarse con Sharon para conservar mi
reputación como un verdadero profeta.
Deberíamos notar nuevamente enfáticamente que
estos matrimonios motivados proféticamente son la
excepción a la regla, y no el estándar para los cristianos.
Conozco a muchos santos que pensaron que habían
recibido un rhema del Señor de que se iban a casar con
cierta persona, pero resultó ser su propia ilusión e
imaginación. En otros capítulos de este libro, ofrecemos
muchas pautas para determinar si un pensamiento es un
verdadero rhema del Señor. Sin embargo, el criterio
principal en los matrimonios proféticos es que ambas
partes deben ser tratadas por el Señor, y ambas deben
llegar a un acuerdo mutuo sin que una ejerza una presión
indebida sobre la otra.
Mi consejo para los cristianos solteros es que se
abstengan de pedir un romance profético y un
matrimonio, pero si así es como Dios se mueve
sobrenaturalmente, entonces no le tengan miedo. Sin
embargo, debe haber un rma dentro de ambas partes.
Una parte no puede lograr la convicción y la revelación
de la otra si no hay testimonio o nacimiento del Espíritu
Santo dentro de su propio corazón. Una persona nunca
debe sentirse obligada a entablar una relación con otra
persona si no siente lo mismo ni recibe el mismo rema
después de buscar sinceramente y sinceramente a Dios
sobre el asunto.
Debemos recordar que el proceso natural de Dios para
el matrimonio es la atracción mutua, el romance, la
amistad, el amor, el testimonio mutuo del Espíritu Santo,
el asesoramiento pastoral y el consentimiento de los
padres, y luego la sabiduría y el tiempo providencial para
la fecha del matrimonio. Hay algunas excepciones al
proceso natural, y hay algunos matrimonios proféticos
sobrenaturales, pero Dios es quien determina de qué
manera unirá a un hombre y una mujer a quienes ordenó
ser marido y mujer.

C APÍTULO 9

D ISCOVERING G OD ' S W ORD , W enfermo y W AY

 T profecía personal Hough puede desempeñar un
papel importante para ayudar a los cristianos a tomar
decisiones, es de ninguna manera la única forma en que
el Espíritu Santo usa para revelar la voluntad y el camino
de Dios. En mis 33 años de ministerio, he tenido que
tomar miles de decisiones mayores y menores. Las
decisiones más importantes, como el matrimonio y el
ministerio, han sido tan críticas para la dirección de mi
vida que he querido saber sin lugar a dudas que estaban
en la perfecta voluntad de Dios.
En este proceso de toma de decisiones , la profecía
personal ha jugado un papel; Pero no ha sido dominante.
Probablemente el 90 por ciento de mis decisiones se han
tomado sin que la profecía personal sea el factor
dominante o incluso motivador. Pero me he esforzado por
hacer que el cien por ciento de todas mis decisiones se
basen en la Palabra, voluntad y camino de Dios. Una
discusión de estos factores puede aclarar cuándo, dónde y
en qué medida la profecía personal debe funcionar en
nuestras vidas.
El método más preciso para asegurarse de hacer todo
en armonía con el Cielo es seguir las "Tres W" de la toma
de decisiones: Determinar la Palabra de Dios sobre un
asunto, su voluntad específica al respecto y su manera de
cumplirla. Estos son como tres semáforos que deben ser
todos "verdes" antes de que podamos continuar nuestro
camino.
El procedimiento normal es asegurarse de tener un
"go" en el semáforo número uno de la Palabra. Si es rojo
(no), no vayas más lejos. Si esto es

verde, pasa a la próxima luz de la voluntad de Dios.

Quédese hasta que esté verde también; un amarillo (tenga
cuidado; no hay un sí o un no definitivo todavía) significa
esperar. Finalmente, cuando la tercera luz del camino de
Dios es verde, puedes proceder a la velocidad adecuada.
Ahora tiene la mente y el tiempo del Señor, así que
finalice la decisión y tome medidas inmediatas.
La tercera luz es especialmente importante. La
mayoría de los cristianos sinceros son diligentes para
actuar de acuerdo con la Palabra de Dios, y están
dispuestos a buscar su voluntad en un asunto. Pero no
siempre son fieles para esperar hasta que se aclare el
camino de Dios.
Una mirada más cercana a cada uno de estos
semáforos nos ayudará a ver cómo nos permiten
determinar la mente de Cristo, caminar por la fe, ser
guiados por el Espíritu, poner la profecía personal en su
lugar y cumplir nuestro rema personal del Señor.

La palabra
La Biblia es la máxima autoridad y tiene la última
palabra en todos los asuntos. Es la revelación de Dios en
forma escrita como Jesús fue la revelación de Dios en
forma humana. La Escritura contiene los pensamientos,
deseos y propósitos de Dios revelados y escritos para que
todos lo lean y comprendan.
Este Libro del Cielo fue inspirado por el Espíritu Santo
y dado a los hombres para que puedan cumplir la
petición de oración: "Venga tu reino, Hágase tu voluntad,
así en la tierra como en el cielo". Contiene lo que se debe y
no se debe hacer para lo que es bueno y malo, correcto e
incorrecto, para toda la humanidad, y especialmente para
los cristianos. Correctamente entendido, la Biblia es
consistente consigo misma desde el Génesis hasta el
Apocalipsis.
Para que una persona reciba luz verde sobre la
Palabra, debe tener más de un verso oscuro para
autorización. Debe ser parte del Logos y no solo un rhema
encontrado en la Biblia, sino destinado a otra persona. No
podemos usar el rhema de Isaías para ir desnudo en
público, o el rhema de Oseas para casarnos con una
ramera, para justificar que hagamos lo mismo hoy. Las
profecías personales de figuras bíblicas o de nuestros
contemporáneos no pueden usarse para establecer
doctrinas o convertirse en un patrón para que todos las
sigan. Por lo tanto, debemos ir a la Biblia, no con el deseo
de legitimar nuestros deseos, sino más bien someterlos a
la Palabra de Dios y hacer que se alineen con el Logos .

Antes de que la luz verde de la Palabra pueda

encenderse, el espíritu de la Palabra y la letra de la
Palabra deben estar de acuerdo. Dios es Espíritu, y el
espíritu de la Palabra es la naturaleza, el carácter y los
principios de Dios. Puede pensar que ha encontrado uno o
dos versículos que le dan luz verde, pero si es contrario a
la naturaleza de Dios y a Sus principios generales, está
malinterpretando el versículo y sacándolo de contexto.
Una vez un ministro vino a mí y me dijo que había
recibido un "rhema" del Señor de que debía dejar a su
esposa. Se había desanimado y resentido, y se negaba a
viajar con él en el ministerio o participar en el trabajo
pastoral. Ella se había convertido en un peso de
resistencia y lo estaba haciendo "pecar" contra Dios al no
cumplir con su ministerio de predicación. Estaba
convencido de que el Señor le había dicho las Escrituras:
"Dejen de lado todo peso y el pecado que nos acosa con
tanta facilidad", y el que deja "... esposa ... por mi causa y el
evangelio" será bendecido (Heb 12: 1b; Marcos 10: 29b).
No le profeticé; en su lugar, le di consejería pastoral
profética. Le dije que no era la voluntad y el camino de
Dios que él se divorciara de su esposa, aunque parecía
tener algunas Escrituras que justificaban su deseo.
Argumentó que las almas morían y se iban al infierno, y a
miles de personas no se les ministraba, porque se les
negaba su ministerio de predicación y curación. Si
pudiera deshacerse del peso de su esposa, dijo, sería libre
de moverse en su ministerio. Insistió en que estaba muy
agobiado por la Novia de Cristo, la Iglesia, y quería
ministrarla.
Un año después, volví a su área y lo volví a ver, así que
le pregunté sobre su estado civil. Dijo que había orado
mucho al respecto y consideró todas las horas de
asesoramiento que le habían dado. Mientras oraba un día,
suplicando al Señor que lo liberara de su esposa para
poder ministrar a la Iglesia, el Señor le habló clara y
enfáticamente un verdadero rhema que resolvió el
problema para él. Cristo Jesús le dijo: "Si no puedes
ministrar amor, vida y restauración a tu propia novia,
¿crees que quiero liberarte de la mía?" Así que puso su
corazón en amar y restaurar a su esposa, y hoy están
juntos en el ministerio.
Exponga cada pensamiento, impresión y sugerencia
que le llegue de cualquier fuente, sin importar cuán
espiritual o religioso pueda sonar, a
toda la Biblia Para evitar entrar en el engaño y la ilusión,
mantenga el amor por la verdad tal como es, y no por lo
que egoístamente quiere que sea. Deje que la Palabra de
Dios ( Logos ) disipe y destruya todo autoengaño del
corazón engañoso. Solo la espada de dos filos de la
Palabra de Dios puede dividir el alma y el espíritu y
revelar si el pensamiento y la impresión provienen del
reino del alma o del espiritual.
Los pensamientos y deseos no deben hacerse
peticiones de oración hasta que reciban una luz verde de
la Palabra. Si su pensamiento o deseo no es bíblico,
impropio, ilegal o inmoral según los principios divinos,
entonces está perdiendo el tiempo pidiéndole a Dios que
le permita hacerlo. Dios y Su Palabra son uno: "Hay tres
que dan testimonio en el cielo, el Padre, la Palabra y el
Espíritu Santo: y estos tres son uno" (1 Juan 5: 7).
El Espíritu Santo nunca te dirá que hagas algo
contrario a la naturaleza de Dios o las Sagradas
Escrituras. El cielo no responderá a tales peticiones.
Cualquier pensamiento contrario que parezca ser una
respuesta a tus oraciones y meditación tendría que venir
de la imaginación anímica, el engaño egoísta o el
demonio. Pedro declaró que es posible sacar la Escritura
de contexto y torcerla para el propio engaño y
destrucción (2 P. 3:16). Esto es precisamente lo que han
hecho grupos de culto como los testigos de Jehová y los
mormones.
Es cierto que los cristianos conscientes no pueden
tener fe para recibir las respuestas a sus oraciones a
menos que estén seguros de que lo que están pidiendo es
la voluntad de Dios para ellos: "Y esta es la confianza que
tenemos en Él, que si preguntamos algo de acuerdo con su
voluntad, nos escucha: y si sabemos que nos escucha ...
sabemos que tenemos las peticiones que deseamos de él ” (1
Juan 5: 14-15). Si sabe que su petición es escrituralmente
la voluntad de Dios, entonces tendrá confianza y fe para
creerle a Dios por ella.
Por esa razón, antes de aceptar cualquier pensamiento
del Señor, o embarcarse en cualquier empresa, asegúrese
de tener una luz verde absoluta de la Palabra de Dios, la
Biblia. Pero incluso entonces, todavía no tiene un camino
abierto a toda velocidad por delante. Debes buscar dos
semáforos más antes de poder tener la aprobación,
autoridad y unción del Cielo.
La voluntad de Dios

Así como Dios tiene una voluntad general para toda la

humanidad, también tiene una voluntad específica para
los individuos. Tiene directivas generales para el Cuerpo
corporativo de Cristo, y direcciones específicas para los
miembros individuales de ese Cuerpo. Así como todas las
instrucciones para el cuerpo humano provienen de la
cabeza, todas las directivas para el Cuerpo de Cristo, tanto
corporativas como individuales, provienen de Cristo
Jesús, la Cabeza de la Iglesia.
Todos los verdaderos remas y direcciones del Espíritu
estarán en armonía con los propósitos generales de Dios y
para la edificación de todo el Cuerpo de Cristo. Pero así
como las directivas de la cabeza humana para el ojo no
son las mismas que para el oído o cualquier otra parte, la
voluntad y las instrucciones específicas de Cristo para
cada miembro y ministerio en el Cuerpo no son todas
iguales. Deben ser personalizados por aplicación
individual.
Por esa razón, la Biblia solo puede dar instrucciones
generales a todo el Cuerpo de Cristo, algunas
calificaciones y requisitos para ciertos ministerios, y una
descripción general de qué hacer. Sin la obra del Espíritu
Santo y el quíntuple ministerio de Cristo, especialmente el
profeta, la Biblia por sí sola no puede proporcionar
instrucciones específicas y revelar la voluntad de Dios con
respecto a todos los asuntos personales.
La Biblia declara, por ejemplo, "Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura" (Marcos 16: 15b). El
Espíritu Santo está levantando hoy un gran ejército de
soldados cristianos para cumplir esta comisión. Ahora
supongamos que un cristiano dedicado quiere ser parte
de ese cumplimiento como un verdadero soldado de la
cruz. ¿En qué "división" del ejército del Señor se alista: la
división de predicación, la división de oración o la
división de pago que lo apoya? ¿Debe él entrar al
ministerio de tiempo completo? Si es así, ¿predica en su
tierra natal o en un país extranjero? ¿O será un
empresario cristiano que proporciona los medios para
financiar la división de predicación de primera línea? ¿O
acaso es la voluntad de Dios que él sea parte de la gran
división de oración intercesora? Cada "soldado" está
llamado a realizar algunas de estas tres actividades, pero
debemos ser importantes en una para ser efectivos; y
necesitamos conocer la voluntad de Dios sobre nuestro
"mayor".
La Biblia da criterios generales para tomar muchas
decisiones en los negocios, viajes, ministerio y uso de
nuestras finanzas. Pero no proporciona muchos detalles.
Las Escrituras dicen que no es bueno para un hombre
estar solo, y que el matrimonio es honorable; pero no
especifica a qué mujer santa

casar. La atracción mutua y los sentimientos románticos

entre un hombre y una mujer cristianos no son garantía
de que Dios quiera casarse. Y solo porque un esfuerzo
comercial es legal y bíblico no significa que sea la
voluntad de Dios que un individuo se involucre en él. La
voluntad específica de Dios nunca contradice su voluntad
general, pero a veces puede reemplazar su voluntad
general.
Jesús oró en el huerto de Getsemaní: "Padre ... no se
haga mi voluntad, sino la tuya". David, el rey según el
corazón de Dios, oró: "Enséñame a hacer tu voluntad ... oh
Dios". El Padre tenía una voluntad específica para Jesús
que otros no podían cumplir. Tenía un papel específico
para David como para todos los demás patriarcas, reyes y
profetas piadosos.
Entonces, ¿cómo llegamos a conocer la voluntad
específica de Dios para nuestras vidas? Debemos echar un
vistazo a las formas en que Dios hizo conocer su voluntad
a las personas en la Biblia, y luego ver cómo el Espíritu
Santo trabaja con los santos hoy para revelar su voluntad
específica para ellos.
Los métodos de revelación personal e individual de
Dios en la Escritura fueron muy variados. Dirigió a Joseph
por sueños. Le habló a Moisés con una voz audible desde
el fuego. Le susurró a Elijah con voz suave y apacible.
Envió el arcángel Gabriel a María. Se le apareció
personalmente a Pablo en el cuerpo glorificado de Jesús.
Le habló a David a través de la profecía de Samuel y
Natán. Le envió un mensaje a Jehú a través del profeta
Eliseo y otros. Dirigió a Timoteo a través de la imposición
de manos con profecía del presbiterio. Y guió a Jesús a
través del conocimiento de la revelación divina.

Dadas todas estas formas de descubrir la voluntad de

Dios, necesitamos algunas pautas y garantías para
discernirla en nuestras propias vidas. Una vez que hemos
pasado el semáforo de la Palabra de Dios y estamos
seguros de que lo que estamos considerando está en
consonancia con el contexto y el espíritu de la Palabra,
podemos esperar que el Espíritu Santo mediante los
siguientes métodos bíblicos traiga claridad, seguridad y
dirección.

El método de Dios para revelar su voluntad perfecta

Deseo divinamente dirigido. El salmista dijo: "Me
deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío" (Salmo 40: 8). El
mayor deleite de Dios es que sus hijos deseen hacer su
voluntad, deleitarse voluntariamente en crucificar la
carne y cumplir

Los deseos del Espíritu Santo. No le agrada presionar a

sus hijos para que hagan su voluntad.
La Palabra de Dios nos asegura que si nos deleitamos
en el Señor, Él nos dará los deseos de nuestro corazón
(Salmo 37: 4). Esta Escritura, creo, tiene una doble
aplicación. Primero, significa que Dios nos hará desear lo
que quiere que tengamos. Segundo, a medida que
confiamos en Él, Él hará que se produzca ese deseo
proféticamente inspirado. En consecuencia, el deseo
puede ser una indicación sobrenatural de la voluntad de
Dios. Pero el deseo solo, sin confirmaciones adicionales,
es evidencia insuficiente para concluir que lo que
deseamos es la voluntad perfecta de Dios.
Rhema e iluminación de las Escrituras
Un rhema es una palabra inspirada que nace dentro de
tu propio espíritu, un susurro del Espíritu Santo como la
voz apacible y pequeña que habló a Elijah en la cueva (1
Reyes 19). Es una impresión divinamente inspirada en tu
alma, un destello de pensamiento o una idea creativa de
Dios. Está concebido en tu espíritu, pero nace en tu
comprensión natural por la iluminación divina. Un
verdadero rhema lleva consigo una profunda seguridad
interior y un testimonio del Espíritu.
Dios a veces revela su voluntad por un rhema "de la
nada azul". Pero en otras ocasiones lo recibimos por la
iluminación de una Escritura particular. Mientras leemos,
Dios envía un rhema acelerado que dice: "Esto se aplica a
usted".

Jesús recibió instrucciones para su ministerio de esa

manera (Lucas 4: 16-21). Este tipo de directiva divina
también puede llamarse "conocimiento de revelación" o
"iluminación de las Escrituras".

El profeta y la profecía personal

Dios todavía usa al profeta hoy para dar palabras
específicas y directivas a los santos sobre sus vidas
personales. Estas profecías directivas generalmente no se
dan a través de alguien que se mueve en el don de
profecía, sino a través del profeta. Aunque los santos y
otros ministros pueden recibir una palabra de
conocimiento o sabiduría sobre un asunto, un "así dice el
Señor" con palabras específicas y directivas generalmente
debe venir del oficio del profeta.
Esto es cierto porque la palabra de un profeta maduro
y probado con un historial de precisión puede tomarse en
serio, evaluarse y actuar en consecuencia.

inmediatamente. Siempre debemos considerar

cuidadosamente cualquier palabra profética que se nos
dé, sea cual sea su fuente. Pero cuando una persona sin
un ministerio comprobado me da una palabra, y no me
relaciono con ella o no tengo un testigo claro de ella,
entonces generalmente espero más confirmación a través
de varios vasos humanos antes de actuar en
consecuencia. Las únicas palabras que rechazo por
completo son aquellas que no son bíblicas o que
claramente no son de Dios.
Muchas áreas de un ministerio importante en mi vida
se plantaron primero en mi espíritu o salieron a la luz
mediante profecías personales. Creo que este ministerio
dentro de la Iglesia aumentará y se hará más prominente
a medida que se manifieste la gran compañía de profetas
de Dios.

Los dones del Espíritu Santo

El Espíritu Santo puede dar a conocer la voluntad
específica de Dios a través de Sus nueve dones,
especialmente los "dones de revelación" de la palabra de
conocimiento y la palabra de sabiduría. Los ministros y
los empresarios necesitan desesperadamente saber cómo
permitir que estos dones tomen decisiones sabias en sus
iglesias y negocios. Los padres necesitan estos dones para
tomar decisiones familiares cuando el conocimiento
natural es insuficiente y la Biblia no es específica.
La elección entre lo correcto o lo incorrecto no es
difícil para un cristiano dedicado. Pero cuando la elección
es entre dos cosas correctas, se necesita ayuda
sobrenatural. Los dones del Espíritu están disponibles
para todos los cristianos, para ayudarnos a descubrir la
voluntad de Dios en los asuntos y seguir adelante con
decisiones sabias.

Los frutos del Espíritu Santo.

Ser guiados por el Espíritu Santo no significa que solo
nos guíen las manifestaciones sobrenaturales de los
dones. Los frutos sobrenaturales del Espíritu son tan
vitales para determinar la mente de Cristo como los
dones. Las frutas y los regalos son como dos caras de la
misma moneda, y ambas caras deben estar en buena
forma para que sea "gastable".
Los evangélicos tienden a enfatizar los frutos del
Espíritu, y los carismáticos los dones. Pero el Espíritu
Santo no está compitiendo consigo mismo. Tanto los
frutos como los dones son manifestaciones de la actividad
del Espíritu en nuestras vidas.
Isaías declaró proféticamente: “Usted saldrá con
alegría , y serán guiados con la paz ” (Is. 55: 12a, énfasis
añadido). Tomar decisiones

de acuerdo con la paz espiritual que traen es guiada por

el Espíritu. Tomar acción debido al gozo del Señor es estar
motivado por el Espíritu Santo. Moverse en la fe, que es a
la vez un don y un fruto del Espíritu, es moverse en la
mente de Cristo y caminar con Dios, "Porque caminamos
por fe, no por vista" (2 Cor. 5: 7).
De estos, la paz de Dios es particularmente importante.
Pablo declaró que la mente espiritual puede ser
identificada por el alcance de su vida y paz: "tener una
mente espiritual es vida y paz " (Rom. 8: 6b). También nos
dio instrucciones de dejar que la paz de Cristo gobierne,
es decir, gobierne y dirija nuestros corazones (Col. 3:15),
ya que la paz de Dios debe anular toda confusión, duda e
indecisión: "La paz de Dios, que pasa todo entendimiento
guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Cristo Jesús ” (Fil. 4: 7). Si quieres conocer la voluntad
específica de Dios, “Apártate del mal y haz el bien; busca la
paz y síguela ” (Sal. 34:14, énfasis agregado).
Al determinar la voluntad de Dios sobre un asunto,
entonces, mira dentro de tu alma y espíritu para ver
cuánta paz y alegría tienes sobre la situación. ¿Cuántos de
los nueve frutos del Espíritu son evidentes en el asunto?
¿Tienes fe o duda, amor o miedo, deseo o temor, alegría o
ansiedad, paz o presión, mansedumbre o
autodeterminación, templanza o impaciencia? Si tiene la
mente de Cristo sobre el asunto y está siendo guiado por
el Espíritu, encontrará los frutos correctos en su interior.
Si no los tiene, entonces el semáforo de la voluntad de
Dios no se ha vuelto verde. No haga nada, no se
comprometa ni tome decisiones finales, hasta que esta luz
le dé el visto bueno.

El testimonio, la liquidación o la restricción del

Espíritu Santo
El apóstol Pablo no siempre sabía exactamente lo que
el Señor quería que hiciera. Entonces, si no fuera capaz de
averiguar sobrenaturalmente qué camino tomar para el
ministerio, simplemente seguiría el camino que pensara
mejor. Si el Espíritu Santo no quisiera que fuera a ese
lugar en ese momento, le daría a Pablo un control o
restricción en su propio espíritu.
Los incidentes en Hechos 15 y 16 muestran al apóstol
operando de esta manera cuando tenía la intención de
predicar en Asia, pero el Señor lo redirigió a Macedonia.
Estos eventos prueban que Dios tiene una voluntad
general, así como una voluntad específica. Era su
voluntad general que se predicara el Evangelio a todos
criatura, pero tenía planes específicos para cuándo, dónde
y cómo debería predicarse.
Para conocer y seguir la voluntad de Dios para
nuestras vidas, debemos ser muy sensibles a los controles
y restricciones del Espíritu Santo. Él también "dará
testimonio con nuestro espíritu" (Rom. 8: 16b) para
ayudarnos a conocer su mente. El profeta Agabo, por
ejemplo, le dio a Pablo una profecía de que enfrentaría
sufrimiento y prisión en Jerusalén. Los hermanos
trataron de disuadirlo de irse, pero él continuó, porque la
revelación no era nada nuevo para él. El Espíritu había
sido testigo de la misma verdad en casi todas las ciudades
en su viaje (Hechos 20:22; 21: 1-14). La profecía de Agabo
fue solo otra confirmación de lo que se había dicho en
numerosas profecías personales que se le dieron antes.

Si quieres que brille la luz verde de la voluntad de

Dios, entonces debes tener espacio en tu espíritu. Nunca
ignore las indicaciones o restricciones del Espíritu Santo;
esto opacará tus sentidos espirituales. También cambiará
la luz verde ordenada de Dios en una luz amarilla
intermitente en el interior que hará que seas voluntarioso
y se interponga en tus caminos, o que te atasques en un
estado perpetuo de confusión e indecisión.

Consejo sabio
Uno de los nombres bíblicos para Jesús es "Consejero"
(Isaías 9: 6). Revela su naturaleza y carácter como Aquel
que revela su voluntad y su camino a través del
asesoramiento. Su nombre también es "Padre Eterno" y
"Buen Pastor", porque el asesoramiento pastoral y
parental —consejo piadoso de aquellos más sabios y más
maduros que nosotros— es una forma importante de
determinar la voluntad de Dios.
Numerosas Escrituras confirman la necesidad de
buscar consejo antes de tomar decisiones importantes: "El
que obedece al consejo es sabio". "Donde no hay consejo, la
gente cae: pero en la multitud de consejeros hay seguridad".
“Los planes salen mal con muy pocos consejeros; muchos
consejeros traen éxito ". "Escucha consejos y recibe
instrucciones para que seas sabio en tu último fin". “Hay
muchos dispositivos en el corazón de un hombre; sin
embargo, el consejo del Señor, eso permanecerá ". “Cada
propósito es establecido por un abogado; y con buenos
consejos ir a la guerra ". “No vayas a la guerra sin una
sabia guía; hay seguridad en muchos consejeros " (Prov.
11:14; 12:15; 15:22;

19:20; 20:18; 24: 6). Si es sabio buscar consejo en asuntos

de guerra, ¿cuánto más en asuntos de la voluntad de Dios,
que se refiere a los esfuerzos de la vida eterna y la
muerte?
Buscar consejo es crítico, entonces, pero debemos
buscarlo con el corazón abierto en lugar de concluir con
anticipación que conocemos la voluntad de Dios. Cuando
nos acercamos a un profeta, pastor, padre o anciano, no
debemos hablar y actuar como si ya estuviéramos con la
mente establecida: "Dios me dijo que hiciera esto, pero me
preguntaba qué piensas al respecto". Si Dios realmente te
dijo que lo hicieras, ¿quién estará dispuesto a discutir con
Dios? Esa actitud hace que sea difícil para otra persona
darle un consejo adecuado. Dios no forzará su consejo
sobre ti más de lo que fuerza su salvación sobre ti.
Confirmación
Uno de los principios más conocidos para determinar
la voluntad de Dios es el requisito bíblico de que todo
debe confirmarse en boca de dos o tres testigos antes de
aceptarlo como un hecho. Este principio acerca de recibir
la confirmación fue establecido en la ley de Moisés (Deut.
17: 6; 19:15) y restablecido bajo la gracia en la Iglesia por
el apóstol Pablo (2 Cor. 13: 1).

La regla se puede aplicar a una palabra de consejo, una

palabra de profecía o una palabra rhema . Así como la
voluntad general de Dios no puede ser establecida por un
solo verso, tampoco la voluntad específica de Dios puede
ser establecida por una profecía, un rema , un consejero o
cualquier otra cosa. No es ofensivo para el Señor que
usted retenga el juicio sobre una palabra hasta que reciba
la confirmación de otras dos o tres fuentes. De hecho, Él
insiste en que en todos los asuntos serios haya al menos
dos y preferiblemente tres testigos antes de que acepte
una palabra profética.
Unidad
 Cuando más de una parte está involucrada en una
decisión, el acuerdo y la unidad entre ellos es esencial
para que se revele la voluntad de Dios. Cuando todos
estén en la voluntad específica de Dios, habrá unidad.
Para un esposo y una esposa, por ejemplo, estar
totalmente de acuerdo y en paz sobre un asunto es
indicativo de la voluntad de Dios. Debemos estar en
unidad con Dios, nosotros mismos y otros que están

involucrado en la decisión, y el Salmo 133 nos dice que

donde hay unidad, hay vida.
Por ahora hemos acumulado una serie de indicaciones
de la voluntad de Dios. Supongamos que hemos tomado
un deseo específico y lo que creemos que es una palabra
directiva del Señor, y lo hemos expuesto a toda la Palabra
de Dios, tanto en espíritu como en contexto. La luz de
Word se ha vuelto verde. Luego, supongamos que hemos
recibido varias profecías personales y un consejo
adecuado, que han traído confirmaciones en boca de dos
o tres testigos. Tenemos el fruto del Espíritu Santo con
respecto al asunto, y no hay controles ni restricciones del
Espíritu, sino más bien una sensación de paz y limpieza.
Todas las partes pertinentes están en la unidad; Todas las
cosas están en orden.
En este punto, podemos movernos con la confianza de
que es Su voluntad general, basada en la Palabra, y Su
voluntad específica, basada en el rhema confirmado. Pero
estas dos luces verdes de la Palabra y la voluntad no son
suficientes para actuar. La tercera luz, el camino de Dios,
debe volverse verde también antes de que la obra de Dios
pueda realizarse.

El camino del señor

La Palabra otorga la autorización del Cielo, y la
voluntad de Dios especifica que un curso de acción es
para usted. Pero aún debes conocer la forma de cumplir el
deseo de Dios. El camino de Dios incluye su tiempo,
métodos y medios necesarios para hacerlo; el quién, qué,
cuándo, dónde y cómo (pero no siempre el por qué); la
continua orientación y control de las circunstancias por
parte de Dios; y la paciencia para seguir adelante hasta
que se cumpla su plan.
Para poseer el camino, necesitamos sobre todo
paciencia : “Necesitas paciencia, para que después de haber
hecho la voluntad de Dios puedas recibir la promesa
[profética] ” (Heb. 6:12). La persona con paciencia
eventualmente poseerá la promesa.
Lamentablemente, la mayoría de los cristianos ni
siquiera son conscientes de este tercer semáforo en su
caminar con Dios. Muchos esfuerzos fracasan porque no
se intentaron según el camino de Dios. "Hay un camino
que parece correcto para un hombre, pero [ellos] son los
caminos de la muerte" (Prov. 14:12). Los caminos de Dios
no son nuestros, porque son mucho más altos que los
nuestros como los cielos están muy por encima de la
tierra (Isaías 55: 9).

A menudo, la Palabra y la voluntad de Dios son mucho

más fáciles de determinar que Su manera. La Palabra se
puede determinar examinando un libro, la voluntad
mediante principios internos personales y confirmaciones
de otros. Pero el camino es un proceso de tiempo que
debe anularse día a día, porque rara vez se revelan todos
los detalles antes de tiempo.
Ciertamente, las profecías personales pueden
desempeñar un papel en revelar el camino, dando señales
de tráfico en los cruces críticos para señalar la dirección
correcta y decir cuánto tiempo hasta el próximo giro.
Pero, aparentemente, Dios es reacio a dar demasiados
detalles, por lo que a menudo la forma se resuelve de la
misma manera que armamos un rompecabezas : una
pieza a la vez. Y las piezas individuales del proceso a
menudo no tienen sentido en sí mismas, y solo adquieren
importancia cuando finalmente se ve la imagen general.
El camino de Dios para Abraham y Moisés
Podemos ver este proceso ilustrado en la vida de
Abraham y Moisés. En primer lugar, la palabra de Dios a
Abraham fue abandonar Ur de los caldeos, convertirse en
el padre de una gran raza de personas para el Señor y
poseer a Canaán como patria y sede. Esta palabra fue
dicha como la voluntad específica de Dios a través de la
revelación divina, y confirmada por varias profecías.

