Resumen examen final sujeto

ADOLECENTES:
Es una etapa necesaria e importante, se produce después de la niñez y antes de la edad adulta,
entre los 10 y 18 años. La adolescencia es una noción que ha cambiado a lo largo de la historia y a
través de las diferentes culturas. Los niños y niñas entran en la pubertad a distintas edades y las
diversas funciones del cerebro se desarrollan en diferentes momentos. El proceso de transición de la
infancia a la edad adulta está influenciado por el entorno social y cultural, por tanto, el propio
concepto de adolescencia puede variar en cada contexto concreto.
La adolescencia se caracteriza por tres etapas:
La adolescencia temprana, Entre los 10 y 13 años. Las hormonas sexuales comienzan a estar
presentes y por esto se dan cambios físicos: “pegan el estirón”, cambian la voz, aparece vello púbico
y en axilas, olor corporal, aumento de sudoración y con esto surge el enemigo de los adolescentes: el
acné. Comienzan a buscar cada vez más a los amigos.
La adolescencia media: Entre los 14 y 16 años. Comienzan a evidenciarse cambios a nivel
psicológico y en la construcción de su identidad, cómo se ven y cómo quieren que los vean. La
independencia de sus padres es casi obligatoria y es la etapa en la que pueden caer fácilmente en
situaciones de riesgo.
La adolescencia tardía. Desde los 17 y puede extenderse hasta los 21 años. Comienzan a sentirse
más cómodos con su cuerpo, buscando la aceptación para definir así su identidad. Se preocupan
cada vez más por su futuro y sus decisiones están en concordancia con ello. Los grupos ya no son lo
más importante y comienzan a elegir relaciones individuales o grupos más pequeños.
El Código Civil y Comercial de Argentina defne adolescente a la persona menor de edad que
cumplió trece años (Art.25). Entre otras facultades, el nuevo código habilita al adolescente desde
los 13 años a decidir por sí mismo respecto de aquellos tratamientos médicos que no resultan
invasivos, ni comprometen su estado de salud o provocan un riesgo grave en su vida o integridad
fisica. A partir de los 16 años, el adolescente es considerado como un adulto para las decisiones
atinentes al cuidado de su propio cuerpo (Art 26).
La Ley 26.061 establece, la creación de la figura del Defensor de los Derechos de Niñas, Niños y
Adolescentes. El Defensor es una figura clave que debe constituir, por un lado, un espacio de
control de las políticas públicas destinadas a la niñez y a la adolescencia a nivel nacional. Por el
otro, debe ser un ámbito de representación de los NNyA en caso de vulneración de sus derechos.
Además, a nivel nacional, tiene un rol clave en la promoción e incidencia en políticas públicas con el
objetivo de garantizar el establecimiento de un piso de garantías de derechos en todo el país.
EN SINTESIS, el estado debe garantizar el cuidado. Asistencia y protección y los derechos
humanos tienen un enfoque de dignidad, empoderamiento, ciudadanía, participación activa, salud,
genero, interculturalidad.
Riesgos de adolescentes; exclusión, pobreza, discapacidad, abandono escolar, embarazo no
planificado suicidio, adicciones..
Los derechos adolescentes:
Derecho a la educación: La educación secundaria es obligatoria en Argentina desde la Ley de
Educación Nacional 26.206 de 2006 y cerca de 4 millones de adolescentes asisten al nivel
secundario. En la escuela secundaria hoy, 3 de cada 10 estudiantes transita su escolaridad con
sobreedad y esto se debe en gran parte a que han repetido años anteriores o a interrupciones
durante su trayectoria escolar previa.
 Recomendaciones:
· Fortalecer las políticas educativas en el nivel primario y favorecer la articulación entre este nivel y el
secundario, para garantizar una mejor transición de los alumnos entre ambos niveles educativos.
· Promover mejoras en la enseñanza a través de la formación docente inicial y continua.
Derecho a la salud sexual y reproductiva: la educación sexual es necesaria para que los
jovenes tomen desiciones responsables sobre su vida y cuerpo, los jovenes neeitan saber como
protegerse de embarazos no deseados ya que 6 de cada 10 embarazos son son planificados y
esto causa el abandono total de la secundaria. Según unicef en el año la cifra supera la muerte
dde 15 muertes de mujeres en la provincia. Las madres adolescentes experimentan depresión
posparto, ansiedad y aislamiento social, tiene menos apoyo familiar y tambien los niños nacidos
de madres adolsentes tienen màs probabilidad de vivir en la pobreza, fracaso escolar y otras
dificultades. Por ende es importante educar a los adolescentes sobre sexualidad responsable y
métodos anticonceptivos.
Derecho a la protección frente a la violencia: Los adolescentes, especialmente las niñas, a
menudo son victimas de violencia en sus relaciones, escuelas y comunidades. La violencia entre
adolescentes es también un fenómeno preocupante. Según datos aportados por la UNESCO,
Argentina lidera actualmente los rankings de bullying o acoso escolar en los establecimientos
educativos, en la región: 4 de cada 10 estudiantes secundarios admite haber padecido acoso
escolar, mientras que 1 de cada 5 dice sufrir burlas de manera habitual.
Recomendaciones:
· Generar información sobre los costos de la violencia.
· Fomentar prácticas de crianza no violenta.
· Fortalecer la Autonomía y preparar para la vida adulta a los adolescentes sin cuidados parentales
SUJETO DE LA EDUCACIÒN
Es un individuo que va a ser educado y se le va a enseñar, "El sujeto de la educación es un
sujeto fundamentalmente colectivo porque surge de una combinación de distintos
elementos, sin los cuales no sería posible (maestros, estudiantes, conocimientos, prácticas).
Por lo tanto, no hay un sujeto preexistente, sino que hay un sujeto de y en las situaciones
educativas" La constitución subjetiva no es previsible, está librada al azar del encuentro, al que no
preexiste. Ello implica tomar en serio el carácter productivo del sistema escolar, poniendo en el
centro de los procesos de constitución subjetiva la historia del dispositivo escolar y la naturaleza del
proyecto escolar, y entendiendo a la escolarización como parte del diseño del desarrollo humano
históricamente producido y, por lo tanto, contingente. La problemática que se presenta es la
subjetividad el cual refiere a lo que pertenece al sujeto y a una cierta manera de sentir y pensar que
le es propia. Cuando el sujeto entra a las escuelas cumple una función de socializar y enseñanza,
pero también crea subjetividades y también no se pierde la mirada en el sujeto y analizar que otras
subjetividades se pueden presentar hoy. un alumno, un adolescente y un estudiante, no son
equivalentes. Un niño, un adolescente, no es un ente natural: es un sujeto producido
socialmente en unas determinadas coordenadas socio históricas. En sociedades cada vez
más diferenciadas, como la nuestra, la homogeneidad del universo familiar y de los procesos de
crianza que se presupone en el concepto naturalizado de infancia está visiblemente desmentida. No
se puede pensar en saberes sobre el desarrollo subjetivo despojados de referencias a las prácticas
instituidas en que se constituyen los sujetos; por ejemplo, no es posible estudiar de modo neutral
las adquisiciones de conocimientos, como si la crianza o la vida cotidiana de los niños fueran
contextos naturales (para luego ver cómo funcionan esos conocimientos en la escuela. Por otro
 lado, la escuela somete a los niños y adolescentes a un cierto régimen de trabajo que interviene
productivamente en un desarrollo subjetivo que no puede pretenderse “natural”. El régimen de
trabajo escolar contribuye a constituirlos no sólo como alumnos sino también como niños o
adolescentes. La escuela define lo que es esperable y lo que no: no sólo lo que significa un “alumno
medio”, sino también un “niño normal”, ofreciendo a ambos como términos de comparación para el
comportamiento y el desempeño de los sujetos reales. A su vez el sujeto tiene que adecuarse sl lo
que la escuela impone que seria las normas asi es como crea subjetividades.
Formas que la escuela produce subjetividades:

