Employed at the Department of Art History (Faculty of Humanities and Social Sciences) since 1989. At the same faculty defended his master, and the doctoral thesis "The cathedral of St. James in Šibenik at the intersection of Middle and Early New Ages" (2002). Associate professor (2009). Head of the project, "Representative religious architecture on the Eastern Coast of Adriatic from 13th to 16th century." He was head of postgraduate studies at the Department (2007-2009
Na temelju kritičkog osvrta na dosadašnja stajališta i podrobne
stilske analize, reljef s likom ... more Na temelju kritičkog osvrta na dosadašnja stajališta i podrobne stilske analize, reljef s likom sv. Ivana Evanđelista, koji je nekoć bio uzidan uz crkvu sv. Jere na Marjanu, pripisuje se nepoznatom splitskom kiparu (Marinu Vladiću?) i smješta na sam kraj 15. odnosno na početak 16. stoljeća. Time se potvrđuje davna teza O. Kutchere Woborskoga kako je riječ o pseudoantičkom djelu s kraja 15. st., a odbacuju novije tvrdnje N. Cambija i D. Maršića o naknadno prerađenoj antičkoj steli.
The Construction Chronology of the Cathedral of St Anastasia in Zadar Odsjek za povijest umjetnos... more The Construction Chronology of the Cathedral of St Anastasia in Zadar Odsjek za povijest umjetnosti Filozofski fakultet Sveučilišta u Zagrebu Ivana Lučića 3 HR-10000 Zagreb U stručnoj literaturi gotovo puno stoljeće prevladava teza po kojoj je katedrala Sv. Stošije sagrađena za vrijeme nadbiskupa Lampridija (1141./1154.-1178.), dok je njezin produžetak uslijedio u doba nadbiskupa Lovre Periandra (1245.-1287.). Navedeni stavovi ponavljaju se i u najnovijoj monografiji P. Vežića, s time da on sada kao uzroke povećanja katedrale odbacuje oštećenja nastala tijekom mletačko-križarskog osvajanja Zadra 1202. godine. Time se ponovno otvara pitanje ne samo uzroka dogradnje već i vremena nastanka katedrale općenito. Upućujući na zanemarene detalje koji pokazuju kako je njoj slična crkva Sv. Krševana (posvećena 1175.), građena i tijekom 13. stoljeća, te da se raznolikost skulptura Sv. Stošije opire istovremenom nastanku, u tekstu se iznosi hipoteza kako je katedrala najvećim dijelom podignuta u doba nadbiskupa L. Periandra, a produžena tek nakon njezine posvete 1285. Tomu u prilog prvi se put u cjelovitom obliku iznosi jedini povijesni izvor, tekst Danielea Farlatija, u kojem se izričito tvrdi kako je upravo nadbiskup Periander iz temelja podignuo katedralu. To stajalište podupire i usporedan uvid u povijesne i društvene okolnosti druge polovice 12. i 13. stoljeća.
U kataloskoj jedinici sažeto se iznose najnovije spoznaje o nastanku katedrale sv. Jakova u Siben... more U kataloskoj jedinici sažeto se iznose najnovije spoznaje o nastanku katedrale sv. Jakova u Sibeniku, i po prvi puta jasno definiraju udjeli svakog od njezini protomajstora ; Bonina iz Milana (1428-29), Francesca di Giorgia iz Venecije koji po njegovu projektu zapocinje prvu fazu izgradnje (1431-41), Jurja Dalmatinca koji podiže svetiste i arkade glavnog broda (1441-73), te Nikole Firentinca koji mjenjajuci njegov projekt podiže kamene bacvaste svodove i kupolu nad križistem (1475-1506.
