UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGRO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIÓN COMERCIAL Y

DERECHO

CARRERA:

COMUNICACIÓN EN LINEA

ASIGNATURA:

SEMIÓTICA

DOCENTE:

MSC. KARLA MELISSA RUIZ QUEZADA

SEMESTRE: SEGUNDO

PARALELO: C2

TEMA:

ESPECIFIDAD DE LA SEMIÓTICA, CARACTERÍSTICAS, LOS

SIGNIFICANTES Y SUS SIGNIFICADOS, ASÍ COMO EL ENTENDIMIENTO Y

SU RELACIÓN CON LO VISUAL

INTEGRANTES GRUPO N°18

MAYRA ALEJANDRA ANTE RAFFO

STALYN ROBERTO CACÉRES VÉLEZ

ERICKA MELISSA LÓPEZ QUICHIMBO

KRISTHIAN EDUARDO LÓPEZ ZURITA

ANA DEL CARMEN VERA ARAY

 INTRODUCCIÓN:

La semiótica, una disciplina que ha trascendido los límites de la lingüística para adentrarse en el

vasto territorio de la comunicación humana, nos invita a explorar el fascinante mundo de los

signos y sus significados. Desde los gestos más simples hasta las complejas estructuras del

lenguaje, los signos están presentes en todas las formas de interacción humana, actuando como

vehículos de significado y expresión. En este texto, nos adentramos en el estudio de la semiótica,

explorando cómo los signos adquieren significado, cómo se relacionan entre sí y con el mundo

que representan, y cómo estas interacciones moldean nuestra comprensión y experiencia del

mundo.
 DESARROLLO

¿QUÉ ES SEMIÓTICA?

’El estudio de los signos’ (o teoría de los signos) sería su definición más corta y conocida. Engloba

el estudiar “los signos” del idioma empleado, así como los de cualquier objeto que “significa” algo

más. En un sentido semiótico los signos incluyen palabras, imágenes, sonidos, gestos y objetos.

Estos signos no son estudiados por separado sino como un ’sistema de signos’ esto define a la

semiótica como ’el estudio de los signos, el significado y el significante’, dicho de modo simple:

los semióticos estudian cómo se hacen los significados.

Las preocupaciones más puntuales de la semiótica para John Fiske y John Hartley serían; la

relación entre un signo y su significado, y el modo en que los signos son combinados para formar

así códigos. Morris dividió la disciplina en las siguientes ramas: Semántica el significado de los

signos (la relación de los signos con lo que representan), Sintáctica (o sintaxis) las relaciones

entre los signos, Pragmática la forma en que los signos son empleados e interpretados.

A pesar de que esta ciencia es más que un medio de análisis textual, muchas son las ocasiones

en que en que es empleada para analizar textos de cualquier medio. Un rival importante de la

semiótica como modo de análisis textual es el análisis de contenido, en el ámbito de los medios

y los estudios de la comunicación. El análisis de contenido conlleva un enfoque cuantitativo, de

lo contenido en los textos de los medios, por otro lado, la semiótica analiza los contenidos de los

textos de los medios como estructuras en su totalidad, en este sentido es rara vez cuantitativa.

Teniendo en consideración que, el análisis de contenido tiene su enfoque en el contenido

explícito, y representa un significado sencillo y fijo, los estudios semióticos hacen su enfoque en

el sistema de reglas de los textos de los medios (textos mediáticos), acentuando el rol del

contexto semiótico en la formación de significaciones, pero hay excepciones, algunos

investigadores han unido el análisis de contenido con el análisis semiótico, un claro ejemplo de

esto sería el Grupo de los Media de la Universidad de Glasgow.

John Fiske señala: la semiótica es en esencia enfoque teórico para la comunicación, y su

finalidad es establecer principios ampliamente aplicables, y es por tanto vulnerable a la crítica de

ser en demasía teorética y especulativa, y que los semióticos no intentan refutar o probar sus

teorías, con metodología objetiva y científica.

En fin, la semiótica representa una gama de estudios en el arte, la literatura, la antropología, y

los medios masivos, entre los estudiosos involucrados en ella están: lingüistas, filósofos,

psicólogos, sociólogos, antropólogos, y teóricos de la literatura, de la estética y de los medios,

así como educadores.

