UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA

VICERRECTORADO ACADÉMICO

ÁREA DE EDUCACIÓN

CARRERA: MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

MENCIÓN: PLANIFICACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Autor: Noguera Yuly

Guárico, Mayo de 2024

 Contenido

Los tres sentidos principales de la palabra «educación»

La Educación es uno de los grandes privilegios que tiene el ser humano ya que con ella

puede tener un comportamiento adecuado ante una comunidad que demanda valores

impecables, y no solo ante la comunidad sino ante toda una sociedad que vive al día a

día donde existe una variedad de actitudes hacia sus semejantes.

Según la lectura de Gastón Mialaret donde se destacan los tres sentidos de la palabra

“Educación” y como intentarla definirla, nos revela los sentidos amplios y verdaderos

acerca de la palabra “Educación”.

El primer sentido de la palabra “Educación” que nos habla Mialaret es evocar una

institución social, un sistema educativo. un sistema educativo no es más que todo un

conjunto o agrupación de entidades que construye, desarrolla, implanta, estructura y

aplica todo lo relacionado a la parte educativa y sus instituciones que funciona dentro

de un país.

Se puede decir que un sistema educativo es la que está encargada de formar a los

futuros profesionales de una nación, así tenemos a los médicos, maestros, ingenieros,

arquitectos, abogados, y así a muchos más. Pero esta educación no es tanto formar a

profesionales sino a formar individuos, de una manera integral, aptos para enfrentarse a

la vida, aplicando los valores fundamentales desde sus familias. Desde aquí la
Educación se comienza a expandir hacia otras áreas y que invade, con sus saberes, para

que ésta pueda llegar a aquellas personas que necesitan de ella.

Según Mialaret (1977): “Existen, sistemas más o menos difusos de la Educación

(radio, tv, por ejemplo), un conjunto de estructuras o de organismos que contemplan

la acción del ministro de Educación y que pertenecen a lo que se puede llamar la educación

francesa”. Mialaret señala que no solamente existen instituciones preestablecidas para

ejercer la Educación (como las escuelas y las universidades). Nos encontramos ante

organismo de comunicación social como los medios de comunicación y un sistema

tecnológico como la internet, por donde se puede expandir todo el sistema educativo

utilizando todas sus modalidades (puede ser presenciales o a distancia).

El segundo sentido de la palabra “Educación” se refiere al resultado de una acción. Este

resultado es la manera como se ha percibido la Educación en la vida individual de la

persona, es decir, el resultado final de ésta, el producto.

Como producto de dicha “Educación” se podría analizar los “pro” y los “contra” que se

ha recibido, y así autoevaluarnos para saber si estamos bien o mal educados. De esta

forma, se puede reflexionar si como educadores seríamos “buenos o malos” maestros, si

hemos educados de una manera correcta o no, la misma sociedad o comunidad indicará

y valorará aquel individuo por su “buena o mala” educación ante sus hechos o

acciones.

Es por esto, que Mialaret expone ante tales hechos que el nivel educativo puede subir

o bajar según la educación que se percibe y que “los mismos conocimientos” no serán igual

que nuestros antecesores. Ante todas éstas fallas de conocimientos y de valores en los

individuos, surge los proyectos de reforman para mejorar la “educación-producto”.

Estas reformas son las que van a cambiar al sistema educativo para que el

“producto” pueda ser mejor ante una sociedad más exigente y tecnológica.

La tercera, y última, del sentido de la palabra “Educación”, Mialaret habla del propio

proceso que se necesita dentro de la formación. Según éste se “relaciona, de una

forma prevista o imprevista, a dos o más seres humanos y los pone en comunicación, en

situación de intercambio y de modificaciones recíprocas”. Él (Mialaret) señala que

dicho proceso se puede contar de anticipación o sin haber contado sin ello, es decir, se

pudo haber planificado o simplemente se improvisa para que entre dos o más personas

pueda haber un proceso de intercambios de saberes y que funciona como un

“feedback”.

El proceso educativo hace que los individuos se comuniquen entre sí para cambiar

e intercambiar ideas, pensamientos, actitudes, entre otras, y que faciliten su manera de

comportarse y desenvolverse ante la comunidad. Dicho proceso puede ser modificado, de

tal forma, que educador debe contar con las herramientas necesarias y adecuadas para que

sea efectiva, pues de no ser el “producto” pasaría a ser ineficiente y llegaría a su “bajo

nivel”.