La costruzione del presbiterio della cattedrale di Sebenico (1461 -1475): gli esordi dell'arc... more La costruzione del presbiterio della cattedrale di Sebenico (1461 -1475): gli esordi dell'architettura rinascimentale in Dalmazia La cattedrale di San Giacomo a Sebenico e il piu importante monumento rinascimentale sulla sponda orientale dell’ Adriatico. Questa architettura per molti tratti insolita e peculiare, specialmente per i singolari tetti ricurvi costruiti in pietra, da tempo attira l’ attenzione dei ricercatori, tanto che sin dagli inizi del Novecento occupa un posto di rilievo nelle rassegne del patrimonio architettonico europeo. Il problema principale della sua interpretazione consiste nella mancanza di una precisa cronologia della costruzione e si annoda intorno al problema attributivo dell'ideazione della sua parte superiore, in altre parole, intorno alla questione se le particolari volte integrate al prospetto trilobato siano pensate gia da Giorgio da Sebenico, proto della cattedrale dal 1441, oppure da Niccolo di Giovanni Fiorentino, il quale subentra allo stesso incarico nel 1475 e conduce i lavori fino alla fine del secolo. Dato che proprio durante i lavori sul presbiterio, la cui cronologia non e del tutto articolata, avviene l'avvicendamento delle cariche, il dilemma tra Giorgio o Niccolo viene risolto rispondendo alla domanda sul preciso livello della costruzione del lato orientale della cattedrale raggiunto da Giorgio da Sebenico. Gia i primi ricercatori (D. Frey, 1913 ; H. Folnescis, 1914) nel tentativo di distinguere i due maestri si sono fermati al problema dell'attribuzione della cosiddetta "parte Malipiero" (1465-68), una parte piccola ma riccamente decorata del muro settentrionale del presbiterio, dove appare un nuovo linguaggio formale, completamente all'antica. Dato che questo linguaggio non si addice a nessuno dei due maestri, le opinioni sono divise, con l'introduzione dell'idea che la parte Malipiero sia un tratto di passaggio tra Giorgio e Nicola. La recente scoperta del documento che testimonia il soggiorno di Niccolo a Sebenico nel 1464 (E. Hilje, 2003.) ha incitato le vecchie diatribe sulla sua partecipazione su questa parte problematica. Grazie ad un’ analisi approfondita del repertorio decorativo rinascimentale eseguito non solo sulle pareti esterne della "parte Malipiero", ma anche lungo quelle interne dell’ intero presbiterio, e possibile dedurre con chiarezza che Niccolo Fiorentino subentra a lavorare alla cattedrale partendo dal prominente cornicione all’ antica sovrastante l’ arco con rilievo di San Girolamo. Tutti gli elementi sottostanti, insieme alle grandi finestre rettangolari dell’ abside principale, sono eretti sotto la guida di Giorgio da Sebenico nell’ ultima fase del suo lavoro alla cattedrale, tra gli inizi degli anni sessanta e la sua morte nel 1473. Questa fase finale un po’ misteriosa dei lavori di Giorgio sul presbiterio in primo luogo e segnata, come gia notato in precedenza, da un repertorio decorativo di carattere prettamente pittoresco e di provenienza padovana, da collegare con il ritorno da Padova del pittore Giorgio Schiavone nel 1461. Vi sono diversi elementi che in modo ancor piu diretto attestano la stessa fonte: una cerchia di pittori e di scultori “ antiquari” di Padova della scuola di F. Squarcione, in strette relazioni con la bottega di Donatello. Fra questi sulla "parte Malipiero" un posto di rilievo occupano i capitelli dei pilastri scanalati, copiati letteralmente dall’ altare in terracotta della cappella Ovetari (Niccolo Pizzolo e Giovanni da Pisa, 1448-1453) nella chiesa degli Eremitani a Padova, insieme ai minuscoli putti danzanti e suonanti donatelliani, eseguiti sul fregio dello stesso altare. I capitelli del tipo "Ovetari", come anche quelli con le cornucopie dall'abside settentrionale della cattedrale di Sebenico, appaiono anche in battistero traurino di Alessi (1460-1467), e poi, leggermente modificati, sulla Porta di Ponte a Dubrovnik (1464), ovviamente modellati seguendo i modelli sebenicensi della tarda bottega di Giorgio Dalmata. Le fonti d'archivio che parlano di un ordine di una considerevole quantita di pietra nel 1462 e di una prima consegna gia nel 1463 