3° - Sesion de Er N°02
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ENFOQUES
VALORES ACTITUDES OBSERVABLES
TRANSVERSALES
Equidad en la Los docentes programan y enseñan de acuerdo a las características y demandas del estudiante.
Enfoque inclusivo o de enseñanza
atención a la diversidad Los docentes convocan a las familias a reforzar la autonomía, autoconfianza y autoestimas de sus
Confianza en la persona
hijos antes de cuestionarlos o sancionarlos.
MOMENTOS DE LA SESIÓN:
MOM ESTRATEGIAS / ACTIVIDADES T
Saludo
Oración
Acuerdos de convivencia de la sesión
MOTIVACION Y EVALUACION PREMANENTE
VER
Motivación 10
INICIO
https://www.youtube.com/watch?v=asC27KnW3wE mi
Saberes previos n
¿Qué observas en el video? ¿Sera importante la creación?
Conflicto cognitivo
¿Crees tú que Dios creo todas las cosas de la nada? ¿Por qué? ¿Crees en la creación de Dios?
Propósitos de aprendizaje: Los estudiantes describen en un mapa conceptual la importancia de conocer la creación de Dios.
JUZGAR
Procesos didácticos
DESARROLLO
65
1. Leer y comprender la información de forma clara sobre la importancia de conocer la creación de Dios en una guía de actividad N°1
mi
2. Identificar las ideas principales de la importancia de conocer la creación de Dios a través de la técnica del subrayado.
n
3. Organizar y secuenciar la información mencionando acciones que se deben realizar la importancia de conocer la creación de Dios.
4. Seleccionar la manera de la presentación de su trabajo con sus compañeros.
EVALUAR 15
CIERRE
Evaluación: Explica con argumentos la importancia de la importancia de conocer la creación de Dios. (Lista de cotejo). mi
Meta cognición: ¿Qué has aprendido del tema de hoy? ¿Cómo lo has aprendido? ¿Qué dificultades has tenido? ¿Cómo lo superaste? . n
RECURSOS Y MATERIALES: Papelote, Rosarios, cartulina, tijeras, silicona, lapiceros, gomas y recursos de apoyo.
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LIC. MARLENE ROSA ESPINOZA ESPINOZA PROF.OLAZO CHAPIAMA HENRY ARTURO.
VB° DIRECTORA DOCENTE
¿CÓMO APRENDERÉ HOY?
LA CREACION DE DIOS
PROPÓSITO: Los estudiantes describen en un mapa conceptual la importancia de conocer la creación de Dios.
El Misterio de la Creación del Mundo en el Conjunto de la Fe de la Iglesia EL tratado teológico de la creación es la parte de la dogmática
cristiana que se ocupa del origen del mundo y del hombre. Es ésta una cuestión que, junto a la de Dios, resulta básica para la concepción
cristiana sobre el sentido de las cosas y la existencia humana. La creación del mundo y del hombre por Dios es un misterio de fe. No es
el simple resultado de una deducción empírica-racional. De hecho, la reflexión pagana clásica no se planteó jamás directamente la
cuestión de la procedencia del mundo y su razón de ser. Los griegos se adherían firmemente a la idea de un cosmos eterno, permanente
e inmutable, a un ser de períodos cíclicos. La verdad sobre la creación aparece revelada con claridad el la Sagrada Escritura (Gen 1,1) e
incluida en el Credo. Este artículo de fe nos enseña: Que existe un único Dios, causa soberana del mundo, cuyo impulso es el amor. La
correcta relación entre Dios y las creaturas. A la luz de estas consideraciones podemos entender mejor la importancia decisiva que tiene
este tratado en el edificio de la doctrina cristiana. No es un simple prólogo neutro de la historia de la salvación, sino que es parte de la
historia salvífica. Allí se nos revelan los atributos de Dios, el sentido del mundo, la vocación a la vida del hombre a quien es entregada la
tierra como morada y tarea hasta la consumación escatológica, el gobierno del mundo por parte de Dios mediante su Providencia hasta
su perfección última
Es cierto que el misterio de Cristo es el misterio central de la Fe, y el que articula adecuadamente todas las disciplinas teológicas. Pero
ello no hace irrelevantes ni meramente secundarios las verdades de Fe que no son directamente cristológicos. Le confiere, por el
contrario, su plenitud de sentido y su alcance en el conjunto de la economía divina de santificación y salvación. Así es como debe ser
integrado y concebido este tratado dentro de la dogmática de la fe de la Iglesia
La creación en los primeros símbolos de la fe
A- Símbolo de los Apóstoles: Creo en un sólo Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la Tierra. Hace alusión a Dios,
como Creador del universo. Todopoderoso, significa que todo viene de El. Creador de cielo y tierra; expresión que muestra que
Dios es el Creador de todo el Universo. Creo en Jesucristo su Hijo nuestro Señor, Cristo no se presenta como agente de la
creación. Se alude pues, al antidualismo (dos Creadores, Maniqueísmo y Agnosticismo).
B- B- Símbolo de Nicea: "Creemos en un único Dios Padre Creador de todo lo visible e invisible, y en un Señor Jesucristo...por
quien todo fue hecho".
La Creación en la Sagrada Escritura. Y en el Magisterio-
LA CREACION EN LA S.E.
Antiguo Testamento : En Gen. 1, 1ss, se destaca claramente la idea de que Dios es el Creador del mundo y que crea en el tiempo (en el
sentido de que las creaturas no son eternas: tuvieron un principio en el tiempo). La creación tuvo un comienzo absoluto In principio creavit
Deus ceolum et terram . Ninguna criatura es colaboradora de Dios en el acto creador. La creación es un acto libre de Dios. Dios crea de
la nada (ex nihilo) es decir, es Dios quien por su palabra, por un acto libre y espontáneo de su voluntad, atrae (tira, saca) de la nada el
universo entero. La aparición del hombre culmina el acto creador. Después de la creación del hombre Dios vio que era muy bueno: este
adjetivo muestra la excelencia del hombre. La creación no es un acto generativo. Dios creó el mundo por su palabra, Dijo Dios y lo hizo.
El acto creador es un acto personal, es Dios mismo quien opera en la creación. División de la obra de la creación: Hay dos fases:
Fase de separación: Tres primeros días.
Fase de decoración: Tres últimos días.
Fase de separación:
1º. día: Dios separa la luz de las tinieblas, es la creación del día y la noche. Desde este momento, comienza el tiempo, antes existía sólo
Dios en su eternidad.
2º. día: Dios separa las aguas superiores de las aguas inferiores, es la creación del agua encima del firmamento y del agua de bajo del
firmamento.
3º. día: Dios separa agua y tierra, es la creación de los océanos y el suelo. Surge pues el aire, el agua y la tierra. Empiezan a crecer las
hierbas y las plantas.
2) Fase de decoración:
4º. día: Dios crea los astros: sol, luna y las estrellas. (A diferencia de las religiones paganas en las cuales Dios y los astros se confunden
se enumeran los cuerpos celestiales. Hay un único Dios Creador, las demás cosas son criaturas.)
5º. día: Dios crea los animales, adorna los mares de peces y los aires de aves.
6º. día: Dios puebla la tierra, crea los animales domésticos y el hombre a su imagen, le pone encima de todas las criaturas.
7º. día: Dios descansa.
Dibujar en
orden y
pintar los 7
días de la
creación
03 Fundamenta su respuesta en el mapa conceptual comprendiendo a la naturaleza como parte de la creación de Dios.