Más allá de una definición básica, se dan variaciones de pensamientos considerables entre los

principales semióticos a lo que la semiótica comprende, no solo tendría que ver en lo que

respecta a comunicación (intencional), sino más bien con nuestra necesidad de darle

significación a cualquier cosa.

La semiótica se sostiene profundamente en conceptos lingüísticos, sus signos claves son signo,

símbolo, índice, icono y código, en la actualidad los semióticos se refieren a las películas, a los

programas de televisión y radio, a los carteles de anuncios, y otras manifestaciones por el estilo

como “textos”. Medios como la televisión y el cine son tratados por algunos semióticos como

“lenguajes”

Un crítico anoto: “los semióticos nos cuentan cosas que ya sabemos en un lenguaje que nosotros

jamás comprenderemos “
¿QUÉ ES UN SIGNO Y CÓMO SE COMPONE?

De seguro que el hombre es homo significans, es decir, creadores de significados-signos.

En semiótica, los signos son unidades significativas que pueden ser palabras, imágenes,

sonidos, gestos, objetos, todas estas cosas se convierten en signos cuando se les da significado.

Para el análisis en la tradición de Saussure cada signo se compone de: Significante forma

material que toma el signo (algo que se puede ver, escuchar, tocar, oler o saborear), Significado

el concepto que este representa (una construcción mental) nada material, la significación la

relación entre el significante y el significado. Ejemplo

Signo: la palabra escrita ’árbol’

Significante: las letras ’a-r-b-o-l’

Significado: la categoría ’árbol’

No existe un signo, ni un sentido que no lleve un significante y un significado. Los signos pueden

tener significados múltiples, dentro de un mismo lenguaje, un significante puede referirse a

muchos significados, y un significado puede estar referido por muchos significantes.

Charles Pierce señala un modelo complejo de la relación del significante y significado y serian

estos puntos:

Representamen: la forma que el signo toma (no es necesario que sea material).

Interpretante: que no vendría siendo un intérprete sino el sentido que da el signo.

Objeto: al cuales signo se refiere.

Los signos pueden referirse tanto a objetos físico, como conceptos abstractos. El sentido de un

signo no está incluido dentro de este, sino que surgiría de su interpretación. En la estructura

Saussuriana la distinción entre el signo y el significante puede volverse no muy clara.

Modos de relación planteado por Terence Hawkes: Simbólico que es un signo que no se parece

al significado pero que es arbitrario o puramente convencional, (la palabra pare, una luz roja de

tránsito), Icónico que es un signo que se parece al significado (un retrato, etc.), Índice que es un
signo que se conecta de alguna manera existencial o casualmente al significado (el pulso, una

huella digital).

Un signo puede ser un icono, un símbolo y un índice, o cualquier combinación, por ejemplo, un

mapa es índice (indica donde están los lugares) e icono (representa a los lugares en una relación

topográfica entre estos) y es también un símbolo (su sistema notacional debe ser aprendido).

A PARTIR DE LA INFORMACION BRINDADA, REDACTE EJEMPLOS QUE EXPLIQUEN QUE

ES: SIGNO, SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO

En base a las páginas seleccionadas, nosotros como grupo no encontramos ejemplos de ello,

por lo cual, decidimos realizar una investigación de un lugar externo para poder completar la

información que se requiere.

Los ejemplos presentados ofrecen una visión clara de lo que constituye un signo, sus significante

y significado.

1. Signo: Semáforo en una intersección de calles

- Significante: Los colores y la disposición vertical del semáforo.

- Significado: Los colores indican acciones específicas para conductores y peatones: detenerse

(rojo), precaución (amarillo) y avanzar (verde), regulando así el tráfico de manera efectiva.
2. Signo: Emoji de corazón ❤️ en un mensaje de texto

- Significante: La representación gráfica del corazón.

- Significado: Evoca emociones como amor, afecto o interés romántico en el receptor del

mensaje, a pesar de ser un simple símbolo visual.

3. Signo: Sonido de un timbre de teléfono

- Significante: El sonido audible del timbre.