solo confermano il fatto che la costruzione della facciata decorata con le nicchie scanalate sia decisamente da datare nei primi anni Sessanta. La "parte Malipiero", con la quale inizia questa fase finale dell'attivita di Giorgio, nello stesso momento segna gli inizi dello stile rinascimentale nell'architettura dalmata. L'analisi dei rilievi di S. Gerolamo nel deserto dimostra che esso non puo essere attribuito a Niccolo , ma che, come l'intera "parte Malipiero" e un'opera di Giorgio Dalmata, il cui modello proviene dalla cerchia padovana di Donatello. Tale constatazione viene principalmente confermata dalle analogie nella modellazione e nella fisionomia delle teste di San Girolamo e di Giuseppe di Arimatrea sul bassorilievo padovano di Deposizione, eseguito da Donatello. Che Giorgio da Sebenico conosceva, forse anche di prima mano, i bassorilievi dell’ altare di…
Kiparski opus Jurja Matejeva Dalmatinca gotovo je sav nastao u prvom i najintenzivnijem stvaralac... more Kiparski opus Jurja Matejeva Dalmatinca gotovo je sav nastao u prvom i najintenzivnijem stvaralackom razdoblju (1441.- o. 1460.), i unatoc nekolicini ostvarenja nastalih uz pomoc suradnika i pomocnika u strucnoj se literaturi niti jedno djelo nije pripisalo njegovoj radionici. U drugom, znatno siromasnijem stvaralackom razdoblju koje traje do njegove smrti 1473. godine, Juraj je, prema do sada prihvacenim gledistima, vlastorucno izradio samo jedno djelo – kip sv. Vlaha u Dubrovniku (1465). Preostala djela njegovog užeg kruga – maleni reljefi na impostima portala Kneževa dvora u Dubrovniku (1464), reljef sv. Jeronima i kiparski ukras Malipierove partije na sibenskoj katedrali (1465-1468), zbog naizgled nenadanog stilskog zaokreta i nesto losije kvalitete izrade jos uvijek se vode kao otvoreni atributivni problemi, odnosno u jednom slucaju pripisani su njegovoj kasnoj radionici (S. Kokole, 1987). Podrobno analizirajuci sama djela kao i okolnosti u kojima su ovi reljefi nastali u radu se nastojati dokazati kako je pojam “kasne radionice Jurja Dalmatinca” tesko primjenjiv na ta, ali i sva druga kiparska ostvarenja, te da se ona trebaju treba pripisati samome Jurju Dalmatincu. Pri tome bi trebalo imati u vidu nesto sire, na drugim djelima osvjedocene raspone likovnog izraza Jurja Dalmatinca, ali i moguce promjene u osobnom rukopisu koje dolaze u njegovim poznim godinama života.
Za razliku od dosadasnjih gledista koja su unutar cuvenog Jurjevog friza kamenih glava prepoznali... more Za razliku od dosadasnjih gledista koja su unutar cuvenog Jurjevog friza kamenih glava prepoznali neke od glavnih protagonista aktualnih povijesno-politickih zbivanja (protuturska koalicija krscanskog Zapada), i potom ih protumacili kao dio zaokruženog ikonografskog programa "Pobjednicke crkve" (ecclsie militans), autor u ovom radu istice kako se jedini prepoznatljivi ikonografski ciklus javlja tek u trecoj fazi gradnje katedrale (1475-1506/1536) kada Nikola Firentinac gradi i s figurama svetaca na krovu dovrsava svetiste katedrale. Rasvjetljavajuci povijesne i politicke okolnosti nastanka tog ikonografskog ciklusa, te ukazujuci na ponesto specificna estetska, materijalna i simbolicka svojstva same katedrale sv. Jakova, autor ukazuje na mogucnost i na ponesto drugacijeg, ikonoloskog tumacenja naznacenog programa vjerske zastite po kojem bi lokalni sveci-vitezovi osim svoje primarno "apotropejske uloge" poprimili i dodatnu daleko siru ulogu predstavnika nebeske vojske koji od nevjernika stite ugroženo Krscanstvo. Time bi ujedno i sama katedrala, koja nice na samoj granici krscanskog svijeta pretvorila u isturenu Kristovu utvrdu.
Na temelju kritičkog osvrta na dosadašnja stajališta i podrobne
stilske analize, reljef s likom ... more Na temelju kritičkog osvrta na dosadašnja stajališta i podrobne stilske analize, reljef s likom sv. Ivana Evanđelista, koji je nekoć bio uzidan uz crkvu sv. Jere na Marjanu, pripisuje se nepoznatom splitskom kiparu (Marinu Vladiću?) i smješta na sam kraj 15. odnosno na početak 16. stoljeća. Time se potvrđuje davna teza O. Kutchere Woborskoga kako je riječ o pseudoantičkom djelu s kraja 15. st., a odbacuju novije tvrdnje N. Cambija i D. Maršića o naknadno prerađenoj antičkoj steli.
