ODDUN MERIDILOGGUN MARUNLA: 16-15

Meridiloggún Marunlá en Ifá

Otura Ka
Refrán de Meridiloggún Marunlá:
La desobediencia cuesta la vida.
No se chifla en la casa.
La mujer de este oddun debe casarse con un -
babalawo, para ser felíz.
Refrán de Meridiloggún Marunlá:
La desobediencia cuesta la vida.
El perro tiene cuatro patas y coge por un so- lo camino.
Hablan en Meridiloggún Marunlá:
Oloddumare, Olofin, Obatalá
Olokun, Yemayá, Naná Burukú, Yewá, Oddúa, Los Guerreros, Ibellis, Shangó,
Generalidades de Meridiloggún Marunlá:
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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA
OTURA KA / OTURA IKA
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O I
I O
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O I
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Rezo:
"Otura kan, adifafun obanile koade mowe eñi were gbogbo mabinuunbo wa Orunmila lofobani
Eshu mafun otura ka adie lebo"
En este signo nace:
Todo awo debe de tener un cuje de rasca ba- rriga junto a Elegbara. El placer y el movi- miento
en el acto sexual.
Descripcion del oddun.
La desobediencia cuesta la vida. Aqui nace - que todo awo debe de tener un cuje de rasca
barriga junto a Elegbara. Aqui fueron pro- bando distintos cujes para el iyoye, pero en- fermaban
al awo y solo el rascabarriga le - daba salud y fuerzas por eso lo bendijeron - para que siempre
se usara en la ceremonia - de iyoye. Aqui a Oggun le faltaban las fuer- zas para ofikale trupon y
le fingia a la obi- ni estar enfermo, marca impotencia. Bañarse en el mar y lo que encuentre
pongarlo detras de su puerta, para la suerte. Se le da un osia- die a Oggun. Se hace una
adde(corona) con - 16 aikordie, se hace pasar por el tablero y se pone sobre la sopera del santo.
La obini de - este ifa debe de casarse con un awo para ser feliz. Orunmila le dijo a Oggun que no
fue- ra tan soberbio y que cuando se molestara - que no tirara las cosas, y que tenia que ha- cer
ebbo para no perder la vida. Oggun no hi -zo caso y un dia llego del trabajo y se mo-
lesto mucho, tiro su machete con roña y el - mismo reboto contra la pared y se le clavo - en el
vientre. Haga las cosas que le marque Orunmila para que ud. no pierda. Lo que ud, busca fuera
de su casa, lo tiene en la misma casa. Cuidado con operacion quirurgica. - Una incomodidad le
puede costar la vida. - No sea tan inflexible, tenga mas calma y de -je pasar algunas cosas sin
darle tanta im- portancia. Hay quien dice que ud. es brujo y que sabe mucho. Cuidado con
diarreas. Tie- ne que cuidarse del interior del cuerpo. Cui- dese de paralisis, de colitis y de
sangre por - el curso. En su familia hay paraliticos o al- guien que murio paralitico. Debe cuidarse
- del higado. Se padece de dolores o punzadas en la boca del estomago. Habla de un difun- to
que dejo un machete y desea hacer por - uno de uds. pero no puede por falta de luz, y
sufre por todo lo que a ud. le esta sucedien- do. Ayude a ese espiritu para que no sufra - mas y
lo pueda ayudar a ud. En su casa se - siente mucho olor a hierbas y otras veces a - esperma.
Respete a San Lazaro. Cuidado que lo estan vigilando y le pueden sorprender. -
Cuidese de robos y de que no se le pierda el dinero del bolsillo. Habla de una persona - que a
nadie le cae bien y anda buscando con -yuge ideal, ya que para soportar sus mala-
crianzas y majaderias y poder sobre llevar- lo, se necesita poseer mucha calma o un - gran
temperamento flematico. Se le reco- mienda recibir a Orunmila(awofakan o iko- fa). Si es mujer
ademas de ikofa, debe de ca- sarse con awo, para que pueda ser feliz en - su matrimonio. En
Otura Ka el hombre le pe ga a la mujer y el angel de la guarda de la - mujer en castigo le produce
impotencia y - gran atraso en todo al hombre.
