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Méthode Infaillible
pour acquérir rapidement
une jpersonnalité de premier plan
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J. DE COURBERIVE

MÉTHODE INFAILLIBLE
pour acquérir rapidement
UNE P E R S O N N A L I T É
DE P R E M I E R PLAN

EDOUARD AUBANEL, EDITEUR

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Copyright by ÉDOUARD AUBANEL, 1952

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AVANT-PROPOS

Il est parfaitement légitime de concevoir une

culture psychique analytique, c'est-à-dire une
méthode d'éducation personnelle qui prend
nos facultés une après l'autre et décrit les
moyens d'éduquer cette faculté sans se sou-
cier des autres. Ainsi on vous parle de la
culture de la mémoire, puis de l'attention, pour
passer de là à l 'imagination, ensuite à la
volonté, à l'habitude, etc.
Cette méthode a du très bon pour ceux-là
surtout qui sentent une déficience sur un point
particulier et croient que pour le reste ils
peuvent se fier à leur bonne nature. Celui,
par exemple, qui se sent une mémoire faible
et voudrait la développer n'a que faire des
conseils qu'on pourrait lui donner sur l'édu-
cation des sentiments ou de la volonté. Les
monographies de culture psychique peuvent
rendre ici de grands services.
Toutefois il ne faut pas perdre de vue
ceci : le psychisme humain, s'il est doté de
« facultés » diverses, c'est-à-dire de pouvoirs
d'opération spécialisés, qui ne se confondent
pas entre eux, — le psychisme humain, dis-je,
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esl, d ' a u t r e part, p r o f o n d é m e n t un. Toutes nos

facultés sont solidaires et i n t e r d é p e n d a n t e s ;
elles c o n c o u r e n t toutes à f o r m e r ce qu'on
a p p e l l e nos états de conscience. Et p o u r pren-
d r e un exemple fort clair : il est difficile de
concevoir un h o m m e de volonté, ■ < un carac-
t è r e y, qui ne soit pas en m ê m e temps d o t é
d ' u n e intelligence nette el d'une affectivité
chaleureuse. Une « volonté p u r e » sans intel-
ligenee el sans c œ u r peut être une brute dan-
gereuse.
Ce qu'il ne faut pas oublier en second lieu,
c'est la p r é s e n c e du c h e f d ' o r c h e s t r e : c'est le
sujet lui-même, le moi, p r é s e n t à l'arrière-
p l a n d e r r i è r e ses pouvoirs d'action, qui ne sont
que ses i n s t r u m e n t s de travail, si j'ose dire,
et qu'il utilise t a n t ô t l'un tantôt l'autre, selon
ses besoins à lui et n o n selon leur fantaisie
à eux, les faisant agir ou les laissant en repos
ou les c o o r d o n n a n t selon les nécessités d'en-
s e m b l e de la vie du moi.
P o u r ces raisons, on peut aussi bien conce-
voir une culture p s y c h i q u e synthétique, c'est-
à - d i r e s ' a d r e s s a n t du p r e m i e r coup à la
totalité du moi, une culture du moi envisagé
c o m m e tout, sans t r o p s'inquiéter de la for-
m a t i o n isolée de telle ou telle faculté prise
s é p a r é m e n t , — découpage un peu factice de
la p r o f o n d e unité de l ' h o m m e .
C'est une m é t h o d e de ce genre que l'on trou-
vera ici. Le volume n'en est pas considérable
afin qu'il soit pratique. Les gros livres décou-
r a g e n t les lecteurs m o d e r n e s . Mais nous avons
n1is tous nos soins à r e m p l a c e r la masse p a r
la substance et la q u a n t i t é p a r la qualité. Nous
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avons cherché à être tout à la fois court, clair,

solide et pratique. Nous avons donc banni
de notre exposé toute littérature creuse, les
chapitres de remplissage, et surtout les
« galéjades » — le moi n'est pas trop fort —
d'apparence savante qui déshonorent certaines
vulgarisations de la culture psychique et qui
ont discrédité celle-ci auprès des gens sérieux.
Tel qu'il est, notre petit volume peut,
croyons-nous, rendre de réels services aux
hommes de bonne volonté qui cherchent à
accroître leur puissance personnelle et psy-
chique.
Nous le leur présentons sans jactance mais
avec confiance.
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CHAPITRE I

En garde !

