Este documento presenta una discusión sobre la naturaleza humana y los derechos humanos. En 3 oraciones: Explora las características que hacen a los seres humanos asociativos y capaces de crear cultura, así como también frágiles y dependientes del cuidado de otros. Argumenta que la humanidad ha generado instituciones para ordenar la vida y que en una sociedad democrática estas deben proteger los derechos humanos. Finalmente, distingue entre las necesidades físicas y psíquico-espirituales que constituyen la natur
Este documento presenta una discusión sobre la naturaleza humana y los derechos humanos. En 3 oraciones: Explora las características que hacen a los seres humanos asociativos y capaces de crear cultura, así como también frágiles y dependientes del cuidado de otros. Argumenta que la humanidad ha generado instituciones para ordenar la vida y que en una sociedad democrática estas deben proteger los derechos humanos. Finalmente, distingue entre las necesidades físicas y psíquico-espirituales que constituyen la natur
Este documento presenta una discusión sobre la naturaleza humana y los derechos humanos. En 3 oraciones: Explora las características que hacen a los seres humanos asociativos y capaces de crear cultura, así como también frágiles y dependientes del cuidado de otros. Argumenta que la humanidad ha generado instituciones para ordenar la vida y que en una sociedad democrática estas deben proteger los derechos humanos. Finalmente, distingue entre las necesidades físicas y psíquico-espirituales que constituyen la natur
Este documento presenta una discusión sobre la naturaleza humana y los derechos humanos. En 3 oraciones: Explora las características que hacen a los seres humanos asociativos y capaces de crear cultura, así como también frágiles y dependientes del cuidado de otros. Argumenta que la humanidad ha generado instituciones para ordenar la vida y que en una sociedad democrática estas deben proteger los derechos humanos. Finalmente, distingue entre las necesidades físicas y psíquico-espirituales que constituyen la natur
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OBJ: Reconocer la igualdad de derechos esenciales de todas las personas
y reflexionar en torno a diversas situaciones.
TENERLOS, RESPERARLOS Y REIVINDICARLOS. Revolución francesa
Libertad
Igualdad
Fraternidad Después de un largo camino… ¿Qué son los derechos para ti? ¿ realmente??? Escuchemos… Artículo 2 • 1. “Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. • 2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía." 1.- EL PROFESOR DE MATEMÁTICAS DA LAS NOTAS DE UN EXAMEN. LA NOTA MÁS ALTA ES UN 7 Y LA MÁS BAJA UN 2 ¿SE VULNERA EL PRINCIPIO DE IGUALDAD: TODOS LOS ALUMNOS DEBERÍAN TENER UN CINCO? 2.- UNA EJECUTIVA REALIZA EL MISMO TRABAJO QUE SU HOMÓLOGO MASCULINO Y SIN EMBARGO LE PAGAN UN 30% MENOS. 3.- UNA ALUMNA MUSULMANA ACUDE A CLASE CON EL “CHADOR” (EL VELO QUE LE CUBRE LA CARA Y EL PELO) CUMPLIENDO LAS REGLAS DE SU RELIGIÓN. ¿DEBE QUITÁRSELO PARA ACUDIR A LAS CLASES Y NO DIFERENCIARSE DE LOS DEMÁS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS? 4.- EN AUSTRALIA, A LA HORA DE MARCAR EL GANADO, LO NORMAL ES QUE LOS ABORÍGENES TRABAJEN A CAMBIO DE COMIDA. EMPIEZAN A PEDIR ADEMÁS UN SALARIO YA QUE TRABAJAN MUCHAS HORAS Y TIENEN OTRAS NECESIDADES: MEDICINAS, ROPA... PARA LAS QUE NECESITAN DINERO EN EFECTIVO. PERO ALGUNOS GANADEROS AUSTRALIANOS NO ESTÁN MUY DE ACUERDO. 5.- UN HOMBRE DEBE INGRESAR EN LA CÁRCEL PORQUE LE HAN IMPUESTO UNA FIANZA DE 1.000.000 DE PESOS QUE NO PUEDE REUNIR Y, SIN EMBARGO, OTRO QUE TIENE UNA FIANZA DE 5 MILLONES LA PAGA Y SALE DE LA CÁRCEL. 6.- LA PREMIO NOBEL DE LA PAZ DE 1991 AUNG SAN SUU KYI, DE MYANMAR (ANTIGUA BIRMANIA) PERMANECIÓ CASI SEIS AÑOS, DE 1989 HASTA 1995, EN ARRESTO DOMICILIARIO POR MANIFESTAR DE MANERA PACÍFICA SU OPOSICIÓN POLÍTICA AL RÉGIMEN MILITAR QUE GOBIERNA SU PAÍS. 7.- UN HOMBRE, EN ESTADOS UNIDOS, ES CONDENADO A MUERTE. NO PUEDE PAGARSE UN BUEN ABOGADO Y SU ABOGADO DEFENSOR, DE OFICIO, TIENE ACUMULADOS MUCHOS CASOS Y NO PUEDE ATENDER A TODOS EN LAS MISMAS CONDICIONES. ¿TE PARECE QUE ESE HOMBRE HA PODIDO SUFRIR INDEFENSIÓN? Artículo 3
“TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A
