Edicion Espanol

‫בהעלתך‬
Aprendiendo de los demás

Dedicada en Honor

Don Simon Alkon un Hassid de Rab Avigdor

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49 Behaaloteja
 Aprendiendo de los demás

CONTENTS

Parte I. Los otros primogénitos

Parte II. Darse cuenta de los demás
Parte III. Otras Tefilot

Parte I. Los otros primogénitos

El No-Sequitur

Comenzamos escuchando el lenguaje de un pasuk en la

parasha de esta semana . Hakadosh Baruj Hu está hablando de la
santificación del primogénito de Bne Israel y dice lo siguiente: ‫כִּ י לִּ י‬
‫ בְּ יֹום הַ כ ִֹּּתי כָל בְּ כֹור בְּ אֶ ֶרץ ִּמצְּ ַריִּם ִּה ְּקדַ ְּש ִּתי אֹּתָ ם לִּ י‬. ..‫ – כָל בְּ כֹור בִּ בְּ נֵי י ְִּּש ָראֵ ל‬Todos los
primogénitos de Am Israel me pertenecen, el día que herí a todos
los primogénitos en Egipto, los hice santos para Mí (Números 8:17).

Ahora, tenemos que tratar de entender eso porque parece

una cosa extraña. ¿Cuál es la conexión? "En ese día, cuando hirió a
los primogénitos de Egipto, los primogénitos de los judíos fueron

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

santificados para servir a Hashem". ¿Qué tiene que ver una cosa
con la otra? Si es una sevara, una enseñanza lógica, que los
primogénitos de nuestro pueblo deben ser sirvientes de Hakadosh
Baruj Hu, lo entendemos. El hijo primogénito hereda las
responsabilidades de la familia, por lo que esperamos que sea el
líder de la familia. ¿Y cuál es la función más importante de una
familia? Animarse unos a otros en avodat Hashem. Así que el bejor
pertenece a Hashem en cierto sentido. Lo entendemos.

Podríamos haber sido nosotros

Pero aquí dice algo más, dice que 'por que herí a los
primogénitos de Egipto, por eso espero que sus primogénitos sean
mis siervos'. Se esperaba que el bejor Israel, que vio venir los
problemas en el bejor Mitzri, mejorara debido a eso. No podía
descartar con ligereza la catástrofe que veía; en cambio, Hakadosh
Baruj Hu quería que usara esa visión para llenarse de gratitud por
no haberle sucedido a él y aumentar su servicio a Hashem solo por
eso.

La Torá nos está enseñando aquí que cuando los problemas

vienen sobre otros, no debemos imaginar que los problemas no
podrían habernos sobrevenido a nosotros. Aquellos que se salvaron
siempre deberían pensar: "Si no fuera por la bondad de Hakadosh
Baruj Hu, podría haber sido yo". Un hombre sabio dijo una vez: no
merece que se mencione su nombre en este lugar, pero sus
palabras podríamos repetir: "Si no fuera por la gracia de Di-s, ahí
voy". Ahora bien, hay mucho que ganar apreciando lo que se dice
aquí, así que escuchen este principio: Hakadosh Baruj Hu necesita
en este mundo lo que podríamos llamar "víctimas". Necesita
personas que sufren, personas que muestren al mundo lo que
significa experimentar dificultades.

Ahora, no estamos hablando solo de pecadores, alguien que

merece un castigo. Es por eso que utilicé la palabra "víctimas":
Hakadosh Baruj Hu quiere en este mundo algunas víctimas que

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

sufran. A veces se lo merecen, me imagino que muchos de los
bejorot de Mitzraim se lo merecían, pero a veces no; a veces es por
un cierto beneficio, y a veces parece algo que no podemos
entender. Pero no estamos hablando ahora de la razón por la que
le sucedió a él y no a otra persona. Esa es otra historia. En este
momento nuestra preocupación es este principio; que Hashem
quiere que el mundo sea testigo del sufrimiento.

Víctimas por las mentes débiles

Una de las mayores debilidades de la humanidad es que

nunca aprecian su felicidad mientras la tienen. Es un hecho
desafortunado, pero es cierto.

Y aunque las personas que frecuentan este lugar ya han

escuchado algo al respecto, debes saber que no comenzaste a
escuchar. Todavía no empezaste a vivir con éxito.

¿Quieres saber qué significa vivir con éxito? Escúchalo

ahora porque puede que te sorprenda. Cuando vas por la vida y
estás realmente feliz de no tener un sarcoma, un tumor en la
rodilla, eso se llama vivir con éxito. No nos damos cuenta de lo
afortunados que somos.

El populacho feliz

Aquí hay un hombre en su habitación del hospital y está

sentado junto a la ventana. Está recibiendo tratamientos de
quimioterapia, tiene cáncer en los huesos, y mira a la población feliz
que camina por las calles sin preocupaciones.

Ve la parte superior de las cabezas de las personas

moviéndose, corriendo de aquí para allá, y envidia a cada una de
ellas porque sus piernas ya no funcionan. ¡Qué daría por estar en
su lugar! Pero no se dan cuenta.

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 Y "ellos" se refiere a nosotros, a todos los que estamos
sentados aquí. No sabemos que hay un hombre que nos mira desde
abajo deseando poder estar 'caminando por la calle como ellos'; ¡no
pensamos en eso en absoluto! No tenemos ni idea de lo afortunados
que somos.

