La Palabra de Pase Del Compañero Mason Mario Definitivo
La Palabra de Pase Del Compañero Mason Mario Definitivo
La Palabra de Pase Del Compañero Mason Mario Definitivo
L.·.I.·.F.·.
Mis QQ.·.HH.·., la palabra de pase del Seg.·. Grad.·. es de especial significación para el
Comp.·. Mas.·., debido a que encierra un significado trascendental que no es otro que el de
indicar que todos los Mas.·. esparcidos por el Or.·., numerosos como espigas de trigo,
tienen el deber de fecundar la tierra con la inteligencia humana y que, de igual manera, la
Mas.·. debe recibir del sol la luz que necesita para acometer su tarea.
La palabra de pase es además un medio de reconocimiento de la condición de Mas.·. y más
específicamente de la cualidad de Comp.·., dando acceso al retejado a la Seg.·. Cam.·. y al
trabajo delicado y preciso que debe emprender.
Debemos tener en cuenta que esta palabra es universal para todos los Comp.·. Mas.·. y que
ella, a su vez, está intrínsecamente ligada tanto a la columna J, donde residen los Comp.·.,
como a la estrella flamígera, símbolo del Grad.·.
La palabra de pase del Grad.·. de Comp.·. Mas.·.
Existe en la Biblia un pasaje que se refiere a la derrota que sufrieron las hordas de Efraín
después de haber pasado el río Jordán, para llevar la guerra a la tierra de Galaad. Se cuenta
que Jefté, al efectuar la persecución de los efraimitas, supo que no podían ni sabían
pronunciar correctamente la sílaba «Schib» hebrea, y se le ocurrió llevar su victoria hasta
aniquilar totalmente al enemigo, para lo cual, se valió de un medio muy sencillo, apostó sus
tropas cubriendo todos los vados del Jordán y les dio como consigna que, para permitir el
pasó a cualquier caminante, debería pronunciar esa misma palabra convenida y en idénticas
circunstancias, es decir, por sílabas, so pena de ser degollados y arrojados al río, como en
efecto le ocurrió a cuarenta y dos mil efrainitas.
“Y los galaaditas tomaron los vados del Jordán a los de Efraín; y aconteció que cuando
decían los fugitivos de Efraín: Quiero pasar, los de Galaad les preguntaban: ¿Eres tú
efrateo? Si él respondía: No, entonces le decían: Ahora, pues, di Shibolet. Y él decía
Sibolet; porque no podía pronunciarlo correctamente. Entonces le echaban mano, y lo
degollaban junto a los vados del Jordán. Y murieron entonces de los de Efraín cuarenta y
dos mil”.
Jueces 12, 5-6
La Mas.·. moderna, tiene algunas interpretaciones para esta palabra a la que parafrasea
como: “Numerosos como espigas de trigo” y con relación a sus enseñanzas esotéricas se
tiene que, efectivamente, el trigo fue considerado como planta sagrada, indispensable para
la vida humana, es decir, el producto nutritivo y vivificante que más ha producido la
naturaleza. De igual manera se considera a la Mas.·., indispensable como fuente que emana
y refleja los destellos que iluminan a la inteligencia del hombre que, al ser tan numerosos
como espigas de trigo, no quedará lugar sobre la tierra, en que no se reciba su acción, sus
beneficios y sus enseñanzas.
Es necesario decir que el I.·. H.·. Jean Marie Ragon también ofrece información de valor
sobre el significado Mas.·. de la palabra de pase y es que vincula la estrella flamígera a la
estrella Alfa Virginis, que es la estrella más brillante de la constelación de Virgo y la
decimoquinta más brillante del cielo nocturno, la cual fue observada por Hiparco de Nicea,
quien descubrió la precesión de los equinoccios a partir de los datos obtenidos de este astro.
Expresa Ragon en una de sus obras: “Subiendo la esfera celeste por la estación y el lugar
del año en que fue fundado el templo de Salomón, la posición del Ven.·. corresponde a
aquella por donde se levanta el sol; el aspirante, que entra por la puerta de Occidente, se
encuentra frente al astro del día y, por consiguiente, cerca de la estrella del zodiaco, que se
oculta cuando aquel aparece. ¿Cuál es esta estrella? La esfera lo indica: es aquella que
bendice al hombre de los campos, que los hebreos llaman sch.·. (como la palabra de pase de
la segunda Cám.·.) los Latinos Spica, y los españoles espiga, y cuyo nombre sirve de
característico a los CComp.·.”. Entonces tenemos una triada perfecta en el que la palabra de
pase está ligada a la estrella flamígera, símbolo del Grad.·. y a la columna J, donde se
sientan los CComp.·., en cuyo cénit se encuentra a la estrella.
CONCLUSIÓN
La palabra puede entenderse de manera exotérica como contraseña, un santo y seña que nos
da acceso a un privilegio: La segunda Cam.·., pero además, en un sentido moral, significa
que no conocerla es un rechazo a sí mismo, declarando que no se está suficientemente
preparado para realizar el trabajo que se debe acometer, es decir, se ha retrogradado.
En el Seg.·. Grad.·. Simb.·. del R.·.E.·.A.·. y A.·. la palabra de pase significa “Espiga de
trigo” o río, o lo que es lo mismo “corriente de agua” y es conocido que debe darse
silabeada.
Su origen está en el texto bíblico que se refiere a la derrota que sufrieron las hordas de
Efraín después de haber pasado el río Jordán, puesto que esa misma palabra y en idénticas
circunstancias, es decir, por sílabas, tenían que darse para indicar que no se era del bando
opuesto, so pena de ser degollados y arrojados al río.
Una de las interpretaciones más extendidas dentro de la Mas.·. indica que, parafraseando, la
palabra de pase significa “Numerosos como espigas de trigo”, indicando que la Mas.·. es
indispensable como fuente que emana y refleja los destellos que iluminan a la inteligencia
del hombre.