Un fabricant de savon dentifrice posait

récemment la question à ses clients éventuels :
« Vous vous savonnez les mains... Mais
pourquoi ne vous savonnez-vous pas les
dents ? »...
Et l'honorable industriel triomphait : « Ah...
ah... vous restez sans réponse... Achetez donc
mon savon dentifrice ou gare à la carie den-
taire... »
Je reprends l'interpellation à mon compte
et je vous demande, ami lecteur : « Vous
cultivez votre jardin, votre potager, votre pot
de géranium sur votre fenêtre... Vous cultivez
vos muscles... vous cultivez la musique ou la
llittérature... Je vous en félicite : toutes ces
cultures sont fort utiles et embellissent l'exis-
tence... Mais pourquoi ne cultivez-vous pas
l'essentiel?... Pourquoi ne cultivez-vous pas
voire psychisme?... Pourquoi laissez-vous
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votre m e n t a l en friche, vous contentant ici de

spontanéité et de routines ? »
Vous d e m e u r e z muet... P e r s o n n e ne vous a
j a m a i s p a r l é de cette culture, qui est p o u r t a n t
la plus nécessaire des cultures : développer sa
capacité de jugement, sa force de volonté,
élever à son plus h a u t niveau le potentiel de
votre énergie psychique, développer votre
p e r s o n n a l i t é , devenir un h o m m e qui compte
et avec qui l'on compte...
E h bien, je vous tends la m a i n non p o u r
vous p r é s e n t e r une m a r q u e de savon ou une
camelote quelconque, mais p o u r vous aider en
toute s y m p a t h i e à c o n q u é r i r p a r une m é t h o d e
courte, simple et efficace, cette F O K T E P E H -
S O N N A L I T E que vous pouvez et devez am-
bitionner.
Vous connaissez l'ancien slogan : tout soldat
porte d a n s sa g i b e r n e le b â t o n de m a r é c h a l . . .
T o u t h o m m e n o r m a l p o r t e en lui des capa- 1
cités e x t r a o r d i n a i r e s qui ne d o n n e n t pas de
fruit p a r c e que p r e s q u e personne ne songe à
les cultiver m é t h o d i q u e m e n t en vue de décu-
p l e r sa puissance p s y c h i q u e et p a r là m ê m e
de r é u s s i r dans la vie.
Le seul fait que vous avez acheté ce livre
et que vous êtes attiré p a r la culture p s y c h i q u e
d é m o n t r e que vous êtes intelligent et que vous
a m b i t i o n n e z au m o i n s secrètement de vous
élever vous-même à un niveau de personnalité
et à un niveau de vie plus élevés que ceux où
vous viviez j u s q u ' à présent.
J e vous indique ici dès à p r é s e n t un p r e m i e r
exercice très i m p o r t a n t de culture psychique :
l a p r a t i q u e décidée, volontaire, tenace d u
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SILENCE sur ce point. Ne dites à personne que

vous avez décidé de pratiquer la culture psy-
chique.
Faites tranquillement et avec persévérance
vos exercices. Etudiez avec calme et pénétra-
tion chacune de nos leçons (vous remarquerez
vous-même qu'elles vont en ordre progressif) ;
mais il est inutile de le crier sur les toits.
Et voici pourquoi.
C'est que la société humaine de nos jours
pullule de nigauds qui ne savent rien mais qui
se donnent des airs supérieurs grâce à un scep-
ticisme facile. Ils ricanent de tout pour n'avoir
à étudier rien : ne leur parlez pas de culture
psychique : ils sont incapables de compren-
dre même ce dont il s'agit.
Vous rencontrez ensuite des ratés qui veulent
projeter dans la vie des autres leur échec per-
sonnel et vous détourneront, avec de petits airs
protecteurs, de votre entreprise de culLure
psychique.
Il y a encore les envieux, qui considèrent
comme un ennemi personnel celui qui a su
acquérir une personnalité, une supériorité ;
celui qui en cultivant méthodiquement son
psychisme a su conquérir de haute lutte sa
place — et une large place — au soleil. Ces
envieux donc, flairant dans la culture psychi-
que la possibilité pour vous de devenir de
beaucoup supérieur à leur médiocrité, vous la
déconseilleront avec des airs paternels, des
airs de prendre contre vous-même votre pro-
pre intérêt...
Ne dites donc r i e n à p e r s o n n e .
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Faites un acte de personnalité :

