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El Perdon y Oracion en La Salud

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EL PERDON Y LA

ORACIN,
HERRAMIENTAS QUE
AYUDAN A MEJORAR LA
SALUD
Dr. JORGE ZELADA

EL PERDON

El resentimiento nos ata al pasado


impidiendo que disfrutemos el presente.
Cuando guardamos rencor por alguien
que nos haya hecho algo o que nosotros
creemos que nos hizo dao, le estamos
dando a sa persona un poder sobre
nosotros, que por lo general, el no
solicit.

El perdonar nos hace libres, nos quita la


carga.

La energa acumulada en nuestro organismo


por el rencor, baja nuestras defensas
desencadenando enfermedades que, de
manera gradual, pueden causarnos hasta la
muerte, como por ejemplo el cncer.

Slo basta perdonar para darnos


oportunidad de vivir en libertad.

El perdn es para el bien de la persona que


perdona.

la

Qu es el perdn?

Es recuperar la tranquilidad personal.

Es responsabilizarse de los sentimientos


propios.

Es retomar el poder sobre si mismo.

Es para nuestra sanacin, no para quienes


nos ofenden.

Es una habilidad que se puede aprender.

Permite controlar los sentimientos.

Mejora la salud fsica y mental.

Ya no se es vctima, se asume una actitud


de hroe.

Es una alternativa para mejorar nuestra


calidad de vida.
Todos podemos aprender a perdonar.

Qu no es el perdn?
No es aceptar la crueldad.
No es olvidar que algo
doloroso ha sucedido.
No excusar el mal
comportamiento.
No tiene que ser una
experiencia sobrenatural.
No es negar ni desestimar el
dolor.
No implica reconciliacin con
el ofensor.
Tampoco significa dejar de
sentir.

El perdn

Es el sentimiento de paz que va naciendo a medida


que el dolor se deja de tomar personalmente, se va
asumiendo la responsabilidad por lo sentimientos
permitiendo que a pesar de estar herido, uno pueda
decidir lastimarse y afligirse menos. El perdn no
modifica el pasado pero cambia el presente.

BENEFICIOS QUE SE
OBTIENEN AL PERDONAR

Bajo riesgo de tener problemas de salud.


Disminucin significativa del estrs.
Menor riesgo de padecer enfermedades cardiovasculares.
La respuesta inmunolgica de nuestro organismo se fortalece.
Mejor funcionamiento del Sistema Nervioso, Muscular y
Cardiovascular.
El rencor es un factor asociado a enfermedades cardacas y al
cncer.
Menor riesgo de padecer trastornos mentales
Fortalecimiento de la salud mental.
A nivel psicolgico se desarrollan habilidades para afrontar la vida
asertivamente.
Aumenta la esperanza, la confianza en s mismo y el crecimiento
personal.

EL RENCOR
Una parte importante del perdn
es comprender cmo se forman
los rencores a partir de tres
componentes que provocan dolor
y resentimiento:
Tomar la ofensa exageradamente
personal.
Culpar al ofensor por nuestros
sentimientos.
Crear una historia de rencor.

Cmo nacen los rencores?

Los rencores nacen al coincidir dos


cosas:
Algo que no queramos, sucede en la
vida.
La forma de manejarlo es pensar
demasiado en el problema.

Cmo asimilar el dolor y no sentir un hondo


resentimiento?
Todos en algn momento hemos sido heridos o
maltratados, sin embargo algunas personas lo
toman mejor que otras.
En el fondo de nuestras aflicciones
se
encuentra el hecho que algo intensamente
esperado nunca sucedi o algo que no
queramos que sucediera ocurri.

Cunto espacio de mis pensamientos le dedico al


rencor?
Guarda usted rencores?
Responda a los siguientes
interrogantes:
a. Piensa usted ms en sus problemas que en
sus cosas buenas?
b. Cunto tiempo gasta pensando en sus
aflicciones y decepciones?
c. Con qu intensidad?
d. Piensa usted en esa dolorosa situacin ms de
lo que piensa en las cosas buenas de la vida?
e. Al pensar en ello, siente incomodidad fsica o
alteracin emocional?
f. Cuando hace memoria sobre el particular, lo
hace con los mismos pensamientos?
g. Repite la historia una y mil veces en su
cabeza?

Tomar las cosas personalmente


Experimentar disgusto no siempre es
negativo, hay momentos en que es til y
necesario sentirse molesto: situaciones
de maltrato, vulneracin de derechos,
hallarse en peligro, entre otras.
Sin embargo el uso prolongado del
disgusto no conlleva a resultados
positivos, generando con el tiempo un
profundo rencor.
Todo suceso doloroso tiene un lado
personal e impersonal.
El lado impersonal del dolor se encuentra
en dos aspectos:
Darse cuenta de lo comn de los
sentimientos aflictivos; nada de lo
que nos ocurre a nosotros es nico.
Comprender que casi todas las
ofensas ocurren sin la intencin de

Quin tiene la culpa?

Cuando se experimenta disgusto se


tiende a responsabilizar a otras
personas por los sentimientos
negativos que se estn viviendo en
ese momento.

Buscar la causa del dolor fuera de s


mismo conlleva de igual manera a
encontrar soluciones afuera, es por
esto que se empieza a formular una
serie de hiptesis que intentan
explicar por qu nos estamos
sintiendo mal?

En el juego de la culpa se empieza


con una sensacin de bienestar,
pero al asignarle la responsabilidad
de los sentimientos propios a otras
personas, se termina por necesitar
de ellas para sentirse mejor.

