LIC.

TEOLOGÍA – MÓDULO HISTORIA DEL CRISTIANISMO

Inicio del protestantismo- Martin Lutero

Un sacerdote católico alemán Texer propuso cambiar las indulgencias por pagos

Del MONOTEISMO

Cristianismo – judaísmo – islamismo

Del cristianismo se desprende el protestantismo

Ramas de Creencias Religiosas

ATEISMO

El que niega a Dios es Ateo, el big bang y la evolución de las especies

Su fe está basada en la gran casualidad, todo obedece a un accidente y a cosas aleatorias, no cree que lo
que a él le pasa tiene que ver con Dios, todo lo que le pasa tiene que ver con la suerte y las
circunstancias.

Se divide en ateísmo pragmático: De plano dice no existe Dios, no le interesa conocer nada de Dios. No
se somete a parámetros absolutistas acerca de la moral y cae en el relativismo moral. Y el ateo
dogmático: una casta más elevada del ateísmo, a través del conocimiento adquirido encuentra
herramientas para refutar el creacionismo o la existencia de Dios

Antony Fiu, el más reconocido ateo paso del ateísmo al cristianismo a la edad de los 80 años

AGNOSTICOS

No niega ni afirma la existencia de Dios, pero afirma que es imposible para la mente conocerlo

GNOSTICISMO

Del griego Gnosis=Conocimiento, está reservada solo para quienes tienen un conocimiento especial
(grupo de personas) y que va adquiriendo más conocimiento a través del descifrar claves secretas. Creen
en Dios y creen en Jesús, pero para el gnóstico Jesús no tenía cuerpo porque el cuerpo es pecado para
ellos.

POLITEISMO
La existencia de varios dioses o seres divinos no todos con el mismo rango ni la misma adoración, tienen
misticismo incluido en sus prácticas rituales. Se puede considerar entre las religiones paganas y como
ejemplos se tiene el Panteón Griego antiguo y la religión hinduista.

El pueblo Israelita creía en la existencia de otros dioses, llevándolos a combinar su creencia y prácticas en
el único Dios verdadero

HENOTEISMO – MONOLATRIA

Adoración de un Dios sin negar la existencia de otros dioses, el monólatra o henoteísta está
comprometido con un Dios, pero deja espacio en su corazón para otros.

PANTEISMO

Enseña que Dios es todo, que está en todo. “Un árbol es Dios” Considera que la esencia de Dios esta
insertada en la creación, hombres, animales, naturaleza, etc

MONOTEISMO

Creencia en un solo Dios (Isaías 45-6), Único creador y sustentador de la creación y único juez de la
creación es Dios

Deutor 4: 35

Deutor 6: 4

Malaq 2: 10

1Cor 8: 6

Efe 4: 6

1Tmt: 2: 5

Sant 2: 19

Con Abraham nace la religión monoteísta, judaísmo - islamismo - cristianismo

JUDAISMO

Fe monoteísta más antigua del mundo en el oriente medio, de la cual se deriva islamismo y cristianismo,
Dios es el creador de todo lo que existe, él es uno y solo él debe ser adorado 5 primeros libros de la biblia
hebrea es considerada LEY – La Torah. Tienen el libro NEVIIN libro de los profetas, KETUVIM que es el
libro de los Escritos; Estos libros conforman el TANAJ de manera extensiva y agrupándolos en un todo.
Dos libros más: La MISHNA recoge narraciones y tradiciones orales de la Torah entregadas a Moisés por
Dios verbalmente.

El TALMUD es el compendio de interpretaciones rabínicas de la MISHNA.

Microevolución o adaptabilidad, estamos de acuerdo que, dentro de cada especie, esa especie por
factores externos llega a cambiar genéticamente para adaptarse, sin embargo, esto no implica que vaya
a mutar o cambiar a otra especie.

Génesis 16 y Génesis 21 historia de la esclava Agar y su hijo Ismael. Origen del pueblo musulmán:
Abraham - Ismael - Mahoma

Profundizar historia del islamismo. Revelaciones a Mahoma y surge el Corán.

Islam: El que se resigna a la voluntad de Dios.