Curriculum y métodos de enseñanza: El currículo escolar y los métodos de enseñanza utilizados

influyen en la forma en que los estudiantes entienden el mundo y se perciben a sí mismos. Los
contenidos curriculares seleccionados y la manera en que se presentan pueden promover ciertos
valores, creencias y perspectivas.

Interacciones y relaciones sociales: La interacción con profesores, compañeros de clase y otros

miembros de la comunidad escolar puede influir en la construcción de la identidad de un estudiante.
Las relaciones sociales en la escuela pueden afectar la autoestima, la autoimagen y la percepción
del lugar de uno en la sociedad. Los roles y expectativas asignados por otros en el entorno escolar
pueden tener un impacto significativo en la construcción de la subjetividad.

Normas y valores institucionales: La escuela promueve y transmite ciertos valores, normas, estas
normas y valores pueden abarcar aspectos como la disciplina, el respeto, la responsabilidad y la
competencia académica. Al interiorizar estas normas y valores, los estudiantes desarrollan una
identidad y subjetividad acorde con ellos.

Oportunidades de participación y reconocimiento: La escuela puede ofrecer oportunidades para

que los estudiantes participen en actividades extracurriculares, deportivas o artísticas, lo cual influye
en la construcción de su identidad y auto concepto

Contexto socioeconómico y cultural: La escuela no existe en un vacío, sino que está influenciada
por el contexto socioeconómico y cultural en el que se encuentra. Estos factores externos pueden
afectar la manera en que se abordan El contexto más amplio puede moldear la subjetividad de los
estudiantes al influir en su perspectiva sobre sí mismos y su lugar en el mundo

Vivir en la red, Daniel korinfeld

El autor hace hincapié en como las tecnologías fueron un cambio social que transforma al sujeto,
también menciona que para los adultos es un salto tecnológico, pero para las jóvenes generaciones
esto no es así ya que esto viene incorporados con ellos. Un concepto que se relaciona con esto es la
UBICUIDAD que significa estar simultáneamente en todos lados, esto quiere decir que las TIC están
presentes en la mayoría de nuestras acciones que llevamos a cabo en la sociedad actual. Por
ejemplo, los jóvenes ya los tienen incorporados y por eso se familiarizan fácilmente su uso, por otro
lado, tenemos a los niños de corta edad que no dominan bien el lenguaje, pero si alcanzan a manejar
hábilmente aparatos electrónicos. también el autor habla sobre la comunicación que permiten a los
jóvenes mantenerse en contacto con amigos y familiares que viven lejos, hablar con personas que
comparten sus intereses y encontrar nuevas amistades. Sin embargo, también es cierto que estas
plataformas pueden tener un impacto negativo en las relaciones fuera del ámbito virtual. En algunos
casos, los jóvenes pueden depender demasiado de la comunicación digital y descuidar lo de tu
entorno. Esto puede dificultar el desarrollo de habilidades sociales importantes, como la empatía, la
resolución de conflictos y la comunicación no verbal. Además, la comunicación digital puede ser
menos auténtica y sincera que la comunicación cara a cara, lo que puede llevar a malentendidos y
conflictos.
Por último, que habla el autor es sobre la participación en la red y como las publicaciones de los
jóvenes es un trabajo de construcción de identidad donde se van moldeando y aceptando,
rechazando los diferentes modelos y posturas.

