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    Semana 1 Clase

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    Ana Paula Poblete Rodriguez
    El documento presenta una introducción a las estéticas contemporáneas. Explica que Baumgarten acuñó el término "estética" en 1750 para referirse a la ciencia de la percepción sensible. Esto incorporó conceptos como la percepción, sensación, sentimiento, imaginación y gusto. También define el juicio y actitud estéticos, así como los materiales de trabajo para el campo de la estética. El documento sugiere que la reflexión filosófica sobre el arte comenzó con Baumgarten en el siglo XVIII.

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    El documento presenta una introducción a las estéticas contemporáneas. Explica que Baumgarten acuñó el término "estética" en 1750 para referirse a la ciencia de la percepción sensible. Esto incorporó conceptos como la percepción, sensación, sentimiento, imaginación y gusto. También define el juicio y actitud estéticos, así como los materiales de trabajo para el campo de la estética. El documento sugiere que la reflexión filosófica sobre el arte comenzó con Baumgarten en el siglo XVIII.

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    El documento presenta una introducción a las estéticas contemporáneas. Explica que Baumgarten acuñó el término "estética" en 1750 para referirse a la ciencia de la percepción sensible. Esto incorporó conceptos como la percepción, sensación, sentimiento, imaginación y gusto. También define el juicio y actitud estéticos, así como los materiales de trabajo para el campo de la estética. El documento sugiere que la reflexión filosófica sobre el arte comenzó con Baumgarten en el siglo XVIII.

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    de 13

    Estéticas Contemporáneas

    Buenos días, empezamos 7:15


    SEMANA 1
    2022 - 2
    • La historia
    del arte y la
    estética.
    • La filosofía y
    la estética.

    Hubert Robert, Design for the Grande Galerie in


    the Louvre, 1796, oil on canvas, 112 x 143 cm
    (Louvre Museum)
    Una ciencia nueva
    Aesthetica (1750) Baumgarten ¿Qué ocurre en el siglo
    ἐπιστήμη αἴσθησῐς (episteme XVIII?
    aísthēsis) o ciencia de la El siglo de la Ilustración
    PERCEPCIÓN (“Luz que brilla en la CIENCIA
    SENSIBLE oscuridad”)
    Hasta este momento
    “Hay una poderosa convicción en que el destino humano se juega en las únicas leyes del
    el triunfo de la luz del entendimiento por sobre las tinieblas de la conocimiento eran las
    superstición y de la pasión (religiosa). Característica común es el lógicas:
    optimismo en la facultad del sereno entendimiento racional humano. • Identidad
    El avance en el entendimiento es lo que define al progreso humano, el • Contradicción
    cual, además, y he aquí su dimensión antropológica, es posible • No
    encontrar en este mundo y no en un hipotético más allá.” (Del Valle, contradicción
    2008, p. 49)
    Aesthetica (1750) de Baumgarten o
    CIENCIA DE LA PERCEPCIÓN • La estética incorpora:
    SENSIBLE • La percepción
    La aesthetica se encuentra • La sensación
    fuera de lo racional, sin • El sentimiento (emoción)
    embargo, propone sus • La imaginación
    • El gusto
    propias leyes.
    Propone un conocimiento inferior y
    confuso. Este conocimiento sensible es En la CIENCIA el conocimiento
    verificable mediante la verdad estética, no científico es claro y distinto.
    mediante la razón. Lógico y racional.
    Aesthetica (1750) de Baumgarten o Definición
    CIENCIA DE LA PERCEPCIÓN
    SENSIBLE
    “Es definida como ciencia del conocimiento sensible y
    como arte del pensamiento bello (ars pulcre cogitandi).
    Como ciencia del conocimiento sensible y como arte
    del pensamiento bello permite la Estética, según
    Baumgarten, completar el universo del saber.” (Del
    Valle, 2008, p. 61)
    Estética
    Anti-definición
    • ¿Ciencia de lo bello?
    • Ciencia del arte?
    • ¿Ciencia de la creación
    artística?
    Importante:
    No tiene un carácter normativo
    • A partir de Baumgarten nace la estética moderna.
    • Abandona La Belleza en favor de lo bello.
    • Forma parte de la reflexión filosófica.
    • Pone de relieve la experiencia.
    • La estética para Baumgarten: “tiene que ver con los conocimientos que
    recibimos a través de la percepción sensible y que tienen una naturaleza clara,
    pero imprecisa (confusa)” (Del Valle, 2008, p. 56)
    • La Estética, pues, la incorpora Baumgarten al sistema filosófico para ofrecer
    una imagen más completa, más acabada, del ser humano. (Del Valle, 2008, p.
    58)
    Baumgarten incorpora en su • La percepción
    Aesthetica (1750): • La sensación
    • El sentimiento
    (emoción)
    • La imaginación
    • El gusto

    Materiales de
    trabajo para la
    estética
    El juicio estético
    • Trabaja la relación entre:
    • El objeto.
    • El sentimiento.
    • Las facultades
    cognoscitivas.
    • No tiene como
    fundamento un concepto
    sino un objeto.
    • Es diferente a los juicios
    de:
    • La lógica.
    • La dialéctica.
    Vincent van Gogh
    • La ética. The StarryRémy,
    Night Saint
    1889
    El sujeto estético
    • Parte de un sujeto que que:
    • Tiene una dimensión subjetiva.
    • Tiene una relación con el
    sentimiento.
    • Tiene una relación con el cuerpo.
    • Se desarrolla a partir de una
    dimensión personal, psicológica
    y emotiva. No propone reglas.
    • ¿Quiénes son los más
    capacitados para apreciar una
    obra? ¿Cuáles son las
    condiciones para apreciar una
    obra de arte?
    La actitud estética
    • Hospers y Beardsley contraponen la actitud de
    contemplación práctica a la estética afirmando
    que la primera se interesa por la utilidad del
    objeto mientras que la segunda es
    desinteresada.
    • La actitud estética pone al sujeto como centro
    de toda la experiencia y a sus experiencias
    emocionales como elementos de la reflexión.
    • Criterios formales propuestos por Stephen
    Pepper en Principles of Art Appreciation. Los
    enemigos de la experiencia estética son la
    monotonía y la confusión, la primera se evita
    con la variedad, la segunda mediante la unidad.
    • Platón
    • Aristóteles
    La • Plotino
    • San Agustín
    reflexión • Santo Tomás
    sobre el • Alberti
    arte • Burke
    • Hegel
    ¿Empieza con Baumgarten (1750)?
    • Kant
    Fin.

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