Y entonces, ¿cómo entenderemos lo afortunados que

somos cuando nos ponemos de pie después de esta conferencia y
nos estiramos? Después de Maariv (Arvit) todos nos adentraremos
en la oscuridad. Nos estamos deslizando; todo está funcionando y
caminamos sin pensar en ‫הַ מֵ כִּ ין ִּמצְּ עֲדֵ י גָבֶ ר‬, Aquel que se las ingenió
para que nuestras articulaciones funcionen tan fácilmente como si
estuvieran lubricadas con aceite entre los huesos en movimiento.

El moco maravilloso

Ya sabes, hay huesos que casi se tocan entre sí, solo que hay
una capa delgada de tejido mucoso que está constantemente
lubricado. Milagro de milagros: ¡simplemente bebiendo agua y
comiendo alimentos ordinarios! El agua y los alimentos se procesan
en una cierta lubricación, llamada líquido sinovial, que hace que las
articulaciones se froten entre sí sin rozaduras.

Ahora todos ustedes, yo le rezo a Hakadosh Baruj Hu, que

vivan toda su vida, una carrera de 120 años, y nunca
experimentarán ninguna molestia. ¡Maravilloso! ¡Pero es una
carrera desperdiciada! Si no disfrutas de tus rodillas y no sientes
felicidad y gratitud y ahavat Hashem por eso, fue un gran
desperdicio.

Y por lo tanto, Hakadosh Baruj Hu en Su piedad hace lo que

dice el pasuk : ‫יֹורה חַ טָ ִּאים בַ דָ ֶרְך‬
ֶ – Él enseña a los jataim el camino
(Tehilim 25:8). Él nos muestra imágenes para que podamos caminar
por el camino correcto, el camino de la gratitud y ahavat Hashem.

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 Rav Miller aprende una lección

¿Qué tipo de imágenes? Así que escúchame ahora. Aquí hay

un hombre que se acaba de casar. Con solo dos meses de casado y
espera una carrera feliz con su kalá y de repente tiene un dolor en
el muslo y trata de ignorarlo, pero continúa y finalmente va y
descubre la noticia. El médico dice: "Es un sarcoma. Sarcoma
sinovial". Significa que hay un cáncer creciendo en sus rodillas, por
ese líquido que damos por sentado. Y él viene a mí y me dice: "¿Qué
va a pasar?"

Ahora, sé lo que va a pasar. Así que le dije que se armara de

valor para lo que le esperaba; cómo debe prepararse para un
camino difícil por delante. Se quebró y lloró mientras yo hablaba
con él. Hablamos un buen rato y luego se fue.

Por supuesto que rece por él. Todos los días rezaba por él.
Lloré por él. Y hablamos con gente, gente que sabe estas cosas, y le
encontramos a los mejores médicos. Pero no perdí de vista este
principio, que Hashem me está enseñando lo agradecido que debo
estar de que mis rodillas estén sanas. ¡Me olvidé por completo de
mis rodillas! ¡¿Un judio puede deslizarse todos los días y no estar
agradeciendo a Hashem por sus dos rodillas sanas?! ¡Es un jet!

Y así, 'Hashem enseña a los jataim el camino'. Esa es una de

las formas en que Hashem enseña a la humanidad. Este joven se ha
convertido en una lección.

Nunca te canses de ello

Ahora bien, no me corresponde a mí decir por qué fue

elegido. Podría ser que fuera un hombre perfectamente justo y que
haya algún propósito más allá de mi conocimiento para el que fue
elegido. Pero esto sí lo sabemos: que fue escogido para que
aprendiéramos de él. Hakadosh Baruj Hu necesita personas que
sirvan como lecciones para los demás, porque la humanidad no es

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

consciente de su felicidad a menos que vea a alguien que sea
desafortunado.

Y así, esta conferencia va a ser escuchada por muchas

personas fuera de este lugar y van a aprender la felicidad de tener
articulaciones y huesos sanos. Si escuchan esto una y otra vez y
nunca se cansan de ello y se lo repiten a sí mismos y lo practican
muchas veces mientras caminan; Cuando se levanten por la
mañana y se levanten de la cama sin dolor, recordarán esta historia
de este joven que no podía levantarse de la cama. Tuvo que rodar y
caer al suelo. Era un dolor insoportable para él ponerse de pie y el
dolor nunca cesaba, incluso cuando estaba acostado en la cama, y
mucho menos de pie sobre sus piernas.

La mayor ambición

Ahora supongamos que este joven de repente se pone sano.

¿Crees que ignoraría el hecho de que su muslo ahora se balancea
hacia adelante sin esfuerzo mientras camina por la calle? Esa sería
para él la mayor felicidad. Todas las ambiciones con las que había
soñado, no necesitaría ninguna de ellas para realizarse. Incluso si
su kalá lo abandonara e incluso si toda su vida permaneciera en la
mendicidad, eso sería un éxito para él. ¡Que pueda caminar! Que
sus muslos y rodillas funcionan normalmente. Deliraría de alegría.

¿Pero tú? Te levantas de la cama y eres un gruñón. Tus

rodillas funcionan, tus muslos se balancean sin esfuerzo; No
importa, ni siquiera lo piensas por un segundo. ¡Nunca sabrás lo
afortunado que eres a menos que alguien sea elegido para
enseñarte la lección! Y este joven fue elegido.

Ahora bien, no retrocedas ante esto y digas: "¿Nos estás

diciendo que debemos beneficiarnos, que debemos obtener
felicidad de las desgracias de los demás?" Porque la respuesta es sí,
amigos míos. Eso es lo que se espera que hagas. Ciertamente,
deberías compadecerte de ellos. Ciertamente, debes tratar de

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

sentir su difícil situación y hacer todo lo que puedas para ayudar;
Es tu primera obligación.