Dice ifa Otura Ika:
Que ud. no chifle porque sus enemigos lo es- tan velando y lo pueden coger por el chifli- do. Ud.
tiene que recibir a Orula y a Oggun. Ud. piensa ir a un punto de campo que le ira bien, va a pasar
o a trabajar y al cambio del tiempo ud. sera el awo del pueblo. No coja - lo que no es suyo. Ud.
tiene que darle un etu a su leri. No sea avaricioso. Cerca de donde vive hay una venduta o
animal. Ud. paso un susto con un toro. Ud. no es muy creyente. - Ud. perdio tres suertes y la
primera es por so -berbio, y la segunda por no pedir favores y la tercera por no hacer caso de lo
que se le - dice. Ud. es muy orgulloso. A ud. no le gus- ta que sepan sus necesidades. Ud. no
agrade -ce nada. Ud. quiere amarrar a su marido. - Ud. le debe a todos los santos. Evite una tra -
gedia y no se pare en la esquina porque le - pueden dar un golpe. Ud. vive de su puesto. Ud.
tiene un machete guardado. Ud. ya no es un niño, sino un hombre y esta sera la ulti- ma vez que
Orunmila lo requiera. Ud. tiene un animalito que quiere mucho y tendra que separarse de el. Ud.
tiene que darle de comer a Obatala y atender mas al angel de su guar -da.
Refranes:
La desobediencia cuesta la vida.
El perro tiene cuatro patas y coge por un so- lo camino.
Ewe del signo:
Abre camino, paraiso frances, taboni, dormi -dera, algodon.
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OBRAS Y TRABAJOS DE OTURA KA
Ebbo para que adquiera suerte:
Akuko, 6 eyele, huevos, owo la mefa.
Ebbo:
Tres gallos, flechas, pelos de las cuatro pa- tas del perro y $7.35.
Ebbo para antes de ir al lugar:
Akuko, etu, machete, guataca y despues del ebbo la etu a la leri.
Ebbo:
Aikordie meta, un jamo, ofo meta, arda que esta alla en su casa, pelos de las cuatro pa- tas del
perro, owo la mello.
Ebbo:
Airkordie, basura, eku, eya, epo, oñi, eyele, - acara, owo la meta.
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REZOS Y SUYERES
Rezo:
"Macheriado malufo lumalo awo adifafun onica eban aguado eyele kaferefun Obatala Olofin y
Oshun"
Rezo:
"Otura ka ifa macheri ardo malo falu awo onica agua akuko eyele meni boro ondecu iche lo
aguilla ordidi agua okuti abo. Lodafun Orunmila Oba Oggun lodafun Eshu. Otuaka moka morgua"
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RELACION DE HISTORIAS O
PATAKINES DE OTURA KA
El ebbo del rey.
Patakin:
Habia una tierra donde no habia rey, que tu- viera mucha calma y pusieron 2 o 3 reyes y la gente
no estaba conforme con esto y man- daron a buscar a Orunmila y a Eshu, pero es tos antes de
salir se hicieron osode y se vie- ron este ifa que mando a hacer ebbo con co- rona y demas
ingredientes del ebbo y que le dieran un osiadie a Elegba y que despues se lo llevaran a Obatala
y este le dijo que esta -ba bien. La corona se la probaron al que hi- zo ebbo y si le servia el seria
el rey que man -daria los destinos de aquella tierra y cuan- do fueron con la corona le quedo bien
a - Orunmila. Y este tomo el mando de aquella
tierra.
Oggun el omo de Baba.
