Document generated on 01/30/2023 1:44 p.m.

Documentation et bibliothèques

Liberté d’expression et d’opinion et droits de l’homme

Claude Charest

Volume 41, Number 3, July–September 1995

URI: https://id.erudit.org/iderudit/1033237ar
DOI: https://doi.org/10.7202/1033237ar

See table of contents

Publisher(s)
Association pour l'avancement des sciences et des techniques de la
documentation (ASTED)

ISSN
0315-2340 (print)
2291-8949 (digital)

Explore this journal

Cite this article

Charest, C. (1995). Liberté d’expression et d’opinion et droits de l’homme.
Documentation et bibliothèques, 41(3), 179–181.
https://doi.org/10.7202/1033237ar

Tous droits réservés © Association pour l'avancement des sciences et des This document is protected by copyright law. Use of the services of Érudit
techniques de la documentation (ASTED), 1995 (including reproduction) is subject to its terms and conditions, which can be
viewed online.
https://apropos.erudit.org/en/users/policy-on-use/

This article is disseminated and preserved by Érudit.

Érudit is a non-profit inter-university consortium of the Université de Montréal,
Université Laval, and the Université du Québec à Montréal. Its mission is to
promote and disseminate research.
https://www.erudit.org/en/
Documentation et bibliothèques CHRONIQUE