Pero recuerden siempre que Hakadosh Baruj Hu los está

usando para transmitirles este mensaje. El mensaje se está
entregando; Como cuando alguien te envía un paquete pero no hay
nadie en casa. Así que el mensajero deja un papel, un sticker en la
puerta. Pero si nunca vas a recogerlo, el paquete se pierde.

Parte II. Darse cuenta de los demás

La tragedia de ignorar

Ahora, todo esto parece solo palabras para la gente; No se

toma en serio porque todo el mundo tiene sus preocupaciones, sus
ambiciones, sus sueños mezquinos y no tan mezquinos, y por lo
tanto piensan que este tema es tal vez una exageración, una actitud
poética. ¿Es ese el logro de la vida? No, piensan; No es una charla
seria. Es la charla del rabino Miller, eso es todo. Eso es lo que dice
la gente.

Y eso es una gran tragedia; Podría decir que es la tragedia

de la vida. Porque los regalos que Hakadosh Baruj Hu está dando no
son solo para este mundo. Si fuera solo eso, ¿qué tan importante
podría ser? De todos modos, no es permanente. En unos pocos
años serás ‫ עֹובֵ ר ּובָ טֵ ל‬de todos modos, tendrás tu pie en la tumba, y
entonces, ¿qué tan importante podría ser la felicidad en este
mundo? Es algo fugaz; ochenta años, noventa años.

Pero en realidad, la felicidad con cada detalle de lo que

Hashem te da es el mayor logro de la humanidad; porque desde la
gratitud a Hashem puedes convertirte en el tzadik más grande. De
la felicidad se llega a la conciencia de Hashem y al amor de Hashem.
Y no hay nada más grande en el mundo que amar a Hashem.

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 Ahavat Hashem es la cima de la escalera. De todos los
grandes logros, el más alto es el amor a Hashem. Y el camino que
conduce allí de manera más efectiva es cuando una persona se da
cuenta de las grandes alegrías, de la diversión que se le está dando
en este mundo.

Diversión Frum

Ahora, tal vez algunos tzadikim se refrenen cuando

escuchen la palabra 'diversión', pero es la pura verdad. Se espera
que un judío aprenda a disfrutar de la vida. No significa que persiga
los placeres de la manera distorsionada y cruda como la del
hedonista (una persona que cree que lo mas importante es
perseguir los placeres de este mundo).

Pero el Yehudí disfruta del mundo de la manera delicada y

trascendental de alguien que comprende la felicidad de vivir
pacífica y saludablemente en este mundo. Y entiende que debe
utilizar las alegrías de la vida, la diversión y la felicidad de la vida,
para convertirse en un mejor siervo de Hashem debido a lo que Él
está haciendo por él.

Y debido a que es tan importante, Hashem, en Su bondad,

te envía mensajeros todo el tiempo para recordarte tu buena
fortuna. Eso es lo que estamos estudiando ahora. No hay
accidentes. Es un mensaje. Son mensajeros y mensajes.

Los ciegos muestran el camino

Y así, cuando ves a un ciego, es una oportunidad de oro.

Aquí hay un hombre golpeando con su bastón. Hakadosh Baruj Hu
está cumpliendo Su función de yore jataim baderej. Él te está
enseñando una forma de vida. ¡Qué imprudente es ignorar esa
oportunidad!

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

Y no digas que es despiadado, que no es correcto pensar de esa
manera. Absolutamente es correcto. Más que acertado; Es una
obligación. Nadie puede ser feliz si no tiene un contrapunto que
contraste su felicidad.

Y entonces, cuando ves a ese hombre ciego, estás

pensando: "Si ese hombre pudiera abrir los ojos de nuevo y ser
capaz de cruzar la calle sin ayuda, ¡qué feliz sería! ¡Oh, qué divertido
es para mí cruzar la calle con los ojos en lugar de un palo blanco!"

Si pudiera volver a la compañía de la humanidad normal,

¿haría una berajá sin ningún sentimiento por la mañana? Solo para
recitar, Baruj Ata Hashem Elokenu Melej Haolam Pokeaj ivrim? ¡No!
Esa mañana hará una berajá que levantará el techo: ‫¡ – ּפֹוקֵ חַ עִּ ּוְּ ִּרים‬Tú
das vista a los ciegos! ¡Ay yay yay! Lloraría de felicidad. ¡Bailaría
alrededor de la bima!

El regalo de los ojos

Y es por eso que él está allí; él es un mensajero, un agente,

un shaliaj que Hakadosh Baruj Hu envió a cruzarse en tu camino
ese día con el fin de hacerte despertar.

¿Sabes lo que significa despertar? Por supuesto, lo primero

es ayudar. Si necesita ayuda para cruzar la calle o lo que sea, tú le
ayudas. Pero también debes despertar y darte cuenta de que tienes
ojos. ¡No tiene por qué ser así! ¡¿Ojos?! ¡Oh ho! ¡Por tener ojos sanos!

Y al día siguiente en la mañana, cuando hagas esa berajá,

hazla lentamente y ponle un poco de corazón. Pero no esperes
hasta el día siguiente para la berajá técnica. La berajá debe salir de
tu corazón inmediatamente. Y siempre que tengas la oportunidad,
recuérdate a ti mismo. Cada vez que cruzas la calle, no puedo decir
siempre; No te exigiría eso, pero al menos una vez al día piensas en
ese hombre caminando en la oscuridad. Qué feliz estoy de poder
ver.

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 ¡Eso es felicidad! ¡Eso es disfrutar de la vida! ¡Eso es
divertido! Es una gran felicidad cuando la gente aprende a disfrutar
de sus ojos. Una felicidad tan grande que se convierte en el
catalizador de la gratitud y el mayor servicio a Hashem.