La forma en que Abraham cumplió el deseo de Dios fue

mirar y caminar a lo largo y ancho de la tierra (Génesis
13:17). Su responsabilidad personal era seguir mirando y
caminando todos los días de su vida, y creer que cada
lugar en el que pusiera su pie dentro de las fronteras
designadas se le daría a él y a su semilla como herencia.
(Tenga en cuenta, sin embargo, que la forma de Dios para
que Joshua poseyera la tierra cuatrocientos años después
era diferente).
El lugar particular que Dios había elegido para la
posesión era Canaán, pero el lugar que designó para que
la nación creciera era Egipto. El tiempo señalado para el
cumplimiento de su deseo no fue sino hasta cuatro siglos
después, cuando la tierra fue completamente conquistada
y poseída por Israel. Por esa razón, la paciencia era crítica
para Abraham y su simiente; tuvieron que esperar hasta
que los pecados de los amorreos alcanzaran su plenitud, y
sus descendientes se multiplicaron para convertirse en
las estrellas del cielo y las arenas de la orilla del mar. La
palabra y la voluntad de Dios llegaron rápidamente, pero
su camino tardó cientos de años en desarrollarse por
completo. Dios proféticamente habla a las naciones en
relación con

siglos, a las familias en relación con las generaciones, y a

los individuos de acuerdo con toda una vida.
Moisés es un segundo buen ejemplo de este proceso. La
palabra del Señor vino a él para liberar a Sus tres
millones de personas elegidas de la esclavitud egipcia, y
llevarlos a la tierra prometida a Abraham. La voluntad
específica de Dios fue dada a conocer por la voz audible
de Dios y confirmada por signos y maravillas.
El camino de Dios para los israelitas era viajar a través
de la ruta del desierto de dos años en lugar de la ruta de
once días , que era el camino bien transitado a Canaán. Su
provisión llegó en las plagas de Egipto, la separación del
Mar Rojo y los milagros y el maná en el desierto. Los guió
por la columna de fuego de noche y la nube de día.
 La gente tuvo que soportar con paciencia hasta que
Faraón dio la orden de liberarlos, y luego nuevamente en
el desierto. Aunque la generación de esclavos liberados
era la gente específica que Dios quería poseer Canaán,
eventualmente perdieron la paciencia, pecaron y se
rebelaron. Entonces Josué y la generación más joven
cumplieron la profecía en su lugar.
Esto significó una extensión de su calendario a 40 años
de vagar. La gente tuvo que seguir la nube y el fuego
hasta que Dios estuvo listo para tomar Canaán. Quería
tiempo suficiente para poner en su lugar todo lo necesario
para cumplir sus propósitos: un tabernáculo para ser su
morada; un código de leyes para preservarlos y
mantenerlos en una relación correcta con Él y entre ellos;
y un sistema político para transformarlos de una multitud
desordenada en 12 tribus organizadas dispuestas en su
orden alrededor del lugar de su presencia. Este período
de entrenamiento también les dio suficiente exposición a
los enemigos para obtener un entrenamiento adecuado
para la guerra y para moverse de inmediato por fe
cuando llegó el desafío de ingresar a la tierra, expulsar a
los gigantes y tomar posesión.

No es una fórmula, sino un flujo de fe

Joshua tuvo que descubrir la manera única de Dios de
conquistar cada una de las naciones que encontró en
Israel. Jericó, por ejemplo, tuvo que ser tomado de una
manera peculiar; y cuando simplemente asumieron que
sabían cómo tomar la ciudad de Ai, perdieron la batalla.
David también ganó cada batalla de manera diferente,
porque esperó la luz verde del camino de Dios antes de
aventurarse en

conflicto. ¡Una vez la luz verde fue dada por el susurro en

las copas de los moreras!
Nosotros también necesitamos sabiduría especial para
hacer la voluntad específica de Dios. El ministerio debe
iniciarse en la plenitud del tiempo; Si el momento no es el
correcto, puede producirse una catástrofe. Nuestra
actitud también debe ser correcta. Por ejemplo, es la
Palabra de Dios y la voluntad específica de que
perdonemos a quienes nos ofenden. Pero la forma en que
algunos de nosotros lo hacemos niega su efectividad:
"Quiero que me perdones por mi sincero error, y te
perdono por tus acciones tontas y actitud inmadura, y
rezo para que nunca vuelvas a ser tan estúpido".

Nuestra acción también debe estar de acuerdo con el

plan a menudo inusual de Dios. Muchas veces su camino
no es un razonamiento humano práctico; no es la forma
en que el hombre natural lo haría. Debido a que el
camino de Dios es un camino de fe, no de vista, no
podemos depender del conocimiento natural. Debemos
tener revelación divina.
Algunas personas están llamadas a predicar y
profetizar. Pero intentan hacerlo imitando a otra persona
en lugar de buscar el camino específico de Dios para ellos.
Algunos cristianos reciben profecías personales sobre una
gran prosperidad financiera, pero nunca la cumplen
porque nunca descubren la forma en que Dios lo hace.
Aún otros encuentran el camino de Dios, pero después de
que comienzan a actuar de acuerdo con él, gradualmente
vuelven a sus viejos caminos, perdiendo la unción de Dios
sobre su voluntad para sus vidas.
Una vez que la Palabra ha dado su aprobación y se ha
revelado la voluntad, se debe esperar el camino hasta que
se dé a conocer. Debemos rezar la oración del "hombre
según el corazón de Dios", David: "Enséñame tu camino ,
oh Señor" (Salmo 27: 11a, énfasis agregado). Dios dijo que
mostró sus actos a Israel, pero dio a conocer sus caminos
a Moisés; entonces debemos ser como Moisés.
Dios no solo tiene un tiempo para cada obra bajo el
Cielo, sino también una manera correcta de que se
realice. Entonces, la clave para los esfuerzos cristianos
exitosos es encontrar Su camino para cumplir Su voluntad
con la autoridad de Su Palabra . Con los tres semáforos en
verde, podemos proceder a toda velocidad para obedecer
a Dios.
 C APÍTULO 10

B EGOCIOS E NDEAVORS Y F INANCIEROS P ROSPERITY

Rhemas , la profecía personal y los dones del Espíritu
Santo ciertamente deberían estar activos en los esfuerzos
comerciales y la prosperidad financiera de los cristianos.
Se han dado numerosos testimonios sobre la comprensión
sobrenatural y las decisiones divinamente dirigidas que
generaron negocios rentables para ministros y
empresarios cristianos.
La revista Voice es la publicación mensual oficial de
Full Gospel Business Men's Fellowship International.
Durante años, ha publicado testimonios de hombres de
todos los ámbitos de la vida que no solo han tenido
salvación sobrenatural, bautismo del Espíritu Santo,
curaciones y grandes liberaciones, sino también una
palabra del Señor, una rma sobre sus esfuerzos
comerciales y prosperidad financiera. . Pero debido a la
falta de profetas maduros y activos en la Iglesia durante
las últimas tres décadas, ha habido muy pocos
testimonios de profetas que hayan dado profecías
personales en esta área. Esto está cambiando ahora, y tal
profecía continuará aumentando más y más a medida
que la gran compañía de profetas de Dios continúe
madurando. Porque el hombre de negocios necesita que
el ministerio del profeta bendiga su negocio al igual que
un pastor necesita que el profeta establezca, bendiga y
prospere su iglesia.

Los pastores y hombres y mujeres de negocios

cristianos han sobrevivido e incluso prosperado sin el
profeta hasta ahora. Sin embargo, dado que el Espíritu
Santo ha dado a conocer que ahora es el momento para
que el ejército del Señor se levante y

Al poseer la riqueza del mundo, las fuerzas del enemigo

se han intensificado en gran medida contra los cristianos
que han dedicado sus negocios a Dios para la edificación
del Reino de Dios. Ahora necesitaremos una mayor
asistencia sobrenatural para que prosperen los negocios
cristianos. Se han desatado nuevas legiones de las hordas
del infierno para detener la prosperidad financiera y
material de la verdadera Iglesia. Pero el ejército del Señor
con su Comandante en Jefe, Jesucristo, someterá a todos
los reinos de este mundo bajo el dominio del Reino de
Dios.
Tres divisiones del ejército
El ejército del Señor tiene tres divisiones: la división de
predicación profética , la división de pago y la división de
oración y procuración . Los hombres y mujeres de
negocios cristianos forman la división de
proveedores que pagan . Su división debe ir al mundo de
las finanzas del diablo y derribar las puertas del infierno
para traer las finanzas necesarias para los edificios, el
transporte y la comunicación para predicar el Evangelio
del Reino en cada nación. Aquellos que proveen servicios
financieros necesitan desesperadamente a los profetas y
guerreros intercesores de oración de las otras divisiones
para conquistar la zona enemiga que les ha sido asignada
por el Espíritu Santo. A medida que las tres divisiones del
ejército en la Iglesia trabajan juntas, toda la creación
finalmente verá que las puertas del infierno no pueden
prevalecer contra la Iglesia del Dios viviente.

Esta verdad es una de las razones por las cuales la

Iglesia tiene una necesidad tan vital de un libro de pautas
para la profecía personal. Para que los cristianos se
apropien apropiadamente para sus negocios de los
beneficios de una palabra profética, deben tener una
comprensión sólida del ministerio profético de Dios.
Necesitan saber qué quiere decir Dios cuando usa ciertos
términos y frases en terminología profética. Necesitan
conocer las formas de Dios de llevar a cabo las
proclamaciones proféticas en el proceso profético.
Ciertamente necesitan entender el tiempo profético de
Dios, que rara vez está en línea con lo que creemos que
debe ser. Entonces, algunas verdades que se presentan en
otros capítulos deben resumirse aquí.

Principios proféticos: un resumen

Varios principios proféticos operan en todos los
grandes esfuerzos que son para Dios y dirigidos por el
Espíritu Santo. Si acabas de empezar a leer esta parte
del libro, o no han estudiado los ejemplos bíblicos que
retratan estos principios con respecto a las características
de la profecía personal, luego releen estas áreas.

1. Antes de que se cumplan las

grandes profecías personales,
las cosas casi siempre
empeoran antes de mejorar.
2. Los retrasos no son
negaciones, sino que están
diseñados para llevar una
dedicación de la persona a Dios
y de su prosperidad al
propósito de Dios.
3. La promoción y la prosperidad
provienen del Señor para su
pueblo.
4. El propósito del proceso de
adquisición divinamente
planificado significa más para
Dios que el producto final, ya
que la maduración de la
persona significa más para Dios
que su prosperidad financiera.
5. Los principios correctos de
éxito bíblico deben practicarse
con paciencia y persistencia
para producir lo que se ha
prometido proféticamente.
6. El "síndrome de Saul" de
terquedad, autoengaño,
 auto-justificación y cambio de
culpa debe ser sometido y

sometido a Cristo, o saboteará

la promesa profética personal
de gran prosperidad.
7. Interpretación errónea y incorrecto
aplicación de personal la profecía
pervertir a Dios propósito y para el
promesa profética de que
nunca suceda.
8. La "motivación Balaam" de la
codicia y la ganancia, el poder y
la popularidad, obstaculizarán
las bendiciones de Dios en su
promesa profética a una
persona o proyecto.
Buscando al Profeta
El profeta puede profetizar palabras específicas y
reveladoras sobre problemas que obstaculizan un
negocio, así como nuevas direcciones, actividades y
objetivos. Muchos hombres de negocios buscan la
confirmación del profeta antes de tomar decisiones
importantes en sus esfuerzos. Esta es una práctica bíblica.
La mayoría de los reyes de Judá buscaron una palabra de
un profeta para determinar si debían hacer ciertas cosas,
como ir a la guerra o construir un edificio. También
preguntaron si ciertos esfuerzos serían rentables si se
embarcaran en ellos.
Una vez estuve ministrando en una gran iglesia en
Canadá cuando el Señor me reveló que había muchos
hombres en ese servicio que eran dueños de sus propios
negocios, pero estaban paralizados. Me dijo que había un
problema particular en cada negocio que era el obstáculo
clave. Si les diera la invitación para que vinieran, dijo,
revelaría cada problema clave.

Quince hombres que poseían sus propios negocios se

presentaron. Todos se arrodillaron frente a una fila de
sillas. Di unos dos minutos de flujo profético sobre cada
uno de ellos. A cada uno Dios le habló algo diferente: a
uno le habló de problemas en su departamento de
contabilidad; a otro su necesidad de recortar personal y
reagruparse y reevaluarse; a otro para expandirse a otros
campos.
La palabra profética le dijo a un hombre que Dios
había estado tratando con él durante años sobre el
desequilibrio en su vida entre los negocios y la familia, y
que ya no iba a bendecir su negocio hasta que pusiera las
cosas en el orden correcto. Su esposa vino a mí al día
siguiente después de que su esposo había tomado algunas
medidas para obedecer la palabra del Señor y me dijo:
“Le he estado diciendo eso a mi esposo durante 20 años,
pero hiciste más en una noche de lo que pude. hacer en
todos estos años! " La verdad libera a los hombres, y la
unción profética destruye el yugo de la esclavitud (Juan
8:32; Isaías 10:27).
Ejemplo actual
Un buen ejemplo de cómo un profeta puede ayudar a
un hombre de negocios se da en el libro de Norvel Hayes
El regalo de la profecía. Hayes asistió una vez a una
reunión donde Kenneth Hagin estaba predicando en
Cleveland, Tennessee. El profeta Hagin lo llamó por su
nombre y le dio una profecía personal sobre sus finanzas.
Muchas verdades relevantes pueden derivarse de su
testimonio personal sobre lo que sucedió. Observe en el
siguiente extracto cómo las profecías personales dieron
advertencias, instrucciones, consuelo, esperanza de
volver a la cima, profecías adicionales a través de otros
para cosas específicas que hacer, el propósito de Dios para
el proceso y los resultados finales para aquellos que
responden adecuadamente profecía personal y
perseverar hasta que llegue el tiempo de Dios para la
renovación de la prosperidad. Aquí está la profecía
personal de Kenneth Hagin, y cómo reaccionó Norvel
Hayes:
El enemigo atacará tus finanzas, y una nube oscura
vendrá sobre tus finanzas. Pero si sigues
trabajando para Mí, y eres fiel, y si oras, y oras, y
oras, y oras, y oras, saldrás de este ataque. Te
sacaré del ataque del enemigo, y tendrás más éxito
financiero que nunca.

Le dije: ¿Atacar mis finanzas? No tengo ningún

problema financiero ... Soy dueño (junto con los
seis restaurantes) de una empresa de fabricación, y
tenía mi propia empresa de distribución de ventas.
Estaba ganando de cuatro a seis mil dólares a la
semana, principalmente de la parte de distribución
del negocio.
Pasaron unos seis meses y el cielo cayó sobre mí.
Hablas de una nube oscura, vino sobre mí. De
repente, tres de mis gerentes de restaurante se
volvieron escamosos, y los restaurantes ya no
estaban ganando dinero.
La siguiente cuenta está resumida de Norvel Hayes,
The Gift of Prophecy (Tulsa, Oklahoma: Harrison House,
1980, página 20):
Después de eso, Hayes descubrió que uno de sus
secretarios de mucho tiempo había estado robando
miles de dólares de la compañía manufacturera. En
menos de un año pasó de una gran prosperidad a
una batalla por la supervivencia. Hayes recordó la
palabra del Profeta Hagin, y siguió orando y
orando y orando. Resistió la tentación de orar con
autocompasión e incredulidad, o de preguntarle a
Dios: "¿Por qué yo?" o lamentarse de su destino y
obsesionarse con tratar de salvar el negocio con
exclusión de la iglesia y el ministerio. Hizo nuevas
dedicaciones a Dios y resistió al diablo al decir su
determinación de hacer la voluntad y el trabajo de
Dios independientemente. Seguía confesando la
 palabra de Dios y decretando en sus chequeras la
abundancia de finanzas.
¿Cómo finalmente Dios lo sacó? Por más
instrucciones proféticas. Mientras visitaba a sus
buenos ministros amigos, los Goodwins, su
hermana Goodwin le habló un mensaje en lenguas
y el hermano Goodwin dio la interpretación.
El mensaje profético decía: "Si vas a Tulsa,
Oklahoma, por mí, te mostraré dos cosas después
de que llegues allí". Norvel afirma que solo conocía
a tres personas en Tulsa en ese momento, Roberts,
Ford y Hagin. Fue a la casa de Kenneth Hagin.
Mientras estaba allí, oró por la esposa del profeta
Hagin.
En el camino al aeropuerto, el profeta le habló y le
dijo: "Norvel, el Señor me mostró que te envió aquí
por dos

razones. Primero, rezar por mi esposa y traerle

una bendición. Y luego, Él me dijo que te diera una
profecía ".
Esta fue la profecía que el Profeta Hagin le dio:
“Has pasado mi prueba de fe. Y porque lo has
hecho, hijo, me has obedecido. Y porque me has
obedecido, mi luz va a brillar desde el cielo.
Atravesará todas las nubes oscuras y brillará sobre
ti. Va a brillar sobre tus finanzas, y vendrá, y
vendrá, y vendrá, en abundancia para ti ”.
Dios comenzó a traer algunos contactos providenciales,
favores y ventas de propiedades, hasta que en un día su
cuenta bancaria pasó de $ 85 a más de $ 100,000. ¿Cuál es
la conclusión de Norvel Hayes acerca de recibir
personalmente un rhema , la operación de los dones del
Espíritu Santo y los profetas que dan profecías
personales? Deja que te diga en sus propias palabras:
Déjame pasarte esto. La profecía, que emana de ti
sobrenaturalmente, te dirá a dónde ir y qué hacer,
cuando no sabes a dónde ir o qué hacer. No sabía
que iba a llamar a los Goodwins hasta que el Señor
me habló quince minutos antes de partir en el avión
a Chattanooga, Tennessee. No sabía que Dios quería
 que fuera a Tulsa hasta que Dios me habló a través
de los Goodwins. Si no hubiera obedecido la palabra
y hubiera ido a Tulsa, no habría sido una bendición
especial para la familia Hagin, ni habría recibido la
profecía del profeta que terminó la prueba de
tres años y la batalla en el ámbito financiero.
Cuando la profecía te llega de Dios, a través de
alguien que conoce a Dios y los respetas, puede
traerte grandes bendiciones. No solo para ti, sino
para muchas otras personas.
Observe algunos principios proféticos clave aquí que
son vitales para que la fe obedezca. Cuando Dios le dice a
alguien que haga algo, rara vez le dice por qué, cómo,
quién y cuándo. Esos detalles se resolverán más tarde,
después de que se dé obediencia al primer comando. Le
dijo a Hayes: "Ve a Tulsa y te mostraré dos cosas cuando
llegues allí". Fue como Su palabra a Abraham: "Sal de tu
país y vete a la tierra que te mostraré". Y como Abraham,
Hayes "por fe ... salió sin saber a dónde iba".

El predicador o el hombre de negocios que insiste en

conocer más detalles antes de actuar con fe nunca
cumplirá sus promesas proféticas de gran éxito. Si
podemos entender una palabra por la lógica humana y
podemos entender cómo puede funcionar todo en detalle,
probablemente no sea un rema de Dios, sino más bien
nuestros conceptos naturales. Una palabra divina siempre
toma la fe divina para apropiarse. El razonamiento
humano y los cinco sentidos naturales son normalmente
los mayores obstáculos para cumplir las profecías
personales.
Aquellos que no pueden tomar medidas basadas solo
en la Palabra de Dios nunca deben acudir a un profeta
por una palabra del Señor. Si van a hacerlo a su manera y
de acuerdo con los estándares mundiales para el éxito,
entonces no deben perder su tiempo y el tiempo del
profeta buscando una profecía personal sobre sus
negocios y finanzas. Los caminos de Dios y los del hombre
carnal son tan diferentes que cuando tratamos de mezclar
los dos, confunde toda la situación (1 Cor. 2:14; Isa.
55: 8-9).
 Esta es la situación de la mayoría de los hombres de
negocios cristianos que han dedicado su negocio a Dios
pero que todavía lo operan de acuerdo con los estándares
del mundo. Si una persona dedica sus negocios a Dios y le
pide a Dios que los bendiga, pero no hará negocios de
acuerdo con las instrucciones de Dios, entonces se pone
en la corriente de la autodestrucción y la bancarrota.
Debemos decidirnos e ir con uno u otro para tener éxito.
El hombre del mundo sabe cómo triunfar
financieramente y Dios también. Los principios y
procesos son similares, pero existe una diferencia
suficiente para hacerlos incompatibles. Ambos métodos
no se pueden usar en el mismo negocio y hacer que tenga
éxito, no más que el gas y el diesel se pueden poner en el
mismo tanque y hacer que el automóvil funcione de
manera eficiente. Aquellos que están dedicados y
decididos a operar sus negocios sobre la Palabra de Dios,
y están dispuestos a actuar con fe, se beneficiarán
enormemente del ministerio del profeta y la profecía
personal.

¿Por qué algunos hombres y mujeres de negocios no

tienen éxito?
¿Por qué algunos cristianos pueden recibir grandes
profecías acerca de tener un gran éxito y ganar millones
para dar a la Iglesia, y nunca ver que suceda en sus vidas?
Sé de tres personas en particular, dos hombres y una
mujer, que son una personificación de este problema.
Conocí a estas personas en un ministerio cercano y en
una relación comercial por varios años. Ellos eran

Cristianos carismáticos, y cada uno en el negocio por sí

mismos. Profeticé a cada uno de ellos más de una vez
sobre su potencial para un gran éxito y prosperidad
financiera. Cada profeta o santo que les profetizó, y hubo
varios que lo hicieron, dijeron las mismas cosas con
respecto a sus capacidades y vocación.
Dos de ellos, sin embargo, nunca han bendecido
financieramente al Reino de Dios. La mujer fue capaz de
atraer pastores, profetas y líderes nacionales en la Iglesia
y el mundo de los negocios a su alrededor. Pasó de
involucrarse en bienes raíces, a minas de oro, petróleo y
productos mundiales. Siempre estuvo a punto de ganar
millones, y dijo que planeaba donar a la obra del Señor.
Sin embargo, durante los diez años que la he conocido,
ella no ha bendecido a una persona o al ministerio de la
iglesia con dinero. En cambio, ella ha terminado tomando
de todos los que se han acercado a ella. Mi contacto con
ella me costó $ 2,000. Otro ministro prominente invirtió
más de $ 10,000 en ella, con promesas de millones, pero
nunca recibió nada más que horas de tiempo perdido y
dólares. Otro hombre de negocios prominente, que no era
cristiano, invirtió y perdió más de $ 100,000 para que ella
fuera a diferentes naciones, obtuviera capital extranjero a
tasas de interés más bajas y organizara grandes negocios
de petróleo y materias primas.
La segunda persona es un poco diferente de las otras
dos. Él tiene un llamado al ministerio y está involucrado
en la Iglesia. Cada vez que lo ves, él está al borde de una
gran cosa que hará millones para el Reino de Dios. Tiene
alrededor de una docena de ideas de invención y
numerosas ideas de ministerio; pero a lo largo de los
años, ninguno de ellos ha sido productivo.
Llamo a las dos personas lobos con piel de cordero que
están siendo utilizados por el diablo para monopolizar el
tiempo de los ministros y manipular a otros cristianos
para sus propios fines. Tienen visiones de grandeza, pero
se engañan a sí mismos y son egoístas. Su egocéntrica
importancia les hace creer realmente que lo saben todo y
que pueden hacer cualquier cosa. Son sanguijuelas
espirituales que extraen su vida y sustento a expensas de
la sangre vital de los demás.
La tercera persona tiene éxito en su negocio, pero es a
expensas de todos los que se involucran con él. Él no solo
tiene el espíritu de manipulación y conspiración "Jacob",
sino que básicamente no tiene razón en su motivación.

Las tres personas en conversación y modales nos

harían pensar que solo están dispuestos a nuestro éxito.
Parecen gregarios y desinteresados. Pero cada acto
aparentemente justo se realiza con un motivo oculto para
obtener ganancias personales egoístas. Cada atributo
espiritual se practica por lo que les puede beneficiar, y no
por el amor a Dios y sus caminos.
Lamentablemente, a los cristianos se les enseña a ser
tan amorosos, confiables y serviciales que se vuelven
crédulos y presa fácil de este tipo de "cristianos". Si el
mundo etiquetara a estas personas, no tratarían de ser
amables y explicar que tienen una "debilidad" o que son
"inmaduras". Los llamarían lo que realmente son:
estafadores.
Las personas con una motivación equivocada y
principios inapropiados nunca cumplirán sus profecías
personales, incluso si fueron pronunciadas por un profeta
maduro y mayor bajo la influencia directa del Espíritu
Santo. El suelo de su alma es poco profundo y duro, y el
suelo más profundo de su alma está lleno de semillas de
malas hierbas de prácticas injustas. Este tipo de personas
nunca serán productivas y rentables para la Iglesia hasta
que le permitan a Dios romper su terreno poco profundo
y sacar de sus vidas la maleza de la falta de semejanza de
Cristo . Dios aún no ha permitido que los profetas
expongan a estos impostores en el Cuerpo de Cristo. La
cizaña y el trigo crecen juntos hasta el momento de la
cosecha, pero el tiempo de cosecha está cerca. Dios odia la
manipulación falsa y egoísta de su pueblo para beneficio
personal, ya sea en un empresario, profeta o pastor
cristiano.

En conclusión, deberíamos discutir el lugar de la

sabiduría y el equilibrio en los negocios y la profecía
personal. No podemos dirigir un negocio por profecía
personal de otros, pero de vez en cuando necesitamos una
palabra del Señor para que sea un negocio exitoso de
Dios. En mis años de experiencia en este campo, descubrí
que si Dios nos llama a ser un hombre de negocios, Dios
nos da la habilidad, la sabiduría y el conocimiento
necesarios para que funcione. El verdadero llamado de
Dios incluye la habilitación para su realización.
Aunque soy un profeta, muy pocas de mis decisiones
como presidente de Christian International School of
Theology and CI Ministries se basan en profecías
personales de otros. Tomo la mayoría de mis decisiones
sobre las "tres W" de la Palabra, voluntad y camino de
Dios. Algunas veces la profecía personal es instrumental
para determinar la voluntad de Dios y descubrir el
camino de Dios, pero nosotros
nunca debe volverse dependiente de las profecías de
otros para cumplir nuestra misión en la vida.
Si Dios ha llamado a un hombre a ser pastor, entonces
Dios le ha dado la capacidad de preparar mensajes,
aconsejar a los santos y proporcionar liderazgo al rebaño.
Si el pastor tiene que llamar a un profeta todas las
semanas para preguntarle qué debe predicar el domingo,
entonces ese hombre se ha vuelto demasiado dependiente
del profeta, o de lo contrario no ha sido llamado a
predicar. Si un hombre de negocios tiene que llamar al
profeta o hacer que un santo le diga una palabra del
Señor antes de que pueda tomar decisiones
administrativas diarias, entonces no debe estar en esa
posición. Las personas que no tienen la capacidad
administrativa creativa deberían estar trabajando en otro
lugar. Un ministro que no puede crear nuevos mensajes,
predicar con la unción, ganar almas y madurar al pueblo
de Dios en el ministerio debe pasar del púlpito al banco.
Si realmente creemos que Dios nos ha llamado a hacer
lo que estamos haciendo, entonces deberíamos creer que
Su gracia y sabiduría están dentro de nosotros para hacer
ese trabajo. Pero no debemos volvernos tan
autosuficientes que nos negamos a invocar al profeta
cuando sea necesario, o escuchar lo que tiene que decir si
Dios soberanamente nos lo envía con una palabra de
instrucción.
 C APÍTULO 11

P ROPHETIC T ERMINOLOGÍA

Mi esposa ha vivido conmigo por más de 32 años. Ella

entiende no solo lo que digo, sino también lo que quiero
decir con la mayor parte de mi comunicación no verbal a
través de ruidos, gestos y posturas. Por lo general, puede
comprender lo que estoy tratando de comunicar incluso
cuando no está segura del significado de mis palabras en
particular , no porque sea una experta en lingüística, sino
porque es una experta en conocer a Bill Hamon.
Lo mismo es cierto de nuestra relación con Dios.
Cuanto más lo conozcamos y cuanto más nos
familiaricemos íntimamente con él, mejor podremos
entender sus palabras y responderlas adecuadamente.
Comprender las palabras de Dios para nosotros no es tan
fácil como parece al principio. Las Escrituras nos dicen
que Él piensa y se expresa de acuerdo con una
perspectiva muy diferente a la nuestra. Se nos recuerda
que los caminos de Dios están tan por encima de nuestros
caminos como los cielos están por encima de la tierra.
Entonces debemos conocer la terminología profética de
Dios.
Creemos que el Espíritu Santo inspiró y dirigió la
escritura de la Biblia desde la mente de Dios. Por lo tanto,
no debería sorprendernos descubrir que la Biblia nos
revela algo de la forma en que Dios piensa. Nos muestra
cómo habla y los términos humanos que usa para
expresarse. En particular, podemos mirar los libros de los
profetas para encontrar la terminología de Dios, donde
hay tantas citas precedidas por "así dice el Señor".

Al leer, debemos recordar que una traducción

moderna o paráfrasis de la Escritura nos ayudará a
obtener una comprensión realista de cómo Dios hablaría
con alguien en el siglo XX. Jesús no habló en el inglés King
James del siglo XVII cuando estuvo aquí en la tierra, sino
más bien en el lenguaje común y cotidiano de la gente de
su tiempo. Jehová se declara a sí mismo como el "YO SOY",
el Dios siempre presente que se relaciona con cada
generación en su propio idioma y costumbres. Entonces,
si Jesús viniera personalmente a América para hablar con
los estadounidenses hoy, hablaría en su idioma cotidiano,
usando ilustraciones del siglo XX y terminología moderna.
Todo lo que Jesús dijo demostró la forma de hablar de
Dios. Al leer los Evangelios, así como a los profetas, y
prestar mucha atención a las palabras de Jesús allí,
podemos obtener una mejor comprensión de la forma en
que Dios habla, que es lo que llamaremos terminología
profética.

