INSTITUTO EVANGÉLICO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

Espacio curricular de la Fundamentación

Teología III
Curso: 3er año del Profesorado de Educación Inicial y de Educación Primaria
Trabajo Práctico 01
Fecha de presentación: 22/ 04/ 24

Nombres y apellidos de las y los integrantes del grupo:

Tejada Abril, Perez Melanie.
Carrera: Educación Primaria.

1- Leer atentamente los relatos de la Creación en el libro del Génesis y realizar un esquema
de cada uno de los textos, teniendo en cuenta lo presentado en Génesis 1: 1-2-44 y Génesis
2: 4b- 25

2- Investigar acerca de teorías sobre el origen del universo (teoría del Big Bang, teoría
inflacionaria de Alan Gulle, Mecanismo de Higgs, teoría de Edwin Hubble- ) y teorías del
origen del ser humano

3- . Relatos extrabíblicos sobre la Creación.

a. Leer el material sobre “Relatos extrabíblicos ....” y sobre las “Teorías del
antiguo Cercano Oriente” y realizar un cuadro indicando cada mito y / o teoría
y sus características.

Agregar fuente bibliográfica de cada una de las investigaciones (punto 2 y 3)

 Génesis 1: 1-2-44 Génesis 2: 4b- 25
 Fuente sacerdotal  Fuente Jahvista
Aprox 450 A.C Aprox 950 A.C
 Dios es el creador  Dios es el creador
 Sus declaraciones presentan  El ser humano es el centro en torno
contornos bien precisos y no quieren al cual Dios organiza su actividad.
decir más de lo que expresan.  Aborda sus temas de manera muy
 Se despoja de toda emoción poética distinta de la fuente sacerdotal
o extática hasta el límite de la  Usa un estilo simple y figurativo
rigidez.  La narración se mueve en un mundo
 El ser humano es la cúspide de la de conceptos que otros tiempos
pirámide cosmológica fueron realmente mitológicos.
 Esta dividido por días:  Solo utiliza las antiguas
Día 1: La Luz concepciones míticas como imágenes
Día 2: La Atmósfera y el espiritualizadas (ríos el jardín, el
Firmamento fruto, el libro de la vida, la serpiente
Día 3: La tierra seca y las Plantas
Día 4: El Sol, La Luna y Las  No había nada y crea al varón
Estrellas desde la tierra (polvo) con aliento
Día 5: Las Aves y Los Animales de vida.
Marinos
Día 6: Los Animales Terrestres y  Crea el jardín con 2 árboles, el de
El hombre la vida y el del conocimiento del
Día 7: El Día Sábado de reposo bien y el mal.

 Crea 4 ríos

 Le da una tarea al hombre cuidar

y cultivar. Le prohíbe comer el
fruto del árbol de conocimiento

 Crea los animales

 Crea a la mujer

1. Teniendo en cuenta los relatos de la creación realizamos el siguiente esquema. Ambas

desembocan, aunque de manera diversa, en la creación del ser humano en su doble cualidad de
varón y mujer. De modo que todo el resto del mundo está ordenado únicamente a él como la
obra suprema de la creación divina.
2. Teoría del Big Bang:
La teoría más conocida sobre el origen del universo se centra en un cataclismo cósmico sin igual
en la historia: el Big Bang. Esta teoría surgió de la observación del alejamiento a gran velocidad
de otras galaxias respecto a la nuestra en todas direcciones, como si hubieran sido repelidas por
una antigua fuerza explosiva.
Los defensores del Big Bang sugieren que hace unos 10 000 o 20 000 millones de años, una
onda expansiva masiva permitió que toda la energía y materia conocidas del universo (incluso el
espacio y el tiempo) surgieran a partir de algún tipo de energía desconocido.
La teoría mantiene que, en un instante (una trillonésima parte de un segundo) tras el Big Bang,
el universo se expandió con una velocidad incomprensible desde su origen del tamaño de un
guijarro a un alcance astronómico. La expansión aparentemente ha continuado, pero mucho más
despacio, durante los siguientes miles de millones de años.
La teoría del Big Bang deja muchas preguntas importantes sin respuesta. Una es la causa
original del mismo Big Bang. Se han propuesto muchas respuestas para abordar esta pregunta
fundamental, pero ninguna ha sido probada, es más, una prueba adecuada de ellas supondría un
reto formidable.