The Construction Chronology of the Cathedral of St Anastasia in Zadar Odsjek za povijest umjetnos... more The Construction Chronology of the Cathedral of St Anastasia in Zadar Odsjek za povijest umjetnosti Filozofski fakultet Sveučilišta u Zagrebu Ivana Lučića 3 HR-10000 Zagreb U stručnoj literaturi gotovo puno stoljeće prevladava teza po kojoj je katedrala Sv. Stošije sagrađena za vrijeme nadbiskupa Lampridija (1141./1154.-1178.), dok je njezin produžetak uslijedio u doba nadbiskupa Lovre Periandra (1245.-1287.). Navedeni stavovi ponavljaju se i u najnovijoj monografiji P. Vežića, s time da on sada kao uzroke povećanja katedrale odbacuje oštećenja nastala tijekom mletačko-križarskog osvajanja Zadra 1202. godine. Time se ponovno otvara pitanje ne samo uzroka dogradnje već i vremena nastanka katedrale općenito. Upućujući na zanemarene detalje koji pokazuju kako je njoj slična crkva Sv. Krševana (posvećena 1175.), građena i tijekom 13. stoljeća, te da se raznolikost skulptura Sv. Stošije opire istovremenom nastanku, u tekstu se iznosi hipoteza kako je katedrala najvećim dijelom podignuta u doba nadbiskupa L. Periandra, a produžena tek nakon njezine posvete 1285. Tomu u prilog prvi se put u cjelovitom obliku iznosi jedini povijesni izvor, tekst Danielea Farlatija, u kojem se izričito tvrdi kako je upravo nadbiskup Periander iz temelja podignuo katedralu. To stajalište podupire i usporedan uvid u povijesne i društvene okolnosti druge polovice 12. i 13. stoljeća.
U kataloskoj jedinici sažeto se iznose najnovije spoznaje o nastanku katedrale sv. Jakova u Siben... more U kataloskoj jedinici sažeto se iznose najnovije spoznaje o nastanku katedrale sv. Jakova u Sibeniku, i po prvi puta jasno definiraju udjeli svakog od njezini protomajstora ; Bonina iz Milana (1428-29), Francesca di Giorgia iz Venecije koji po njegovu projektu zapocinje prvu fazu izgradnje (1431-41), Jurja Dalmatinca koji podiže svetiste i arkade glavnog broda (1441-73), te Nikole Firentinca koji mjenjajuci njegov projekt podiže kamene bacvaste svodove i kupolu nad križistem (1475-1506.
La costruzione del presbiterio della cattedrale di Sebenico (1461 -1475): gli esordi dell'arc... more La costruzione del presbiterio della cattedrale di Sebenico (1461 -1475): gli esordi dell'architettura rinascimentale in Dalmazia La cattedrale di San Giacomo a Sebenico e il piu importante monumento rinascimentale sulla sponda orientale dell’ Adriatico. Questa architettura per molti tratti insolita e peculiare, specialmente per i singolari tetti ricurvi costruiti in pietra, da tempo attira l’ attenzione dei ricercatori, tanto che sin dagli inizi del Novecento occupa un posto di rilievo nelle rassegne del patrimonio architettonico europeo. Il problema principale della sua interpretazione consiste nella mancanza di una precisa cronologia della costruzione e si annoda intorno al problema attributivo dell'ideazione della sua parte superiore, in altre parole, intorno alla questione se le particolari volte integrate al prospetto trilobato siano pensate gia da Giorgio da Sebenico, proto della cattedrale dal 1441, oppure da Niccolo di Giovanni Fiorentino, il quale subentra allo stesso incarico nel 1475 e conduce i lavori fino alla fine del secolo. Dato che proprio durante i lavori sul presbiterio, la cui cronologia non e del tutto articolata, avviene l'avvicendamento delle cariche, il dilemma tra Giorgio o Niccolo viene risolto rispondendo alla domanda sul preciso livello della costruzione del lato orientale della cattedrale raggiunto da Giorgio da Sebenico. Gia i primi ricercatori (D. Frey, 1913 ; H. Folnescis, 1914) nel tentativo di distinguere i due maestri si sono fermati al problema dell'attribuzione della cosiddetta "parte Malipiero" (1465-68), una parte piccola ma riccamente decorata del muro settentrionale del presbiterio, dove appare un nuovo linguaggio formale, completamente all'antica. Dato che questo linguaggio non si addice a nessuno dei due maestri, le opinioni sono divise, con l'introduzione dell'idea che la parte Malipiero sia un tratto di passaggio tra Giorgio e Nicola. La recente scoperta del documento che testimonia il soggiorno di Niccolo a Sebenico nel 1464 (E. Hilje, 2003.) ha incitato le vecchie diatribe sulla sua partecipazione su questa parte problematica. Grazie ad un’ analisi approfondita del repertorio