SIA 01 - La Persona Es Criatura de Dios
SIA 01 - La Persona Es Criatura de Dios
SIA 01 - La Persona Es Criatura de Dios
La Persona es
Criatura de Dios
Mgter. Pedro Peña Jiménez
SITUACIÓN SIGNIFICATIVA
• Los estudiantes del VI ciclo de la IE Salesiano Don Bosco de Piura, se encuentran entre los 12 y
13 años, iniciando su pubertad generando en ellos el despertar y mayor motivación sexual:
placer sexual, deseo, atracción y tendencia al enamoramiento, así como pensamientos y las
fantasías sexuales.
• En el contexto social en el que nos desenvolvemos se ha producido una tergiversación de la
sexualidad humana, generando confusiones en la interpretación de la misma, trayendo como
consecuencia la desvirtualización de su verdadero sentido y restringiéndose a la consecución del
placer físico (pornografía, masturbación, relaciones sexuales prematuras que llevan a embarazos
no deseados y a propensión a las enfermedades de transmisión sexual).
• Educación para el amor es un concepto amplio y profundo que parte del conocimiento del
desarrollo biológico por el que empiezan a atravesar y pasa por la comprensión de cuál es el
sentido auténtico de la sexualidad.
Ante esta situación nos planteamos:
•¿Desarrollamos una comprensión plena de una auténtica sexualidad que los ayude a
autoafirmarse como persona?
• ¿Cómo comprender el sentido auténtico y responsable del ejercicio de la sexualidad
humana?.
PLAN CURRICULAR
Competencia 02:
ASUME LA EXPERIENCIA DEL ENCUENTRO PERSONAL Y
COMUNITARIO CON DIOS EN SU PROYECTO DE VIDA EN
COHERENCIA CON SU CREENCIA RELIGIOSA .
Capacidad:
Actúa coherentemente en razón de su fe según los principios de su conciencia
moral en situaciones concretas de la vida
Desempeño:
Expresa en su proyecto de vida personal y comunitaria coherencia
entre lo que cree, dice y hace a la luz del mensaje bíblico.
PRODUCTO:
FICHA DE APRENDIZAJE AUTÓNOMO COMPLETA
- PORTAFOLIO
Preguntas de Reflexión
1. ¿La perfección del ser humano y la naturaleza
nos puede llevar a concluir que son obra de
Dios?
2. ¿Cuándo se falta el respeto a la Dignidad de la
Persona Humana en la sociedad?
Palabras del Léxico
1. Exclusión. 6. Homínido.
2. Singularidad. 7. Primate.
3. Omnipotente. 8. Segregación.
4. Génesis. 9. Evieterno.
5. Pentateuco. 10.Filiación.
REFORZAMIENTO
• Análisis de Casos –
Actuación de la ONG salesiana Don Bosco Fambul en la cárcel de Freetown (Sierra
Leona) en defensa de los jóvenes encarcelados sin juicio .
1. https://www.facebook.com/watch/?v=926998164847594
2. https://www.missionidonbosco.org/video/don-bosco-fambul-sierra-l
eone
La ciencia (a través de la investigación) ha sido capaz de aproximarse a los orígenes del universo, de
la vida y de la humanidad. Para algunos dichos descubrimientos han echado por tierra los conceptos
vertidos en las Sagradas Escrituras. Sin embargo, no existe contradicción sino
COMPLEMENTARIEDAD entre ambas expresiones (como las dos caras de una medalla). Mientras
que la ciencia explica el cómo y cuándo, la teología explica el porqué.
1.1.1. Origen del Universo.
George Lamaitre, sacerdote católico belga, quien
planteó que el universo debía haber tenido un origen
común, a partir de un HUEVO CÓSMICO, que debería
haber contenido todo el conjunto del UNIVERSO.
Viene a ser el precursor de la teoría del BIG BANG, la
cual fue presentada finalmente por George Gamow
15
1.1.3. Origen del Hombre.
Lucy y Ardi
• Desde el hallazgo de fragmentos de un nuevo homínido muy antiguo en
1992, un equipo internacional de científicos ha buscado más ejemplares y
presentó en octubre de 2009 un esqueleto bastante completo. Ardipithecus
ramidus sustituye a “LUCY” como el primer esqueleto conocido de la rama
humana del árbol genealógico de los primates. “ARDI” abrió una ventana a
los primeros pasos evolutivos que tomaron nuestros antepasados después
que se separaron de nuestro ancestro común con los chimpancés.
1.1.3. Origen del Hombre.
ARDI…
• Ardipithecus ramidus es un homínido fósil, un primitivo ancestro del
hombre. "Ardi" significa suelo, ramid raíz, en la lengua amhárica etiope del
lugar donde fueron encontrados los primeros restos. "Pithecus" en griego
significa mono. De manera que Ardipithecus ramidus significaría origen de
los monos terrestres, en alusión a su singular deambular bípedo.
