NABUCODONOSOR ANTECEDENTES HISTORICOS NABUCODONOSOR I Fue rey de Babilonia de la Segunda Dinasta de Isn en Babilonia. Rein desde 1125 a. C.

hasta 1103 a. C. aproximadamente. Al cuarto ao de reinado (1121 a. C.) hizo una expedicin a la frontera asiria, y atac la fortaleza de Zanku, pero seguramente fue rechazado por el entonces Rey Asirio, Ashur-resh-ishi I(1132 a. C. - 1115 a. C., por tanto, Rey de Asiria durante la asuncin, y primeros aos de gobierno de Nabucodonosor).En 1120 a. C., asumi el poder de Elam, Khutelutush-In-Shushinak, que hacia 1110 a. C., fue derrotado y destituido por Nabudoconosor I. Hutelutush-nshushinak, hubo de abandonar Susa, la cual fue ocupada temporalmente por Nabucodonosor I, y tuvo que refugiarse en Anshan. Con esta victoria, Nabucodonosor, pudo recuperar la estatua de Marduk y el Cdigo de Hammurabi, que haban sido robados aos atrs por el rey elamita Kudurnakhunte. Los babilonios se retiraron y dejaron en el poder a Silhina-HamruLagamar, hermano de Khutelutushinshushinak, y ltimo rey conocido de la Dinasta Shutrkida, que comenz a reinar en 1110 a. C. (ya que, si bien Khutelutushinshushinak, fue derrotado y destituido en este mismo ao, la toma de Susa por Babilonia fue muy efmera, y slo dur unos meses; es as que el 1110 a. C., es el ltimo ao de reinado de Khutelutushinshushinak, el de la toma deSusa por Nabucodonosor, y el de la asuncin de Silhinahamru-Lagamar), cuyo ao de abdicacin, nos es desconocido. Esta derrota inici la decadencia del Imperio Medio Elamita. En 1114 a. C., Tiglatpileser I, hijo de Ashur-resh-ishi I, sube al trono asirio. Nabucodonosor I, ya haba intentado tomar Asiria durante el gobierno del anterior rey, pero no haba podido. Lo volvi a intentar ya durante el nuevo gobierno, fracasando la mayora de las veces. En cambio, los contraataques asirios, surtieron efecto, y el Reino de Babilonia, vio amenazadas muy seriamente sus fronteras y dominios. La contraofensiva del ejrcito de Tiglatpileser I, fue tan fuerte, que la mitad norte del reino, haba quedado, en un momento dado, bajo el poder de Asiria, y hasta quiz, lleg incluso a tomar parte de la propia Ciudad de Babilonia, o a asediarla por un tiempo. Tiglatpileser tena como objetivo llevar a Asiria, al esplendor que haba vivido con Tukulti-Ninurta I (que rein desde siglo 1244 a. C. hasta 1208 a. C., y haba subordinado, no conquistado, a sus fuertes vecinos, urarteos, Hititas, babilonios y lullubis, y a costa de quienes, extendi sus fronteras). No obstante, Nabucodonosor, logr algunas victorias y pequeas conquistas sobre Asiria. Fue sucedido por Enlilnadinapli.

Monarca de Babilonia, tercer rey de la II dinasta de Ishin en esta ciudad, artifice indirecto del Imperio Medio Elamita, ampli los dominios del Reino de Babilonia a la izquierda del Ro Tigris, guerre contra Asiria, e intent forjar nuevamente, el imperialismo babilnico, cosa que, a pesar de no haber logrado, le sent las bases. Es por esto, que se considera a veces, la asuncin de Nabucodonosor I, como el comienzo del Imperio Neobabilnico.