Abordado en Ocean Parkway

Ahora, tenemos que mantener nuestros ojos siempre

abiertos para estos mensajeros. Ayer estaba caminando por Ocean
Parkway. Estaba ocupándome de mis propios asuntos y luego vi que
Hashem me envió un paquete. Un niño en silla de ruedas; Sus
padres lo empujan, lo arrastran en una silla de ruedas. Ah rajmanut.
Inmediatamente se puede ver la cara de que no está bien, un
muchacho grande de dieciséis años. Y él está mirando a su
alrededor, así, su cara, sus ojos, hacia un lado. Oy, un rajmanut para
todos los involucrados. Te pones a llorar con semejante visión. ¡Ay,
una lástima!

Pero la mayor lástima es tuya. Porque ese chico debe existir

en el mundo; es un jesed Hashem para enseñarnos cómo disfrutar
de nuestros hijos normales, cómo ser felices con nuestras mentes
normales. Y si te alejas y no utilizas esa escena, entonces eres el
perdedor. El no es el perdedor.

Debes saber que Hakadosh Baruj Hu no va a cometer

injusticias con él y que cuando llegue su momento en el Mundo
Venidero será compensado por hacer su trabajo. Trabajó fielmente
todos sus años haciendo su papel.

Mientras iba por la calle en su silla de ruedas y giraba la

cabeza de un lado a otro, y sus labios se abrían de par en par, nos
estaba enseñando una lección que no deberíamos haber dejado de
aprender.

Así que Hakadosh Baruj Hu lo va a recompensar. Recibirá el

sueldo completo. En el Mundo venidero, será recompensado como
un tzadik. Porque él es un tzadik, él no pecó. Y fue útil. La lástima

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

es sobre nosotros porque seremos llamados a la atención por no
usar ese mensajero.

Sacude una pierna

Una vez estaba caminando por la calle con un hombre, un

hombre de Bangor, Maine. Íbamos caminando por la calle y él
cojeaba. Me dijo: "¿Sabes lo que me pasó ? Mi cadera se está
fusionando con la pelvis. El cuerpo está depositando calcio, por lo
que el muslo y la pelvis crecen juntos".

Eventualmente, un día, no podrá mover el pie en absoluto.

Una cosa terrible. Pero, ¿eres tú? ¿No eres tú? ¡Jilutz Atzamot!
Pruébalo. ¡Sacude una extremidad! Jilutz Atzamot – Baruj Hashem
¡los huesos se mueven en las cavidades! ¡Eso es una felicidad! ¡Lo
digo en serio! Eso es Jilutz Atzamot. La Guemará lo llama felicidad,
Jilutz Atzamot. Los huesos son flexibles.

Un riñón de un millón de dólares

Dices: "¡¿Eso es todo?! ¿Jilutz Atzamot? Me gustaría hacer

otras cosas. Me gustaría tener, digamos, un millón de dólares en
Wall Street".

¡Un millón de dólares en Wall Street! Conocía a un hombre

muy rico, estaba en Wall Street y tenía más de un millón de dólares,
pero no tenía riñones en absoluto. Y tres veces a la semana tenía
que hacer diálisis.

Tenía una gran máquina propia en su casa. También podía

permitirse el lujo de tener una enfermera. Pero cada semana, tenía
que poner la aguja de la diálisis en un lugar diferente. Todo su
cuerpo ya estaba lleno de agujeros. Buscaban un lugar donde
pudieran volver a poner la aguja. Rajmanut sobre él.

Y estuvo toda su vida tratando de encontrar a alguien que

le diera un riñón. Así que su madre le dio un riñón. No funcionó. Su

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

cuerpo lo rechazó. Su hermano se operó y le dio un riñón. Tampoco
funciono. ¡Y tú tienes dos riñones! Tienes uno de sobra.

¿Y no estás satisfecho? ¿Eres infeliz? Así que Hakadosh

Baruj Hu tiene una taana sobre ti. ¡Te envié tantos mensajeros!
¡Cuántas veces has oído hablar de esas personas! Y aún así, ¿no
caminas feliz por culpa de tus riñones? ¿Cómo podría ser tal cosa?
¡¿Ignorar a Mis mensajeros?!"

Un hogar feliz y ruidoso

Si ves a una pareja, están casados desde hace mucho tiempo

y aún así, no tienen hijos. ¡Nada de niños! Una casa tranquila. Ay yay
yay, una casa vacía y tranquila. Desean tener un solo hijo; Ese es su
mayor deseo, un solo hijo. ¿No debería eso recordarte que eres
negligente en tu obligación de gratitud?

O a veces te encuentras con un viejo amigo de la metivta y

te cuenta que está divorciado. Vive solo en algún sótano; en un
pequeño sótano en algún lugar de Flatbush.

¿Vas a ignorar ese mensaje de Hakadosh Baruj Hu? Estás

felizmente casado. Más o menos eres feliz. ¿Cuándo fue la última
vez que le agradeciste a Hakadosh Baruj Hu por tu esposa?
Probablemente nunca.

Y entonces, ¿cómo puedes ignorar tales cosas? No digas:

'Oh, no, no me puedo poner feliz con el sufrimiento de los demás'.
La verdad es que es solo una excusa porque nadie está tan
construido a tal manera que no pueda ser feliz por el hecho de
haber sido salvado de la desgracia.

¿Solo qué? No te sientes salvado. Piensas que te está

llegando; Te imaginas que todo lo que tienes es tuyo por que así
tiene que ser.

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 Y ese es el propósito de los recordatorios, de los
mensajeros, para despertarte de tu sueño, de tu letargo de no
pensar.