Culpar de nuestros sentimientos a


las personas que nos han lastimado
es cederles el poder para controlar
nuestras emociones.
Recuperar el poder sobre nuestros
sentimientos y emociones nos hace
personas autnomas capaces de
sanar nuestras heridas y por ende
superar el dolor.
Qu le aporta a mi bienestar fsico y
psicolgico el apego por la culpa a
personas que no se interesan o
preocupan por m?

Herir te hace menos que tu enemigo;


La venganza te hace igual;
El perdn te hace ms.
Benjamn Franklin

ESTAMOS CONSTRUYENDO UNA HISTORIA


DE RENCOR ?
Es otro paso hacia la creacin de
resentimientos en nuestra vida.
Cmo saber si estoy construyendo
una historia de rencor?
Cuenta su historia a diario hasta el
punto que se la ha contado en varias
ocasiones a la misma persona?
Cuando habla de esa situacin
termina por alterarse y perder la
tranquilidad?
En ocasiones le reclama a la persona
que le hiri aunque no este presente?
Ha deseado no repetir ms la historia
pero de nuevo lo hace?
Siempre piensa en cunto dao le
hicieron y lo que perdi?
Ha permanecido intacta su historia
hasta el da de hoy?

Perdonar: una decisin personal


El perdn es una alternativa para
recuperar la estabilidad emocional,
mejorar la salud fsica y superar el
dolor.
El camino hacia el perdn requiere
una
preparacin
previa
que
implica:
a) Identificar los sentimientos que
se experimentan frente a lo
ocurrido.
b) Conocer la causa que origin el
dolor.
c) Socializar este hecho doloroso
con alguna persona cercana.

Aquel que no puede


perdonar a otros destruye el
mismo puente por el que
debe cruzar, pues todo
hombre tiene la necesidad de
ser perdonado.
Lord Herbert

Cmo desarrollar mi destreza para


perdonar en el diario vivir?
Aprender a centrar la atencin en los
aspectos positivos de la vida:
Las personas que nos aman, que
nos han amado y las que hemos
amado.
Agradecer por todas las posesiones
materiales que facilitan la vida as
como por los alimentos, el vestuario,
el empleo, entre otros.
Disfrutar de todos lo que nos rodea,
detallando formas, colores, sonidos,
olores.
Llevar a la prctica actividades que
disfrutamos realizar solos como leer,
pintar, escuchar msica, etc.

Un trabajo en el American Heart Journal que ha causado cierto asombro.


Enfermos sometidos a una intervencin coronaria percutnea (ICP) por
presentar sndromes coronarios, experimentan una angustia emocional y
espiritual que puede ocasionar complicaciones del procedimiento.
El estudio realizado por el MANTRA (el Monitoring & Actualization of Noetic
Trainings) consider la posibilidad de aplicar 4 terapias -relajacin,
imaginera, terapia de contacto y la intercesin de oracin desde lejos- a
los enfermos del grupo de intervencin coronaria aguda.
Los enfermos escogidos presentaban sndromes de enfermedad coronaria
aguda o de ICP. Se separ a los 150 enfermos en 5 grupos de tratamiento:
4 de terapia Noetic y uno de tratamiento estandar (30 pacientes en cada
grupo).Los cuestionarios realizados antes de la ICP reflejaban las creencias
religiosas y la ansiedad de los enfermos. Los datos correspondientes a la
hospitalizacin mostraban isquemia post ICP, muerte, infarto de miocardio,
paro cardiaco y revascularizacin urgente.
Se estudi la mortalidad a los 6 meses de la hospitalizacin. Los enfermos
que haban recibido la intercesin de los que haban rezado por ellos
haban seguido un curso mejor que aqullos por lo que no se haba rezado.
Actualmente ninguna explicacin cientfica puede aceptar este efecto.

"Orar por su salud es uno de los tratamientos complementarios


ms comunes que las personas hacen por s mismas", afirm el
Dr. Harold G. Koenig, codirector del centro para la espiritualidad,
la teologa y la salud del Centro mdico de la Universidad de
Duke. "Alrededor del 90 por ciento de los estadounidenses oran
en algn momento de sus vidas y cuando experimentan estrs,
como cuando estn enfermos, es mucho ms probable que lo
hagan".
Ms de una tercera parte de las personas encuestadas en un
reciente estudio publicado en Archives of Internal Medicine
afirmaron que con frecuencia recurren a la oracin cuando se
enfrentan a preocupaciones de salud.
En una encuesta en que participaron ms de 2,000
estadounidenses, el 75 por ciento de los que oraban afirm
hacerlo por el bienestar, mientras que el 22 por ciento afirm
orar por problemas mdicos especficos.

En un estudio sobre las actitudes de los mdicos hacia la


oracin y la conducta espiritual, casi el 85 por ciento de
los mdicos pensaba que deba ser conscientes de las
creencias espirituales de sus pacientes.
La mayora de mdicos afirm que no orara con sus
pacientes incluso si estaban muriendo, a menos que el
paciente especficamente se lo pidiera.
En ese caso, el 77 por ciento de los mdicos estaba
dispuesto a orar por sus pacientes.
El mensaje sobre la oracin y la salud es que si es algo
que uno desea hacer y piensa que podra ser til, no hay
motivo para no hacerlo.

oracin
es distinta
a la terapia,
aunque
LaLa
oracin
es distinta
a la terapia,
aunque
tiene
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efecto teraputico.
efecto
El objetivo de la oracin es que dentro de m
descubra yo el espacio en el cual Dios reside dentro
El objetivo de la oracin es que dentro de
de m, dentro de m, estoy sano, estoy entero.
m descubra yo el espacio en el cual Dios
Y en
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silencio,
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de m,
estoy
con
sus juicios,
con sus expectativas, no tienen
sano,
estoy entero.
acceso.
Y en este espacio interno del silencio, las
personas con sus juicios, con sus
expectativas, no tienen acceso.

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