Teoría inflacionaria de Alan Guth:

La idea de Guth postulaba que este proceso de inflación se desarrollaba mientras el universo
primordial se encontraba en el estado de superenfriamiento inestable. Este estado superenfriado
es común en las transiciones de fase; por ejemplo, en condiciones adecuadas el agua se
mantiene líquida por debajo de cero grados. Por supuesto, el agua superenfriada termina
congelándose; este suceso ocurre al final del período inflacionario.
La teoría inflacionaria, predice que el universo debe ser esencialmente plano, lo cual puede
comprobarse experimentalmente, ya que la densidad de materia de un universo plano guarda
relación directa con su velocidad de expansión. La otra predicción comprobable de esta teoría
tiene que ver con las perturbaciones de densidad producidas durante la inflación. Se trata de
perturbaciones de la distribución de materia en el universo, que incluso podrían venir
acompañadas de ondas gravitacionales. Las perturbaciones dejan su huella en el fondo cósmico
de microondas, que llena el cosmos desde hace casi 13.800 millones de años.
Como sabemos, la teoría del Big Bang nos da una imagen de cómo se formó nuestro universo.
El comienzo del universo se sitúa hace poco más de unos 13 mil millones de años, partiendo de
una explosión con densidad y temperaturas extremas y desde entonces se ha estado expandiendo
y enfriando. De acuerdo con esta descripción, se pueden justificar varios aspectos del universo
que observamos, entre ellos, el corrimiento al rojo de la luz que viene de galaxias lejanas, la
radiación cósmica de fondo y la abundancia de elementos ligeros.
La teoría de la inflación fue propuesta a finales de los años 70 ‘s y principios de los 80’ s y
consiste en una fase acelerada de expansión que ocurrió en el universo temprano a una energía
muy alta. Esta teoría no solo responde a los principales problemas del Big Bang, sino que
también propone un mecanismo para una estructura de formación basada en la relatividad
general y la mecánica cuántica.

Teoría de Edwin Hubble: Según esta ley, una medida de la inercia de la expansión del universo
viene dada por la constante de Hubble. A partir de esta relación observacional, se puede inferir
que las galaxias se alejan unas de otras a una velocidad proporcional a su distancia, relación más
general que se conoce como relación velocidad-distancia y que a veces se confunde con la ley
de Hubble. Tampoco hay que malinterpretar la relación velocidad-distancia. No consiste en que
cuanto más lejos esté una galaxia más rápido se aleja de nosotros. Según esto, al alejarse la
galaxia, esta iría aumentando de velocidad, pues está más lejos que antes. No es así. La relación
velocidad-distancia, derivada de la ley de Hubble, dice que cuanto más lejos está ahora una
galaxia más rápido se aleja ahora de nosotros. Aunque todas las galaxias fueran reduciendo
paulatinamente su velocidad de alejamiento (actualmente, parece que ocurre todo lo contrario),
se seguiría cumpliendo que la velocidad de una galaxia lejana es mayor que la de una cercana,
manteniendo siempre una proporcionalidad velocidad-distancia

Origen del ser humano:

