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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESPECIALIDAD FÍSICO MATEMÁTICA

CURSO: Literatura Nacional y Regional

TEMA: Autores de la Conquista

DOCENTE: Roció Edith Manchego Carnero

PRESENTADO POR:
o Tito Quispe, Marko Luis
o Yana Espillico, Reytor Arizon
o Flores Gutiérrez, Brian

AREQUIPA -PERÚ
2024
CRÓNICAS MÁS RELEVANTES Y ANÁLISIS
DE LOS VIDEOS

INCA GARCILASO DE LA VEGA

Crónicas Reales de los Incas de Inca Garcilaso de la Vega


Comentarios Reales de los Incas, publicado en dos partes (la primera en 1609 y la
segunda póstumamente en 1617), es una de las obras más emblemáticas del Inca
Garcilaso de la Vega y una de las crónicas más importantes sobre la historia y la cultura
del Imperio Inca. Se destaca especialmente por su mezcla de historia, literatura y
etnografía.
Primera Parte: La Historia y Cultura Incaica:
La primera parte de los Comentarios Reales se centra en la historia, la organización
social, las costumbres, la religión, y las hazañas de los incas antes de la llegada de los
españoles. Algunos de los elementos más destacados de esta parte incluyen:
1. Fundación del Imperio y los Primeros Incas: La Leyenda de Manco Cápac y
Mama Ocllo es la que da inicio a la obra y del cómo fueron enviados por el dios
sol Inti para civilizar a los pueblos andinos y fundar Cuzco.

2. Religión y Cosmovisión: Describe a detalle la religión inca, sus principales


deidades, y las ceremonias religiosas. Resalta el culto al Sol y la relación
armoniosa que los incas mantenían con la naturaleza y el cosmos, narrándolo
con admiración y respeto.

3. Organización Social y Política: Se presenta la estructura social incaica, desde


el rol del Sapa Inca (emperador) hasta los diversos grupos sociales. Destaca la
eficiencia de la administración inca y las leyes que regían el imperio,
contrastándolas con las prácticas de los conquistadores europeos

4. Conocimientos y Logros: Garcilaso destaca los conocimientos avanzados de


los incas en agricultura, arquitectura (como la construcción de Machu Picchu y
la red de caminos), y la medicina. Esta parte intenta corregir los prejuicios y
errores de otros cronistas que menospreciaron a los incas.

Segunda Parte: La Conquista y la Transición al Dominio Español


La segunda parte, conocida como Historia General del Perú, aborda la llegada de los
españoles y el impacto devastador de la conquista en la sociedad incaica. Esta sección
es más crítica y dolorosa, marcada por la reflexión sobre la pérdida de la cultura y la
injusticia sufrida por los pueblos indígenas.
1. Conquista del Perú: Garcilaso relata los encuentros entre los españoles y los
incas, describiendo los eventos clave de la conquista, la captura de Atahualpa
por Francisco Pizarro, desaprobando las estrategias de engaño y violencia de
los conquistadores.

2. Resistencia y Decadencia: Garcilaso describe las diversas resistencias


incaicas y la desintegración del imperio bajo el dominio español. Presenta la
figura de Manco Inca, uno de los últimos líderes de la resistencia inca, como un
símbolo de la lucha por la dignidad y la libertad.

3. Impacto Cultural y Mestizaje: Reflexiona sobre el mestizaje cultural y biológico


que surgió tras la conquista, desde su perspectiva personal como mestizo,
ofreciendo una mirada única.

4. Crítica a los Cronistas Españoles: Se posiciona en contra de las crónicas que


subestimaban la civilización incaica y tergiversaban su historia. Con el afán de
presentar una visión justa y reivindicadora de su herencia inca.

Importancia de los Comentarios Reales de los Incas hoy:


La obra Comentarios Reales de los Incas de Inca Garcilaso de la Vega se conecta
profundamente con la cuestión de la identidad nacional peruana, a menudo descrita
como fragmentada o en crisis debido a siglos de colonialismo, mestizaje, y la
marginalización de las culturas originarias. Garcilaso, al realzar la grandeza original de
su ascendencia incaica y al expresar su propia experiencia mestiza, ofrece un relato que
desafía la narrativa colonial, invitando a los peruanos a reconocer y valorar sus raíces
indígenas y su compleja historia.
En un contexto donde muchos peruanos experimentan una desconexión con su pasado
debido a la globalización y divisoria herencia mixta, la obra de Garcilaso se convierte en
un puente hacia una identidad más inclusiva y orgullosa de sus múltiples influencias.
Comentarios Reales invita a una revalorización de lo autóctono y a una integración de
la memoria histórica en la construcción de una identidad nacional.
COMENTARIO DEL VIDEO: SUCEDIÓ EN EL PERÚ – INCA GARCILASO DE LA
VEGA
El principal aporte de Garcilaso de la Vega radica en su capacidad para reivindicar la
cultura inca desde una perspectiva comprensiva y cercana. Sus escritos se alejan de la
visión eurocentrista predominante y ofrecen una defensa apasionada de las tradiciones
indígenas, aportando una mirada equilibrada que reconoce tanto los logros como las
debilidades de ambas culturas.
En su tiempo, sus obras fueron leídas con interés, aunque también enfrentaron críticas
debido a su enfoque pro-indígena y su condición de mestizo. Hoy, Inca Garcilaso es
reconocido como uno de los escritores y cronistas más importantes del mundo
hispanoamericano y una figura clave en la literatura colonial.
Su obra trasciende las fronteras culturales y temporales para ofrecer una visión única
del encuentro entre dos mundos y su legado literario continúa influyendo en la
historiografía, literatura y estudios culturales.
Quienes leen sus escritos, encuentran una visión única, que fue propia de su época,
pero con la cual podemos empatizar aún hoy en día, pues reflexiona en profundidad
sobre la identidad, la memoria y la complejidad de lo que puede significar el ser puente
entre 2 mundo divididos con nada más que su voz para hacerse escuchar
PEDRO CIEZA DE LEÓN

