UNIDAD EDUCATIVA “AMBATO”

TEMA:

Concepto y criterio de la verdad

INTEGRANTES:

Aguilar Kerly

Caguana Doménica

Salazar Michelle

Giler Nicolle

CURSO:

3 BGU “C”

DOCENTE:

Mg. Rosita Salas

AÑO LECTIVO:

2024 - 2025
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Concepto y criterio de la verdad

La verdad es la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la realidad. La

palabra, como tal, proviene del latín verĭtas, veritātis.

En este sentido, la verdad supone la concordancia entre aquello que afirmamos con lo que

se sabe, se siente o se piensa. De allí que el concepto de verdad también abarque valores como la

honestidad, la sinceridad y la franqueza. Asimismo, la verdad se refiere a la existencia real y

efectiva de algo, es decir, a la realidad, a la existencia concreta en el plano de los hechos

En conclusión, la verdad puede entenderse desde diferentes perspectivas: como una

relación entre la realidad y lo que afirmamos sobre ella (verdad ontológica) o como la coherencia

entre una proposición y los hechos (verdad lógica). La teoría de la verdad como correspondencia,

defendida por Aristóteles y reformulada por filósofos como Russell y Tarski, sostiene que una

proposición es verdadera si se ajusta a la realidad. Sin embargo, también se destaca que la

comprensión de la verdad depende de las capacidades mentales y físicas del ser humano, lo que

sugiere que nuestra percepción de la verdad está influenciada por nuestras propias

limitaciones cognitivas.

Verdad Ontológica

La verdad ontológica, derivada del término griego ontos ("ser"), se refiere a una verdad

que existe independientemente del individuo y a la que se accede mediante descubrimiento. Un

claro ejemplo de esta concepción es la visión cristiana que identifica a Dios como la verdad

absoluta. Los orígenes de esta idea se encuentran en Parménides, quien sostenía que la verdad
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solo podía alcanzarse a través del logos (entendido como discurso, pensamiento racional o ley

universal que gobierna el cosmos).

Parménides: Filósofo griego que afirmaba que la verdad es inmutable y eterna, en

contraste con el mundo sensible, que es ilusorio y cambiante. Solo a través de la razón, o logos,

se puede alcanzar la verdad auténtica.

Cristianismo y verdad: En la tradición cristiana, Dios es considerado la encarnación de la

verdad absoluta e inmutable. En este contexto, conocer la verdad es acercarse al conocimiento

divino.

Diferencia con otras verdades: A diferencia de la verdad lógica, que depende de la

adecuación de proposiciones, la verdad ontológica tiene un carácter trascendente y existe

independientemente de la percepción humana. Esta visión de la verdad coloca al ser humano en

una posición de descubridor, más que de creador, de la realidad.

Verdad Lógica

La verdad lógica es uno de los conceptos más fundamentales de la lógica . En términos

generales, una verdad lógica es una afirmación que es verdadera independientemente de la

verdad o falsedad de las proposiciones que la constituyen . En otras palabras, una verdad lógica

es una afirmación que no solo es verdadera, sino que es verdadera bajo todas las

interpretaciones de sus componentes lógicos (excepto sus constantes lógicas ). Por lo tanto, las

verdades lógicas como "si p, entonces p" pueden considerarse tautologías . Se cree que las

verdades lógicas son el caso más simple de afirmaciones que son analíticamente verdaderas (o en

otras palabras, verdaderas por definición). Se puede pensar que toda la lógica
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filosófica proporciona explicaciones de la naturaleza de la verdad lógica, así como de las

consecuencias lógicas .

En general, se considera que las verdades lógicas son necesariamente verdaderas. Esto

quiere decir que son tales que no podría surgir ninguna situación en la que no fueran verdaderas.

La idea de que los enunciados lógicos son necesariamente verdaderos a veces se considera

equivalente a decir que las verdades lógicas son verdaderas en todos los mundos posibles . Sin

embargo, la cuestión de qué enunciados son necesariamente verdaderos sigue siendo objeto de

un continuo debate.

Si consideramos las verdades lógicas, las verdades analíticas y las verdades necesarias

como equivalentes, las verdades lógicas pueden contrastarse con los hechos (que también pueden

llamarse afirmaciones contingentes o afirmaciones sintéticas). Las verdades contingentes son

verdaderas en este mundo, pero podrían haber resultado de otro modo (en otras palabras, son

falsas en al menos un mundo posible). Proposiciones lógicamente verdaderas como "Si p y q,

entonces p" y "Todas las personas casadas están casadas" son verdades lógicas porque son

verdaderas debido a su estructura interna y no debido a ningún hecho del mundo (mientras que

"Todas las personas casadas son felices", incluso si fuera verdadera, no podría ser verdadera

únicamente en virtud de su estructura lógica).

Dos verdades una transcendente y otra inmanente

La verdad trascendente es aquella que va más allá del pensamiento, ya que requiere que

el pensamiento se refiera a un objeto externo. Por ejemplo, si decimos "está lloviendo", la verdad

de esa afirmación depende de la realidad externa, es decir, de que efectivamente esté lloviendo
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en el mundo físico. La lluvia, como fenómeno externo, valida la verdad de la afirmación.

