La ngligence vis vis du Tawhid, cause de tous les problmes de la Oummah

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[ Tir du livre Dourouss Min Al Qur'n Al Karm du Noble Sheykh Sleh Al Fawzan ( Qu'Allah le prserve ) ] (1) Traduit par l'quipe de sounnah-publication.com

Sheykh Sleh Al Fawzan ( Qu'Allah le prserve ) dit: Il se peut que quelqu'un dise - et certes cela a t dit: " Qu'avez-vous [ c'est dire: les savants de la Sounnah ] a donner tant d'importance au Tawhid et ne parler que de cela ? N'tes vous pas affects par la situation des musulmans aujourd'hui, qui se font massacrs et qui souffrent sur terre et qui sont assaillis de toute part par les tats mcrants? Nous rpondons [ cela ] et la russite revient Allah: Le Tawhid est la base mme dont a t fonde la religion Hanifiya [ Ndt: La religion d'Ibrahim qui est celle du pure monothisme ]. Ainsi, se proccuper de cela revient se proccuper de la base. De plus, si nous mditons sur le Noble Coran, nous trouvons qu'Il [ Allah - Le Trs Haut] a clarifi le Tawhid d'une faon complte. Ainsi, il n'y a pas une seule sourate parmi les sourates du Coran o ne figure pas une mention concernant le Tawhid, concernant son claircissement et l'interdiction de son oppos [ AsShirk ]. L'imm Ibn Al Qayim ( Qu'Allah lui fasse misricorde ) a dclar que le Coran, dans son ensemble, ne traite que du Tawhid car [ y figurent ] soit des informations sur Allah et Ses Noms et Attributs, et c'est ce qu'on nomme AtTawhid Al 'Ilmy [ Le Tawhid de la connaissance ] qui est At-Tawhid ArRouboubiya [ le Tawhid de la Seigneurie ], soit l'ordonnance de n'adorer que Lui sans associ et l'interdiction du Shirk et c'est cela que l'on nomme AtTawhid Al 'Amaly At-Talaby et c'est At-Tawhid Al Oulouhiya [ Le Tawhid de la Divinit ou de l'adoration ], soit l'ordonnance d'obir Allah et son Messager ( Paix et Bndiction d'Allah sur Lui ) et l'interdiction de dsobir Allah et son Messager ( Paix et Bndiction d'Allah sur Lui ); et toutes ces choses font partie des devoirs envers le Tawhid et font partie des choses permettant de le
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complter, soit des informations sur ce qu'Allah a promis ceux qui concrtisent le Tawhid comme bienfaits, russite, secours et victoire; que ce soit ici-bas ou dans l'au del, ou soit des informations sur ce qu'il arrivera aux associateurs comme afflictions ici-bas et ce qu'il leur sera rserv dans l'audel comme chtiments perptuels et le fait qu'ils resteront ternellement en enfer. Et tout ceci, sera pour celui qui aura concrtis le Tawhid et pour celui qui s'en sera dtourn. (2) Ainsi, le Coran tourne autour du Tawhid. Et si, tu observes les sourates Mecquoises, tu remarqueras que la plupart d'entre elles concernent le Tawhid car le Prophte ( Paix et Bndiction d'Allah sur Lui ) est rest treize annes la Mecque afin d'appeler au Tawhid et d'interdire As-Shirk. [ A cette poque ] aucune des plus importantes obligations [ de l'islm ] ne lui fut rvles; que ce soit la Zakt, le jene, le plerinage ou d'autres prescriptions concernant tout ce qui rentre dans le domaine du licite et de l'illicite et des affaires concernant les intractions entre les gens [ Al Mou'malt ]. Toutes ces choses lui fut rvles aprs son migration vers Mdine; hormis la prire qui lui fut prescrite la Mecque la nuit de l'Ascension [ Al Mi'rj ] lorsqu'Il ( Paix et Bndiction d'Allah sur Lui ) atteigna les cieux; nanmoins, elle fut prescrite peu de temps avant Al Hijrah [ L'Emigration ]. C'est pour cela, que la majorit des sourates mecquoises; celles qui ont t rvles au Prophte ( Paix et Bndiction d'Allah sur Lui ) avant Al Hijrah ne traitent que du Tawhid; ce qui prouve son importance [ du Tawhid ]. Et certes, les prescripitions religieuses n'ont t prescrites qu'aprs l'affirmation du Tawhid, apres son raffermissement dans les poitrines, aprs que la croyance saine n'et t clarifie; car les actions ne sont prises en compte qu'avec le Tawhid et elles ne sont fondes que sur le Tawhid. Le Coran stipule de faon claire que les Messagers ( Paix et Bndiction d'Allah sur Eux ) ont commenc, avant toute chose, leur da'wah par l'appel au Tawhid. Allah dit: Nous avons envoy dans chaque communaut un messager pour leur dire: Adorez Allah et cartez vous du Taght Sourate An-Nahl, verset 36