- Significado: Indica que alguien está llamando, actuando como una señal para que se atienda la

llamada. El sonido del timbre es el significante que representa esta acción.

Estos ejemplos resaltan cómo los signos se construyen con un componente tangible o perceptible

(significante) que transmite un concepto o idea (significado) al receptor. La interpretación de los

signos puede variar según el contexto cultural, lingüístico y social en el que se utilicen, lo que

demuestra la complejidad de la comunicación simbólica en la sociedad.

¿LOS SIGNOS PUEDEN TENER SIGNIFICADOS Y SIGNIFICANTES MULTIPLES?

Claro, se puede examinar con más detalle cómo los signos pueden tener significados y

significantes múltiples, como se menciona en el texto. Cuando se hace referencia a la palabra

"luz", se pueden observar varios significados posibles. En un sentido literal y físico, "luz" puede
hacer referencia a la radiación electromagnética que permite ver los objetos y que proviene del

sol, una bombilla, una vela, entre otros. Esta es la interpretación más común y directa del término.

Sin embargo, al adentrarse en el ámbito abstracto o conceptual, el significado de "luz" cambia.

Por ejemplo, la palabra "luz" puede ser utilizada en el sentido de comprensión o claridad mental.

Decir que alguien "ve la luz" implica que ha entendido algo que antes le resultaba confuso o difícil

de comprender. Aquí, "luz" adquiere un significado simbólico que trasciende su interpretación

literal.

Asimismo, el contexto en el que se emplea la palabra "luz" también puede influir en su significado.

Por ejemplo, en un contexto poético o metafórico, "luz" puede representar esperanza,

conocimiento o revelación. En contraste, en un contexto científico, la palabra "luz" se entenderá

principalmente en términos físicos y técnicos.

Además, las personas involucradas en la comunicación también pueden influir en la

interpretación del signo. Por ejemplo, alguien con formación científica puede asociar la palabra

"luz" con sus conocimientos sobre física y óptica, mientras que alguien con una formación más

espiritual puede interpretarla en un sentido más metafórico o filosófico.

EL AUTOR SE REFIERE AL CONCEPTO DE "MODOS DE RELACION" ESTABLECIDO POR

TERENCE HAWKES. EXPLIQUELO Y ANALICELO CON EJEMPLOS DE TEMAS ACTUALES

Este concepto se refiere a las diferentes formas en que los signos se relacionan con su

significado Hawkes identifico tres modos de relación fundamentales

Modo de relación icónico

De este modo, el signo aparentemente se asemeja a lo que simboliza.

Ejemplo:

Una fotografía es un signo icónico porque se parece visualmente al objeto que representa
Modo de relación indicial

En esta situación, hay una contigüidad o relación causal entre el signo y su significado.

Ejemplo:

El humo sería un signo indicial de fuego por que su presencia anuncia la existencia de fuego.

Modo de relación simbólico

En este modo, el signo y su significado están vinculados por convención o acuerdo social.

Ejemplo:

La gran mayoría de los símbolos lingüísticos y palabras son ejemplos de signos simbólicos, ya

que su significado depende de convenciones lingüísticas y culturales más que su forma o uso.

PUNTOS A RESALTAR EN BASE AL TEXTO

 Semiótica para algunos no es más que una materia, para muchos llega a ser una

especialidad muy compleja de asimilar y comprender, lo difícil de esta rama de las

ciencias sociales y de la comunicación, tendría su fundamento en la lingüística enseñada

en universidades, el intentar descifrar los razonamientos a partir del lenguaje, ha sido

visto y vivido como un proceso lógico y exacto, esto ha influido en los educandos.

 El lingüista suizo Ferdinand de Saussure es el fundador de la lingüística y de la semiótica,

fueron importantes en el desarrollo temprano de la semiótica el filósofo Charles Peirce

(1839-1914), Charles Moris (1901-1979), y en la semiótica moderna Roland Barthes,

Humberto Eco, Christian Metz, Julia Kristeva y Algirdas Greimas.

