Historique Du Martiniste Russe

Ordre Martiniste Initiatique Page 1 of 9
O.M.I.
Historique du Martinisme Russe...
HISTORIQUE DU MARTINISTE RUSSE
http://www.ordre-martiniste-initiatique.com/historique-du-martinisme-russe.html 12/3/2020
La figure dominant le Martinisme Russe est incontestablement Nicolas Novikov. Il en fut le chef et
l'organisateur essentiel. Très liés au mouvement libéral, dès le début du XVIII ème siècle, les
Martinistes de Novikov, qui comptaient notamment dans leurs rangs le célèbre écrivain Ivan
Tourgueniev et le poète Keraskov, propagèrent la pensée initiatique de Saint Martin, de Jacob
Boehme, de Paracelse, de Emanuel Swedenborg.
(Nicolas Novikov)
Mais loin de s'en tenir aux considérations mystiques purement spéculatives, leur mérite fut de mettre
en pratique l'essentiel de ces enseignements.
Ils eurent une influence considérable sur Catherine II qui connaissait Nicolas Novikov, jadis membre
de la Garde Impériale et acteur, à ses côtés, du coup d'état qui lui avait permis de prendre le pouvoir.
Porteurs de schémas avancés dans le domaine du Libéralisme, ils rêvèrent et commencèrent à
réaliser une société plus juste.
(Ivan Tourgueniev)
Le nombre des Martinistes de Noviov, évalué par le Frère Tieman à près de 3000 en 1786 ,bénéficia
de la protection impériale jusqu'à la Révolution Française dont la secousse provoqua, en Europe, un
réflexe d'hostilité à l'égard des sociétés secrètes accusées d'organiser en sous-main, l'effondrement
des Monarchies Européennes. Catherine II retira sa confiance à Novikov; Maçonnerie et Martinisme
furent interdits.
Commencés en 1791, les procès intentés contre le Martinisme aboutirent à des emprisonnements des
relégations des déportations... Nicolas Novikov fut, en 1792, condamné à mort, peine commuée en 15
ans de détention en la forteresse de Schlisselburg, il sera libéré, ainsi que tous ceux qui furent
emprisonnés avec lui, grâce à l'Empereur Paul Ier, successeur de Catherine II.
Il va sans dire que ce grave retournement de situation désorganisa totalement et provoqua la mise
en sommeil du Martiniste qui disposait pour développer son action d'une revue, d'une imprimerie et
de plusieurs librairies.
(Emanuel Swedenborg)
Après la relation de cet épisode tragique et avant de poursuivre plus avant l'histoire du Martinisme en
Russie, il paraît important de revenir sur la filiation initiatique au sein de laquelle s'inscrivait Nicolas
Novikov.
La question qui se pose au départ est la suivante: Qui a initié les Maçons Russes issus de la Stricte
Observance Templière aux formes rituelles du Martinisme ?
Certains ont répondu: Louis-Claude de Saint-Martin, prétextant qu'il avait été très près du jeune
Prince Alexis Borosowitz Galitzine avec qui il avait voyagé et effectué un séjour, notamment en
Suisse et en Italie.
(Jacob Boehme)
Mais le Philosophe Inconnu constitua-t-il jamais un "système initiatique" structuré? C'est peu
probable. A cet égard, l'hypothèse du Rite Réformé dont il a rait eu la paternité, est encore, de nos
jours, très controversée.
Louis-Claude de Saint-Martin, s'il transmit quoi que ce fût, le fit de façon très dépouillée et en un seul
degré.
Les proches constituèrent vraisemblablement l'équivalent d'une société intime mais le manque de
preuves sur la réalité de la transmission, dont aurait bénéficié le jeune prince Galitzine, de la part de
Louis-Claude de Saint-Martin, laisse une interrogation. Or, en rais n de l'importance du rôle joué par
le Prince Galitzine, point de départ de l'histoire du Martinisme Russe, l'on ne peut se contenter de
suppositions et d'approximations.
D'autres chercheurs ont fait de Joseph de Maistre le trait d'union manquant, au motif qu'il fut
ambassadeur du Roi de Sardaigne en Russie à cette époque. Cette hypothèse ne peut être retenue.
Joseph de Maistre, s'il fut Chevalier Bienfaisant de La Cité Sainte du Rite Ecossais Rectifié et Grand
Profès de son Ordre Intérieur, ne fut jamais Martiniste.
(Louis-Claude de Saint-Martin 1743-1803)
La filiation Maçonnique, pas plus que la filiation Martiniste de Louis-Claude de Saint-Martin ne
pouvant être valablement établies, restait la filiation Martinéziste.
Une étude du Passé Grand Maître de l'Ordre Martiniste Initiatique, Robert Ambelain, en date du 20
septembre 1978, essaie de livrer une réponse aux chercheurs. Nous lui avons emprunté l'essentiel de
ce qui suit.
L'authenticité de la filiation initiatique devait reposer sur 4 critères. Il fallait que le Frère susceptible
de transmettre la filiation Martiniste aux Maçons Russes fût d'abord Maçon lui-même mais
également :
• Russe ou Fixé en Russie.
• Avoir connuLouis-Claude de Saint-Martin à Londres, Paris et Rome.
• Avoir été lié au Prince Galitzine.
• Avoir été Elu-Cohen de Martinez de Pasqually.
