O conceito de cidade-jardim O conceito de cidade-jardim formulado por Ebenezer Howard consistia n... more O conceito de cidade-jardim O conceito de cidade-jardim formulado por Ebenezer Howard consistia numa reflexão e reacção em relação ao crescimento urbano ditado pela industrialização de padrão locativo urbano que tornava as cidades cada vez mais caóticas, insalubres, sobrepovoadas, potenciadoras de promiscuidade e desajustadas, portanto, à vida em comunidade. A bibliografia sobre a cidade-jardim é imensa e já lhe dedicamos cuidada atenção noutro momento e contexto. Assim, num esforço de clarificação de conceitos, aqui se transcreve parte daquele contributo, simplificado pelo corte de alguns parágrafos e de muitas das referenciações bibliográficas, consultáveis no original1:
Resumo A Cidade da Beira, é um estudo de caso complexo e ímpar no que se refere à implementação d... more Resumo A Cidade da Beira, é um estudo de caso complexo e ímpar no que se refere à implementação das ideias modernistas em países tropicais. A cidade tornou-se próspera em virtude dos elevados rendimentos providenciados pela sua interface ferro-portuário que a ligava à Rodésia/Zimbabwe e constituía a base da sua riqueza, atraindo jovens ambiciosos e talentosos arquitectos e engenheiros civis portugueses que construíram uma urbe paradoxal, repleta de edifícios modernistas emblemáticos, plenos de complexas e pouco ortodoxas soluções técnicas que preenchem um plano urbanístico único na África colonial portuguesa. Este artigo discute o processo de expansão da cidade assente numa matriz modernista, profundamente influenciado pelo imaginário arquitectónico e urbano brasileiro procurando sublinhar a inscrição da influência modernista na lógica de expansão da cidade como opção técnica e política. Paralelamente discute a importância da circulação das ideias e modelos urbanos e arquitectónicos...
As urbes mocambicanas sao frequentemente cidade duais, coexistindo numa mesma cidade duas realida... more As urbes mocambicanas sao frequentemente cidade duais, coexistindo numa mesma cidade duas realidades morfotipologicas claramente distintas, temporal e tecnicamente diferenciaveis, mas interdependentes e imbricadamente ligadas entre si. A cidade de cimento e a cidade herdada do poder, uma cidade para aqueles que dominavam e onde assentava a estrutura administrativa do territorio. Como o nome indica, uma cidade edificada em materiais nobres, perenes, e estruturada formalmente de forma planeada e, pelo menos pretensamente, mais racional. No entanto, fruto do crescimento economico e da consequente demanda de mao-de-obra para o sector industrial que se instalava nas cidades mocambicanas, nasceram nas franjas dessas urbes outras cidades ou novas partes da mesma cidade, improvisadas pelas gentes provenientes do hinterlandproximo e do interior mais longinquo, que trazem modos de vida proprios e ancestrais e os incorporam no espaco urbano. Esses novos espacos, bairros originalmente "esp...
EIBEA 2019 ENCONTRO IBEROAMERICANO DE ESTUDOS DO ANTROPOCENO, 2019
Nas últimas décadas a humanidade tem assistido à eclosão de diversas ameaças de doenças declarada... more Nas últimas décadas a humanidade tem assistido à eclosão de diversas ameaças de doenças declaradas pandémicas. Os vírus da Gripe A, do Ébola ou o Zika, entre outros, representaram preocupações que ocuparam (e ocupam) os órgãos de comunicação social, a opinião pública e os decisores políticos, conjugando esforços para a contenção desses e de outros vírus com grande poder letal. Esta conjuntura pandémica que a nossa civilização e o nosso tempo têm vivido, mais não é do que uma das faces de um problema complexo que assenta raízes fundas no desenvolvimento tecnológico e social. Nos últimos duzentos anos, desde o dealbar da Revolução Industrial, o Homem tem quebrado as barreiras do espaço e do tempo. Continentes que outrora eram terra ignota, estão hoje profusamente mapeados; povos que estavam literalmente a anos de distância, encontram-se hoje tão próximos quanto o tempo que um voo intercontinental demore. A vertigem do desenvolvimento tecnológico a que assistimos teve (tem) consequências. Essa tecnologia, obra do engenho humano que permitiu a qualidade de vida de metade da população mundial e se tornou símbolo do progresso e das conquistas tecnológicas da humanidade é a mesma que mostra que esse mesmo engenho, esse mesmo progresso, é a maior ameaça à sobrevivência da humanidade e que um dos seus grandes inimigos tem uma dimensão microscópica.