Terminología Profética del Tiempo

A través del estudio bíblico y la experiencia personal,
he descubierto que la terminología del tiempo de Dios
difiere considerablemente de la nuestra. Aunque nunca
parece tener prisa, siempre llega a tiempo. Pero a
menudo parece tardar más de lo que creemos que
debería.
Algunos de los mayores fracasos de las grandes figuras
de la Biblia fueron el resultado de su impaciencia con
Dios mientras esperaban que se cumpliera una profecía.
Abraham, por ejemplo, pensó que se estaba quedando sin
tiempo y trató de "ayudar" a Dios a cumplir su palabra. El
resultado fue un Ismael (Gen. 16). Cada vez que nos
adelantamos al cronograma de cumplimiento profético de
Dios, siempre producimos algo en la carne que
eventualmente se opone al fruto de la verdadera promesa
profética.
Saúl es otro buen ejemplo de este problema. Él pensó
que Dios no había logrado llegar a tiempo como había
prometido que lo haría a través del profeta Samuel.
Entonces Saúl se "obligó" a desobedecer y ofrecer el
sacrificio en lugar de esperar a que Samuel llegara. Ese
episodio de impaciencia le costó a Saúl su unción, y
canceló la palabra profética de Dios de que sus
descendientes se sentarían en el trono de Israel (1 Sam.
13-18).
También podemos recordar cómo, cuando Jesús
escuchó que su amigo Lázaro estaba gravemente
enfermo, esperó cuatro días antes de acudir a él. Los
discípulos
pensó que Jesús fue demasiado tarde. Cuando llegó, María
y Marta le dijeron que si hubiera venido antes, podría
haber hecho algo, pero ya no había ninguna esperanza
porque Lázaro estaba muerto.
Pero Jesús siempre tiene el veredicto final sobre si es
demasiado tarde o no. Hoy como entonces, incluso
cuando parece demasiado tarde, Jesús puede resucitar a
los muertos. El matrimonio puede estar en la corte de
divorcio, el negocio puede ir a la bancarrota, las
oportunidades de ministerio pueden haber desaparecido,
los médicos pueden no dar ninguna esperanza, el
huracán puede estar llegando directamente a su hogar.
Pero si Dios ha hablado una promesa profética claro para
usted, vendrá a través en el tiempo -Su tiempo. Él estará
allí a tiempo para rescatar la situación, o la resucitará
para vivir nuevamente.
Saber que Dios tiene su propio horario puede ser un
estímulo para aquellos que caminan por fe mientras
creen en la fidelidad de Dios para hacer realidad su
promesa profética. Pero también puede ser una
frustración para la carne, probar la paciencia de los
santos. Hubo un tiempo en que nada me frustraba más
que escuchar a alguien decir: “No te preocupes; sucederá
en el tiempo de Dios ”sobre algo que quería que sucediera
de inmediato. Me molestaba y rechazaba ese comentario
porque pensaba que mi fe obligaría a Dios a trabajar en
mi horario. Pensé que nadie sabía mejor que yo lo
desesperadamente que lo necesitaba y lo quería ahora .
Mañana simplemente sería demasiado tarde.

Después de más de 30 años, sin embargo, finalmente

me di cuenta de que Dios sí tiene un tiempo y una
temporada para que las cosas sucedan. Su horario no
siempre tiene sentido para el razonamiento del hombre
natural; nuestras almas pueden gritar: "¿Por qué?" Pero
he aprendido, sin embargo, que su calendario es
necesario para la plenitud, la madurez y para unir todo
en el orden correcto. Considere solo algunos versículos de
las Escrituras que lo hacen evidente:

"Cuando llegó la plenitud del tiempo , Dios envió a su

Hijo" (Gálatas 4: 4a, énfasis agregado). “Jesucristo se
entregó a sí mismo en rescate por todos, para ser
testificado a su debido tiempo ” (1 Tim. 2: 6a, énfasis
agregado). “A su debido tiempo, Cristo murió por los
impíos” (Rom. 5: 6b, énfasis agregado) . “En la
dispensación de la plenitud de los tiempos , [Dios] podría
reunir en una todas las cosas en Cristo” (Ef. 1: 10a, énfasis
agregado). "Para cada cosa hay una temporada y un
tiempo para cada propósito bajo el cielo ... un tiempo para
cada

obra ... todo lo bello en su tiempo "(Eccles. 3: 1,11,17). “No

es para que usted sepa los tiempos o las estaciones , que
el Padre ha puesto en su propio poder. Pero recibirán
poder, después de que el Espíritu Santo haya venido ”
(Hechos 1: 7-8a, énfasis agregado). "Hasta el momento en
que vino [la] palabra [de profecía] de José : la palabra del
Señor [lo probó] " (Sal. 105: 19). “No se canse de hacer el
bien: porque a su debido tiempo cosecharemos, si no nos
desmayamos” (Gálatas 6: 9, énfasis agregado).

Terminología profética de Dios sobre ciertas palabras

De repente o de inmediato
Cuando Dios usa la palabra de manera repentina o
inmediata , debemos entenderla a la luz de su uso bíblico.
En la superficie, puede parecer que un evento repentino
ha sucedido espontáneamente. Pero si miramos debajo de
la superficie, encontramos que un largo tiempo de
preparación ha llevado a esa manifestación repentina.
Hechos 2: 2, por ejemplo, nos dice que "de repente
llegó un sonido del cielo como de un viento fuerte y
poderoso, y llenó toda la casa donde estaban sentados".
Debido a la palabra de repente , podríamos tender a
pensar que esta fue una sorpresa inesperada de Dios para
la cual nadie se había preparado o no había creído. Pero
la verdad es que 120 de los seguidores de Jesús, incluidos
sus apóstoles, habían estado orando fielmente, esperando
y creyendo por esta visita sobrenatural del Espíritu Santo,
desde que Jesús les había dicho que regresaran a
Jerusalén y esperaran la promesa de Padre (Hechos
1: 4-5).
"De repente" en el día de Pentecostés, todos
comenzaron a hablar en otras lenguas cuando fueron
bautizados con el Espíritu Santo. Pero esto ocurrió de
acuerdo con el horario de Dios, y la preparación y
colocación del hombre. Los apóstoles habían recibido tres
años y medio de preparación, y habían esperado
fielmente desde la ascensión de Cristo al Cielo. Para
cuando salió el sol en el día de Pentecostés, estos fieles
seguidores estaban justo delante de Dios, sus relaciones
estaban en orden (estaban "todos en un acuerdo"),
estaban en el lugar correcto y la plenitud de los tiempos
de Dios había llegado. . Entonces, "de repente" se dio la
promesa del Padre, y se les dotó de poder desde lo alto.
Cuando llegó el día de Pentecostés ... ¡de repente!
La palabra inmediatamente fue usada por Jesús de
manera similar. Cuando comparó el establecimiento del
Reino de Dios con la plantación de semillas,

Él habló de la cosecha "inmediata" al final de la era

(Marcos 4: 26-29). Sin embargo, la cosecha solo llega
después de que la semilla ha sido plantada, ha germinado
mientras está escondida en la tierra, ha germinado una
planta y finalmente ha producido un tallo maduro de
grano. Cuando el grano está completamente maduro,
entonces "inmediatamente" el agricultor viene y lo
cosecha. Lo que se llama "repentino" e "inmediato", en
realidad, se basa en un crecimiento y preparación
progresivos.
Dios planta dentro de nosotros una semilla del Reino,
una visión, un ministerio o proyecto
divinamente inspirado . Hace que crezca sin mucho aviso
por parte de otros, o incluso de nosotros mismos.
Seguimos orando y esperando, pero nada sobrenatural
parece estar sucediendo. Parece que nadie, ni siquiera
Dios, reconocerá, recibirá y apoyará la visión o el
ministerio. Pero de repente , cuando ha alcanzado la
madurez completa, cuando la persona, el ministerio y el
propósito de Dios están listos, Dios inmediatamente lo
cosecha al llevarlo a plena actividad y cumplimiento.
Entonces se manifiesta poderosamente a la Iglesia y al
mundo.
En consecuencia, no debemos preocuparnos acerca de
cuándo Dios se moverá para cumplir la visión y
manifestar el ministerio que nos ha dado. Nuestro trabajo
es seguir regando las semillas y desmalezando el suelo.
Simplemente debemos seguir haciendo lo que tenemos
que hacer, creer en el ministerio, confesar su
cumplimiento y avanzar en la dirección de la cosecha.
Solo el Maestro Marido sabe el tiempo apropiado, y
cuando las cosas se hacen en su tiempo ordenado, nuestro
ministerio se mantendrá firmemente, nuestras vidas
serán preservadas, Cristo glorificado, los santos edificados
y el mundo reconciliado con Dios.
Ahora o este día
Cuando escuchamos las palabras ahora o este día ,
generalmente pensamos "inmediatamente" o "dentro de
las 24 horas". En terminología profética, sin embargo,
estos términos no siempre tienen su significado cotidiano.
En los primeros dos años del reinado del rey Saúl,
recibió una profecía personal del profeta Samuel. Saúl no
había obedecido una palabra anterior del Señor, y Samuel
profetizó el juicio sobre él diciéndole que ahora su reino
no continuaría. Si hubiéramos escuchado esa profecía,
probablemente hubiéramos esperado que se cumpliera de
inmediato. Pero en el calendario profético de Dios, ahora
fue 38 años después. No fue hasta entonces que Saúl
perdió su reino (1 Sam. 13: 1-14).

Unos años más tarde, Samuel le dio a Saúl otra profecía

personal con instrucciones específicas sobre lo que debía
hacer. Pero Saúl no obedeció la palabra en detalle.
Entonces el profeta Samuel tuvo que darle otra palabra de
juicio: "El Señor te ha alquilado el reino de Israel hoy , y se
lo ha dado a un vecino tuyo, que es mejor que tú" (1 Sam.
15:28 , énfasis añadido). Una vez más, el término profético
de Dios no significaba lo que podríamos asumir que
significaba; Este día no significaba que el reinado de Saúl
terminaría en 24 horas. Fue unos 24 años después que el
reino fue transferido a David.
Una historia valiosa del proceso profético personal de
Dios es proporcionada por esta historia de Saúl y Samuel.
Cuando surge la profecía personal, se decreta y establece
divinamente en el reino espiritual y celestial. Pero pueden
pasar muchos años antes de que se cumpla en el ámbito
natural. Por esa razón, no debemos juzgar una profecía
falsa simplemente porque no sucedió en el tiempo que
habíamos asumido.
 Si una profecía explica una fecha y hora exactas: “Así
dice el Señor: 'Recibirás un cheque por $ 50,000 para el
mediodía del 29 de julio de 1989'”, entonces podemos
declarar esa porción falsa si no se cumple pasar a la hora
específica dada. Pero si usa frases como "muy pronto",
"este día", "ahora" o "en el futuro cercano", no deberíamos
poner límites de tiempo a la palabra profética.
La Biblia dice que Dios habla de cosas que ahora no
son como si fueran: Abraham "creyó ... Dios, quien ... llama
a las cosas que no son como si fueran " (Rom. 4:17,
énfasis agregado). Debido a este principio de terminología
profética, a veces es difícil determinar si una profecía
personal habla de cosas pasadas, presentes o futuras.
Sin embargo, basado en ejemplos bíblicos y en mis
propios años de experiencia, he encontrado que el
siguiente calendario para la terminología profética es útil,
pero no rígido:
Inmediatamente significa de un día
a tres años. Muy pronto significa de
uno a diez años.
Ahora o este día significa de uno a cuarenta años.
Yo sin un definido medios de designación
de tiempo Dios actuará en algún
momento de la vida de la persona si es
obediente.

Pronto fue el término que Jesús usó para

describir el tiempo de su pronto regreso
hace casi dos mil años. "He aquí, vengo
rápido".

Términos proféticos que implican procesos

particulares
Ciertos términos proféticos implican que los procesos
correspondientes los acompañarán para lograr su
cumplimiento. Los rasgos de carácter de Dios, los frutos
del Espíritu Santo, son semillas divinas plantadas en el
suelo del alma redimida que deben ser cultivadas.
Entonces Él prepara el terreno de las situaciones de
nuestra vida para obrar ciertas gracias en nuestras vidas,
como la paciencia, la sabiduría, el amor y la fe. Si Dios
habla proféticamente que planea darnos algunos de estos
rasgos, o que los manifestaremos poderosamente,
debemos entender los procesos correspondientes que nos
llevarán a crecer.
Tendemos a no vivir de un suministro sobrenatural a
menos que nuestros recursos humanos se vuelvan
insuficientes. Entonces Dios debe organizar nuestras
circunstancias para obligarnos a recibir Sus gracias
divinas para poder sobrevivir. Las siguientes palabras en
una profecía deberían alertarnos de que Dios estará
trabajando de la manera correspondiente para que esto
suceda en nuestras vidas:

Paciencia
Cuando una profecía personal promete que tendremos
una gran paciencia, debemos recordar las palabras de
Romanos 5: 3 de que la tribulación es el terreno en el que
crece la paciencia. Los problemas, las presiones, las
pruebas y los retrasos en el tiempo nos obligan a permitir
que el Espíritu Santo trabaje en la habilitación divina a
través de estos momentos de situaciones desgarradoras,
alucinantes y conmovedoras del mundo , dándonos
experiencias de superación que aumentan nuestra
esperanza. Y la esperanza no nos avergüenza de volver a
creer, porque el Espíritu Santo arroja al exterior en
nuestros corazones el amor de Dios, que es la paciencia
personificada.
Sabiduría
Cuando Dios dice proféticamente que nos dará
sabiduría, eso significa que permitirá que surjan algunos
problemas y situaciones que están más allá de nuestra
capacidad de resolver. Por lo tanto, nos obligarán a
recurrir a la sabiduría de Dios, dándole la oportunidad de
cumplir su promesa. Después de todo, realmente no
tenemos necesidad

de sabiduría divina a menos que todas las fuentes de

sabiduría humana se hayan agotado y demostrado ser
insuficientes para resolver un problema.
Amor
Cuando una palabra profética nos dice que
manifestaremos el amor divino de Dios, significa que
trataremos con algunas personas no amables. Harán
cosas que destruirán todo nuestro amor humano, de
modo que la única forma en que podamos amarlos es
recurriendo al ágape de Dios , que puede amar incluso a
los más desagradables. Normalmente, será alguien
cercano y querido para nosotros. En lugar de resistir y
resentir, debemos arrepentirnos y recibir el amor de Dios
por la persona.

Fe
Podemos tener tres clases de fe: fe salvadora, el don de
la fe y el fruto de la fe del Espíritu. Cuando se nos dice en
profecía que tendremos una gran fe, debemos darnos
cuenta de que el suelo del fruto de la fe es la vida al borde
del desastre que necesita un milagro. Si Dios nunca nos
pone en una posición en la que no podamos satisfacer
nuestras propias necesidades por nuestros propios
medios, entonces nunca cultivaremos el fruto de la fe.

Construir, expandir, aumentar

A veces Dios dice: "Voy a construir, aumentar,
expandir". Pero para construir más, se deben sentar bases
más profundas para un edificio más grande. Y eso
significa que primero debemos derribar el edificio
antiguo, desenterrar los cimientos antiguos y limitados y
colocar uno nuevo para un ministerio de diez pisos en
lugar de un ministerio de un piso . Por lo tanto, estos
términos implican un desarraigo del ministerio y algunas
experiencias de estiramiento del alma .

Gran cosecha
Cuando Dios declara por profecía personal que nos
dará una gran cosecha, entonces el proceso profético se
moverá de acuerdo con la etapa en que nos encontremos
cuando recibamos la palabra. Si un agricultor recibiera
tal profecía, probablemente sabría por experiencia
práctica qué esperar.
Tomemos, por ejemplo, un agricultor de maíz en el
medio oeste de los Estados Unidos. Si recibió esta palabra
profética en agosto después de haber arado su maíz por
última vez, sabría que no tenía nada que hacer sino
confiar en que Dios
daría suficiente lluvia para que el maíz madure y lo
proteja de las tormentas para que pueda cosechar en el
momento adecuado. Sin embargo, si recibió esa palabra
profética en enero, sabría que tendría que hacer mucho
para cooperar con la profecía para que se cumpliera.
Tendría que romper la tierra en barbecho, preparar el
suelo para plantar la semilla en hileras rectas, sembrar la
semilla, cultivar el suelo, fertilizar, regar regularmente y
rociar contra enfermedades e insectos. Entonces tendría
que cosechar inmediatamente cuando la cosecha
estuviera madura.
Una palabra profética sobre una cosecha espiritual
requiere la misma dedicación, diligencia, cooperación y
respuesta. La fe sin obras está muerta, y la confesión no
es posesión. Simplemente proclamar nuestra profecía no
cumplirá la promesa sin obediencia también.
Si realmente creemos en la promesa profética personal
de Dios sobre un gran ministerio, entonces, como el
granjero, debemos comenzar a cooperar con la palabra
para estar listos para su cumplimiento a su debido
tiempo. Por fe debemos comenzar nuestra preparación,
practicando pacientemente hasta que se obtenga la
promesa. Si no tenemos fe para prepararnos, incluso
cuando no hay una oportunidad ministerial a la vista, o
cuando no vemos cómo puede convertirse en una
realidad, perderemos nuestra oportunidad de participar
en la promesa.
Ejemplos bíblicos
La obediencia de Noé habría sido demasiado tarde si
hubiera esperado construir el arca hasta que vio lluvia.
David tuvo que ser fiel cuidando ovejas, matando al león
y al oso, antes de poder enfrentar al gigante. Los tres
reyes de Israel, Judá y Edom tuvieron que cavar las zanjas
en el desierto antes de que la promesa profética de agua
de Eliseo se cumpliera. A veces, el proceso de preparación
no tendrá ningún sentido para nuestro razonamiento
natural. Pero si nos preparamos de todos modos, Dios
proveerá abundantemente de acuerdo con su palabra
profética.

Gran victoria
Si escuchamos que se acerca una gran victoria, pero
actualmente no estamos librando una batalla, entonces
debemos estar preparados para una. No podemos tener
una gran victoria sin una gran batalla; pequeñas batallas
traen solo pequeñas victorias. Entonces, cada vez que
escuchamos palabras como victorioso, vencedor o más que
un

conquistador , podemos estar seguros de una pelea. Pero

también podemos estar seguros de la victoria.

Restauracion
La palabra restauración tiene dos significados. Cuando
Dios dice que nos restaurará ciertas cosas , eso significa
que recuperaremos lo que hemos perdido. Pero si Él dice
que nos restaurará , entonces está hablando sobre el tipo
de proceso que ocurre cuando se restaura un automóvil
viejo. Seremos separados completamente, pieza por pieza,
esparcidos por el garaje, arenados para eliminar manchas
de óxido, se nos darán piezas nuevas para reemplazar las
que están desgastadas, y luego se volverán a montar y
volver a pintar. Primero nos convertiremos en un gran
desastre de confusión y escombros antes de ser
restaurados.
Nueva revelación, visión, traer adelante un ministerio
Este es el tipo de terminología que usó el ángel Gabriel
cuando le dio a María su profecía personal acerca de
traer un ministerio (Cristo) que bendeciría al mundo. El
proceso natural que tuvo que soportar para llevar a Jesús
es paralelo al proceso espiritual que debemos someternos
para producir un ministerio divinamente ordenado.
Antes de que pueda haber un proceso de parto,
debemos tener una relación cercana con Dios que le dé la
oportunidad al Espíritu Santo de plantar una semilla de fe
y visión. La visión entonces crece como un bebé en el
útero de nuestro espíritu. Se requiere paciencia, ajustes y
flexibilidad divina para el largo proceso desde la
concepción hasta la entrega.
Al igual que el útero de una futura madre, nuestra
alma se estira hasta que sentimos que ya no podemos
más. Nos volvemos tan incómodos en nuestro caminar
espiritual, nos sentimos fuera de forma, como una mujer
embarazada lo hace físicamente, especialmente en el
último mes de embarazo. Y aunque, como la mujer
embarazada, sentimos después de "nueve meses" que
hemos tenido todo lo que podemos soportar, como ella
descubrimos que las cosas empeoran antes de que
mejoren. Los dolores de parto más difíciles vienen en el
parto.
Justo antes de que una visión, ministerio o promesa
profética se haga realidad, pasamos por nuestra hora más
oscura de trabajo y estrés. Como muchas mujeres en el
parto, comenzamos a pensar ¿Por qué pedí esto? No
quiero seguir con esto, ¡ no vale la pena! Pero si
aguantamos, fluimos

y trabajando con los dolores de parto en lugar de contra

ellos, antes de que nos demos cuenta, los resultados de
nuestro trabajo serán completos y gratificantes.
Tendremos un ministerio para que todos lo vean.
Como un nuevo bebé, ese ministerio pasará por varios
años cuando debemos cuidarlo día y noche. Será
totalmente dependiente de nosotros. Pero a medida que
vertimos nuestra vida, energía, tiempo y capacidad en él,
al igual que un niño, eventualmente se cuidará solo. Todo
lo que necesitará es nuestra visión, cuidado,
asesoramiento y cobertura de los padres.

Ministerio mundial, Reconocimiento, Éxito,

Ministerio millonario
La mayoría de las personas que tienen el potencial de
una gran prosperidad y un rendimiento poderoso no
logran producir. Incluso algunos cristianos
llenos del Espíritu que han recibido numerosas profecías
sobre su gran potencial y el propósito de Dios para sus
vidas nunca ven que estas profecías se cumplan. Por qué
no? Porque no están dispuestos a pagar el precio —para
pasar por el proceso divino requerido— para obtener la
promesa.
Cuanto más poderoso es el ministerio, más tiempo
toma Dios para hacer al hombre o la mujer. Cuanto mayor
sea la promesa profética de un rendimiento poderoso,
más largo será el proceso de preparación. Las profecías
personales sobre la gran exaltación y el reconocimiento
mundial significan que primero enfrentaremos
experiencias humillantes de aparente fracaso, rechazo y
abandono, sentimientos de ser un don nadie que no va a
ninguna parte sin hacer nada. Esto fue cierto para la
preparación de Dios para David, José, Abraham y Moisés.
Aquellos que repentinamente se vuelven "exitosos" sin
pasar por el proceso apropiado generalmente no podrán
mantener su pureza personal o alcanzar la madurez y el
ministerio más completo posible. Pueden mantener su
posición, pero perderán la presencia de Dios, así como sus
prioridades y su dedicación al propósito divino. El rey
Saúl y Salomón son dos buenos ejemplos de este tipo de
tragedia.
Por esta razón, debemos apreciar profundamente la
preparación de Dios para poseer promesas proféticas. Con
la actitud adecuada y la comprensión de lo que está
sucediendo, podemos disfrutar y alentarnos en el proceso,
incluso cuando no es en sí mismo agradable. Por eso Paul
pudo

diga: "Me glorío en mis enfermedades, para que el poder de

Cristo descanse sobre mí" (2 Cor. 12: 9b; véase también
12:10).
Si no estamos dispuestos a pasar por el proceso
necesario, no debemos creer y orar por el cumplimiento
de las profecías personales sobre gran poder, posición o
prosperidad. Si no estamos dispuestos a que Dios moldee
y nos haga un ministerio poderoso, no deberíamos
esperarlo. Es mejor permanecer pequeño y mantener
nuestro ministerio actual que convertirse en un "Saulo" y
perderlo todo.

Lo haré, lo harás, lo haremos

Cuando Dios dice “voy a” grandes cosas Él planea
hacer, no quiere decir que Él actuará por sí mismo, aparte
de nuestra implicación y participación. Cuando dice "lo
haré", quiere decir "lo haremos"; "Lo haré en ti y, a través
de ti, te permitiré hacerlo".
Dios dijo "haré" a Moisés siete veces con respecto a
Egipto, los hijos de Israel y Canaán. Comienza con: "... Te
sacaré de debajo de las cargas de los egipcios ... Y te traeré
a la tierra" ... y termina con ... "Te lo daré por herencia:
¡Soy el Señor!" (Éxodo 6: 6-
8) Aquí no se menciona explícitamente ninguna
responsabilidad por parte de Israel. Suena como una
profecía absoluta e incondicional que no depende en
absoluto del elemento humano, sino que se basa en el
propósito divino.
Sin embargo, como sabemos por la historia del Éxodo,
el "Yo lo haré" de Dios significa que Él cooperará con sus
propios esfuerzos: "Trabajaré sobrenaturalmente en
aquellas áreas donde no puedes trabajar naturalmente.
Me ocuparé de las otras partes involucradas y me ocuparé
del otro extremo de la situación. Seré la fuerza oculta,
invisible y poderosa que te permitirá actuar
victoriosamente. Te daré milagros para manifestar,
sabiduría para caminar en mis caminos y hacer mi
voluntad, y paciencia para prevalecer hasta que obtengas
la promesa profética ".
Por otro lado, cuando Dios dice: "Lo harás", también
quiere decir "lo haremos". Tome a Gedeón, por ejemplo.
Cuando el ángel del Señor le dio su profecía personal,
dijo, “El Señor está con usted, usted , hombre valiente ...
Usted vaya en esta su poder y que salvarás a Israel de la
mano de los madianitas: he no enviados usted ? (Jueces
6: 12-14)

¡No es de extrañar que Gideon necesitara algunas

garantías antes de irse! Todo el énfasis parecía estar en él
y en sus propios recursos. Y cuanto más avanzaba en el
esfuerzo, más ridículo se volvía todo cuando se veía en lo
natural. Cuando llegó el momento de pelear, solo tenía
trescientos hombres, algunas jarras y algunas lámparas.
Pero Dios luchó con él, y él prevaleció.

Ya sea que la terminología profética sea "lo haré" o "lo

harás", Dios siempre quiere decir " lo haremos". Seremos
la presencia mortal en la tierra, y Él será la fuerza
invisible en los cielos obrando milagros.
Comprender todos estos términos proféticos es
fundamental para que la fe y la paciencia cooperen con el
proceso profético hasta que tenga su resultado perfecto.
 C APÍTULO 12

P ROPHECIES R elating A P REGNANCIES , B IRTHS, Y B ABIES

Un ll los profetas que he conocido en los últimos años
han tenido experiencias donde Dios los llevó a dar una
palabra de profecía a las mujeres respecto a quedar
embarazada y dar a luz. Algunos incluso han profetizado
si sería un niño o una niña. La mayoría de las veces las
parejas que reciben estas profecías no han podido tener
hijos hasta este momento. Personalmente, he dado
profecías a muchas parejas casadas a lo largo de los años
que no pudieron tener hijos, pero nueve meses después
nacería un hijo. Para algunos, era una imposibilidad
médica concebir y dar a luz en el momento en que salió la
palabra profética.
Las profecías que producen milagros para los estériles
no se dan a discreción y voluntad del hombre. Pero los
profetas y profetisas deben hablar mientras son movidos
por el Espíritu Santo. Al mismo tiempo, hay algunos
ejemplos bíblicos en los que el hombre de Dios habló,
aparentemente sin ser dirigido soberanamente, pero aun
así se realizó el milagro. Eliseo, por ejemplo, quería
mostrar su agradecimiento a la pareja que le había
construido la cámara de un profeta en su casa. Sugirió
varias cosas que podía hacer por ella, como mencionarla
al rey, pero ella no quería ninguna de las cosas que él
sugería. Cuando Eliseo le preguntó a Giezi a su sirviente si
tenía alguna idea, mencionó que la mujer estaba casada
con un hombre mucho mayor que ella y que no tenían
hijos. Tal vez, sugirió, esa sería una manera de bendecirla
por su amabilidad con el profeta.

Eliseo llamó a la mujer y le dijo: "Sobre esta temporada,

según el tiempo de la vida, abrazarás a un hijo".
Aproximadamente nueve meses después tuvo un hijo. En
este caso no hay ninguna indicación bíblica de que Dios le
dijo a Eliseo que le profetizara que ella tendría un hijo.
Parece simplemente haber recurrido a su unción de
profeta maduro y fe para hablarle una palabra creativa (2
Reyes 4: 8-18).
Otro ejemplo es Hannah. Ella vivió varios años como
esposa estéril de su esposo, Elkanah. Hannah oró e
intercedió durante años para tener un bebé, y un día
estaba en el altar en el templo en tribulación ante el
Señor. Eli, el sacerdote mayor, era tan espiritualmente
aburrido e insensible que no discernió su corazón, sino
que asumió por sus acciones que estaba borracha.
Hannah le explicó que no estaba borracha, pero que
estaba profundamente afligida y que Dios no podía darle
un hijo. Elí respondió diciendo: "Ve en paz: y el Dios de
Israel te conceda tu petición que le has pedido". No hay
indicios en las Escrituras de que Elí lo dijo por inspiración
divina; parece haber hablado simplemente desde la
autoridad de su oficio de sacerdote y profeta. Felizmente,
Hannah no permitió que el hombre de la falsa acusación
de Dios contra ella, su falta de percepción espiritual o
inspiración divina, le impidiera aferrarse a la palabra por
la que ella creía. Él se mantuvo como el único
representante de Dios en ese día y hora, por lo que ella lo
tomó como una palabra del Señor. Ella fue a su casa con
su esposo y concibió y dio a luz un hijo, Samuel, el profeta
(1 Sam. 1: 1-20).
A muchas mujeres en la Biblia se les dijo
proféticamente que concebirían antes de que sucediera. A
algunos incluso se les dijo qué sexo sería el bebé y cómo
debería llamarse. Manoah y su esposa fueron informados
con anticipación; Incluso se les dijo a Zacharias, Elizabeth
y Mary cómo nombrar a sus bebés y cuáles serían sus
ministerios. A Isaías y Oseas, los profetas, se les dijo los
nombres para dar a sus hijos, porque sus nombres serían
una profecía viva para la nación de Israel. Dios les dijo a
Abraham y a Sarah con anticipación que tendrían un hijo
y cómo lo llamarían. Hay ejemplos más que suficientes en
la Biblia para mostrar que Dios revela información a
algunas parejas con anticipación sobre la concepción y el
nacimiento de los bebés.

Algunos ejemplos actuales

 En mi ministerio profético personal, he escuchado
acerca de un centenar de testimonios de concepción y
nacimiento que tuvieron lugar después de la profecía
personal a la pareja o simplemente a la esposa. Algunos
de estos son útiles para ilustrar algunos principios vitales
sobre el rema y la profecía personal en esta área. Las
profecías que produjeron milagros sobrenaturales de
curación para que la concepción pudiera ocurrir, y el
embarazo llevado a un parto adecuado, son realidades
factuales. Estos testimonios de profecía de parejas
casadas son una clara evidencia de que los milagros
pueden ocurrir a través de la profecía que les permite
concebir y dar a luz a su propio hijo.

Milagros Proféticos
Una vez estaba profetizando sobre un grupo de la
iglesia en un campamento familiar en Prescott, Arizona.
Una pareja estaba allí con un grupo de canto de Utah.
Profeticé sobre ellos que Dios les estaba dando los deseos
de sus corazones y respondiendo sus oraciones por los
niños. Nueve meses después les nació un niño. Más tarde
testificaron que habían estado tratando durante siete
años de tener hijos y no pudieron hacerlo. Cuando visité
su iglesia algún tiempo después, la abuela de la joven
madre me contó cómo había intercedido para que su
nieta tuviera hijos durante siete años. Toda la iglesia
había estado orando también, porque eran prominentes
en liderazgo y conocidos por todos.
A partir de este evento, podemos observar que los
milagros de profecía personal son como el milagro de un
alma que se salva, ya que a menudo son el resultado final
de muchas oraciones por una persona o situación. La
profecía personal es una herramienta de Dios para
responder a nuestras oraciones, en la que encuentra una
voz para hablar de su milagro creativo en existencia y
cumplimiento. Algunas veces la profecía personal es un
ministerio de siembra de semillas para traer el primer
pensamiento y fe para ciertas cosas; otras veces es un
ministerio de riego y cultivo para alentar y orientar a la
persona para que siga el tiempo de la cosecha. En otras
ocasiones, es un ministerio de tiempo de cosecha, que
habla las palabras consumadas que finalizan el proceso y
brindan la manifestación inmediata y el cumplimiento de
una promesa.

Profecías de nacimiento inesperadas

 Algunas veces Dios decreta proféticamente cosas por
las cuales una pareja no ha estado particularmente
deseando o orando. Solo un par de ejemplos pueden
demostrar este punto.

