Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Skip to main content
  • בוגר תואר שני מחקרי בהיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטה העברית, ומורה להיסטוריה בתיכון. טרם החלטתי סופית אם להתקדם לדוקטורט, אך מקווה שגם המאמצים שהשקעתי עד עתה הניבו פירות שעשויים לעניין. רק העבודות בעלות חידוש מחקרי כלשהו ו/או זוכות פרסי... moreedit
עבודת חקר זו, שנכתבה בשנת תש"פ (2019) מציגה בפני הקוראים את דרך התייחסותו המורכבת של הסופר וניצול השואה היהודי-איטלקי, פרימו לוי, למדינת ישראל. דרך ניתוח מאמריו, ספריו וראיונות שהעניק, מצטיירים יחסי אהבה-סלידה עמוקים, של מי שראה בישראל... more
עבודת חקר זו, שנכתבה בשנת תש"פ (2019) מציגה בפני הקוראים את דרך התייחסותו המורכבת של הסופר וניצול השואה היהודי-איטלקי, פרימו לוי, למדינת ישראל. דרך ניתוח מאמריו, ספריו וראיונות שהעניק, מצטיירים יחסי אהבה-סלידה עמוקים, של מי שראה בישראל "סירת ההצלה" של שורדי השואה, אך גם בחן אותה באופן ביקורתי במסגרת פילוסופיית 'האזור האפור' שלו, שלא הבדילה דיכוטומית בין תליין וקורבן', באושוויץ ולאחר מכן.
ייחודה של העבודה בסקירה עדכנית של האופנים בהם נעשה שימוש מגמתי בדבריו של פרימו לוי על מדינת ישראל בשיח הפוליטי בימינו, במאמרי דעה ובאקדמיה.
עבודת סמינר זאת, שנכתבה בתואר מוסמך בשנת תש"פ וזכתה בפרס מטעם ראש החוג, עוסקת בניתוח היסטוריוגרפי של כתיבתם של שניים מבכירי ההיסטוריונים היהודים: צבי גרץ ושמעון דובנוב. דרך בחינת האופן שבו הראשון הרחיב והשני המעיט בכתיבת פרקו אודות דמותו... more
עבודת סמינר זאת, שנכתבה בתואר מוסמך בשנת תש"פ וזכתה בפרס מטעם ראש החוג, עוסקת בניתוח היסטוריוגרפי של כתיבתם של שניים מבכירי ההיסטוריונים היהודים: צבי גרץ ושמעון דובנוב. דרך בחינת האופן שבו הראשון הרחיב והשני המעיט בכתיבת פרקו אודות דמותו של רבי יהודה הנשיא ופועלו, נחשפים קווי הדמיון והשוני בין המגמות המחקריות-מתודולוגיות, ההשפעות הביוגרפיות ותפיסות העולם הפילוסופיות והפוליטיות של שני חוקרים אלה, שהעזו לכתוב היסטוריה כוללת של תולדות עם ישראל.
עבודת סמינר זו נכתבה בשנת הלימודים תשע"ז (2018) וזכתה בפרס על שם ניצה מאיר ז"ל. במרכזה עומד ניסיון לקריאה פרשנית מעמיקה ב'ספר חיי העולם הבא' וב'ספר האות' מאת רבי אברהם אבולעפיה, מקובל ספרדי בן המאה השלוש עשרה, שפיתח שיטה שלפיה האמין שיוכל... more
עבודת סמינר זו נכתבה בשנת הלימודים תשע"ז (2018) וזכתה בפרס על שם ניצה מאיר ז"ל. במרכזה עומד ניסיון לקריאה פרשנית מעמיקה ב'ספר חיי העולם הבא' וב'ספר האות' מאת רבי אברהם אבולעפיה, מקובל ספרדי בן המאה השלוש עשרה, שפיתח שיטה שלפיה האמין שיוכל להגיע לנבואה, וללמד אחרים לעשות זאת. 'הקבלה האקסטטית' שהוא היה מדבריה המרכזיים איימה אף על הזרם המרכזי של תורת הקבלה, והוא ותורתו נדחקו לקרן זווית הן בידי המקובלים והן בידי מנהיג יהדות ספרד באותה עת, רשב"א. העבודה מציגה את עיקרי שיטתו הנבואית ואת זיקתה להתפתחויות מקבילות בתיאולוגיה ובמיסטיקה הנוצרית של תקופתו וסביבתו.