Pedro Cieza de León, en su obra Crónica del Perú, proporciona un relato detallado de
los primeros años de la conquista española en América, especialmente en la región
andina. Esta crónica es uno de los testimonios más importantes sobre la cultura, historia
y geografía del Perú antes y después de la llegada de los españoles. A lo largo de su
obra, Cieza ofrece una visión minuciosa de las sociedades indígenas, sus costumbres,
y los eventos que sucedieron tras la llegada de los conquistadores. Los principales
argumentos de la Crónica del Perú pueden dividirse en los siguientes ejes temáticos:

1. La Geografía del Perú


Cieza de León comienza su crónica describiendo detalladamente la geografía del
territorio peruano. Su conocimiento proviene de sus viajes y exploraciones por el
territorio andino, destacando la diversidad geográfica que abarca desde las costas del
Pacífico hasta las elevadas montañas de los Andes.
• Argumento principal: La diversidad geográfica del Perú influye directamente
en la vida y las costumbres de sus habitantes. Cieza describe no solo el paisaje
físico, sino también las diferencias climáticas y cómo estas condicionan la
agricultura, la arquitectura y las formas de vida.

2. Descripción de las Culturas Precolombinas


Un aspecto central de la obra es la detallada descripción de las civilizaciones
prehispánicas que habitaban el Perú antes de la llegada de los españoles. Cieza tiene
un interés especial en documentar la organización política, social y religiosa de estos
pueblos, en particular del Imperio Inca.
• Argumento principal: Los pueblos indígenas de Perú, y en especial los Incas,
contaban con una compleja estructura social y política que les permitió dominar
vastos territorios. Los incas se destacan por sus logros en la administración, la
construcción de caminos y la agricultura.
• Argumentos secundarios:

 Los incas imponían su dominio sobre otros pueblos de manera


organizada, estableciendo sistemas de tributo y control militar.

 Las costumbres religiosas y los rituales eran centrales en la vida de los


incas, reflejando un profundo respeto por la naturaleza y sus deidades.

3. La Conquista Española y sus Consecuencias


Otro eje importante de la crónica es el relato de la conquista española del Imperio Inca,
desde la llegada de Francisco Pizarro hasta los conflictos posteriores. Cieza detalla los
enfrentamientos entre los conquistadores y los indígenas, y las consecuencias
devastadoras que tuvo la conquista para las poblaciones locales.
• Argumento principal: La conquista española fue un proceso violento que
destruyó la estructura política y social del Imperio Inca, pero a su vez introdujo
nuevas formas de gobierno, religión y cultura que transformaron radicalmente el
Perú.
• Argumentos secundarios:
✓ La rivalidad entre los propios conquistadores españoles dificultó la
consolidación de un gobierno estable en las nuevas tierras.
✓ La imposición del cristianismo y la persecución de las creencias
indígenas fueron elementos claves en el proceso de dominación cultural.

4. Crítica a los Excesos de la Conquista


Aunque Cieza es un cronista español, no duda en criticar algunos aspectos de la
conquista y, en particular, los abusos cometidos por los conquistadores contra los
pueblos indígenas. Este es un aspecto que lo diferencia de otros cronistas
contemporáneos.
• Argumento principal: Los abusos y la ambición desmedida de algunos
conquistadores provocaron la destrucción de muchas vidas y comunidades
indígenas, lo cual Cieza considera injusto y lamentable.
• Argumentos secundarios:
➢ La encomienda y el maltrato a los indígenas generaron tensiones que
dificultaron la pacificación de la región.
➢ Cieza resalta la dignidad de los pueblos indígenas, señalando que
merecían un trato más humano por parte de los españoles.