A paisagem presta-se a inúmeras leituras consoante os contextos geográficos, culturais e individu... more A paisagem presta-se a inúmeras leituras consoante os contextos geográficos, culturais e individuais do observador. É um suporte que tem tanto de físico como de imaterial que resulta da sua condição de espaço cultural porque construído pelo Homem seja ao nível da sua forma, como dos (pré)conceitos do olhar. A proposta do presente artigo assenta numa reflexão sobre o conceito como unidade de estudo e de compreensão do mundo como entidade construída (ou a construir) e a sua (re)interpretação ou apropriação pelas expressões artísticas. Esta síntese provocada pelo observável (espaço exterior) e pelo sentido (domínio do indivíduo) contribui fortemente para a transformação cultural da paisagem, especialmente numa sociedade altamente mediatizada como a ocidental.
Landscape lends itself to numerous interpretations depending on the geographical , cultural and individual observer. It is an unit that is both physical as intangible that results from its status as a cultural space, built by man in terms of their shape and characteristics, as well as with individual (pre)concepts. e aim of this article is set on a ree ection on the concept of landscape as a unit of study and interpretation of the world as a cra ed entity (or in process of construction) and its (re)interpretation or appropriation by di erent artistic expressions. is synthesis caused by the observable (physical space) and the senses (of the individual domain) contributes meaningfully to the cultural transformation of the landscape, especially in a highly mediated society as Western.
A imensidão do espaço africano e as suas características climáticas tornou-se o espaço (improváve... more A imensidão do espaço africano e as suas características climáticas tornou-se o espaço (improvável) para a sedimentação da concepção urbana de Ebenezer Howard. É nas colónias, nomeadamente em África, que o modelo da “cidade-jardim” se expande, traduzindo todo um repertório estilístico e urbanístico que atenuava os constrangimentos orográficos e climáticos, adequava-se à criação de uma linguagem formal de monumentalidade para subjugação dos populações locais, assim como satisfazia a necessidade de segregação racial no espaço urbano, tão caro aos poderes coloniais.
A expansão da cidade-jardim no espaço tropical fez-se essencialmente no período entre as duas guerras mundiais, embora no caso do universo colonial português tenha conhecido o seu apogeu após a II Guerra Mundial. É em áfrica que encontramos algumas das mais interessantes e espectaculares realizações da cidade-jardim que serviu de modelo económico a criação de elementos cénicos de demonstração de supremacia do colono sobre o colonizado permitindo, simultaneamente, a criação de um zonamento urbano que segregava a população em estratos raciais e sociais. Foi assim um pouco por todo o continente africano independente do poder colonial dominante fosse em Nairobi, em Dakar ou em Lourenço Marques (Maputo).
As características formais das cidades-jardins europeias eram, no espaço tropical, adaptados à arquitectura dos trópicos e orientados para alojar a população branca dominante: espaços amplos e ajardinados, edifícios de baixa volumetria, vias largas em orientação que favorecesse a circulação do ar. Por sua vez, a população negra estabelecia-se na periferia em habitações modestas e de má qualidade e sem grandes preocupações higienistas. Estes bairros eram do ponto de vista urbanístico provisórios e encarados como áreas de expansão das cidades.
Entre as diversas zonas urbanas eram implantados equipamentos que serviam de cordões sanitários urbanos, nos quais predominava o verde, como ferramenta de embelezamento do espaço urbano através da construção de parques e campos de golfe para lazer da população branca ou assimilada com estatuto económico.
Esta estrutura encontra-se em diferentes escalas nos espaços urbanos analisados sendo uma consequência da dimensão da cidade mas igualmente da função que a mesma cidade desempenhava no território. Em Lourenço Marques/Maputo a cidade-jardim encontra-se em redor do núcleo em áreas distintas consoante a classe social e racial: a este a população das classes sociais mais elevadas e relacionada com a administração, a norte a classe média branca e a oeste a classe média assimilada e/ou baixa. No segundo caso em apreço, a cidade de Nampula, bastião militar entre a área norte e a área central de Moçambique, a cidade-jardim faz a ponte entre a área comercial e administrativa e a zona militar, sendo uma área reservada às classes sociais mais privilegiadas. Finalmente na cidade de Porto Amélia/Pemba, devido à sua localização geográfica e climáticas aprazíveis mas igualmente à sua dimensão, o que predomina na matriz original da cidade é a concepção da cidade-jardim que define esse mesmo espaço urbano.
Em suma, aquilo que permanece é que independentemente das abordagens formais de que o conceito de cidade-jardim se revestia, estes eram espaços concebidos para o conforto físico e psicológico do colono que, com a descolonização, são aproveitadas pelas elites autóctones, que transformam o carácter de zonamento racial em zonamento social e, em alguns casos étnicos.
O conceito de cidade-jardim O conceito de cidade-jardim formulado por Ebenezer Howard consistia n... more O conceito de cidade-jardim O conceito de cidade-jardim formulado por Ebenezer Howard consistia numa reflexão e reacção em relação ao crescimento urbano ditado pela industrialização de padrão locativo urbano que tornava as cidades cada vez mais caóticas, insalubres, sobrepovoadas, potenciadoras de promiscuidade e desajustadas, portanto, à vida em comunidade. A bibliografia sobre a cidade-jardim é imensa e já lhe dedicamos cuidada atenção noutro momento e contexto. Assim, num esforço de clarificação de conceitos, aqui se transcreve parte daquele contributo, simplificado pelo corte de alguns parágrafos e de muitas das referenciações bibliográficas, consultáveis no original1:
Resumo A Cidade da Beira, é um estudo de caso complexo e ímpar no que se refere à implementação d... more Resumo A Cidade da Beira, é um estudo de caso complexo e ímpar no que se refere à implementação das ideias modernistas em países tropicais. A cidade tornou-se próspera em virtude dos elevados rendimentos providenciados pela sua interface ferro-portuário que a ligava à Rodésia/Zimbabwe e constituía a base da sua riqueza, atraindo jovens ambiciosos e talentosos arquitectos e engenheiros civis portugueses que construíram uma urbe paradoxal, repleta de edifícios modernistas emblemáticos, plenos de complexas e pouco ortodoxas soluções técnicas que preenchem um plano urbanístico único na África colonial portuguesa. Este artigo discute o processo de expansão da cidade assente numa matriz modernista, profundamente influenciado pelo imaginário arquitectónico e urbano brasileiro procurando sublinhar a inscrição da influência modernista na lógica de expansão da cidade como opção técnica e política. Paralelamente discute a importância da circulação das ideias e modelos urbanos e arquitectónicos...
As urbes mocambicanas sao frequentemente cidade duais, coexistindo numa mesma cidade duas realida... more As urbes mocambicanas sao frequentemente cidade duais, coexistindo numa mesma cidade duas realidades morfotipologicas claramente distintas, temporal e tecnicamente diferenciaveis, mas interdependentes e imbricadamente ligadas entre si. A cidade de cimento e a cidade herdada do poder, uma cidade para aqueles que dominavam e onde assentava a estrutura administrativa do territorio. Como o nome indica, uma cidade edificada em materiais nobres, perenes, e estruturada formalmente de forma planeada e, pelo menos pretensamente, mais racional. No entanto, fruto do crescimento economico e da consequente demanda de mao-de-obra para o sector industrial que se instalava nas cidades mocambicanas, nasceram nas franjas dessas urbes outras cidades ou novas partes da mesma cidade, improvisadas pelas gentes provenientes do hinterlandproximo e do interior mais longinquo, que trazem modos de vida proprios e ancestrais e os incorporam no espaco urbano. Esses novos espacos, bairros originalmente "esp...