עבודת חקר זאת, שנכתבה בשנת תשע"ו (2017), משרטטת בקווים כלליים את קורותיה של קהילת יהודי תוניסיה במלחמת העולם השנייה, בוחנת את סוגיית הכיבוש הגרמני בהקשר השואה ו'הפתרון הסופי', ומציגה סקירה של התפתחות השיח הציבורי של זיכרון התקופה בישראל,... more
עבודת חקר זאת, שנכתבה בשנת תשע"ו (2017), משרטטת בקווים כלליים את קורותיה של קהילת יהודי תוניסיה במלחמת העולם השנייה, בוחנת את סוגיית הכיבוש הגרמני בהקשר השואה ו'הפתרון הסופי', ומציגה סקירה של התפתחות השיח הציבורי של זיכרון התקופה בישראל, עד ימינו. היא מתבססת בין השאר על גביית עדות מגד שחר ז"ל, ששרד את התקופה במחנות עבודת כפייה של הצבא הגרמני ובמחתרת, והיה ממייסדי קיבוץ רגבים.
הקינה "אמַרְתִּי שְׁעו מִנִּי" נכתבה לאחר פרעות תתנ"ו ביהודי העיר מיינץ. היא מתארת את מעשי ההתעללות והמרת הדת שמהם סבלו היהודים, ומסיימת בתחינה לנקמת דם בפורעים. בחינה פילולוגית של כ־140 טפסים מודפסים העלתה שינויי עריכה רבים שבוצעו בקינה... more
הקינה "אמַרְתִּי שְׁעו מִנִּי" נכתבה לאחר פרעות תתנ"ו ביהודי העיר מיינץ. היא מתארת את מעשי ההתעללות והמרת הדת שמהם סבלו היהודים, ומסיימת בתחינה לנקמת דם בפורעים. בחינה פילולוגית של כ־140 טפסים מודפסים העלתה שינויי עריכה רבים שבוצעו בקינה במשך מאות שנים, בייחוד בנוגע לקריאות הנקם שהיא מכילה.
המאמר מציג את השינויים הללו ומתאר את נסיבות הופעתם של חמישה טיפוסי נוסח שהתפתחו ברובם זה מתוך זה, עקב התערבות חוזרת ונשנית מצד הרשויות השונות של הצנזורה הנוצרית אשר ביקשו לעקר את תוכן הקינה מהקשריה הנקמניים והאנטי־נוצריים.

The Blood and the Ink: Between Jewish Vengeance and Christian Censorship

The lamentation beginning with the words 'אָמַרְתִּי שְׁעוּ מִנִּי', written after the 1096 massacre of the Jews of Mainz, describes the community's ordeals and ends with a plea for vengeance to be taken with the blood of the rioters. Philological examination of roughly 140 printed copies from the last 450 years revealed multiple editorial changes, especially to its vengeful verses. The article presents these changes and portrays the circumstances leading to the appearance of five different versions, four of which were developed from one another, through repeated interventions by different Christian censorship authorities, aiming to cleans its vengeful, anti-Christian content.
עבודת סמינר מ.א. זו הוגשה בשנת תש"פ לפרופסור ישראל יובל. עיקר תרומתה המחקרית בניסיון ראשון מסוגו לקריאה מקיפה של קורפוס כתביו הפיוטיים של ר' יהודה ב"ר קלונימוס הבחור, פייטן אשכנזי מוקדם ששרד את פרעות מסע הצלב הראשון בשנת 1096. הפיוטים... more
עבודת סמינר מ.א. זו הוגשה בשנת תש"פ לפרופסור ישראל יובל. עיקר תרומתה המחקרית בניסיון ראשון מסוגו לקריאה מקיפה של קורפוס כתביו הפיוטיים של ר' יהודה ב"ר קלונימוס הבחור, פייטן אשכנזי מוקדם ששרד את פרעות מסע הצלב הראשון בשנת 1096. הפיוטים נקראו מתוך תשומת לב בייחוד לתחומי הפולמוס עם הנצרות, שהפיוטים היו אחד מתחומי התרחשותו, ולהדי השפעות שנספגו מן הסביבה הדתית והתרבותית הנוצרית, הנוגעות בין השאר להתפתחות המרטירולוגיה היהודית. תרומה נוספת הקיימת בעבודה זו לחוקרי התקופה היא בניסיון מחודש לכתיבה ביוגרפית נרחבת ככל האפשר אודות פייטן זה, שהיה מהעדים המרכזיים לפרעות תתנ"ו. זאת נעשה מתוך שילוב רסיסי המקורות ששרדו אודותיו בספרות השו"ת שכתבו הוא ובני דורו, ומתוך הנרמז בפיוטיו שלו.
Research Interests: