ODDUN MARUNLA EYILA: 15-12

Marunlá Eyilá en Ifá:

Ika Trupón
Refrán de Marunlá Eyilá:
Lo están velando.
Nació el fuego uterino.
Evite el abuso sexual.
Habla de trampas.
Cuídese la próstata.
Cuídese los intestinos y la piel.
Refrán de Marunlá Eyilá en Ifá:
Cada uno para si mismo.
El diablo coge al último.
Solo cuenta tus mentiras a la gente.
Dos pelean por una misma cosa.
Hablan en Marunlá Eyilá:
Oshún, Orunla, Yemayá, Oshosi, Obatalá, Oyá, Elegwá, San Lázaro, Shangó, Oké, Ozain., Oyá,
Yewá, Oba, Iroko, Dadá
Generalidades de Marunlá Eyilá:
Habla de locura intermitente, mente deso- rientada, de grandes presiones físicas. Atien -da los
consejos que le den Shangó y Agga- yú, porque ellos hablan solo una vez. Enemi -gos dentro de
su casa(Traición). A ud, le pa -san muchas cosas por porfiado. A ud, le - van a salir las cosas
bien pero no porfie con nadie. No se empeñe en tener ahijados. Lle- go el fin de todos sus males.
Si se trata de - un enfermo, se le dara un plazo de 12 horas, si con los ebbó y rogaciones las
supera, se -
salvará. Ud, debe ponerse el collar de Obata -lá, para que le aplaque la soberbia, domíne -se, no
se vaya nunca de las primeras. Cuíde -se de caidas. No permita que nadie interven -ga en su
relación de pareja(Separación). Se dice que todo lo que ud, hace es malo y le le -vantan
calumnias. Ud, puede encontrar en - la calle a alguien o algo que será su salva- ción. Cuídese de
personas de su entorno inte -resadas en causarle problemas. Cuídese de la candela. Cuídese
mucho de lo que come o
bebe fuera de su casa, porque puedan tratar de amarrarlo con brujerías, desconfíe. Cuel- gue un
gajo de "pitahaya" en la puerta de su casa para que no lo hundan. Cuídese de la hi -pocresía.
Noticias de persona de edad. Si su padre está vivo no le niegue el habla. No - amenace a nadie
con palos. No discuta con autoridades. Si ud, tiene hermanos, trate de llevarse bien con los
mayores, si ud, es el - mayor dele buen ejemplo a los menores, y - respete para que lo respeten.
Si ud, es politi- co, no use armas, cuídese de la justicia y de su entorno más íntimo(Traición).
Al hombre o mujer: en este signo no se con- forma con una sola pareja, pero en los mo- mentos
de apuro es su pareja principal quien le ayuda.
A la mujer: será protegida por un hombre ca -noso que le sacará de todos sus apuros.
Con Iré: Ud, va a progresar en todo lo que - emprenda. Noticias agradables. Ud, tiene -
enemigos que le atacan por la espalda, pero ud, vencerá todas las dificultades que se le
presenten, y su enemigo se va a descubrir - por si mismo.
Con Osobbo: noticias desagradables, o vera a alguien en un movimiento sospechoso que le
causará desagrado.
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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA
IKA TRUPON
+
OO
O I
IO
OO
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Rezo:
"Ika trupon kukute kuku adifafun Orunmila, adifafun ola nika, eyele lebo. Eru inguin asho inki
inla umbeya marora enibi inka
butila kaferefun Shango ati Yemaya. Kaferefun Yemaya, kaferefun Shango"
En este signo nace:
El fuego uterino. Que los hombres no coman las carnes de los animales que mueran por -
enfermedades. Un obatala llamado: Yalumo Arishogun.
Descripcion del oddun:
Hay que darle de comer a Orunmila y pedir- le perdon para que en lo adelante las cosas - le
marchen bien. Tenga cuidado, que ud. ha - hecho una cosa mala, no porfie. Tenga cuida -do con
un engaño que ud. hizo o desea ha- cer. Tiene que rogarle a su angel para que no le vire la
espalda y haga ebbo con un akuko, para que se saque la loteria. Aqui fue donde le echaron los
perros a Orunmila y este para
salvarse se tuvo que subir a lo alto de una - mata de yagruma. En este ifa nacio un Oba- tala
llamado: Yalumo Arishogun. Aqui na- cio que los hombres no coman las carnes de los animales
que mueran por enfermedades.