Rescat de Susa (Ciudad capital de Elam) la estatua del dios Marduk y el Cdigo de Hammurabi, que haban sido llevados a Elam por el Rey Shutruk-Nahhunte. Tambin emprendi el embellecimiento de Babilonia, que culminara con Nabucodonosor II. Fue as, que la ciudad comenz a convirtirse en una de las maravillas del mundo antiguo (palacio, templos, murallas, canalizacin del Ro ufrates). NABUCODONOSOR II (c. 630-562 a. C.) es probablemente el gobernante ms conocido de la dinasta caldea de Babilonia. Rein entre el605 a. C. y el 562 a. C. Es famoso por la conquista de Jud y Jerusaln, y por su monumental actividad constructora en Babilonia, como los famosos Jardines colgantes de Babilonia, que segn cuenta la leyenda fueron construidos para su esposa que senta nostalgia por el ambiente montaoso primaveral donde creci. Es tradicionalmente llamado "Nabucodonosor el Grande", pero la destruccin de templos en Jerusaln y la conquista de Jud le caus una imagen malvola en las tradiciones judas y en la Biblia, al contrario de lo que sucede en el Irak contemporneo, donde es glorificado como un lder histrico. Nabucodonosor fue el hijo mayor y sucesor de Nabopolasar, quien liber Babilonia de la dependencia de Asiria y dej a Nnive en ruinas. Segn Beroso, contrajo matrimonio con la hija de Cixares, por lo que las dinastas de Medos y Babilonia se unieron. Neko II, rey de Egipto, obtuvo una victoria ante los Asirios en Megido. Esto asegur a Egipto la posesin de provincias Fenicias del imperio asirio, incluyendo parte de Palestina. Las provincias restantes fueron divididas entre Babilonia y Media. Nabopolasar estaba decidido en reconquistar de Necao las provincias del oeste de Siria, y para este fin mand a su hijo junto a un poderoso ejrcito en direccin al oeste. En la Batalla de Karkemish en el ao 605 a. C., el ejrcito egipcio fue derrotado y Siria y Fenicia cayeron bajo el dominio de Babilonia. Nabopolasar muri el 15 de agosto del 605 a. C. y Nabucodonosor regres a Babilonia para ascender al trono. Despus de vencer a los Cimerios y Escitas, todas las expediciones de Nabucodonosor estuvieron dirigidas hacia el oeste, aunque un poderoso vecino, los medos, estaba ubicado en el norte; la causa de esto fue el matrimonio con Amuhia, hija del rey de los medos, que asegur paz entre los dos imperios. Nabucodonosor llev a cabo varias campaas sobre Siria y Jud. Un intento de invasin a Egipto en 601 a. C. tuvo algunos contratiempos, causados por diversas rebeliones en el rea del Levante, incluyendo Jud. Nabucodonosor termin con las rebeliones,

capturando Jerusaln el 597 a. C., y llevando al rey Jeconas a Babilonia. Cuando el faran Apries intent nuevamente una invasin a Palestina, el 589 a. C., Jud y otros estados de la regin se rebelaron. Un segundo asedio de Jerusaln ocurri en 587/586 a. C., finalizando con la destruccin del templo y la ciudad, y la deportacin de muchos ciudadanos a Babilonia. Estos hechos se describen en los libros bblicos de Reyes, Jeremas y Crnicas. Despus de la destruccin de Jerusaln, Nabucodonosor sostuvo un asedio sobre Tiro (585572 a. C.), que termin con un compromiso, donde la ciudad aceptaba la autoridad de Babilonia. Segn parece, luego de la pacificacin de Tiro, Nabucodonosor habra vuelto a atacar Egipto. Una tablilla de arcilla, que est actualmente en el Museo Britnico, contiene la siguiente inscripcin refirindose a esta guerra: "En el trigsimo sptimo ao de Nabucodonosor, rey de Babilonia, fue a Mitzraim (Egipto) para hacer una guerra. Amasis, rey de Egipto, reuni [a su ejrcito], y marcharon y se dispersaron por el extranjero." Completando la subyugacin de Fenicia, y luego de atormentar Egipto, Nabucodonosor se dedic a adornar la ciudad de Babilonia, construir canales, acueductos y reservas. Tomando en cuenta sus inscripciones y el nmero de templos construidos o restaurados por l, se puede decir que fue un hombre muy devoto. Lo que se sabe de su historia lo muestra con una disposicin humana, en llamativo contraste con la demostracin de crueldad gratuita de la mayora de los soberanos asirios. Fue debido a esta moderacin que Jerusaln fue perdonada repetidas veces, y finalmente destruida slo cuando esto fue una necesidad poltica; los prncipes rebeldes obtuvieron perdn, y el mismo Sedecas, que por su desagrado contra el rey babilnico le era particularmente odioso, si se hubiese comportado con menos terquedad, hubiera recibido mayor indulgencia (Jeremas 38:17, 18); Nabucodonosor mostr mucha consideracin a Jeremas, dejndolo libre de acompaar a los exiliados a Babilonia o de permanecer en Jerusaln, y nombrando a uno de los amigos del profeta, Godolas, como gobernador de Jerusaln; concedi tambin tal parte de libertad a los exiliados judos que algunos ascendieron a una posicin de prominencia en la Corte y Baruc pens que era un deber exhortar a sus compaeros para que tuvieran el bienestar de Babilonia en el corazn y para que oraran por su rey. La tradicin babilnica cuenta que al final de su vida, Nabucodonosor, inspirado desde las alturas, profetiz la ruina inminente del imperio Caldea (Berosus y Abydenus en Eusebio, Praep. Evang., 9.41). Nabucodonosor muri en Babilonia entre el segundo y sexto mes del ao 43 de su reinado.