EIBEA 2019 ENCONTRO IBEROAMERICANO DE ESTUDOS DO ANTROPOCENO, 2019
Nas últimas décadas a humanidade tem assistido à eclosão de diversas ameaças de doenças declarada... more Nas últimas décadas a humanidade tem assistido à eclosão de diversas ameaças de doenças declaradas pandémicas. Os vírus da Gripe A, do Ébola ou o Zika, entre outros, representaram preocupações que ocuparam (e ocupam) os órgãos de comunicação social, a opinião pública e os decisores políticos, conjugando esforços para a contenção desses e de outros vírus com grande poder letal. Esta conjuntura pandémica que a nossa civilização e o nosso tempo têm vivido, mais não é do que uma das faces de um problema complexo que assenta raízes fundas no desenvolvimento tecnológico e social. Nos últimos duzentos anos, desde o dealbar da Revolução Industrial, o Homem tem quebrado as barreiras do espaço e do tempo. Continentes que outrora eram terra ignota, estão hoje profusamente mapeados; povos que estavam literalmente a anos de distância, encontram-se hoje tão próximos quanto o tempo que um voo intercontinental demore. A vertigem do desenvolvimento tecnológico a que assistimos teve (tem) consequências. Essa tecnologia, obra do engenho humano que permitiu a qualidade de vida de metade da população mundial e se tornou símbolo do progresso e das conquistas tecnológicas da humanidade é a mesma que mostra que esse mesmo engenho, esse mesmo progresso, é a maior ameaça à sobrevivência da humanidade e que um dos seus grandes inimigos tem uma dimensão microscópica.
A paisagem presta-se a inúmeras leituras consoante os contextos geográficos, culturais e individu... more A paisagem presta-se a inúmeras leituras consoante os contextos geográficos, culturais e individuais do observador. É um suporte que tem tanto de físico como de imaterial que resulta da sua condição de espaço cultural porque construído pelo Homem seja ao nível da sua forma, como dos (pré)conceitos do olhar. A proposta do presente artigo assenta numa reflexão sobre o conceito como unidade de estudo e de compreensão do mundo como entidade construída (ou a construir) e a sua (re)interpretação ou apropriação pelas expressões artísticas. Esta síntese provocada pelo observável (espaço exterior) e pelo sentido (domínio do indivíduo) contribui fortemente para a transformação cultural da paisagem, especialmente numa sociedade altamente mediatizada como a ocidental.
Landscape lends itself to numerous interpretations depending on the geographical , cultural and individual observer. It is an unit that is both physical as intangible that results from its status as a cultural space, built by man in terms of their shape and characteristics, as well as with individual (pre)concepts. e aim of this article is set on a ree ection on the concept of landscape as a unit of study and interpretation of the world as a cra ed entity (or in process of construction) and its (re)interpretation or appropriation by di erent artistic expressions. is synthesis caused by the observable (physical space) and the senses (of the individual domain) contributes meaningfully to the cultural transformation of the landscape, especially in a highly mediated society as Western.
A imensidão do espaço africano e as suas características climáticas tornou-se o espaço (improváve... more A imensidão do espaço africano e as suas características climáticas tornou-se o espaço (improvável) para a sedimentação da concepção urbana de Ebenezer Howard. É nas colónias, nomeadamente em África, que o modelo da “cidade-jardim” se expande, traduzindo todo um repertório estilístico e urbanístico que atenuava os constrangimentos orográficos e climáticos, adequava-se à criação de uma linguagem formal de monumentalidade para subjugação dos populações locais, assim como satisfazia a necessidade de segregação racial no espaço urbano, tão caro aos poderes coloniais.
A expansão da cidade-jardim no espaço tropical fez-se essencialmente no período entre as duas guerras mundiais, embora no caso do universo colonial português tenha conhecido o seu apogeu após a II Guerra Mundial. É em áfrica que encontramos algumas das mais interessantes e espectaculares realizações da cidade-jardim que serviu de modelo económico a criação de elementos cénicos de demonstração de supremacia do colono sobre o colonizado permitindo, simultaneamente, a criação de um zonamento urbano que segregava a população em estratos raciais e sociais. Foi assim um pouco por todo o continente africano independente do poder colonial dominante fosse em Nairobi, em Dakar ou em Lourenço Marques (Maputo).
As características formais das cidades-jardins europeias eram, no espaço tropical, adaptados à arquitectura dos trópicos e orientados para alojar a população branca dominante: espaços amplos e ajardinados, edifícios de baixa volumetria, vias largas em orientação que favorecesse a circulação do ar. Por sua vez, a população negra estabelecia-se na periferia em habitações modestas e de má qualidade e sem grandes preocupações higienistas. Estes bairros eram do ponto de vista urbanístico provisórios e encarados como áreas de expansão das cidades.