Parte III. Otras Tefilot

Mantenerse a la vanguardia

Ahora quiero cambiar un poco de tema. Es el mismo tema,

pero quiero agregar algo importante. Además de la obligación de
agradecer, hay algo más que tienes que hacer: tienes que decirle a
Hakadosh Baruj Hu que continúe.

Ese es un principio muy importante y está incluido en el

gran sistema de tefilá; pidiéndole a Hakadosh Baruj Hu que te
mantenga beshalom antes de que surja la necesidad. ‫לְּ עֹולָם י ְַּק ִּדים אָ דָ ם‬
‫ – ְּת ִּפלָה לְּ ָצ ָרה‬Un hombre siempre debe anteponer sus tefilot a sus
necesidades (Sanedrín 44b). Significa que antes de que necesites
algo, antes de que entres en angustia, debes rezar para que no
llegue.

No hay mejor tefila que la que viene de una persona que está
beshalom, que está caminando por el camino rosado de la vida.
Porque esa es la verdadera grandeza de un hombre: si puedes
dirigirte a Hashem cuando todo está bien y pedirle que continúe,
significa que entiendes que todo proviene de Él. Hashem valora más
esas tefilot , mucho más que al que grita desesperado.

Rezar por un corazón sano cuando la mayoría de las

personas ni siquiera saben que tienen un corazón, que está
bombeando tan perfectamente, que no se dan cuenta de que está
allí, eso es una grandeza de carácter.

Rezar para que tus riñones nunca se apaguen cuando están

funcionando tan perfectamente que todo lo que sabes sobre los
riñones es lo que lees o ves imágenes en los letreros de las

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

farmacias, esa es la mejor tefilá. Ese es el verdadero éxito de una
persona, ese es el verdadero baal bitajón.

Levantando la copa

Ahora, quiero que escuchen lo que dice David Hamelej

sobre este tema. En Tehilim encontramos una expresión que todo
el mundo conoce. ‫ – כֹוס יְּשּועֹות אֶ ָשא‬Tomo una copa de salvación, ‫ּובְּ ֵשם‬
‫ – ה' אֶ ְּק ָרא‬y clamo a Hashem (Tehilim 116:13).

¿Qué es esta 'copa de salvación' que 'levantas'? El

significado es lo que estamos hablando esta noche; es la copa que
levantas a Hashem en agradecimiento. David Hamelej tomó una
botella de vino y llenó una gran copa para hacer una demostración
de gratitud.

No como hoy, la gente saca la botella de la despensa por

nada. Algunas personas son 'conocedores', toman vino solo por
tomar vino, por el sabor. Oh no, ese no es el propósito del vino. Eso
no es nada; Es un desperdicio. Un kos yeshuot, una copa de
salvación, significa que cuando una persona está feliz por algo que
Hashem le ha dado, es cuando toma una copa; hace un brindis por
Hakadosh Baruj Hu.

El hombre de muchos brindis

¿Estás casado? ‫כֹוס יְּשּועֹות אֶ ָשא ּובְּ ֵשם ה' אֶ ְּק ָרא‬. ¡Un brindis por el
Bore! ¿Tienes hijos? ‫כֹוס יְּשּועֹות אֶ ָשא ּובְּ ֵשם ה' אֶ ְּק ָרא‬. ¿Tienes trabajo?
¿Pagas más o menos tus facturas? ¿Su arrendador no lo está
llevando a la corte para que lo desalojen? ‫כֹוס יְּשּועֹות אֶ ָשא ּובְּ ֵשם ה' אֶ ְּק ָרא‬.
¿Tu hija se casó? ¡Otro brindis! ¿Todavía está casada? ¡Otro brindis!

Siempre toma esa copa en tu mente y clama en gratitud a

Aquel que lo hizo de esa manera y pide que continúe.

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 Sin embargo, no es fácil. Incluso si lo escuchas ahora, es una
debilidad nuestra que cuando todo va bien, nos olvidamos de Aquel
que lo está haciendo así. Imaginamos que tiene que ser así; Siempre
lo fue y lo seguirá siendo siempre. Es una debilidad nuestra: nos
olvidamos del Dador.

Y es por eso que hay otra copa que recoger; ese es otro
pasuk en ese capítulo: ‫ – ָצ ָרה ְּויָגֹון אֶ ְּמ ָצא‬Cuando encuentro angustia y
tristeza, ‫ – ּובְּ ֵשם ה' אֶ ְּק ָרא‬Invoco en el nombre de Hashem (ibíd. 3-4)

La otra copa

Así que el mundo lo aprende así: Cuando tienes tzarot,

cuando te encuentras en problemas, el médico ve algo, un tumor,
en el examen y ahora te envía a Manhattan a un especialista,
también entonces tienes que llamar a Hashem. Tienes que clamar
por Su ayuda.

Y es verdad. Esa es la razón por la que vinieron las tzarot,

para que llames beshem Hashem. Absolutamente. Pero David
Hamelej también dice algo más. No tiene por qué significar cuando
encuentres problemas por ti. ‫ – ָצ ָרה ְּויָגֹון אֶ ְּמ ָצא‬Si encuentro problemas
y tristeza por parte de otros, ‫ –ּובְּ ֵשם ה' אֶ ְּק ָרא‬eso me recordará que
debo clamarte en tefilá para que mis buenos tiempos continúen
siempre.

¿Escuchas lo que dice David Hamelej? "Cuando me doy

cuenta de que otras personas se encuentran con algún problema,
grandes problemas, pequeños problemas, lo que sea, eso es un
recordatorio para mí de gritar en tefilá. No esperar hasta ‫ אֶ ְּמ ָצא‬. No,
no tengo que esperar a eso, tan pronto como lo encuentro, incluso
por otros, me recuerdan que debo gritar en tefilá que no me pase a
mí".