Violencia y acoso escolar

La violencia escolar es cualquier tipo de violencia que se da en contextos escolares. Puede ir dirigida
hacia alumnos, profesores o propiedades. Estos actos tienen lugar en instalaciones escolares (aula,
patio, canchas deportivas, baños, etc.), en los alrededores del centro y en las actividades
extraescolares. El término acoso (bullying) hace referencia a un comportamiento repetitivo de
hostigamiento e intimidación, cuyas consecuencias suelen ser el aislamiento y la exclusión social de
la víctima. El acoso escolar o bullying es un problema extendido en los colegios, escuelas e
institutos, y tiene como principal aliado al silencio de la víctima que calla por vergüenza o por miedo
a que se repitan las agresiones.

en el ámbito escolar vemos convivir una multiplicidad de grupos de identificación en los cuales se
construye en gran medida la identidad individual de cada estudiante en tanto joven. Así, configuran
casi siempre "lo otro" o "los otros" para hacer de algo referencia al "antagonista" que otorga, más allá
de las diferencias- Según el autor Eyharchet Juan nos menciona que las imágenes y percepción con
relación al “otro “como violento en el ámbito escolar son las diferencias socioeconómicas, pero sobre
todo en la cara en el que se cristaliza el reconocimiento de la identidad, donde se va a reconocer
algo de las practicas del sujeto que la porta, por ejemplo, el consumo de drogas.

Ahora bien, taxonomizar es hacer una apreciación de algo o alguien. Es un intento de ordenar
aquello que se nos aparece desordenado. Es hacer una clasificación mediante una descripción que
nunca es ingenua. Carina Kaplan afirma que: "Categorizar a un individuo, a un alumno, y situarlo
dentro del grupo de los 'buenos' o de los 'malos', de los 'inteligentes' o los 'no algunos
inteligentes', no es una operación inocente, en tanto implica no solo una descripción -
arbitraria- de su situación actual, sino una suerte de predicción sobre su situación en el
futuro" (Kaplan, 2008). Por el mismo acto en el que ubicamos al otro en nuestras estructuras
mentales de clasificación, parecería que se puede predecir cómo se comportará esa persona en el
futuro, en este caso, anticipar si tendrá un comportamiento violento o no. También se habla de
etiquetas hacia los grupos como por ej, chorros, chetos, etc podemos decir que la violencia es un
término que tiene una gran pluralidad de significados entre los estudiantes. Un tema que
consideramos necesario instalar para seguir pensando la convivencia escolar como un lugar
complejo en el que habitan diversas voces y diferentes visiones del mundo. En donde "lo grupal"
juega un rol fundamental en la con- figuración de la identidad juvenil. Y en donde la apariencia física
y la pertenencia a un determinado grupo parecieran ser dos principios a la hora de estructurar el
encuentro con los otros.

Los niños y jóvenes que dañan a otros, que ejercen una acción de acoso sobre sus pares, son
reconocidos y admirados por los otros quizás porque son capaces de llevar adelante una lógica
relacional que han recibido como parte res, y siendo el súper de una herencia cultural. Los adultos
que imaginan la posibilidad de otro tipo de herencias para las nuevas generaciones deberán producir
sus espacios de cuestionamiento sobre estos valores culturales. Los adultos deben transformar sus
ideales, sus creencias, sus propuestas de vida, sus anhelos.

ACOSO Y MALTRATO COMO VALORES

Las manifestaciones de maltrato y acoso suelen ser consideradas como fenómenos frecuentes, pero
extrañas a las propuestas valorativas culturales. En las sociedades actuales, se propone una serie de
aspectos y condiciones, en función de los cuales las personas orientan sus comportamientos, se fijan
metas, construyen sus sueños, organizan su identidad. Para comenzar una descripción, diremos que
las personas se piensan como seres absolutamente autónomos. Cada uno es el creador de su
destino y, como tal, el único responsable de los resultados y de los beneficios de esa producción. La
historia personal, entendida como la presencia de los otros en la identidad, no es un elemento a ser
considerado. La dependencia es una noción sobre la cual recae una connotación negativa. Da
cuenta de la necesidad que cada ser humano tiene de los otros para constituir una vida. Dicha
necesidad es rechazada por considerarla un rasgo de fragilidad.

Un aspecto que se afianzó como rasgo en las últimas décadas es la necesidad de exhibir
posesiones. Hay objetos, bienes materiales, que reciben una fuerte valoración social. Aquí tiene una
gran importancia, para el poseedor, la in- quietud que despierta en los otros su ostentación. Ocasiona
una satisfacción con respecto a la propia imagen. Genera un orgullo sobre la visión de sí mismo,
promovido por la acumulación de objetos, bienes, saberes, títulos. Estas características conviven
con un estado de alerta que deviene del temor que ocasiona el hecho de que los otros puedas querer
avanzar sobre los espacios ganados. Es así como se observan, en muchos de ellos,
personificaciones que responden a estas características. Sobreactúan atributos que consideraríamos
propios de los adultos. Expresan rasgos de firmeza, fortaleza corporal, no temen, se arriesgan,
cruzan limites, son sensuales, reclaman, comba- ten, exhiben pertenencias, se muestran. A partir de
estas propuestas, se construyen imágenes colectivas a las que los chicos se adscriben, pertenecen.
Son populares o nerds, villeros o chetos. Esto quiere decir que quien es "malo" con el otro, en
general es considerado por los demás es admirado, reconocido, se vuelve popular. Es así como se
logra tener un lugar frente a los otros. El psicoanálisis freudiano explica que el acceso a la cultura y
su sostenimiento son posibles a partir de la limitación a los impulsos con los que nacen y desarrollan
las personas. La resignación de ellos da paso a su constitución. En este sentido, la represión de las
pulsiones sexuales y agresivas es lo que permite la vida en común. El proceso de constitución
psíquica requiere de la presencia de los otros. Son esos otros los que están encargados de
transmitir, a los más pequeños, el requerimiento cultural de la limitación

TRAYECTORIAS ESCOLARES

La trayectoria escolar es un recorrido que realizan los estudiantes en el sistema educativo (este
sistema es un conjunto o estructura de cómo está estructurada la educación). los niveles son: inicial,
primaria, secundario, superior- universitario.

Tipos:

Trayectoria teórica: expresan recorridos de los sujetos en el sistema que siguen la progresión lineal
prevista por éste en los tiempos marcados por una periodización estándar.17 Tres rasgos del sistema
educativo son especialmente relevantes para la estructuración de las trayectorias teóricas: la
organización del sistema por niveles, la gradualidad del curriculum, la anualización de los grados de
instrucción.