1° en osant entreprendre la culture psychi-
que de vous-même sans en demander
l'avis ou la permission à qui que ce soit ;
20 en gardant strictement par devers vous
ce secret personnel.
Jugez par vous-même. Essayez franchement
notre méthode ; au bout de quelques semaines,
nous sommes sûrs que vous voudrez continuer
jusqu'au bout, c'est-à-dire jusqu'au succès.
Nous connaissons notre métier et nous som-
mes des gens loyaux. Nous ne vous promettons
pas des choses mirobolantes ; nous ne vous
promettons pas que les cailles rôties vont tom-
ber dans votre assiette en appuyant sur un
bouton ou en marmonnant une formule ma-
gique.
Nous ne vous promettons aucun « pou-
voir occulte » comme ces charlatans de la
culture psychique qui l'ont discréditée auprès
d'esprits un peu simples. Il n'y a rien d'éton-
nant à cela : toutes les belles et nobles choses
ont leurs charlatans, que ce soit la médecine,
la religion ou l'art.
Nous ne sommes ni fakirs, ni médiums, ni
voyants extralucides. Nous sommes des phi-
lanthropes qui voulons aider nos semblables
désireux d'acquérir une forte personnalité et
de se munir de tous les atouts pour réussir
dans la vie.
Nous ne nous appuyons pas sur un merveil-
leux de chambre noire ou de spectacle forain.
Nous nous appuyons sur la psychologie
scientifique et nous en appliquons les recettes
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à l'acquisition d'une puissante énergie psy-

chique.
Nous vous le répétons : au début de votre
entraînement, n e d i t e s r i e n à p e r s o n n e ,
mais quand vous aurez pu juger par vous-
même, par les résultats enregistrés par vous-
même, nous vous demanderons alors de faire
connaître notre méthode et de ne pas garder
pour vous seul le bienfait qu'elle pourra pro-
curer à des amis choisis par vous avec dis-
cernement.
Suivez-nous avec confiance. Nous ne vous
demandons pas une foi aveugle ; nous ne vous
ferons pas marcher dans la nuit mais en pleine
lumière.
Seulement, soyez patient!... Nous ne pou-
vons pas tout dire à la fois. Notre méthode
est progressive. Et sa gradation a été très soi-
gneusement calculée.
En route donc !...
Nous commençons par vous orienter et par
tracer la ligne générale que vous allez suivre
pour arriver sans à-coup à la puissance de
la personnalité et au succès.

Vous existez... Vous vous sentez vivre...

vous êtes fier de votre force musculaire, de la
sève juvénile qui monte en vous. Vous vous
sentez une individualité bien tranchée et net-
tement affirmée.
— « Je suis moi, MOI, dis-je et non pas un
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autre et je suis UN... » Erreur... grosse erreur,

ami, car v o u s ê t e s deux....
Et je le prouve par A + B.
Il y a en vous
deux personnages
dont le train général de vie et le comportement
particulier sont tout à fait différents et même
contradictoires.
Voulez-vous des exemples ? Nous n'avons
que l'embarras du choix. Vous voici dans une
rue peu fréquentée, au milieu de la chaussée,
rêvant à quelque agréable souvenir ou même
ne pensant à rien de précis ; votre psychisme
est comme dilué dans l'agrément confus de
vous sentir vivre par une belle journée. Votre
conscience est détendue, en veilleuse et ma-
chinalement vous fredonnez un refrain mnu-
sant. Vos jambes marchent automatiquement ;
vous leur avez donné en partant l'ordre de
vous porter à tel endroit et un contrôle inter-
mittent et à peine conscient vous maintient
dans l'orientation générale de votre prome-
nade...
Coup de théâtre !... Un brusque, un rauque
coup de klaxon rugit derrière vous, vous fait
tressaillir ; en une fraction de seconde, vous
redescendez de votre rêve éveillé au plan de
la conscience des réalités. Votre conscience
diluée dans le vague des impressions se con-
centre ; la démarche zigzagante de votre flâ-
nerie fait place en un clin d'œil à un mouve-
ment précis et adapté dicté par l'instinct de
conservation et par le réel retrouvé... et vous
plantez là votre refrain pour bondir sur le
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trottoir en murmurant : Nom d'une pipe...