5. El Papel de la Historia y la Memoria


Finalmente, Cieza de León concibe su crónica como un medio para preservar la
memoria de lo que fue el Perú antes de la llegada de los españoles y de los eventos que
transformaron para siempre la región. Su objetivo es ofrecer un relato fiel para las
generaciones futuras.
• Argumento principal: La historia debe ser preservada y contada con
objetividad, para que las generaciones futuras comprendan tanto la grandeza de
los pueblos indígenas como los errores cometidos durante la conquista.
• Argumentos secundarios:
❖ La importancia de una historia escrita que refleje la verdad de los hechos,
tanto los logros de los conquistadores como las tragedias de la
colonización.
❖ Cieza enfatiza la necesidad de aprender de los errores del pasado para
evitar cometerlos nuevamente.
Conclusión
La Crónica del Perú de Pedro Cieza de León es una obra de gran valor histórico que
ofrece una visión integral de la realidad del Perú en tiempos de la conquista. Sus
argumentos principales abarcan desde la geografía del territorio y la descripción de las
culturas indígenas, hasta la crítica de los abusos cometidos durante la conquista. Cieza
se posiciona como un cronista comprometido con la verdad histórica y con la
preservación de la memoria de los pueblos indígenas.
COMENTARIO DEL VIDEO: SUCEDIÓ EN EL PERÚ – INCA GARCILASO DE LA
VEGA
Inca Garcilaso de la Vega, un importante cronista mestizo del Perú. Garcilaso combinó
sus raíces indígenas y españolas para ofrecer una visión única de la historia incaica y
colonial. Uno de sus mayores logros fue la obra "Comentarios Reales", donde describió
detalladamente la cultura, religión y costumbres del Imperio Inca desde una perspectiva
informada tanto por fuentes europeas como indígenas, preservando así importantes
aspectos de la historia peruana que podrían haberse perdido.
FELIPE GUAMÁN POMA DE AYALA

El cronista le regaló al mundo, especialmente a nuestra cultura, su Nueva Crónica y


Buen Gobierno. Un conjunto de 1179 páginas de las cuales 399 contienen dibujos que
representan la cosmovisión andina, historia de los incas que gobernaron
el Tahuantinsuyo y escenarios de la vida cotidiana durante la época de la conquista. La
visión de Guamán Poma estuvo muy marcada por la influencia europea y está
presentada también como una carta al rey de España, a quien se le consideraba como
un ser de gran poder, algo parecido a la idea que se tenía del inca por aquel entonces.
Partes de su obra contienen una mezcla entre el cristianismo que había llegado
desde España y la visión andina. Él no tenía la intención de expulsar a los
conquistadores, ya que era católico, sino de volver a las viejas costumbres abogando
para que el pueblo indígena sea gobernado por funcionarios pertenecientes a dicha
raza, pero obedeciendo plenamente a la corona española. También estaba en contra
del mestizaje ya que esto ponía en peligro a la raza indígena y eventualmente la llevaría
a la extinción, hecho que inquietaba al autor.
Su obra se puede dividir en tres espacios, el primero, la historia legendaria del
Perú antiguo desde su creación, que está mezclada con eventos bíblicos, hasta el
reinado de Huayna Cápac. Una segunda sección narra la llegada de los españoles y
sus guerras civiles; para pasar a la última parte, “Buen gobierno”, donde expone la vida
cotidiana y su solución para evitar los conflictos, que incluía la separación entre
españoles e indios.
En ella también se narran algunos episodios y se retratan personajes como el fraile
mercedario Martín de Murúa, con quien habría colaborado en la preparación del Origen
y Genealogía Real de los Reyes Incas del Perú realizando ilustraciones. No obstante,
en algún punto esta relación se había quebrado y el fraile aparece en la “Nueva Crónica”
en cinco ocasiones, y en una de ellas Guamán Poma lo acusa de haberte quitado a su
mujer.

Importancia de Nueva Crónica y Buen Gobierno hoy:


Su obra contiene la visión indígena del mundo que rodeaba a esta raza oprimida durante
la ocupación española. Su arte permite visualizar e imaginar la vida en aquellas épocas,
además de las injusticias de las que eran víctimas los ciudadanos descendientes del
Tahuantinsuyo.
“Nueva crónica y buen gobierno” es un material indispensable que deja claro que para
los indígenas la conquista desbarató un delicado orden que jamás pudo ser recuperado.
COMENTARIO DEL VIDEO: SUCEDIÓ EN EL PERÚ – INCA GARCILASO DE LA
VEGA

Inca Garcilaso de la Vega es una figura fascinante en la literatura del Siglo de Oro
español. Nacido en Perú, su obra refleja una rica fusión de herencia indígena y la cultura
española. Sus poemas, que combinan el amor y la naturaleza con un profundo sentido
de identidad, son una muestra de su habilidad para navegar entre dos mundos. Además,
su vida, marcada por la mezcla de culturas y su estatus como mestizo, lo convierte en
un pionero en la exploración de la identidad en la literatura hispanoamericana. Su legado
perdura como un puente entre tradiciones y un precursor del mestizaje literario.
Además de su indudable talento literario, Garcilaso representa un punto de inflexión en
la evolución de la identidad mestiza en la literatura hispanoamericana. Su obra allana
el camino hacia una nueva comprensión de la identidad, mostrando que la fusión de
culturas puede enriquecer la creación artística. Su legado se mantiene no solo por su
contribución a la poesía, sino también por su papel como precursor del mestizaje en la
literatura. Su habilidad para unir tradiciones y expresar la complejidad de su
experiencia sigue siendo relevante en el discurso contemporáneo sobre la
multiculturalidad y la identidad en América Latina.
30/9/2024

AUTORES DE LA CONQUISTA
¿A QUIEN DESEAN CONOCER?