Un hombre escribió un largo testimonio de muchas

cosas que habían pasado a través de las profecías que le
había hablado, incluido el nacimiento de su pequeña hija.
Mi esposa y yo habíamos estado casados solo
aproximadamente un año, y ninguno de nosotros
había concebido la idea de tener un hijo propio ya
que mi esposa había enviudado con dos hijos
durante varios años. Tenía 47 años y ella 40
cuando nos casamos.
Habíamos mantenido a algunos niños de crianza y
habíamos discutido cómo mantener a otros, así
que cuando profetizó que tendríamos una adición a
nuestra familia y una bendición financiera,
simplemente asumimos que eso significaba que
acogeríamos a algunos niños de crianza y se nos
pagaría por mantenerlos. Pero unos 14 meses
después, esa profecía se cumplió cuando mi esposa
quedó embarazada y finalmente dio a luz a una
niña, a la que llamamos Mary Joann.
El médico sugirió que consideráramos el aborto
debido a la edad de mi esposa. Le dije: "¡No! El Dios
que habló esta nueva adición a nuestra familia
hará que este bebé nazca sano y normal ”, y
alabado sea Dios, lo hizo. Mary Joann ahora es una
niña de seis años sana y hermosa .

Prevenir la frustración
Recientemente tuvimos una situación en nuestro
personal en la que la pareja no estaba lista para otra
incorporación a su familia. Pero el profeta habló y
sucedieron cosas. Scott y Kathy Webster han estado con CI
durante cinco años. En el seminario CI Prophets de enero
de 1986, uno de nuestra red de profetas les habló y les
dijo: "Van a tener su primer hijo en enero de 1987".
Estaban entusiasmados con la promesa de tener un hijo,
pero no con la fecha de llegada. Su hija mayor, Johanna,
tenía solo dos años, y su segunda hija, Bethany, solo tenía
seis meses. Kathy definitivamente no quería otro bebé en
doce meses, lo que le daría tres hijos de tres años o
menos.
Dios no hizo que el profeta dijera esta palabra para
lograr un milagro creativo para la concepción, porque
Kathy no tuvo problemas para quedar embarazada. No
fue una respuesta a años de oración y anhelo de tener un
hijo. Aunque cumplió el deseo de un padre de tener un
hijo, este deseo no fue un

obsesión con Scott. Entonces, ¿por qué Dios lo reveló y

por qué el profeta lo pronunció?
Creo que fue principalmente para hacerle saber a
Kathy que era la voluntad de Dios que tuvieran su primer
hijo en 1987. La palabra la ayudó a evitar sentirse
frustrada por quedar embarazada tan pronto
nuevamente. Llegó la confirmación anticipada de que
esta concepción no fue un accidente descuidado, sino que
se había producido en el momento y el propósito de Dios
para sus vidas.
La pareja tomó medidas preventivas para evitar que
ocurriera un embarazo, con la esperanza de que el
profeta estuviera viendo un "nueve" en lugar de un
"siete", y que tendrían su primer hijo en 1989. Pero la
noticia se hizo realidad de todos modos. Steven Scott
Webster nació el 22 de enero de 1987.

Dando esperanza para aguantar y seguir creyendo

A veces Dios da un rema o hace que el profeta hable
una profecía personal acerca de tener un bebé para
mantener viva la esperanza hasta que se cumpla la obra
de Dios y se cumpla el tiempo adecuado para el
embarazo. Nuestra hija y yerno esperaron dos años antes
de intentar formar su familia. Sherilyn no pudo quedar
embarazada durante los siguientes tres años.
Glenn ayudó a ministrar en las conferencias de CI
Prophets y también hizo que numerosos profetas
hablaran en su iglesia, por lo que Sherilyn recibió
numerosas profecías durante esos años. Diez o doce
profetas la ministraron a ella, además de otros santos,
quienes le dieron rimas acerca de que ella tenía bebés.
Algunos profetizarían un niño y otra una niña. Uno
profetizó un niño y una niña. ¡Se preguntaba si tendría
gemelos! En un seminario, un profeta profetizó que iba a
tener un hijo, y un pastor dijo que iba a tener una hija. Su
terminología habría hecho pensar que estaba
embarazada en ese momento, pero dos años después
todavía no estaba embarazada.
Sherilyn se crió en la casa de un profeta y había fluido
en profecía desde su adolescencia. Pero ella se desanimó.
Ella me dijo: “Papi, estoy tan cansada de escuchar
profecías sobre quedar embarazada. No quiero escuchar
otra profecía sobre tener hijos; ¡Quiero quedar
embarazada!"
Le había dado una profecía a su iglesia para que
construyeran una gran guardería, porque Dios iba a
comenzar a enviar parejas jóvenes y causar todo

solteros casados en su iglesia para casarse y tener hijos.

En ese momento solo había una pareja en la iglesia con
niños en edad preescolar. Dos años después tenían más
de 15 en la guardería. Nacían niños a su alrededor. Sus
dos hermanos mayores habían producido dos hijas cada
una, y ella no había producido ninguna. Se sentía como
Hannah, pensando: ¿Qué me pasa? ¿Por qué no puedo
producir?
Finalmente Dios le dio un horario. Un pastor profeta de
Kentucky asistió al seminario CI Prophets de enero de
1985 y se detuvo en la casa de Glenn y Sherilyn para
visitar. Mientras estaba allí, sintió que el Señor le había
dicho una palabra acerca de que ella quedara
embarazada, pero como me había escuchado hablar en el
seminario acerca de que Sherilyn recibía tantas palabras
sobre esto, y lo frustrante que se había vuelto para ella,
no le dio la palabra. . Aun así, la palabra no desaparecería
cuando llegara a casa. Así que finalmente le escribió una
breve nota: “Sherilyn, sentí que el Señor me habló de que
tendrás tu primer bebé para diciembre de este año. Como
este es el mes de febrero, supongo que no tardará mucho
en descubrir si esta es una palabra verdadera o
simplemente mi imaginación ". Efectivamente, Sherilyn
dio a luz a Charity Faith el 15 de noviembre de 1985. La
palabra profética se cumplió.
 El 5 de febrero de 1987, Sherilyn dio a luz a Joshua
Glenn Miller. Luego dijo: “Mamá, puedes dejar de rezar
tanto; Está funcionando ahora."
¿Qué profeta tenía razón? ¿El que profetizó a un niño o
el que profetizó a una niña, o el que profetizó a un niño y
una niña? Todos tenían razón. Ella tuvo una niña y un
niño en 15 meses. La experiencia de Sherilyn debería
enseñarnos a no tratar de descubrir cómo, qué y cuándo;
solo debemos creer y ser alentados a seguir adelante con
fe, hasta que llegue el momento de cumplir Su palabra en
nuestra vida.

Garantía adicional dada debido a un mayor

milagro y un proceso más largo
¿Por qué Dios da tantas profecías a unos y casi ninguna
a otros, incluso cuando ambos pasan la misma cantidad
de tiempo con los profetas? Se dan muchas profecías
porque tomará más que las leyes de la naturaleza para
que se cumplan. Se requerirá una fe, paciencia y
perseverancia superiores a lo normal. Entonces,
numerosas profecías que dicen lo mismo son dadas por
Dios para alentar a aquellos que se desaniman fácilmente,
y

para asegurar que algo realmente es la voluntad de Dios,

y que eventualmente sucederá de acuerdo con el tiempo y
el propósito de Dios.
A veces, las profecías sobre los bebés involucran una
multitud de cosas que deben cumplirse en varias áreas
diferentes antes de que sea de acuerdo con la sabiduría y
el tiempo de Dios para que se cumpla esa palabra. Si Dios
está usando la esterilidad para lograr ciertas cosas en la
vida de la pareja casada, entonces Él no permitirá que su
deseo y la palabra profética sobre los bebés se cumplan
hasta que se haya completado ese trabajo. El siguiente
testimonio detallado de una familia es típico de esta
realidad.
El esposo de esta pareja es abogado y la esposa es
enfermera registrada. Tuvimos una universidad de
extensión de CI en Trinity Temple, West Palm Beach,
Florida, donde asistieron. Estuve allí varias veces para la
universidad y para reuniones espirituales durante un
período de tres años desde su primera profecía personal
hasta su cumplimiento. Les profeticé cada vez, y cada vez
que la profecía incluía algo sobre tener hijos. Como
todavía no habían concebido, esta vez pidieron consejo.
Así que pasamos la mayor parte de una tarde repasando
todas sus profecías y discutiendo si la palabra profética
implicaba que se convertirían en padres naturales.
Después de una evaluación y un asesoramiento
minuciosos, concluimos que la palabra decía que iban a
"tener" hijos, lo que no especificaba que ella debía
concebir y dar a luz. Por lo tanto, podrían seguir adelante
con los procedimientos de adopción.
Sin embargo, la próxima vez que les profeticé, la
profecía usó las palabras concebir y dar a luz . ¡Eso
eliminó nuestras cuatro horas de asesoramiento con
excelentes conclusiones sobre la adopción! Tanto las
palabras escritas como las realidades tácitas del
testimonio de esta pareja son importantes porque muchos
principios del proceso de Dios para el cumplimiento
profético se revelan en el testimonio de esta madre. Al
igual que el caso de Hannah en la Biblia, esta situación
muestra que los retrasos no son negaciones, sino que
están diseñados para brindar dedicación:
Mi esposo y yo habíamos intentado varios años tener
hijos cuando nos diste nuestra primera profecía sobre
este asunto en septiembre de 1977. Todos los síntomas
indicaron que tomaría un milagro que esto suceda.
Nuestras pruebas de fertilidad no fueron alentadoras.
Específicamente, tenía endometriosis severa (tejido
cicatricial en la pelvis) que se estaba extendiendo cada
vez más sobre mis órganos reproductivos; quistes
ováricos grandes frecuentes que se rompieron y

me amenazó con cirugía; y la hostilidad del moco

cervical que impidió que todos o la mayoría de los
espermatozoides sobrevivieran más de unas pocas
horas. El conteo de esperma de Richard fue
bajo-normal, lo que no ayudó en nada. Mi médico
me había enviado a especialistas, que no pudieron
definir ningún tratamiento que pudiera ayudar con
ninguna esperanza de éxito, aunque probamos
todos los tratamientos disponibles, menos la
cirugía, que tampoco tenía garantías.
Las primeras dos veces que nos profetizó, la
palabra profética hablaba de nosotros teniendo
hijos, de la necesidad de un milagro creativo en mi
cuerpo para cumplir mi grito de fecundidad. La
tercera vez que viniste, pedimos consejo antes de
que pudieras profetizarnos nuevamente. Me estaba
volviendo tan frustrada, confundida y emocional
por tener hijos. Lo deseaba tanto, y Dios había
hablado a través de su profeta que era su voluntad,
pero no sucedía nada. Después de varias horas de
asesoramiento, todos acordamos mutuamente que
debíamos seguir adelante con el proceso de
adopción, en caso de que ese fuera el plan de Dios
para nosotros.
Durante estos años, tomé medicamentos que eran
nuevos en el mercado para la endometriosis, que
consideramos que eran parte del plan de Dios para
mi curación, y que me ayudaron un poco a mi
condición. Luego, tres meses después de haber
dejado de tomar el medicamento, mi endometriosis
empeoró nuevamente y mi médico consideró
seriamente la cirugía. Le recordamos a mi médico
que creíamos que Dios me curaría para que yo
pudiera tener los hijos que nos había prometido.
Luego me fui a casa y me entregué totalmente a la
misericordia de Dios para completar mi curación,
sabiendo que debía ser sanado antes de poder
concebir.
Dr. Bill, regresó al Templo de la Trinidad en West
Palm Beach, Florida, nuevamente en octubre de
1979. Después de que terminó de predicar,
alrededor de las 9:00 pm, profetizó sobre las
personas hasta después de la medianoche. Fuimos
una de las últimas parejas que profetizó.
Nos diste una larga profecía que cubría muchas
áreas de nuestra vida, y nuevamente surgió la
palabra acerca de los niños. Esta vez fue mucho
más específico, respondiendo algunas preguntas
particulares que teníamos y aclarando algunas
confusiones e indecisiones. yo había pedido
Dios quitó el deseo de un hijo de mi propia carne si
tenía la intención de darnos un hijo adoptivo, pero
yo tenía más ganas que nunca de concebir. No
había pasado nada con nuestra solicitud de
adopción, ni siquiera una entrevista.
No intentaré expresar con palabras las batallas
mentales y emocionales que estaba teniendo. Como
el Dr. Bill profetizó, surgieron varias palabras de
instrucción y aliento, tales como "El momento está
en las manos de Dios ... Coseche a su debido tiempo
... Entre en el descanso y la paz ... Deje de frustrarse
... No quiere un Padre ser abuelo de Su hija? ...
Porque con alegría darás a luz, dice el Señor ... con
alegría concebirás ".
¡Eso ciertamente respondió cualquier pregunta en
nuestras mentes sobre la adopción! El recordatorio
del Señor de que el tiempo de las cosas estaba en
sus manos nos mantuvo en nuestro camino de fe
cuando Dios completó mi curación física y
comenzó a trabajar en algunos asuntos
espirituales.
En marzo de 1980, asistimos a una conferencia de
Jesús '80 en Orlando, y Dios puso su dedo en tantas
áreas de mi vida con las que no estaba satisfecho.
Dejó en claro que, independientemente de lo que
otros o niños hicieran o dijeran, no debía
considerarlos, sino que debía considerar lo que
Dios requería de mí. Me dejó muy claro que hasta
que me pusiera en contacto con él en estas áreas
que había señalado, no nos permitiría tener hijos.
¡Entonces me puse a trabajar!
Cuando volviste de nuevo en mayo de 1980,
profetizaste sobre nosotros otra vez, y nuevamente
fue después de la medianoche. Pero esta vez hubo
palabras de gran seguridad y
confirmación de lo que había estado ocurriendo en
mi vida. La profecía personal confirmó el proceso
de estiramiento y maduración por el que había
estado pasando, de modo que ahora estaba lista
con la capacidad, el conocimiento y la comprensión
de la maternidad. Dios me habló a través de Su
profeta: "No lo haría hasta que tu fe madure, hasta
que tu confianza madure, hasta que tu comprensión
 madure, porque eso fue más importante para Mí
que tu

continuamente llamándome sobre el asunto de la

maternidad ". ¡Oh, qué paz y descanso vino a mi
alma!
¡Alabado sea el Señor! Dos meses después de esa
profecía, en julio de 1980, Dios realizó su milagro
de curación que permitió la concepción. En mayo
de 1981, nació nuestra preciosa niña. Mi embarazo,
trabajo de parto y parto fueron modelos de la
perfección de Dios, incluso para que Él me
perdonara las náuseas matutinas para poder
continuar con mi negocio. Una vez que llega el
avance profético, Dios hace mucho más de lo que
podemos pedir o pensar.
Más tarde concebí de nuevo y Dios nos dio un hijo
hermoso. Nuestra hija ahora está en el jardín de
infantes y nuestro hijo está sano y en crecimiento.
Gracias a Dios por los profetas y la profecía
personal. Si no hubiera sido por la profecía
personal que nos asegura que Dios quería que
tuviéramos hijos y luego nos indica que tendríamos
los nuestros, probablemente no habríamos tenido
el conocimiento y la fe para seguir adelante hasta
que Dios hizo el milagro. Podríamos haber sido
presionados para realizar la operación y habernos
ido durante años tratando de adoptar. No sé qué
hubiéramos hecho sin el profeta y la profecía
personal, pero sí sé qué hemos podido hacer con
las bendiciones del profeta y el ministerio de
profecía personal.
Esta pareja creyó en Dios y se estableció. Creyeron al
profeta de Dios y prosperaron. Recibieron un profeta en
nombre de un profeta y recibieron la recompensa del
profeta.
La mayor recompensa de creer y recibir a un profeta
es que hace que se cumplan las palabras que él te da.
Rechazar la palabra del profeta es rechazar al profeta;
rechazar a un profeta enviado por Dios es rechazar a
Dios. Por lo tanto, debemos asegurarnos de seguir los
principios de una respuesta adecuada a la profecía
personal para obtener los máximos beneficios.

Un largo proceso de transformación

Otra mujer, de Indianapolis, tenía un parecido larga,

interminable proceso, seguido por un milagro a través de
la profecía de la oración por el profeta. En sus 12 años de
matrimonio sin hijos sufrió un caso extremo de
hipoglucemia, que causó efectos secundarios de la
esquizofrenia; cirugía de emergencia por un tumor
estallado; una histerectomía parcial; y endometriosis que
rodea todos los órganos reproductivos. Cuando nació de
nuevo en 1976, la hipoglucemia, las infecciones y la
esquizofrenia se fueron de inmediato. Tres años más
tarde, los médicos encontraron un gran crecimiento que
cubría la abertura de su útero, lo que indica cáncer. Este
es su testimonio sobre el ministerio profético para ella:
El 8 de enero de 1982, estaba ministrando en la
tarde. Acabas de ministrar proféticamente el don
de curación a una mujer. Querías activar ese
regalo haciendo que alguien se presente que
necesita curación para que tú y la dama recen por
ellos. Yo sali.
Me preguntaste cuál era mi problema y yo solo dije
"dolor". Inmediatamente dijiste: "Son problemas
femeninos". Luego ambos me pusieron las manos
encima y rezaron por un milagro creativo.
Un par de meses después, cuando fui a un médico
cristiano, él confirmó que estaba embarazada,
calculando mi fecha de parto desde el momento en
que rezaste por mí. También confirmó que no había
cáncer ni crecimiento alguno sobre el útero. Dijo
que tenía un útero muy claro y estaba en excelente
estado de salud. ¡Estaba algo sorprendido de que
me acercara a los 40!
Nuestra hija nació nueve meses y tres días después
de que oraste por mí. Por razones que no entiendo,
aunque tal vez porque era necesario eliminar el
miedo a los médicos, tuve que tenerla por cesárea.
 A través de esta cirugía se confirmó que no había
endometriosis alrededor de ninguno de mis
órganos.
El compañero de mi médico, un hombre judío, fue
quien hizo la cesárea. Tuvo la oportunidad de
presenciar todo esto antes de la cirugía, y luego fue
confirmado por mi historial médico.

Tener a este niño ha funcionado algo en mí como

mujer y me ha dado una satisfacción que es difícil
de expresar con palabras. Esto realmente ha sido
un milagro, y nos regocijamos en nuestra pequeña
niña, dando alabanza y gloria a nuestro Señor
Jesucristo.
¿Habría tenido esta mujer todos estos milagros si no
hubiera llegado a conocer a Dios y exponerse a los dones
del Espíritu Santo y al ministerio del profeta? No
podemos decir con certeza, pero creo que las
posibilidades son muy escasas. Sí sabemos lo que le
sucedió a ella cuando fue salvada y luego recibió el
ministerio del profeta.
Si necesita un milagro, si su corazón está llorando para
saber cuál es el propósito y el tiempo de Dios para su vida,
entonces necesita encontrar un lugar donde los dones del
Espíritu Santo se manifiesten y los profetas profeticen. No
se limite a algún cristiano inmaduro y "espiritual
espeluznante" que le dé algunas palabras extrañas. Acude
a un pastor maduro para que te aconseje y encuentra un
profeta maduro y ungido para una palabra profética de
instrucción y un milagro creativo de curación. Si ha sido
desanimado y desilusionado por los dones y profetas
inmaduros, ignorantes, presuntuosos o falsificados, no se
rinda. Hay verdaderos dones del Espíritu Santo que se
manifiestan, y hay profetas verdaderos, rectos,
compasivos y ungidos por Dios en la tierra hoy. Dios tiene
un remedio para tu situación. Renueva tu esperanza.
Busque a Dios y entre la compañía de los profetas que
Dios está levantando en esta generación. Esté disponible
para que Dios le hable a través de Sus profetas y haga un
milagro en su nombre.
 C APÍTULO 13

T HE N ATURALEZA DE P ERSONAL P ROPHECY

I n el fin de responder adecuadamente a la Palabra de

Dios para nosotros, primero debemos reconocer tres
características que son verdaderas de todas las profecías
personales. Sin embargo, puede estar redactado, una
profecía personal siempre será parcial , progresiva y
condicional. Cada una de estas cualidades debe
entenderse para cumplir la palabra de Dios en nuestras
vidas.

Profetizamos en parte
Primero, debemos recordar la declaración de Pablo a
los corintios: "Porque sabemos en parte, y profetizamos en
parte" (1 Cor. 13: 9). Así como una palabra de
conocimiento es solo un fragmento del conocimiento
infinito de Dios, una profecía es solo una pequeña idea de
la voluntad de Dios para nuestras vidas.
En Deuteronomio 29:29 se nos dice que "las cosas
secretas pertenecen al Señor nuestro Dios: pero las cosas
que se revelan nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos
para siempre, para que podamos cumplir todas las
palabras de esta ley". Dios solo revela lo que necesitamos
saber para hacer su voluntad más perfectamente en ese
momento y lugar en particular. Esas cosas que no quiere
que sepamos en el momento en que guarda el secreto de
la persona que profetiza. El profeta Eliseo dijo: "El Señor
me lo escondió" (2 Reyes 4: 27b).
Una buena ilustración de la naturaleza incompleta de
la profecía es la promesa bíblica del Mesías. Cada una de
las profecías mesiánicas solo proporciona una pequeña
pieza del rompecabezas que habla de la venida de Jesús:
David fue

prometió un Heredero eterno para su trono, a Isaías se le

habló de un Siervo Sufriente, Daniel vio la venida
victoriosa del Hijo del Hombre. Ninguna profecía lo dijo
todo.
Lo mismo es cierto de nuestras profecías personales.
Una palabra de Dios solo cubrirá una parte de la voluntad
de Dios para nosotros, tal vez con respecto a un solo
"capítulo" de nuestra historia de vida, o un área
particular de actividad. Algunas veces Dios hablará sobre
nuestro ministerio supremo, pero no nos dirá sobre el
proceso de pruebas y otros ministerios que tendremos
mientras tanto.
Este fue el caso de Joseph. Sus sueños proféticos
revelaron que gobernaría sobre sus hermanos, pero no
incluyó ninguna mención de su venta como esclavo, sus
problemas con la esposa de Potifar o su tiempo en prisión.
Pasaron varios años antes de que José pudiera ver la
imagen completa del plan de Dios para su vida. Lo mismo
fue cierto para Abraham, David y muchos otros.
Comprender que la profecía siempre nos revela solo
una parte de la palabra de Dios nos impide desesperarnos
cuando una profecía no menciona un área específica de
preocupación. El hecho de que Dios no diga nada sobre
un ministerio en particular, por ejemplo, no significa que
dicho ministerio nunca lo será.
Al mismo tiempo, conocer la naturaleza incompleta de
la profecía debería evitar que presumamos que el silencio
de Dios sobre un asunto en particular implica su
aprobación. Si hemos ocultado en nuestras vidas un cierto
problema, esclavitud o desobediencia, pero la profecía
que recibimos habla positivamente sobre nuestras vidas,
no podemos concluir que Dios condona nuestro pecado.
Quizás el mejor ejemplo de este principio se puede ver en
la vida de Moisés.
Moisés recibió directamente de Dios varias palabras de
profecía personal sobre su gran llamado para liberar a
tres millones de personas de la esclavitud y llevarlas a
Canaán. Después de demostraciones de que Dios haría
milagros en su nombre, finalmente estaba dispuesto a ir,
y comenzó su viaje de regreso a Egipto. Sin embargo, en el
camino, Dios lo encontró en una posada y trató de
matarlo por un asunto particular de desobediencia: no
pudo circuncidar a sus hijos de acuerdo con el pacto
abrahámico (Éxodo 4: 24-26).
La larga profecía que Dios le había dado a Moisés
anteriormente sobre su gran ministerio no había
revelado esta área de pecado en su vida. Pero el silencio
ciertamente no significaba que Dios lo aprobara. He visto
la misma situación muchos

tiempos con cristianos e incluso ministros. Durante un

período de años reciben muchas profecías positivas de
profetas y presbiterios proféticos, sin embargo, todo el
tiempo han tenido graves pecados en su vida. La
paciencia y la misericordia de Dios impidieron que el
pecado saliera a la luz mientras la persona estuviera
dispuesta y honestamente deseando ser liberado de él.
Por otro lado, algunas de esas mismas personas
finalmente concluyeron que debido a que su ministerio
funcionaba con éxito, y no se hizo mención profética de
su pecado, Dios no debe preocuparse por eso. Pero en el
momento en que la persona comenzó a justificarse de esa
manera, Dios comenzó a poner en marcha eventos que
gritarían desde lo alto de las casas lo que había estado
sucediendo en secreto.

La profecía se desarrolla progresivamente

La segunda característica de la profecía personal es
que es progresiva. Se desarrolla y se expande
gradualmente a lo largo de los años, con cada palabra
profética que agrega nueva información y revelación. A
medida que se acumulan los detalles de la voluntad y el
camino de Dios, lentamente revela su plan completo para
nuestras vidas y sus medios para llevarlos a cabo.
La vida de Abraham es una bella representación de
esta realidad. Su primera palabra del Señor, cuando tenía
unos 50 años, simplemente le dijo que abandonara su país
y se fuera a una tierra que el Señor le mostraría (Hechos
7: 3). Él obedeció y fue a Harán con su familia, pero no
sabía nada más sobre lo que Dios tenía en mente.
La segunda profecía llegó a Abraham cuando tenía 75
años, esta vez con instrucciones más explícitas. La
primera palabra fue enfatizada, y le dijeron que dejara a
Harán y siguiera moviéndose. Dios también prometió que
haría de Abraham una gran nación, y que a través de él
todas las familias de la tierra serían bendecidas (Génesis
12: 1-5).
 Cuando Abraham llegó a Canaán, vino una tercera
profecía, confirmando que esta era la tierra que Dios le
daría a sus descendientes (Génesis 12: 7). Más tarde, una
cuarta profecía agregó detalles sobre cómo la nación de
Abraham sería tan numerosa como el polvo de la tierra, y
cómo tenía una responsabilidad inmediata en el asunto:
debía mirar y caminar a lo largo y ancho de la tierra
(Génesis 13 : 14-17).

La quinta profecía que recibió Abraham, cuando tenía

unos 83 años, dio una serie de nuevas ideas sobre quién,
qué, cuándo, dónde y por qué de los propósitos y planes
de Dios. El Señor dijo que Eliezer era inaceptable como
heredero de Abraham. Prometió que sus descendientes
serían tan numerosos como las estrellas. Él habló de la
próxima esclavitud y exilio de Israel, y de cómo la cuarta
generación finalmente regresaría a Canaán después de
cuatrocientos años. Entonces Dios agregó detalles sobre
las fronteras de la tierra y las naciones que serían
desposeídas (Génesis 15: 1-21).
Otra profecía sobre Abraham llegó a Agar, la doncella
de Sara, a través de un ángel. Dios prometió que su hijo
también daría lugar a una multitud. Entonces nació
Ismael (Génesis 16: 1-16).
Luego, cuando Abraham tenía 99 años, Dios le habló la
sexta profecía personal y agregó varios elementos nuevos
e importantes de su plan: Abraham recibió nuevos
requisitos ( "Sé perfecto" ), un nuevo nombre (Abraham en
lugar de Abram), un nuevo pacto (circuncisión) y un
nuevo aumento profético (del padre de una gran nación
al padre de muchas naciones). También dijo por primera
vez explícitamente que Sarah sería la madre de la
simiente prometida , 24 años después de la profecía
original (Génesis 17: 1-21). Cuando Abraham tenía cien
años, Isaac finalmente nació (Génesis 18: 1-15). Ese mismo
año, Dios le reveló a Abraham sus intenciones para
Sodoma y Gomorra (Génesis 18: 16-33).
Tres años más tarde, Dios volvió a hablarle a Abraham
con claras instrucciones de expulsar a Agar e Ismael. Dios
había hecho su parte, y ahora Abraham tenía que hacer la
suya (Génesis 21: 9-21). Abraham recibió un total de 11
profecías y la última fue la más desafiante. Después de la
décima profecía, todo parecía estar resuelto durante los
siguientes 22 años.
Sin embargo, cuando Abraham tenía 125 años, Dios lo
probó al ordenarle que sacrificara a Isaac. Cuando
Abraham obedeció con fe, Dios transformó su profecía
personal condicional en un juramento ratificado
incondicional. Abraham había pasado todas sus pruebas
de fe y obediencia, por lo que el Señor juró por sí mismo
que las profecías de Abraham se cumplirían (Génesis
22: 1-18). Sin embargo, otra parte de la palabra de Dios se
cumplió 50 años después, cuando Abraham murió "en
una buena vejez ", 92 años después de que se había
pronunciado esa profecía particular (Génesis 15:15;
25: 7-11).

Podemos ver en la vida de Abraham que se pueden dar

muchas profecías personales durante toda la vida para
que Dios revele todo su plan para la vida de una persona.
Por esa razón, el tiempo es a menudo la mayor prueba de
fe para creer nuestra profecía. Abraham y Sara tuvieron
que esperar pacientemente 25 años para que se
cumpliera la profecía sobre Isaac. David tuvo que esperar
unos 20 años para que su realeza se manifestara. Y Joseph
tuvo que esperar 22 años para ver sus sueños convertirse
en realidad.

Profecía Condicional vs. Incondicional

De los ejemplos bíblicos debemos concluir que la
profecía no siempre se cumple. Algunas profecías son
condicionales , y su cumplimiento depende del
comportamiento humano. Otros son incondicionales y
sucederán sin importar qué más suceda.
La profecía incondicional incluye aquellos decretos
divinos que son irrevocables. Se cumplirán algún día,
algún tiempo, por algunas personas; y ni un solo demonio
en el infierno, ni un humano en la tierra, ni un ángel en el
cielo puede evitar que Dios los haga realidad. Las
profecías incondicionales son generalmente generales en
lugar de personales, aunque pueden hablar de personas,
lugares y eventos específicos. Se refieren a los planes y
propósitos generales y finales de Dios para la raza
humana que dependen de su cumplimiento, no del
comportamiento humano, sino del poder ilimitado de
Dios.
Típico de estas profecías es la interpretación profética
de Daniel del sueño de Nabucodonosor. Predijo el
surgimiento y la caída de varios imperios —babilónico,
medo-persa, griego y luego romano— y la venida de
Cristo y el reino de su iglesia. Este Reino, profetizó Daniel,
tomaría el dominio y reinaría para siempre sobre todos
los demás reinos del mundo. Debido a que esta es una
profecía incondicional sobre el plan general y último de
Dios para el mundo, tenemos la garantía de que se
cumplirá. Aunque vendrá el anticristo, los santos
eventualmente cumplirán el propósito predestinado de
Dios para el Cuerpo de Cristo, venciendo a todos los
enemigos del Señor Jesús y estableciendo el Reino de Dios
en la tierra (Dan. 2:44; 7: 18,22,28 ; Apocalipsis 2: 26-27;
11:15; 12: 10-11; 17:14; 19: 11-21; 20: 4-6).
Las profecías incondicionales como estas
seguramente se cumplirán, pero no necesariamente por
la persona, la gente o la generación a quienes se les dio
originalmente. Por ejemplo, la profecía de Dios en el
jardín del Edén dijo que el

la semilla de la mujer lastimaría la cabeza de la serpiente.