Marca: fuego uterino en la mujer. Problemas en el vientre. Para evitar el fuego uterino se cogen
hojas de yagruma, se hace afoshe y la
obini se lo unta en el obo. Para calmarle el - fuego uterino, se le pone en el obo compre- sas de
alcohol y raiz de alcanfor. Se le po- nen a eshu 3 akara bibo al pie de una yagru- ma. El iye de
este ifa se hace para bueno y - para malo. Se raspa el tronco y la raiz de la yagruma, se le
agregan atare y se pone delan -te de Elegbara. Hay que recibir a Oduduwa.
Se hace obra con el caldero de Oggun y una - soga en una mata de palma, para zafarle to- dos
los amarres. Se padece del pecho y es - producto de su mal genio. Ika Trupon tiene - tres
Elegbara. Ud, es esclavo de ud. mismo.
Ud, y su hijo tienen titulos. A ud, le gusta - la medicina y la musica.
Dice ifa Ika Trupon:
Que donde ud. vive van a poner una trampa para coger a un ladron. Tenga cuidado que - le
quieren echar una cosa en la comida. Ud. tiene un enemigo que lo esta velando. Ud. - piensa ir a
ver un pariente que esta lejos de - aqui. Ud. esta algo atrasada. Dice de una - persona que
duerme con un hombre o un hom -bre con una mujer, nace un niño y le haran - un regalo y lo que
sea colorado sera de la ro -gacion. Ud. piensa ir a un paraje, pero an- tes de ir haga ebbo para
que salga bien. El - querido es negro omo Ohango, haga ebbo pa -ra que no se le descubra. El
ewe de este ifa es la biyeku que esta bendecida por Olofin y no se mata en ninguna ina. Este ifa
predica - Orunmila que hay que multiplicarse, para - asi adelantarse.
Refranes:
Cada uno para asi mismo.
El diablo coge al ultimo.
Solo cuenta tus mentiras a la gente.
Dos pelean por una misma cosa.
Ewe del signo:
Yagruma y jaguey.
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OBRAS Y TRABAJOS DE IKA TRUPON
Obra para curar el fuego uterino:
Una tinaja con añari okun una con osun y - otra con añil, pendejos de la obini, ñame se- co, 2
akuko, una cadena, gbogbo tenuyen, - opolopo owo, un eya bo(pargo). Orunmila le hizo esta
obra a "obini iya olo obo ina orub -pa ina". En las 3 tinajitas sembro ñame se- co, a la mujer le
unto por todo el cuerpo añil y osun, despues le echo por encima añari - okun y despues le rogo
la leri con eya bo nla (con un pargo grande), sin cortarle la leri. -
Despues le corto pelos de sus genitales sem- brandolos en las tinajas, las amarro con las
cadenas y las llevo a la orilla del mar; des- pues el ofikale trupon con ella. Mientras le - echaba
por encima los ingredientes de las ti -najas cantaba:
"Iaya olo ona oruba ina unlo adde obo mapon"
Ifa osobo: Addo Ashere.
En un guiro cimarron que tiene Elegbara y -
se carga con: inle de Oke, iye de yagruma, - atare, iye de mariwo, 7 granos de eyenibo y 7 de las
corrientes. 3 jio jio a eshu al pie de una yagruma.
Ebbo:
Akuko, peonias, vidrio molido, eyele, dos ig -ba, ewe pupua, mani, ishu.
Ebbo:
Un racimo de platanos manzanos, erecuicua ishu, akuko, eku, eya, epo, owo la meni ten- tieni.
Ebbo:
Adie meyi, abofa owo, racimo de platano, - unas mantas.
Ebbo:
Akuko fifechu, ewe balyeku, addo cimarron, ishu, fore u osobo, el ifa se pregunta si lleva etu,
eyele u owo.
Ebbo:
Peonia, eyele, vidrios, jicara y owo.
Ebbo:
Una tinaja con añari, okun, una tinaja con - osun, una tinaja con añil, pendejos de la mu -jer,
ñame seco, akuko meyi, una cadena, -
gbogbo tenuyen.
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REZOS Y SUYERES
Rezo:
"Adifafun obini iya obo oruba ina opolopo ofikale trupon indoko Yemaya asesu fotifo ofikale lobi
onigun abe oshibiri abi owo fun ni orunbi ogbe ishu Oggun ayifo onyon ofikale kopeki pupo añari
lebo alaro lebo osun lebo oshe abiomoniba oge Yemaya iku lodo onibode indoko"
Suyere:
"Iya olo obo orubo unlo ade odo mapon"
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RELACION DE HISTORIAS O
PATAKINES DE IKA TRUPO
De como Orunmila se salvo de las fieras.
Ebbo:
Akuko, freidera con epo, freidera con agua y lejia, freidera con sangre, eyele meta, ofa me -ta,
eku, eya, obi, itana meta, ota meta.