FELIPE GUAMÁN INCA GARCILASO PEDRO CIEZA

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1
30/9/2024

Vivió en un periodo de grandes cambios marcados por


• Gómez Suárez de Figueroa, más
la conquista española del Imperio Inca, el choque de
conocido como Inca Garcilaso de la
culturas y la expansión del mestizaje. hijo del
Vega.
conquistador español Sebastián Garcilaso de la Vega y
• Nacimiento: 12 de abril de 1539, en el de la princesa inca Isabel Chimpu Ocllo, representa una
Cuzco, Perú. figura de mediación entre dos mundos. Su vida
• Muerte: 23 de abril de 1616, en transcurre durante el auge del colonialismo español y
Córdoba, España. las primeras etapas de la evangelización y asimilación
cultural en América. Buscó reconciliar y documentar la
• Roles destacados: Cronista y Escritor, historia inca desde la perspectiva de un mestizo,
Mestizo e Interprete, Soldado. luchando por reivindicar y preservar las tradiciones y el
conocimiento de su herencia indígena.

Infancia y formación: Contacto con la nobleza española


Viaje a España (1560) y mestizaje
Su educación inicial fue influenciada
Tras la muerte de su padre, viaja en Como mestizo, vivió las tensiones
tanto por la cultura española como por
busca de oportunidades y culturales y sociales entre los dos
las tradiciones indígenas transmitidas
reconocimiento hasta Córdoba. Este mundos, lo que lo llevó a
por su madre y parientes. A los 20
cambio marcó el inicio de su vida en convertirse en un defensor de la
años, viajó a España, donde continuó
el “exilio”, donde comenzó a escribir historia y el legado incaico. Su obra
su educación autodidacta y se integró
sobre la historia y cultura de los está impregnada de la lucha por
en círculos intelectuales, lo que influyó
incas desde la perspectiva de un reconciliar y revalorizar su doble
profundamente en su escritura y
mestizo. herencia.
perspectiva.

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30/9/2024

TEMAS RECURRENTES:
ESTILO LITERARIO: •Cultura indígena y reivindicación incaica: En defensa
Prosa Histórica, Narrativa y Descriptiva. de sus tradiciones y costumbres. Garcilaso presenta a los
Lenguaje accesible y erudito. incas como una civilización avanzada, con una compleja
estructura social, política y religiosa
.
CORRIENTE LITERARIA: •Crítica a la conquista: Critica la violencia y destrucción
•Renacimiento: Enfoque en la
causada por la conquista española. Su obra refleja la
recuperación del conocimiento, la
ambivalencia de su posición como mestizo, cuestiona la
combinación de culturas, y el énfasis en la
legitimidad de la conquista y resalta las pérdidas
dignidad humana y el valor del
culturales.
conocimiento.
•La vida colonial y el mestizaje: Explora los desafíos de
•Crónica de Indias: Género que mezcla
la identidad y el mestizaje en la sociedad colonial. A
historia, antropología y literatura para
través de sus escritos, busca posicionar al mestizo no
documentar la exploración, conquista y
solo como un hijo de dos mundos, sino como un puente
colonización de América.
entre ellos.

Comentarios Reales de los Incas


(1609): Dividida en dos partes. La
primera se centra en la historia,
cultura, y religión del Imperio Inca,
mientras que la segunda parte
aborda la conquista del Perú. Es
una crónica fundamental que busca
1605 1609 preservar y dignificar la herencia
incaica desde una perspectiva
mestiza, reivindicando la grandeza
y sabiduría de sus ancestros.
La Florida del Inca (1605): Expedición
de Hernando de Soto a la Florida y
otros territorios del sureste de los
Estados Unidos. Garcilaso recoge
relatos de soldados y testigos oculares, Historia General del Perú (1617):
combinando historia, leyenda y
reflexión personal. Es valiosa por su
enfoque literario y por ser una de las
1617 Continuación de los Comentarios
Reales, esta obra se enfoca en la
primeras crónicas en describir el historia colonial peruana, narrando
contacto entre españoles e indígenas las guerras civiles entre los
norteamericanos. conquistadores y las revueltas
indígenas post-conquista. Garcilaso
ofrece un análisis profundo de los
conflictos internos de la sociedad
colonial y cómo afectaron a los
pueblos indígenas.

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• Reivindicación de la cultura inca: Brinda una visión • Recepción en su tiempo: Sus obras fueron
comprensiva y positiva de la civilización inca, valoradas tanto en España como en América por
corrigiendo las distorsiones de otros cronistas su estilo y riqueza de información. Sin embargo,
españoles. enfrento resistencia de algunos sectores que
preferían la versión oficial de la conquista.
• Perspectiva mestiza: Reconoce la dualidad cultural
y los conflictos de identidad que caracterizaban a • Valorización posterior: Es reconocido como una
los hijos de españoles e indígenas. Esto aporta una figura clave en la literatura hispanoamericana. Se
dimensión humana, reflexiva y personal a sus le valora como cronista y defensor del patrimonio
relatos. cultural de los incas. Su obra ha sido estudiada en
diversas disciplinas, desde la historia y la
• Contribución a la literatura renacentista:
literatura hasta los estudios culturales, por su
Influenciado por el Renacimiento, escribe la
complejidad y su capacidad para conectar
elegancia y la erudición, enriqueciendo la literatura
mundos opuestos.
colonial. Explora la filosofía, cultura y psicología de
las sociedades que describe.