Por otro lado, la verdad inmanente se refiere a las verdades que se encuentran dentro del

propio sistema de pensamiento y no necesitan una validación externa. Este tipo de verdad está

relacionada con la coherencia lógica dentro de un sistema de ideas. Por ejemplo, en matemáticas,

la validez de una proposición puede establecerse puramente a través del razonamiento, sin

necesidad de corroborarla en el mundo físico.

Se habla de un tipo de conocimiento que está basado en elementos externos que no

podemos percibir directamente con los sentidos, pero cuya existencia puede ser inferida a través

del pensamiento. Un ejemplo es cómo Dmitri Mendeléyev, el creador de la tabla periódica, fue

capaz de predecir la existencia de elementos químicos aún no descubiertos basándose en las

propiedades de otros elementos conocidos. Aunque estos nuevos elementos no habían sido

observados, su existencia fue deducida teóricamente, lo que representa una síntesis entre lo

externo (trascendente) y lo interno (inmanente).

Este planteamiento sugiere que el conocimiento humano no se limita a lo que podemos

ver o tocar, sino que también podemos descubrir verdades sobre el mundo a través de inferencias

basadas en datos y razonamiento lógico. Así, la mente humana es capaz de ir más allá de lo

puramente empírico para construir conocimientos teóricos que luego pueden confirmarse en la

realidad física.

Esta perspectiva refleja la manera en que ciencia y filosofía pueden complementarse: una

requiere evidencia empírica, mientras que la otra puede operar dentro de un marco lógico

interno, y juntas pueden ampliar nuestra comprensión del mundo.

El criterio de la verdad
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Podemos discernir lo que es verdadero de lo que no lo es. Para que una idea sea

considerada verdadera, no debe contradecir la realidad, y es fundamental explicar qué diferencia

una idea verdadera de una falsa. El texto propone que la verdad debe estar alineada con una

certeza inmediata o tener una lógica sólida detrás.

Se presenta una clasificación de los diferentes tipos de verdad. Una de ellas es la verdad

que se puede verificar a través de la lógica o la razón, como ocurre en las matemáticas. Estas

verdades no necesitan observación externa, solo requieren coherencia interna en un sistema

lógico. Aquí se menciona la demostración matemática, que sigue siendo válida siempre que se

respeten las reglas lógicas.

Otro tipo de verdad se menciona como aquella que surge de la observación de la realidad,

procesada posteriormente por el pensamiento. Este tipo de verdad se vincula con la causa y

efecto, es decir, con las regularidades que podemos observar en el mundo físico, como ocurre en

la ciencia.

El texto introduce ejemplos históricos de figuras como Isaac Newton, quien utilizó

observaciones del universo para descubrir leyes fundamentales, como la ley de la gravitación

universal. Estas leyes fueron validadas por la capacidad de prever y medir resultados en el

mundo real.

Asimismo, se menciona la contribución de Pierre-Simón Laplace y su Teoría analítica de

las probabilidades. Esta teoría dio herramientas a las ciencias para entender fenómenos no con

certeza absoluta, sino con base en posibilidades probables. Laplace enfatizaba que, debido a la

complejidad de la realidad, no siempre podemos tener certezas absolutas, pero sí podemos

establecer probabilidades. Esto es fundamental en áreas como la economía, la psicología y la

física.
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En el contexto moderno, el texto menciona cómo la Web 3.0 utiliza grandes volúmenes

de datos para predecir comportamientos humanos, basándose en modelos probabilísticos, y cómo

las matemáticas y la probabilidad nos ayudan a lidiar con la incertidumbre.

Es importante destacar la afirmación de Laplace de que la naturaleza humana nunca

podrá alcanzar una certeza del 100%. Esto se debe a la limitación de nuestros sentidos y a la

complejidad del mundo. Incluso con la mejor información y las herramientas más avanzadas,

siempre existe la posibilidad de error. Este enfoque probabilístico no solo se aplica a la ciencia,

sino también a nuestras decisiones cotidianas, reconociendo que lo que creemos conocer podría

estar equivocado.

Este criterio nos muestra que el conocimiento humano es una mezcla de certeza y

probabilidad, y que nuestra búsqueda de la verdad está siempre limitada por nuestras capacidades

cognitivas y por la información que tenemos disponible.

BIBLIOGRAFÍA:

De Enciclopedia Significados, E. (2023, 29 diciembre). Verdad: qué es y su significado

en filosofía. Enciclopedia Significados. (Recuperado el 21 de octubre del 2024)

https://www.significados.com/verdad/

Verdad epistemológica y verdad ontológica - definición y noticias relacionadas -

Ikusmira. (s. f.). (Recuperado el 21 de octubre del 2024) https://ikusmira.org/p/verdad-

epistemologica-y-verdad-ontologica
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Inmanencia y trascendencia. (s. f.). Psicoanálisis<>Filosofía - El Sigma. (Recuperado el

21 de octubre del 2024) https://www.elsigma.com/filosofia/inmanencia-y-trascendencia/14150

http://fgbueno.es. (s. f.). Criterio de la verdad. (Recuperado el 21 de octubre del 2024)

https://www.filosofia.org/enc/ros/crite.htm

El conocimiento de la verdad. Grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF). Universidad de

Navarra - Ciencia, Razón y Fe. (s. f.). Ciencia, Razón y Fe. (Recuperado el 21 de octubre del

2024) https://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/el-conocimiento-de-la-verdad.
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