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Suj Ed Ingles-U1-C3

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SUJETOS DE LA EDUCACIÓN 1

UNIDAD 1-CLASE 3
Las categorías etarias: Juventudes 2

1- Introducción: Juventudes 2

En la clase anterior nos introducimos en el abordaje de la Juventud como una


categoría construida socialmente. En esta clase leeremos a algunxs de los investigadorxs
más importante de nuestro país sobre el tema y en la próxima analizaremos una política
pública, de juventud, pero también educativa, vigente en nuestro país desde el 2011: la
promoción de la participación estudiantil organizada. Ello atento a que tanto las disciplinas
científicas como las políticas públicas participan activamente en la construcción de
Juventudes.

2- 👀👉Lecturas y escrituras- Investigaciones sobre Juventudes


en nuestro país 1
2-1 Un clásico. Mario Margulis: “la juventud es más que una palabra”
El sociólogo argentino Mario Margulis,
http://webiigg.sociales.uba.ar/iigg/miembrosDetalle.php?id=27 contestando el artículo de
Bourdieu titula su trabajo: “La juventud es más que una palabra”
https://perio.unlp.edu.ar/teorias/index_archivos/margulis_la_juventud.pdf.
Les invito a leer el texto completo. En su trabajo explica a la juventud como condición
que se articula social y culturalmente en función de la edad –como crédito energético y
moratoria vital, o como distancia frente a la muerte– con la generación a la que se pertenece
–en tanto memoria social incorporada, experiencia de vida diferencial–, con la clase social de
origen –como moratoria social y período de retardo–, con el género –según las urgencias
temporales que pesan sobre el varón o la mujer–, y con la ubicación en la familia –que es el
2
marco institucional en el que todas las otras variables se articulan–” , como signo (vinculado
a lo estético como mercancía). Coincidirá con Bourdieu en que cada época y cada sector
social postulan formas de ser joven y por ello prefiere hablar de juventudes antes que de
juventud. Plantea que no existe una cultura juvenil única como factor condicionante del ser
joven ya que las culturas juveniles no disuelven ni borran las fronteras sociales.
Nos advierte sobre la polisemia de la palabra y por consiguiente su dificultad a la hora
de conceptualizarla. Para pensar la juventud y las culturas juveniles, se interroga por la lógica
de cruces e imbricaciones en el plano de la cultura, de lo político, de la ética y de la estética
y considera que entender lo que sucede hoy con los jóvenes no es tarea para la estadística.

2.2 Las representaciones: Juventud negada y negativizada


Según la antropóloga argentina Mariana Chaves
(https://www.conicet.gov.ar/new_scp/detalle.php?id=20926&datos_academicos=yes)
definir la juventud como relación implica pensar el joven como posibilidad incluyendo
todas las caras de la moneda. Posibilidad no entendida como lo bueno o deseable sino 2
en el sentido del poder hacer, del reconocimiento de las capacidades del sujeto (Chaves,
2010).
Les invito a leer un artículo de la autora “Juventud Negada y Negativizada”
publicado en ULTIMA DÉCADA Nº23, CIDPA VALPARAÍSO, DICIEMBRE 2005, que
encontrarán en la sección archivos. En el mismo se brinda una descripción y análisis de las
representaciones y discursos vigentes acerca de las y los jóvenes en la Argentina urbana
contemporánea construida con base al trabajo de campo con diversos actores (jóvenes, no-
jóvenes, medios de comunicación) realizado entre los años 1998 y 2004 en la ciudad de La
Plata (Provincia de Buenos Aires, Argentina) como parte de su investigación doctoral. El
análisis de los discursos permitió identificar diversas representaciones sobre la juventud y
reconocer formaciones discursivas en las que dichas representaciones entraban en juego. El
escrito ofrece también una sistematización de caracterizaciones realizadas por otros autores
para la juventud argentina y/o la juventud latinoamericana y se establecen equivalencias con
la propuesta realizada. Finalmente se concluye que las miradas hegemónicas sobre la
juventud latinoamericana responden a los modelos jurídico y represivo del poder. Se sostiene
que la juventud está signada por «el gran NO», es negada (modelo jurídico) o negativizada
(modelo represivo), se le niega existencia como sujeto total (en transición, incompleto, ni niño
ni adulto) o se negativizan sus prácticas (juventud problema, juventud gris, joven desviado,
tribu juvenil, ser rebelde, delincuente). A pesar de que han pasado casi 15 años desde la
publicación de este artículo aún es posible encontrar en los discursos actuales las
representaciones identificadas por la autora en su investigación.

2.3 Los jóvenes y los malentendidos en la experiencia educativa

Pedro Nuñez, Licenciado en Ciencias Políticas, Doctor en


Ciencias Sociales e investigador del CONICET, referente en los
estudios de Jóvenes y Centros de Estudiantes escribe un artículo 3
sobre los malentendidos en la experiencia educativa que intenta
explorar la relación entre Juventudes y Escuela desde una perspectiva
relacional. Por tanto, en su trabajo toma en consideración tanto las
expectativas de los jóvenes como las de los adultos sobre los significados de la escuela
secundaria, el sentido de la experiencia escolar y la democratización de la escuela. Les invito
3
a leer el texto completo que encontraran en la sección Archivos del Aula.

3- A modo de cierre (siempre provisorio)

Luego de leer los textos presentados en el punto 2. 👀👀:

Realice una síntesis escrita de cada una de sus lecturas en un texto Word de no más de 2
páginas que no deberá entregar, sino que constituye un insumo personal.

En el Foro de las Clases 2 y 3: Las categorías de edad: Juventud comparta el


aporte que le haya resultado más significativo o novedoso de las lecturas realizadas.

Textos (de lectura obligatoria):

CHAVES, Mariana (2005): “Juventud Negada y Negativizada” en ULTIMA DÉCADA Nº23,


CIDPA VALPARAÍSO, DICIEMBRE 2005, Págs. 9-32

MARGULIS, Mario y URRESTI, Marcelo : “La juventud es más que una palabra” , disponible
en: https://perio.unlp.edu.ar/teorias/index_archivos/margulis_la_juventud.pdf

NUÑEZ, Pedro (2013): Comunidades, escuelas y juventudes: sobre los malentendidos y las
posibilidades de la experiencia educativa. En CHAVES, M. y FIDALGO ZEBALLOS, E.,
[Coord.]: Políticas de Infancia y Juventud. Producir sujetos y construir Estado, PP 29-44,
Buenos Aires, Espacio Editorial

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