Liberté d'expression et d'opinion et droits de l'homme

Claude Charest
Bibliothèque municipale de Sept-îles

Certaines personnes proclament d'opinion devient undesdroitsdel'Hom- pris des droits de l'Homme ont conduit à
bien haut le droit à la liberté d'expression me, elle en est une composante essen- des actes de barbarie...; il est essentiel
et d'opinion sans imposition de limites ou tielle et nécessaire à l'avancement de la d'encourager le développement de rela-
de restrictions. Il y aurait au-dessus de société à une époque où les idées du tions amicales entre nations...» L'article 1
tout propos tenu un «droit absolu» d'ex- siècle des Lumières sont porteuses de proclame que «tous les êtres humains
pression libre, sans considération de l'im- conceptions diamétralement opposées naissent libres et égaux en dignité et en
pact ou des conséquences sur les indivi- au pouvoir monarchique. droits. Ils sont doués de raison et de cons-
dus ou les collectivités. Ces gens ont cience et doivent agir les uns envers les
sans doute le droit de penser ce qu'ils L'Organisation des Nations Unies, autres dans un esprit de fraternité».
veulent mais ont-ils réellement le droit créée en 1945, remplace la Société des
d'exprimer ce qu'ils pensent? Cette de- Nations. Les deux Grandes Guerres mon- La Déclaration reconnaît deux types
mande, d'une totale liberté d'expression, diales du XXe siècle amènent les nations de droits: les droits individuels et les
cache souvent un but: la négation ou la à se regrouper sur de nouvelles bases et, droits économiques et sociaux et ses
non-reconnaissance des autres droits dans l'esprit de consolidation de la paix et articles forment un tout indissociable.
fondamentaux des êtres ou des sociétés. de la sécurité mondiale, à reconnaître
dans la Charte des Nations Unies: «L'éga- C'est dans la Déclaration universel-
N'ayons crainte de «définir l'éten- lité des droits des peuples et leur droit à le des droits de l'Homme que l'on retrouve
due du droit» à la liberté d'expression et disposer d'eux-mêmes sans ingérence l'article 19 sur la liberté d'opinion et d'ex-
d'opinion en regard des droits de l'Hom- extérieure (art. 1, par. 2); ainsi que le pression: « Tout individu a droit à la liberté
me dans leur ensemble, principalement respect des droits de l'Homme et des d'opinion et d'expression, ce qui implique
par l'intermédiaire des conventions inter- libertés fondamentales pour tous, sans le droit de ne pas être inquiété pour ses
nationales adoptées par les Nations unies distinction de race, de sexe, de langue ou opinions et celui de chercher, de recevoir
au cours du XXe siècle. de religion (art. 1, par. 3)». Dans la Charte et de répandre, sans considération de
des Nations Unies, deux concepts es- frontière, les informations et les idées par
Le droit à la liberté d'expression et sentiels de droit sont tracés: l'égalité des quelques moyens d'expression que ce
d'opinion s'inscrit dans l'évolution des peuples et les droits et libertés fonda- soient».
droits humains et des concepts d'égalité. mentales de tous et chacun.
Il n'y a pas d'opposition entre ces droits: L'article 19 considère deux aspects
ils sont complémentaires. La première L'année 1993 marquait le 45e anni- fondamentaux: 1) l'expression des idées
grande convention à jalonner l'histoire versaire de la Déclaration universelle des et des opinions et 2) leur diffusion par
des droits de l'Homme est certes la Dé- droits de l'Homme (DUDH) qui corres- différents moyens de communication. La
claration des droits de l'Homme et du pond à une étape importante dans le première partie de l'article 19 stipule que
citoyen, issue de la Révolution française, développement des droits individuels. Elle l'individu a le droit de s'exprimer librement
qui proclame, dès 1789, les droits natu- est aussi le fruit et le cheminement de sur tous sujets et d'émettre ses idées
rels «inaliénables et sacrés» de l'Hom- l'humanité dans sa quête de la dignité et personnelles sans «être inquiété». Le
me, s'opposant au droit divin de la royauté des droits égalitaires pour tous les mem- premier aspect vise à protéger le droit de
absolue: «les Hommes naissent et de- bres de la société: l'être humain, de la l'individu de s'exprimer quel que soit le
meurent libres et égaux en droits» (article naissance à la mort, a une valeur intrinsè- contexte social. La deuxième établit que
premier). que. l'individu a aussi le droit d'accéder aux
moyens de communication et de diffu-
Les nouvelles libertés ainsi acqui- La DUDH, proclamée par l'Assem- sion. Nous nous attarderons à mieux com-
ses vont de pair avec la liberté d'expres- blée générale des Nations Unies le 10 prendre la première partie de l'article.
sion: «la libre communication des pen- décembre 1948, s'applique à définir les
sées et des opinions est un des droits les droits et libertés fondamentales de l'hom- L'article 29 vient baliser la liberté
plus précieux de l'Homme; tout citoyen me et de la femme en 30 articles. Les d'expression'et les autres droits dans le
peut donc parler, écrire, imprimer libre- considérants du préambule nous mettent contexte individu/société: «L'individua des
ment, sauf à répondre de l'abus de cette sur la piste: «... droits égaux et inaliéna- devoirs envers la communauté dans la-
liberté dans les cas déterminés parla loi» bles de tous les membres de la famille quelle seul le libre et plein développe-
(article 11). La liberté d'expression et humaine...; la méconnaissance et le mé- ment de sa personnalité est possible»