Trayectorias reales: describen los itinerarios singulares que los estudiantes efectivamente realizan
por las ofertas de escolarización. Tiene que ver con cada y ver el motivo por el cual abandono

Trayectorias no encauzadas: gran parte de los niños y jóvenes transitan su escolarización de

modos heterogéneos, variables y contingentes. Un conjunto complejo de factores incide en "las
múltiples formas de atravesar la experiencia escolar, muchas de las cuales no implican recorridos
lineales por el sistema educativo"

El autor Menin nos da n concepto muy abstracto de la persona adulta, se trata de una etapa del
desarrollo humano que se inicia con la mayoría de edad entre los 18 y 20 años, también supone una
estructura dinámica integrada por madurez, inteligencia y crecimiento físico.

La problemática de los jóvenes en la contemporaneidad

La juventud como categoría social y objeto de análisis

Desde un punto de vista histórico, la Sociología comenzó a pensar en la juventud como categoría
social, considerando a la juventud en tanto grupo social, como producto del desarrollo sociocultural,
histórico, propio del devenir de las sociedades occidentales modernas. Los individuos
considerados “jóvenes” no eran importantes ya que era un espacio social disponible sólo para
“ciertos grupos de elite” El Estado de Bienestar, a través de sus derechos sociales condujo a una
“estandarización” de los acontecimientos de la vida y a una institucionalización del trayecto de las
edades (Oddone, 2006). Una de sus mayores contribuciones fue distribuir las funciones y las
actividades sociales entre esas tres esferas principales de la vida que son: la Escuela, la Familia y el
trabajo y asi asegurarse de que estuvieran perfectamente delimitadas. De esta manera,
desempeñaron un rol clave en la construcción de una organización tripartita, propia de la sociedad
industrial, del curso de vida.

En ese sentido, la juventud tal la conocemos hoy es una “invención” de la posguerra, en relación con
el surgimiento de un nuevo orden internacional, y una nueva industria que reivindicaban la existencia
de los niños y los jóvenes como sujetos de derecho y, los jóvenes, como sujetos de consumo, se
preponderó a la juventud como una etapa de “moratoria social”, dio forma a la definición de la
juventud en tanto “período formativo” y de “preparación” para la adultez.

Por un lado, en los años 70 la juventud fue vista como un “problema” que podía ser definida
como protagonista de una crisis de valores y de un conflicto de generaciones. Por otro lado, la
proclamación del Año Internacional de la Juventud en 1985, fue clave en el comienzo de la
construcción del campo de estudios de juventud en América Latina, Esto fomentó la participación de
grupos políticos con representación juvenil. La mayoría de los problemas juveniles son definidos por
grupos u organizaciones compuestos mayoritariamente por adultos. Estas formulaciones suelen ser
de dos tipos: o bien la juventud constituye problema, o bien la juventud tiene un problema.

Los jóvenes han sido estudiados y analizados desde una mirada dual Por un lado, desde la
mocedad, la inexperiencia, la frescura y el vigor de un modelo de joven basado en la “moratoria
social” con responsabilidad hacia su escolaridad y el tiempo libre en los fines de semana, un modelo
hegemónico Y, por otro lado, los delincuentes, los pibes chorros, los jóvenes peligrosos, los chicos
de las barriadas populares empobrecidas, estigmatizados a partir de su condición de pobreza.

En primer lugar, predomina la visión de los “jóvenes ni-ni” (que no estudian ni trabajan), que los
representa como personas sentadas en una esquina en zonas vulnerables de las grandes ciudades,
que toman alcohol y/o se drogan. En segundo lugar, y ligada con la primera, se suele asociar a la
juventud (en particular a la que proviene de los sectores vulnerables) con la tríada delito, inseguridad
y narcotráfico.

La Juventud como categoría homogénea y la edad como referente

un problema que frecuentemente se ha encontrado en el estudio de los jóvenes es que no

constituyen una categoría homogénea. Se señalaba las diferencias entre aquellos que -teniendo la
misma edad- mostraban trayectos diferentes: unos continuaban los estudios, en tanto que otros, los
abandonaban por estar obligados a trabajar. Otra crítica hacia esta expresión homogeneizante es
“inserción socioeconómica” de los jóvenes en la sociedad (populares, sectores medios o altos),
Los jóvenes de la actual generación se forman, se construyen como actores sociales de manera muy
diferente que las generaciones anteriores, registrándose un cambio de tiempos y espacios de
socialización. Esto señala la necesidad de analizar las múltiples variables que inciden sobre un
determinado fenómeno social. También se propone entender a la juventud, en una secuencia
temporal en el curso de la vida, donde la maduración biológica hace emerger determinadas
potencialidades en los jóvenes. Esta secuencia temporal no implica necesariamente una evolución
lineal, sino que representa un momento de cambios físicos, biológicos, de los afectos, de las
referencias sociales y relacionales; La juventud, como un estadio de la vida bien definido, forma parte
de nuestras categorías de sentido común, sin embargo, no es algo tan evidente. En términos
sociológicos: una cosa es la edad biológica y otra la edad social Bourdieu ha señalado que las
relaciones entre la edad biológica y la edad social son muy complejas. Para finalizar, entendemos a
la/s juventud/es a partir de un proceso amplio de constitución del sujeto, y no reducida a un pasaje de
la vida o una etapa a superar. Como categoría no es homogénea, neutra, ni esencial, “es productiva”,
“hace cosas”, “crea mundos Los jóvenes construyen determinados modos de ser que presentan
especificidades, influenciados por el medio social concreto, por la realidad cotidiana y esto significa
que no hay un solo modo de ser joven sino múltiples maneras de vivir la juventud.