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Allah dit: Et Nous navons envoy avant toi aucun Messager qui Nous nayons rvl: Point de divinit en dehors de Moi. Adorez-Moi donc Sourate Al Anbiya, verset 25 Et Chaque prophte disait son peuple: mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas dautre divinit que Lui Sourate Al A'rf, verset 59 Ce fut cela le rle des Messagers qui tait de commencer par l'appel au Tawhid. Il en est de mme pour ceux qui suivent les Messagers, parmi les prcheurs rformateurs. En effet, leur souci premier concerne le Tawhid car toute da'wah qui est fonde sur autre que sur le Tawhid sera une da'wah voue l'chec, elle ne permettra pas d'atteidre les objectifs voulus et elle ne produira aucun rsultat. Toute da'wah dont l'objectif principal n'est pas le Tawhid et n'y donnant aucune importance sera une da'wah voue l'chec et ceci est une chose qui a t observe et c'est quelque chose de connue. Ainsi, toute da'wah qui est centralise sur [ l'appel au ] Tawhid sera une da'wah victorieuse avec la volont d'Allah, elle portera ses fruits et sera utile pour la socit comme cela est connu travers l'Histoire. Quant nous, nous ne passons pas sous silence les affaires qui touchent les musulmans. Plutt, nous y donnons de l'importance, nous les assistons, nous essayons par tous les moyens possibles de rduire les prjudices qu'ils subissent. Et il n'est pas facile, pour nous, de voir les musulmans tre combattus et subir de nombreux malheurs. Cependant, le fait que nous ne pleurons pas, que nous ne versons pas de larmes, que nous ne remplissont pas la terre par des paroles, par l'criture, par des cris, et des lamentations concernant la situation des musulmans, tout cela ne signifie en aucun cas que nous ne nous proccupons pas d'eux, car ce genre de choses ne sont d'aucune utilit.(3) Nanmoins, le remde efficace pour regler la situation des musulmans consiste en premier lieu analyser quelles sont les causes qui ont amen ce que tous ces malheurs tombent sur les musulmans, et sur le fait que les ennemis les avilissent.

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Quelle est la cause de l'avillisement des musulmans par les ennemis? Lorsque nous observons le monde musulman, nous ne trouvons pas chez la plupart de ceux qui se disent appartenir l'islm un attachement [ vritable ] l'islm, hormis pour celui qui Allah a fait misricorde. Ils ne sont musulmans que par le nom. De plus, la croyance [ authentique ] pour la plupart d'entre eux est absente: certains adorent autre qu'Allah, vnrent les saints et les pieux, les tombes, les dmes, n'accomplissent pas la prire, ne donnent pas la Zakt, n'accomplissent pas le Jene [ du mois de Ramadhn ]. Ils n'accomplissent pas ce qu'Allah leur a prescrit comme obligations et rentre dans dans cela, le fait de se prparer au Djihd contre les mcrants!!! Ceci, est la situation de nombreuses personnes qui prtendent appartenir l'islm. Ils ont abandonns leur religion et de ce fait , Allah [ Le Trs Haut] les a abandonn. La plus grande des causes ayant entrain ces chtiments est leur ngligence vis vis du Tawhid et le fait qu'ils sont tombs dans le Shirk Akbar [ Le polythisme majeur ou grande association ]; ils ne l'ont pas interdit entre eux et ne l'ont pas rprouv. Celui qui ne le pratiquait pas, ne le condamnait pas; au contraire, il ne considrait pas ce genre de pratiques comme tant du Shirk, comme nous l'allons l'expliquer par la suite inchaAllah(4). Et ceci, est la principale cause des tourments que subissent les musulmans. Et si seulement ils auraient tenu solidement leur religion, concrtis le Tawhid et ramen leur croyance au Coran et la Sounnah, s'ils se seraient cramponns tous l'anse d'Allah sans se diviss, rien de tout cela ne leur serait arrivs. Allah dit: Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent [ Sa Religion ]. Allah est assurment Fort et Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la prire, acquittent la Zakt, ordonnent le convenable et interdisent le blmable Sourate Al Haj, verset 40 et 41 Ainsi, Allah a clarifi que le secours ne parviendra aux musulmans qu'aprs [ la mise en pratique ] de ces lments qui sont: l'accomplissement de la prire, l'acquittement de la Zakt, l'ordonnance du convenable et l'interdiction du blmable.