Nabucodonosor pareci sentirse ms orgulloso por sus obras que por sus victorias en el campo de batalla. Durante el ltimo siglo de la existencia de Nnive (s. VII a. C.), Babilonia estaba devastada, no slo a manos de Senaquerib y Asurbanipal, sino tambin como resultado de rebeliones. Nabucodonosor, continuando con el trabajo de reconstruccin de su padre, tuvo como propsito convertir su capital en una de las maravillas del mundo. Antiguos templos fueron restaurados; nuevas edificaciones de increble magnificencia fueron construidas en honor a los dioses del panten babilnico (Diodoro de Sicilia, 2.95; Herdoto, 1.183); para completar el palacio real comenzado por Nabopolasar, nada fue ahorrado, ni "madera de cedro, bronce, oro, plata, piedras preciosas y raras"; un pasaje subterrneo y un puente de piedra conectaban las dos partes de la ciudad separadas por el ro ufrates; la ciudad se volvi inexpugnable con la construccin de un triple muro. Las labores de Nabucodonosor no estaban slo ligadas a la capital; es acreditado por la restauracin del lago de Sippar, abrir un puerto en el Golfo Prsico, y la construccin de una muralla entre los ros Tigris y ufrates para proteger al pas de invasiones del norte: de hecho, no hay un lugar en Babilonia donde no aparezca su nombre o vestigios de su actividad como rey. Estas gigantescas obras necesitaron una amplia mano de obra: de las inscripcin en el templo de Marduk, se puede inferir que la mayora de los cautivos trados desde el oeste de Asia participaron en las labores de construccin. Nabucodonosor es ms ampliamente conocido a travs de su descripcin en la Biblia, especialmente en el Libro de Daniel, que discute varios eventos de su reinado en adicin a su conquista de Jerusaln: En el segundo ao de su reinado, Nabucodonosor suea con una gran imagen hecha de varios materiales (oro, plata, bronce, hierro, y barro cocido) que es destruida totalmente. El profeta Daniel lo interpreta de modo que representa el auge y la cada de los poderes mundiales (Daniel Captulo 2). Durante otro incidente, Nabucodonosor levanta un enorme dolo de oro para ser venerado durante una ceremonia pblica en el llano de Dura. Cuando tres judos, Ananas, Misael, y Azaras (Sedrac, Mesac, y Abed-nego) rehusaron formar parte de tal acto, el rey los mand a arrojar a un horno ardiente. Pero al momento de ser arrojados fueron salvados por un ngel y surgieron ilesos (Daniel Captulo 3). Otro sueo, esta vez de un rbol inmenso, es interpretado por Daniel el profeta. El sueo anunciaba el destino del rey viviendo junto a las bestias y comportndose como stas (Daniel Captulo 4). Mientras presuma sobre sus logros, Nabucodonosor es humillado por Yahv. El rey pierde la cordura y vive en la selva como un animal durante siete aos (algunos lo consideran como un ataque de locura

llamado zoantropa clnica). Despus de esto, su cordura y postura son recobradas. Ni la enfermedad, ni el interregno que debi haber causado, estn registrados en los anales babilnicos; sin embargo, hay una ausencia de actos del rey durante 582-575 a. C. Algunos eruditos creen que el Libro de Daniel fue escrito mucho tiempo despus que los eventos descritos, durante el Siglo II a. C., por esta razn se duda de la veracidad de las descripciones. Algunos estudiosos creen que la descripcin hecha por Daniel es una mezcla de tradiciones sobre Nabucodonosor fue sin duda quien conquist Jerusaln y Nabnido (Nabuna'id), el ltimo rey de Babilonia. Por ejemplo, Nabnido fue el verdadero padre de Belsasar, y los siete aos de locura pueden estar relacionados con la estada de Nabnido en Tayma en el desierto. Evidencia de esto est en fragmentos de los Manuscritos del Mar Muerto donde se describe a Nabnido (N-b-n-y) siendo azotado por Dios con una fiebre de siete aos en su reino mientras su hijo rega en Babilonia. NABUCODONOSOR III Nidintubel (-hacia 522 a. C.) (en persa antiguo Naditabira) fue el hijo de un importante babilonio. Al subir al trono del imperio aquemnida Daro I, Nidintubel se rebel contra el dominio persa tomando el nombre de Nabucodonosor III. Babilonia, tiempo atrs capital de un importante imperio, haba entrado a formar parte del imperio aquemnida en el 539 a. C., pero la tranquilidad del reino se rompi en el 522 a. C. cuando el mago Gaumata, hacindose pasar por Esmerdis, hermano de Cambises II, usurp el trono, siendo posteriormente asesinado por Daro I, quien se convirti en nuevo rey el 29 de septiembre. Inmediatamente despus de este contragolpe, Nidintubel se autoproclam rey de una Babilonia independiente. Segn la inscripcin de Behistn, Nidintubel proclamaba ser hijo de Nabnido, el ltimo rey de Babilonia antes de que perdiera la independencia por causa de los persas, y tom el nombre de Nabucodonosor III. Su primer ao de reinado est mencionado en un texto cuneiforme fechado el 3 de octubre del 522 a. C. Es posible que est escrito el mismo da de su inauguracin. Daro march sin vacilar contra el rebelde. Los babilonios fueron incapaces de impedir el paso del Tigris por parte de los persas, y el 13 de diciembre, su ejrcito fue derrotado. Cinco das ms tarde, se libr una segunda batalla cerca de Zzna, en el ufrates, y de nuevo, las tropas de Daro resultaron vencedoras. Nidintubel fue ejecutado cuando Daro tom la ciudad. El historiador griego Herdoto de Halicarnaso relaciona el asedio y toma de Babilonia con la historia de Zpiro.