Enfoque de la juventud como tramo biográfico de transiciones

Los jóvenes, pese a las diferencias de clase, de género, etc. comparten características que son
influyentes en su condición juvenil: son todos jóvenes hijos de la modernidad, de la crisis y del
desencanto. Es decir, el contexto en tanto “referente-mundo” en el cual habitan, se trata de un
orden social marcado por las migraciones, la globalización, las súper tecnologías de la comunicación,
partir de algunas de las mencionadas transformaciones, recientes estudios han destacado la
emergencia de una “nueva condición juvenil” que emergió sobre la crisis de las instituciones
tradicionales de transmisión de la cultura legítima: la educación y el empleo, quedando los grupos
familiares como principal sostén estructural y subjetivo del tránsito hacia la vida adulta. Lo que se
considera como la “nueva condición juvenil. Los jóvenes comparten su condición frente a la
“desinstitucionalización” de las tradicionales agencias marco del paso a la vida adulta. Por lo cual se
ha señalado la necesidad de diferenciar claramente la “condición juvenil”, de la efectiva situación
social de los jóvenes. Mientras que por condición se entiende el marco estructural en donde los
jóvenes realizan su tránsito hacia la vida adulta. Las trayectorias biográficas son para cada individuo
cada vez más complejas y se diferencian cada vez más de un individuo a otro. En consecuencia, son
cada vez más difíciles de descifrar y de prever. Los procesos de transición de los jóvenes, asumen
formas distintas a las que tenían años antes. Un aporte en este sentido, es la noción de
“reversibilidad. En definitiva, los “procesos de transición” son heterogéneos y están marcados por
discontinuidades y rupturas. a lo largo de ella las identidades de los jóvenes se han fortalecido y no
se consideran “meros seres en transición”.

Andragogía

Es un conjunto de principios fundamentales sobre el aprendizaje de adultos que se aplica a todas las
situaciones de tal aprendizaje por ende la andrología está orientada a la educación de adultos La
educación de adultos es un proceso por el cual los alumnos cobran conciencia de sus experiencias
más importantes. El adulto es un sr vivo que ha llegado a la plenitud de crecimiento o desarrollo

Principios:

El aprendiz necesita saber por qué tiene que aprender algo antes de someterse al proceso de
aprendizaje: Como el adulto es participe de su formación, él debe identificar claramente la necesidad
de su aprendizaje, sabiendo sus metas podrá aprovechar la formación para allegarse de
conocimientos que le permitan potencializar su desempeño.

El auto concepto: En la andragogia, el adulto por ser una persona con un grado de madurez le
permite saber que en él mismo está la responsabilidad de su crecimiento y de su vida, al dar el
primer paso al decidirse participar en un proceso de aprendizaje.

El papel de la experiencia de los participantes, el facilitador(docente) debe Aprovechar del capital

humano, los participantes traen un cúmulo de conocimientos generales (de su vida, de su o sus
grados académicos, de cursos previos y de otras tantas fuentes de información), así como las
experiencias acumuladas por el tiempo y eventos vividos.
Disposición de aprender del participante: Los contenidos temáticos desarrollados en el curso
deberán ser significativos al participante adulto para que los relacione con su vida o algún rol de ella,
asimismo, todas las actividades a realizar (tareas) estén estructuradas de tal manera que permitan
pasar de una etapa de desarrollo a otra.

Orientación hacia el aprendizaje. Es conveniente considerar dos cosas: (a que el curso esté
planteado para obtener conocimientos, destrezas, valores y actitudes de una manera más eficaz al
presentárselo en un contexto de aplicación a las situaciones de la vida real y (b) que el tiempo sea el
apropiado en la formación y no se llegue al extremo de mantenerlo sentado varias horas.

Motivación para aprender: Es la generación del desplazamiento de una actitud hacia otra distinta, la
fuente de la motivación viene del individuo mismo y para algunos puedes ser: dinero, poder,
autoridad o los tres; para otros puede ser: éxito, voluntad, valor y disfrute.

Horizontalidad. Considerando la horizontalidad en dos sentidos: Cualitativas. Tanto el facilitador

como el participante poseen conocimientos y experiencias que son considerados durante la actividad
educativa. Cuantitativas. Que tiene que ver con los cambios propios de la edad: disminución visual,
auditiva, retención memorística entre otras.

La participación. Democratiza en primer lugar al proceso formativo porque todos los participantes y
el facilitador tomarán decisiones de situaciones que sea de interés en común y en que puedan verse
afectados o beneficiados. Debido a este principio, a los que estudian bajo la Andragogia se le llaman
participantes.

EJE II

Teoría del desarrollo cognitivo

Se le conoce principalmente como una teoría de las etapas de desarrollo, pero, trata de la
naturaleza del conocimiento mismo y cómo los seres humanos llegan gradualmente a
adquirirlo, construirlo y utilizarlo. Para Piaget, el desarrollo cognitivo era una reorganización
progresiva de los procesos mentales, como resultado de la maduración biológica y la experiencia
ambiental. Los niños construyen una comprensión del mundo que les rodea, luego experimentan
discrepancias entre lo que ya saben y lo que descubren en su entorno. Por otra parte, Piaget afirma
que la idea de que el desarrollo cognitivo está en el centro del organismo humano y el lenguaje es
contingente en el desarrollo cognitivo.

Naturaleza de la Inteligencia: Inteligencia operativa y figurativa.

La inteligencia para Piaget es el proceso de adaptación del individuo al medio ambiente a

través del conocimiento, experiencias y el razonamiento

Piaget sostenía que, si la inteligencia humana es adaptativa, debe tener las funciones para
representar tanto los aspectos transformacionales y los aspectos estáticos de la realidad. Propuso
que la inteligencia operativa es responsable de la representación y la manipulación de los aspectos
dinámicos o transformacionales de la realidad y que la inteligencia figurativa es responsable de la
representación de los aspectos estéticos de la realidad

La inteligencia operativa es el aspecto activo de la inteligencia. Se trata de todas las acciones,

abiertas o encubiertas, llevadas a cabo con el fin de seguir, recuperar o anticiparse a las
transformaciones de los objetos o personas de interés La inteligencia figurativa es el aspecto más
o menos estático de la inteligencia, involucrando todos los medios de representación que se utilizan
para mantener en mente los estadios que intervienen entre las transformaciones. Piaget creía que
este proceso de entendimiento y camino involucra dos funciones básicas: asimilación y
acomodación: La asimilación ocurre cuando los seres humanos se enfrentan con información nueva
o desconocida, y se refieren a la información previamente aprendida con el fin de hacer sentido de
ella. A diferencia de asimilación, la acomodación es el proceso de tomar la nueva información en un
entorno y alterar los esquemas preexistentes con el fin de adaptarse a la nueva información.