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O est l'application de ces commandements dans le quotidien des musulmans aujourd'hui? O est l'accomplissement de la prire chez la plupart des musulmans? Et surtout, o est la croyance authentique chez la plupart de ceux qui prtendent appartenir l'islm?!!! Allah dit: Allah a promis ceux dentre vous qui ont cru et fait les bonnes uvres quIl leur donnerait la succession sur terre comme Il la donn ceux qui les ont prcd. Il donnerait force et suprmatie leur religion quIl a agr pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en scurit... Cependant, quelle est la condition pralable cette promesse ? Ils Madorent et ne Massocient rien Sourate Nour, verset 55 Allah a clarifi que cette succession et cette occupation [ de la terre ] ne pourront tre concrtises qu'aprs avoir concrtis la condition qu'Il l'a rapport qui est le fait de Lui vouer uniquement toute adoration sans associ et ceci est le Tawhid. Ainsi, cette noble promesse ne rsultera que pour ceux qui auront concrtis le Tawhid en adorant Allah Seul sans associ; et rentrent dans l'adoration voue Allah, la prire, le jene, la Zakt, le plerinage et l'ensemble des autres obligations. Et Il n'a pas dit [ Subhnahu ]: Ils Madorent seulement mais Il termin [ la suite du verset ] par et ne Massocient rien parce que l'adoration ne peut tre bnfique en prsence du Shirk. Plutt, il est ncessaire de s'loigner de tout acte de Shirk peu importe le type et sa forme, et peut importe le nom [ que les gens peuvent lui donner (5)] Et le Shirk consiste vouer quelque chose de l'Adoration autre qu'Allah Ceci est la cause de la dlivrance, du salut, de la victoire, et de l'occupation de la terre; c'est dire la rformation de la croyance et des actions. Et sans ces
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choses, les malheurs, les calamits, les dsastres s'abattront sur celui qui aura dlaiss ce qu'Allah a rapport d'accomplir comme tant des conditions [ pralables cette promesse Divine ]. La cause de ces calamits et cet acharnement des ennemis est le dlaissement des musulmans vis vis de cette condition et leur ngligence vis vis de leur croyance et leur religion en se contentant seulemnt sur fait qu'ils se nomment musulmans... ( fin de citation )
Notes de fin de pages:
(1) A la base, cet article est l'introduction de Sheykh Sleh Al Fawzan de la premire leon du livre Dourouss Min Al Qur'n Al Karm. Nous l'avons traduit car beaucoup de musulmans ignorent les causes de cet acharnement des mcrants contre l'islm. Nous esprons que cet article sera bnfique tous et nous demandons Allah Le Trs Haut, qu'Il nous rtribue pour cet humble travail ! (2) Voir le livre Madrij As-Slikin de l'imm Ibn Al Qayim. (3) Malheureusement, on voit aujourd'hui certaines personnes prtendre qu'acheter des charpes palestiniennes, manifester Paris ou autres, va arranger les affaires de nos frres palestiniens. Le plus tonnant c'est que ces personnes accusent, via les discours du Vendredi, via internet, les freres qui suivent la voie des Salafs d'tre des hypocrites car ils conseillent leurs frres ne pas faire ce genre de choses mais plutt patienter et invoquer pour nos frres et surtout, revenir aux Grands Savants sur ce genre de questions qui ncessitent beaucoup de clairvoyance. Nous nous adressons ces gens l: Est-ce que, malgr toutes vos manifestations Paris au milieu des femmes et des mcrants laics, la Palestine est-elle ce jour libre wa La Hawla Wa La Qouwwata Ila Billah!!! Qu'Allah ramne les musulmans vers l'islm authentique, qu'Il ramne les jeunes vers les savants de la Sounnah et qu'Il donne la victoire aux musulmans o qu'ils soient car Lui Seul en a la capacit et le pouvoir... (4) Le Sheykh fait rfrence aux diffrentes leons qu'il l'a expliqu dans la suite du livre. (5) Comme ce que certains nomment Tawwasoul ou encore, vnration des pieux...

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