Sin embargo, el cumplimiento no vino a través de Eva,
sino a través de María, miles de años después.
El juramento profético incondicional de Dios a
Abraham sobre el futuro ministerio de su simiente
prometida también se ha cumplido, pero muchos de sus
descendientes no fueron parte del cumplimiento debido a
su incredulidad y maldad. Otros tuvieron que ser
utilizados para que se cumpliera la promesa
incondicional. Varias veces la línea de semillas de
Abraham a través de David fue casi aniquilada. Pero nada
podría detener el cumplimiento de una profecía
incondicional inspirada por Dios en algún momento, en
algún lugar, a través de algunas personas.
Las profecías del juicio incondicional de Dios operan
con un principio similar. El arrepentimiento de un
individuo o una generación puede posponer tal profecía,
pero no puede cancelarla. Por ejemplo, Dios decretó
proféticamente la destrucción del imperio asirio,
enviando a Jonás a profetizar la destrucción de su capital,
Nínive, dentro de los 40 días. Pero todo Nínive se
arrepintió, y Dios cambió su horario, posponiendo el
cumplimiento de la profecía.

Aun así, el arrepentimiento y la creencia en la profecía

fueron solo temporales, y Nínive finalmente regresó a su
maldad. Entonces Dios reactivó la profecía a través del
profeta Nahúm, quien dijo por qué y cómo se acercaba el
juicio. La generación de Jonás se salvó, pero poco más de
cien años después, las profecías de Jonás y de Nahum se
cumplieron al pie de la letra.
Otro ejemplo es la palabra de Dios al rey Ezequías de
Judá (Isa. 38), a través de Isaías, de "poner su casa en
orden, porque va a morir". El rey rogó fervientemente por
su vida y negoció con Dios por más tiempo. Entonces Dios
le dijo al profeta que diera una nueva profecía de que la
muerte de Ezequías había sido pospuesta 15 años. Sin
embargo, en esos años Ezequías perpetró diez horribles
atrocidades y juicios sobre Judá, y la profecía del juicio
finalmente se cumplió de todos modos, porque Ezequías
murió. Eventos similares tuvieron lugar con otros reyes,
cuyo arrepentimiento solo pospuso el juicio hasta otra
generación.
Las profecías incondicionales , entonces, que
relacionan los propósitos generales de Dios para su plan
supremo y universal para la humanidad pueden
cumplirse a tiempo o posponerse, de acuerdo con la
respuesta del hombre. Pero nada puede evitar que Dios
finalmente cumpla su propósito predestinado y
profetizado. Incondicional

las profecías pueden ajustarse o reprogramarse, pero no

pueden cancelarse, revocarse o interrumpirse por
incumplimiento.
Las profecías condicionales , por otro lado, son
aquellas promesas y declaraciones proféticas hechas por
Dios a individuos que pueden ser canceladas, alteradas,
revertidas o disminuidas. Pueden fallar y nunca
cumplirse. Para que se cumplan profecías de este tipo se
requiere la participación y cooperación adecuadas de
quien recibe la palabra profética.
Todas las profecías personales son condicionales ,
independientemente de si alguna condición se hace
explícita o no. La Biblia registra muchos ejemplos de este
hecho, como la profecía de Dios a Moisés en Éxodo
6: 6-8. En ese momento, el Señor declaró siete veces "lo
haré" con respecto a la liberación de Israel y la posesión
de Canaán. No se incluyó ningún texto condicional ("Lo
haré ... si quieres ...") en esta profecía. Sin embargo, se
cumplió solo para dos hombres de los seiscientos mil que
lo recibieron. La profecía fue cancelada por la
desobediencia de todos los demás, por lo que la promesa
falló para más de un millón y medio de los israelitas
(Números 13: 26-33).
Dos ejemplos más de la Biblia, uno positivo y uno
negativo, demuestran que la profecía condicional
depende de nuestra obediencia. En ambos casos, la
palabra clave en la evaluación de Dios de la respuesta del
hombre a la profecía fue la palabra porque . Esa palabra
deja en claro que nuestra actitud y acciones correctas son
las condiciones necesarias para el cumplimiento de
nuestra profecía personal.
Hemos visto cómo la profecía de Abraham fue parcial
y progresiva, expandiéndose y desarrollándose a lo largo
de la vida. Si nos enfocamos en los últimos
pronunciamientos proféticos que Dios le dio, descubrimos
que Abraham realmente había pasado una serie de
pruebas a lo largo de los años que permitieron que el
propósito de Dios para él se manifestara completamente.
En cada punto crítico donde Dios pidió obediencia,
Abraham había respondido fielmente, incluso en su
"examen final" cuando Dios le pidió que sacrificara a
Isaac.
Observe cuidadosamente la redacción de la última
profecía de Abraham: " Ahora sé que temes a Dios ... por
mí mismo he jurado ... porque porque has hecho esto, y no
has retenido a tu hijo, tu único hijo ... en tu descendencia
todas las naciones de la tierra sea bendecida, porque has
obedecido mi voz ” (Génesis 22: 12,16-18, énfasis
agregado). Por culpa de Abraham
obediencia, Dios convirtió su promesa condicional en un
juramento irrevocable y ratificado cuando juró por sí
mismo cumplirla.
La vida de Saúl proporciona una ilustración negativa
de este mismo principio. Aunque había sido ungido rey
por el profeta Samuel, de acuerdo con las instrucciones
proféticas de Dios (1 Sam. 9: 15-10: 8), Saúl no pudo
escuchar a Dios claramente, seguirlo y obedecer
completamente las instrucciones de Dios. La
desobediencia de Saúl, por consiguiente, negó las
posibilidades proféticas para su posteridad.
La reprensión de Dios a través de Samuel fue explícita:
... Has hecho tontamente: no has guardado el
mandamiento [profecía personal] del Señor tu
Dios, que Él te ordenó: porque ahora el Señor
habría establecido tu reino sobre Israel para
siempre. Pero ahora tu reino [posteridad] no
continuará: el Señor le ha buscado un hombre
según su propio corazón, y el Señor le ha mandado
que sea el capitán de su pueblo, porque no has
guardado lo que el Señor te ha mandado (1 Samuel
13: 13-14).
Como Saúl desobedeció, la profecía personal fue anulada.
La rebelión contra una palabra profética, dijo Samuel,
es como el pecado de la brujería. La terquedad al no
seguir exactamente una palabra profética es iniquidad e
idolatría (1 Sam. 15:23). Este pecado fue tan grave que,
aunque Saúl lo confesó y se arrepintió, pidiendo perdón,
la promesa a su posteridad fue anulada. Se le permitió
permanecer en su posición de rey, desempeñando su
ministerio, durante otros 15 a 20 años. Pero el Espíritu
Santo se había apartado de él, y su unción real había sido
transferida a David en lugar de a sus propios hijos (1 Sam.
15: 24-16: 13).
Claramente, entonces, las profecías personales
requieren fe para cumplir y obediencia para obtener. El
undécimo capítulo de Hebreos nos recuerda
repetidamente que los grandes hombres y mujeres de fe
hicieron sus grandes obras y obtuvieron sus promesas
proféticas "por fe". Pero los israelitas que eran infieles
cayeron en el desierto (Heb. 3: 7-19; 4: 1-2).
Podemos aprender hoy de su ejemplo. Cuando
recibimos nuestras propias profecías personales,
debemos tener en cuenta que lo que Dios nos dice será
parcial, progresivo y condicional. Solo si cooperamos con
el Señor

¿podemos esperar un cumplimiento de lo que se nos ha

hablado? Entonces, debemos examinar cuidadosamente
cómo podemos tener la respuesta adecuada a la profecía
personal.
 C APÍTULO 14

R ESPONDER P ROPERLY A P ERSONAL P ROPHECY

La actitud bíblica hacia la profecía es completamente
positiva. No solo se nos dice que evitemos despreciar la
profecía, es decir, asignarle un papel menor del que es
apropiado, también se nos exhorta a probar todas las
profecías y a aferrarnos a lo que es bueno y preciso en
ellas (1 Tes. 5:20 -21). Más importante aún, Dios nos
ordena desear fervientemente y codiciar el ministerio
profético (1 Cor. 12:31; 14: 1,39). De hecho, es el único
ministerio que las Escrituras les dicen a los cristianos que
codicien.
Cuando comenzamos a considerar los beneficios de la
profecía personal, podemos ver por qué Dios le da tanta
importancia. Tanto el don de profecía como el ministerio
de profetizar en la congregación están diseñados para
edificación, exhortación y consuelo (1 Cor. 14: 3). La
unción y el oficio del profeta tienen la intención de hacer
aún más: los profetas pueden dar dirección, instrucción,
corrección, motivación e impartir regalos, y se ocupan de
áreas más específicas de la vida de un individuo,
dirigiéndose a él o ella más personalmente. . No es de
extrañar, entonces, que la Biblia nos diga que creamos a
los profetas de Dios, y prosperemos (2 Crón. 20:20).
Una de las grandes bendiciones de la profecía personal
es que hace que Dios sea más personal y real para los
santos. Cuando un profeta que no sabe nada de nosotros
por medios naturales comienza a profetizar, y las
palabras que salen nos describen a nosotros y a nuestra
situación exactamente, obtenemos un nuevo sentido de la
realidad y la preocupación íntima de Dios. He visto a
muchas personas deprimidas tan desesperadamente que

estaban listos para abandonar el ministerio, o incluso

dejar de servir a Dios por completo. Pero cuando comencé
a profetizar bajo la fuerte unción del Señor, describiendo
exactamente por lo que estaban pasando y dándoles las
palabras de consuelo y consuelo del Señor, fueron
llevados a un nuevo lugar de esperanza y regocijo. Las
lágrimas comenzarían a fluir cuando se dieran cuenta de
que Dios realmente los amaba y no los había abandonado
ni fallado. A pesar de las circunstancias y las apariencias,
se les aseguró que todas las cosas estaban trabajando
juntas por su bien.
La profecía produce fruto del espíritu (Gá. 5:22)
El fruto del Espíritu se produce a través del ministerio
de profecía, y especialmente a través del ministerio de
profecía personal del profeta. Construye la fe , hace que el
amor de Dios sea más real y trae paz donde antes había
una gran ansiedad y miedo. Da una visión de lo que Dios
ha planeado para nuestras vidas, activando la esperanza ,
lo que hace que ya no nos avergoncemos.
La unción profética imparte gracia y paciencia para la
resistencia y la paciencia hasta que se cumpla la palabra
de Dios en nuestras vidas. Las promesas proféticas
personales del Señor de ayuda y bendición
sobrenaturales nos abruman y nos llenan de la bondad y
la alegría de Dios . La presencia de Dios y la palabra de
Dios entregada nos traen convicción con respecto a
cualquier rebelión, pecado o queja. De esta manera, la
bondad de Dios nos lleva al arrepentimiento . Y las
palabras de sabiduría divina, consejo e instrucción traen
equilibrio a nuestras vidas, permitiéndonos caminar en
templanza.
Incluso una profecía personal sobre un gran
ministerio, logros y milagros, si es verdaderamente
ungida por Dios y dada a alguien debidamente preparada,
no conduce al orgullo carnal. En cambio, trae una
humilde apreciación de la obra de Dios en nosotros y
desarrolla una mansedumbre genuina . De todas estas
maneras, entonces, la profecía personal puede ayudar a
cultivar el fruto del Espíritu en nuestras vidas.

Juzgando la profecía vs. Juzgando al profeta

El Espíritu Santo, no el predicador o profeta, ha sido
comisionado con la responsabilidad de convencer del
pecado y convencer de la justicia. Sin embargo, tanto el
profeta como el predicador tienen la responsabilidad de
decir la verdad con amor. Esta cualidad es especialmente
crítica para el profeta; por mientras el
El ministerio del predicador generalmente se ve como
una persona que habla sobre Dios o para Dios, las
palabras del profeta se ven como Dios hablando a través
de él.
En consecuencia, trae más reproche sobre la
naturaleza y el carácter de Dios para que alguien
profetice "así dice el Señor" con una mala actitud o
entrega que alguien que predica con un espíritu o una
entrega equivocada. Las actitudes o conductas poco
cristianas por parte de alguien que profetiza hace que sea
más difícil aceptar su palabra profética como del Señor.
Sin embargo, reconociendo la importancia de
profetizar en el amor, debemos aprender a distinguir
entre juzgar una profecía y juzgar al profeta si queremos
responder correctamente a la palabra de Dios. Juzgamos
una profecía al considerar el contenido de las palabras
pronunciadas para determinar si son verdaderas o falsas.
Juzgamos a un profeta como persona por la calidad de su
vida para descubrir si él mismo es un profeta verdadero o
falso.
La diferencia se hace evidente cuando miramos el caso
de un falso profeta que profetizó una verdadera palabra
del Señor. Balaam era tal hombre. Él entregó verdaderas
profecías de Dios, y de hecho dio la única profecía
mesiánica en el Libro de los Números. Sin embargo, él era
un hombre injusto en muchos sentidos.
Podemos juzgar al profeta por lo que yo llamo las "Diez
M's": virilidad, ministerio, mensaje, madurez,
matrimonio, métodos, modales, dinero, moralidad y
motivos. Aunque no podemos considerar esto
individualmente aquí, podemos notar que pocos profetas,
o ministros de cualquier tipo, tienen todas estas áreas de
vida en perfecto orden y madurez. Pero cuando uno de
ellos está seriamente fuera de servicio, un cristiano
sensible no tendrá un testimonio completo con el ministro
profeta.
Cuando esto sucede, es importante no dejar que los
problemas personales del profeta nos roben una palabra
verdadera con la que Dios quiere bendecirnos. Si damos
testimonio de lo que se dice, Dios puede estar hablando
una palabra verdadera a través de él a pesar de que el
hombre mismo tiene necesidades en un área personal en
particular.

Infalibilidad y falsos profetas

 Al mismo tiempo, no debemos apresurarnos a llamar a
alguien un falso profeta simplemente porque algo que él
dijo era incorrecto o no parecía aplicarse.

para nosotros. El hombre puede ser honesto, justo y recto,

pero inmaduro en su profecía. Puede haber
malinterpretado lo que el Señor estaba diciendo.
En este caso, deberíamos decir que dio una palabra
inexacta o una profecía falsa, pero no podemos llamarlo
un profeta falso a menos que podamos demostrar que el
hombre mismo es falso. Perderlo varias veces en la
profecía no es un falso profeta. Ningún profeta mortal es
infalible; todos pueden cometer errores.
Los profetas generalmente se colocan en un dilema
difícil. Si reclamaran la infalibilidad, serían denunciados
como herejes. Sin embargo, tan pronto como demuestran
su falibilidad al cometer un error, son etiquetados como
falsos profetas.
Debemos recordar, después de todo, que todos los
mortales y sus ministerios son falibles. Jesús fue y
siempre será el único hombre infalible; Él representaba
perfectamente al Padre en palabras y hechos las 24 horas
del día. Le fue dada la plenitud del Espíritu sin medida.
Todas sus enseñanzas, consejos y profecías estaban en
perfecto acuerdo con el Cielo, y encarnaba la plenitud de
todos los ministerios en la Iglesia por venir.
Cuando Jesús ascendió al cielo, dividió sus habilidades
en cinco categorías de dones para la Iglesia: "Cuando
ascendió a lo alto, Él ... dio regalos a los hombres ... Dio
algunos, apóstoles; y algunos, profetas; y algunos,
evangelistas; y algunos, pastores y maestros ". A cada uno
se le dio gracia (habilitación divina inmerecida) "según la
medida del don de Cristo" (Ef. 4: 7-8,11).
Los cinco son una extensión del ministerio de Cristo a
la Iglesia. Y los cinco son falibles, aunque Cristo mismo no
lo sea. Independientemente del título, cargo o años de
experiencia, ningún ministro alcanza la posición de
infalibilidad. Todos fallamos a veces en ministrar la
mente pura de Cristo en nuestra predicación, enseñanza,
asesoramiento o profecía.
 Por esa razón, todos los ministros, profetas u otros,
deberían estar dispuestos a admitir su falibilidad. Si el
consejo del pastor, la profecía del profeta, o incluso la
palabra de conocimiento de un santo, resulta inaplicable,
inviable, inexacta o sin sentido para quien lo recibió,
entonces el ministro de esa palabra debería estar listo
para reconocer que él o ella evidentemente perdido

o, al menos, no interpretó ni aplicó adecuadamente las

impresiones recibidas del Espíritu Santo.

Falso Profeta vs. Falsa Profecía

El profeta que ocasionalmente lo pierde en sus
profecías puede ser ignorante, inmaduro o presuntuoso, o
puede estar ministrando con demasiado celo y muy poca
sabiduría y unción. Pero esto no prueba que sea un falso
profeta. Si juzgáramos a los profetas verdaderos y falsos
únicamente por la precisión de las palabras individuales
que entregan, tendríamos que decir que cada vez que uno
da una palabra correcta es un verdadero profeta, y cada
vez que es inexacto es un falso profeta. ¡Eso significaría
que un profeta que ministra a 20 personas durante un
servicio, hablando de blanco a uno pero no a otro,
cambiaría de ser un verdadero profeta a un falso profeta
varias veces en una noche! Pero un profeta no cambia su
estado de errores en la profecía más de lo que un
cristiano cambia su estado de salvo a no salvo cada vez
que comete un error en su caminar con el Señor.
Ciertamente es posible que un verdadero profeta sea
inexacto. No lo haría a sabiendas, ya que un verdadero
profeta es tan concienzudo que preferiría nunca hablar
en absoluto que decir una sola palabra falsa o dar
instrucciones incorrectas a una sola persona. Entonces
debemos entender la distinción entre una profecía falsa y
un profeta falso si queremos estar abiertos a lo que Dios
nos dice. Una de las formas más rápidas de meterse en
problemas con Dios es acusar falsamente a uno de los
verdaderos profetas de Cristo. Cuando hacemos eso,
estamos tocando los nervios del Cielo, y estamos seguros
de recibir una reacción negativa. Dios dice en su Palabra:
"No hagan daño a mis profetas" (1 Crón. 16:22).
Más profetas verdaderos que falsos
En mis 35 años de experiencia con profetas y profecías
personales, he conocido solo a dos ministros a los que
llamaría públicamente falsos profetas, y no afirmaron ser
profetas. (Estoy hablando de personas dentro de la Iglesia,
no de representantes de cultos falsos o grupos
anticristianos que no son cristianos). También he estado
cerca de muchas ministras que profetizan, pero solo
conocía a una persona a la que consideraría una falsa
profetisa. .
Esta mujer en particular es un buen ejemplo de cómo
puede ser un falso profeta. Ella era lo que yo llamaría una
"bruja carismática": una mujer que

profesa nacer de nuevo y hablar en lenguas, proclamando

una doctrina carismática básica , pero que utiliza su
"profecía" para manipular a las personas con fines
egoístas. Esta mujer diría "así dice el Señor", y luego
hablaría palabras para controlar a otros a su alrededor.
Ella y su esposo tenían unos 20 jóvenes que realmente
amaban al Señor y pensaban que estaban haciendo la
voluntad y el trabajo de Dios. Pero en realidad eran
peones en el poder de esta mujer.

Brujería carismática : manipulación profética

Samuel declaró que cuando alguien manipula la
profecía para su propio beneficio, esa persona es culpable
del pecado de brujería (1 Sam. 15: 22-23). Cuando alguien
usa la oración o la profecía para controlar a otros según
su propia voluntad en lugar de la voluntad de Dios, según
los estándares bíblicos, en realidad son culpables del
pecado o del espíritu de brujería. Dios no contesta tales
oraciones ni confirma tales profecías, pero el diablo
puede usar las palabras oradas o dichas como dardos de
fuego para hostigar y oprimir a los verdaderos hijos de
Dios.
Si te encuentras rezando o profetizado de esta manera
con el propósito de una manipulación egoísta, no
respondas de la misma manera. En cambio, haga esta
oración: "Padre, en el nombre de Jesús, renuncio a lo que
sea que estén orando o hablando en mi contra". Puede
neutralizar cualquier palabra negativa pronunciada en su
contra al practicar los principios del Nuevo Testamento
propagados en Mateo 5:44; Lucas 6:28; Romanos 12:14; 1
Corintios 4:12.
A pesar del falso profeta ocasional que encontramos,
no debemos permitir que la falsificación nos impida
recibir lo genuino. No puede haber dinero falsificado a
menos que haya dinero real producido por el gobierno .
No puede haber profetas falsos y profecías falsificadas a
menos que haya profetas ordenados por Dios y profecías
verdaderas. Encuentra los verdaderos profetas y recibe
los beneficios de las verdaderas profecías personales. El
porcentaje de falsos profetas es ciertamente mucho más
bajo de lo que el diablo nos haría creer. De las seiscientas
páginas de profecía personal que he recibido a lo largo de
los años, solo dos eran absolutamente falsas, y tal vez
eran la opinión de una persona en lugar de la palabra de
Dios para mí. Pero estoy más que dispuesto a soportar la
fracción de un porcentaje que es malo para recibir a la
abrumadora mayoría que está inspirada en Dios. No
debemos permitir que algunas experiencias negativas con
el reino profético nos permitan entristecer al Espíritu
Santo y pecar contra el mandato de la Escritura que dice
"menospreciar no profetizar".

C APÍTULO 15

M RINCIPALES D ECISIONES Y G EOGRAPHICAL M OVES

Los profetas y la profecía personal han desempeñado
papeles importantes en las decisiones y actividades del
pueblo de Dios en toda la Biblia. La decisión de los hijos
de Israel de hacer un cambio importante de Egipto a
Canaán se basó en una profecía personal del Profeta
Moisés para ellos. La Biblia también registra que algunas
personas tomaron decisiones basadas en una supuesta
profecía personal que terminó en tragedia porque no era
una palabra verdadera del Señor (1 Reyes 22: 6).
Por esa razón, se deben observar todas las pautas para
la profecía personal antes de tomar medidas para
comprar, vender, mudarse o tomar una decisión
importante en cualquier campo. Debemos incorporar
todos los principios de las "tres W" de la Palabra, voluntad
y camino. Especialmente importantes son los cinco o seis
métodos para conocer y confirmar la voluntad de Dios
sobre el asunto, y las numerosas cosas que deben suceder
antes de que se pueda resolver el camino. Nunca debemos
tomar medidas finales hasta que la voluntad y el camino
se hayan confirmado por completo.

Cristianos "espeluznantes espirituales"

Los cristianos necesitan ser guiados por el Espíritu
Santo y ser inspirados, motivados y dirigidos por remas y
profecías personales. Pero eso no elimina nuestra
necesidad de vivir y funcionar como seres humanos
naturales. Ser guiados por el Espíritu y participar en la
profecía personal no significa que debamos volvernos
"espirituales espeluznantes". Es decir, no debemos
volvernos "más celestiales

mentalidad que el bien terrenal ", con más celo que la

sabiduría. Debemos evitar ser hiper-fe o "carismáticos"
que están desequilibrados en la comprensión de las
Escrituras, espiritualmente inmaduros y emocionalmente
inestables.
Debemos recordar que los profetas, la profecía
personal y los dones del Espíritu Santo no son santos
"espirituales espeluznantes" , solo los revelan. La lluvia
no hace malezas; solo hace que brote todo lo que hay en
el suelo. La presión sobre un objeto no crea puntos
débiles; simplemente los descubre.

Espirituales espeluznantes : ¿quién, qué y cómo?

La universidad bíblica a la que asistí hace años
desarrolló algunos "espirituales espeluznantes". Un
profeta vino a la capilla y dijo que Dios le dijo que
profetizara a una persona que tenía un cierto color y
estilo de ropa. Otro dijo que Dios le mostró que debía
ministrar a los que habían desayunado en ayunas.
Después de algunos de estos acontecimientos proféticos,
varios de los estudiantes sintieron que tenían que recibir
una palabra del Señor sobre el estilo y el color de la ropa
que usaron ese día. Tenían que hablar sobre qué comidas
comer, si ir a trabajar, y así sucesivamente.
Los “espirituales espeluznantes” se convencen de que
necesitan una palabra rhema especial del Señor para
realizar incluso actividades naturales y cotidianas que
deben ser realizadas por el sentido común que Dios
programó dentro del alma humana. El conocimiento
sobrenatural solo es necesario y dado por Dios cuando el
conocimiento natural y la capacidad son insuficientes.
Dios no hizo robots ni humanoides, sino seres humanos a
su propia imagen y semejanza con una mente y voluntad
de pensar y actuar. La mayor parte de la vida cristiana se
puede vivir en armonía con la voluntad de Dios siguiendo
la Biblia y ejerciendo la capacidad y el sentido común
natural dados por Dios .
Los "espirituales espeluznantes" también son aquellos
que piensan que tienen que tener ciertas sensaciones,
vibraciones y manifestaciones en su carne y emociones
para estar "en el Espíritu". Se vuelven un poco raros o
salen a un reino extraño. Es cierto que los psíquicos y los
espiritistas deben concentrarse, meditar y proyectarse en
un trance mental y emocional para recibir y dar una
visión sobrenatural de las personas y las cosas. Pero esto
no es necesario para los cristianos que tienen la mente de
Cristo morando en su interior. Nuestra fe opera desde el
Espíritu, no desde una función psíquica emocional.

Estaba entre los pentecostes de antaño en mis

primeros años, y era la actitud general entre ellos que
para estar "en el Espíritu" había que ser muy emotivo al
respecto. Si pudiste controlar lo que estabas haciendo, no
era Dios. Debido a esto, muchos cristianos sinceros,
nacidos de nuevo y bautizados por el Espíritu se
volvieron un poco "espirituales espeluznantes" cuando
sintieron la presencia de Dios, alabaron al Señor o se
movieron en los dones del Espíritu Santo. No estoy
hablando aquí de las manifestaciones inusuales que
pueden acompañar a un movimiento soberano de Dios en
un servicio, sino más bien de esas actitudes y acciones
habituales que las personas llegan a esperar como
confirmaciones de la unción de Dios y su propia
espiritualidad. Sin embargo, no tenemos que convertirnos
en un "espiritual espeluznante" para manifestar los dones
sobrenaturales y el poderoso poder y la presencia de Dios,
o para vivir y caminar en el Espíritu.

Verdadera remas espirituales para tomar decisiones

importantes
Se podrían dar numerosos testimonios sobre palabras
proféticas que fueron dadas directamente de Dios, de
profetas o de presbiterios proféticos que trataban las
decisiones principales de alguien, movimientos
geográficos, o compra y venta. Uno de esos incidentes le
sucedió a algunos de nuestros amigos cercanos. Acababan
de llegar al Parque Nacional de Yellowstone y pasaron
unas horas preparando su campamento. Justo cuando se
acomodaron para pasar la noche, la esposa seguía
sintiendo una sensación incómoda en la boca del
estómago, y las palabras seguían llegando, "Empaca y sal
de este campamento esta noche". Rezaron al respecto, y el
sentimiento y las palabras se hicieron más fuertes para
ella.
El esposo se dio cuenta de que de todos modos no
descansarían mientras su esposa se sintiera así, y además,
él comenzaba a sentir lo mismo. Así que empacaron todo
de nuevo y alrededor de la medianoche se mudaron para
encontrar otro campamento. Esa noche tuvo lugar un
gran deslizamiento de rocas y enterró ese campamento
bajo varios pies de roca y barro. Sus vidas dependían de
su superación del razonamiento humano y de obedecer
su rhema para hacer un movimiento geográfico.

La profecía personal revela el lugar y el propósito de

Dios
Una vez profeticé sobre varias personas mientras
ministraba en una iglesia en Indiana. La palabra profética
le dijo a un hombre que no debía hacer un movimiento
que estaba contemplando. No lo conocía en absoluto o
que se estaba preparando para mudarse la próxima
semana a Chicago. Su pastor ya lo había aconsejado.
que él no creía que era la voluntad de Dios que él se
moviera, por lo que, basándose en estas dos palabras, no
se movió.
Poco después, el mismo hombre fue transferido a
California. Me llamó desde allí unos meses más tarde,
pidiéndole al Señor una palabra sobre lo que debía hacer,
porque nada iba bien con su familia o su trabajo. Le
pregunté si había escrito su profecía que le había dado en
su iglesia local en Indiana, y si la tenía con él. Lo hizo, así
que me lo leyó por teléfono.
La tercera página de la profecía tenía estos
pensamientos: "Aquí es donde florecerás, florecerás y
serás fructífero ... No te vayas por la presión ... Si te vas,
tendrás que volver a donde te fuiste ... por Este es el lugar
donde quiero que crezcas, madures y ministres por mí. Le
dije: "Hermano, parece que no tienes otra alternativa que
regresar a Indiana si quieres la bendición de estar en la
voluntad de Dios".
Si recibimos una palabra profética de un profeta
comprobado, y nuestro pastor lo atestigua, también
deberíamos considerar seriamente hacer lo que el profeta
profetiza y el pastor aconseja. "La obediencia es mejor que
el sacrificio" (1 Sam. 15:22).

C APÍTULO 16
 G IRECTRICES PARA H ANIPULACIÓN P ERSONAL P ROPHECY

C respuestas ertain en la actitud y la acción son

necesarios para apropiarse de los máximos beneficios de
una profecía personal. Cuando una profecía personal es
un verdadero rhema del Señor, se deben practicar los
principios bíblicos apropiados para que la palabra sea
efectiva y productiva. Ya sea que recibamos una promesa
del Logos o de un rhema , se requiere la misma respuesta
de nuestra parte para obtener lo que se promete.
Los siguientes principios para una respuesta adecuada
están destinados especialmente a las profecías personales
recibidas verbalmente a través de un profeta o
presbiterio profético. Pero también se pueden aplicar a
cualquiera de las otras formas en que Dios comunica sus
pensamientos a un individuo.

Registre, lea y medite en sus profecías personales

El apóstol Pablo le dijo a Timoteo: “No descuides el don
que hay en ti, que te fue dado por profecía , con la
imposición de las manos del presbiterio. Medita sobre estas
cosas; entrégate totalmente a ellos; para que todos se
beneficien ” (1 Tim. 4: 14-15, énfasis agregado). Aquí le
recordó a Timothy que al joven le habían dado un regalo
por profecía cuando el presbiterio profético lo profetizó.
Se le dijo a Timothy que no descuidara este regalo, sino
que meditara sobre sus profecías personales para que
todo lo que se dijera se manifestara y se hiciera
provechoso para todo el Cuerpo de Cristo.