Je l'ai échappé belle. »
Bref vous êtes devenu un autre homme : le
moi inconscient et automatique a cédé la place
au moi conscient et volontaire. Il n'y a au-
cune exagération à affirmer qu'il y a là deux
personnages bien différents.
Autre exemple aussi typique : vous sentez
une forte attirance pour une charmante per-
sonne... Vous rêvez d'elle jusqu'à l'obssession.
Au milieu de votre besogne que vous exécutez
machinalement, vos collègues ont observé
votre air absent, vos allures de somnambule...
vous êtes hanté par votre valkyrie ; vous vivez
dans l'irréel du rêve...
Mais voici que vous apprenez que la belle
s'est moquée de vous et a tenu sur vous des
des propos cinglants. C'est le commencement
d'un retour au réel... Le sens critique reprend
ses droits ; l'enchanteresse redevient un être
banal. L'image privilégiée que la passion com-
mençait à édifier en vous se décristallise et
vos forces psychiques en train de se regrouper
pour former votre moi passionné se remettent
en leur ordre habituel. Bref vous retrouvez
votre « moi perdu » et pour marquer à votre
avantage la différence de vos deux personna-
ges, le moi de raison et le moi de passiqn,
vous murmurez contre vous-même : ' Que
j'étais donc bête !... »
Encore ici nierez-vous la différence des deux
personnages ? Mais je peux vous montrer plus
fort.
Vous êtes un fort honnête homme, j'en suis
convaincu. Mais vous vous connaîtriez bien
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m a l si vous niez o u si vous n'avez jamais senti

au t r é f o n d s h o n t e u x de vous-même, dans « les
p a r t i e s honteuses de l ' o m b r e » ( S h a k e s p e a r e )
la p r é s e n c e d ' u n f o r b a n capable de toutes les
vilenies s'il n'était pas tenu en respect p a r les
v e r d i c t s die la conscience, la force de la volonté
et les disciplines sociales.
Mais oui... E t nous serions de rudes h y p o -
crites de le nier, le plus honnête h o m m e , la
plus s c r u p u l e u s e m e n t honnête femme peuvent
r e s s e n t i r au fond d ' e u x - m ê m e s et parfois avec
violence, des passions, des tendances égoïstes,
avilissantes, féroces, prêtes à d o n n e r de la voix
c o m m e une meute qui attend la curée et qui
ne d e m a n d e r a i e n t q u ' à se satisfaire si... C a r
cela ne tient q u ' à un si. E t l'on peut dire que
tout le p r o b l è m e m o r a l est ici en germe dans
l a lutte à m o r t entre ces deux personnages —
la convoitise affamée et aveugle et l a cons-
cience, la passion et le devoir.
De la passion qui s'élance vers sa proie et
de la conscience qui la freine au n o m d u
devoir, qui a r a i s o n ? C'est l à tout le p r o b l è m e
moral.
O n dit c o u r a m m e n t que l ' h o m m e est « un
animal r a i s o n n a b l e ». Certes cette définition
est t h é o r i q u e m e n t excellente ; elle est tout à
fait juste. Mais... t h é o r i q u e m e n t seulement,
c a r d a n s la réalité quotidienne de la vie hu-
m a i n e 1' « animal » et le « raisonnable » —
b r e f les deux personnages qui composent notre
moi — ne sont pas t o u j o u r s d'accord et parfois
ils sont t r a g i q u e m e n t ennemis.
P o u r s'en convaincre, il suffit de p e n s e r aux
foules r é v o l u t i o n n a i r e s et criminelles, d'être
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QUELQUES BONS OUVRAGES

DE CULTURE HUMAINE

De J. DE COURBERIVE

Devenez celui que vous voudriez être par

la Psychoculture.
La Maîtrise de Soi-Même.
Le Bréviaire de la Volonté.
Psychoculture de Poche.
> La Clé du S If-Government.
Deviens un Homme.
Comment régler nos Tendances ? *
J'ai surmonté le Trac.
Gouverne toi par les Idées-Forces.

De R. DE SAINT-LAURENT

La Timidité..
La Mémoire.
L'Attention.
La Volonté.
L'Auto-Suggestion.
L'Optimisme.
Méthode Progressive et Complète de
Culture Psychique.
La Sentimentalité des Garçons.

Printed ln France.
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