juillet- septembre 1995 179

Documentation et bibliothèques

(par. 1)... «à moins que l'Homme ne soit efficaces, notamment dans les domai- 1 ); il convient de «mettre en relief les idées
pas contraint, en suprême recours, à la nes de l'enseignement, de l'éduca- et les valeurs qui sont de nature à créer un
révolte contre la tyrannie et l'oppression» tion, de la culture et de l'information, climat d'amitié et de paix... et d'exclure
(préambule, par. 3). pour lutter contre les préjugés condui- toute marque d'hostilité dans les attitu-
sante la discrimination raciale et favo-_ des et dans l'expression des opinions»
Pour approfondir davantage les con- riser la compréhension, la tolérance et (art. 7, par. 2).
cepts de liberté d'expression et des droits l'amitié entre nations et groupes ra-
de l'Homme, il faut aussi prendre en comp- ciaux ou ethniques, (art. 7) La coopération culturelle aura pour
te les autres instruments internationaux fins de «diffuser les connaissances... et
sur les droits de l'Homme des Nations Cette convention rend caduque tou- d'enrichir les cultures», de «développer
Unies. Le Pacte international relatif aux te tentative d'association de la science les relations pacifiques et l'amitié entre les
droits civils et politiques et le Pacte inter- avec les idées racistes dans le but d'avan- peuples», «d'améliorer... les conditions
national relatif aux droits économiques cer de fausses théories sur la supériorité de la vie spirituelle de l'Homme et de son
sociaux et culturels constituent des co- relative de certaines races ou ethnies sur existence matérielle» (art. 4, par. 1 à 5).
rollaires de la DUDH et précisent en ter- d'autres, estimées inférieures.
mes juridiques ses énoncés et ses prin- La question des moyens de com-
cipes. Les pays signataires, dont le Cana- Dans le but d'améliorer spécifique- munication et de la diffusion de l'informa-
da, sont tenus d'observer les articles de ment la condition de la femme, l'ONU tion, qui caractérise la 2e partie de l'article
ces pactes. proclame, le 7 novembre 1967, la Décla- 19 de la DUDH, a été l'objet de débats
ration sur l'élimination de la discrimina- houleux à l'Assemblée générale de l'ONU
Le Pacte international relatif aux tion à l'égard des femmes: «toutes mesu- et à l'UNESCO. La diffusion de l'informa-
droits civils et politiques réaffirme le droit res doivent êtres prises pour éduquer l'opi- tion ou les moyens d'expression sont
à la liberté d'expression et d'opinion mais nion publique et inspirer dans tous les aussi sujets à la Convention relative au
souligne, à l'article 19, par. 3 qu'il: «com- pays le désir d'abolir les préjugés et sup- droit international de rectification qui pré-
porte des devoirs et responsabilités spé- primer toutes pratiques, coutumières et cise que tout État a droit de demander la
ciales» (fixés par la loi) et qui sont néces- autres, fondées sur l'idée de l'infériorité de rectification d'une information jugée faus-
saires au respect des droits ou de la la femme» (art. 3) «...parce que le complet se ou incorrecte diffusée par les médias
réputation d'autrui et à la sauvegarde de développement d'un pays... demande la de masse.
la sécurité nationale, de l'ordre, de la participation maximale des femmes»
santé ou de la moralité publiques. L'arti- (préambule, par. 7) et que la femme est La liberté d'expression et d'opinion
cle 20 précise que «toute propagande en l'égale de l'homme en droit. est un droit légitimé par plusieurs siècles
faveur de la guerre» est interdite par la loi de lutte des êtres humains contre l'op-
(par. 1) et que «tout appel à la haine L'Assemblée générale de l'ONU pression. C'est un droit qu'on ne saurait
nationale, raciale ou religieuse qui cons- s'est également penchée sur la question dénier ou renier au même titre que tous
titue une incitation à la discrimination, à de l'éducation des jeunes par sa Déclara- les autres droits. Les droits à l'intégrité de
l'hostilité ou à la violence est interdit parla tion concernant la promotion parmi les la personne! à sa protection, à l'égalité,
loi» (par. 2). Ces articles trouvent écho au jeunes des idéaux de paix, de respect les droits à la santé, à l'éducation, à la
Canada dans le code criminel. Les arti- mutuel et de compréhension entre les culture, à un travail digne et dans des
cles 318, 319 et 320 prévoient des dispo- peuples. «Les jeunes doivent être édu- conditions décentes, les droits à la liberté
sitions contre l'incitation à la haine. qués dans l'esprit de la dignité et de l'éga- de pensée et de croyance, le droit à la paix
lité de tous les Hommes» (Principe III). sont tous des droits légitimes et reconnus
D'autres déclarations et conventions « Tous les moyens d'enseignement et d'in- essentiels et nécessaires pour l'avance-
adoptées par l'ONU nous éclairent da- formation destinés à la'jeunesse doivent ment des sociétés et des personnes.
vantage sur les devoirs et les responsa- promouvoir les idéaux de paix, d'huma- Vouloir dénigrer un seul de ces droits est
bilités associés au droit d'expression. La nisme, de solidarité internationale» (Prin- une attaque exprimée contre tous les
Convention internationale sur l'élimina- cipe II). droits de l'Homme.
tion de toutes les formes de discrimina-
tion raciale rappelle que «toute doctrine La Déclaration des principes de la L'idée qui circule, dans le milieu
de supériorité fondée sur la différenciation coopération culturelle internationale ou bibliothéconomique et dans le milieu des
entre les races est scientifiquement faus- Droit à la culture proclamée par l'UNESCO, bibliothèques publiques, à l'effet que tou-
se et moralement condamnable» (préam- rappelle de même que la «dignité de tes opinions ou idées doivent circuler li-
bule, par. 6) et déclare: l'Homme exige la diffusion de la culture et brement est un postulat erroné et dange-
l'éducation de tous en vue de la justice, de reux. Les idées qui incitent à la violence
...délits punissables par la loi toute la liberté et de la paix», et que si la diffu- contre les individus ou les peuples et la
diffusion d'idées fondées sur la supé- sion des idées et des connaissances, propagande haineuse ne sont pas des
riorité ou la haine raciale, toute incita- fondée sur l'échange et la confrontation, opinions fondées. Une «race supérieu-
tion à la discrimination raciale, (art. 4, est essentielle à l'activité créatrice, à la re», une «société supérieure», des «élus»,
par. 3). Les États parties s'engagent à recherche de la vérité et à l'épanouisse- sont des notions fausses et inadmissi-
prendre des mesures immédiates et ment de la personne humaine (art. 7, par. bles. Aucun être, groupe ou société hu-