Etapa sensorio motor

Esta etapa abarca desde el nacimiento hasta la adquisición del lenguaje. Durante esta etapa los
infantes construyen su comprensión del mundo a través de experiencias sensoriales directas:
agarrar, chupar, ver, oir, a medida que sus acciones transitan desde el estadio reflejo (instinto) hasta
el voluntario. Así, aprenden la separación entre sí mismos y el medio ambiente, y captar la
permanencia de los objetos: uno de los logros más importantes según Piaget de esta etapa, que
consiste en aprender que las cosas permanecen allí aunque no podamos observarlas. Esta etapa
tiene lugar desde el nacimiento y los dos años de edad, conforme los niños comienzan a entender la
in- er frente a formación que perciben sus sentidos y su capacidad de interactuar con el mundo.
Durante esta etapa, los niños aprenden a manipular objetos, aunque no pueden entender la
permanencia de estos objetos si no están dentro del alcance de sus sentidos. Es decir, una vez que
un objeto desaparece de la vista del niño o niña, no puede entender que todavía existe ese objeto (o
persona).

Etapa pre operacional:

se inicia cuando el niño comienza su aprendizaje del habla, a los 2 años y dura hasta la edad de 7
llegan a ser r años. El niño aprende a representar objetos que no están presentes. Aunque los niños
en esta etapa ya pueden expresarse mediante el lenguaje, no manejan la lógica concreta ni pueden
manejar la información mentalmente. Su mundo es principalmente egocéntrico, incapaz de puntos de
vista ajenos, y presenta un incremento notable en el juego y en el fingimiento. Piaget distinguía en
esta etapa dos subestadios: el de la función simbólica, caracterizado por el hecho de que los niños
puedan entender, representar y pensar objetos que no están presentes frente a ellos; y el del
pensamiento intuitivo, caracterizado por la curiosidad y deseo de saber el porque y el cómo de las
cosas, la etapa "preguntona" de los niños.

También el autor hace hincapié en el razonamiento tras ductivo y es cuando el niño no puede
entender las verdaderas relaciones entre causa y efecto, también hace referencia cuando un niño
razona desde lo concreto a lo especifico, por ejemplo, si un niño escucha el ladrido de un perro y
luego que explota un globo el niño llegaría a la conclusión de que el globo exploto por el Ladrido del
perro.

Estadio de las operaciones concretas

Este estadio, que sigue al estadio pre operacional, ocurre entre las edades de 7 y 11 años y se
caracteriza por el uso adecuado de la lógica. Durante este estadio, los procesos de pensamiento de
un niño se vuelven más maduro y "como un adulto". Empieza solucionando problemas de una
manera más lógica. El pensamiento hipotético, abstracto, aún no se ha desarrollado, y los niños solo
puede resolver los problemas que se aplican a eventos u objetos concretos. Piaget determinó que los
niños son capaces de incorporar el razonamiento inductivo. El razonamiento inductivo involucra
inferencias a partir de observaciones con el fin de hacer una generalización. En contraste, los niños
tienen dificultades con el razonamiento deductivo, que implica el uso de un principio generalizado con
el fin de tratar de predecir el resultado de un evento. En este estadio, los niños suelen experimentar
dificultades con averiguar la lógica en sus cabezas. Por ejemplo, un niño va a entender A>B y B>C,
sin embargo, cuando se le preguntó es A>C, dicho niño puede no ser capaz de entender lógicamente
la pregunta en su cabeza.

Procesos importantes
Clasificación: La capacidad de nombrar e identificar los conjuntos de objetos de acuerdo a la
apariencia, tamaño u otras características, Incluyendo la idea de que un conjunto de objetos puede
incluir a otro

Conservación: El entendimiento de que, a pesar de que un objeto cambie de apariencia, aún sigue
siendo el mismo en cantidad. Por ejemplo, un niño entiende que cuando se vierte un líquido en un
vaso de diferente forma, la cantidad de líquido permanece igual.

Descentramiento: Ahora, el niño tiene en cuenta múltiples aspectos para resolver un problema. Por
ejemplo, el niño ya no percibe una taza excepcionalmente amplia pero corta para contener menos de
una taza de ancho normal, más alta.

Reversibilidad: Ahora, el niño entiende que los números o los objetos se pueden cambiar y luego
volver a su estado original. Por ejemplo, el niño entiende que su pelota favorita que se desinfla no se
ha ido y puede estar llena de aire y volver a ponerla en juego una vez más. Otro ejemplo serio que el
niño se da cuenta de que una bola de arcilla, una vez aplastada, se puede convertir de nuevo en una
bola de arcilla.

Seriación: La habilidad de ordenar los objetos en un orden según el tamaño, forma, o cualquier otra
caracteristica. Por ejemplo, si se les da diferentes objetos sombreados pueden hacer un degradado
de color.

Transitividad: se refiere a la capacidad de ordenar objetos mentalmente y reconocer las relaciones

entre varias cosas en un orden serial. Por ejemplo, cuando se le dijo a guardar sus libros de acuerdo
a la altura, el niño reconoce que se inicia con la colocación del más alto en un extremo de la
estantería y en el otro extremo termina la más corta

Estadio de las operaciones formales

El estadio final se conoce como el estadio de las operaciones formales (adolescencia y en la edad
adulta, alrededor de 12 años hacia adelante): La inteligencia se demuestra a través de la utilización
lógica de símbolos relacionados con los conceptos abstractos. En este punto, la persona es capaz de
razonar hipotéticamente y deductivamente. Durante este tiempo, las personas desarrollan la
capacidad de pensar en conceptos abstractos.