¿No estamos siempre oyendo hablar de personas que están

teniendo problemas? ¡Y tú, Baruj Hashem , no tienes esos
problemas! Así que levanta una copa de salvación y pídele a Hashem

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

que continúe. También puedes rezar por tus hermanos Yehudim,
por supuesto, pero tambié pidele a Hashem que no te suceda a ti.
"¡Por favor, Hashem, protégeme! Sálvame de esto y de aquello".

La lista de gratitud

¿Oyes un camión de bomberos? ¿Una sirena de ambulancia?.

No ignores a ese mensajero. Significa que alguien está en
problemas. ‫ – ָצ ָרה ְּויָגֹון אֶ ְּמ ָצא‬Cuando encuentro que alguien está en
una tzara, ‫ – בְּ ֵשם ה' אֶ ְּק ָרא‬Clamo a Hashem para que Él me salve.
"Estoy aquí en mi cocina preparando la cena", estás pensando. "No
necesito camiones de bomberos. No necesito ninguna ambulancia,
ni sirenas ruidosas. Hashem, mantenlo así. Por favor, Ribono Shel
Olam,que nadie se caiga por los escalones de la casa. Que nadie
sufra quemaduras. Que todo el mundo se mantenga sano al cien
por cien".

También puedes hacer una lista. Una vez hice una lista de
unas cincuenta enfermedades; enfermedades y circunstancias
desafortunadas que he visto por otros. Y lo miro a menudo. No me
avergüenza decir eso. Lo miro todo el tiempo y agradezco al Ribono
Shel Olam por todas las cosas de las que me salvó.

Es una buena idea que estás escuchando ahora. Este

hombre tiene aquello, esta mujer tiene esto, el hijo de este vecino
tiene algo más. Haz una lista de todas esas cosas y revísala. De vez
en cuando léelo y habla con Hakadosh Baruj Hu: "Baruj Hashem, yo
no tengo eso. Por favor, Hashem, mantenlo así. Mantenme sano, a
mi esposa y a mis hijos".

Espadas, plagas y enfermedades

No pienses que no es nada lo que estás escuchando ahora.

Es una actitud que se requiere de nosotros: tenemos que estar
pensando siempre que – ‫מֵ חֶ ֶרב ִּהצַלְּ תָ נּו‬Hashem, Tú nos salvaste de la

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

espada. Entonces alguien dirá : "¿Qué espada? Vivo en Brooklyn.
Aquí no hay guerras". Eso es un error. Es decir, de esas personas en
la calle a las que les gusta sacar cuchillos. ¡Esa gente siempre está
al acecho y no me pasó nada!

- ‫ ִּמדֶ בֶ ר ִּמל ְַּטתָ נּו‬De todo tipo de plagas nos salvaste. Significa la plaga
del divorcio, de los hogares rotos. Significa las plagas de la falta de
vivienda y el desempleo. Significa la plaga de los niños que se
desvían del camino correcto. ¡Y también significa verdaderas
plagas! No sabemos qué podría ser, de qué nos está salvando
Hashem. – ‫ ּומֵ חֳ ָליִּים ָרעִּ ים ו ְַּרבִּ ים ְּו ֶנאֱמָ ִּנים ִּדלִּ יתָ נּו‬Y nos salvaste de todo tipo
de enfermedades. Estoy sano solo porque Tú me mantienes sano.

Esa es una grandeza de carácter, una perfección de la

mente. Saber siempre que estás siendo apoyado por Hakadosh
Baruj Hu. Una persona tiene que adquirir la actitud de que aquello
de lo que se salvó, no fue por casualidad. Cualquier cosa puede ser
y siempre tienes que estar rogándole a Aquel que está a cargo que
solo estés beshalom.

Una oración final

Y eso nos lleva a una tefilá importante y terminaremos con

esto. Es la tefilá de tajanun. Lo decimos todos los días, pero no nos
damos cuenta de lo que estamos diciendo: ‫ה' מָ לֵא ַרחֲ ִּמים ַרחֵ ם עָ לַי וְּקַ בֵ ל‬
‫ – תַ חֲ נּונַי‬Hashem, Aquel que está lleno de misericordia, ten piedad
de mí y escucha mis súplicas. ¡Sálvame! Tajanun significa que tienes
miedo. Y no digas: '¿Por qué deberíamos tener miedo?' Ya ves lo
que pasa en el mundo. Es por eso que caemos sobre nuestros
brazos y decimos ‫ – ַרחּום וְּחַ ּנּון ה' אַ ל בְּ אַ ְּּפָך תֹוכִּ יחֵ ִּני‬Por favor, Hashem, no
me reprendas con Tu ira.

Ahora la gente comete un error. Piensan que estamos

cayendo sobre nuestros brazos para descansar. Acabamos de rezar
Shemone Esre y ahora nos tomamos un pequeño descanso. ¡No! No
es una almohada. No es hora de descansar. Caemos en nuestros

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

brazos y empezamos a rogar como niños pequeños. "¡Ten piedad
de mí, Hashem! ‫ – אַ ל בַ חֲ מָ ְּתָך ְּתי ְַּס ֵר ִּני‬No me castigues en Tu ira."Por eso
caes de brazo; no deberían ver que estás derramando una lágrima,
una lágrima por ti mismo: "Por favor, Hashem, déjame estar bien".

