El documento resume la historia patriarcal en Génesis, dividiéndola en cinco secciones que narran las historias de Abraham, Jacob y José, e incluyen genealogías de Ismael y Esaú. También analiza el contexto histórico, la época e historicidad de los relatos, su género literario y la teología y religión de los patriarcas.
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El documento resume la historia patriarcal en Génesis, dividiéndola en cinco secciones que narran las historias de Abraham, Jacob y José, e incluyen genealogías de Ismael y Esaú. También analiza el contexto histórico, la época e historicidad de los relatos, su género literario y la teología y religión de los patriarcas.
El documento resume la historia patriarcal en Génesis, dividiéndola en cinco secciones que narran las historias de Abraham, Jacob y José, e incluyen genealogías de Ismael y Esaú. También analiza el contexto histórico, la época e historicidad de los relatos, su género literario y la teología y religión de los patriarcas.
El documento resume la historia patriarcal en Génesis, dividiéndola en cinco secciones que narran las historias de Abraham, Jacob y José, e incluyen genealogías de Ismael y Esaú. También analiza el contexto histórico, la época e historicidad de los relatos, su género literario y la teología y religión de los patriarcas.
Contenido La historia patriarcal se divide en 5 secciones que también fueron escritas con la fórmula de toledot. Las historia de Abraham, Jacob y José son diferentes por su estructura que coincide con las distribuciones principales, distinguidas por su contenido. En las otras dos secciones de la historia patriarcal, el toledot agrega una sección genealógica de Ismael y Esaú, personajes secundarios de Abraham y Jacob. Contexto histórico Algunos acontecimientos de esa época son los siguientes: durante la época ‘prehistórica’, se hicieron buenos avances agrícolas en Mesopotamia. En ese momento también se había inventado la escritura. Como Egipto se encontraba en una situación similar, establecieron buenas relaciones entre sí. Después en el ‘antiguo Cercano Oriente’, los sumerios fueron los que llegaron a un desarrollo muy completo. En su época prosperó la actividad comercial y económica. Seguimos con la ‘era patriarcal’ con la dinastía de Ur la tercera, se consideró una era de caos político y económico. Comparado con estas naciones, Palestina siempre ha sido más bien un pueblo pobre y atrasado culturalmente, fue destruido y reconstruido varias veces. Por la falta de información de ese pueblo, no se puede decir mucho de su gente. Por lo tanto tampoco se sabe la edad exacta de Palestina. Época e historicidad de las narraciones patriarcales Existen ciertas diferencias de opiniones entre los eruditos, acerca de cuándo fue la era patriarcal o de que si realmente existieron los patriarca. Algunos discuten en si poner los relatos patriarcales en éxodo o antes de éxodo. Según evidencias geográficas si están en génesis y también hay evidencias de que los relatos patriarcales son como reflejos de acontecimientos en la era del antiguo Cercano Oriente. Una evidencia son los nombres, que provienen de pueblos amorreos. Género literario de los relatos patriarcales Se considera que los relatos patriarcales fueron escritos con un propósito teológico y no histórico. Ya que se entra en un conflicto al tratar con la cronología y la coherencia de estos textos si uno lo quiere ver como un relato histórico. Por eso se dice que su propósito es transmitir que Dios estuvo actuando en la historia humana para cumplir sus promesas. Religión de los patriarcas En Génesis no se puede observar del todo como eran las creencias religiosas de los patriarcas, pero explican un poco su contexto cultural y señala también el politeísmo. Aunque cada patriarca se inclinó hacia el Dios que se le apareció y tuvo una relación personal con él. Se notaba también su devoción a través de sus oraciones y construían altares para dar sacrificios, para fortalecer su relación con Dios. Teología de las narraciones Génesis comienza con la historia de Abraham, su llamado y la promesa que incluía convertirse en padre de una gran nación. En varias ocasiones se nos presenta la fe de Abraham hacia Dios, un ejemplo es el sacrificio que tenía que hacer con su hijo y no vaciló ante esa orden y estaba listo para obedecer. Resumiendo, Génesis contiene los fundamentos de la redención, que empieza con la elección de su pueblo y la promesa hecha a Abraham. Pero también nos muestra la relación que tuvo Dios con su pueblo, con la gente que tenía fé.