Un nom semblerait réunir l'ensemble de ces critères. Il s'agit de Frédéric Tieman von Berend,
d'origine saxonne, demeurant à Saint-Petersbourg, Major au service de l'Armée Russe, précepteur et
mentor du jeune Prince Alexis Galitzine, à travers ses voyages en Europe.
Des auteurs tels que Benjamin Fabre, Gérard von Rinjbercic, René Le Forestier, Antoine Faivre, Matter
livrent à l'appui de ce point de vue des éléments difficilement contestables.
Frédéric Tieman von Berend répond à ces trois critères. Particulièrement, il fut initié par Jean-
Frédéric Kuhn, lequel l'avait été par Martinez de Pasqually lui-même en son temple de Bordeaux.
A la mort de son initiateur, Tieman hérita de ses documents les plus secrets: le Traité de la
Réintégration et d'autres Instructions réservées aux Réaux-Croix ; ce qui prouve que Savalette de
Langes, en sa lettre du 1er mai 1781 à Willermoz ignorait le degré exact de Tieman dans l'Ordre des
Elus-Cohens, puisqu'il le présente comme "M P ", soit Maître Particulier, son propre degré. Or, nous
savons que les degrés ordinaires des Cohen ignoraient la classe secrète des Réaux-Croix.
Quant à sa qualité de Maçon, Tieman von Berend était membre de la Stricte Observance Templière et
connu sous le nom de "Eques a Cordo".
1796 à nos jours :
Catherine H meurt en 1796 ; son fils Paul ter lui succède. Dès son accession à la charge de l'Empire, il
fait libérer , le 5 décembre 1796 , les Martinistes emprisonnés. Mais, assassiné par un complot de
cour en 1801, il sera remplacé par Alexandre ter qui règnera jusqu'en 1825.
La première phase libérale du règne sera à nouveau un encouragement pour la Maçonnerie Russe.
Puis, Alexandre ler, d'abord ami de Bonaparte en deviendra l'ennemi implacable.
Devenu promoteur du pacte contre-révolutionnaire au sein de la Sainte Alliance, il déclenchera à la
fin de sa vie, les persécutions contre les sociétés initiatiques.
Fort opportunément, les Frères Martinistes qui eurent à pâtir du revirement impérial, sous Catherine
II se défièrent des Princes et continuèrent, contrairement à la Franc-Maçonnerie, à tenir leurs
Assemblées le plus discrètement possible.
Bien leur en prit. Ils restèrent ainsi à l'abri des versatilités royales et ne furent plus jamais inquiétés
jusqu'en 1917.
On peut penser que leur activité, jusqu'à cette date, ne fut pas totalement ignorée par le pouvoir
mais les Martinistes, de leur côté, préoccupés de sciences ésotériques, restèrent en dehors du
domaine politique.
Parmi les Martinistes de la seconde moitié du 19ème siècle, signalons Labzine (auteur en 1803 de la
célèbre déclaration incitant les Martinistes à la prudence), Posdeev, Speransky (ministre et auteur du
Code des Lois de l'Empire Russe), l'écrivain Alexis Tolstoï (à ne pas confondre avec Léon Tolstoï) et
Arseniev.
Dans la période précédant la Révolution Russe de 1917, il y avait trois centres d'émulation du
Martinisme Russe :
1. à Moscou , la Loge Saint-Jean l'Apôtre conduite par le Philosophe Inconnu, Pierre Kasnatcheev ,
initié par Arseniev, héritier de la tradition Novikov et possédant le degré théorique des Rose-
Croix d'Or du XVIII ème siècle . (Il devient en 1911 le Délégué Général pour la Russie du
Suprême Conseil de L'Ordre Martiniste de Paris.)
2. à Saint - Petersbourg , la Loge " Apollonius " dont le Philosophe Inconnu était von Mebès, auteur
de l'Encyclopédie de l'Occultisme, publiée en 1911. La Loge compta parmi ses membres le
Sénateur Zalcharov, représentant de l'Empereur Nicolas H auprès du Dalaï-lama à Lhassa au Tibet
où il reçut, semble-t-il, l'initiation lamaïque. La Loge continua de se réunir après la Révolution,
mais Grigory Ottonovitch Mebès fut déporté et son groupe dispersé.
3. à Kiev , la Loge " Saint - André l'Apôtre", châtrée par la Loge de Moscou, le 25 décembre 1912,
dont le Philosophe Inconnu était Serge Marcotoune, auteur de " La Science Secrète des Initiés ".
(Paris, 1928) et de " La Voie I itiatique. (Paris, 1956). Le 3 novembre 1912, Jean Bricaud lui
adressa, au titre du Martinisme Français, une charte le nommant Délégué du Suprême Conseil
pour l'Ukraine, signée de Jean Bricaud, de Teder, de Victor Blanchard et Magnet.
Le Martinisme Russe en France :
Les Martinistes Russes et Ukrainiens réfugiés en France, dès 1919, se regroupèrent autour de
Marcotoune et travaillèrent en liaison avec les Martinistes Français ; mais le Martinisme Russe
préservera toujours son indépendance fier de sa filiation directe.
Cette structure issue de la Loge Saint-André l'Apôtre, travailla à Paris jusqu'en 1939,
clandestinement de 1932 à 1944, sous l'occupation allemande.
A l'issue de la guerre, le Frère Marcotoune parti aux iles Canaries, le Frère Georges Terrapiano fut
désigné par le Frère Marcotoune en sa lettre du 22 janvier 1970, pour représenter le Martinisme
Russe en France et finalement, prit sa succession à son décès intervenu le 15 janvier 1971.
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