Solo tienes dieciséis años. No estás pensando en la

enfermedad; Ni siquiera entra en tu mente. He conocido a jóvenes
de dieciséis años que no vivieron para ver su decimoséptimo
cumpleaños lo alejem. Y entonces, estás suplicando: "¡Ay, Hashem!
Acabo de hacerte la tefila de Shemoné Esre. Pero, ¿estaba
pensando? ¿Estaba dando las gracias? ¿Lo estaba pidiendo? Así que
esta es mi última oportunidad antes de salir al mundo. Tal vez no
fui un buen suplicante durante Shemoné Esre, pero ten piedad de
mí. Hay tantos problemas que podrían suceder y mi felicidad
depende solo de Ti.

Asustando a tu vecino

"¡Rajum veJanun! Tú eres el Misericordioso. ¡Por favor,

ayúdame! Por favor, mantén todo seguro, pacífico y saludable. Por
favor, no debería recibir ninguna llamada a medianoche de mi hija
diciendo que está teniendo problemas con su esposo. Por favor,
ayúdame a que todo continúe como está.

Estoy gritando en mis extremidades como si jalila lo peor ya

hubiera sucedido. ¡Por favor!"Ahora alguien que está cerca, está
preocupado por ti y te dice "¿Para qué quieres ayuda? ¿Cuál es el
problema?"

Y la respuesta es: "¡No hay problema! ¡Pero no quiero ningún

problema! Todo está bien ahora y así quiero que siga siendo
siempre. ¿No te enteraste de lo que le pasó a la esposa de Jaim? ¿No
viste el letrero en la pared que dice que el hijo de fulano de tal está
en el hospital? Es por eso que estoy clamando a Hashem. Porque Él
es tan bueno conmigo y le estoy rogando ahora, para que siga
siendo así; ¡Que los problemas no vengan!"

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 "¡Oh!", dijo Hashem, "¡Ese es un hombre sabio! Estás
pensando en Mí cuando no hay necesidad de preocuparse por
nada. Te acuerdas de Mí en los buenos momentos que te estoy
dando y estás haciendo uso de todos los mensajeros que te envié
en este mundo.

"Ese es el mayor de todos los logros. Recordarme

siempre con gratitud y tajanunim. Esa es la gran perfección del
carácter y es el programa para la perfección que quiero que
aprendan de la parashá de esta semana ."

Que tengas un maravilloso Shabat

Pongámonos prácticos

En nuestra parashá aprendemos que los bejorot debían inspirarse

en lo que les sucedió a sus homólogos egipcios para dedicarse más
a servir a Hakadosh Baruj Hu. Cada vez que vemos a alguien
experimentando una desgracia, debe recordarnos nuestra propia
buena fortuna, y debemos acostumbrarnos a alabar a Hashem y
rezarle para que nos proteja. Recortaré la página con la copia de la
lista de gratitud de Rav Miller y dedicaré algún tiempo cada día de
esta semana a revisarla

Basado en Cassets

El folleto de esta semana se basa en cintas: 507 – Aprender de los

demás | 55 – Tu Bejor Tú Redimiste | 124 – El Mundo Nos Recuerda
Que Recordemos A Hashem | 174 – Dos Caminos a la Perfección

Toras Avigdor: Parashat Behaaloteja

 Behaaloteja / ‫בהעלתך‬
ַ

¡Basta con el
Desorden!
Toras Avigdor
Junior
Adapted from the teachings By: Aharon Spetner
of Rav Avigdor Miller z"l llustrations by: Y. Nadel

"Niños", dijo el Rav Caplan. "Por favor, abran

sus Jumashim a la parashá de esta semana:

Toras Avigdor
perek yud, pasuk lamed-hei. ¿Notas algo
interesante? Effy levantó la mano. "Sí, aquí es
donde están las otiot NUN volteadas", dijo.
"Muy bien", respondió el Rav Caplan. "Ahora,
¿alguien sabe por qué hay otiot NUN al revés
rodeando estos dos pesukim? ¿Sí, Yitzy? "Es
porque estos dos pesukim realmente no
pertenecen aquí", dijo Yitzy.
"La Torá los puso aquí para separar dos
historias tristes entre sí. Así que las NUN
están ahí para demostrar que esos pesukim
están fuera de lugar". "¡Eso es correcto, Yitzy!",
dijo el Rav Caplan.

""Una de ellas es sobre la queja de Bne Israel. Y la otra es..." La voz de Yitzy se apagó mientras miraba a su
Jumash. "Uh, no lo sé", dijo. Solo habla de Bne Israel viajando". Miró a su Rav. —¿Por qué es triste? En ese
momento, sonó la campana del recreo, pero los niños de cuarto grado los alumnos de Rav Caplan se quedaron en
sus asientos para escuchar la respuesta.

"Esa es una gran pregunta, Yitzy", dijo el Rav Caplan, mientras se escuchaba el sonido de las puertas
que se abrían de golpe desde el pasillo. "Así que echemos un vistazo al pasuk lamed gimel. Dice..." La voz de Rav
Caplan fue ahogada por la estampida de niños que salían corriendo de sus aulas para jugar en el patio de
la escuela.

"DICE AQUÍ...El Rav Caplan trató de levantar la voz, pero era imposible hacerse oír por encima del
estruendoso ruido. Esperó un minuto a que la conmoción se calmara antes de continuar. "Está bien, intentémoslo
de nuevo", dijo con una sonrisa.