Entre as diversas zonas urbanas eram implantados equipamentos que serviam de cordões sanitários urbanos, nos quais predominava o verde, como ferramenta de embelezamento do espaço urbano através da construção de parques e campos de golfe para lazer da população branca ou assimilada com estatuto económico.
Esta estrutura encontra-se em diferentes escalas nos espaços urbanos analisados sendo uma consequência da dimensão da cidade mas igualmente da função que a mesma cidade desempenhava no território. Em Lourenço Marques/Maputo a cidade-jardim encontra-se em redor do núcleo em áreas distintas consoante a classe social e racial: a este a população das classes sociais mais elevadas e relacionada com a administração, a norte a classe média branca e a oeste a classe média assimilada e/ou baixa. No segundo caso em apreço, a cidade de Nampula, bastião militar entre a área norte e a área central de Moçambique, a cidade-jardim faz a ponte entre a área comercial e administrativa e a zona militar, sendo uma área reservada às classes sociais mais privilegiadas. Finalmente na cidade de Porto Amélia/Pemba, devido à sua localização geográfica e climáticas aprazíveis mas igualmente à sua dimensão, o que predomina na matriz original da cidade é a concepção da cidade-jardim que define esse mesmo espaço urbano.
Em suma, aquilo que permanece é que independentemente das abordagens formais de que o conceito de cidade-jardim se revestia, estes eram espaços concebidos para o conforto físico e psicológico do colono que, com a descolonização, são aproveitadas pelas elites autóctones, que transformam o carácter de zonamento racial em zonamento social e, em alguns casos étnicos.
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Landscape lends itself to numerous interpretations depending on the geographical , cultural and individual observer. It is an unit that is both physical as intangible that results from its status as a cultural space, built by man in terms of their shape and characteristics, as well as with individual (pre)concepts. e aim of this article is set on a ree ection on the concept of landscape as a unit of study and interpretation of the world as a cra ed entity (or in process of construction) and its (re)interpretation or appropriation by di erent artistic expressions. is synthesis caused by the observable (physical space) and the senses (of the individual domain) contributes meaningfully to the cultural transformation of the landscape, especially in a highly mediated society as Western.
A expansão da cidade-jardim no espaço tropical fez-se essencialmente no período entre as duas guerras mundiais, embora no caso do universo colonial português tenha conhecido o seu apogeu após a II Guerra Mundial. É em áfrica que encontramos algumas das mais interessantes e espectaculares realizações da cidade-jardim que serviu de modelo económico a criação de elementos cénicos de demonstração de supremacia do colono sobre o colonizado permitindo, simultaneamente, a criação de um zonamento urbano que segregava a população em estratos raciais e sociais. Foi assim um pouco por todo o continente africano independente do poder colonial dominante fosse em Nairobi, em Dakar ou em Lourenço Marques (Maputo).
As características formais das cidades-jardins europeias eram, no espaço tropical, adaptados à arquitectura dos trópicos e orientados para alojar a população branca dominante: espaços amplos e ajardinados, edifícios de baixa volumetria, vias largas em orientação que favorecesse a circulação do ar. Por sua vez, a população negra estabelecia-se na periferia em habitações modestas e de má qualidade e sem grandes preocupações higienistas. Estes bairros eram do ponto de vista urbanístico provisórios e encarados como áreas de expansão das cidades.
Entre as diversas zonas urbanas eram implantados equipamentos que serviam de cordões sanitários urbanos, nos quais predominava o verde, como ferramenta de embelezamento do espaço urbano através da construção de parques e campos de golfe para lazer da população branca ou assimilada com estatuto económico.