La toma de la ciudad no suprimi por completo los sentimientos de rebelin. Cuando Daro se encontraba en Media para acometer la revuelta de los medos bajo el liderazgo de Fraortes, se levant de nuevo en Babilonia una segunda rebelin liderada por Arakha, quien tom el nombre de Nabucodonosor IV. El general de Daro Intafrenes se ocup del problema en el 521 a. C. NABUCODONOSOR IV Arakha (-521 a. C.) era el hijo de Haldita, un armenio que viva en Babilonia. Tras la revuelta fallida de Nidintubel, Arakha se rebel de nuevo con el nombre de Nabucodonosor IV. Babilonia, tiempo atrs capital de un importante imperio, haba entrado a formar parte del imperio aquemnida en el 539 a. C., pero la tranquilidad del reino se rompi en el 522 a. C. cuando el mago Gaumata, hacindose pasar por Esmerdis, hermano de Cambises II, usurp el trono, siendo posteriormente asesinado por Daro I, quien se convirti en nuevo rey el 29 de septiembre. Inmediatamente despus de este contragolpe, Nidintubel se autoproclam rey de una Babilonia independiente. Segn la inscripcin de Behistn, Nidintubel proclamaba ser hijo de Nabnido, el ltimo rey de Babilonia antes que perdiera la independencia a causa de los persas, y tom el nombre de Nabucodonosor III. La revuelta dur tres meses y acab con la toma de la ciudad y la ejecucin del rebelde. Con posterioridad y de la misma forma que Nidintubel, Arakha proclam igualmente ser hijo de Nabnido, nombrndose rey de Babilonia con el nombre de Nabucodonosor IV. Su rebelin, la cual empez el 25 de agosto del 521 a. C., fue suprimida por Intafrenes, portador del arco de Daro, el 27 de noviembre. EL SUEO DE NABUCODONOSOR Daniel 2:28 Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios y l ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros das. He aqu tu sueo y las visiones que has tenido en tu cama. La estatua del sueo puede interpretarse de diferentes ngulos, sin embargo en este momento realizaremos un anlisis de los 5 imperios mundiales (Dan. 2:38-45).

Cabeza de oro Imperio Babilnico (Dan. 2:37; 5:21) El imperio babilnico fue el que tuvo mayor valor, gloria y poder, su dominio fue absoluto, aunque histricamente la

extensin de su territorio fue menor que la de otros imperios que fueron divididos. Nabucodonosor tuvo caractersticas del anticristo, l se enalteci y lleg a sentirse como un dios y por ello durante 7 aos le fue dado corazn de bestia. 1. Adoracin a la imagen (Dan. 3:5) 2. Traer el pueblo de Dios a Babilonia (Dan 1:3)

Pecho y brazos de plata Imperio Medo Persa (Dan 2:32) No tuvo la misma fuerza que el imperio anterior, su dominio fue de mayor extensin territorial pero se divida en el reino del norte y del sur, estuvo a cargo del rey Daro. 1. Ley implacable (Dan. 6:8; 7:25) 2. Prohibir tener comunin con Dios (Dan 6:12-13)