• Esta especie fue definida por Tim White y su equipo a partir del
descubrimiento en África Oriental en los años 1992-1993 de unos
maxilares. Los restos fósiles tienen una antigüedad de 4,4 millones de
años y el hábitat en el que se desarrollaron era arbolado y húmedo. La
polémica en torno a estos restos se centró en si esta especie pertenecía a
la rama de los homínidos bípedos (homininos) o quedaba fuera junto con
los simios antropomorfos no bípedos.
1.1.3. Origen del Hombre. Venus de Willendorf
MANIFESTACIONES HUMANAS MAS
ARTE
ANTIGUAS.
RUPESTRE
Son expresiones
del hombre
primitivo
encontradas en
paredes y
Megalitos de Callanish cavernas.
MEGALITOS
Para algunos estudiosos
eran monumentos
funerarios construidos con
rocas gigantes.
Megalitos de las Islas de Pascua
https://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-
jerusalen/genesis/2/
La otra narración muestra a un Dios alfarero, que diseña
cuidadosamente los detalles del hombre, haciéndolo
manualmente….. Denota el cariño con el que Dios
“fabrica a su criatura”….. https://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-jerusalen/genesis/1/
2. La Constitución del Hombre
2.1. Atributos:
• Desenvolverse en sociedad – hacer el bien
– Características: sociable, perfectible y
trascendente
– Facultades: inteligencia racional, voluntad libre y
capacidad de amar.
– Cualidades: virtudes (un buen hábito que
identifica nuestra conducta); pasiones (ira, miedo,
deseo sexual)
2.2. Inteligencias Múltiples. Howard Gardner.
La providencia de Dios le dio al hombre todas Otras herramientas de las que está dotado
las herramientas necesarias para que pueda el ser humano son sus facultades.
consolidarse a sí mismo (perfectiblilidad: que Inteligencia racional que le permite
tiende a ser cada vez mejor, se inclina a la construir conocimientos a partir de un
perfección, ello lo llevará al desarrollo proceso intelectual discursivo; la voluntad
permanente); y también pueda construir (la fuerza interior para optar y dirigir su
comunidad (sociabilidad: que lo prepara e energía a lograr lo que se propone) y la
induce a conformar comunidades pacíficas y capacidad de amar (de apetecer lo bueno y
prósperas) y finalmente la trascendencia de ser capaz de entregarse por personas
(que le hace darse cuenta de su valiosas a las que ve buenas).
perdurabilidad en el tiempo y en la historia,
Además de sentimientos, sensaciones,
lo cual le permite darse cuenta que su alma
percepciones. Estos elementos están
racional es evi-eterna).
inscritos en su antropología, en su interior.
CARACTERÍSTICAS
Sociable Inteligencia
FACULTADES
Racional
Voluntad Libre
Perfectible
Capacidad
de Amar
Trascendente
2. La Constitución del Hombre
2.3. El Valor de la Dignidad Humana:
La Dignidad Humana es el valor
extraordinario que el ser humano
tiene por el hecho de serlo
(este valor tiene validez para
todos los hombres sin restricción
alguna).
Dicho valor tiene su sustento en la
FILIACIÓN DIVINA, es decir,
en que somos HIJOS DE DIOS
CREADOS A IMAGEN Y
SEMEJANZA SUYA.
Las leyes humanas la
reconocen como el sustrato
sobre el cual se construye toda la
legislación favorable al ser
humano.
Si la Dignidad Humana no es
respetada, la vida misma
pierde sentido y deja de ser
3. ACTITUD HUMANA
FRENTE AL HOMBRE
La Dignidad Humana es el valor extraordinario que el ser humano tiene
por el hecho de serlo (este valor tiene validez para todos los hombres sin
restricción alguna).
Dicho valor tiene su sustento en la FILIACIÓN DIVINA, es decir, en que
somos HIJOS DE DIOS CREADOS A IMAGEN Y SEMEJANZA SUYA.
Las leyes humanas la reconocen como el sustrato sobre el cual se
construye toda la legislación favorable al ser humano.
Si la Dignidad Humana no es respetada, la vida misma pierde sentido
y deja de ser valioso el vivirla.
3. ACTITUD HUMANA FRENTE AL
HOMBRE
• Defensa de los Niños y Jóvenes
LINKOGRAFÍA
1. http://conceptodefinicion.de/filosofia/
(revisar conceptos en este link).
2. https://margmowczko.com/espanol/humano
-haadam-hombre-ish-y-mujer-ishshah-en-gen
esis-2/
(definición de varón y mujer en la biblia)