Fuentes para El Estudio de Los Sistemas Juridicos

UNIVERSIDAD DE HUÁNUCO
HISTORIA DEL
DERECHO PERUANO
Mg. Francisca D. NIEVES MOSQUERA

FUENTES PARA EL ESTUDIO DE
LOS SISTEMAS JURÍDICOS
¿Qué son las fuentes propiamente dicha para el estudio de la historia del
derecho?. Para dar respuesta a esta pregunta se ha considerado dos visiones,
corrientes o criterios, una europea y la otra nacional y porque no decirla americana,
la primera representada por Von Schwerin, historiador jurista alemán quien con
visión europea define la Fuente para el estudio del derecho como todo fenómeno
apreciable físicamente que puede dar noticias de la esencia, suerte es sin embargo
demasiado estrecha y abstracta, y si la analizamos podemos deducir que este
concepto deja de lado la fuente oral, desconociendo la existencia del derecho en los
pueblos Primitivos de América que desconocieron la escritura y por lo tanto
desconoce la existencia del derecho en la época Prehispánica, lo cual es inaceptable,
porque en estas culturas si existió el derecho.

FUENTES PARA EL ESTUDIO DE
LOS SISTEMAS JURÍDICOS
La visión nacional representado por el historiador jurista peruano Jorge Basadre
Grhomann quien define que fuente para el estudio del derecho en el Perú
Prehispánico, es todo elemento que pueda servir para la reconstrucción del hecho
histórico, y junto a todas las huellas y testimonios que han quedado en esos hechos
históricos, nos puedan servir para estudiar las instituciones peruanos, que han
tenido vigencia en el pasado, como se puede apreciar este concepto considera la
fuente oral que la visión europea, lo desconoce.

CLASES DE
FUENTES
Que a su vez se subdividen en: Fuentes Orales son aquellas que se trasmiten
utilizando la voz humana, Fuentes Escritas son aquellas que se trasmiten
TRADICIONALES utilizando la escritura que puede ser manuscrita o impresa y Fuentes
Materiales o Plásticas, aquellas que se trasmiten utilizando la escritura, la
arqueología o la cerámica siempre y cuando tengan contenido jurídico.
Que son la ley, la costumbre, la jurisprudencia y la doctrina, al respecto

CREADORAS DEL Javier Vargas expresa, que las fuentes de la historia jurídica son las
DERECHO mismas que las fuentes del derecho, pero ubicado en el periodo pretérito
que desea estudiar y en relación a la realidad social de la época en que
tuvieron vigencia.
Las primeras son los códigos y demás textos legales, así como las
publicaciones jurídicas y jurisprudencias que permiten conocer de modo
inmediato y concreto las leyes y costumbres vigentes en una época y las
DIRECTAS E fuentes indirectas son los documentos de aplicación del derecho, la
literatura jurídica, es decir las obras redactadas con fines teóricos o
INDIRECTAS prácticos, por los tratadistas, las redacciones privadas del derechos
consuetudinario y además los documentos literarios y monumentos no
jurídicos de diversas especie que ocasionalmente suministran datos y
noticias para ilustras o complementar el testimonio de las fuentes directas.
FUENTES DE PRODUCCIÓN DEL
DERECHO
Conducta o conductas sociales repetitivas en el tiempo sobre las que
existe consenso respecto a su carácter obligatorio. Para que la costumbre
LA COSTUMBRE pueda considerarse como fuente del derecho deben existir dos elementos
al mismo tiempo: Un elemento objetivo o material; que consiste en la
repetición constante de un comportamiento y un elemento subjetivo o
formal que radica en la convicción de la obligatoriedad que existe frente
al comportamiento mencionado.
La Ley fundamental que específica el orden, jerarquía y singularidades de los