Patakin:
Obatala tenia un hijo, el cual era Oggun, y - tenia un todo, casa, prendas, palos, etc, pero para
ser feliz le faltaba algo que no podia - obtener, que era el maja. Cuando el iba al - monte con su
machete para buscar al maja, - lo veia y con el machete cortaba la mani- gua, pero el maja se le
iba y ya cansado fue a ver a Orunmila y este le hizo osode y le - vio este ifa y le dijo: ud. desea
tener algo - que se le hizo imposible y lo que ud. busca - en el monte lo tiene en su casa y alli es
don- de lo va a encontrar, pero antes tiene que ha- cer ebbo. Como Oggun, no creia muchos en -
los santos, no hizo el ebbo y volvio otra vez para el monte con su machete a buscar el ma -ja y le
volvio a suceder lo mismo, pues lo - veia pero no podia cogerlo, aunque el mane-
jaba muy bien el machete y cortaba la mani- gua, pero el maja se le iba, cansado y deses- perado
volvio a casa de Orunmila a hacer el ebbo. Cuando Orunmila termino de hacerle - el ebbo le dijo:
no vayas al monte a buscar - el maja, sientate tranquilo en tu casa que - alli lo cogeras. Sucedio
que Oggun tenia un taburete y estando sentado en el mismo, del techo de la casa le cayo el
maja, lo agarro, - fue cuando fue feliz.
Aqui nacio el placer y el movimiento en el - acto sexual.
Rezo:
"Adifafun aleti akoni mawani inle ofikale mi koma adasile delo okuya iko veye kadun ibake ibasta
leri gbogbo ota maleyo lodo yaleno oniyure abayikoyiki koshe komboshe miye elaluba ori gbogbo
koromafun ori ka shosho ashu korira ebana kaferefun Orunmila lodafun Eshu afotifo"
Ebbo:
Akuko, adie, ayambeko, ayapa, asho ara, - gbogbo tenuyen, opolopo owo.
Patakin:
En los comienzos del mundo los hombres y - las mujeres hacian ofikale distinto a ahora, ellos
apenas gozaban, entonces en la tierra - Mawami Inle vivia una pareja, que no esta- ba contenta
con eso y fueron a la tierra, en - la cual vivia Orunmila para ver de que ma- nera podian arreglar
eso pues antes ofikale - demoraba mucho tiempo para dar ito al se- men, ya que los hombres
introducian su - miembro y tenian que esperar que el poder - de su mente extrajera ito al cabo
del tiempo.
Cuando la pareja fue a ver a Orunmila, le sa -lio este ifa y Orunmila le dijo: que ellos ve -nian por
el problema de ofikale. Ya que da- da la duracion del ofikale, solo se podia rea -lizar una vez al
año. Entonces Orunmila, - les señalo ebbo y llevarselo a Eshu a los 4 - caminos, cuando ellos
llevaron el ebbo, los - estaba esperando un hombre que les recibio - el ebbo y les dijo si
observan lo que les digo uds, resolveran su problema, entonces el sol- to una pareja de perros,
macho y hembra, - que tenia amarrado y ellos vieron cuando el perro monto a la perra y
comenzaron a me- nearse hasta que terminaron el ofikale. En-
tonces aquel hombre que se llamaba Eshu - Afoieyo, les dijo: uds, tienen que hacer lo - mismo
que hacen esos perros, para que uds, puede gozar mas y tener mas felicidad en po -der ofikale
con mas frecuencia. La pareja - comenzo a seguir las instrucciones de Eshu - Afoieyo y hacer el
ofikale con mayor placer y hacerlo mas frecuente y aquella pareja en- seño a todos los hombres
y mujeres de la tie rra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendio a los demas hombres
y mujeres - de las demas tierras, que adoptaron el arte - de menearse para hacer el ofikale
trupon don -de cada ser humano lo hacia a su forma y - manera propia, donde cada uno se
meneaba distinto a los otros.
Nota:
En este ifa nacio que los hombres y mujeres se menearan para darse mas placer en el ac- to
sexual y no tener desgaste cerebral que im plicaba la manera de hacerlo antes, donde - solo
trabajaba el cerebro y quedaban tan - agotados que ese placer solo podian tenerlo una vez al
año por eso es que la gestacion -
dura 9 meses en la mujer. Aqui nacio el por - que los hombres imitaran a los distintos ani -males
para sacar las distintas posiciones - del ofikale.
El se mira con Orunmila.
Patakin:
Orunmila llega a la tierra y la noticia de su llegada no cesaba de preocuparle al rey por - lo que
se intereso para examinarse. Orunmi- la le pidio lo arriba indicado y le dijo: que - aikordie y pelos
de tres partes, owo la me- llo, unllelo rubo.
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