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30/9/2024

Pedro Cieza de León vivió en una época de transición y


choque cultural, con el colapso de los grandes imperios
Pedro Cieza de León es conocido como indígenas, la conquista española y el establecimiento de
“Príncipe de los Cronistas de Indias” un nuevo orden colonial. Su obra refleja una visión
Nacimiento: 1521, Llerena, España detallada de este período, centrada tanto en los
pueblos indígenas como en las dinámicas coloniales y
Fallecimiento: 2 de julio de 1554, Sevilla,
de conquista que observó directamente.
España
Padres: Lope de León y Leonor de Cazalla
• Conquista del Imperio Inca (1532-1533)
Cónyuge: Isabel López de Abreu
• Guerras Civiles entre los conquistadores (pizarristas-
Roles: Fue un soldado, conquistador y almagristas ,1537-1548)
escritor español que llego a América 1535 • El Virreinato del Perú (1542)

• Viajó a América, en 1535, de Sevilla hacia


Santo Domingo, según dos asientos en el
Archivo de Indias, el primero el 2 de abril,
que no utilizó, y el segundo el 3 de junio.
Pero según su testimonio, escrito en una de
sus obras, se encontraba en 1536 en la
recién fundada San Sebastián de
Buenavista, en la gobernación de
Cartagena, en la actual Colombia.

• Viajes por el Perú: Entre 1547 y 1550,


realizó un extenso recorrido por el
Virreinato del Perú, lo que le permitió
observar y documentar las civilizaciones
prehispánicas y el impacto de la conquista.

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ESTILO LITERARIO: TEMAS FRECUENTES:


Crónica histórica Los temas principales en las obras de Pedro Cieza de
León giran en torno a su interés por documentar tanto
CORRIENTE LITERARIA: los eventos históricos de la conquista española como
• Corriente histórica y documental: las características de las culturas indígenas en el Perú.
Enfocada en relatar los descubrimientos, la
conquista de los pueblos indígenas y la i) Historia y Conquista del Perú
descripción de los territorios americanos. ii) Descripción geográfica y natural
• Renacimiento y el Humanismo: iii)Cultura y costumbres indígenas
Esto se ve en el interés por la observación iv)Organización política y económica de los incas
directa, la recolección de datos y la v) Relaciones entre indígenas y españoles
valoración de las culturas humanas.

Narra sus viajes como soldado en territorios neogranadinos y


peruanos, y que destaca por ser la primera en mostrar un
panorama general de la historia del Tahuantinsuyo. La
Crónica del Perú, según explica el autor en su introducción,
tiene cuatro partes. La primera, también conocida como
"Libro de las fundaciones", es la única que Pedro Cieza de
León publicó mientras estaba vivo. La escribió entre 1541 y
1550, cuando era soldado en Nueva Granada. Este primer
libro es principalmente descriptivo, ya que habla de las
ciudades españolas, los pueblos indígenas, la flora y fauna
local, y monumentos arqueológicos, usando información de
personas del lugar. Se publicó por primera vez en Sevilla en la
imprenta de Martín de Montesdoca, donde se hicieron más
de mil copias.

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30/9/2024

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Felipe Guamán Poma de Ayala

NACIMIENTO: SIGLO XVI FALLECIMIENTO: SIGLO


(1534), Ayacucho y Huánuco XVII(1615), Lima

PADRES: Domingo Guamán ROLES: Cronista, Escritor y


Mallque de Ayala y Juana Traductor
Curi Ocllo

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30/9/2024

Fue un indígena Quechua conocido por escribir crónicas y por


denunciar los malos tratos de los españoles hacia los pobladores
nativos de los Andes con posterioridad a la conquista. Sus dibujos
constituyen las representaciones más exactas tanto de la vida incaica
como de la peruana colonial.

Se cree que sus


Felipe Guamán Poma de Ayala, El cronista no era mestizo, sino
ancestros, indios puros,
ese primer nombre fue un indio puro que tenía gran
habrían sido enviados
agregado por él, al igual que el preocupación por los abusos que
como mitimaes por los
segundo apellido, el cual habría sufrían los indígenas por parte de
Incas desde Huánuco.
tomado del conquistador Luis los españoles.
Dávalos de Ayala.

TEMAS RECURRENTES:
• Injusticia Colonial: Denuncia las abusos y
crueldades del sistema colonial español hacia
los pueblos indígenas, enfatizando la
ESTILO LITERARIO: explotación y la opresión.
Narrativa Híbrida, Ilustraciones, Descripciones
• Identidad Indígena: Explora la riqueza de la
Detalladas, Crítica Social.
cultura andina, sus tradiciones y cosmovisión,
buscando reafirmar la identidad indígena
CORRIENTE LITERARIA: frente a la colonización.
•Barroco: La complejidad en el lenguaje y la
• Desigualdad Social: Critica la jerarquía social
riqueza descriptiva, pero está profundamente
enraizado en la cosmovisión andina. impuesta por los colonizadores y su impacto en
•Crónica Histórica: Busca narrar hechos y la vida de los indígenas, abogando por la
experiencias. equidad y la justicia social.

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La gran obra de Guamán Poma es “Nueva crónica y buen gobierno”, un documento de 1189 páginas. Su libro
sigue siendo la más larga crítica sostenida sobre el dominio colonial español producido por un súbdito
indígena durante el periodo colonial. Escrita entre 1600 y 1615 y dedicada al rey Felipe III de España, la
Crónica describe las injusticias del régimen colonial y sostiene que los españoles fueron colonos extranjeros
en el Perú. «Es nuestro país», dijo, «porque Dios nos lo ha dado a nosotros». El rey nunca recibió el
documento.