 Roland Barthes subraya, que principalmente la semiótica es un modo de comprender las

prácticas culturales, que involucran interpretaciones de diverso orden. No es tan solo una

extensión de la lingüística, por el contrario, como señala Saussure contiene a esta y tiene

que ver con la psicología. Al afirmar que la semiótica es una técnica, se señala que

proporciona las herramientas necesarias, para poderse aproximar a todos los sucesos u
 objetos, así como las mismas prácticas sociales que la componen, la semiótica más que

la lingüística contiene todos los signos dentro de usos de todo orden.

 No es simplemente el signo su objeto, aunque fuese su primer componente de trabajo,

sino sobre todo la cultura como subraya Humberto Eco. Daniel Chandler procura trabajar

las antes mencionadas pautas desde un punto de vista amplio y como indica en su sitio

web, lugar de donde se origina el presente escrito que se difunde desde la perspectiva

constructivista (constructivismo en un proceso dinámico e interactivo, a través del cual la

información externa es interpretada y reinterpretada por la mente).

 También sostiene que “semiótica para principiantes”, es un modo para introducir a los

estudiantes en la interpretación de los signos, el autor nos muestra que es posible asimilar

los sucesos de la realidad, los signos que nos envuelven desde un punto de vista amplio

y social, así mismo hace diferenciar cuales serían los principales y particulares elementos

que los dirigen a tal tarea. Enuncia signos y códigos, la metáfora y la metonimia (ejemplo

las canas por la vejez), de la denotación y la connotación.

 Dispone además de una muy amplia biblioteca de comunicación social es tal vez una de

las mejores, se la puede conectar en su sitio web que siempre está renovándose.

 No se enreda demasiado en la compleja retórica de algunos semiólogos, e intenta acercar

a quien quiera el método, casi finalizando incluso facilita ciertas recomendaciones a los

alumnos, como un boceto de una técnica muy entendible para trabajar con aquello que

nos circunda, lo que construimos como signos.

 Se podría decir que los signos no aparecen como objetos por ahí, básicamente son

denominaciones con las que el ser humano se constituye y ha labrado por decirlo así su

realidad.

 Los signos incluyen palabras, imágenes, sonidos, gestos y objetos, esto refiriéndonos en

un sentido semiótico ya que son estudiados como un sistema de signos.

 La semiótica se fundamenta en principios lingüísticos y se centra en términos como signo,

símbolo, índice, icono y código. Hoy en día, los expertos en semiótica aplican estos

conceptos al análisis de películas, programas de televisión y radio, anuncios publicitarios

y otras formas de comunicación visual y auditiva.

 En el enfoque analítico de Saussure, cada signo consta de dos elementos: el significante,

que es la forma material perceptible del signo (observable o sensible), y el significado,

que es el concepto abstracto que el signo representa (una construcción mental). La

significación se refiere a la relación entre el significante y el significado.

 Estos casos ilustran la manera en que los signos se forman a partir de un elemento

concreto o detectable que comunica una noción o pensamiento al destinatario.

 Los individuos que participan en el proceso comunicativo también tienen la capacidad de

afectar el significado que se le da al signo

 La investigación en semiótica es ahora más pertinente que en cualquier otro momento,

ya que nos facilita la interpretación de los mensajes que nos envuelven, comprender su

estructura y cómo nos otorgan significados, así como meditar en la manera en que estas

representaciones afectan nuestras percepciones y comportamientos.

 Conclusión:

En un mundo cada vez más interconectado y saturado de signos, el estudio de la semiótica se

vuelve más relevante que nunca. Nos permite descifrar los mensajes que nos rodean, entender

cómo se construyen y transmiten significados, y reflexionar sobre cómo estas representaciones

influyen en nuestras percepciones y acciones. Desde el análisis de textos literarios hasta la

interpretación de imágenes publicitarias, la semiótica nos proporciona las herramientas para

navegar por el complejo paisaje de la comunicación humana y descubrir las múltiples capas de

significado que subyacen en cada interacción. En última instancia, nos invita a cuestionar,

explorar y profundizar nuestra comprensión del mundo en el que vivimos, enriqueciendo nuestra

experiencia y ampliando nuestros horizontes intelectuales.

Bibliografía
Chandler, D. (1988). semiotica para principiantes. Obtenido de

https://www.google.com.ec/books/edition/Semi%C3%B3tica_para_principiantes/oI59yKd

VPBAC?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover