Editor Kand O Kav Journal

""  چکیده:                                   
در این مقاله سعی شده، ابتدا بازنگری اجمالی به تاریخ و رویدادهای سده‌ی اول پادشاهی ساسانی از دوران شاپور اول تا نرسی و اتفاقاتی که در این زمان باعث قدرت و زوال دولت ساسانی شد بپردازیم، سپس درباره‌ی سه نقش برجسته تنگ قندیل، برم دلک و نقش رستم صحبت شده است. نقش برجسته‌ي تنگ قندیل توسط محققینی که در  متن از آنها یاد شده، متعلق به شاپور اول و بهرام معرفی شده است؛ اما نگارنده پس از بررسی کامل و كشيدن کروکی و طراحی از این اثر و مقایسه‌ی آن با دیگر نقوش دوره ساسانی صاحب این نقش را نرسی، هفتمین پادشاه ساسانی شناخته است. درباره نقش برجسته برم دلک نیز، نظرات متفاوتی موجود است که پس از بحث درباره این نظرات، نگارنده به تفصیل درباره‌ی مرد و بانوی موجود در این نقش بحث کرده است. هفتمین نقش برجسته موجود در نقش رستم که تنها اثر متعل به نرسي مي باشد كه بر اساس تاج پادشاهيش قابل شناسايي است، نیز درباره بانوی روبرو و مرد پشت سر نرسی  سخن رفته است،‌ که زن موجود در نقش را آذرآناهید مادر نرسی و مرد پشت سر او را بهرام سوم برادرزاده‌ی او با استناد به مدارک متعدد دانسته است.
کلید واژه: نقش برجسته، ساسانیان، نرسی، بهرام، تنگ قندیل، برم دلک، نقش رستم

"Outstanding relief of Sassanids periods includes scientific and historical awareness. Except
prominent relief in Afghanestan all of them located in internal border of Iran, particularly in
Fars area. In Darabgard area there are two prominent paintings that one of them is carved on
stone which located in top of little pool and another is prominent painting with scheme of
battle field of fight between king and lion that nowadays this masterpiece protected in yard of
Haft Tanan museum of Shiraz. Except Ditrish Huff, the late Mr.Azarnoush and lady Shafii,
there is not any person for detailed working in this sample until yet. So in this article first has
been paid to background using of campaign of king and lion in this area and in fallow has
been compared dominant relief Darabgard II with others in metal plate and Sassanids coins.
In end of text with using of all information this dominant paintings referred to ShapourII.
Keywords: Sassanids, Dominent reliefs, king, Lion, Darabgard, Shapour."

Sasanian Dynasty period (224-651 AD) can be one of the most glorious and golden periods of Culture, Art and Architecture, History and Archeology in Iran.Art is one of the most important and symbolic eliefs of this period, which is generally applicable royalty.Made three years of private study in 2009, 2010 and 2012 in the Fars, Kermanshah and Salmas see all designs for this period and try to have the recognition and formulation.Khan Takhti Salmas reliefs out of bed Sassanids, the centrality of art in the Fars.The prominent role, both in terms of thematic and artistic appearance with reliefs of this period, and represents an important historical event.The method is such that the geography and history of its research is examined, Then we examine the chronology, and the end date of the proposed works and the subject is introduced.
Keyword: Khan Takhti Salmas, Rock Reliefd, Ardeshir I, Shapuor I, Khosro I, Sasanian.

Mapping and studying religious monuments of each period, beyond the scale of single sites, sheds light on several social, cultural, and political aspects of the period under study. Given the significance of Zoroastrianism as the state religion in the Sasanian period, mapping and studying Sasanian Zoroastrian monuments form a fundamental component of our understanding of various aspects of the Sasanian Empire. What follows is a report on the recently mapped Chahar Taq of Siāh Kal, part of an ongoing project of mapping Sasanian religious monuments. The term Chahar Taq refers to the central domed space in the Zoroastrian fire temples of Sasanian and Early Islamic period. The text survived from the Sasanian period report on the construction of Chahar Taqs under the patronage of kings and elites. These monuments included the major religious complexes such as Āẕor Gošnāsp (Huff, 1974), Āẕor Borzen Mehr, and Āẕor Farnbāg (Bondaheš, 1999), but also smaller monuments where religious rituals were held. Siāh-Kal Chahar Taq seems to have belonged to one of these smaller monuments and is significant in being located in the Ilam Province, outside the region of Fars where majority of known Chahar Taqs have been found.