El pensamiento abstracto surge durante el estadio de las operaciones formales. Los niños tienden a
pensar muy concreta y específicamente en los estadios que los anteriores, y empiezan a considerar
los posibles resultados y consecuencias de las acciones.

Meta cognición, la capacidad de "pensar sobre el pensamiento" que permite a los adolescentes y
adultos para razonar acerca de sus procesos de pensamientos y su monitoreo

La resolución de problemas se demuestra cuando los niños utilizan ensayo y error para resolver
problemas. La capacidad para resolver un problema de forma sistemática y emerge una manera
lógica y metodica.

Teoría del desarrollo moral

El autor se basó en que todo sujeto desarrolla el razonamiento moral como los juicios acerca
de lo correcto y lo incorrecto. Sus estudios acerca del razonamiento moral están basados en
el uso de dilemas morales, o situaciones hipotéticas en que las personas deben tomar una
decisión difícil. Se dividió en 3 niveles y 6 estadios .
LA MORALIDAD PRE-CONVENCIONAL (edad 4-10 años

Este nivel de juicio está basado solamente en las propias necesidades y percepciones concretas de
la persona.

1 Moralidad heterónoma, fase u orientación de 'castigo obediencia'

El juicio moral del individuo está motivado por la necesidad de evitar el castigo. En esta fase las
personas obedecen las reglas para evitar el castigo. Una acción es determinada como buena o mala
por sus consecuencias físicas. Lo correcto consiste en la obediencia a las reglas y autoridad, para
evitar el castigo, y teniendo presente el no dañar a otros. Lo correcto es evitar la ruptura del orden
que gobierna, y obedecer para evitar el castigo y el daño físico a las personas y propiedad. Las
razones para hacer lo correcto son la evitación del castigo y la obediencia al poder superior de las
autoridades. El punto de vista de esta fase es egocéntrico. En esta fase una persona no considera
los intereses de otros o no reconoce que ellos difieren de los actores, y no puede relacionar dos
puntos de vista a la vez. Se juzgan las acciones por las consecuencias físicas en lugar de tener en
cuenta los intereses psicológicos o las motivaciones puestas en juego. La perspectiva de la autoridad
está confundida o indiferenciada con la de sí mismo.

2 estadio Orientación al interés propio

Sigue presente el egocentrismo, empieza a reconocerse la existencia de choque de intereses. Ante

este problema las personas optan por el relativismo y el individualismo, al no identificarse con los
valores colectivos ya que la moralidad en ala que la norma es externa a la persona y reconocida solo
por las consecuencias que tiene, evitar el castigo seria la razón fundamental para hacer el bien

La moralidad convencional 10-13 años

Se tienen en cuenta las expectativas de la sociedad y las leyes de la misma. Los valores
morales residen en la realización de los roles buenos O correctos, manteniendo el orden de
las convenciones.

3 Orientación hacia el consenso

El juicio moral del individuo se motiva en una necesidad de evitar rechazo o desaprobación de otros.
Para una persona en esta fase, Io 'bueno' significa lo 'agradable'. La conducta de uno está
determinada por lo que agrada y es aceptado por otros, Lo correcto está en jugar un buen rol o un rol
agradable en nuestras relaciones sociales, preocupándose por las otras personas y sus sentimientos,
siendo leales y confiables para con los compañeros, y motivándose para seguir reglas y expectativas.

Las razones para hacer lo correcto están en la necesidad de ser bueno a los ojos de uno y de todos
aquellos que son nuestras personas queridas o algnificativas.

4 Orientación a la autoridad

El juicio moral del individuo se motiva en una necesidad de no ser criticado por una verdadera figura
de autoridad. Al decidir el castigo: para un mal dado, las leyes son absolutas. En todos los casos,
debe respetarse la autoridad y el orden social existente. <En este nivel, uno tome en cuenta las
normas de la sociedad y las leyes, diciendo: 'robar está mal o equivocado porque está contra de la
ley. Lo correcto está en cumplir con el deber de uno en la sociedad, con tribuyendo al sostenimiento
del orden social, y manteniendo el bienestar de la sociedad o del grupo.
Lo correcto está en el cumplimiento de los deberes reales, con los que cada uno ha estado de
acuerdo. Las leyes podrán ser dejadas de lado únicamente en casos extremos, cuando entren en
conflicto con otros debe- res y derechos sociales. Lo correcto está, en la contribución a la sociedad,
el grupo, o institución.

La moralidad post convencional adolescencia madurez

Los juicios están basados en lo abstracto, principios más personales que necesariamente no so
definen por las leyes de sociedad. So generan decisiones morales de lo correcto, valores, a
principios e mas que son o deberían ser contemplados teniendo el acuerdo de todos los individuos,
creando una sociedad Justa y de prácticas beneficiosas para todos. Esto quiere decir que va más
alla de las leyes y por eso muchas personas no llegan a este último nivel.

5 Derechos prioritarios y contrato social

El juicio moral del individuo se motiva en el respeto de la comunidad que deben exhibir todos los
Integrantes, acatando el orden social, y.vi viendo bajo las reglas legalmente determinadas. Lo 'bueno'
este determinado por lo acordado socialmente, lo cual está por encima de los derechos individuales.
Las personas que operar en esta fase moral creen que las diferentes sociedades tienen puntos de
vista diferentes respecto de lo que es correcto y de lo incorrecto. Lo correcto está fundado en los
derechos básicos, valores, y los con- tratos legales de una sociedad, incluso cuando ellos entren en
conflicto con las reglas concretas y leyes del grupo. las razones para hacer lo correcto están en
sentirse obligado a obedecer la ley porque uno ha hecho un contrato social, para hacer y custodiar
las leyes por el bien de todos y para proteger sus propios derechos y los derechos de otros. La
familia, amistad, confianza, y obligaciones de trabajo también son compromisos o contratos a los que
entramos libremente, por lo tanto exigen respeto para la preservación de los derechos propios y de
otros