Esta estrutura encontra-se em diferentes escalas nos espaços urbanos analisados sendo uma consequência da dimensão da cidade mas igualmente da função que a mesma cidade desempenhava no território. Em Lourenço Marques/Maputo a cidade-jardim encontra-se em redor do núcleo em áreas distintas consoante a classe social e racial: a este a população das classes sociais mais elevadas e relacionada com a administração, a norte a classe média branca e a oeste a classe média assimilada e/ou baixa. No segundo caso em apreço, a cidade de Nampula, bastião militar entre a área norte e a área central de Moçambique, a cidade-jardim faz a ponte entre a área comercial e administrativa e a zona militar, sendo uma área reservada às classes sociais mais privilegiadas. Finalmente na cidade de Porto Amélia/Pemba, devido à sua localização geográfica e climáticas aprazíveis mas igualmente à sua dimensão, o que predomina na matriz original da cidade é a concepção da cidade-jardim que define esse mesmo espaço urbano.
Em suma, aquilo que permanece é que independentemente das abordagens formais de que o conceito de cidade-jardim se revestia, estes eram espaços concebidos para o conforto físico e psicológico do colono que, com a descolonização, são aproveitadas pelas elites autóctones, que transformam o carácter de zonamento racial em zonamento social e, em alguns casos étnicos.
Landscape lends itself to numerous interpretations depending on the geographical , cultural and individual observer. It is an unit that is both physical as intangible that results from its status as a cultural space, built by man in terms of their shape and characteristics, as well as with individual (pre)concepts. e aim of this article is set on a ree ection on the concept of landscape as a unit of study and interpretation of the world as a cra ed entity (or in process of construction) and its (re)interpretation or appropriation by di erent artistic expressions. is synthesis caused by the observable (physical space) and the senses (of the individual domain) contributes meaningfully to the cultural transformation of the landscape, especially in a highly mediated society as Western.
A expansão da cidade-jardim no espaço tropical fez-se essencialmente no período entre as duas guerras mundiais, embora no caso do universo colonial português tenha conhecido o seu apogeu após a II Guerra Mundial. É em áfrica que encontramos algumas das mais interessantes e espectaculares realizações da cidade-jardim que serviu de modelo económico a criação de elementos cénicos de demonstração de supremacia do colono sobre o colonizado permitindo, simultaneamente, a criação de um zonamento urbano que segregava a população em estratos raciais e sociais. Foi assim um pouco por todo o continente africano independente do poder colonial dominante fosse em Nairobi, em Dakar ou em Lourenço Marques (Maputo).
As características formais das cidades-jardins europeias eram, no espaço tropical, adaptados à arquitectura dos trópicos e orientados para alojar a população branca dominante: espaços amplos e ajardinados, edifícios de baixa volumetria, vias largas em orientação que favorecesse a circulação do ar. Por sua vez, a população negra estabelecia-se na periferia em habitações modestas e de má qualidade e sem grandes preocupações higienistas. Estes bairros eram do ponto de vista urbanístico provisórios e encarados como áreas de expansão das cidades.
Entre as diversas zonas urbanas eram implantados equipamentos que serviam de cordões sanitários urbanos, nos quais predominava o verde, como ferramenta de embelezamento do espaço urbano através da construção de parques e campos de golfe para lazer da população branca ou assimilada com estatuto económico.
Esta estrutura encontra-se em diferentes escalas nos espaços urbanos analisados sendo uma consequência da dimensão da cidade mas igualmente da função que a mesma cidade desempenhava no território. Em Lourenço Marques/Maputo a cidade-jardim encontra-se em redor do núcleo em áreas distintas consoante a classe social e racial: a este a população das classes sociais mais elevadas e relacionada com a administração, a norte a classe média branca e a oeste a classe média assimilada e/ou baixa. No segundo caso em apreço, a cidade de Nampula, bastião militar entre a área norte e a área central de Moçambique, a cidade-jardim faz a ponte entre a área comercial e administrativa e a zona militar, sendo uma área reservada às classes sociais mais privilegiadas. Finalmente na cidade de Porto Amélia/Pemba, devido à sua localização geográfica e climáticas aprazíveis mas igualmente à sua dimensão, o que predomina na matriz original da cidade é a concepção da cidade-jardim que define esse mesmo espaço urbano.
Em suma, aquilo que permanece é que independentemente das abordagens formais de que o conceito de cidade-jardim se revestia, estes eram espaços concebidos para o conforto físico e psicológico do colono que, com a descolonização, são aproveitadas pelas elites autóctones, que transformam o carácter de zonamento racial em zonamento social e, em alguns casos étnicos.