El islamismo descansa sobre 5 pilares:

1. Shaabra: Testimonio de fe; no hay mas dioses solo un Dios que tiene que ser adorado principio
suficiente y sustentador de todo y Mahoma como ultimo profeta.
2. Salat: Oración - Obligación de orar 5 veces al día
3. Azake: Limosna - Obligación de sustentar al pobre (2.5% de sus ahorros)
4. Ayuno: Se realiza en mes de ramadán porque fue el mes que Mahoma recibió las revelaciones,
Obligación de ayunar por 30 días de 6 a.m. a 6 p.m.
5. Peregrinación a la Meca: Obligatorio una vez en la vida la peregrinación a la Meca alrededor de
la Kaaba
6. Yijad: Para alguna fracción del islamismo es otro pilar. Guerra santa que defiende la fe a
cualquier medio así sea violento.

Cristianismo

Termino proviene del griego Kristos que traducido significa ungido. EL termino cristiano se utiliza por
primera vez en Antioquía en la Biblia Hechos 11: 25-27.

En el siglo 4 bajo el imperio romano de occidente el emperador Constantino oficializó el cristianismo

como religión oficial.

Dentro del cristianismo se crean subdivisiones. Catolicismo, protestantismo, ortodoxos.

Fe Católica

Principal y más numerosa ramificación del cristianismo, 1300 millones de feligreses, es la más antigua de
la fe cristiana. Máximo jerarca el Papa en un sistema monolítico y cerrada.

Tiene como dogma de fe 7 sacramentos

  Bautismo de infantes: se deriva el dogma del limbo para sembrar temor
 Confirmación: ratificar el compromiso ante la sociedad de su fe católica
 Penitencia: purgar pecados para limpiar, de manera física o espiritual se cumplía
 Eucaristía: Transustanciación dogma de que el vino y la ostia se convierte en sangre y cuerpo de
Cristo uniéndose en comunión
 Extrema unción: Impartir una oración para quien esta a punto de morir.
 Matrimonio: Sacramento que debe ser realizado a través del rito católico
 Orden Sacerdotal: Facultad para absolver Pecados y la de orar para convertir el pan y el vino en
literalmente el cuerpo y la sangre de Cristo.

¿Cuándo comenzó la iglesia cristiana como un órgano funcional?

Desde el advenimiento del Espíritu Santo, se reunían en Domingo por la resurrección de Cristo a
escondidas y en casas. Reunían fondos para ayudar a la comunidad y apoyar a los misioneros. Así hasta el
siglo IV.

Iglesia Católica

Inicio con Constantino en el siglo IV

Libros Iglesia Católica

Deuterocanónicos (apócrifos) fueron insertados en el concilio de Trento después de la reforma

protestante, allí aparecen doctrinas como la oración por los muertos.

La iglesia católica es una mezcla entre el henoteísmo y el panteísmo porque esta llena de misticismo y la
adoración se vuelca a lo creado y a intercesores.

1. Su fe está anclada en la Biblia, pero solamente ellos la pueden interpretar.

2. La tradición es revelación divina.
3. Las bulas papales, edictos o pronunciamientos del papa, que se abroga ser el vicario de Cristo y
la infalibilidad

¿Que separa al protestante del católico? No nos vamos a poner de acuerdo

Virgen como intercesora, madre, omnipresente y nacida sin pecado original (católico)

Salvación sinergista, Jesucristo hace una parte y el hombre es un cooperante. El hombre suma a la
salvación mediante obras de caridad.
¿Qué une al protestante del católico? Peligrosamente

Movimientos sinergistas, oración de fe y ya somos salvos

Infalibilidad pastoral, pastores se enseñorean sobre el rebaño el papa de cada iglesia

La salvación no se encuentra en otro sitio

Venta de indulgencias, comprar ordenes sacerdotales y cargos de poder (vender favores divinos a
cambio de dinero)

Culto de primicias, pactos económicos con Dios, siembras milagrosas.

Exorcismos y liberaciones, cuando una persona NO es cristiana es receptora de lo que sea.

Iglesia Ortodoxa o iglesia de oriente

Se separa de la iglesia católico romana en el año 1054 conocido por el CISMA, clausula filioque, se
originó en una disputa con tintes políticos basándose en la pregunta ¿De dónde proviene el Espíritu
Santo?

Su estructura no es monolítica tiene una colegiatura conformada por 4 o 5 patriarcas

No adoran imágenes y la biblia es del mismo origen que la protestante.

Protestantismo

31 de octubre de 1517, se conoce hoy día como el día de las escrituras.