6 fase moral de principios éticos universales:

El juicio moral del individuo se motiva en la propia conciencia de uno. Lo que es bueno' y 'correcto' es
cuestión de la conciencia Individual a involucra conceptos abstractos de justicia, dignidad humana, e
igualdad. En esta fase, las personas creen en que hay puntos de vista universales en los que todas
las sociedades deben estar de acuerdo. Con respecto a lo que es correcto, se guía por los principios
éticos universales. Las leyes particulares o los acuerdos sociales son normalmente válidos porque
ellos descansan en los tales principios Cuando las acuerdo con el principio universal. Los principios
universales son de justicia: la igualdad de derechos humanos y la dignidad. La razón para hacer lo
correcto es que, como persona racional, uno ha visto la validez de principios y se ha comprometido
con ellos. Aquí el pensamiento es más abstracto que en los niveles anteriores. En este nivel las leyes
pueden ser consideradas algo arbitrario y dependiente de la situación. En esta etapa la persona
comprende que las leyes son importantes para cuidar que la sociedad se desenvuelva en armonía,
pero también sabe que la aplicación de las leyes puede ser demasiado rígida en algunos casos. Esta
persona justifica que salvar una vida es más importante que un símbolo abstracto de poder: el dinero.

Desarrollo Psicosexual

Para Freud, la sexualidad humana es una de las principales vertientes de la energía vital que mueve
el comportamiento del ser humano. Esta energía, a la que se le puso el nombre de libido, es la
fuente de los impulsos que para el padre del psicoanálisis hacen que tendamos hacia ciertos
objetivos a corto plazo y, a la vez, obligan a otras instancias de nuestra psique a reprimir estas
tendencias para no ponernos en peligro o no entrar conflicto con el entorno en el que vivimos. En La
energía vital que se expresa a través de la sexualidad, según Freud, está presente ya desde las
primeras semanas nuestra vida, lo cual significa que nuestra vertiente sexual nace en la
adolescencia. Pero las repercusiones de esto no tienen que ver simplemente con localizar el inicio de
nuestro desarrollo sexual en uno u otro punto de nuestro calendario vital. Tiene implicaciones
profundas en el modo en el que Freud relacionaba nuestra personalidad con nuestra vertiente íntima,
afectiva y basada en impulsos

Las fases pulsionales del desarrollo psicosexual

Las etapas de desarrollo psicosexual y sus características son las siguientes.

Etapa oral.

La etapa oral ocupa aproximadamente los primeros 18 meses de vida, y en ella aparecen los
primeros intentos por satisfacer las demandas promovidas por la libido. En ella, la boca es la principal
zona en la que se busca el placer. También es la boca una de las principales zonas del cuerpo a la
hora de explorar el entorno y sus elementos, y esto explicaría la propensión de los más pequeños a
intentar "morderlo" todo. Si se impide tajantemente que los bebés utilicen su boca para satisfacerse,
esto podría producir un bloqueo que haría que ciertos problemas quedasen fijados en el inconsciente
(siempre según Freud).

Etapa anal:

Esta etapa se produciría desde el fin de la etapa oral y hasta los 3 años de edad. Se trapa de la fase
en la que se empiezan a controlar el esfinter en la defecación. Para Freud, esta actividad está
vinculada al placer y la sexualidad. Las fijaciones relacionadas con esta fase del desarrollo
psicosexual tienen que ver con la acumulación y con el gasto, vinculadas con el espíritu ahorrador y
la disciplina en el primer caso, y con la desorganización y el derroche de recursos en el segundo.

Etapa fálica

Esta fase pulsional duraría entre los 3 y los 6 años, y su zona erógena asociada es la de los
genitales. De este modo, la principal sensación placentera sería la de orinar, pero también se
originaria en esta fase el inicio de la curiosidad por las diferencias entre hombres y mujeres, niños y
niñas, empezando por la forma de los genitales y terminando en intereses. Además, Freud relacionó
esta fase con la aparición del "complejo de Edipo", en el que los niños varones sienten atracción
hacia la persona que ejerce el rol de madre y sienten celos y miedo hacia la persona que ejerce el rol
de padre. En cuanto a las niñas que pasan por esta etapa del desarrollo psicosexual Freud "adaptó
ligeramente la idea con Complejo de Edipo para que englobas a estas, a pesar de que el concepto
había sido desarrollado para que cobrase sentido principalmente en los varones. Fue más tarde
cuando Carl Jung propuso el complejo de Electra como contraparte femenina al Edipo.

Etapa de latencia

Esta fase empieza hacia los 7 años y se extiende hasta el inicio de la pubertad. La etapa de latencia
se caracteriza por no tener una zona erógena concreta asociada y, en general, por representar una
congelación de las experimentaciones en materia de sexualidad por parte de los niños, en parte a
causa de todos los castigos y amonestaciones recibidas. Es por eso que Freud describía esta fase
como una en la que la sexualidad queda más camuflada que en las anteriores. La etapa de latencia
ha estado asociada a la aparición del pudor y la vergüenza relacionada con la sexualidad.

Etapa genital

La etapa genital aparece con la pubertad y se prolonga en adelante. Está relacionada con los
cambios físicos que acompañan a la adolescencia. Además, en esta fase del desarrollo psicosexual
el deseo relacionado con lo sexual se vuelve tan intenso que no se puede reprimir con la misma
eficacia que en etapas anteriores. La zona erógena relacionada con este momento vital vuelve a ser
la de los genitales, pero a diferencia de lo que ocurre en la fase fálica, aquí ya se han desarrollado
las competencias necesarias para expresar la sexualidad a través de vínculos de unión de carácter
más abstracto y simbólico que tienen que ver con el consenso y el apego con otras personas. Es el
nacimiento de la sexualidad adulta, en contraposición a otra ligada solo a las simples gratificaciones
instantáneas y obtenidas mediante actividades estereotípicas.