""چکیده:
دوران شاهنشاهی ساسانيان(224- 651.م) را مي‌توان يكي از پررونق‌ترين و طلايي‌ترين دوران‌هاي فرهنگ، هنر و معماري در تاريخ و باستان‌شناسي ايران دانست. نقوش برجسته‌ي اين دوره يكي از هنرهاي مهم و سمبليك است كه عموماً كاربردي سلطنتي دارد. نگارنده طي سه بررسي خصوصي در سالهاي 1387، 1388 و 1391 در منطقه‌ي فارس، كرمانشاه و سلماس از تمامي نقوش اين دوران ديدن كرده و سعي در بازبيني و تدوين اين نقوش داشته‌ام. در این مقاله به بازشناسی هویت افراد موجود در نقش برجسته ی طاق بستانI می پردازیم،  همچنین به بررسی تاریخی و موضوعی که باعث حجاری این نقش برجسته شده است، رسیدگی می شود. روش كار از این قرار است كه ابتدا مكان قرار گيري نقش و پیشینه پژوهشی آنها مورد بررسي قرار مي‌گيرد، سپس با نگرش در فنون طراحي و حجاري، همچنین بررسی نظرات پژوهشگران مختلف، نتیجه گیری دال بر انتصاب این نقش برجسته به اردشیر دوم، شاهنشاه ساسانی منتج می شود.
کلید واژه: طاق  بستان I، اردشیر دوم، شاپور دوم، اهورامزدا، مهر، نقش برجسته، ساسانیان.
""

Abstract: In modern studies and in the process of archeological investigations, various objectives are considered;
including, in regard with the study of constructions, sometime problems such as styles, architectural characteristics,
economic conditions, the power of ruling government, the rate of interests and tendencies of people toward religion,
etc, could be understood much better. The Sassanids dynasty is among the historical periods of Iran, when attention
to Zoroastrian religion and sensitivity to religious matters and events were considered the most important affairs of
the kings and the study of the history of this period partly reveals the reasons for the religious attitudes of the kings.
Accordingly, the writer of this article titled:” Archeological study and dispersion analysis of Chahar taq es in
Sassanids era in the west and southwest of Fars province” has investigated it in three chapters of archeological
studies in the winter 2011, and spring and summer of 2012 In this study, the writer manages to recognize 18 Chahar
taq es between the cities of Baladeh, Farashband and Firoozabad. A present article seeks to study the chronological
succession of one of the most tacit and outstanding Chahar taq es in this region, that is, Rohini Chahar taq.
[Milad Vandaee, Roya Tajbakhsh and Gholam reza Maghsoudi. Sassanid fire temple Discovered in Ardašīr
Khore, Pars.

The Sasanian bas-relief in the Qandil Gorge, is one that has been the subject of much debate in the archaeological community over the identities of the individuals represented in it. The work itself is one of the least accessible examples of Sasanian art, and was the last of its type to come to the attention of archaeologists. This paper is the outcome of three investigations conducted by the author in the years 2008, 2009 and 2012, which were presented in a Persian article titled “A Review of the Depiction of Narseh in Sasanian Pictorial Bas-Reliefs”, published in volume one of the book Sasanian Pictorial Bas-Reliefs I written by this author, which compared the Tang-e Qandil relief with representations in the Barm-e Dilak I and Naghsh-e Rostam VIII reliefs (Vandāii, 2013). The current paper first considers the location of the relief and its dimensions. It then briefly describes the composition and discusses the varying understandings of different scholars. The paper concludes with this writer‟s own considered view of the identities of the figures depicted in the work.

"چکیده:
در سرزمین کم آبی چون ایران، عنصر آب از احترام و ارزش فراوانی برخوردار است، لذا آناهیتا که در نزد دین بهی ایزد آب است در بین خاندان و پادشاهان ساسانی دارای ارج و ستایش فراوانی است. اردشیر پاپکان خود را کلید دار معبد آناهیتا می دانست و شاپور نخست نیز برای ایزد آناهیتا معبدی بزرگ در بیشاپور برپا کرد. به استثناي نقش‌هاي موجود در نقش رستم و نقش رجب، تمامي حجاري‌ها ساسانی در كنار آب، حال يا به شكل رودخانه و يا حوضچه حجاری شده‌اند، همچنین بسیاری از چهارطاقی های ساسانی در کنار رودخانه بنا شده اند و یا در کنار آن ها حوضچه های  زیارتی برای زائران ساخته شده است. تلاش وندائی در این جستار بر آن است تا تأثیر ایزد آناهیتا در خاندان ساسانی و همچنین رابطه‌ي بين این ايزد با هنر، نقوش برجسته و معماری مذهبی دوره‌ي مورد نظر را بررسي كند، بر اين اساس نخست مختصر سخني درباره‌ي ايزد آناهيتا کرده، سپس جایگاه آناهیتا وكاربرد آب را در جوار يك به يك نقوش برجسته، و چهارطاقی ها بررسی می کند.
"