Nace con Martin Lutero (95 tesis) y es en la dieta de Spira (1529) en donde por primera vez se habla de
protestantes. Protestaron porque no estaban de acuerdo con la iglesia católica y fundamentalmente en
la injerencia de la iglesia en la vida de los creyentes, los abusos, la única interpretación de la biblia

Hoy en día la iglesia protestante tiene cerca de 800 millones de seguidores y dentro de ella misma hay
más subdivisiones.

La base del protestantismo se conoce como las tres solas

 Solo Fe
 Solo Escritura
 Solo Gloria a Dios

La iglesia como órgano funcional comienza con el advenimiento del espíritu santo (día de pentecostés)

En hechos de los apóstoles 15: 27 se menciona por primera vez el termino cristiano

En el primer siglo las predicaciones estaban ancladas en una sola verdad, la resurrección de cristo. Los
seguidores se reunían en las casas a compartir el pan y lo que no se comían lo daban a los necesitados
Las reuniones eran con júbilo porque Cristo resucito, eran conocidas como “fiestas de amor” hasta ser
consideradas inmorales

Tomaban vino y compartían el pan, quien dirigía la cena hacia la rememoración del sacrificio de Jesús

En sus comienzos la iglesia estaba conformada por gente muy humilde y sin formación académica

El primero de los inconvenientes de la conversión a la fe es que llegaban personas con creencias

diferentes que permeaban los principios de la fe cristiana, al ser poco críticos los primeros seguidores se
dejaron influenciar.

En este sentido los primeros seguidores adoptaron las enseñanzas de Platón que condenaba el
politeísmo y creía que había vida después de esta vida y creía en la inmortalidad del alma, sin embargo,
no eran del todo precisas y muchas veces conducían a otros lugares peligrosos de la fe. Todo por darle
una apariencia intelectual al movimiento

Corrientes que influenciaron

Los egipcios y el sincretismo: tomar muchos aspectos de diferentes corrientes religiosas para establecer
su propio dogma de fe.

 Marcionismo

Marción fundo iglesias basando sus enseñanzas en la creencia de un Dios malo y cruel, cuestionaba a
Dios y no creía en un dios que mandaba a asesinar niños y mujeres. En el siglo tercero el marcionismo
paulatinamente desaparece

 Montanismo

Montano primer siglo, “el espíritu santo me revela cosas” se presenta como el paracleto que recibe
revelaciones de Dios y el espíritu santo. Junto a dos mujeres que se autodenominan profetas empiezan a
diseminar esa idea mística

 Monarquismo

Monarquismo modalista: Enseñaban que Dios es un solo Dios, pero este dios toma diferentes formas, se
referían a modos o manifestaciones de Dios. Aparece un personaje Sabelio como principal exponente de
esta doctrina, patriapapismo. Y hoy en día este movimiento sobrevivió como la iglesia unitaria o
“jesusolos”

En estos primeros siglos surgen apologistas reconocidos; Irineo de Ileon, Justino Martir, Clemente
(algunos consideran dentro del seguimiento histórico que fue el sucesor de Pedro) Policarpo, Tertuliano,
Orígenes estos dos últimos fueron los primeros y principales defensores de la fe frente al monarquismo

Tertuliano es el primero en hablar de una esencia y tres subsistencias, y orígenes para defender la fe dice
que primero es el padre luego el hijo luego el espíritu santo.

En la historia del cristianismo los primeros apologistas tienen una honra especial, su férrea defensa de la
fe muchas veces los condujeron a la muerte.

En el año 64 estalla un gran incendio en roma, se quema todo menos dos barrios el judío y el romano.
Los historiadores dicen que fue el mismo Nerón quien quemo Roma y ante las repercusiones de sus
actos Nerón señalo a los judíos y cristianos como culpables y desde ese momento el imperio romano
castiga y persigue a quien profese el cristianismo. Se presentan los horrores más grandes y los martirios
más crueles durante 3 siglos con los diferentes emperadores.

Dice la historia que era tal la entrega de estos primeros mártires que el mismo pueblo romano pedía
clemencia ante estos horrores

Nota: Los primeros que persiguieron a los cristianos fueron los judíos, la raíz farisaica ultraconservadora
de la fe judía los consideraban idolatras.