"Aquí dice 'Vaisu mehar Hashem' - viajaron desde Har Hashem - ¿todo el mundo sabe lo que eso
significa?" "¡Har Sinaí!", gritaron los muchachos."Correcto. Así que Bne Israel se estaban moviendo de Har Sinaí,
el lugar donde obtuvieron la Torá. Habían construido el Mishkán allí y pasaron un año sentados y aprendiendo
junto al Mishkán y el Har Hashem. Y ahora era el momento de irse. Fue una ocasión triste".
 Toras Avigdor Junior Parashat B e h a a l o t e j a

Yitzy volvió a levantar la mano. "Pero seguían adelante, dirigiéndose a Eretz Israel, ¿no debería
haber sido un evento feliz?" "No hay duda de que ir a Eretz Israel fue algo bueno para Klal Israel. Nuestra
nación avanzaba hacia su próxima gran etapa.

Pero dediquemos un minuto a pensar en esto." - "No te preocupes, todavía tendrán su recreo",
agregó el Rav Caplan con un guiño. "En la vida ojalá siempre vayamos hacia cosas buenas. Un día todos
ustedes dejarán este jeder y pasarán a la yeshivá. Esta noche irán a sus casas, comerán una cena saludable,
pasarán tiempo con sus familias y dormirán bien por la noche beezrat Hashem.

Todas estas son cosas buenas. Incluso ir al recreo en unos minutos es importante para
permitirles quemar su energía extra para que puedan volver al salón y continuar aprendiendo. "Entonces,
¿qué fue tan triste?

Toras Avigdor
Jazal nos dicen que Klal Israel se fue de Har Sinai con demasiada emoción. Pueden estar
seguros de que los Tzadikim de Dor Dea estaban tristes por irse, pero en cierto nivel, una parte de ellos
estaba feliz de seguir adelante.

Y eso es lo triste de esta parashá : que no nos arrepentimos lo suficiente por el hecho de que
nos íbamos de Har Sinaí. "Esta es una lección muy importante, kinderlaj. Por supuesto, esperamos que
siempre estemos haciendo lo que Hashem quiere. Pero cuando salimos de un lugar especial, debemos
pensar de dónde nos vamos. En este salón, por ejemplo, pasamos todo el día estudiando Torá.

Y no podemos quedarnos en este salón de clases las 24 horas del día, los 7 días de la semana,
hay veces que debemos irnos. Pero cuando lo hacemos, debe ser con el pensamiento '¡oh, cómo desearía
poder quedarme y seguir aprendiendo con Rav Caplan!' Debemos valorar los momentos de kedushá y
sentirnos mal por el hecho de que tenemos que dejar la sinagoga o el bet midrash.

Debemos cerrar nuestros Jumashim o Mishnayot con el corazón apesadumbrado y anhelar la

próxima oportunidad que tengamos de abrirlos de nuevo. "Está bien, niños, creo que los he atrazado lo
suficiente. Ahora vayan a correr, jugar y divertirse.

Les avisaré para que regresen al salón de clases".Los niños se levantaron de sus asientos y se
dirigieron al patio de la escuela. Pero esta vez no salieron por la puerta del salón como la lava que brota
de un volcán. Salieron con calma y pensaron: "¡No podemos esperar para volver al salón y aprender más
Torá!"

¡Que tengas un maravilloso Shabat!

Repasemos:
1. ¿Cuáles son las dos historias tristes que separan las NUN al revés?
2. ¿Qué era lo triste de que Klal Israel se dirigiera hacia Eretz Israel?
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P:
Usted dijo en una conferencia anterior que un hombre debe rezar por la salud incluso cuando la
tiene; debe pedirle a Hashem que no se enferme. Pero, ¿no contradice eso la idea de ‫ַאל יִ ְפ ַּתח ָא ָדם‬
‫ – ּ ִפיו ַל � ָש ָׂטן‬no abrir la boca al satan hablando de las desgracias que podrían ocurrir (Berajot 19a)?

R:
Hay un principio judío, de no hablar de posibilidades desafortunadas. Por ejemplo, un
hombre no debe decirle a su esposa: "Si uno de nosotros muere, entonces iré a Eretz Israel
para establecerme". Es un principio judío en la forma en que hablamos. Es ridículo decir lo
que un niño le dijo a su Rebe: "Rebe, si un toro te cornea y te mata, ¿tiene que pagar
kofer?"No hablas de esa manera. Los judíos no hablan de esa manera. Sin embargo, cuando
se trata de tefilá, es todo lo contrario. Estás rezando a Hakadosh Baruj Hu y eso no es ‫ּפוֹ ֵת ַח‬
‫ ּ ֶפה לְ ָש ָׂטן‬y por eso encontramos en todas partes que se emplea este tipo de tefilá. Así que
tienes derecho a pedirle a Hakadosh Baruj Hu que te proteja ‫ – ֵמאוֹ יֵ ב ָ ּד ָבר וְ ֶח ֶרב וְ ָר ָעב וְ יָ גוֹ ן‬de toda
una lista de desgracias (Hashkivenu, Maariv). Porque cuando estás rezandole a Hakadosh
Baruj Hu, a El es con quien puedes desahogarte y no tienes que preocuparte. Pero por lo
demás, en una conversación ociosa, no queremos decir nada que no sea feliz. Incluso
hacerse infeliz no es virtuoso. Siempre miramos el lado bonito de la vida y nunca
mencionamos las desgracias. Hay algunas personas que son malhumoradas y siempre están
pensando en lo que podría suceder y Hakadosh Baruj Hu dice: "Si estás abusando de la
oportunidad que te di de ser feliz, entonces te voy a hacer infeliz; Te traeré desgracias y
ahora mirarás hacia atrás y te arrepentirás de los buenos tiempos en los que las cosas iban
bien". Así que no hables de desgracias y de cosas no felices. Pero cuando se trata de tefilá,
entonces puedes rezar a Hakadosh Baruj Hu por todas las cosas buenas, incluyendo que te
salve de todas las desgracias.

CINTA # 77 (Julio 1975)

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