decorativo rinascimentale eseguito non solo sulle pareti esterne della "parte Malipiero", ma anche lungo quelle interne dell’ intero presbiterio, e possibile dedurre con chiarezza che Niccolo Fiorentino subentra a lavorare alla cattedrale partendo dal prominente cornicione all’ antica sovrastante l’ arco con rilievo di San Girolamo. Tutti gli elementi sottostanti, insieme alle grandi finestre rettangolari dell’ abside principale, sono eretti sotto la guida di Giorgio da Sebenico nell’ ultima fase del suo lavoro alla cattedrale, tra gli inizi degli anni sessanta e la sua morte nel 1473. Questa fase finale un po’ misteriosa dei lavori di Giorgio sul presbiterio in primo luogo e segnata, come gia notato in precedenza, da un repertorio decorativo di carattere prettamente pittoresco e di provenienza padovana, da collegare con il ritorno da Padova del pittore Giorgio Schiavone nel 1461. Vi sono diversi elementi che in modo ancor piu diretto attestano la stessa fonte: una cerchia di pittori e di scultori “ antiquari” di Padova della scuola di F. Squarcione, in strette relazioni con la bottega di Donatello. Fra questi sulla "parte Malipiero" un posto di rilievo occupano i capitelli dei pilastri scanalati, copiati letteralmente dall’ altare in terracotta della cappella Ovetari (Niccolo Pizzolo e Giovanni da Pisa, 1448-1453) nella chiesa degli Eremitani a Padova, insieme ai minuscoli putti danzanti e suonanti donatelliani, eseguiti sul fregio dello stesso altare. I capitelli del tipo "Ovetari", come anche quelli con le cornucopie dall'abside settentrionale della cattedrale di Sebenico, appaiono anche in battistero traurino di Alessi (1460-1467), e poi, leggermente modificati, sulla Porta di Ponte a Dubrovnik (1464), ovviamente modellati seguendo i modelli sebenicensi della tarda bottega di Giorgio Dalmata. Le fonti d'archivio che parlano di un ordine di una considerevole quantita di pietra nel 1462 e di una prima consegna gia nel 1463 solo confermano il fatto che la costruzione della facciata decorata con le nicchie scanalate sia decisamente da datare nei primi anni Sessanta. La "parte Malipiero", con la quale inizia questa fase finale dell'attivita di Giorgio, nello stesso momento segna gli inizi dello stile rinascimentale nell'architettura dalmata. L'analisi dei rilievi di S. Gerolamo nel deserto dimostra che esso non puo essere attribuito a Niccolo , ma che, come l'intera "parte Malipiero" e un'opera di Giorgio Dalmata, il cui modello proviene dalla cerchia padovana di Donatello. Tale constatazione viene principalmente confermata dalle analogie nella modellazione e nella fisionomia delle teste di San Girolamo e di Giuseppe di Arimatrea sul bassorilievo padovano di Deposizione, eseguito da Donatello. Che Giorgio da Sebenico conosceva, forse anche di prima mano, i bassorilievi dell’ altare di…
Kiparski opus Jurja Matejeva Dalmatinca gotovo je sav nastao u prvom i najintenzivnijem stvaralac... more Kiparski opus Jurja Matejeva Dalmatinca gotovo je sav nastao u prvom i najintenzivnijem stvaralackom razdoblju (1441.- o. 1460.), i unatoc nekolicini ostvarenja nastalih uz pomoc suradnika i pomocnika u strucnoj se literaturi niti jedno djelo nije pripisalo njegovoj radionici. U drugom, znatno siromasnijem stvaralackom razdoblju koje traje do njegove smrti 1473. godine, Juraj je, prema do sada prihvacenim gledistima, vlastorucno izradio samo jedno djelo – kip sv. Vlaha u Dubrovniku (1465). Preostala djela njegovog užeg kruga – maleni reljefi na impostima portala Kneževa dvora u Dubrovniku (1464), reljef sv. Jeronima i kiparski ukras Malipierove partije na sibenskoj katedrali (1465-1468), zbog naizgled nenadanog stilskog zaokreta i nesto losije kvalitete izrade jos uvijek se vode kao otvoreni atributivni problemi, odnosno u jednom slucaju pripisani su njegovoj kasnoj radionici (S. Kokole, 1987). Podrobno analizirajuci sama djela kao i okolnosti u kojima su ovi reljefi nastali u radu se nastojati dokazati kako je pojam “kasne radionice Jurja Dalmatinca” tesko primjenjiv na ta, ali i sva druga kiparska ostvarenja, te da se ona trebaju treba pripisati samome Jurju Dalmatincu. Pri tome bi trebalo imati u vidu nesto sire, na drugim djelima osvjedocene raspone likovnog izraza Jurja Dalmatinca, ali i moguce promjene u osobnom rukopisu koje dolaze u njegovim poznim godinama života.