Vientre y muslos de bronce Imperio Griego (Dan 2:32) El imperio griego estaba representado por el bronce, metal formado de la aleacin de cobre y estao. El territorio de su dominio fue mucho ms extenso que el Medo-Persa, conquistado en poco tiempo, su rey no gobern por mucho tiempo y despus de su muerte, el reino se dividi. Este rey fue Alejandro el Magno. 1. Utilizaba vanas filosofas (Col. 2:8) 2. Se crean sabios (1 Co. 1:22)

Piernas de hierro y pies parte de hierro, parte de barro Imperio Romano El imperio romano fue de hierro, nos habla de despotismo y crueldad que lo caracterizaron. 1. Azot pblicamente a los cristianos (Hch. 16:37) 2. Sacrific creyentes (Mt. 14:9-11; Hch. 12:1-2) 3. Persigui y martiriz a los verdaderos cristianos (Heb. 11:37) Los 10 dedos de la estatua (Dan 7:24) representan el resurgimiento del imperio romano al final de los tiempos, con la intencin de formar el quinto imperio. Representan 10 naciones de Europa que se unificaran, como el hierro y el barro no se pueden mezclar, ellos tampoco se unirn, solo harn alianzas humanas (Dan 2:42-43). El nmero 10 no es un nmero literal sino simblico que nos habla de totalidad. Para que Europa surja como potencia econmica tiene que unificarse.

La piedra cortada sin ayuda de manos Imperio Eterno (Dan 2:34-35) La piedra cae sobre los pies de la estatua y desmenuza todos los reinos de la tierra, se convierte en un monte que llena toda la tierra. Este evento representa la 2 Venida del Seor (Dan. 7:13-14). Durante este evento ser la destruccin de todo dominio y poder del sistema mundial, para implantar el reino eterno del Mesas. El anticristo querr establecer un quinto imperio, pero el Seor no lo permitir, aunque el inicuo unificar la religin, poltica y economa, el va a extender sus tentculos ecumnicos y sincretistas unificando al mundo, pero finalmente ser destruido con el resplandor de la venida del Seor (2 Tes. 2:8). Todo ojo le ver (Ap. 1:7) y los moradores de la tierra no podrn resistir la gloria que tiene y pedirn a los montes que caigan sobre ellos (Luc. 23:30). EL 666 EN LA ESTATUA DE ORO DE NABUCODONOSOR (Dan 3:1) La estatua de oro representa un imperio magnifico, lleno de riquezas materiales (Dan 2:37-38). Los babilonios fueron de los primeros pueblos en usar oro para intercambios comerciales. Las medidas de la estatua: 60 codos de altura (Dan 3:1) Los procedimientos comerciales babilnicos, dieron origen al uso de la moneda como instrumento de cambio. Los caldeos utilizaban el sistema numrico sexagesimal cuya base es el

nmero sesenta. Hoy da an se utiliza comercialmente, por ejemplo la docena y la gruesa, que son cifras mltiplos de seis. Esto nos habla que en el tiempo final se han inventado medios de cambio en los que no se utiliza dinero fsico y al final la actividad comercial mundial estar regida por la marca de la bestia o el 666 (Ap. 13:16-17). 6 codos de anchura (Dan. 3:1) Esto representa la expansin del gobierno mundial del anticristo en el mnimo tiempo posible. Ese ser un dominio global casi inmediato, decimos esto porque en geografa y en asuntos de medicin del tiempo, el seis es un nmero importante ya que la circunferencia de la tierra es de 360 o sea, sesenta veces seis, y cada grado se divide en sesenta minutos y cada minuto en sesenta segundos, adems el ao comercial contiene 360 das. 6 instrumentos musicales (Dan. 3:5) Representa el uso imperfecto de la alabanza. Cuando fue creado Luzbel hubo msica (Ez. 28:13), cuando la estatua de Nabucodonosor fue hecha, hubo msica para rendirle honores y cuando el inicuo aparezca tambin ser honrado con msica. Los instrumentos musicales sirven para alabar a Dios (Sal. 71:22), pero los adeptos a los demonios, dolos, anticristo y Satans alaban y adoran cantando mensajes engaosos (Ap. 9:20-21). 60 codos de alto por 6 codos de altura, igual a 360 Al multiplicar las cifras de anchura y altura de la imagen, da como resultado 360, al eliminar el cero para darle el valor reducido da 36, otra vez aparece codificado el nmero, 3 y 6, 666. Esto tambin lo encontramos en Apocalipsis, porque el apstol Juan menciona 36 veces la palabra bestia. Cuando se suman los nmeros consecutivamente de 1 a 36 da 666: 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15+16+17+18+19 +20 +21+22+23+24+25+26+27+28+29+30+31+32+33+34+35+3 6 = 666