En el siglo 3 Constantino se va a enfrentar a una batalla que no podía ganar, la historia dice que este
emperador recibió una revelación y venció en esa batalla y es en ese contexto donde se creó la primera
relación entre fe y estado, se oficializa la fe cristiana como fe oficial imperial. Se adaptó y adoptó a la fe
todo el simbolismo imperial, la construcción de grandes basílicas y catedrales, las vestimentas
ostentosas, los rituales complejos y la estratificación de las estructuras de la iglesia. Varios cristianos se
opusieron a esto porque veían peligrosa esa mezcla fe-estado.

Surge entonces un conflicto, Arrio enseña que el hijo tuvo un principio, primera persona creada por Dios,
se generan disputas y discusiones internas y ante esto se convocó el primer concilio (Nicea) este da como
resultado el Credo de Nicea. Aun hoy se sigue recitando.

Siglo 4-5 surge Pelagio, monje británico que practicaba el ascetismo y se conoce como el padre del libre
albedrio, enseño que el hombre no nace malo o pecador que el hombre tiene la libertad y la facultad
para escoger entre el bien o el mal, en esa escogencia del bien y en virtud de ello se salva negando la
obra del espíritu santo toda vez que el hombre mismo se puede santificar. El pecado original no se
hereda y el hombre nace tan bueno como Adán y Eva.

Si Dios lo exige es porque el hombre puede. Estas tesis tienen mucha acogida en las clases privilegiadas.

Se crea entonces un movimiento semi-peliagianista donde hay postulados menos radicales, el hombre
no nace completamente malo el hombre tiene vestigios de luz y se apoyan en testimoniales de gente
que no es cristiana y hace lo bueno, sin embargo, se preserva el libre albedrio sobre la voluntad de Dios.

Aparece Agustín de Hipona siglo 4-5, uno de los pensadores más grandes de la historia es un apologista y
el primero en hablar de predestinación bajo la soberanía de Dios para contrarrestar la tesis peliagianistas
y semipelagiansitas, si Dios da un mandato o ley es para que el hombre entienda que no puede cumplirla
y que necesita nacer de nuevo y la asistencia del Espíritu Santo para poder cumplir sus mandatos.

Año 430 muere Agustín de Hipona

Año 553 muere Atila el Huno

En las invasiones de los hunos Atila el huno fue nombrado el “Azote de Dios” el emperador romano se
acobarda ante esta invasión y el que hizo frente fue el Papa, a partir de este evento el papa empieza a
tomar prominencia en asuntos políticos y militares tornándose en la principal fuerza política y religiosa
en todo el imperio.

Aparece Mahoma

Aparecen los musulmanes y su expansión en Europa y norte de África, cruzadas

En el siglo XII aparecen los primeros que levantaron su mano en protesta a la iglesia católica

Jhon Wycliff cuestiona a la iglesia católica al considerar que no es la única que debe interpretar y leer la
biblia, la biblia les pertenece a todos, dice “las escrituras están por encima de la iglesia como autoridad”
La iglesia le pertenece a los predestinados. Al finalizar su vida termino diciendo que el papa es el
anticristo y hacia parte de los réprobos.

Reprobos: Aquellas personas que no fueron escogidas por Dios para salvación

Jhon Huss, siglo XIII en bohemia hoy en día republica checa, predicaba contra los abusos del papado,
denuncio las tradiciones como fuente de verdad. Termino muriendo en la hoguera bajo un gozo que no
expreso dolor.

Savonarolla, Italia, ataco a la familia Borgia acusándolos de pecadores (Alejandro VI) quien se convirtió
en papa, intentaron callarlo sobornándolo, ofreciéndole puesto de cardenal. Lo ahorcan y luego lo
queman.

Pedro Baldo, Francia, condeno los excesos papales y denuncio dogmas como el purgatorio y la
transustanciación. Denunciaba que el hombre no puede servir a dos dioses a Dios y al dinero. El mensaje
que la iglesia católica predicaba se convirtió en antropocéntrico abandonando el mensaje Cristocéntrico
de la fe.

Martin Lutero, 1517, publica 95 tesis la gran mayoría de ellas cuestionaba la simonía a través de la venta
de indulgencias. El papa Leon X es considerado como el papa más corrupto y Lutero cuestionaba sus
procederes como el otorgamiento de permisos para la venta de indulgencias con el fin de acabar la
basílica de san pedro, ver historia de Johan Tetzel. La iglesia católica lo excomulga y Lutero a su vez
excomulga al papa.