Ante todos estos casos dicho por Mialaret, se puedo destacar que la Educación es

una disciplina que debe tener sus fundamentos institucionales para que el individuo

pueda de una manera legal recibir una enseñanza acorde a su integridad ya que

actualmente hay muchas maneras de tomar dicha enseñanza y por muchos medios para

recibirla. De esta forma se podría obtener el producto que se espera de ese individuo,

pues, así observaríamos si lo que se está enseñando es de calidad o no. En nuestro mundo

de hoy día, y la de nuestro país, nos movemos conjuntamente con la tecnología

porque por medio de ella podemos realizar procesos de enseñanza inclusive a distancia,

el medio más avanzado tecnológicamente hablando, es el internet y los medios

satelitales, para propagar la enseñanza a los estudiantes pero también hay que tomar en

cuenta las limitaciones y dificultades que nos presenta esta herramienta.

Asimismo, se puede decir que no hay duda de que la realidad educativa está marcada por

el signo de la historicidad y que quizás lo primero en lo que debe centrar la atención el ser

humano es en su necesidad de educación, de crecimiento y desarrollo personal desde un

punto de vista histórico.

En este sentido, el autor Orlando Valera (1998) básicamente plantea que la educación

como conocimiento científico es uno de los fenómenos más importantes que tiene la

sociedad debido a los múltiples beneficios que aporta a la misma siendo el primero de ellos

contribuir en la formación académica y social del ser humano.

La educación se ha venido estudiando a través del tiempo, y como tal contiene los

elementos esenciales de toda ciencia que tiene como objeto al propio sujeto

de la investigación y el hombre y la búsqueda racional del conocimiento de sí

mismo. La educación es considerada un fenómeno social que ha estado presente en el

surgimiento y devenir histórico de todas las sociedades y en el cual converge e intervienen

diversas disciplinas científicas. En la actualidad en el habitual criterio de que la pedagogía

es la ciencia de la educación ha sido cuestionado desde diversas posturas, muchos autores

basados en el criterio positivista de lo que es una ciencia y de los diversos paradigma

epistemológicos actuales entre ellos el activismo cuestiona el carácter de ciencia de la

pedagogía y proponen nuevas alternativas de carácter integrativo, totalizador y holístico.

 El estudio científico de la educación es necesario remontarse en la historia desde la

Grecia clásica en que etimológicamente pedagogía significa en griego paidós: niño y

agogía: conducción, término que se fue manteniendo incluso hasta el renacimiento.

Durante los siglos XVI y XVIII se destacan diversas producciones de carácter

precientífico, speculativo, ajustado a las conceptualizaciones de la época. La pedagogía

como movimiento histórico reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se

afirma y cobra fuerza en el siglo XX. Con el advenimiento de diversas posturas científicas.

Es así como el pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su

desarrollo desde los propios albores de la humanidad, no es más que una consecuencia de

su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir

eficientemente a otros las experiencias adquiridas y la información obtenida en

su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.

Cabe destacar, que a través del tiempo se han dado diversos debates y posturas críticas

en lo referente a la pedagogía como ciencia.

El paradigma positivista sigue los métodos de las ciencias físico-naturales, que permiten

explicar, predecir, controlar los fenómenos del mundo natural, explica, controla y predice

los fenómenos educativos, sin embargo, ello no fue suficiente para dilucidar problemas de

investigación en términos reales, es por ello que a partir de este paradigma han surgido

nuevas corrientes de pensamiento, es así como surgen la filosofía, la sociología y la

psicología de la educación, la antropología pedagógica como disciplinas planteadas por la

sociedad, de este modo se crean las condiciones subjetivas para no hablar de pedagogía,

sino de ciencias de la educación.

 A partir del desarrollo de los diversos enfoques o paradigmas surge la Metodología

como una disciplina científica, cuyos aportes han ido evolucionando en el tiempo y

generando nuevas obras didácticas que a su vez permiten la transformación de la

enseñanza. Sin embargo, la noción de ciencia de la educación, nunca tomó la fuerza

suficiente como para desplazar el término pedagogía, que la incorporación de los

resultados de otras ciencias vinculadas al hecho educativo carente epistemológica y

filosóficamente, ello no permitió un desarrollo satisfactorio y real de las ciencias de la

educación.

Desde entonces se abre una nueva etapa de reconstrucción de las Ciencias de la

Educación. Es así como en la actualidad en la obra de G. Miaralet, “Nueva Pedagogía

Científica” citado por Valera (2000) ofrece una visión del tránsito de la pedagogía hacia las

ciencias de la educación, entre lo que destaca la relatividad existente de una con la otra.

Posteriormente en 1971 en su obra homónima contextualiza a las ciencias de la educación

como el conjunto de disciplinas que toman los hechos y las situaciones

educacionales en su contexto histórico-social, económico, técnico y político.