El origen de nuestra especie ha sido motivo de debate a lo largo de la historia de la humanidad,
teniendo inicialmente explicaciones míticas o mágico-religiosas de acuerdo a las diversas
tendencias culturales que existen, en lo que se ha denominado como el creacionismo: la teoría
de que los seres humanos somos obra de un Dios o una voluntad sobrenatural o sagrada que nos
otorgó el don de la inteligencia y con la que estamos, por ende, en deuda. Es la postura aún
sostenida por numerosos colectivos religiosos, que prefieren interpretar al pie de la letra el
contenido de sus textos sacros, como La Biblia.
 Sin embargo, a raíz del surgimiento de las ciencias y del discurso racionalista, se fueron
acordando más y más posibles explicaciones de índole científica, hasta llegar a la Teoría de la
Evolución de Lamarck en el siglo XIX, el primer intento de explicación del origen de la vida a
través de la transmisión de caracteres adquiridos, es decir, que una vida heredaba a sus
descendientes las cosas aprendidas o adquiridas durante el transcurso de su existencia. Luego
vendría el libro El origen de las especies de Charles Darwin, cuyas teorías fueron
perfeccionadas por científicos posteriores, donde se propone que la vida evoluciona en base a
cambios lentos y a la presión de la selección natural. De hecho, el segundo libro de Darwin ya
abordaba el tema del origen humano (El origen del hombre, 1871), en la cual se propuso por
primera vez que el hombre descendía evolutivamente de alguna forma más simple de existencia,
con la cual tendría todavía muchas características en común: los primates.

3.

Mito indio Mito fenicio Mito egipcio Mitos mesopotámicos

La creación tuvo lugar Al principio existían el Uno de ellos dice que al Los relatos son muy variados. Uno de
cunado del todo invisible, Caos y el Pneuma o viento principio existían turbias ellos es el de Enuma Elis. Conservado en
envuelto en densas tinieblas y tenebroso de cuya unión aguas fangosas- Num- de las siete tabillas escritas en el siglo VII a.C,
en letargo, el Espíritu nace Mot.Este, que parece que, al dios sol, mediante un pero que data del siglo XX a.C,
universal disipó las sombras ser el barro de la tierra, flujo, separa el agua del barro, representa una redacción babilónica de
y produjo las aguas en las toma forma de huevo y al surgiendo así el mar y la un relato sumerio. Al principio existía un
que infundió un germen que dividirse da origen al cielo tierra. Otro de los mitos caos acuoso formado por Apsu (aguas
se desarrolló en un huevo. Al y a la tierra, los cuales se egipcios dice que, el dios sol- dulces) y Tiamat ( aguas saladas) de cuyo
cabo de un año brahmánico, pueblan de seres. que tiene forma de escarabajo- seno nacen los dioses. Estos se amotinan
Brahma dividió el huevo con escupe al dios Schu y de éste contra Psu y Ea lo adormece y mata y
su pensamiento separando los forma a la diosa Tefnet. De con el monstruoso Lajamu tiene un hijo-
cielos y la tierra mediante el Schu y Tefnet nacen Seb, dios que en el mito antiguo se llama Enlil 2 y
invencible sustentador de las de la tierra y Nut , diosa del en el más moderno Marduk- quien tiene
aguas e hizo emanar de su cielo. Estos engendran a otros el poder delegado por los otros dioses
propia sustancia todos los cuyos hijos llenan la tierra. creados para luchar contra Tiamat-
seres. Schu, levantando en alto a continuadora de la guerra en nombre de
Nut, separa el cielo de la Apsu- y la vence. Marduk, que
tierra. A veces la diosa del representa la inteligencia contra el
cielo es representada bajo la desorden, decide crear el mundo de su
forma de una vaca celestial la víctima Tiamat, a la que parte en dos
cual Seb levanta en el aire y establecimientos así la separación entre
 por cuyo vientre discurren las las aguas de arriba y las de abajo. La
estrellas y avanza la barca del parte de arriba es adornada por Marduk
dios sol. con las estrellas y la luna, cuya misión al
igual que en el texto bíblico es señalar
los días, las estaciones y los meses. Por
último Marduk crea al hombre
amasándolo con la sangre de Kingu,
partidiario de tiamat, a quien había
tomado prisionero. Hay otras numerosas
tradiciones mesopotámicas como la
cosmogonía caldea, en lengua sumeria y
babilónica, conservada en escritura
neobabilónica, la asiria o la inscripción
de Sennnaquerib.

Fuentes: https://www.nationalgeographic.es/espacio/cual-fue-el-origen-del-universo

https://www.astromia.com/astronomia/teoinflacionaria.htm
https://clavius.ibero.mx/2022/03/30/el-universo-inflacionario/