L’Enciclica Laudato si’ di Papa Francesco mette in evidenza la visione di san Francesco come fond... more L’Enciclica Laudato si’ di Papa Francesco mette in evidenza la visione di san Francesco come fondamento di un’ecologia integrale. Allo stesso tempo sollecita la teologia francescana a raccogliere gli impulsi del Magistero. Questa ricerca compone la visione di san Francesco che il Papa ha offerto nell’Enciclica e in altri suoi interventi sul francescanesimo. Presenta poi i contenuti dogmatici della Laudato si’ e le coordinate che ne scaturiscono per la teologia, e in particolare una teologia francescana. Essa dovrà praticare l’accoglienza, cioè saper ascoltare Dio nella creazione come nella rivelazione, ascoltare la Chiesa nelle sue varie voci anche teologiche, ascoltare le scienze e le arti, ascoltare i poveri. Una tale teologia dovrà inoltre porsi come forma di incontro e di dialogo, ponendosi come offerta di misericordia, inserendosi nella vita della città terrena, ma anche additando attraverso la bellezza la meta del compimento di tutto nell’eternità. Così la teologia, scienza di Dio, sosterrà l’uomo nella sua vocazione di portare la creazione verso la lode e l’adorazione di Dio.
L’Enciclica Laudato si’ di Papa Francesco mette in evidenza la visione di san Francesco come fond... more L’Enciclica Laudato si’ di Papa Francesco mette in evidenza la visione di san Francesco come fondamento di un’ecologia integrale. Allo stesso tempo sollecita la teologia francescana a raccogliere gli impulsi del Magistero. Questa ricerca compone la visione di san Francesco che il Papa ha offerto nell’Enciclica e in altri suoi interventi sul francescanesimo. Presenta poi i contenuti dogmatici della Laudato si’ e le coordinate che ne scaturiscono per la teologia, e in particolare una teologia francescana. Essa dovrà praticare l’accoglienza, cioè saper ascoltare Dio nella creazione come nella rivelazione, ascoltare la Chiesa nelle sue varie voci anche teologiche, ascoltare le scienze e le arti, ascoltare i poveri. Una tale teologia dovrà inoltre porsi come forma di incontro e di dialogo, ponendosi come offerta di misericordia, inserendosi nella vita della città terrena, ma anche additando attraverso la bellezza la meta del compimento di tutto nell’eternità. Così la teologia, scienza di Dio, sosterrà l’uomo nella sua vocazione di portare la creazione verso la lode e l’adorazione di Dio.
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