¿Cómo podría Timothy meditar adecuadamente sobre

las profecías a menos que fueran escritas para que las
leyera nuevamente? ¿Y cómo podemos meditar en
nuestras profecías personales a menos que también las
registremos?
Muchas de las profecías que recibí en la década de
1950 y principios de los 60 no se registraron debido a la
falta de equipos de grabación de sonido en ese momento.
Grabadores voluminosos de gran tamaño eran todo lo que
teníamos disponible, por lo que las palabras que conseguí
en la cinta se grabaron dos veces, primero en un grabador
de alambre de siete pulgadas y luego en un carrete de
cinta de siete pulgadas . Finalmente fueron escritos a
mano y luego mecanografiados.
Invenciones modernas para nuevos ministerios. No
fue hasta mediados de los años 60 que las grabadoras de
casetes estuvieron disponibles en abundancia. Del mismo
modo que Dios creó la invención de la imprenta para
difundir las verdades de la Reforma, creo que Dios creó la
grabadora a tiempo para proporcionar una gran cantidad
de grabaciones de sonido rápidas y fáciles para la
restauración del ministerio profético. Hoy podemos estar
agradecidos de que este conveniente equipo de grabación
esté disponible, y siempre debemos usarlo para grabar
profecías personales.
Una palabra de Dios que se habla pero que no se
retiene en la cinta o por escrito tiene poco valor, porque
los detalles importantes se olvidan pronto. La mente
puede recordar solo un poco de la redacción exacta de
una profecía, especialmente si es larga. Sé esto por
experiencia personal; De las miles de palabras que se me
dijeron proféticamente pero nunca se grabaron, solo
puedo recordar dos o tres frases. Simplemente no
podemos esperar responder adecuadamente a una
profecía personal a menos que todas las palabras estén
registradas, leídas y entendidas claramente.
Preparación adecuada para la profecía personal.
Por esa razón, debemos observar el siguiente
procedimiento para registrar profecías personales.
Primero, si es posible, se debe hacer una preparación
adecuada para una grabación sonora de las profecías.
Cuando un presbiterio profético experimentado está
ministrando, normalmente harán arreglos para registrar
todo.
Si alguien se acerca a nosotros diciendo que él o ella
tiene una palabra del Señor para nosotros, deberíamos
pedirle que espere un momento hasta que podamos
obtener una grabadora, o que nos acompañen a un lugar
donde hay equipos de grabación. Si no hay ningún equipo
disponible, podemos pedirle al que cree que tiene una
palabra que lo escriba para que podamos retenerlo y
obtener todos los beneficios.
Aunque esto puede involucrar un poco de trabajo, un
verdadero hombre o mujer de Dios honrará esta solicitud
sin resentimiento u ofensa.
Si la palabra es dada desde una plataforma por un
profeta o alguien que fluye en el don de profecía,
debemos escribir todo lo que podamos recordar, tratando
de obtener al menos los puntos principales. He tenido que
registrar varias profecías de esta manera, y aunque se
perdió la redacción exacta, los pensamientos principales
podían conservarse y compararse con otras profecías que
había recibido.
La grabación ofrece comparación y confirmación.
Después de registrar varias profecías y compararlas,
generalmente notamos que algunos de los mismos
pensamientos y palabras aparecen en los mensajes de
diferentes personas que no estaban familiarizadas con lo
que se nos dijo antes. Este acuerdo en profecías nos ayuda
a darnos cuenta de que realmente deben ser la palabra
del Señor, porque están siendo confirmados en boca de
varios testigos.
En la Biblia, cuando Dios quería enfatizar un punto,
inspiró a los escritores a usar las mismas palabras o
frases varias veces. Lo mismo es cierto cuando Dios
inspira a un profeta a darnos una palabra personal. Sus
pensamientos enfatizados se repetirán varias veces en
una profecía, y el Espíritu Santo hará que otros profeticen
los mismos pensamientos en otros momentos y lugares.
Esto es importante cuando debemos tomar una decisión
importante basada en la profecía, porque es mejor decidir
tales asuntos solo con la autoridad de varias
confirmaciones.
Dos razones para la grabación. En mi ministerio
insisto en que cada profecía personal se registre, por dos
razones. El primero es el que hemos mencionado: para
beneficio de la persona que recibe la profecía. Gran parte
de lo que se dice, incluso si se recuerda en los días
siguientes, no tendrá sentido hasta meses o incluso años
después. Al mismo tiempo, las únicas cosas que tienden a
registrarse con nosotros cuando se pronuncian profecías
son aquellas que son relevantes para nuestras
circunstancias actuales. Cuando leemos la profecía
nuevamente durante un capítulo posterior de nuestra
vida, generalmente notamos muchos detalles que no
recordamos haber sido pronunciados. Entonces, dar a
alguien una profecía larga y fluida sin grabar puede ser
una pérdida de tiempo para todos los involucrados. Todo
lo que será beneficioso es la impartición espiritual y la
carga recibida del profeta.
La segunda razón por la que insisto en que se registren
todas las profecías es para la protección personal del
profeta. La gente tiene una forma de aplicar mal,

torciendo y reinterpretando lo que oyen, y piensan que

oyen en una profecía, de modo que lo que recuerdan se
ajusta a sus deseos egoístas en lugar de la voluntad de
Dios.
Una experiencia de vida. Un buen ejemplo de este
problema proviene de una experiencia que tuve una vez
cuando ministraba en una iglesia con un pastor soltero.
Le profeticé a una joven soltera de la congregación, que
varias semanas después le dijo a Jane, mi nuera, "¿Sabías
que el Dr. Hamon profetizó que me casaría con mi
pastor?" Jane cuestionó su declaración y le preguntó si
había escrito la profecía. Ella lo había hecho, y cuando la
mujer se lo mostró a Jane, decía: "Dios te dará los deseos
de tu corazón". ¡Su deseo, dijo la joven, era casarse con su
pastor! Jane, por supuesto, tuvo que aconsejarle que no
podía asumir ningún plan de matrimonio; pero si la
profecía no hubiera sido escrita, convencerla de eso
podría haber sido más difícil.
La primera interpretación no siempre es una
aplicación verdadera. Grabar, escribir y meditar sobre
profecías también nos ayuda a darnos cuenta de que
pueden ser posibles varias interpretaciones para las
mismas palabras. No podemos suponer que una profecía
inespecífica se aplica a una situación particular. Una vez,
por ejemplo, fui a un ministro para profecía, extendiendo
mi fe para asegurarme de que Dios supliría una necesidad
financiera desesperada. Pasaron dos días después de que
venciera un pago de $ 40,000. La profecía que recibí
decía: "Supliré tu necesidad, porque negarte sería negarte
a Mí mismo".
Me fui confesando que mi necesidad financiera fue
satisfecha, pero nunca lo fue. Entonces fui al Señor y le
dije que no cumplió su promesa profética. Pero Dios
respondió: "Sí, lo hice. Cumplí la necesidad que prometí
proféticamente a través de mi sirviente. Pensaste que tu
mayor necesidad era ese pago, pero vi una necesidad
mayor que ese dinero, y lo he cumplido fielmente ”. Luego
iluminó mi mente para que pudiera ver cuánto mayor era
la necesidad que encontró esa noche. A la luz de este
ejemplo y de muchos otros, siempre debemos repasar una
palabra grabada de Dios con un pastor o anciano que crea
y entienda la profecía personal. Esa persona puede
ayudarnos a asegurarnos de que no estamos
malinterpretando o aplicando mal el mensaje.

Otra razón para registrar la profecía es que no

debemos tomar ninguna decisión importante basada en
ella, ni sacar conclusiones finales sobre lo que

significa, mientras se está dando. Es mejor escuchar con

atención y oración, reservando todos los juicios finales
para más adelante cuando tengamos la profecía ante
nosotros en forma escrita. Entonces podemos seguir los
procedimientos adecuados para juzgar y evaluar la
profecía. Nuestra postura emocional, mental y física
mientras recibimos una profecía simplemente no
conduce a una evaluación adecuada. En ese momento,
nuestro espíritu está mejor comprometido a testificar
activamente el espíritu de la persona que profetiza y la
inspiración divina que lo motiva.
Testigo de tu profecía
¿Cómo testificamos con la precisión de una palabra
profética en espíritu y contenido? De la misma manera
que damos testimonio de que somos hijos de Dios: "El
Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu ..."
(Rom. 8:16). Nosotros demostramos la profecía por
principios bíblicos y los criterios apropiados para juzgar
las palabras proféticas, pero testigos de la profecía con
nuestro espíritu.
A veces escuché a la gente decir: "No fui testigo de esa
profecía". Pero después de interrogarlos, descubrí que lo
que realmente querían decir era que la profecía no se
ajustaba a su teología, o que no les gustaba lo que se decía
o que sus emociones reaccionaban negativamente. No
entendieron que no damos testimonio con la mente, las
emociones o la voluntad anímicas, de acuerdo con
opiniones, deseos u objetivos personales.
Discernir entre alma y espíritu. El reino espiritual del
hombre es donde operan el amor divino y la fe. Las
emociones están en el alma. Nuestros cinco sentidos,
incluido el sentimiento, están en el reino de la carne
natural.
Nuestro razonamiento está en la mente, no en el
espíritu. Entonces nuestras tradiciones, creencias y
opiniones fuertes no son verdaderos testigos de la verdad
profética. De hecho, estas partes de nosotros a menudo
traen dudas, confusión, resentimiento, rechazo y rebelión
contra la verdadera profecía personal. Nuestra cabeza
puede decir "No" mientras que nuestro corazón dice
"Vete". Nuestra alma puede decir: "No entiendo", mientras
que nuestro espíritu dice: "Está bien; no te apoyes en tu
propio entendimiento ".
Testimonio espiritual versus creencia personal.
Considere, por ejemplo, lo que sucedería si un católico
devoto recibiera una profecía diciendo que no debía
adorar a María. Probablemente no se sentiría bien con
esa palabra debido a su tradición y su vínculo emocional
con Mary. Del mismo modo, si tú

profetizó el bautismo en agua por inmersión a un

presbiteriano o hablando en lenguas a un bautista
tradicional, usted recibiría la misma reacción.
La mayoría de las personas no pueden discernir entre
una reacción anímica negativa y la falta de testimonio del
espíritu ante algo. La reacción espiritual se origina en lo
profundo de nuestro ser. Muchos cristianos describen la
ubicación física de su sensación correspondiente como
una sensación en la parte superior del estómago o en el
área inferior del pecho. Un testigo espiritual negativo ,
con un mensaje de "No", "Tenga cuidado" o "Algo no está
bien", generalmente se manifiesta con un sentimiento
nervioso, nervioso o inquieto, una sensación profunda,
casi ininteligible de que algo no es Derecha.
Solo se puede confiar en esta sensación cuando
estamos más en sintonía con nuestro espíritu que con
nuestros pensamientos. Si nuestro pensamiento está
causando estas sensaciones, entonces podría ser una
reacción anímica en lugar de que el espíritu tenga un
testimonio negativo.

Cuando el espíritu está dando un testimonio positivo, o

más específicamente, cuando el Espíritu de Dios está
dando testimonio con nuestro espíritu de que una palabra
profética es correcta, es de Dios y está de acuerdo con su
voluntad y propósito divinos, entonces nuestro espíritu
reacciona con el fruto. del Espíritu Santo Hay una paz y
alegría profundas e inexplicables, un sentimiento cálido y
amoroso, o incluso una sensación de nuestro espíritu
saltando de emoción. Esta sensación buena, positiva y
aseguradora nos permite saber que el Espíritu Santo está
dando testimonio con nuestro espíritu de que todo está en
orden, a pesar de que no entendamos todo lo que se dice,
o que el alma no pueda adaptarse de inmediato a todos.
Los pensamientos que se presentan.
No hagas de lo que no eres testigo. Si no hay reacción
ni sensación en el espíritu, sino más bien un sentimiento
neutral, entonces es una situación de "esperar y ver". El
espíritu dice: "Nada de lo que emocionarse, nada de lo
que preocuparse". El tiempo lo dirá, así que debemos
confiar y obedecer, creer y ser, desear y hacer lo que
sabemos hacer. Si la profecía es de Dios, todo se cumplirá
y cumpliremos la voluntad de Dios.
Nueva Revelación vs. Confirmación. Debemos
señalar aquí también otro principio importante de dar
testimonio de una profecía personal. Tiene que ver con el
tema de la nueva revelación en oposición a la
confirmación en una palabra profética.

Lamentablemente, alguien en algún momento por

alguna razón conocida solo para él comenzó a enseñar
que la profecía es solo para confirmación. En su forma
actual, esta enseñanza insiste en que debemos rechazar
cualquier profecía personal que presente un pensamiento
totalmente nuevo para nosotros. Afirma que Dios solo
hablará en profecía cosas que ya hemos escuchado de Él
en nuestro propio espíritu, sirviendo simplemente como
confirmación. Este es el ideal, pero no el real.
Estoy de acuerdo en que la profecía se recibe y se da
testimonio de manera más fácil e inmediata cuando es
una confirmación de cosas que ya han sido consideradas
por la persona a la que se le dio la profecía. Pero también
creo que estamos buscando una falsa sensación de
seguridad cuando insistimos en que Dios nunca tendrá un
profeta que nos diga nada a menos que nos lo haya dicho
primero. De hecho, creo que nos estamos entregando a un
orgulloso viaje del ego para afirmar que Dios siempre
debe hablarnos primero, personalmente, antes de poder
hablarnos a través de otra persona. Ninguna Escritura
apoya tal creencia.
Los profetas hablan cosas nunca percibidas por la
persona. Por el contrario, hay varias ilustraciones de las
Escrituras que revelan que un profeta puede hablar cosas
nuevas a una persona de Dios que esa persona nunca
antes había pensado o considerado. En el caso de David ,
por ejemplo, tenemos un joven pastor ungido por Samuel
con la profecía de que se convertiría en rey. No tenemos
indicios de que este joven haya soñado alguna vez con
gobernar Israel.
Eliseo era un granjero sin pensar en entrar al
ministerio hasta que Elijah reveló que sería un profeta.
Jehú no tenía idea de que algún día podría ser rey de
Israel hasta que Elijah se lo reveló. No tenemos indicios
de que Hazael haya pensado en ser rey de Siria hasta que
Eliseo lo profetizó. Pablo recibió su primera idea de que
sería un apóstol de los gentiles, no de Jesús en el camino a
Damasco ni de la voz interna del Espíritu Santo, sino de
Ananías cuando profetizó la palabra del Señor y le
ministró sanidad. .
No podemos rechazar la palabra de un profeta o
considerarla inexacta simplemente porque aún no hemos
estado pensando en lo que está profetizado. Dios usa a los
profetas para hablar nueva verdad, no solo a la Iglesia,
sino también a los individuos. Debemos probar todas las
palabras antes de rechazarlas.
Representación actual . Una vez le di una palabra
profética a un hombre que estaba en el negocio petrolero
que iría a un nuevo negocio y tendría una cadena de
restaurantes. En ese momento, tal movimiento nunca
había entrado en su mente. Así que durante cuatro años
permaneció en el negocio petrolero y se olvidó de la
profecía. Pero cuando el negocio petrolero salió mal, se le
abrió la oportunidad de ingresar al negocio de los
restaurantes , y ahora está abriendo su tercer restaurante
en esa cadena.
Si recibimos pensamientos totalmente nuevos en la
profecía personal, nuestra mejor respuesta es escribirlos,
considerarlos y orar por ellos. Entonces deberíamos
esperar y ver, y permanecer abiertos, enseñables y
divinamente flexibles. Cuando Dios abra la puerta de la
oportunidad en el área descrita, ya tendremos una
confirmación de que Él está en ella. Las confirmaciones
proféticas a veces llegan antes de que sepamos que
necesitamos una.

Guerra una buena guerra con profecía

Pablo le dijo a Timoteo que hiciera más que meditar en
sus profecías; dijo que deberían ser utilizados para pelear
la batalla: "Este cargo te lo encomiendo, hijo Timoteo, de
acuerdo con las profecías que te precedieron , de que
por medio de ellos puedes hacer una buena guerra" (1 Tim.
1:18, énfasis añadido).
¿Podemos también tomar las profecías personales que
hemos presenciado y probado, y librar una guerra
espiritual con ellos? ¡Si! Los reyes de Judá e Israel, como
David y Josafat, derrotaron a sus enemigos con base en
las profecías personales que recibieron de un profeta.
Josafat en realidad siguió instrucciones específicas
para un plan de batalla dado por una declaración
profética. Salió a la guerra con plena confianza de que iba
a ganar debido a la profecía dada por Jahaziel. El rey
creía que el profeta le había dado la palabra correcta de
dirección, lo que a su vez inspiró su fe en su Dios, quien
había inspirado al profeta a hablar. De este modo, derrotó
a un poderoso ejército enemigo y estableció uno de los
principios más importantes de la respuesta adecuada a
los profetas y la profecía personal: “Cree en el Señor tu
Dios, así estarás establecido; creed a sus profetas, así
prosperaréis ” (2 Crón. 20: 20b).
Una palabra profética como la de Josafat, que dio una
estrategia de batalla que solo funcionaría porque Dios
dijo que lo hiciera de esa manera en ese momento en
particular, se llama correctamente una profecía personal.
Como la palabra a Joshua en Jericó, fue individual y
única. Los métodos que usaron Josafat y Josué en estas
ocasiones no entrarían en un manual de guerra como
procedimiento estándar.

por ganar una batalla Y no tenemos constancia de que

Dios le haya dicho a alguien que destruya una ciudad
marchando alrededor de sus muros, o que conquiste
varios ejércitos enviando cantantes y músicos por delante
de los soldados y la artillería. Estas batallas se ganaron
porque los líderes siguieron instrucciones específicas del
Señor para una ocasión específica.
La profecía personal da poder para perseverar. El
apóstol Pablo pudo soportar un gran sufrimiento con
alegría porque el hombre de Dios le había profetizado
que era la voluntad de Dios que sufriera por el nombre de
Cristo Jesús. La profecía de Ananías primero puso el
pensamiento en su espíritu y mente de que se convertiría
en apóstol de los gentiles. Luego, un rema del Señor le
aseguró que la gracia de Dios era suficiente para
cualquier problema o sufrimiento que enfrentara.
Finalmente, una palabra personal del Señor de que debía
ir a Roma le dio el coraje de pelear la buena batalla de la
fe hasta que terminara su curso en Roma.
El poder de la profecía personal demostrado
personalmente. Un buen ejemplo de librar una guerra
con la profecía proviene de la experiencia de mi esposa,
Evelyn. En 1979, un profeta le dio una palabra que
contenía algunas cosas en las que no había pensado
anteriormente, pero creyó en el profeta y prosperó; ella
creyó a Dios y vio las cosas establecidas.
Parte de la profecía declaraba que Dios había hecho un
pacto con ella de que nuestros hijos no podían y no se
casarían por voluntad del Señor. En ese momento
nuestros dos hijos menores no estaban casados. Nuestro
hijo mayor, Tim, ya estaba casado, y todos habíamos
sentido la seguridad y el testimonio de que Karen era el
indicado para él. Pero nuestro segundo hijo, Tom , de
20 años , estaba estable con una niña cristiana que tanto
mi esposa como yo creíamos que no era la correcta. Al
mismo tiempo, Sherilyn, nuestra hija de 18 años ,
planeaba casarse con un joven cristiano sólido.
 El prometido de Sherilyn era como un hijo para
nosotros, y no pudimos encontrar ninguna falla bíblica
con él. Pero mi esposa no pudo tener paz sobre su
matrimonio.
La misma boda pero diferente novio. Después de un
verano de ministerio itinerante, todos terminamos en
Phoenix, Arizona, donde vivíamos en ese momento, y
seguimos adelante y tuvimos la boda, ¡pero con un novio
diferente!
Mientras tanto, Tom había roto su relación estable con
esa joven, conoció a otra bella rubia en la universidad
bíblica y se convirtió en

comprometido con ella. Estoy convencido de que su

eventual matrimonio resultó en parte porque Evelyn
había hecho la guerra con su profecía.
Sí, podemos tomar nuestra profecía personal
comprobada como una palabra del Señor y hacer una
guerra con ella que hará que todo funcione de acuerdo
con la perfecta voluntad de Dios. Si creemos a Dios,
seremos establecidos, pero también debemos creer a sus
profetas para prosperar.

No hacer nada diferente a menos que sea

definitivamente dirigido
A menos que Dios nos dé instrucciones explícitas para
actuar, la respuesta adecuada a la profecía personal es
simplemente continuar haciendo lo que hemos estado
haciendo antes de recibir la palabra del Señor. Esto es
cierto incluso si nos han contado cosas grandiosas que
haremos en el futuro.
Se llamó a David para que cuidara las ovejas, y Samuel
lo ungió para ser rey sobre todo Israel. Pero no había
indicaciones proféticas sobre cuándo o cómo iba a
suceder esto, ni instrucciones para que David las siguiera.
Fue simplemente una proclamación profética.
Entonces David regresó a su ministerio de cuidar
ovejas, practicar con su tirachinas y aprender a cantar y
tocar música para el Señor. Como estaba en su
adolescencia en ese momento, no había nada que pudiera
hacer con respecto a su profecía personal de la realeza,
excepto esperar el tiempo de Dios y ocupar su tiempo de
manera rentable mientras soñaba con su día de
cumplimiento profético. Para todas las profecías
verdaderas de los futuros logros-Ours como bien Dios del
tiempo para el cumplimiento debe ser esperado.
Por otro lado , cuando se recibe una profecía que
incluye instrucciones específicas y una unción para la
acción inmediata, entonces es hora de actuar sobre la
profecía. Jehú, uno de los capitanes principales del
ejército de Israel, recibió tal profecía. Eliseo le encargó a
uno de sus jóvenes profetas que tomara una caja de aceite
de la unción y fuera a Ramot de Galaad, donde debía
ungir a Jehú, rey de Israel, y luego correr. El joven no solo
ungió al rey Jehú, sino que también profetizó la
destrucción de la dinastía Acab, que Elijah también le
había profetizado a Jehú unos 12 años antes.
Tome medidas inmediatamente cuando se le
indique específicamente. Cuando Jehú le dijo a sus
compañeros capitanes lo que el profeta había dicho e
hecho, inmediatamente lo coronaron rey. Jehu creía que
era el momento adecuado, y

sus camaradas estuvieron de acuerdo. Entonces condujo

su carro furiosamente hacia Jezreel y mató a la casa de
Acab. Luego continuó hacia Samaria, destruyó de la
misma manera allí, y mató a todos los profetas de Baal.
Los años de experiencia de Jehu lo habían preparado
para este tiempo. Era celoso por el Señor, dispuesto y
listo. Todos sus compañeros capitanes fueron testigos de
su decisión. Entonces, el tiempo de Dios hizo que todo se
pusiera en orden, permitiéndole y alentándolo a actuar
inmediatamente según la profecía y a seguir hasta que
cumpliera fielmente todo lo que se había dicho (2 Reyes
9-10).
Jehú, entonces, tomó medidas de inmediato para
cumplir su profecía y fue lanzado a un reinado de 28 años
como rey de Israel. David no hizo nada de inmediato para
cumplir su profecía, pero esperó pacientemente unos 17
años antes de que se cumpliera parcialmente, y otros siete
antes de que se cumpliera. Su paciente espera sin intentar
hacer que la profecía se cumpliera con su propia fuerza
finalmente lo lanzó a un exitoso ministerio de reinado de
40 años.
De estos dos ejemplos bíblicos podemos concluir que
no es suficiente recibir una profecía. También debemos
responder adecuadamente. Debemos meditar sobre ello,
dar testimonio de ello, librar una guerra con él y actuar
solo si se nos indica específicamente que lo hagamos.
Luego, debemos considerar las actitudes necesarias para
que se cumplan las profecías personales.

C APÍTULO 17

A TTITUDES DE UN P ROPER R ESPONSE A P ROPHECY

Una profecía personal verdaderamente inspirada es la

palabra específica de Dios para un individuo. Entonces,
los mismos principios de las Escrituras para las actitudes
apropiadas hacia la Palabra del Logos escrita deben
aplicarse igualmente a la palabra rhema proféticamente
hablada . Varias actitudes son críticas para recibir una
profecía personal correctamente:

Fe
 La fe es absolutamente esencial para recibir cualquier
cosa de Dios. Si pretendemos recibir profecías personales
de un presbiterio o un profeta, deberíamos evaluar
completamente a aquellos que podrían ministrarnos
proféticamente. Si llegamos a la conclusión de que son
hombres y mujeres calificados y competentes de Dios,
entonces las profecías deben recibirse con confianza,
creyendo que esa palabra es verdadera y verdadera.
Hebreos 4: 2 nos cuenta acerca de los israelitas en el
desierto que "la palabra predicada no les benefició, no se
mezcló con la fe en los que la escucharon". Si el Evangelio,
que es el poder de Dios, no puede sacar provecho, cuánto
más es eso cierto cuando un profeta de hoy habla una
palabra del Señor.

Si se recibe una palabra profética con una actitud de

aceptación y fe, entonces el rhema que se escucha creará
la fe para el cumplimiento de esa palabra: "Entonces la fe
viene al oír, y al oír por la palabra [ rhema ] de

Dios " (Rom. 10:17). La fe es la procuradora de todas las

promesas proféticas de Dios. Sin fe es imposible agradar a
Dios, pero con fe en Dios todas las cosas son posibles
(Heb. 11: 6; Marcos 9:23; 1 Juan 5: 4).

Obediencia
La verdadera fe estará acompañada por la obra de
obediencia. Si nuestra audiencia no progresa hasta el
punto de hacerlo, nos convertimos en candidatos para el
engaño, como James nos dice: “Sed hacedores de la
palabra, y no solo oyentes, engañándose a ustedes mismos”
(Santiago 1:22).
El Señor nos habla una palabra profética, no solo para
hacerle cosquillas a nuestro intelecto, sino para brindar el
entendimiento necesario para hacer la voluntad de Dios:
"Esas cosas que se revelan nos pertenecen a nosotros y a
nuestros hijos para siempre, para que podamos hacer todo
lo posible". palabras de esta ley ” (Deut. 29:29, énfasis
agregado). El mismo principio que se aplicaba a los hijos
de Israel que recibían la palabra de la ley se aplicaba a
una persona que recibía palabras de instrucción en
profecía personal: "Porque los oyentes de la ley no son
justos ante Dios, sino los que hacen la ley serán
justificados". " (Rom. 2:13).
Es mejor no saber que saber y no hacer. “Por lo
tanto, al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es
pecado” (Santiago 4:17). Es mejor no recibir una palabra
que recibir una y luego no hacer lo que la palabra dice
que haga. Pero si obedecemos y hacemos exactamente lo
que dice la palabra, nos liberamos del engaño y abrimos
nuestro espíritu y nuestra mente para conocer la
voluntad de Dios. Jesús dijo: "Si alguno hace la voluntad de
Dios, sabrá ... si es de Dios ..." (Juan 7:17). Entonces, si
creemos y hacemos lo que sabemos hacer, Cristo hablará
y revelará más acerca de Su Palabra, voluntad y camino.
La respuesta adecuada a la profecía personal, por lo
tanto, requiere obediencia, una cooperación con la
palabra que le permite tener espacio en nuestras vidas
para el cumplimiento de la voluntad de Dios: "Deja que la
palabra de Cristo habite en ti ricamente en toda sabiduría"
(Col. 3: dieciséis). Necesitamos rezar la oración que Pablo
solicitó: "Ruega por nosotros, para que la palabra del Señor
tenga curso libre" (2 Tes. 3: 1).

Paciencia
Hebreos 6:12 nos recuerda que es con fe y paciencia
que se heredan las promesas. Estas dos cualidades nos
permiten apropiarnos del

palabras proféticas hasta que se cumpla la promesa.

Una vez que hayamos recibido una profecía personal y
comprobemos que es una verdadera palabra del Señor,
debemos mantener una fe constante y la confianza de que
se cumplirá independientemente del tiempo requerido, y
eso requiere perseguir pacientemente la voluntad de
Dios. Una vez que estamos convencidos de que una
palabra es una verdadera rhema , no debemos permitir
que nadie nos la robe.
Profecía personal casi destruida. No entendí este
principio cuando recibí mis profecías de un presbiterio a
la edad de 19 años. Después de dejar la universidad, me
instalé entre cristianos que no estaban familiarizados ni
con el presbiterio profético ni con la profecía personal. El
desánimo vino porque nada sucedía tan rápido como
esperaba.
Mostré la profecía a un par de ministros y un amigo.
Todos dijeron que no lo presenciaron y creyeron que era
una esclavitud para mí. Me sugirieron que lo quemara.
En un momento de confusión y desánimo, estaba listo
para lanzar las profecías a las llamas y destruir todo
registro de sus contenidos. Pero gracias a Dios no fueron
destruidos, porque cada uno de ellos ha sucedido. Han
sido una fuente constante de inspiración, aliento y
motivación en los últimos 35 años.
Las profecías personales son perlas preciosas.
Cuando Jesús dijo que no echaran perlas delante de los
cerdos (Mateo 7: 6) se refería a los fariseos. Nos estaba
diciendo que no tomemos algo que Dios nos ha dado y lo
expongamos a los líderes religiosos que no creen que Dios
habla en profecía personal hoy. El diablo puede usar
ministros bien intencionados y amigos cristianos para
robarnos nuestra palabra del Señor, pero no debemos
dejarlos.
Nuestras profecías personales pueden estar
causándonos confusión y frustración. Pueden ser
desalentadores porque lo prometido no está sucediendo
en el tiempo y la forma en que pensamos que debería.
Pueden contradecir todo lo que está ahora en nuestra
vida y circunstancias. Sin embargo, debemos esperar
pacientemente al Señor, y Él cumplirá Su palabra
profética, cambiándonos tanto a nosotros como a
nuestras circunstancias. Si seguimos adelante,
persiguiendo en privado y con paciencia nuestro rema del
Señor, eventualmente poseeremos todas nuestras
promesas proféticas. Cada palabra verdadera de Dios se
cumplirá en su propósito y tiempo predestinados.