LA VIDA, A LA LIBERTAD Y A LA SEGURIDAD DE SU PERSONA." Escuchemos… • Se trata de diseñar un anuncio publicitario sobre el artículo 3 de la Declaración. En grupos de tres o cuatro alumnos y alumnas deben diseñar un anuncio publicitario para soporte de TV, radio o prensa escrita, con el tema del enunciado del tercer artículo de la Declaración. Los anuncios deben estar pensados específicamente para cada medio, por eso a cada grupo le corresponderá uno: TV, radio o prensa. Una vez hechos todos los trabajos, se puede plantear una discusión sobre cuál es el que mejor comunica el mensaje de éste artículo, qué medio es más difícil para comunicarlo, cómo son otros anuncios de los medios de comunicación, qué observan con respecto a la realidad que aparece en los medios de comunicación locales, estatales, internacionales... A la hora de diseñar el anuncio publicitario se puede aprovechar la circunstancia de que se cumplen 50 años de la Declaración. LA PERSONA Y LOS DERECHOS HUMANOS • La idea de persona designa genéricamente a los individuos de la especie humana (Homo sapiens, que significa literalmente “hombre sabio”, variedad de homínidos, que existe hace aproximadamente 190.000 años en nuestro planeta). • Los seres humanos poseen una naturaleza muy particular. Por un lado, integran el medio natural o ecológico, y aun cuando existen muchas semejanzas con otros animales, los seres humanos también pueden trascender del mundo natural, siendo entonces capaces de crear cultura y de actuar haciendo uso de su libertad. • En el mismo sentido, los seres humanos son constitutivamente más frágiles que otras especies. A diferencia de los cachorros de otros mamíferos, un bebé no puede valerse por sí mismo y requiere del cuidado de sus padres. Estas características o dimensiones social, política y otras, explican que el ser humano sea asociativo y viva en comunidades. En la tradición aristotélica esto trae aparejado que solo puede alcanzar su felicidad y realización a través de sus relaciones con los demás. • El ser humano posee también una capacidad de apertura al mundo, pudiendo aprender y modificar su entorno. El lenguaje le proporciona los medios, faculta su comunicación y posibilita la transferencia cultural. De este modo, lo que somos como personas lo debemos en gran medida a nuestra herencia biológica, así como también al lenguaje y a otras tradiciones culturales e instituciones como la moral, la costumbre y el derecho. • Es así como, producto de la herencia natural y la historia cultural, los seres humanos se han podido adaptar a la mayor parte de los entornos de la tierra, desarrollando grandes logros en los ámbitos artístico, cultural, moral, espiritual y científico, incluyendo la capacidad de salir del planeta a explorar el universo; pero también somos capaces del mal. En efecto, el potencial humano ha visto su peor cara en las tragedias del siglo XX que significaron la muerte de millones de seres humanos. Lo anterior nos obliga a ser responsables y conscientes respecto de nuestra inteligencia y capacidades. • No estando, entonces, determinados enteramente por instintos, en distintas épocas la humanidad ha generado instituciones para poder ordenar la vida. El contenido de estas instituciones en una sociedad democrática debe asegurar el respeto, promoción y protección de los derechos humanos. • Por otro lado, cuando hablamos de las personas, es frecuente emplear el concepto filosófico de “naturaleza humana”, referido a las características comunes e inherentes a la humanidad, sean estas innatas o bien adquiridas culturalmente (lo que es materia de debates éticos, políticos, psicológicos, religiosos y sociológicos). De cualquier manera, es una categoría de pensamiento útil para referirse a lo humano. • Se dice tradicionalmente, al menos autores como Tomás de Aquino, que la naturaleza humana se constituye a partir de dos ámbitos: el físico- biológico y el psíquico-espiritual. El primero guarda relación con las necesidades básicas de sobrevivencia de todos los seres vivos: respirar, alimentarse, beber, tener abrigo y dormir, en definitiva, lo que nos relaciona con el medio ambiente. Son, en suma, las necesidades más básicas que contribuyen directa o indirectamente a la supervivencia. • La otra esfera responde a la esencia misma de ser persona. Por esencia se entiende aquella parte que sería permanente, natural o invariable, aquello que existiría en común para referirnos a lo “humano”. En general, se entiende que hombres y mujeres, sin distinción, están provistos de una parte psíquica-espiritual que les permite tener razón e inteligencia, capacidad de conocer y aprender, pensar, encausar la vida hacia los objetivos planteados, discernir entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, amar, ser amado y tener la conciencia de “existir”. Estos atributos constituirían la base del concepto filosófico que se conoce como “dignidad humana”.