180 juillet - septembre 1995

Documentation et bibliothèques

maine n'est au-dessus, supérieur ou in- politique des individus et des peuples; de Bibliographie
férieur à un autre, tous les individus et tous désirer et de travailler à la paix internatio-
les peuples ont des droits égaux et doi- nale et de favoriser l'épanouissement plein Article 19. Information, Freedom and Censorship:
vent être reconnus comme tels dans les et entier de la personne humaine dans les World Report 1992. Chicago: A.L.A., 1991.
471 p.
faits. meilleures conditions de vie possible.
Féron, José. Les droits de l'homme. Paris: Hachet-
Notre rôle en tant que bibliothécaire Nous devons en tenir compte dans te, 1987. 221 p.
est primordial. Si nous voulons qu'il y ait la décision d'acquérir ou non des ouvra-
Nations Unies. Les Nations Unies et les droits de
une véritable circulation des idées et des ges préjudiciables ou qui semblent porter
l'homme. New-York: Nations Unies, 1979.
opinions, il faut nous appuyer mini- atteinte à la dignité ou aux droits reconnus 179 p.
malement, dans l'appréciation et l'éva- aux êtres humains et aux sociétés. Nous
luation des collections, sur les droits de contribuerons ainsi à la reconnaissance Nations Unies. Droits de l'homme: recueil d'ins-
l'Homme exprimés par la volonté des de ces droits, à leur protection et surtout à truments internationaux des Nations Unies.
New-York: Nations Unies, 1973. 112 p.
nations de reconnaître l'égalité sociale et leur avancement.

ENMATIERE
D'INFORMATISATION DE
BIBLIOTHÈQUE, IL YA CEUX
QUI VOUS PROPOSENT CELA...

ET IL YA... AD HOC BIBLIO

AD HOC BIBLIO est LE logiciel intégré de gestion de bibliothèques et de centres de documentation. Tous les modules et tous les
services sont inclus dans la version de base. AD HOC BIBLIO automatise efficacement et à faible coût toutes les opérations courantes
de votre bibliothèque. Sa souplesse et sa puissance permettent de satisfaire le moindre de vos besoins:

catalogage PEB
acquisitions conversion de données
circulation gestion des interrogations
abonnements statistiques
routage des périodiques générateur de rapports
pointage des périodiques impression d'étiquettes
vocabulaire d'indexation prêt au comptoir
appel de programmes externes gestion des fournisseurs
utilisation de codes zébrés gestion des usagers
gestion des audio-visuels recherche puissante
gestion multi-succursales gestion topographique
utilisation en réseau local multi-fenêtrage
validation à la saisie contrôle budgétaire

C I DG Communiquez avec nous, vous vous en féliciterez!

1 300, Boul. Henri-Bourassa Est Montréal (Que.) H2C 1G7
téléphone: (514)385-5510 télécopieur: (514) 385-3685

juillet - septembre 1995 181