Paciencia necesaria para perseverar durante el

proceso profético. El proceso de Dios para el
cumplimiento profético rara vez es antes de lo que
esperamos. Casi siempre es más tarde, y a veces mucho
más tarde. Cuando salí de la universidad por primera vez,
esperaba ser lanzado al ministerio mundial debido a las
profecías sobre mí. Esperaba que todas esas palabras
brillantes sobre ser "un líder de líderes" se convirtieran
en una realidad instantánea. Habiendo recibido la
promesa de "los dones del Espíritu y la fe de Dios, el
ministerio de liberación y la unción para unir el Cuerpo
de Cristo, y la unción profética", creía plenamente que se
manifestarían de inmediato. Y estaba lleno de celo, visión,
dedicación y determinación.
En 1953, el presidente de la universidad bíblica a la
que asistía me pidió que testificara en su programa de
radio nacional. Mi testimonio en ese momento es una
indicación de cuán inflamado estaba con la visión de que
nuestra generación tuvo que llevar el evangelio a todo el
mundo: "Este mundo", dije, "es tan grande. El diablo está
en eso y yo en eso. Los dos no podemos quedarnos. Uno
de nosotros tiene que irse y le estoy avisando al diablo
que no voy a ser yo ”.
La percepción incorrecta trae presión e
impaciencia. Yo y muchos otros ministros como yo
estábamos convencidos de que Jesús vendría en cualquier
momento. No tuvimos tiempo que perder.
Definitivamente creía que Jesús regresaría antes de
cumplir 30 años. Solo podíamos pensar en términos de
meses, no de años. La espera y la paciencia no formaban
parte de nuestro vocabulario entonces; todo tenía que
hacerse hoy porque no iba a haber un mañana.
¿Escuchó Dios mis oraciones diciéndole cómo su
inminente regreso hizo necesario que Él me hiciera el
más grande, haciendo lo máximo, de inmediato? Sí, me
escuchó, pero no me tomó en serio ni se sacudió. Él
conocía su propio calendario y el proceso de crecimiento
que sería necesario antes de que todas esas profecías
pudieran manifestarse en su demostración completa. Dios
nunca tiene prisa, pero siempre llega a tiempo. Dios no
está motivado por la intimidación o la frustración.
Yo ayunaba varios días al mes y rezaba cada hora para
que el propósito de Dios se perfeccionara en mí. ¿Y cómo
respondió Él a mis súplicas, oraciones y persistencia? Al
colocarme como pastor de una pequeña iglesia en el valle
de Yakima del estado de Washington.
Yo era un chico sureño de Oklahoma atrapado en el
territorio frío y desconocido del Noroeste. Y la iglesia que
llevé allí tenía una historia de
problemas. Varios años antes, había experimentado un
avivamiento continuo todas las noches durante cuatro
años. Casi todas las personas en ese pequeño pueblo de
cinco mil habían estado en esa iglesia en un momento u
otro. Pero el pastor había muerto unos años antes de que
yo llegara, y la congregación había ido disminuyendo. La
iglesia se había dividido varias veces en casi todos los
temas controvertidos en la cristiandad. Así que el fuego
rugiente del avivamiento había pasado, dejando solo
cenizas y algunas ascuas humeantes para cuando llegué.
Los 25 o 30 santos que habían resistido todas esas
tormentas estaban cantando: "No seré, no seré
conmovido", y lo decían en todos los sentidos. Lo habían
visto todo, lo habían pasado todo y lo sabían todo. Así que
votaron en un joven profeta chiflado para ser su pastor
con la idea de que, después de todo lo que habían pasado,
podrían aguantar a este joven hasta que madurara un
poco.
El hombre maduro debe hacerse antes de que se
manifieste el poderoso ministerio. El propósito de Dios
me mantuvo allí seis años. Dios estaba haciendo al
hombre antes de poder manifestar el ministerio
completamente. Como con todos nosotros, el ministerio
no puede ser mayor que el hombre. Si así fuera, el
hombre inmaduro sería aplastado, porque debemos estar
preparados adecuadamente para llevar todo el peso del
ministerio maduro.
Incluso con Jesús, Dios tomó treinta años de vida en la
tierra para la preparación, y solo tres para el
ministerio, una proporción de diez a uno . David tuvo una
vida similar: 24 años de preparación condujeron al
cumplimiento de su profecía sobre el ministerio. El sueño
profético de José no se hizo realidad hasta 22 años
después, y Noé tuvo que trabajar en el arca cien años
antes de que estuviera listo para flotar en el diluvio.
Principios bíblicos para la adquisición de profecías
personales. En el Salmo 37: 7-11 tenemos una clara
advertencia bíblica para la respuesta adecuada a la
profecía personal, especialmente aquellas áreas que
hablan de nuestro ministerio y las cosas por lograr:
Descansa en el Señor y espera pacientemente por
Él. Encomienda tu camino [el camino para que se
cumplan tus profecías personales] al Señor; confía
también en Él y Él lo cumplirá [tu profecía
 personal] . No te preocupes por el que prospera en
su camino [la persona cuyo ministerio ya se está
manifestando por completo], por el hombre que
lleva a cabo dispositivos perversos [el ministro
que es próspero y exitoso,

sin embargo, no es justo en todos sus caminos,

haciendo las cosas a su manera en lugar de las de
Dios] Deja de enojarte [con Dios por no venir
cuando quisiste], y abandona la ira [libera tus
frustraciones y presiones autoimpuestas para que
actúes antes del tiempo de Dios]. Para aquellos
que esperan en el Señor y los mansos heredarán la
tierra y se deleitarán en la abundancia de la paz.
Otras Escrituras son igualmente claras. “No deseches,
por tanto, tu confianza, que tiene una gran recompensa de
recompensa. Porque tienen necesidad de paciencia para
que, después de haber hecho la voluntad de Dios,
puedan recibir la promesa [promesa profética personal] de
Dios ” (Heb. 10: 35-36, énfasis agregado). “Espera en el
Señor: sé valiente, y Él fortalecerá tu corazón: espera, digo,
en el Señor” (Sal. 27:14). “Los que esperan al Señor
renovarán sus fuerzas; se levantarán con alas como
águilas; correrán y no se cansarán; y andarán, y no se
desmayarán ” (Isa. 40:31). ¡Enséñanos, Señor, a esperar!
Esperar en el Señor a que se cumplan nuestras profecías
demuestra no solo paciencia , sino también fe y obediencia
.

Humildad, mansedumbre y sumisión

Cuando recibimos una verdadera palabra de profecía y
respondemos con orgullo, ira, duda, resentimiento,
crítica, autojustificación o arrogancia, revelamos
inmadurez o un espíritu equivocado. El resultado es que
nuestra actitud neutraliza mucho de lo que Dios quiere
lograr con las palabras pronunciadas. Por esa razón, es
crítico que recibamos el enunciado profético en un
espíritu de humildad, mansedumbre y sumisión.
A veces tenemos ideas preconcebidas sobre un gran
ministerio que creemos que Dios confirmará y describirá
a través del profeta. Cuando Dios no confirma nuestras
ideas de gran importancia personal, entonces podemos
desilusionarnos, deprimirnos y enojarnos con Dios y con
el que profetiza. Insistimos en que el profeta o presbiterio
ha perdido la mente de Dios.
Esto ha sucedido varias veces en nuestros seminarios
de profeta, donde brindamos un presbiterio profético
para los asistentes. Recuerdo en particular a un ministro
desconocido para la mayoría de los que profetizaban.
Nadie dijo nada acerca de ser un gran profeta, ni mucho
menos acerca de los atributos de un profeta. Luego vino a
mí quejándose de que el presbiterio

se lo había perdido porque no habían discernido su gran

llamado como profeta de Dios.
Este hombre se me acercó con una actitud de
superioridad. Tuve que aconsejarlo a través de su herido
orgullo y resentimiento, tratando con él con bastante
severidad sobre su espíritu y actitud equivocados. No
estaba manifestando la sabiduría que es de lo alto.
Actitud adecuada de una persona verdaderamente
madura. La Biblia dice que si reprendimos a un hombre
sabio, él será más sabio, y si reprendimos a un tonto, nos
odiará. Queremos ser contados entre los sabios que
pueden recibir la reprimenda del profeta y ser más
sabios. Y eso requiere humildad y mansedumbre: "Los
humildes lo oirán y se alegrarán" (Salmo 34: 2, énfasis
agregado). "Reciba con mansedumbre la palabra
grabada" (Santiago 1:21, énfasis agregado).
Cuando Jesús profetizó a las siete iglesias de Asia en el
Libro de Apocalipsis, dijo: "El que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu tiene que decir". No todo fue de cortesía. Las
palabras que se les dijeron requirieron algunos ajustes en
sus actitudes y actividades. El Señor les dijo que la
respuesta adecuada a la profecía era el arrepentimiento y
la sumisión, y que habría graves consecuencias si
respondían lo contrario.
Profecía inexacta o persona inmadura que
responde. Una persona madura con la actitud correcta
responderá a la profecía personal , incluso si es
correctiva, con los atributos de la sabiduría celestial: “La
sabiduría que es de lo alto es primero pura, luego pacífica,
gentil y fácil de suplicar, llena de misericordia y buenos
frutos, sin parcialidad y sin hipocresía ” (Santiago 3:17).
Otras traducciones usan palabras aquí como enseñable,
abierto a la razón, listo para ser convencido, cortés,
amable y libre de dudas, vacilaciones y falta de sinceridad.
Una persona justa y madura no responderá con un
comportamiento carnal o infantil, incluso si una profecía
es inexacta. Cuánto más, entonces, deberíamos responder
a una verdadera profecía personal con humildad,
mansedumbre y sumisión.
El orgullo puede impedir que la profecía personal
se cumpla. Un buen ejemplo de la necesidad de humildad
al recibir la palabra de Dios para nosotros se encuentra
en la historia del Capitán Naamán de Siria (2 Reyes 5).
Cayó enfermo de lepra y quería que Eliseo el profeta lo
sanara. Cuando Eliseo envió un mensajero diciéndole que
se lavara siete veces en el río Jordán para ser sanado, se
indignó. Su orgullo personal fue herido porque Eliseo no
había acudido a él.

personalmente, y su sentido de orgullo nacional se vio

afectado porque el Jordán estaba en Israel en lugar de
Siria. Además, la profecía simplemente no tenía sentido
para él. Entonces decidió irse a casa enojado.
Naamán nunca habría recibido su curación si su
compañero no hubiera razonado con él para dejar de lado
su orgullo y obedecer la palabra del Señor a través de
Eliseo. Tener que sumergirse siete veces en el fangoso
Jordán era humilde para Naamán; pero cuando se
disciplinó para obedecer en detalle, la palabra profética
creativa de Dios se activó y germinó. Brotó en plena
manifestación de la semilla profética que había sido
plantada por Eliseo, y Naamán fue sanado.
La obediencia plena y humilde trae automáticamente
la activación de la palabra profética. Nada puede impedir
que la palabra funcione una vez que hemos obedecido en
cada detalle. No tenemos que rogarle a Dios que lo haga
funcionar, como tampoco un pecador arrepentido tiene
que pedirle a Dios que se asegure de que su promesa de
que la sangre de Jesús limpia de todo pecado funcionará
cuando crea y confiese a Cristo. La obediencia a una
profecía la activa en cumplimiento tan seguramente como
la llave derecha girada en el encendido enciende un
automóvil.

C APÍTULO 18

H INDRANCES AL F ULFILLMENT DE P ERSONAL P ROPHECY

W a hemos visto cómo la naturaleza condicional de la

profecía medios personales que debe cooperar con la
palabra de Dios para nosotros a fin de que se cumpla.
También hemos examinado los elementos de una
respuesta adecuada. Ahora debemos mirar más de cerca
lo que impide que se cumplan las profecías personales y
los resultados de una respuesta incorrecta.
Básicamente, las mismas cosas que nos impiden
apropiarse de las promesas bíblicas también nos impiden
apropiarse y cumplir nuestras promesas proféticas
personales del Señor. La Biblia relata varios incidentes
cuando las personas recibieron una palabra verdadera de
un profeta o incluso directamente de Dios mismo, pero no
pudieron o no aceptaron la palabra tan precisa o posible
para sus vidas. Los siguientes problemas son los
obstáculos más comunes ilustrados en las Escrituras que
pueden impedirnos aceptar una profecía, comprenderla,
relacionarla y recibirla en nuestro espíritu.
Incredulidad
La incredulidad es el obstáculo número uno para el
cumplimiento de la profecía personal. Las Escrituras del
Antiguo y Nuevo Testamento verifican este hecho. Los
capítulos 13 y 14 de Números relatan la historia de los
hijos de Israel que no cumplieron su profecía personal
que Moisés les dio. Dios les había dicho una profecía con
su compromiso personal de hacerla funcionar. Él
demostró su deseo de actuar en su poder. Hizo milagros
para

sacarlos de Egipto y suplir sobrenaturalmente todas sus

necesidades durante dos años en su viaje hasta el borde
de Canaán, proféticamente prometido. Sin embargo, con
todas las pruebas que Dios les había dado, todavía
estaban llenos de incredulidad. “Entonces vemos que no
pudieron entrar por incredulidad” (Heb. 3:19).
La incredulidad domina la vida de una persona porque
nunca llega a conocer a Dios personalmente. Los israelitas
fueron gobernados por sus cinco sentidos y
circunstancias en lugar de la promesa profética de Dios.
Miraron los problemas en lugar de la profecía; las
ciudades amuralladas en lugar de la voluntad de Dios; los
gigantes en lugar de la grandeza de Dios; las
imposibilidades naturales en lugar de la promesa
personal del Todopoderoso. Fueron influenciados por un
informe negativo de diez de los doce espías. Tomaron su
decisión basándose en el razonamiento humano y la
autoconservación en lugar de la promesa profética
personal de Dios hacia ellos. Debemos levantarnos en el
espíritu y resistir y vencer toda tentación de razonar y
dudar si queremos cumplir nuestra profecía personal del
Señor. La incredulidad definitivamente impedirá que
cualquiera obtenga las promesas del Logos o un rema
personal .

Mentalidad
 La mayoría de nosotros tenemos ideas preconcebidas
sobre la vida, sobre nosotros mismos y sobre la teología; y
cuando una palabra profética no se alinea con nuestros
patrones de pensamiento establecidos, la consideramos
inaceptable. Creemos que no podemos relacionarnos con
esa palabra, incluso podemos resentirla, y tendemos a
rechazarla por completo.
Cuando Jesús comenzó a hablar proféticamente sobre
su muerte, sepultura y resurrección, los discípulos no
entendieron lo que estaba diciendo. Parecía estar
hablando en acertijos. Mateo nos dice que Pedro incluso
agarró a Jesús por los hombros y le dijo que no hablara
así. Se resintió y renunció a tal declaración profética,
porque no estaba de acuerdo con sus objetivos personales
y preconcepciones sobre el Mesías (Mateo 16: 21-22).
Los judíos tenían una mentalidad política particular
sobre la venida del Mesías. Cualquier palabra profética
contraria, incluso cuando venía de Jesús, era
incomprensible para ellos y, por lo tanto, inaceptable.
Entonces, cuando Jesús habló de un Salvador resucitado
que sufre y muere, no se calcularía en sus mentes
preprogramadas. Incluso los apóstoles compartieron la
mentalidad de sus contemporáneos, lo que les hizo
imposible recibir un testimonio inmediato y comprender
lo que se estaba profetizando.

Las opiniones establecidas se oponen a las

profecías verdaderas. Hoy, nosotros también podemos
tener una mentalidad particular con respecto a una
forma de vida, un tipo de ministerio o una tradición
religiosa. Si es así, nos resulta prácticamente imposible
recibir una palabra profética contraria a nuestro
pensamiento y objetivos. Las palabras proféticas de esta
naturaleza no se entienden hasta que realmente se
cumplen. Solo entonces entendemos por fin y decimos:
"De eso estaba hablando el profeta".
Dios habla cosas de esta naturaleza, así que sabremos,
una vez que hayamos pasado por esto, que estuvo en la
mente y el propósito de Dios todo el tiempo, trabajando
para nuestro bien y el propósito y plan general de Dios.
Fue solo después de que Jesús sufrió, murió y resucitó que
los discípulos estaban listos para recibir la aplicación
verdadera y literal de la profecía. La misma palabra
profética que les trajo confusión y consternación cuando
se pronunció se convirtió en la palabra de mayor
esperanza, aliento, revelación y consuelo.

De las miles de profecías personales que he hablado

con personas en los últimos 35 años, he recibido cientos
de testimonios que verifican este principio profético. En
1981, por ejemplo, prediqué y profeticé en una iglesia en
Atlanta, Georgia. Di profecías personales a más de cien
líderes del personal de la iglesia, incluido el obispo de la
iglesia.
Más tarde, el obispo testificó que había rechazado una
parte de su profecía personal debido a su mentalidad en
ese momento. Justo una semana antes de que yo viniera,
él le había dicho a su personal que ya no viajaría al
extranjero para poder quedarse en casa y pastorear la
iglesia. Pero un párrafo de su larga profecía declaraba
que viajaría a las naciones más de lo que había hecho
antes.
Esta palabra fue rechazada hasta dos años después,
cuando miró hacia atrás en el tiempo transcurrido desde
la profecía y se dio cuenta de que había hecho
exactamente lo que la palabra profética había declarado.
Tres años más tarde, cuando volví a ministrar en esa
iglesia, el obispo pudo afirmar que el profeta era
verdadero y que sus palabras habían sido precisas y se
habían cumplido.
Problemas con las palabras proféticas debido a
"tiempos". En otra ocasión estaba profetizando sobre
personas en una iglesia en Louisiana que enfatiza la
importancia de la fe. El pastor incluso había escrito varios
libros sobre la confesión positiva y la victoria constante
para el cristiano que camina en la fe. Le di una larga
profecía personal a este hombre cristiano

y su esposa, y aproximadamente la mitad repitió temas

como "No se desanime ... No tiene la culpa de lo que
sucedió ... Su fe no falló ... No le he fallado ... Todavía
tengo el control ... No cúlpese o trate de comprender o
explicar lo que sucedió ... No se confunda ni se desanime,
pero mantenga su confianza en la sabiduría y fidelidad de
Dios ".
Después de que terminé con esta familia y comencé a
ministrar a otros, el esposo volvió a nuestro libro y la
mesa de cinta para hablar con mi esposa. Dijo que no
podía entender cómo el profeta podría haberlo perdido
con él cuando estaba tan en lo cierto con todos los demás.
Insistió en que no estaba desanimado, confundido o
perplejo por nada; Su fe era alta y sólida.

El problema era que la profecía se había dado en

tiempo presente, aunque en realidad se aplicara a algo en
el futuro. (Esto también es cierto para muchas profecías
del Antiguo Testamento). Estaba tratando de entender un
evento que aún no había tenido lugar. Estaba en el
capítulo dos de su vida mientras la profecía se refería a
algo en el capítulo tres.
Aproximadamente un año después, recibimos una
carta de este mismo hombre que nos contaba cómo la
profecía se había convertido en una bendición. Su esposa
había estado esperando un hijo, y habían estado
confesando un nacimiento victorioso y una vida por ello.
Pero el bebé había nacido muerto. Este evento fue
catastrófico para ellos, tanto emocional como
teológicamente, porque no tenían idea de que algo así
podría suceder. (Solo Dios sabe por qué el bebé no vivió y
yo no sabía que la profecía personal sería un consuelo
para ese momento y situación).
En ese momento, sin embargo, alguien les recordó que
su palabra profética se había relacionado con este tipo de
situación. Entonces lo sacaron, lo tipearon y meditaron
sobre él. Descubrieron que la profecía había descrito en
detalle las emociones y los pensamientos que estaban
experimentando. Entonces la profecía trajo gran paz y
consuelo, liberándolos de la presión y la sensación de
condena que el diablo estaba acumulando sobre ellos.
Se han dado muchos otros testimonios a profecías de
este tipo. Muchos han informado: “No entendí ni me
relacioné con esa parte de la profecía cuando la diste,
pero ahora que he pasado por la experiencia, entiendo
completamente y me relaciono con lo que se habló. Ahora
estoy muy consolado en mi espíritu y mente ".
 Nadie puede relacionarse completamente con una
palabra verdadera del Señor que se refiera a una
situación futura, especialmente cuando es contraria a
nuestra fe o mentalidad. Si una profecía personal parece
un poco negativa, o no de acuerdo con nuestro
pensamiento actual, aún debemos escribirla, luego
esperar y ver. Al igual que la profecía de Jesús sobre Su
sufrimiento y resurrección, lo que ahora parece ser
negativo o confuso puede volverse positivo, esclarecedor
y alentador en un capítulo futuro de nuestra vida.

También debemos recordar que una profecía falsa es

una que no se cumplirá. Si no es la palabra del Señor, no
tenemos que tenerle miedo, preocuparnos o renunciar a
ella para evitar que suceda. Si es la palabra del Señor,
llegará el momento en que lo que parecía una palabra
negativa se mostrará positiva, productiva y rentable.

El problema de la autoimagen
Una forma particular de preconcepción es
especialmente poderosa para impedir que recibamos y
cumplamos la profecía personal: una autoimagen
equivocada . Si tenemos un fuerte "complejo de fallas"
como el que Moisés mostró en la zarza ardiente, no
podremos recibir una palabra de Dios sobre el éxito que
podemos tener (Éxodo 3-4).
Dios le habló directamente a Moisés en la zarza
ardiente, acompañado de manifestaciones
sobrenaturales. Sin embargo, incluso el Todopoderoso no
podía convencer a Moisés de que la profecía era
verdadera y que podía cumplirse en su vida. Si tal palabra
hubiera venido a través de un profeta en lugar de
directamente de Dios, probablemente ni siquiera lo
habría considerado.
Auto-opiniones erróneas Sabotaje Profecía
personal. Incluso Dios mismo tiene dificultades para
convencer a alguien que tiene una baja autoimagen y un
complejo de fallas. A veces hemos buscado como Moisés
hacer la voluntad de Dios y convertirnos en el
"libertador" de Dios, pero en cambio hemos hecho un
desastre terrible, abandonamos el ministerio de liderazgo
y decidimos ir a la parte trasera del desierto, contentos
con ser un hombre de familia en un trabajo secular.
Cuando eso sucede, Dios tiene que acompañar la profecía
con unciones y manifestaciones sobrenaturales para que
podamos aceptar la profecía como precisa y viable para
nosotros.
Rechaza el miedo al rechazo. Si hemos intentado
durante años hacer que algo suceda, pero nunca sale
nada de eso, entonces cuando la palabra del

El Señor viene que finalmente va a suceder, el alma se

defiende rechazando la profecía. No queremos volver a
decepcionarnos, y razonamos que las cosas nunca han
funcionado antes, entonces, ¿por qué deberían ser
diferentes ahora?
No debemos desarrollar un complejo de fallas que
obstaculice la profecía. Debemos proteger nuestra alma,
corazón, mente y espíritu con toda diligencia, siguiendo
nuestra promesa profética hasta que se cumpla. Dios es
fiel para velar por Su palabra para cumplirla.
La profecía pertenece a lo imposible. Si enfocamos
nuestra visión en la promesa, en lugar del tiempo, los
problemas o la evidencia contradictoria, encontraremos
que las imposibilidades del hombre se convierten en
oportunidades de Dios. De hecho, el mayor propósito y
deleite de Dios es esperar hasta que el hombre no pueda
ver ninguna manera posible de cumplir su promesa sin
una intervención sobrenatural. Es por eso que Dios
esperó hasta que Sarah pasó los años naturales para darle
un hijo, y por qué Jesús esperó hasta que Lázaro había
estado muerto durante cuatro días antes de llegar a la
escena. La fe debe estar solo en Dios, no en las palabras
sino en el Dios que las habla; no en nuestra capacidad de
apropiación, sino en la capacidad de Dios de cumplir su
propio propósito profetizado en nuestra vida.
Obstáculos de recursos naturales y lógica científica.
Pablo declaró que la mente natural no puede comprender
las cosas del Espíritu porque son discernidas
espiritualmente. A veces, el simple razonamiento humano
o la lógica científica parece insistir en que lo que Dios ha
prometido es simplemente imposible e irracional. Los
ejemplos bíblicos de este tipo de profecía son numerosos:
la separación del Mar Rojo (Éxodo 14); la conquista de
Jericó marchando y gritando (Jos. 6: 1-20); la
multiplicación del aceite (2 Reyes 4: 1-7); El cambio de
una hambruna severa a la abundancia en un solo día (2
Reyes 6: 24-33; 7: 1-20). La profecía personal es una
función "espiritual". Debe ser aceptado en su espíritu y
actuar con fe en Dios.

Bloqueo del alma

A veces no es una idea o forma de pensar lo que nos
impide creer una profecía, sino más bien una emoción,
un deseo voluntario o una ambición personal. Esto podría
llamarse un bloqueo del alma, porque el alma contiene la
mente , la voluntad y las emociones donde se encuentran
estos problemas.

Las emociones nos impiden creer, por ejemplo, cuando

tememos al hombre más de lo que tememos a Dios,
buscando complacer a otros más que a Él. Este fue el
problema del rey Sedequías (Jer. 38:19) y de Saúl (1 Sam.
15:24). Nuestros sentimientos también nos impiden tener
fe cuando tenemos una aversión personal por la persona
que da la palabra, o una aversión por la profecía misma.
Este fue el caso con el rey Joram con respecto a Micaías (1
Reyes 22: 8), y el rey Sedequías con respecto a Jeremías
(Jer. 38: 14-28).
Otras razones para la incredulidad incluyen centrarse
en el problema en lugar de en la promesa (Núm.
13: 30-31); no llegar a conocer a Dios personalmente (Dan.
11:32); o una motivación de autoconservación en lugar de
la gloria de Dios (Ap. 12:11).

Impaciencia
La impaciencia es otro obstáculo importante para
cumplir la profecía personal. Los ejemplos de este
problema en las Escrituras son muchos. Como hemos
visto, por impaciencia, Saúl no solo obstaculizó sino que
en realidad anuló la palabra profética que había recibido
(1 Sam. 13:12). Impacientemente se "obligó" a ofrecer un
sacrificio en lugar de esperar a que Samuel viniera como
lo había prometido proféticamente.
Moisés también demostró impaciencia cuando mató al
egipcio. Trató de cumplir su llamado como libertador de
su pueblo antes de que Dios le mostrara el camino. El
resultado fue que se vio obligado a huir al desierto y
esperar 40 años hasta que Dios abrió el camino y reveló el
momento adecuado.
Abraham y Sarah esperaron durante diez años después
de haber entrado en Canaán, esperando que la profecía
personal de Abraham sobre un hijo se cumpliera. Sarah
se impacientó y decidió no esperar más. Probablemente
razonó dentro de sí misma que Dios nunca le había dicho
a Abraham que tenía que ser la madre del niño. Así que
pensó que podría hacer que la profecía se cumpliera
entregando a su doncella Agar a Abraham para que se
convirtiera en una madre sustituta.
La impaciencia produce un ministerio de "Ismael".
Abraham se convirtió en padre, pero el hijo no era la
simiente prometida. La pareja no había cumplido la
voluntad de Dios ni se había tomado Su camino. Entonces
el resultado fue Ismael, quien se convirtió en un
atormentador de la simiente prometida, Isaac. Y los
descendientes de Ismael han continuado persiguiendo a
los descendientes de Isaac hasta nuestros días.

Cada vez que fallamos en esperar pacientemente hasta

que Dios revela Su camino divino para el ministerio
profetizado, en su lugar nace un ministerio "Ismael" en la
Iglesia. Tal ministerio falsificado, producido en nuestro
camino en lugar del camino de Dios, será una espina en la
carne del verdadero ministerio. Entonces el pueblo de
Dios debe esperar, y esperar, y seguir esperando hasta
que Dios nos diga claramente Su camino divino y el
tiempo señalado para que se cumpla la profecía.
Mary es un buen ejemplo para nosotros a este
respecto. Ella escondió en su corazón su profecía personal
y meditó sobre ella mientras esperaba más de 33 años
para verla cumplida con respecto a su hijo, Jesús. Muchas
cosas tuvieron que suceder antes de que ella pudiera ver
el cumplimiento de la palabra de que Él salvaría a su
pueblo de sus pecados. Jesús tuvo que ser asesinado,
enterrado y resucitado antes de poder limpiarnos a todos
con su sangre.
Solo Dios sabe todas las cosas que deben suceder antes
de que nuestras profecías personales puedan cumplirse.
La impaciencia humana solo obstaculizará. En cambio,
debemos descansar en la fe, esperar pacientemente y no
inclinarnos a nuestro propio entendimiento. Debemos
vigilar el camino de Dios y dar un paso a la vez.

Negligencia, dilación y pereza

Los problemas de negligencia y dilación se suman para
hacer la pereza, otro obstáculo para el cumplimiento de la
profecía personal. Moisés, por ejemplo, casi muere a
manos de Dios antes de cumplir su profecía porque
descuidó guardar el pacto de circuncisión de Abraham
para sus hijos. Probablemente planeaba hacerlo, pero
nunca lo logró. Su pereza en este asunto casi le costó la
vida cuando Dios lo encontró en una posada y trató de
matarlo (Éxodo 4:24).
Posponer lo que Dios nos ha dicho que hagamos puede
meternos en serios problemas. Antes de comenzar a
escribir mi primer libro, La Iglesia Eterna , un ataque de
cálculos renales me detuvo en mi ministerio itinerante
mientras estaba en Atlanta, Georgia. Me preguntaba,
¿cómo podría pasarme esto? Me habían curado
milagrosamente de cálculos renales tres veces antes,
desde mi primer ataque en 1963. Por lo tanto, estaba
decidido a sanar también esta vez.
Seguí ministrando un tiempo a pesar del dolor. Pero se
intensificó hasta el punto de que me tuvieron que llevar
al hospital. Los análisis de sangre mostraron que una
operación inmediata era imprescindible. Aunque lloré a
Dios para que interviniera sobrenaturalmente, y cité
todas las Escrituras que sabía sobre la curación, nada

Trabajó esta vez. Todo lo que vino fue una tranquila

garantía de Dios de que estaba bien seguir adelante con la
operación.
Principio de grabación y lectura aprendido de la
manera difícil. Me perdí varios eventos importantes, y
mi esposa tuvo que cancelar varias semanas de itinerario
pesado. Durante este tiempo, el Señor me impresionó al
encontrar todas las profecías registradas que había
recibido desde la primera en 1952, y escribirlas en orden
cronológico en un cuaderno. Para mi sorpresa, un tema
en particular apareció una y otra vez en palabras
proféticas que había olvidado. Dios había dicho muchas
veces que escribiera el libro y que lo hiciera de inmediato.

Después de leer una profecía en particular que había

dicho "¡el libro!" siete veces, busqué a Dios para decirme
el tema exacto. Comencé a investigar y escribir, pero una
vez que me recuperé por completo, el itinerario comenzó
a llenarse nuevamente.
Justo cuando me estaba preparando para partir un día
para un viaje al ministerio, un buen amigo cristiano llamó
y vino a pedir consejo. Al llegar, ella dijo: "Dios me dijo en
el camino a su casa que si no continúa escribiendo en el
libro, permitirá que su cuerpo físico sea derribado
nuevamente". Fui testigo de que era la palabra de Dios,
cancelé las reuniones y seguí escribiendo. Durante los
siguientes tres años, de hecho, me especialicé en escritura
y trabajé en reuniones itinerantes hasta que el libro fue
completamente escrito y publicado: La Iglesia Eterna.
Aplicación incorrecta y mala interpretación de la
profecía
Otro problema que puede dificultar el cumplimiento
de la profecía personal es nuestra tendencia a aplicar mal
o malinterpretar lo que escuchamos de Dios. Una vez
más, Saúl proporciona el clásico ejemplo bíblico de este
obstáculo. Manipuló su profecía personal para complacer
a la gente y a sí mismo sustituyendo el sacrificio por la
obediencia. Dios le había dicho que matara incluso el
ganado de sus enemigos conquistados, pero en su lugar se
quedó con el mejor de los rebaños y rebaños para ofrecer
como sacrificios al Señor. Aunque la idea puede parecer
religiosa y razonable, en realidad estaba usando el
ganado capturado para evitar que la gente tuviera que
sacrificar la suya en el altar.
Samuel declaró en respuesta a esta desobediencia que,
según los estándares de Dios, tal manipulación de la
profecía para el propio propósito es lo mismo que el
pecado de brujería; y malinterpretar la profecía
intencionalmente y

obstinadamente para el propio interés es lo mismo que la

idolatría. Así, el comportamiento de Saúl se contaba como
una violación de la iniquidad contra Dios mismo, a pesar
de que la palabra había sido dicha por el profeta en el
nombre del Señor.
La profecía personal no es un juguete. La ofensa de
tomar la profecía demasiado a la ligera, y no seguirla en
serio, no era poca cosa con Dios. Jehová envió al profeta a
Saúl para decirle que este fracaso para destruir por
completo todo lo que pertenecía a los amalecitas
frustraba tanto a Dios que en realidad se arrepintió de
haberle dado el reinado a Saúl. En consecuencia, el Señor
eliminó su unción de Saúl y envió a Samuel a ungir a
David como rey.