Le pidieron que se retractara, pero él no lo hizo dando su máxima “mi conciencia está atada a la palabra
de Dios” Lutero consideraba que la biblia debía ser accesible a todos

Erasmo de Rotterdam, padre del humanismo cristiano, amigo personal de Lutero y traductor de la biblia
al latín, está convencido de que la iglesia católica se ha prostituido, no está de acuerdo con todo lo que
pasaba, pero piensa que la reforma se debe hacer desde dentro de la iglesia católica, se aparta del
movimiento cismático.

Erasmo de Rotterdam. Si Dios da un mandato es porque el hombre tiene la facultad de cumplirlo. Tomo
los postulados de Pelagio

M.L. Libro Martín Lutero. La esclavitud del libre albedrio.

Ulrico Zwinglio, Suiza, no conocía los escritos de Lutero y sin embargo inicia una reforma en su país, los
historiadores consideran este evento como obra del espíritu santo, sobre todo en la transustanciación.
Ulrico se aparta totalmente de eso a diferencia de Lutero que si aceptaba una presencia espiritual. Hablo
de la predestinación vía presciencia. Muere en batalla cuando los católicos intentan invadir Zúrich.

Juan Calvino, Francia, autor de la Institución Religiosa. Ya era conocedor de los conflictos, pero Calvino
era muy sosegado y tranquilo, se vio incurso en la reforma de ginebra apoyando decididamente

Lutero salvación por fe - Calvino salvación por gracia.

La fe es el instrumento por el cual me apropio de esa salvación, en Europa tiene mayor acogida el
pensamiento calvinista que el luterano.

Enrique VIII, funda la iglesia anglicana, no podía tener hijos con catalina su esposa por conveniencia.
Intenta separarse, pero el papa no le permite el divorcio por intereses políticos, varios teólogos le dicen
que busque en la academia la manera de separarse. Este apoyo del rey ingles contribuyo al
posicionamiento de las ideas reformistas, se tradujo la biblia al idioma inglés y fue puesta en cada iglesia
para la lectura de todos.

Jacobo Arminio, Países Bajos, calvinista y aunque no estuvo de acuerdo con algunos postulados y surgen
diferencias bajo las discusiones académicas. En el sínodo de Dodrecht se plantearon puntos donde
Calvino no está de acuerdo con algunos de ellos frente a la predestinación y la corruptibilidad del
hombre como totalmente malo o moralmente malos, entre otros.

1. El arminianismo considera que el hombre no está muerto espiritualmente, nace enfermo y tiene
vestigios de luz, algo de la bondad de Dios quedo en el corazón de las personas, basan esta idea en
pruebas testimoniales, argumentan que alguien malo como puede hacer cosas buenas y como los no
convertidos también hacen cosas buenas. Esto significa que la obra del espíritu santo de alguna manera
está presente en la vida de las personas que por “gracia común” los inspira a hacer lo bueno.

2. Elección incondicional, Dios escoge a quien Él sabe de antemano quienes escogen la salvación. Calvino
no estuvo de acuerdo con esto porque dependía de un acto del hombre y niegan la soberanía de Dios.

3. Expiación ilimitada ¿Jesús muere por todos o por algunos?

Detrás de esto subyace una discusión, supralaxarianismo o infralaxarianismo. Supra: Decretos eternos de
Dios, Dios decreto la escogencia de las personas antes de cometer el pecado, en los decretos de Dios
estaba inmerso la caída del hombre

Infra: En los decretos de Dios la caída de Dios no estaba la caída del hombre

¿Es antes o después de la caída que Dios establece el plan salvífico? La omnisciencia de Dios sabia de
esta caída y ya estaba desde antes este plan para la humanidad.

AUTODETERMINACION: Capacidad del hombre para tomar decisiones.

EL calvinismo dice que el libre albedrio no es determinante para la salvación, al contrario de lo que decía
el arminianismo que potencializaba la capacidad del hombre y su sinergia en la obra de Dios.

4. Gracia irresistible: El hombre no puede resistir el llamado de Dios.

5. La Salvación se pierde: calvinista: la salvación no depende del hombre, al ser obra de Dios su
comportamiento será gobernado por Dios, los arminianos confirman que la salvación se pierde y que
según los pecados cometidos puede perderla y de la misma manera se puede recuperar, los arminianos
ven el pecado como algo externo.