Felipe Guamán Poma de Ayala, el célebre cronista, hoy en día


debe ser recordado por el gran aporte que le ha dado a
la historia del Perú. Su obra contiene la visión indígena del
mundo que rodeaba a esta raza oprimida durante la ocupación
española. Su arte permite visualizar e imaginar la vida en
aquellas épocas, además de las injusticias de las que eran
víctimas los ciudadanos descendientes del Tahuantinsuyo.
“Nueva crónica y buen gobierno” es un material indispensable
que deja claro que para los indígenas la conquista desbarató un
delicado orden que jamás pudo ser recuperado.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

• Adorno, R. (2000). The Polemics of Possession in Spanish American Narrative.


Yale University Press.
• Cieza de León, P. (2020). Crónica del Perú.
• Durand, J. (1998). Inca Garcilaso de la Vega: Vida y obra. Lima: Fondo
Editorial del Congreso del Perú.
• Garcilaso de la Vega, I. (1609). Comentarios Reales de los Incas (Primera
Parte). Lisboa: Imprenta de Pedro Crasbeeck.
• Oviedo, J. (2011). Escritura e identidad: Inca Garcilaso de la Vega y la
invención de América. Fondo de Cultura Económica.
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESPECIALIDAD FÍSICO MATEMÁTICA

CURSO: Literatura Nacional y Regional

TEMA: Autores de la Emancipación

DOCENTE: Roció Edith Manchego Carnero

PRESENTADO POR:
o Tito Quispe, Marko Luis
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o Flores Gutiérrez, Brian

AREQUIPA -PERÚ
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30/9/2024

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¿A QUIEN DESEAN CONOCER?

JUAN PABLO JOAQUÍN MARIANO


VIZCARDO OLMEDO MELGAR

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1
30/9/2024

• José Joaquín Olmedo (1780-1847)


• Poeta, político y figura clave en el • Fue contemporáneo de líderes revolucionarios como
movimiento de independencia de Simón Bolívar, José de San Martín y Antonio José de
Sucre.
América Latina.
• Entre 1789 y 1799 se dio la Revolución Francesa,
• Nacido en Guayaquil, cuando las cuyos principios y consecuencias continuaron
tensiones entre los criollos y la corona moldeando el panorama político e ideológico de la
española comenzaban a gestarse. época.

• Se trasladó a Lima y estudió en la


Universidad de San Marcos,
especializándose en Derecho.
• Estuvo profundamente influenciado
por el auge de los ideales ilustrados
(racionalismo, progreso, libertad e
igualdad) y el movimiento
independentista.
• Su formación académica en
humanidades y derecho le
proporcionó una perspectiva
amplia y cultivó su habilidad para el
uso de la palabra, tanto en la poesía
como en la oratoria política.

2
30/9/2024

Independencia de Guayaquil: El 9 de Simón Bolívar: Aunque apoyaba a Poesía Patriótica: Olmedo fue
octubre de 1820, se logró la Bolívar, este anexó Guayaquil a la testigo y partícipe de los eventos
independencia de la ciudad sin Gran Colombia, generando revolucionarios. Estas experiencias
derramamiento de sangre. Olmedo fue tensiones. A pesar de esto, Olmedo políticas y militares, lo llevaron a
un líder civil en este proceso, lo que le mantuvo su admiración por Bolívar escribir sobre los ideales de la
permitió asumir un papel destacado como líder revolucionario. Su libertad, la justicia y la
en los primeros gobiernos de la relación ambivalente y la lucha por independencia. Marcada su obra
ciudad. Esta experiencia lo marcó la soberanía de su ciudad con tonos patrióticos, inspirado en
profundamente, y la lucha por la influenciaron tanto su obra como su las victorias militares y los
libertad y la autonomía se convirtió en pensamiento político. sacrificios de los héroes
un tema recurrente en su obra revolucionarios.
literaria.

Al general Flores, vencedor en


Miñarica (1835)
Este poema patriótico se dedico
a Juan José Flores, primer
presidente de Ecuador, en
honor a su victoria en la batalla
1825 1835 de Miñarica. La obra resalta la
lealtad a la patria y el liderazgo
militar de Flores.
La victoria de Junín: Canto a
Bolívar (1825):
Este poema épico celebra la
victoria en la batalla de Junín Canto a Junín y otros poemas
(1824), clave para la
independencia del Perú. Se Póstuma patrióticos (publicación póstuma)
exalta la figura de Bolívar como Colección de poemas que incluye
libertador y la lucha por la “La victoria de Junín” y otras obras
libertad de las naciones. donde Olmedo plasma su visión
patriótica, compromiso con la
causa independentista y retrata
las luchas por la libertad.

3
30/9/2024

Aportó una visión poética de la independencia El legado de José Joaquín Olmedo perdura como un
latinoamericana, destacando no solo los hechos símbolo del patriotismo y la libertad en Ecuador y
históricos, sino también los ideales de libertad, en otros países de América Latina.
justicia y unidad. Su obra literaria, especialmente “La victoria de
Junín,” es considerada una de las expresiones más
Sus obras reflejan el orgullo nacional y son altas de la poesía épica hispanoamericana y sigue
testimonios de la lucha contra la dominación siendo estudiada y valorada como una de las
colonial. grandes aportaciones a la literatura de la
Como poeta y político, Olmedo no solo emancipación.
documentó la historia, sino que también ayudó a Su enfoque en los valores republicanos y la
forjar una identidad cultural independiente en exaltación de los héroes independentistas siguen
América Latina. resonando en la conciencia colectiva de los países
que lucharon por su soberanía.