Los ministros del Evangelio, y todos los santos de la

Iglesia, deben estar seguros de que la profecía personal
no es algo con lo que jugar o tomar a la ligera. No
podemos simplemente asumir como lo hizo Saúl: “Bueno,
el profeta no entiende la economía de la situación. El
profeta no es un hombre de negocios y, además, ¡piense
cuánto agradaría esto a la congregación!

Sí, lo que hicieron Saúl y los soldados fue mucho más

lógico, tuvo un mejor sentido económico y fue más
rentable para la gente. Incluso estaba envuelto en la
justificación religiosa del sacrificio y la adoración a Dios.
Pero todo el razonamiento humano y el sentido comercial
en el mundo no nos excusarán del pecado de brujería e
idolatría que cometemos cuando manipulamos la
profecía personal para nuestros propios fines. Dios no
acepta ningún sustituto para la obediencia, sin importar
cuán piadoso o beneficioso pueda parecer.
Orgullo
El orgullo es quizás uno de los obstáculos más
peligrosos para el cumplimiento de la profecía personal.
Lucifer no pudo cumplir su ministerio originalmente
ordenado debido a su orgullo. Isaías nos dice que dijo en
su corazón: "Exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios ...
Ascenderé sobre las alturas de las nubes, seré como el
Altísimo" (Isaías 14: 13-14). Pero el resultado fue que fue
expulsado del cielo.
Evidentemente, Saúl también se sintió orgulloso, y
contribuyó a su caída. Samuel se refirió al tiempo en el
pasado cuando Saúl solía ser pequeño a su propia vista, lo
que implica que ahora se consideraba a sí mismo como
alguien grandioso (1 Sam. 15:17). El orgullo destruyó su
ministerio tal como lo había hecho con Lucifer.

Decepción y desilusión
Cuando las cosas no funcionan como queremos,
nuestra desilusión y desilusión pueden obstaculizar el
cumplimiento de la palabra de Dios para nosotros. Sarah
es un ejemplo bíblico de cómo estos sentimientos pueden
causar incredulidad cuando se nos da una profecía.
Durante 25 años después de haber escuchado la palabra
profética acerca de tener un hijo con Abraham, no salió
nada de eso. Ella había estado decepcionada 12 veces en
cada uno de estos años cuando su ciclo mensual llegó y
demostró que todavía no estaba embarazada. Más de
trescientas veces había acumulado expectativas
esperanzadoras, solo para que sus esperanzas se
desvanecieran una y otra vez.

No es sorprendente que cuando un ángel apareció en

el noventa y nueve años de Abraham y le dijo que Sarah
le nacería un bebé en nueve meses, su desilusión le dijo
que no. Ella se echó a reír para no volver a estar
decepcionada. El continuo fracaso en producir un hijo
había establecido en ella una autoimagen de esterilidad.
Toda evidencia natural y anímica apoyó
abrumadoramente su conclusión de que era imposible
que la palabra profética se cumpliera en su caso. Dios
aparentemente había esperado demasiado. Ella y
Abraham estaban más allá de los años fértiles.
Sin embargo, Isaac nació. Ese cumplimiento de la
profecía debería alentarnos a no dejar que nuestra
desilusión nos impida creer en la palabra del Señor.
Debemos estar dispuestos a esperar a pesar del aparente
fracaso de la profecía, y dispuestos a pasar por el proceso
de adquisición de Dios.

El cambio de culpa, el autoengaño y las personas

agradables
Muchos pastores, profetas u otros ministros no han
cumplido una profecía o visión personal porque temían a
los diáconos, los ancianos, la junta administrativa o la
congregación. Fueron por el voto del pueblo en lugar de
por la voz del Señor. Luego, cuando las cosas no salieron
bien, culparon a otros por el problema.
Saúl fue culpable de este comportamiento en su
desobediencia hacia su profecía personal. "Temía a la
gente", dijo, "y obedecí su voz". Su entrega al miedo y el
cambio de culpa también resultaron en autoengaño , ya
que insistió en que había obedecido a Dios después de
todo (1 Sam. 15: 20-21).

Moisés tuvo un problema similar cuando permitió que

su compasión por la gente lo hiciera determinar que su
generación sería la que poseería la tierra prometida
(Núm. 14: 11-21; 20: 7-12). Eventualmente se enojó con
ellos de una manera que le hizo desobedecer a Dios. El
resultado final fue que ni ellos ni él recibieron la promesa
del Señor.

Resultados de una respuesta incorrecta

Los resultados de una respuesta incorrecta a la
profecía personal se pueden ver a lo largo de las
Escrituras. Cuando Zacharias, por ejemplo, no le creyó la
palabra del ángel, perdió su discurso durante nueve
meses. La impaciencia, la frustración y el resentimiento
de Moisés hacia el pueblo de Dios lo provocaron a actuar
tontamente golpeando la roca dos veces, y este acto
canceló su profecía acerca de entrar en la tierra
prometida. Más de un millón de hombres y mujeres
israelitas murieron en el desierto a causa de su rebelión a
pesar de la profecía de Dios para ellos. Y la respuesta
incorrecta del rey Sedequías a las profecías de Jeremías le
costó su trono, su vista y su libertad cuando sus enemigos
lo llevaron a la esclavitud.
Un ejemplo especialmente importante de respuesta
incorrecta es el del rey Joás de Israel, el nieto de Jehú (2
Reyes 13: 14-20). Cuando Eliseo estaba enfermo, Joás vino
a visitarlo, llorando por la enfermedad terminal del
profeta. Entonces Eliseo hizo una profecía sobre los logros
futuros del rey y le dijo a Joás que obtuviera un arco y
algunas flechas. Luego ordenó al rey que abriera una
ventana oriental, pusiera sus manos en la proa y
disparara mientras Eliseo ponía sus propias manos sobre
las del rey. Como Joás obedeció al profeta exactamente,
Eliseo profetizó que tendría la victoria sobre los sirios en
Aphek.
La respuesta a la palabra del profeta determina la
profecía. Luego, sin embargo, Eliseo le dio a Joash la
oportunidad de actuar por su propio corazón y espíritu,
por iniciativa propia. Mucho dependía de cómo respondió
a la palabra de Eliseo. Eliseo le dijo al rey que tomara las
otras flechas y las golpeara en el suelo, así que lo hizo tres
veces. Entonces el profeta le gritó enojado al rey:
“Deberías haber golpeado el piso cinco o seis veces,
porque entonces habrías golpeado a Siria hasta que
estuvieran completamente destruidos. Pero ahora saldrás
victorioso sobre Siria solo tres veces ”.
Joash perdió una oportunidad de oro debido a su
respuesta incorrecta a la palabra del profeta. Pudo haber
obtenido una victoria completa

en lugar de uno parcial. Pero su falta de celo y

determinación disminuyó su potencial profético.
En esta historia se revela un principio importante:
limitamos el poder y el propósito profético mediante una
respuesta incorrecta a la palabra del profeta. Si un
hombre de Dios nos habla en un papel de profeta y nos
dice que hagamos algo, debemos hacerlo con entusiasmo.
La obediencia puede evitar que perdamos nuestro
potencial para un rendimiento poderoso.

Cuatro tipos de suelo del corazón humano

Los resultados de la respuesta correcta e incorrecta a
la profecía personal pueden resumirse mejor en la
parábola del sembrador de Jesús (Mateo 13: 3-9). Nos dice
que el corazón humano es como el suelo, y cada corazón
se puede colocar en una de cuatro categorías, de acuerdo
con la forma en que responde a la palabra de Dios.
El primer tipo de "suelo del corazón" es el del camino o
la acera . Carece de la capacidad de recibir o retener la
palabra. El segundo tipo es el terreno poco profundo y
pedregoso . Produce solo una respuesta débil a la palabra
de Dios, sin una raíz para sostenerla. Este es el corazón
del complaciente egoísta .
El tercer tipo es el suelo de mezcla espinosa . Aunque el
suelo es bueno, también es mundano y materialista. Tiene
demasiadas malezas, por lo que la respuesta a la palabra
de Dios finalmente se ahoga.
Cuarto y más importante es el corazón con buen
terreno . Ha sido profundamente arado, constantemente
cultivado y bien regado. El corazón de la buena tierra ha
aprendido a discernir la buena semilla de la mala, y
rechaza la mala. Este es el tipo de suelo que todos
debemos esforzarnos por tener, para que podamos
responder a la palabra profética de Dios con una cosecha
abundante y multiplicada por cien.

C APÍTULO 19

L IFE y D eath EN R ELATION A P ERSONAL P ROPHECY

Hemos recibido testimonios de cristianos que han
luchado contra el ángel de la muerte y han ganado la
batalla debido a su profecía personal. Un ejemplo es de
un pastor en Florida a quien conocí en 1979 en una
reunión de ministros. Prediqué durante una hora y luego
profeticé sobre 25 pastores y sus esposas que estaban allí.
Desde entonces he predicado en la iglesia de este pastor
en particular en Ft. Walton Beach, Florida, en promedio
dos veces al año. Debido a que el Señor me ordenó hace
años siempre ministrar al pastor principal y su familia en
cada iglesia donde visito, este pastor ha recibido
numerosas profecías.
 En una de esas profecías, Dios habló a través del
profeta con la promesa de que podría entrenar a sus dos
hijos en el ministerio. En ese momento, ninguno estaba
inclinado al ministerio; de hecho, uno de ellos no tenía
mucha inclinación espiritual. Ambos estaban en casa y en
su adolescencia en este momento.

En junio de 1981, la madre de este hombre murió de

una enfermedad cardíaca. Unas horas más tarde, el
mismo tipo de ataque al corazón lo golpeó. Déjese
iluminar por la siguiente parte del testimonio del Dr. LM
Thorne:
Esa noche el espíritu de la muerte dejó a mi madre
y vino sobre mí. Realmente pensé que iba a morir.
Creo que lo habría hecho si mi esposa, mi hermano
y mi cuñada no hubieran sabido cómo luchar
contra un

buena guerra en mi nombre. Se sentía como si

estuviera fuera de mi cuerpo mirándolo. Sentí que
de alguna manera me habían separado de eso.
Mi familia no oponía resistencia a esta intensa
guerra cuando el Espíritu Santo me trajo algunas
profecías que el Dr. Bill Hamon me había dado
sobre el ministerio. Él había dicho que algún día
estaría en el ministerio con mis dos hijos. Confío
plenamente en las palabras del Dr. Hamon. Él tiene
un gran historial en nuestra iglesia, así que confié
en él como profeta de Dios.
Cuando el Espíritu Santo me trajo estas profecías,
pensé, Satanás, no puedes matarme; Todavía no he
cumplido estas profecías. Entonces en ese
momento comencé a pelear una buena guerra por
mi cuenta y casi instantáneamente comencé a
mejorar. Hasta ese momento solo estaba
aguantando la mía. Mi familia me mantenía con
vida, pero tenía que entrar en la batalla. Tan
pronto como lo hice, comencé a mejorar. Comencé
a pelear de acuerdo con Primera Timoteo 1:18.
 No hace falta decir que gané. Eso fue hace seis
años, y todavía estoy saludable. La profecía
personal es un arma poderosa para derrotar al
enemigo cuando te ataca. Pelea la buena batalla de
la fe con esas profecías que te han superado.
Este ministro de Dios libró una guerra contra la llegada
prematura del ángel de la muerte y ganó porque creyó y
actuó sobre sus profecías personales. Él cree firmemente
en la doctrina de la curación divina, pero no fue solo una
Palabra del Logos lo que despertó su fe, sino una palabra
rhema de un profeta.
Pablo le dijo a Timoteo que peleara una buena guerra y
peleara la buena batalla de la fe, con las profecías
personales que lo habían superado. El apóstol ordenó a
Timoteo que estudiara las Escrituras y predicara la
palabra ( Logos ), pero también lo acusó de hacer una
guerra personal de acuerdo con las profecías personales (
palabra rhema ) que el apóstol Pablo y el profeta Silas y
otros ministros le habían dado en varias veces, incluida
su ordenación. La profecía le dio dones espirituales y
ministerio con la imposición de manos. Y él debía meditar
sobre estas profecías y entregarse por completo a ellas (1
Tim. 1:18; 4: 14-15).

Los muertos resucitados

Nuestros buenos amigos, Roz y Syl Sozio, tuvieron una

experiencia similar en los comienzos de su vida juntos.
Han conducido más de ochocientas millas de ida y vuelta
cada vez para asistir a más de una docena de seminarios
de CI, y ahora están llevando a cabo el mismo tipo de
seminarios de Espíritu Santo y profeta en todo el país,
además de cumplir con el ministerio de su iglesia local.
Pero esto nunca habría sucedido en sus vidas si no
hubiera sido por una profecía personal que Roz había
recibido que activó su fe para creer que los muertos
serían resucitados.
Pronto se publicará su testimonio completo, pero aquí
solo se indicará el resultado final para mostrar el poder
de la palabra profética. El 19 de junio de 1980, Syl se
desmayó en su departamento. Se llamó a los paramédicos,
trabajaron con él durante 45 minutos y fue declarado
clínicamente muerto. No se encontraron lecturas de los
latidos del corazón o la presión arterial. Mientras
desenganchaban su equipo, Roz fue acelerada y desafiada
por la palabra del Señor que había recibido. Ella rezó la
oración de fe y reprendió el espíritu de la muerte, y para
asombro de los paramédicos, él cobró vida. Se produjo un
milagro porque Roz actuó sobre su rhema del Señor.
La fe viene y funciona cuando sabemos que hemos
recibido un rhema del Señor. Grandes hombres de Dios,
como Smith Wigglesworth, resucitaron a muchos de la
muerte mediante milagros y el don de la fe. Sin embargo,
si leemos sus testimonios detenidamente, encontramos
que primero recibieron una palabra del Señor sobre
cuándo, dónde y cómo rezar la oración de fe. El Logos es
la plataforma de lanzamiento y la estructura para toda
autoridad, pero es el rhema que enciende el combustible y
da impulso para lanzar cualquier cohete de logro con
Dios.
Profecía de un Rhema , no del Logos
Los problemas fundamentales con la profecía personal
en relación con la victoria sobre la muerte son los mismos
que los relacionados con la victoria sobre la enfermedad
y la enfermedad. La muerte, sepultura y resurrección de
Jesucristo proporcionó la victoria sobre el pecado, la
enfermedad y la muerte. La vida espiritual eterna y la
inmortalidad física son parte del evangelio, lo mismo que
la salvación, el bautismo en agua, la curación, el don del
Espíritu Santo y otras verdades del Nuevo Testamento.
Jesús se levantó victorioso con las llaves de la muerte, el
infierno y la tumba: "Jesucristo abolió la muerte y sacó a
la luz la vida y la inmortalidad a través del evangelio" (2
Tim. 1:10, énfasis agregado).

Tenemos la misma prueba de las Escrituras de que

Cristo Jesús obtuvo la victoria sobre la muerte para todos
los cristianos que nosotros tenemos para Su victoria sobre
el pecado y la enfermedad. Pero cuando la profecía
personal se da a partir del conocimiento de la verdad
bíblica y no de un rema en el corazón, rara vez se cumple.
El hecho funciona en la cabeza, pero la fe fluye del
corazón.
Jesús obtuvo la victoria sobre todas las cosas. Jesús
ha vencido la muerte para cada cristiano, pero no ha
habido un informe en casi dos mil años de cristianismo de
que incluso un santo haya ido al cielo para quedarse sin
morir. La muerte pasó a todos los hombres por el pecado
de Adán, pero Jesús nos ha redimido de la maldición de la
muerte y ha roto la cita con la muerte. La Biblia declara
que esta verdad del Logos algún día se convertirá en una
realidad rhema , y "no moriremos, sino que seremos
transformados en un momento en un abrir y cerrar de
ojos", "porque la mortalidad será tragada de la vida [de
Cristo] " (2 Cor. 5: 4; 1 Cor. 15:52; 2 Tim. 1:10).
Hasta que Dios manifieste la inmortalidad en los
cuerpos físicos de los santos, todos tendremos que morir
en algún momento por algún medio. Enfermedad,
enfermedad, accidentes y vejez son todos agentes de
muerte. Podemos vencer a muchos de sus agentes, pero
eventualmente uno de ellos será utilizado para terminar
nuestra vida mortal y nuestro ministerio en la tierra.
Nuestra batalla final no es con la enfermedad, la
enfermedad y las calamidades, sino con la muerte misma.
La muerte es el enemigo y el ladrón de la vida mortal. Es
por eso que la Escritura declara que la muerte es el último
enemigo en ser destruido por la Iglesia (1 Cor. 15:26).
El Logos nos dice que es la voluntad de Dios que
tengamos la inmortalidad y vivamos para siempre; El
rhema nos permite saber si es la voluntad de Dios que una
persona muera en este momento o si es el diablo tratando
de robarle la vida prematuramente. El hecho de que las
personas hayan vivido los 70 años asignados no significa
que automáticamente sea la voluntad de Dios que mueran
cuando uno de los agentes de la muerte los ataca. El lugar
de la sabiduría es tomar la posición de que siempre es la
voluntad de Dios salvar el alma, sanar el cuerpo y liberar
de la muerte. Debemos creerlo, confesarlo y declararlo.
Pero no debemos hablarlo como un "así dice el Señor" en
una profecía personal a una persona y situación
particular a menos que estemos absolutamente seguros
de que hemos recibido un rma inspirado por el Espíritu
Santo de Dios.

Presuntuosa profecía personal. He oído hablar de

algunos casos extremos de presuntuosa profecía personal
y rema a este respecto. Los seguidores del mayor profeta
de la Iglesia a fines de los años 40 y principios de los 60
desarrollaron algunos seguidores fanáticos durante los
últimos años de su ministerio. Cuando murió, estos
seguidores estaban determinados a que Dios lo
resucitaría de la muerte. Mantuvieron su cuerpo afuera
durante meses, creyendo, profetizando y decretando que
sería resucitado de entre los muertos la mañana de
Pascua. Pero finalmente fueron obligados legalmente a
enterrarlo.
También escuché sobre una autoproclamada y
carismática profetisa en Phoenix, Arizona. Su padre
murió, y ella había profetizado que él no lo haría.
Entonces, cuando él murió, ella profetizó que resucitaría
de entre los muertos. Lo mantuvo en su casa, lleno de
hielo, esperando su resurrección, hasta que las
autoridades le ordenaron enterrarlo. Luego lo colocó en
una camioneta llena de hielo y huyó de la ley durante tres
meses, profetizando con determinación que lo criarían.
La ley finalmente la alcanzó y la obligó a enterrar el
cuerpo de su padre.
Hace algunos años, numerosas personas murieron
prematuramente en el Medio Oeste entre un grupo que
creía firmemente en la verdad bíblica de la curación
divina. Se convirtieron en anti-medicina y rechazaron
toda ayuda natural de los médicos. Al hacerlo, trataron de
hacer que las personas cumplieran el Logos sin un rema
de fe y revelación del Espíritu. El resultado fue que
convirtieron la verdad en una tragedia; una realidad en
una religión de reglas rígidas; Una fe en una fórmula.
Pasaron de ser dirigidos por el Espíritu a ser dominados
por la doctrina; de estar motivado por la fe para obtener a
estar motivado por el miedo a no obedecer; desde la
motivación interna hasta la conformidad corporativa
externa.
Uso apropiado de logotipos y
Rhema: declaraciones personales de profecía y fe.
Cada vez que el hombre toma una verdad espiritual e
intenta hacerla funcionar sin el Espíritu de Dios, se
convierte en una "forma de piedad" sin la fuerza
vivificante que la convierte en una realidad viable. "La
letra mata, pero el Espíritu da vida" (2 Cor. 3: 6b). Intentar
hacer que el Logos funcione sin rhema es como intentar
que un automóvil funcione sin combustible, o tratar de
que el combustible cumpla su propósito sin bujías para
encenderlo con un rendimiento potente. Pero el
combustible encendido sin ser contenido y dirigido
adecuadamente se convierte en una fuerza destructiva.
Necesitamos la Biblia, pero también necesitamos que el
Espíritu Santo traiga iluminación e inspiración para la
correcta aplicación y ejecución de la Palabra de Dios.

C APÍTULO 20

P ROPHETIC C ONCLUSIÓN Y C CARGOS

Una espués de la lectura de este volumen que debería
haber llegado a la conclusión de que nuestro Dios es un
Padre celestial que habla y que sinceramente desea
comunicarse con sus hijos en la tierra. Vimos en las
Escrituras que los profetas y la profecía siempre han sido
los principales canales del Cielo para transmitir los
pensamientos de Dios a la humanidad. La verdadera
profecía es simplemente que Dios nos está hablando. Con
esta definición, podemos decir verdaderamente que la
profecía es un atributo eterno del Dios Todopoderoso. La
profecía se manifestó en el jardín del Edén antes de que el
hombre cayera. Dios caminó en el jardín y habló
(profetizó) con Adán y Eva, y Adán le profetizó a su
esposa que ella sería la madre de todos los vivos.
Encontramos en el Libro de Apocalipsis que Dios todavía
está "hablando" con la humanidad después del
establecimiento de los nuevos cielos y la nueva tierra. Los
profetas y la profecía se mencionan seis veces en el
último capítulo de la Biblia (Ap. 22).
Diferentes reinos proféticos. Descubrimos que hay
numerosos reinos proféticos, el más grande es la profecía
de las Escrituras, que se llama el Logos , la Biblia, la
Palabra de Dios. Las profecías bíblicas se dividen en dos
categorías, profecías incondicionales / generales y
profecías condicionales / personales. Las profecías
incondicionales / generales son las Escrituras del Logos
que revelan la naturaleza, el carácter y los propósitos de
Dios. Son decretos de Dios que sucederán en algún
momento y lugar con algunas personas. No pueden fallar.

Las profecías condicionales / personales son palabras

que Dios ha hablado a las personas en toda la Biblia e
incluso en el presente. Estas son palabras proféticas de
rhema que pueden fallar debido a la respuesta incorrecta
del hombre. La profecía personal no es un tema
secundario, pero está en la corriente principal de las
actividades de Dios. Hay más ilustraciones de profecías
personales en la Biblia que cualquier otro tema.
Solo el ministerio mandó a codiciar. El ministerio
profético es el único que la Escritura nos ordena codiciar.
"Codiciar para profetizar" (1 Cor. 14: 39b). Debemos hacer
del amor nuestra meta y “desear dones espirituales, sino
más bien profetizar” (1 Cor. 14: 1b). La profecía es
representativa de todas las manifestaciones (dones) del
Espíritu Santo que revelan los deseos de Dios al hablar,
revelar y sanar.
Profecía personal Parte de los planes de Dios. La
profecía personal no es dominar la vida de una persona,
pero puede desempeñar un papel vital para ayudar a las
personas a comprender y cumplir la voluntad de Dios.
Los stop-and-go luces de la divina Palabra , lo hará y
forma son los métodos más seguros para caminar y
trabajar en armonía con el Cielo. La profecía personal es
como cualquier fuerza poderosa como el agua, el viento o
un rayo láser. Si se dirige correctamente, produce mucho
bien, pero si se dirige incorrectamente, puede causar
mucho daño.
Profetas disciplinados y profecía dirigida. Aunque
los profetas son un don de la ascensión de Cristo y la
profecía personal es una operación divina del Espíritu
Santo, hay disciplinas divinas y procedimientos
apropiados a seguir. La profecía es una manifestación
espiritual sujeta al profeta (1 Cor. 14:32). Hay pautas que
deben seguirse y respuestas adecuadas que deben
hacerse para que la profecía se vuelva productiva e
inagotable. Estas pautas se han ampliado dentro de este
volumen al mostrar profecías personales en relación con
todas las áreas principales de la vida, desde tener bebés
hasta la vida y la muerte.
¡Vienen los profetas! Finalmente, descubrimos que
Dios está levantando una compañía de profetas en estos
últimos días. Ellos prepararán el camino para la segunda
venida de Cristo como Juan el Bautista preparó el camino
para la primera venida de Cristo. Ellos prepararán el
camino al iluminar las Escrituras que el Espíritu Santo ha
sido comisionado para restaurar y activar dentro de la
Iglesia. No hay forma de que Jesús regrese del cielo

hasta que se hayan cumplido todas las Escrituras

habladas por los profetas. Jesús está retenido en los cielos
hasta ... (Hechos 3:21).
El propósito de Dios para los profetas. Los profetas
están ungidos para "preparar a un pueblo" purificado y
perfeccionado para el propósito eterno de Dios. Los
profetas no son solo para predicar el Logos , sino para
ministrar un rhema a la gente. Son ministros del Nuevo
Testamento que pueden ministrar el Espíritu de Dios tan
fácilmente como ministran la Palabra de Dios (2 Cor. 3: 6).
Los profetas tienen el llamado especial y la unción
para activar la espiritualidad, la sensibilidad espiritual y
los dones espirituales dentro de los santos. Los profetas
pueden activar los dones del Espíritu dentro de los santos
de la misma manera que un evangelista puede activar el
don de la vida eterna dentro de los pecadores. Un
evangelista predica la palabra de verdad acerca de la
salvación, luego pide una respuesta adecuada de
presentarse y repetir la oración del pecador. Luego
declara a quienes respondieron que tienen el don de la
vida eterna.
Palabra de Dios y Espíritu Santo Nuestra única
prueba. Evalúa cómo llegaste a tu estado actual. ¿Has
nacido de nuevo, nacido de arriba, nacido en el Reino por
el Espíritu de Dios? ¿Sabes que eres un hijo de Dios?
¿Cómo sabes que eres un verdadero hijo de Dios y no solo
un converso a una fe religiosa? Solo hay dos formas de
saber más allá de toda duda: 1) el conocimiento de la
Palabra de Dios desde el Logos , 2) el testimonio del
Espíritu Santo desde el rhema. Juan dijo: “Estas cosas os
he escrito a vosotros que creéis ... que seáis saber ...” (1
Juan 5:13, énfasis añadido). Pablo dijo: "El Espíritu [Santo]
da testimonio con nuestro espíritu , de que somos hijos de
Dios" (Rom. 8:16, énfasis agregado).
Conocimiento de fe versus comprensión natural.
Cuando estamos en el lugar correcto haciendo lo correcto,
y escuchando y hablando las palabras correctas, el
Espíritu dará testimonio de la voluntad y el camino de
Dios. Las palabras no son la única forma de
comunicación; El Espíritu tiene un lenguaje propio que
nos permite conocer de una manera no basada en la
comprensión natural. Debido a que la fe es un atributo
del Espíritu, nuestro espíritu redimido puede saber con
total seguridad mucho antes de que la comprensión
pueda percibir.
Aprendiendo el lenguaje de nuestro espíritu
redimido. Este es el día y la hora en que los cristianos
deben aprender el lenguaje del Espíritu para que puedan
comprender con comprensión lo que el Espíritu está
tratando de comunicar con su lenguaje sin palabras. Por
esa razón, nuestra organización: cristiana

Internacional: realiza "Escuelas del Espíritu Santo" para

enseñar a los santos a discernir entre su reino anímico y
su reino espiritual. Solo el Espíritu Santo puede iluminar
la Palabra de Dios y separarse entre el alma y el espíritu
(Hebreos 4:12). Entonces los santos necesitan permitir
que el Espíritu Santo y la Palabra operen en ellos,
ejercitando sus sentidos espirituales.
Los santos deben tener entrenamiento en estos
asuntos, entonces tenemos lo que llamamos "Sesiones de
entrenamiento de ejercicio espiritual". Pablo declaró
enfáticamente esta necesidad en su discurso sobre la
madurez: "La carne fuerte les pertenece a los que son
mayores de edad, incluso aquellos que por razón del uso
tienen sus sentidos ejercitados para discernir tanto el
bien como el mal " (Heb. 5:12 -6: 3, énfasis agregado). Esto
debe ser más que conocimiento bíblico para la cabeza;
involucra sentidos espirituales desarrollados
correctamente para discernir y dar testimonio del
Espíritu.
Profetas Seminarios y Conferencias. Dirijo
seminarios de profetas en Christian International y
conferencias de profetas en iglesias de todo el mundo
para aclarar, amplificar y magnificar el oficio del profeta.
El presbiterio profético se pone a disposición de todos los
que asisten a los seminarios de CI para brindarles los
beneficios de la profecía personal. Los seminarios de los
profetas están diseñados para educar y activar a los
llamados al ministerio profético. Sin embargo, este
avivamiento mundial del tiempo del fin no se logrará con
solo unos pocos predicadores, sino que los " santos ...
tomarán el reino" (Dan. 7: 18,27, énfasis agregado).
Entrenando a los santos para gobernar y reinar. En
estos días Dios está levantando, no solo una compañía de
profetas con percepción espiritual, sino también una
compañía de creyentes vencedores. Se convertirán en las
joyas de la corona de Dios y regresarán con Él para
discernir entre los justos y los malvados (Mal.
3: 16-4: 3). Se sentarán con Cristo en su trono de juicio
cuando separe las naciones ovejas de las naciones cabra;
y gobernarán esas naciones con una vara de hierro.
Podrán discernir con rectitud y ejecutar los juicios de Dios
en justicia (Apocalipsis 2: 26-27; Mateo 25: 31-33; Salmo
149: 6-9).
Tiempo para perfeccionar, no preservar. Creo que
es hora de que los cinco ministros de Dios cumplan su
comisión ordenada de perfeccionar, equipar y madurar a
los santos. Los pastores deben desbloquear la guardería
donde tienen a sus santos escondidos para mantenerlos
inocentes y preservados. Porque Dios nunca dijo
preservar a los santos, sino perfeccionar a los santos, para

llevarlos a la madurez así como a la pureza , para que

sean productivos y al mismo tiempo asegurarse de que
estén protegidos
Los santos deben ser educados, expuestos y ejercitados
en un discernimiento espiritual maduro , no alentados a
escapar. Los ministros deben sacarlos del oscuro armario
de una mentalidad proteccionista poco saludable para
que puedan estar expuestos a la luz de la sensibilidad
espiritual y la madurez. Los pastores y maestros ya no
pueden permitirse alimentar a los santos solo con la leche
de la Palabra; deben comenzar a darles carne fuerte en la
enseñanza y oportunidades para ejercitar sus sentidos
espirituales hasta que aprendan a discernir por sí
mismos. “¿A quién enseñará el conocimiento? ¿Y a quién
hará entender la doctrina? los que son destetados de la
leche, y extraídos de los senos ” (Isaías 28: 9). El propósito
principal de Dios del ministerio quíntuple a los santos es
su "Maduración para el ministerio, Entrenamiento para
reinar y Educación para gobernar" (Ef. 4: 11-15).
Madurez espiritual : una prioridad. Los santos deben
aprender a discernir y dar testimonio de lo que es
doctrinalmente verdadero. Pero también deben aprender
a discernir entre el espíritu de verdad y el espíritu de
error, entre profecías verdaderas y profecías falsas, entre
ministros verdaderos y ministros falsos. Deben poder
discernir entre su propia alma y espíritu para que puedan
ser guiados por el Espíritu y reconocer cuándo el Espíritu
Santo está dando testimonio de su espíritu. La madurez
cristiana y la sensibilidad espiritual ya no son una opción.
Son una necesidad absoluta para quienes serían
vencedores en estos últimos días.