sistemas de derecho positivo modernos es la constitución, la ley o más
LA LEY exactamente todas las normas con rango de ley y los tratados internacionales y el
reglamento, mientras que no se tienen por tales los contratos, las sentencias y los
actos administrativos.
CARACTERÍSTICAS DE LA LEY:
GENERAL: Que sea para todas las personas que reúnan las condiciones
previstas por ella.
ABSTRACTA: La Ley esta hecha para aplicarse en un numero indeterminado
de casos, para todos aquellos que caen en los supuestos establecidos por las
normas.
IMPERSONAL: La Ley esta creada para aplicarse a un número indeterminado
de personas y no a alguna en específico.
OBLIGATORIO: La Ley debe cumplirse aún en contra de la voluntad de las
personas.
FUENTES DE PRODUCCIÓN DEL
DERECHO
Sirve para suplir los vacíos legales ya que al dictarse una
sentencia de un caso concreto se crea un precedente para
LA otro valor de la jurisprudencia como fuente del derecho.
JURISPRUDENCIA Partiendo del hecho de que, jurisprudencia ese
razonamiento de modo reiterado y coherente que establece
la corte suprema de justicia al momento de dictar sentencia
Es la opinión de uno o varios autores en cualquier materia

de derecho, que se realiza con el propósito de interpretar,
LA DOCTRINA comprender y aplicar correctamente el derecho, estas
concepciones doctrinales pueden transformarse en una
fuente formal del derecho en virtud de una disposición
legislativa que se le otorgue este carácter.
FUENTES PARA EL ESTUDIO DE LAS INSTITUCIONES
PREHISPÁNICAS DEL PERÚ
Para el estudio de las instituciones prehispánicas, no podemos recurrir a ley, jurisprudencia o

doctrina, porque como se sabe los incas lamentablemente no conocieron la escritura, nuestras
fuentes deberán ser principalmente etnológicas, basadas en estudios, hechos sobre restos
actuales de las instituciones primitivas y la costumbre, la tradición y también la escritura a
través de las crónicas procedentes del siglo XVI como lo vamos a ver más adelante.
Es una ciencia social que estudia a los diferentes pueblos y razas, su

LA ETNOLOGÍA localización y sus relaciones recíprocas y manifestaciones culturales
tanto en su aspecto material como cultural.
FUENTES PARA EL ESTUDIO DE LAS INSTITUCIONES
PREHISPÁNICAS DEL PERÚ
COSTUMBRES: Entre las costumbre del grupo quechua, formado por el

mestizaje de arahuacos y collas, podríamos mencionar tres costumbres
inconfundibles:
LA COSTUMBRE 1. La manera de vestirse,
PRIMITIVAS Y LAS 2. La forma de trabajar la tierra,
MORES 3. El decorado de la cerámica.
MORES: Son las reglas morales establecidas en el imperio de los incas,

como aquellas famosas frases AMA QELLA, AMA SUA, AMA LLULLA.
Estos tres elementos estuvieron presentes en la formación del Derecho

LA MAGIA, LOS en todos sus aspectos, tanto civiles, como penales. A menudo en casi
MITOS Y todas las Culturas peruanas de la antigüedad, se aplicaron sanciones
mágicas a los que violaban las normas establecidas y en este aspecto,
CREENCIAS
la magia represento un instrumento del que se valió el Derecho para
RELIGIOSAS ser aplicado. La magia en el Antiguo Perú, no solo fue una creencia en
poderes ocultos, cuyo intermediario era el hechicero; sino una forma
de control del comportamiento de la sociedad.

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Mg. Francisca D. NIEVES MOSQUERA

Que son la ley, la costumbre, la jurisprudencia y la doctrina, al respecto

La Ley fundamental que específica el orden, jerarquía y singularidades de los

Es la opinión de uno o varios autores en cualquier materia

Para el estudio de las instituciones prehispánicas, no podemos recurrir a ley, jurisprudencia o

Es una ciencia social que estudia a los diferentes pueblos y razas, su

COSTUMBRES: Entre las costumbre del grupo quechua, formado por el

MORES: Son las reglas morales establecidas en el imperio de los incas,

Estos tres elementos estuvieron presentes en la formación del Derecho

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