Historia 5

4.2.Egipto. La presencia del hombre en Egipto se remonta a 500.000 años.
Sin embargo, las

primeras culturas neolíticas bien identificadas aparecieron en los milenios VI y V a.C. Cada una de
ellas es conocida por el nombre del yacimiento arqueológico que las definió y fueron, por orden
cronológico, la badariense (por El-Badari); la amratiense (por El-Amrah) o Nagada I, y la geerziense
(Nagada II y III). En el transcurso de las dos primeras, se desarrollaron sociedades más complejas,
vinculadas a comunidades y pueblos, como consecuencia de la aparición de la agricultura (cebada
y trigo), y emergieron nuevos ritos funerarios relacionados con la inhumación. El paso del periodo
amratiense al geerziense estuvo marcado por la llegada (c. 3500 a.C.) de pueblos camitosemíticos
que se incorporaron a las poblaciones del Nilo en la región de Fayum. Las ciudades que habían ido
surgiendo en el valle del Nilo se agruparon progresivamente en dos reinos: el del delta del Nilo, en
el Bajo Egipto, en la zona de Buto; y el del Alto Egipto, en torno a Hiérakonpolis, en la zona de
Ombo. En fechas algo anteriores al 3100 a.C., Narmer, soberano originario de Hierakónpolis al que
tradicionalmente se ha identificado con el legendario Menes, unificó las regiones del Alto y del
Bajo Egipto, con lo que nació el país 'de las dos tierras', con capital en la ciudad de Tinis (o Tis),
cerca de Abidos. Inauguró de este modo la I Dinastía Tinita que sentaron las bases de la monarquía
de derecho divino y de una administración centralizada. Además, comenzaron a desarrollar los
sistemas de irrigación, dando un nuevo valor a las tierras. El Medio Físico. Desde el comienzo de su
historia, la vida en Egipto (al que Heródoto describió acertadamente como “el don del Nilo”)
estuvo profundamente vinculada a ese gran río. Y es que, sin el Nilo, Egipto sería un monótono
desierto que poco o nada favorecería la vida humana. Sin embargo, debido al río, y más
concretamente a sus crecidas anuales, una estrecha franja, el valle del Nilo, se convirtió en un
espacio especialmente fértil y en la cuna de una gran civilización. Esta fructífera lengua de terreno
divide el Sahara en dos grandes áreas: el desierto Oriental (el desierto Arábigo), una región
montañosa que se extiende hasta el mar Rojo; y el desierto Occidental (desierto Líbico), que se
prolonga hasta el corazón del África septentrional. Los antiguos egipcios distinguieron
perfectamente el árido Deshret (“tierra roja”) y el fértil Kemet (“tierra negra”, por el color de su
suelo aluvial). Sentían el primero, el desierto, como una tierra extraña, a la que solo se
aventuraban para la obtención de metales (como el oro), minerales y piedras preciosas. En
cambio, consideraban el valle del Nilo su hogar; en él se sentían seguros y protegidos por una serie
de de dioses que, indefectiblemente, propiciaban el puntual inicio de la crecida anual del río.
CENTRO PRE UNIVERSITARIO CEPRE UNU PROCESO 2020 - III HISTORIA DEL PERÚ – UNIVERSAL Y
GEOGRAFÍA Las precipitaciones estacionales en Etiopía motivaban que el Nilo alcanzara su mayor
caudal; como consecuencia de este hecho, enormes cantidades de limo, rico en nutrientes, se
trasladaban aguas abajo hasta depositarse en las llanuras del valle del Nilo. El nivel que alcanzara
la crecida era fundamental: en el actual mes de julio, señalaba el principio del año egipcio, que
coincidía con la reaparición de sirio en el cielo nocturno. Esta estrella fue asociada con Isis, pues se
creía que las lágrimas de esta diosa provocaban la inundación. El año agrícola se dividía en tres
estaciones (correspondientes a la crecida, la siembra y la cosecha); y el civil, en 12 meses de 30
días cada uno de ellos, con 5 días suplementarios que se añadían al final de cada año. A. Sociedad
Y Economía. El faraón estuvo auxiliado en las tareas de gobierno por una cada vez más potente
burocracia de consejeros y funcionarios. La existencia de numerosos escribas resultaba
fundamental para la administración de la tierra, así como para el registro y gestión de los asuntos
legislativos y judiciales, militares y religiosos. Dos cargos clave del funcionariado faraónico fueron
el visir y el portador del sello. El visir supervisaba la administración de los nomos y las actividades
del conjunto de funcionarios, y suponía una importante instancia judicial. Finalmente, la figura del
visir se duplicó, siendo designado uno para el Alto Egipto y otro para el Bajo Egipto. Por su parte, el
portador del sello actuaba como tesorero responsable de todos los bienes que entraban en los
almacenes y depósitos regios. La esclavitud no fue habitual en Egipto hasta el periodo del Imperio
Nuevo, cuando las grandes conquistas exteriores permitieron tomar como esclavos a los
habitantes de los territorios sojuzgados. Otro importante sector social lo constituían los artesanos,
que producían ladrillos, esteras, cestas, instrumentos y utensilios de uso cotidiano. Otros dos
elementos importantes de la sociedad fueron los comerciantes y los propietarios de las
embarcaciones que efectuaban el transporte por las aguas del Nilo. B. Alimentación. La base
alimenticia de la población campesina fueron los cereales, utilizados para la elaboración de las que
eran comida y bebida por excelencia: el pan (que inicialmente sería cocido en fuegos al aire libre y,
ulteriormente, en primitivos hornos) y la cerveza (de la que los egipcios están acreditados como
inventores). La dieta de los más afortunados se completaba con verduras y frutas (judías,
garbanzos, lentejas e higos eran los productos más habituales) y pescado, que el Nilo
proporcionaba en abundancia. La carne (y de esta, la de ganado vacuno comúnmente) debió ser
más extraña en la mesa de la población común, quedando posiblemente reservado su consumo a
festividades y ocasiones especiales. C. La navegación. Fue otra profesión de gran importancia. Esto
se explica por el hecho de que el Nilo proporcionara el único medio práctico para transportar
mercancías a lo largo del país. Las crecidas provocaban cada año corrientes peligrosas y remolinos,
por lo que no resulta extraño que muchos papiros literarios refirieran con detalle las proezas y el
heroísmo de marineros naufragados y sorprendidos por tormentas. D. Religión. Aparte de Ra
(creador del Universo), Mut (diosa del cielo y, en ocasiones, madre divina del faraón reinante),
Amón, Ptah, Osiris y su esposa Isis, los principales dioses egipcios fueron Horus (dios del cielo), Set
(encarnación del mal y del caos), Hator (diosa del cielo y reina del firmamento) y Anubis (dios de la
muerte). Los templos que les fueron dedicados eran considerados sus moradas y, en virtud de ello,
solo sus sacerdotes y el faraón podían acceder a ellos. En su honor se celebraban grandes
festividades, dirigidas personalmente por el faraón, que escoltaba a las estatuas de los dioses a
través de calles. Can es un personaje bíblico, hijo de Noé, de cuyos cuatro hijos surgieron pueblos
como: Canaán, Mizraim (Egipto) y otros pueblos africanos como Cus (Etiopía) y Fut; Flavio Josefo
creía que Fut era Libia

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4.2.Egipto. La presencia del hombre en Egipto se remonta a 500.000 años.

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