Za razliku od dosadasnjih gledista koja su unutar cuvenog Jurjevog friza kamenih glava prepoznali... more Za razliku od dosadasnjih gledista koja su unutar cuvenog Jurjevog friza kamenih glava prepoznali neke od glavnih protagonista aktualnih povijesno-politickih zbivanja (protuturska koalicija krscanskog Zapada), i potom ih protumacili kao dio zaokruženog ikonografskog programa "Pobjednicke crkve" (ecclsie militans), autor u ovom radu istice kako se jedini prepoznatljivi ikonografski ciklus javlja tek u trecoj fazi gradnje katedrale (1475-1506/1536) kada Nikola Firentinac gradi i s figurama svetaca na krovu dovrsava svetiste katedrale. Rasvjetljavajuci povijesne i politicke okolnosti nastanka tog ikonografskog ciklusa, te ukazujuci na ponesto specificna estetska, materijalna i simbolicka svojstva same katedrale sv. Jakova, autor ukazuje na mogucnost i na ponesto drugacijeg, ikonoloskog tumacenja naznacenog programa vjerske zastite po kojem bi lokalni sveci-vitezovi osim svoje primarno "apotropejske uloge" poprimili i dodatnu daleko siru ulogu predstavnika nebeske vojske koji od nevjernika stite ugroženo Krscanstvo. Time bi ujedno i sama katedrala, koja nice na samoj granici krscanskog svijeta pretvorila u isturenu Kristovu utvrdu.
presentation of the volume: Dissertationes et monographiae 7, IRCLAMA 2015, Scripta in honorem Ig... more presentation of the volume: Dissertationes et monographiae 7, IRCLAMA 2015, Scripta in honorem Igor Fisković, Festschrift on the occasion of his 70th birthday
Dissertationes et Monographiae 7, Zagreb-Motovun 2015, 2015
32 contributions in art history, history, archaeology as an hommage to the academician Igor Fisko... more 32 contributions in art history, history, archaeology as an hommage to the academician Igor Fisković. exchanges - IRCLAMA, University of Zagreb - M. Jurković distribution - Brepols
“Lokalni patriotizam starih domaćih pisaca, u želji da majstoru Jurju priušti čitavu monumentalnu... more “Lokalni patriotizam starih domaćih pisaca, u želji da majstoru Jurju priušti čitavu monumentalnu katedralu dovršenu u renesansnom slogu, nastojao je da napravi od tog majstora na silu vjesnika i širitelja renesanse u Dalmaciji.” Ljubo Karaman (Umjetnost u Dalmaciji: XV. – XVI. vijek, Zagreb, 1933., 46)
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bio uzidan uz crkvu sv. Jere na Marjanu, pripisuje se nepoznatom splitskom kiparu (Marinu Vladiću?) i smješta na sam kraj
15. odnosno na početak 16. stoljeća. Time se potvrđuje davna
teza O. Kutchere Woborskoga kako je riječ o pseudoantičkom
djelu s kraja 15. st., a odbacuju novije tvrdnje N. Cambija i
D. Maršića o naknadno prerađenoj antičkoj steli.
stilske analize, reljef s likom sv. Ivana Evanđelista, koji je nekoć
bio uzidan uz crkvu sv. Jere na Marjanu, pripisuje se nepoznatom splitskom kiparu (Marinu Vladiću?) i smješta na sam kraj
15. odnosno na početak 16. stoljeća. Time se potvrđuje davna
teza O. Kutchere Woborskoga kako je riječ o pseudoantičkom
djelu s kraja 15. st., a odbacuju novije tvrdnje N. Cambija i
D. Maršića o naknadno prerađenoj antičkoj steli.
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