Nota:
Este ebbo se hace cuando haya sol, porque - despues de terminado se pone a que la som- bra de
la persona le de a las tres ota y se le - dan las eyele meta. El ebbo lleva tres ota - que son las
que se ponen en la tierra para - que les de la sombra de la persona y a la que se le dan las tres
eyele junto con las ofa me- ta. Despues una ota y una ofa se le entregan al interesado para que
las ponga detras de - su puerta, la ofa con la punta hacia arriba. -
Las otras dos ota y las dos ofa se preguntan si umbebolo.
Patakin:
Orunmila llego a una tierra en la que los - okuni tenian muchas obini, pero Odukokosi Kolo al
saber aquello los okuni que habia -
llegado Orunmila y que habian en aquel pue -blo muchos perros y cochinos jibaros los - soltaron
para que despedasaran a Orunmila, este viendose en apuros se subio a la mata - de baiyeku y se
tapo con la hoja entonces en la parte de arriba se aparecio Alakaso y le - pregunto a Orunmila
que le pasaba. Orunmi -la le explico, y entonces Alakaso fue y le - dio cuenta a Olofin y a Eshu, y
esta vino en- seguida con Odde lleno de ogu y fue aplas- tando a uno y a otro lado hasta que
aquellas fieras se fueron huyendo, entonces Orunmila se bajo y se salvo.
Nota:
El iye de este oddun de ifa se hace para bue- no y para malo. Se raspa el tronco y la raiz del
baiyeku y se le echa atare y se pone de- lante de Elegba. Si es obini tiene que estar -
ofikale trupon con cualquiera que se presen- te. Hay fuego uterino.
Ifa osorbo ado ashure:
Es un guiro cimarron que tiene Elegbara y -
que lleva: inle de Oke(tierra de la loma), iye del tronco y de raices de baiyeku, siete gra- nos de
eyenibo y siete de las corrientes.
El fuego uterino.
Rezo:
"Adifafun obini iya obo oruba ina opolopo ofikale trupon indoko Yemaya asesu fotifo ofikale lobi
onigun abe oshibiri abi owo fun ni orunbi ogbe ishu Oggun ayifo onyon ofikale kopeki pupo añari
lebo alaro lebo osun lebo oshe abiomoniba oge Yemaya iku lodo onibode indoko"
Ebbo:
Una tinaja con añari, okun, una tinaja con - osun, una tinaja con añil, pendejos de la mu -jer,
ñame seco, akuko meyi, una cadena, - gbogbo tenuyen.
Suyere:
"Iya olo obo orubo unlo ade odo mapon"
Patakin:
De los amores de Asesu y de Oggun ayifo na -cio una mujer muy hermosa que siempre an- daba
desnuda con solo un collar de glorias - rojas azules y blancas en el cuello y que lla- maba la
atencion por sus hermosos senos y - gran bellosidades genitales. Esta recibio el - nombre de Iya
Olo Obo Ina Oruba Ina(la mu -jer dueña del bollo grande encendido). Aque -lla hermosa mujer y
bestialmente fuerte era todo sensacion y siempre estaba deseando - hacer ofikale y con el
primero que lo hizo - fue con su propio padre, al que redujo a un - guiñapo, despues a Elegua y
asi sucesiva- mente con cada una de los orichas varones - que por causa del ardor insaciable de
la mu- jer iban abandonando sus deberes para caer
ante esa pasion bestial y avasalladora y el mundo iba de mal en peor. Obatala al darse cuenta de
esto fue a verse con Orunmila que se llamaba Ika Trupo para arreglar esa situa cion y este le dijo
que iba a resolver el pro- blema. Orunmila se fue a la orilla del mar - donde vivia aquella mujer y
al encontrarse - con ella lo convido a hacer ofikale pero - Orunmila le contesto: yo soy Orisha
Elerik- pini y primero tenemos que hacer ceremo- nias. Orunmila le hizo osode a la mujer y le vio
este ifa y le hizo rogacion con tres tina- jas dondes sembro el ñame seco, a ella le un -to por el
cuerpo el osun, el añil y la añari - okun, y despues le rogo la leri con eja bo - (pargo) grande sin
cortarle la leri, y despues tuvo relaciones sexuales con ella y le cogio pelos de sus partes
sembrandolos en las tres
tinajas las que despues amarro con la cade- na y las llevo a la orilla del mar. Desde ese dia
aquella mujer que a causa de su fuego - uterino por poco acaba con el mundo perdio su impetud
por el ofikale, haciendolo de una forma natural y pausada gracias a Orunmi- la y dejo de llamarse
Iya Olo Obo Ina Oru- ba Ina.
Nota:
El secreto es la rogacion con el pargo y la - siembra de los pelos de su parte. Este es el - secreto
de este Itan Odu Ifa Ika Trupo.
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