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Vivió en un contexto de luchas por la independencia.


Durante su vida, el Perú enfrentó la colonización
española, la lucha por la independencia (1821), y luego
las dificultades de establecer un estado republicano,
este período fue caracterizado por la inestabilidad
política, con múltiples conflictos entre facciones
liberales y conservadoras. Melgar, influenciado por las
• Nacimiento: 10 de agosto de 1790, ideas de la Ilustración y el romanticismo, fue un
Arequipa ferviente defensor de la libertad y los derechos
• Fallecimiento: 12 de marzo de 1815, humanos. Sus obras reflejan la angustia y los anhelos de
Umachiri su tiempo, así como las tensiones sociales que existían
• Padres: Juan de Dios Melgar, Andrea de en una sociedad aun profundamente marcada por la
Valdivieso jerarquía colonial y las luchas de clase.

FORMACIÓN ACADÉMICA Y FILOSÓFICA AMOR Y DESAMOR


• Educación en Arequipa y Lima • El amor por Silvia (María Santos
• Contacto con el neoclasicismo y Corrales)
romanticismo • Desengaño amoroso

INVOLUCRAMIENTO EN LA LUCHA INFLUENCIA DE LA CULTURA


POR LA INDEPENDENCIA ANDINA
• Compromiso con la causa patriota • Contacto con las tradiciones
indígenas
• Participación activa en la Batalla
de Umachiri

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o “A Silvia”: Poema dedicado a María Santos Corrales, donde


expresa su amor y dolor por el desamor.
o “El asno y el cochino”: Una crítica a la soberbia y la envidia,
donde el asno se queja de su suerte comparándose con el
cochino, sin darse cuenta de que el destino del cochino es ser
sacrificado.
ESTILO LITERARIO: o “El perro del hortelano”: Una fábula que satiriza la actitud
Romanticismo
egoísta de aquel que no disfruta ni deja disfrutar a los demás.
Neoclasicismo
o “Soneto a la libertad”: Un soneto en el que Melgar exalta la
libertad como el mayor de los bienes y expresa su deseo de
TEMAS RECURRENTES: una patria independiente y libre de la opresión española.
1. El Amor No Correspondido o “Marcha Patriótica”: Composición en la que llama a los
2. Melancolía y tristeza peruanos a unirse por la causa de la independencia, llena de
3. Patriotismo fervor y esperanza por la libertad de su patria.

Mariano Melgar dejó un legado importante en la


literatura, la música y la historia del Perú, tanto por su
contribución a la poesía y la cultura andina como por
su rol en la lucha por la independencia del país.
1. Pionero del Romanticismo en América Latina
2. Revalorización del Yaraví y la Cultura Andina
3. Innovador en la Poesía Peruana
4. Inspiración para Futuras Generaciones
5. Patrimonio Cultural
6. Contribución al Nacionalismo Literario.

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Juan Pablo Vizcardo y Guzmán

NACIMIENTO: 26 de junio FALLECIMIENTO: 10 de


de 1748, Pampacolca, febrero de 1798, Londres
Arequipa, Perú

PADRES: Gaspar Viscardo y ROLES: Humanista, precursor


Manuela de Zea ideológico y promotor de la
independencia americana.

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La odisea italiana de Viscardo comenzó a sus trece El grito de independencia retumbó en el corazón de
años, cuando se unió a la Compañía de Jesús en Vizcardo al enterarse de la rebelión de Tupac Amaru
Cusco. Sin embargo, la expulsión de los jesuitas en II. Este fue el catalizador que lo movió a buscar el
1767 lo obligó a buscar nuevos horizontes en Italia, apoyo inglés para la emancipación de América. A
junto a su hermano José Anselmo. La vida en pesar de los intentos, el apoyo británico fue esquivo,
Massacarrara estuvo lejos de ser fácil, y la lucha por la y Vizcardo terminó sus días en 1798.
herencia familiar fue una constante que marcó sus
años en el exilio.

CARTA A LOS ESPAÑOLES AMERICANOS

El texto de la Carta está dividido en tres partes claramente distintas.

❖ Primero, una larga acusación contra las acciones de España durante los
tres siglos de colonización.
❖ Segundo, un texto de Montesquieu establece la transición entre una
primera parte esencialmente histórica y una segunda teórica.
❖ Tercero, que termina con una exhortación de alto vuelo y gran dignidad.

La Carta, más que una exposición racional, es un discurso, una arenga donde
resaltan las ideas opositoras a la Corona española. Por ello, la Carta se dirige
a «los españoles americanos». El documento tiene una última cualidad, y es
la de adaptarse tanto a los tradicionalistas por sus referencias a Las Casas y
al Inca Garcilaso, como a los innovadores por una cita de Montesquieu y un
esquema de razonamiento calcado de Rousseau y Voltaire.

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El legado literario de Vizcardo es vasto, pero su Carta a los


españoles americanos se lleva los laureles. Este documento, que
pinta al Nuevo Mundo como una patria propia y distinta de
España, fue un impulso clave en la lucha por la independencia. Su
obra no se limitó a esta carta, sino que incluyó otros escritos
estratégicos y exhortativos que delinearon el camino hacia la
libertad.
El reconocimiento a Vizcardo ha sido unánime. Historiadores lo
han nombrado como el precursor ideológico de la independencia
americana, y su obra ha sido reeditada y celebrada, garantizando
que su voz siga inspirando a las generaciones futuras.

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2. QUÉ ES UN YARAVÍ
Es un género literario-musical tradicional de los Andes, cuyos orígenes se remontan a los
inicios del Virreinato del Perú en el siglo XVI, razón por la cual combina elementos
indígenas y españoles.

Se caracteriza por su tono melancólico y expresivo, abordando temas como el amor,


pérdida y sufrimiento; siendo así designado el término “yaraví” para referirse al cantar triste
y romántico cultivado por los mestizos.

El yaraví suele interpretarse con instrumentos como el charango a la guitarra y se dice que
el término proviene del vocablo quechua “harawi” o “jarawi”, que se usaba para designar
varias cosas como canto o poema.

3. ANALIZA Y EXTRAE UNA SÍNTESIS SOBRE EL TEMA.


La literatura de la emancipación se refiere a las expresiones literarias que surgieron durante
la lucha por la independencia en América Latina, en particular en Perú, a fines del siglo XVIII
e inicios del siglo XIX (1780-1826). Este tipo de literatura tenía como propósito estimular, a
través de la palabra escrita, la lucha por la libertad, respondiendo al descontento social, la
explotación de los pueblos indígenas y la influencia de las ideas de libertad, igualdad y
fraternidad que provenían de Europa, especialmente de la Revolución Francesa.

Contexto histórico
Durante este período, América se vio envuelta en movimientos independentistas, como la
Revolución de Túpac Amaru II en 1780, que fueron clave en la eventual emancipación de
las colonias. En Perú, figuras como Mariano Melgar y José Joaquín Olmedo fueron
representativos de esta etapa, con sus obras íntimamente ligadas al contexto
revolucionario.

Temáticas principales
La literatura de la emancipación abarcó principalmente tres grandes temas:

1. La Patria: En este contexto, la palabra 'patria' no siempre se refería al país actual,


sino a la patria continental (América) o a una unión entre criollos e indígenas. Esta
idea de patria tenía un fuerte sentido antiespañol y separatista.

2. La Libertad: El objetivo primordial de la época era alcanzar la libertad, lo que llevó a


la creación de romances, himnos y discursos patrióticos.

3. El sentimiento indígena: Muchos percibían la emancipación como una oportunidad


para el resurgimiento de la cultura aborigen, destacando la herencia incaica y el
patriotismo solidario.
Corrientes literarias
Se desarrollaron dos corrientes ideológicas en torno a la emancipación:

• Separatistas: Quienes abogaban por la ruptura total con España, como Juan Pablo
Vizcardo y Guzmán y José Faustino Sánchez Carrión.

• Reformistas: Quienes consideraban que debía mantenerse una cierta lealtad hacia
la corona española, como José Baquíjano y Carrillo y Toribio Rodríguez de
Mendoza.

Manifestaciones literarias
Entre las manifestaciones literarias más comunes de esta época destacan:

• La copla: De origen español, fue un vehículo popular para expresar los sentimientos
de la gente.

• La oda: Una composición poética solemne que se utilizó para exaltar a figuras como
Simón Bolívar.

• La fábula: Popular durante el Neoclasicismo, fue usada por autores como Mariano
Melgar para transmitir enseñanzas morales.

• El ensayo: Fue un medio clave para difundir las ideas independentistas, siendo la
"Carta a los españoles americanos" de Juan Pablo Vizcardo y Guzmán uno de los
ejemplos más notables
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

• Estrada, J. A. (1960). Olmedo: El poeta, el patriota, el estadista. Casa de la


Cultura Ecuatoriana.

• Halperin, T. (1993). The Contemporary History of Latin America. Duke


University Press.

• Mamani, P. (2011). La biografía de Melgar y los aportes de Aurelio Miró


Quesada. América. Cahiers du CRICCAL, (40), 33-41.

• Melgar, M. y Halpering, T. (s. f.). Real Academia de la Historia.


https://dbe.rah.es/biografias/74894/mariano-melgar

• Montoya, A. (2022). Un repaso a la historia del Yaraví, símbolo arequipeño. El


Búho.

• Museo Chanchan. (2024). Biografía de Mariano Melgar Valdivieso: Resumen y


datos relevantes. HISTORIA DEL PERÚ. https://museochanchan.pe/mariano-
melgar-valdivieso/

• Olmedo, J. J. (1825). La victoria de Junín: Canto a Bolívar.

• Ramos, J. (2003). Música y Tradición en los Andes: Historia del yaraví. Editorial
Universidad San Marcos.

• Vargas, R. (n.d.). Juan Pablo Viscardo y Guzmán. Real Academia de la


Historia. https://dbe.rah.es/biografias/16401/juan-pablo-viscardo-y-guzman

• Vizcardo, J. P. (n.d.). Biografía de Juan Pablo Vizcardo y Guzmán: Resumen y


datos relevantes. historia del perú. https://museochanchan.pe/juan-pablo-
viscardo-y-guzman/

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